المسند المصنف المعلل · Канз Шариа

стр. 2976

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ شَبيب بن بِشر البَجَلي منكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٩٠٣).

стр. 2977

١٣٧٣ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك، قال: «كان رسول الله ﷺ إذا ذهب إلى قباء، يدخل على أُم حَرَام بنت مِلْحَان، فتطعمه، وكانت أُم حَرَام تحت عبادة بن الصامت، فدخل عليها رسول الله ﷺ يوما، فأطعمته، وجلست تفلي في رأسه، فنام رسول الله ﷺ ثم استيقظ وهو يضحك، قالت: فقلت: ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: ناس من أمتي عرضوا علي غزاة في سبيل الله، يركبون ثبج هذا البحر، ملوكا على الأسرة، أو مثل الملوك على الأسرة (يشك إسحاق) قالت: فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فدعا لها، ثم وضع رأسه فنام ثم استيقظ يضحك، قالت: فقلت: يا رسول الله، ما يضحكك؟ قال: ناس من أمتي، عرضوا علي غزاة في سبيل الله، ملوكا على الأسرة، أو مثل الملوك على الأسرة، كما قال في الأولى، قالت: فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم. قال: أنت من الأولين». قال: فركبت البحر في زمن معاوية بن أبي سفيان، فصرعت عن دابتها حين خرجت من البحر، فهلكت (١).

стр. 2978

أخرجه مالك (١) (١٣٣٦). وأحمد (١٣٥٥٤) قال: حدثنا أَبو سلمة. و «البخاري» ٤/ ١٦ (٢٧٨٨ و ٢٧٨٩) و ٩/ ٣٤ (٧٠٠١ و ٧٠٠٢)، وفي ⦗١٧٦⦘ «الأدب المفرد» (٩٥٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي ٨/ ٦٣ (٦٢٨٢ و ٦٢٨٣) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٦/ ٤٩ (٤٩٦٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «أَبو داود» (٢٤٩١) قال: حدثنا القَعنَبي. و «التِّرمِذي» (١٦٤٥) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا معن. و «النَّسَائي» ٦/ ٤٠، وفي «الكبرى» (٤٣٦٥) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم. و «ابن حِبَّان» (٦٦٦٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر. ثمانيتهم (أَبو سلمة منصور بن سلمة، وعبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أَبي أُويس، ويَحيى بن يَحيى، وعبد الله بن مسلمة القَعنبي، ومَعن بن عيسى، وعبد الرَّحمَن بن القاسم، وأَحمد بن أبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أَنس، عن إِسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (٢). - قال أَبو داود: وماتت بنت مِلْحَان بقُبرس. - وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأُم حَرَام بنت مِلْحَان، هي أخت أُم سُليم، وهي خالة أَنس بن مالك.

стр. 2979

- فوائد: - رواه يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أَنس بن مالك، عن أُم حَرَام، وسيأتي في مسندها، رضي الله تعالى عنها.

стр. 2980

١٣٧٤ - عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، قال: سمعت أَنسًا، ﵁، يقول: «دخل رسول الله ﷺ على ابنة ملحان، فاتكأ عندها، ثم ضحك، فقالت: لم تضحك يا رسول الله؟ فقال: ناس من أمتي يركبون البحر الأخضر، في سبيل الله، مثلهم مثل الملوك على الأسرة، فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن ⦗١٧٧⦘ يجعلني منهم، قال: اللهم اجعلها منهم، ثم عاد فضحك، فقالت له مثل، أو مم، ذلك؟ فقال لها مثل ذلك، فقالت: ادع الله أن يجعلني منهم، قال: أنت من الأولين، ولست من الآخرين». قال: قال أنس: فتزوجت عبادة بن الصامت، فركبت البحر مع بنت قرظة، فلما قفلت، ركبت دابتها، فوقصت بها، فسقطت عنها، فماتت (١). - وفي رواية: «اتكأ رسول الله ﷺ عند ابنة ملحان، قال: فأغفى، فاستيقظ وهو يتبسم، قال: فقالت: يا رسول الله صلى الله عليك، مم ضحكك؟ قال: من أناس من أمتي، يغزون هذا البحر الأخضر، مثلهم مثل الملوك على الأسرة، قال: فقالت: يا رسول الله، ادع الله أن يجعلني منهم، فقال: اللهم اجعلها منهم». قال: فنكحت عبادة بن الصامت، فركبت مع ابنة قرظة، فلما قفلت وقصت بها دابتها، فقتلتها، فدفنت، ثم (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٤٩) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «أحمد» ٣/ ٢٦٤ (١٣٨٢٦) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي ٣/ ٢٦٥ (١٣٨٢٧) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق.

стр. 2981

و «البخاري» ٤/ ٣٣ (٢٨٧٧ و ٢٨٧٨) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق (١). و «مسلم» ٦/ ٥٠ (٤٩٧٢) قال: حدثني يحيى بن أيوب، وقتيبة، ⦗١٧٨⦘ وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. و «أَبو يَعلى» (٣٦٧٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. وفي (٣٦٧٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي (٣٦٧٧) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا بشر بن السَّري، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. أربعتهم (زائدة، وأَبو إسحاق الفزاري، إبراهيم بن محمد، وإسماعيل، وعبد العزيز) عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر الأَنصاري أبي طُوَالة، فذكره (٢).

