- كتاب الطهارة
١٣٤٢٧ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه أبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كان صاحب بني إسرائيل أشد في البول منكم، كانت معه مبراة، إذا أصاب شيئًا من جسده البول براه بها».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٢٨٤) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا علي بن عاصم، عن خالد، عن توبة العنبري، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (١).
стр. 29822
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣٢٨، في مناكير علي بن عاصم، وقال: وهذا لا يرويه عن توبة غير خالد الحَذَّاء، وعن خالد: علي بن عاصم.
- خالد؛ هو ابن مِهران الحذاء.
стр. 29823
١٣٤٢٨ - عن أبي التياح، قال: حدثني رجل أسود طويل، قال (١): جعل أَبو التياح ينعته، أنه قدم مع ابن عباس البصرة، فكتب إلى أبي موسى، فكتب إليه أَبو موسى؛
«أن رسول الله ﷺ كان يمشي، فمال إلى دمث في جنب حائط، فبال، ثم قال: كان بنو إسرائيل إذا بال أحدهم، فأصابه شيء من بوله يتبعه فقرضه بالمقاريض، وقال: إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي التياح، عن شيخ لهم، عن أبي موسى، قال: مال رسول الله ﷺ إلى دمث إلى جنب حائط فبال، (قال شعبة: فقلت لأبي التياح: جالسا؟ قال: لا أدري)، قال: فقال رسول الله ﷺ : إن بني إسرائيل كانوا إذا أصابهم البول، قرضوه بالمقاريض، فإذا بال أحدكم فليرتد لبوله» (٣).
- وفي رواية: «عن أبي التياح الضبعي، قال: سمعت رجلا، وصفه كان يكون مع ابن عباس، قال: كتب أَبو موسى إلى ابن عباس: إنك رجل من أهل زمانك، وإن رسول الله ﷺ قال: إن بني إسرائيل كان أحدهم إذا أصابه الشيء من البول، قرضه بالمقاريض، وإن رسول الله ﷺ مر على دمث، يعني: مكانا لينا، فبال فيه، وقال: إذا بال أحدكم فليرتد لبوله» (٤).
- وفي رواية: «عن أبي التياح، قال: حدثني شيخ، قال: لما قدم عبد الله بن عباس البصرة، فكان يحدث عن أبي موسى، فكتب عبد الله إلى أبي موسى يسأله عن أشياء، فكتب إليه أَبو موسى: إني كنت مع رسول الله ﷺ ذات يوم، فأراد أن يبول، فأتى دمثا في أصل جدار فبال، ثم قال ﷺ : إذا أراد أحدكم أن يبول فليرتد لبوله» (٥).
⦗٤١٧⦘
أخرجه أحمد (١٩٧٦٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٣٩٩ (١٩٧٩٧) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٤١٤ (١٩٩٥٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة) عن أبي التياح الضبعي، فذكره (٦).
стр. 29824
١٣٤٢٩ - عن الضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، عن أبي موسى الأشعري؛
«أن رسول الله ﷺ توضأ ومسح على الجوربين والنعلين».
قال المعلى في حديثه: لا أعلمه إلا قال: «والنعلين».
أخرجه ابن ماجة (٥٦٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا مُعَلى بن منصور، وبشر بن آدم، قالا: حدثنا عيسى بن يونس، عن عيسى بن سنان، عن الضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، فذكره (١).
стр. 29825
- فوائد:
- قال أَبو داود: وروي هذا أيضا عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ ؛ أنه مسح على الجوربين، وليس بالمتصل ولا بالقوي. «السنن» (١٥٩).
- وقال أَبو حاتم الرازي: ضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، ويقال: ابن عرزم، وعرزب أصح، روى عن أبي موسى الأشعري، مرسل. «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٥٩.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٥٠٤، في مناكير عيسى بن سنان، وقال: والأسانيد في الجوربين والنعلين فيها لين.
стр. 29826
١٣٤٣٠ - عن أبي مجلز، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«أتيت النبي ﷺ بوضوء، فتوضأ وصلى، ثم قال: اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي» (١).
- وفي رواية: «أتيت النبي ﷺ بوضوء، فتوضأ وصلى، وقال: اللهم أصلح لي ديني، ووسع علي في ذاتي، وبارك لي في رزقي» (٢).
- وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ وتوضأ، فسمعته يدعو يقول: اللهم اغفر لي ذنبي، ووسع لي في داري، وبارك لي في رزقي، قال: فقلت: يا نبي الله، لقد سمعتك تدعو بكذا وكذا، قال: وهل تركن من شيء» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٠٤). وأحمد (١٩٨٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد ـ قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد بن أبي شيبة ـ. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٢٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى. و «أَبو يَعلى» (٧٢٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الأعلى) عن مُعتَمِر بن سليمان، عن عباد بن عباد بن علقمة، عن أبي مجلز، فذكره (٤).