الحواشي

(١) زعم أَبو مسعود في «الأطراف»، وتبعه المزي، أن هذه الرواية: «أَبو إسحاق، عن زائدة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر»، وقال المِزِّي: قال أَبو مسعود: سقط من كتاب البخاري: «زائدة»، ثم زادها المِزِّي على الإسناد في «تحفة الأشراف» فكتب: «عن معاوية بن عَمرو، عن أبي إسحاق الفزاري، يعني عن زائدة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن»، ثم قال المِزِّي، مؤيدا ما ذهب إليه: رواه المُسَيَّب بن واضح، عن أبي إسحاق الفزاري، عن زائدة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن أَنس. «تحفة الأشراف» ١٨٣٠٧، وتعقب ذلك ابن حجر، فأجاد وأفاد، قال: أقر المِزِّي هذا، وقواه برواية المُسَيب، وهو خطأ فإن الذي وقع في «صحيح البخاري» هو الصواب، ورواية المُسَيَّب بن واضح خطأ فقد أخرجه أحمد في «مسنده»
(١٣٨٢٧) عن معاوية بن عَمرو، عن أبي إسحاق، بغير واسطة، لا «زائدة»، ولا غيره، ثم أخرجه أحمد
(١٣٨٢٦) عن معاوية بن عَمرو، عن زائدة، عن أبي طُوَالة، وكذا أخرجه الإسماعيلي، عن أبي يَعلى
(٣٦٧٦) ، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة، وقد قال أَبو علي الجياني، متعقبا على أبي مسعود ما نصه: تتبعت طرق هذا الحديث، عن أبي إسحاق الفزاري، فلم أجد فيها «زائدة»، قال ابن حجر: وقد وقفت عليه، في كتاب «السير» لأبي إسحاق الفزاري، ليس فيه «زائدة»، وكذا أخرجه أَبو نُعيم في «المستخرج» قال: حدثنا ابن المُقرِئ، قال: حدثنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا المُسَيَّب بن واضح، عن أبي إسحاق، عن أبي طُوَالة، عن أَنس، ليس فيه زائدة. «النكت الظراف» ١٨٣٠٧، وانظر «فتح الباري» ٦/ ٧٧.
(٢) المسند الجامع
(١٢٤٩) ، وتحفة الأشراف (٩٧١ و ١٨٣٠٧)، وأطراف المسند
(٦٧١) . والحديث؛ أخرجه أَبو عَوانة (٧٤٥٦: ٧٤٥٨).

стр. 2982

١٣٧٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، قال: «كان رسول الله ﷺ يغزو بأُم سُليم، ونسوة من الأنصار معه، إذا غزا، فيسقين الماء، ويداوين الجرحى» (١). أخرجه مسلم ٥/ ١٩٦ (٤٧٠٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «أَبو داود» (٢٥٣١) قال: حدثنا عبد السلام بن مطهر. و «التِّرمِذي» (١٥٧٥) قال: حدثنا بشر بن ⦗١٧٩⦘ هلال الصواف. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٨٣١) قال: أخبرنا بشر بن هلال. و «أَبو يَعلى» (٣٢٩٥) قال: حدثنا بشر. ثلاثتهم (يحيى، وعبد السلام، وبشر) عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت، فذكره (٢). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ. - أخرجه ابن حبان (٤٧٢٣ و ٤٧٢٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا الصلت بن مسعود الجَحدري، قال: حدثنا جعفر بن سليمان الضبعي، عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، عن أمه أُم سُليم، قالت: «كان رسول الله ﷺ يغزو بنا، معه نسوة من الأنصار، لتسقي الماء وتداوي الجرحى» (٣). زاد فيه: «عن أُم سُليم»، فصار من مسندها، ﵂.

стр. 2983

١٣٧٦ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛ «أن أزواج النبي ﷺ كن يوم أُحُد يدلحن بالقرب، على ظهورهن، بادية خدامهن يسقين» (١). ⦗١٨٠⦘ - وفي رواية: «أن أزواج النبي ﷺ كن يدلحن بالقرب، يسقين أصحاب رسول الله ﷺ ». أخرجه عَبد بن حُميد (١٣٢١) قال: حدثنا محمد بن الفضل. و «أَبو يَعلى» (٣٣٠٠) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، أَبو بحر. كلاهما (محمد بن الفضل، وعبد الواحد) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا ثابت، فذكره (٢).

стр. 2984

١٣٧٧ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك؛ «أن فتى من أسلم قال: يا رسول الله، إني أريد الجهاد، وليس لي مال أتجهز به، قال: اذهب إلى فلان الأَنصاري، فإنه قد تجهز فمرض، فقل له: إن رسول الله ﷺ يقرئك السلام، وقل له: ادفع إلي ما تجهزت به، فأتاه فقال له ذلك، فقال لامرأته: يا فلانة، ادفعي له ما جهزتيني به، ولا تحبسي منه شيئا، فوالله لا تحبسين منه شيئًا فيبارك لك فيه» (١). أخرجه أحمد (١٣١٩٢) قال: حدثنا روح، وعفان، المعنى. و «عَبد بن حُميد» (١٣٣١) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «مسلم» ٦/ ٤١ (٤٩٣٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان (ح) وحدثني أَبو بكر بن نافع، قال: حدثنا بَهز. و «أَبو داود» (٢٧٨٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٣٢٩٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٤٧٣٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سلام الجُمحي. ⦗١٨١⦘ ستتهم (روح، وعفان، وسليمان، وبَهز، وموسى، وعبد الرَّحمَن) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، فذكره (٢).

стр. 2985

١٣٧٨ - عن حميد الطويل، عن أَنس، ﵁؛ «أن النبي ﷺ كان في غزاة، فقال: إن أقواما بالمدينة خلفنا، ما سلكنا شعبا، ولا واديا، إلا وهم معنا فيه، حبسهم العذر» (١). - وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ رجع من غزوة تبوك، فدنا من المدينة، فقال: إن بالمدينة أقواما، ما سرتم مسيرا، ولا قطعتم واديا، إلا كانوا معكم. قالوا: يا رسول الله، وهم بالمدينة؟ قال: وهم بالمدينة، حبسهم العذر» (٢). أخرجه عبد الرزاق (٩٥٤٧) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٨١٦٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ١٠٣ (١٢٠٣٢) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٣/ ١٨٢ (١٢٩٠٥) قال: حدثنا يحيى. و «عَبد بن حُميد» (١٤٠٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «البخاري» ٤/ ٢٦ (٢٨٣٨) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (٢٨٣٩) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، هو ابن زيد. وفي ٦/ ٨ (٤٤٢٣) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله. و «ابن ماجة» (٢٧٦٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «أَبو يَعلى» (٣٨٣٩) قال: حدثنا زهير، قال: أخبرنا يزيد. و «ابن حِبَّان» (٤٧٣١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. ⦗١٨٢⦘ سبعتهم (معمر، ويزيد، ومحمد بن أَبي عَدي، ويحيى بن سعيد، وزهير بن معاوية، وحماد، وعبد الله بن المبارك) عن حميد، فذكره (٣). - صرح حميد بالسماع، عند البخاري (٢٨٣٨).

стр. 2986

• أخرجه أحمد (١٢٦٥٦ و ١٣٢٧٠) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٢٥٠٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٤٢٠٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا عفان. كلاهما (عفان، وموسى بن إسماعيل) عن حماد بن سلمة، عن حميد، عن موسى بن أَنس بن مالك، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ : «لقد تركتم بالمدينة رجالا، ما سرتم من مسير، ولا أنفقتم من نفقة، ولا قطعتم من واد، إلا وهم معكم فيه، قالوا: يا رسول الله، وكيف يكونون معنا، وهم بالمدينة؟ قال: حبسهم العذر». زاد فيه: «موسى بن أنس» (١). - أخرجه البخاري، تعليقا (٢٨٣٩) قال: وقال موسى: حدثنا حماد، عن حميد، عن موسى بن أنس، عن أبيه، قال النبي ﷺ . قال أَبو عبد الله البخاري: الأول أصح (٢). ⦗١٨٣⦘ - وأخرجه أحمد (١٢٦٥٦) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن موسى بن أنس، عن أبيه. ليس فيه: «حميد» (٣).

الحواشي

(١) المسند الجامع
(١٢٤٧) ، وتحفة الأشراف
(١٦١٠) ، وأطراف المسند
(١٠٠٦) . والحديث؛ أخرجه البيهقي ٩/ ٢٤.
(٢) قال ابن حجر: يعني حذف (موسى بن أنس) من الإسناد، وقد خالفه الإسماعيلي في ذلك، فقال: حماد عالم بحديث حميد، مقدم فيه على غيره، قلت، القائل ابن حجر: وإنما قال ذلك لتصريح حميد بتحديث أَنس له، كما تراه من رواية زهير، وكذلك قال معتمر، قلت: ولا مانع من أن يكونا محفوظين، فلعل حميدا سمعه من موسى، عن أبيه، ثم لقي أنسا فحدثه به، أو سمعه من أنس، فثبته فيه ابنه موسى، ويؤيد ذلك؛ أن سياق حماد، عن حميد، أتم من سياق زهير، ومن وافقه، عن حميد. «فتح الباري» ٦/ ٤٧.
(٣) ذكر ابن حجر هذه الرواية، فقال: وأخرجه (أحمد) عن أبي كامل، عن حماد، فلم يذكر في الإسناد «حميدا». «فتح الباري» ٦/ ٤٧. قلنا: وفات ابن حجر الإشارة إلى ذلك في «أطراف المسند»
(١٠٠٦) . فأورد رواية عفان وأبي كامل، عن حماد، عن حميد، عن أَنس، دون ذكره للخلاف بين الروايتين.