стр. 29827
- فوائد:
- أَبو مجلز؛ هو لاحق بن حميد، السدوسي البصري.
стр. 29828
١٣٤٣١ - عن الحسن البصري، عن أبي موسى الأشعري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٤١٩⦘
«توضؤوا مما غيرت النار لونه».
أخرجه أحمد (١٩٧٨١) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي ٤/ ٤١٣ (١٩٩٤٠) قال: حدثنا أَبو أحمد، حسين بن محمد، وأَبو النضر.
كلاهما (هاشم بن القاسم، أَبو النضر، وأَبو أحمد) عن المبارك بن فضالة, عن الحسن البصري، فذكره (١).
• أخرجه ابن أبي شيبة (٥٥٩) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن يونس، عن الحسن؛ أن أبا موسى كان يتوضأ مما غيرت النار. «موقوف».
• أخرجه ابن أبي شيبة (٥٦٨) قال: حدثنا وكيع، عن قرة بن خالد، عن الحسن، قال: توضأ مما غيرت النار. «موقوف».
стр. 29829
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال علي بن المديني: الحسن لم يسمع من أبي موسى الأشعري.
وقال أبو حاتم الرازي: الحسن لم يسمع من أبي موسى الأشعري شيئا.
وقال: أَبو زُرعَة: الحسن لم ير أبا موسى الأشعري أصلا، يدخل بينهما أسيد بن المتشمس. «المراسيل» لابن أَبي حاتم (١١٦: ١١٨)
- ومبارك بن فضالة ضعيفٌ، انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥٢).
стр. 29830
١٣٤٣٢ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«دخلت على رسول الله ﷺ وهو يستاك، وهو واضع طرف السواك على لسانه، يستن إلى فوق».
فوصف حماد كأنه يرفع سواكه، قال حماد: ووصفه لنا غَيلان، قال: كان يستن طولا (١).
- وفي رواية: «أتيت النبي ﷺ فوجدته يستن بسواك بيده، يقول: أع، أع، والسواك في فيه، كأنه يتهوع» (٢).
⦗٤٢٠⦘
- وفي رواية: «أتينا رسول الله ﷺ نستحمله، فرأيته يستاك على لسانه».
قال أَبو داود: وقال سليمان: «قال: دخلت على النبي ﷺ وهو يستاك، وقد وضع السواك على طرف لسانه، وهو يقول: أه، أه، يعني يتهوع».
قال أَبو داود: قال مُسدد: فكان حديثا طويلا اختصرته (٣).
стр. 29831
- وفي رواية: «دخلت على رسول الله ﷺ وهو يستن، وطرف السواك على لسانه، وهو يقول: عأ، عأ» (١).
أخرجه أحمد (١٩٩٧٥) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «البخاري» ١/ ٥٨ (٢٤٤) قال: حدثنا أَبو النعمان. و «مسلم» ١/ ١٥٢ (٥١٣) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي. و «أَبو داود» (٤٩) قال: حدثنا مُسدد، وسليمان بن داود العتكي، المعنى. و «النَّسَائي» ١/ ٩، وفي «الكبرى» (٣) قال: أخبرنا أحمد بن عَبدة. و «ابن خزيمة» (١٤١) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي. و «ابن حِبَّان» (١٠٧٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، ومحمد بن إسحاق، قالا: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي.
ستتهم (يونس، وأَبو النعمان، محمد بن الفضل، ويحيى بن حبيب، ومُسَدَّد بن مسرهد، وسليمان بن داود، وأحمد بن عَبدة) عن حماد بن زيد، عن غَيلان بن جَرير المعولي، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
стр. 29832
- كتاب الصلاة
• حديث الربيع بن أنس، عن جديه، قالا: سمعنا أبا موسى، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا يقبل الله تعالى صلاة رجل، في جسده شيء من خلوق»
⦗٤٢١⦘
يأتي برقم ().
• وحديث أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا مر أحدكم بسوق، أو مجلس، أو مسجد، ومعه نبل، فليقبض على نصالها، فليقبض على نصالها، ثلاثا».
• وحديث أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، قال:
«صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الظهر، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: مكانكم، فاستقبل الرجال، فقال: إن الله، ﵎، يأمرني أن آمركم أن تتقوا الله، وأن تقولوا قولا سديدا، ثم تخطى الرجال فأتى النساء، فقال: إن الله، ﵎، يأمرني أن آمركن أن تتقين الله، ، وأن تقلن قولا سديدا، ثم رجع إلى الرجال، فقال: إذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم، أو أسواق المسلمين ومساجدهم، ومعكم من هذه النبل شيء، فأمسكوا بنصولها، لا تصيبوا أحدا من المسلمين، فتؤذوه، أو تجرحوه».