стр. 2987

١٣٧٩ - عن خالد بن الفزر، حدثني أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: «انطلقوا باسم الله، وبالله، وعلى ملة رسول الله، ولا تقتلوا شيخا فانيا، ولا طفلا، ولا صغيرا، ولا امرأة، ولا تغلوا، وضموا غنائمكم، وأصلحوا، ﴿وأحسنوا إن الله يحب المحسنين﴾» (١). - وفي رواية: «عن أَنس بن مالك، قال: كنت أحمل سفرة أصحابي، وكنا إذا استنفرنا نزلنا بظهر المدينة، حتى يخرج إلينا رسول الله ﷺ فيقول: انطلقوا بسم الله، وفي سبيل الله، تقاتلون أعداء الله، في سبيل الله، لا تقتلوا شيخا فانيا، ولا طفلا صغيرا، ولا امرأة، ولا تغلوا» (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٩٠) قال: حدثنا يحيى بن آدم. و «أَبو داود» (٢٦١٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن آدم، وعُبيد الله بن موسى. كلاهما (يحيى، وعُبيد الله) عن حسن بن صالح، عن خالد بن الفزر (٣)، فذكره (٤).

الحواشي

(١) اللفظ لأبي داود.
(٢) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٣) في طبعتَي دار القِبلة والرشد، لمصنف ابن أبي شيبة، وطبعتَي دار الصديق والتأصيل، لسنن أبي داود: «خالد بن الفرز»، بتقديم الراء، وأثبتناه عن طبعة الفاروق لمصنف ابن أبي شيبة، وطبعتَي دار القبلة والرسالة لسنن أبي داود، و «المُؤتَلِف والمُختَلِف» للدارقطني ٤/ ١٩٢١، و «الإكمال» ٧/ ٦٥، و «تهذيب الكمال» ٨/ ١٥٠، و «توضيح المُشْتَبِه» ٧/ ١٠٣.
(٤) المسند الجامع
(١٢٥١) ، وتحفة الأشراف
(٨٢٤) . والحديث؛ أخرجه البزار
(٧٥٨٧) ، والبيهقي ٩/ ٩٠.

стр. 2988

١٣٨٠ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، قال: «كان رسول الله ﷺ إذا غزا قال: اللهم أنت عضدي ونصيري، بك أحول، وبك أصول، وبك أقاتل» (١). - وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا لقي العدو قال: اللهم أنت عضدي ونصيري، وبك أقاتل» (٢). أخرجه أحمد (١٢٩٤٠ م) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «أَبو داود» (٢٦٣٢) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرني أبي. و «التِّرمِذي» (٣٥٨٤) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: أخبرني أبي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٥٧٦ و ١٠٣٦٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أزهر بن القاسم. و «أَبو يَعلى» (٢٩٠٤) قال: حدثنا موسى بن محمد بن حيان البصري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي (٢٩٤٩) قال: حدثنا نصر، قال: أخبرني أبي. وفي (٣١٣٣) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «ابن حِبَّان» (٤٧٦١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثني أبي. ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن، وعلي بن نصر، وأزهر) عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، فذكره (٣). - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.

стр. 2989

• حديث ثابت، عن أَنس، قال: ⦗١٨٥⦘ «كان رسول الله ﷺ يغير إذا طلع الفجر، وكان يتسمع الأذان، فإن سمع أذانا أمسك، وإلا أغار». سلف برقم (٤١١).

стр. 2990

١٣٨١ - عن قتادة، عن أَنس؛ «أن ابن أم مكتوم كانت معه راية سوداء لرسول الله ﷺ في بعض مشاهد النبي ﷺ ». أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٥٥١) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد، قال: حدثنا قتادة، فذكره (١).

стр. 2991

١٣٨٢ - عن أبي قلابة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ : «إن الله ليؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم» (١). - وفي رواية: «ليؤيدن الله هذا الدين بقوم لا خلاق لهم» (٢). أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٨٣٤) قال: أخبرنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن حِبَّان» (٤٥١٧) قال: أخبرنا أحمد بن عيسى بن السكين، بواسط، قال: حدثنا إسحاق بن زريق الرسعني، قال: حدثنا إبراهيم بن خالد الصَّنْعاني. كلاهما (عبد الرزاق، وإبراهيم) عن رباح بن زيد، عن مَعمَر بن راشد، عن أيوب، عن أبي قلابة، فذكره (٣).

стр. 2992

- فوائد: - قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن أيوب، إلا معمر، وعباد بن منصور، ولا نعلم رواه عن معمر إلا رباح، ورباح يماني ثقة وإبراهيم بن خالد ثقة. «مسنده» (٦٧٧٦). - وقال الدارقُطني: يرويه مالك بن دينار، والمُعَلَّى بن زياد، عن الحسن، عن أَنس. قاله حماد بن زيد، عن معلى. وقيل: عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن الحسن، عن أَنس. ورواه يونس بن عبيد، عن الحسن، عن عبد الله بن مُغَفَّل. قاله حماد بن سلمة، ولعل الحسن أخذه عنهما، والله أعلم. «العلل» (٢٤٢٧).

стр. 2993

١٣٨٣ - عن عَمرو بن عثمان بن جابر، عن أَنس بن مالك، أن النبي ﷺ قال: «الحرب خدعة» (١). أخرجه أحمد (١٣٣٧٤) قال: حدثنا أَبو المغيرة. وفي (١٣٣٧٥) قال: حدثنا أَبو اليمان. كلاهما (أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وأَبو اليمان الحكم بن نافع) عن صفوان بن عَمرو، عن عَمرو بن عثمان بن جابر، فذكره (٢). - في رواية أبي اليمان: «حدثنا صفوان بن عَمرو، عن عثمان بن جابر».

стр. 2994

- فوائد: - قال الدارقُطني: يرويه صفوان بن عَمرو، واختُلِف عنه؛ فرواه أَبو اليمان، عن صفوان، عن عثمان بن جابر، عن أَنس. وخالفه أَبو المغيرة، فقال: عن صفوان، عن عَمرو بن عثمان بن جابر، عن أَنس، والله أعلم. «العلل» (٢٥١٥).

стр. 2995

• حديث ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ : «لكل غادر لواء، يوم القيامة، يعرف به». يأتي برقم (١٨٤٥).

стр. 2996

١٣٨٤ - عن أبي التَّيَّاح يزيد بن حميد، أنه سمع أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «البركة في نواصي الخيل» (١). - وفي رواية: «الخيل معقود في نواصيها الخير» (٢). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤١٧٣) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» ٣/ ١١٤ (١٢١٤٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٣/ ١٢٧ (١٢٣١٥) قال: حدثنا حجاج. وفي ٣/ ١٧١ (١٢٧٨١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «البخاري» ٤/ ٢٨ (٢٨٥١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. وفي ٤/ ٢٠٨ (٣٦٤٥) قال: حدثنا قيس بن حفص، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «مسلم» ٦/ ٣٢ (٤٨٨٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد.

стр. 2997

وفي ٦/ ٣٣ (٤٨٨٨) قال: وحدثنا يحيى بن حبيب، ⦗١٨٨⦘ قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث (ح) وحدثني محمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٢١، وفي «الكبرى» (٤٣٩٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا النضر (ح) وأنبأنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٤١٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد بن سعيد. وفي (٤١٧٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وهب بن جرير. و «ابن حِبَّان» (٤٦٧٠) قال: أخبرنا عمر بن إسماعيل بن أبي غَيلان، ببغداد، قال: حدثنا علي بن الجعد بن عبيد. عشرتهم (أَبو أُسامة، ويحيى، وحجاج، وابن جعفر، وخالد، ومعاذ، والنضر، وعبيد، ووهب، وعلي) عن شعبة، عن أبي التَّيَّاح يزيد بن حميد، فذكره (١).

стр. 2998

• حديث قتادة، عن أَنس، قال: «لم يكن شيء أحب إلى رسول الله ﷺ بعد النساء، من الخيل». سلف برقم (٧٦٠). - وحديث أنس، عن النبي ﷺ قال: «لا جلب في الإسلام، ولا جنب». سلف برقم (٧٦٤).

стр. 2999

١٣٨٥ - عن أبي لبيد، قال: أرسلت الخيل زمن الحجاج، والحكم بن أيوب أمير على البصرة، قال: فأتينا الرهان، فلما جاءت الخيل قلنا: لو ملنا إلى أَنس بن مالك فسألناه: أكنتم تراهنون على عهد رسول الله ﷺ ؟ فأتيناه وهو في قصره في الزاوية، فسألناه: فقلنا: يا أبا حمزة، أكنتم تراهنون على عهد رسول الله ﷺ ؟ أكان رسول الله ﷺ يراهن؟ قال: نعم؛ ⦗١٨٩⦘ «والله، لقد راهن رسول الله ﷺ على فرس له، يقال له: سبحة، فسبق الناس، فانتشى لذلك، وأعجبه» (١). أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٢٤٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ١٦٠ (١٢٦٥٤) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي ٣/ ٢٥٦ (١٣٧٢٤) قال: حدثنا عفان. و «الدَّارِمي» (٢٥٨٦) قال: أخبرنا عفان. ثلاثتهم (يزيد، وأَبو كامل، وعفان) عن سعيد بن زيد، عن الزبير بن الخريت، عن أبي لبيد، لمازة بن زبار، فذكره (٢).

стр. 3000

١٣٨٦ - عن قتادة، عن أَنس، قال: «كان نعل سيف رسول الله ﷺ من فضة، وقبيعة سيفه فضة، وما بين ذلك حلق فضة» (١). - وفي رواية: «كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة» (٢). أخرجه الدَّارِمي (٢٦١٤) قال: أخبرنا أَبو النعمان، قال: حدثنا جَرير بن حازم. و «أَبو داود» (٢٥٨٣) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا جَرير بن حازم. و «التِّرمِذي» (١٦٩١)، وفي «الشمائل» (١٠٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا وهب بن جَرير بن حازم، قال: حدثنا أبي. و «النَّسَائي» ٨/ ٢١٩، وفي «الكبرى» (٩٧٢٧) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عَمرو بن عاصم، قال: حدثنا همام، وجرير. كلاهما (جرير، وهمام) عن قتادة، فذكره. ⦗١٩٠⦘ - قال الدَّارِمي (٢٦١٥): هشام الدَّستوائي خالفه، يعني خالف جَرير بن حازم، قال: قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن النبي ﷺ وزعم الناس أنه هو المحفوظ. - وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وهكذا روي عن همام، عن قتادة، عن أَنس، وقد روى بعضهم، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، قال: «كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة». - وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي، عقب حديث قتادة، عن أَنس: وهذا حديثٌ منكرٌ، والصواب: قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن.

стр. 3001

وقال أيضا: ما رواه عن همام غير عَمرو بن عاصم (١). - أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦٨٩) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٢٥٨٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (١٠٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام. و «النَّسَائي» ٨/ ٢١٩، وفي «الكبرى» (٩٧٢٨) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع. ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، ومعاذ، ويزيد) عن هشام الدَّستوائي، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، قال: «كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ فضة» (٢). «مُرسَل» (٣). - في رواية محمد بن المثنى، قال قتادة: وما علمت أحدا تابعه على ذلك. - وأخرجه أَبو داود (٢٥٨٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثني يحيى بن كثير، أَبو غسان العنبري، عن عثمان بن سعد، عن أَنس بن مالك، قال: «كانت ... ». فذكر مثله (٤). - قال أَبو داود: أَقوى هذه الأَحاديث حديث سعيد بن أَبي الحسن، والباقية ضِعافٌ.

стр. 3002

- فوائد: - قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: حدثني أبي، عن عفان. قال: جاء أَبو جزي، واسمه نصر بن طريف، إلى جَرير بن حازم، يشفع لإنسان يحدثه، فقال جرير: حدثنا قتادة، عن أَنس، قال: كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة، قال أَبو جزي: كذب والله، ما حدثناه قتادة إلا عن سعيد بن أبي الحسن. قال عبد الله بن أحمد: قال أبي: وهو قول أبي جزي، يعني أصاب، وأخطأ جرير. «العلل ومعرفة الرجال» (٣١٢ و ١٢٨٨). - وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبو معاوية الضرير، عن حجاج، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، عن عبد الله بن عَمرو، قال: كانت قبيعة سيف رسول الله ﷺ من فضة. قال أبي: إنما هو سعيد بن أبي الحسن، قال: كان قبيعة سيف رسول الله ﷺ ... مرسلا، بلا عبد الله بن عَمرو. «علل الحديث» (٩٣٨). - وقال أَبو الحسن الدارقُطني: اختُلِف فيه على قتادة؛ فرواه جَرير بن حازم، عن قتادة، عن أَنس. وكذلك رواه عَمرو بن عاصم، عن همام، عن قتادة، عن أَنس. ورواه هشام الدَّستوائي، ونصر بن طريف، عن قتادة، عن سعيد بن أبي الحسن، أخي الحسن، مرسلا، وهو الصواب. «العلل» (٢٥٥٤). - أما طريق عثمان بن سعد؛ - فأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٢٨٨، في ترجمته، وقال: ولعثمان بن سعد غير ما ذكرت من الحديث، وهو حسن الحديث، مع ضعفه، يكتب حديثه.

стр. 3003

١٣٨٧ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ : «من طلب الشهادة صادقا، أعطيها، ولو لم تصبه» (١). ⦗١٩٢⦘ - وفي رواية: «من سأل الله الشهادة، صادقا من قلبه، أعطاه الله أجر شهيد، وإن مات على فراشه» (٢). أخرجه مسلم ٦/ ٤٨ (٤٩٦٤) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ. و «أَبو يَعلى» (٣٣٧٢) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ. وفي (٣٤٤٦) قال: حدثنا الحسن بن الصباح البزار، قال: حدثنا مُؤَمَّل بن إسماعيل. كلاهما (شيبان، ومُؤَمل) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، فذكره (٣).

стр. 3004

- فوائد: - قال أَبو الفضل بن عمار: وجدت فيه، يعني في «صحيح مسلم»: عن شَيبان، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ : «من طلب الشهادة صادقا، أعطيها وإن لم تصبه». قال أَبو الفضل: وافقه على هذه الرواية المُؤَمَّل بن إسماعيل، وهذا حديث وهم فيه شَيبان والمؤمل جميعا، فأما المؤمل فكان قد دفن كتبه، وكان يحدث حفظا فيخطئ الكثير. والصحيح ما رواه الحجاج بن المنهال، وموسى بن إسماعيل، والعبسي، عن حماد، عن أَبَان بن أبي عياش، عن أَنس، عن النبي ﷺ . وعن حماد، عن ثابت، عن النبي ﷺ مرسلا، مثله. والصحيح من حديث ثابت مرسل، وحديث أَبَان مسند. «علل الحديث في كتاب الصحيح» ١/ ١٠٧. - وقال الدارقُطني: تفرد به شَيبان بن فَرُّوخ، عن حماد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٨٧).

стр. 3005

١٣٨٨ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ : «القتل في سبيل الله يكفر كل خطيئة، فقال جبريل: إلا الدين، فقال النبي ﷺ : إلا الدين». أخرجه التِّرمِذي (١٦٤٠) قال: حدثنا يحيى بن طلحة اليربوعي الكوفي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، عن حميد، فذكره (١). - قال التِّرمِذي: وحديث أَنس حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث أَبي بكر، إِلا من حديث هذا الشيخ. وسأَلتُ محمد بن إسماعيل، عن هذا الحديث، فلم يعرفه، وقال: أُرى أَنه أَراد حديث حُميد، عن أَنس، عن النبي ﷺ ، أَنه قال: ليس أَحَدٌ من أَهل الجنة، يَسُره أَن يرجع إِلى الدنيا، إِلا الشهيد (٢).

стр. 3006

١٣٨٩ - عن قتادة، وحميد، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: «ما من نفس تموت، لها عند الله خير، يسرها أنها ترجع إلى الدنيا، ولا أن لها الدنيا وما فيها، إلا الشهيد، فإنه يتمنى أن يرجع، فيقتل في الدنيا، لما يرى من فضل الشهادة» (١). أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٦٥). ومسلم ٦/ ٣٥ (٤٩٠١). وعبد الله بن أحمد (١٤٠٠٩). كلاهما (مسلم، وعبد الله) عن أَبي بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن شعبة، عن قتادة، وحميد، فذكراه. - أخرجه أحمد (١٢٠٢٦) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم، أَبو قطن، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٧٣ (١٢٨٠١) و ٣/ ٢٧٦ (١٣٩٦٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي ٣/ ٢٥١ (١٣٦٦٣) ⦗١٩٤⦘ قال: حدثنا عفان، وبَهز، قالا: حدثنا همام. وفي ٣/ ٢٨٩ (١٤١٢٩) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام. و «عَبد بن حُميد» (١١٦٨) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. و «الدَّارِمي» (٢٥٦٥) قال: أخبرنا أَبو علي الحنفي، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٤/ ٢٢ (٢٨١٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٦/ ٣٥ (٤٩٠٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (١٦٦١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (١٦٦٢) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٢٨٧٩) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام. وفي (٣٠٢٠) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.

стр. 3007

وفي (٣٠٥٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا أَبو عامر، عن شعبة. وفي (٣٢٢٤) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو عامر القيسي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢٦٠) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٤٦٦٢) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٧٤٥٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، بالموصل، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام بن يحيى. ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وهمام، وهشام) عن قتادة، قال: سمعت أَنس بن مالك يحدث، عن النبي ﷺ أنه قال: «ما من أحد يدخل الجنة، يحب أن يرجع إلى الدنيا، وأن له ما على الأرض من شيء، غير الشهيد، فإنه يتمنى أن يرجع، فيقتل عشر مرات، لما يرى من الكرامة» (١). - وفي رواية: «ما من نفس تموت، فتدخل الجنة، فتود أنها رجعت إليكم ولها الدنيا وما فيها، إلا الشهيد، فإنه ود أنه قتل كذا مرة لما رأى من الثواب» (٢). ⦗١٩٥⦘ - وفي رواية: «ما من أحد من أهل الجنة، يسره أن يرجع إلى الدنيا، غير الشهيد، فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا، يقول: حتى أقتل عشر مرات في سبيل الله، مما يرى مما أعطاه الله من الكرامة» (٣). ليس فيه: «حميد». - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.

стр. 3008

ـ صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (١٢٨٠١ و ١٣٩٦٨)، والبخاري (٢٨١٧)، ومسلم (٤٩٠٢)، والتِّرمِذي (١٦٦١)، وأبي يَعلى (٣٠٢٠ و ٣٢٦٠)، وابن حبان (٤٦٦٢). - وأخرجه البخاري ٤/ ١٧ (٢٧٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا أَبو إسحاق. و «التِّرمِذي» (١٦٤٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن جعفر. و «أَبو يَعلى» (٣٧٩٧) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا معتمر. ثلاثتهم (أَبو إسحاق الفزاري، وإسماعيل، ومعتمر) عن حميد، قال: سمعت أَنس بن مالك، ﵁، عن النبي ﷺ قال: «ما من عبد يموت له عند الله خير، يسره أن يرجع إلى الدنيا، وأن له الدنيا وما فيها، إلا الشهيد، لما يرى من فضل الشهادة، فإنه يسره أن يرجع إلى الدنيا، فيقتل مرة أخرى». ليس فيه: «قتادة» (١). - صرح حميد بالسماع، عند البخاري (٢٧٩٥). ⦗١٩٦⦘ - قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ. - أخرجه أَبو يَعلى (٣٠١٩) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أَنس، قال: ما من أهل الجنة أحد، يسره أن يرجع إلى الدنيا، غير الشهيد، فإنه يحب أن يرجع إلى الدنيا، يقول: حتى أقتل عشر مرات في سبيل الله، مما يرى أعطاه الله من الكرامة. «موقوف».

стр. 3009

١٣٩٠ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: «ما من نفس تموت، لها عند الله خير، فيسرها أن ترجع إلى الدنيا، إلا الشهيد، فإن الشهيد يسره أن يرجع إلى الدنيا فيقتل، لما يرى من فضل الشهادة» (١). أخرجه أحمد (١٢٢٩٨) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٣/ ١٥٣ (١٢٥٨٥) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ٢٨٤ (١٤٠٧٨) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٣٤٩٨) قال: حدثنا عبد الواحد. أربعتهم (عبد الصمد، وحسن بن موسى، وعفان، وعبد الواحد) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، فذكره (٢).

стр. 3010

١٣٩١ - عن معاوية بن قرة، عن أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال: «ما من أحد يدخل الجنة، يسره أن يرجع إلى الدنيا، إلا الشهيد، فإنه يحب أن يرجع، ليقتل مرة أخرى». ⦗١٩٧⦘ أخرجه ابن حبان (٤٦٦١) قال: أخبرنا أَبو قريش، محمد بن جمعة الأصم القهستاني، قال: حدثنا محمد بن حسان الأزرق، قال: حدثنا يحيى بن السكن، قال: حدثنا شعبة، عن معاوية بن قرة، فذكره (١).

стр. 3011

- فوائد: - أخرجه البزار، عن يحيى بن السكن، عن شعبة، عن قتادة، ومعاوية بن قرة، عن أَنس، مرفوعا، وقال: وهذا الحديث لا نعلم أحدًا جمع فيه معاوية بن قرة، وقتادة، إلا يحيى بن السكن، عن شعبة، وإنما يعرف عن شعبة، عن قتادة، عن أَنس. ولا نعلم أسند شعبة، عن معاوية بن قرة، عن أَنس إلا خمسة أحاديث. «مسنده» (٧٣٤٧).

стр. 3012

١٣٩٢ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ : «يؤتى بالرجل من أهل الجنة، فيقول له: يا ابن آدم، كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب، خير منزل، فيقول: سل وتمن، فيقول: ما أسأل وأتمنى إلا أن تردني إلى الدنيا، فأقتل في سبيلك عشر مرات، لما يرى من فضل الشهادة، ويؤتى بالرجل من أهل النار، فيقول له: يا ابن آدم، كيف وجدت منزلك؟ فيقول: أي رب، شر منزل، فيقول له: أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا؟ فيقول: أي رب نعم، فيقول: كذبت، قد سألتك أقل من ذلك وأيسر فلم تفعل، فيرد إلى النار» (١). - وفي رواية: «يؤتى بالرجل من أهل الجنة، يوم القيامة، فيقول الله: يا ابن آدم، كيف وجدت منزلك؟ فيقول: يا رب، خير منزل، فيقول: سل وتمنه، فيقول: ما أسأل وأتمنى، إلا أن تردني إلى الدنيا، فأقتل في سبيلك عشر مرات، لما يرى من فضل الشهادة» (٢).

стр. 3013

- وفي رواية: «يؤتى برجل من أهل النار، فيقول له: يا ابن آدم، كيف وجدت منزلك؟ فيقول: يا رب، شر منزل، فيقول: أتفتدي منه بطلاع الأرض ذهبا؟ فيقول: نعم أي رب، فيقول: كذبت، قد سئلت ما هو أهون من ذلك، فيرد إلى النار» (١). أخرجه أحمد (١٢٣٦٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي. وفي ٣/ ٢٠٧ (١٣١٩٤) قال: حدثنا روح، وعفان. وفي ٣/ ٢٣٩ (١٣٥٤٥) قال: حدثنا حسن. و «عَبد بن حُميد» (١٣٣٠) قال: حدثنا سليمان بن حرب. و «النَّسَائي» ٦/ ٣٦، وفي «الكبرى» (٤٣٥٣) قال: أخبرنا أَبو بكر بن نافع، قال: حدثنا بَهز. و «أَبو يَعلى» (٣٤٩٧) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث. و «ابن حِبَّان» (٧٣٥٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، وعبد الواحد بن غياث. ثمانيتهم (ابن مهدي، وروح، وعفان، وحسن، وسليمان، وبَهز، وعبد الواحد، وهُدبة) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، فذكره (٢).

стр. 3014

• حديث الحسن، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ : «ألا أخبركم عن الأجود الأجود؛ الحديث وفيه: ورجل جاد بنفسه في سبيل الله حتى يقتل». سلف برقم (١٣٢٣). - وحديث ابن شهاب، عن أَنس، قال: «أتى رسول الله ﷺ على حمزة، يوم أُحُد» الحديث، في شهداء أحد، ودفنهم. سلف برقم (٦٣٠). ⦗١٩٩⦘ - وحديث ثابت، عن أَنس، في رؤيا المرأة في منامها لسرية الشهداء، وفضلهم. سلف برقم (١٢٨٠).

стр. 3015

١٣٩٣ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛ «أن رسول الله ﷺ كان يقول يوم أُحُد: اللهم إنك إن تشأ لا تعبد في الأرض» (١). أخرجه أحمد (١٢٥٦٦) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان. وفي ٣/ ٢٥٢ (١٣٦٨٤) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣٤٩) قال: حدثني سليمان بن حرب. و «مسلم» ٥/ ١٤٤ (٤٥٦٧) قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو يَعلى» (٣٣١٨) قال: حدثنا هُدبة. و «ابن حِبَّان» (٤٧١٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا هُدبة بن خالد. أربعتهم (عبد الصمد، وعفان، وسليمان، وهُدبة) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا ثابت، فذكره (٢).