يأتيان، إن شاء الله تعالى.
стр. 29833
١٣٤٣٣ - عن أَبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى البردين دخل الجنة» (١).
أخرجه الدَّارِمي (١٥٤٤) قال: أخبرنا عفان. و «البخاري» ١/ ١١٩ (٥٧٤) قال: حدثنا هُدبة بن خالد. قال البخاري عقبه تعليقا: وقال ابن رجاء. وفي (٥٧٤ م) قال: حدثنا إسحاق، عن حبان. و «مسلم» ٢/ ١١٤ (١٣٨٢) قال: حدثنا هداب بن خالد الأزدي. وفي (١٣٨٣) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا بشر بن السَّري (ح) قال: وحدثنا ابن خراش، قال: حدثنا عَمرو بن عاصم. و «عبد الله بن أحمد» ٤/ ٨٠ (١٦٨٥٠) قال: حدثنا أَبو خالد، هُدبة بن خالد. و «أَبو يَعلى» (٧٢٦٥) قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
⦗٤٢٢⦘
ستتهم (عفان بن مسلم، وهُدبة بن خالد، ويقال له: هَدَّاب، وعبد الله بن رجاء، وحَبَّان بن هلال، وبشر، وعَمرو) عن همام بن يحيى، عن أبي جَمرة الضبعي، نصر بن عمران، عن أَبي بكر بن أبي موسى، فذكره (٢).
стр. 29834
ـ في رواية هُدبة، عند مسلم، وعبد الله بن أحمد، وأبي يَعلى: «عن أَبي بكر، عن أبيه» ولم ينسبه.
- وفي رواية عبد الله بن رجاء: «أَبو بكر بن عبد الله بن قيس (١)».
- وفي رواية حَبَّان بن هلال: «أَبو بكر بن عبد الله».
- قيل لأبي محمد الدَّارِمي: ما البردين؟ قال: الغداة، والعصر.
• أخرجه ابن حبان (١٧٣٩) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام بن يحيى، قال: حدثنا أَبو جمرة الضبعي، عن أَبي بكر بن عمارة، عن أبيه، أن رسول الله ﷺ قال:
«من صلى البردين دخل الجنة».
- كذا رواه ابن حبان، وقد سلف في مسند عمارة بن رويبة، ﵁.
стр. 29835
ـ فوائد:
- سئل الدارقُطني، عن حديث أَبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، قال رسول الله ﷺ : من صلى البردين دخل الجنة.
فقال: هو حديث يرويه أَبو جمرة الضبعي، عن أَبي بكر، حدث به همام، عنه.
فقال عَمرو بن عاصم، وحبان بن هلال: عن همام بهذا الإسناد.
ورواه عفان، وغيره عن همام، عن أبي جَمرة، عن أَبي بكر، عن أبيه، ولم ينسبه.
وقال بعض أهل العلم: أَبو بكر هذا هو أَبو بكر بن عمارة بن رويبة الثقفي، وهذا الحديث محفوظ عنه.
رواه عنه إسماعيل بن أبي خالد، وغيره، والله أعلم. «العلل» (١٣٠٦).
- وقال ابن حَجر: قال أَبو عَوانة في «صحيحه»: حدثنا الصائغ، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام به، فقال له: «أَبو بكر بن أبي موسى»، وقال لي بلبل وعلي ابن المديني: إنما هو «عن أَبي بكر بن عمارة بن رويبة، عن أبيه» فأنا أقول: «عن أَبي بكر، عن أبيه».
قال ابن حجر: قلت: أخرجه الدارمي، عن عفان، فقال فيه: «عن أَبي بكر بن أبي موسى».
وقال الإسماعيلي، عن مطين: هو «أَبو بكر بن عمارة بن رويبة»، وليس بـ «ابن أبي موسى». «النكت الظراف» (٩١٣٨).
стр. 29836
١٣٤٣٤ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«كنت أنا وأصحابي، الذين قدموا معي في السفينة، نزولا في بقيع بطحان، والنبي ﷺ بالمدينة، فكان يتناوب النبي ﷺ عند صلاة العشاء، كل ليلة نفر منهم، فوافقنا النبي ﷺ أنا وأصحابي، وله بعض الشغل في بعض أمره، فأعتم بالصلاة حتى ابهار الليل، ثم خرج النبي ﷺ فصلى بهم، فلما قضى صلاته، قال لمن حضره: على رسلكم، أبشروا، إن من نعمة الله عليكم، أنه ليس أحد من الناس يصلي هذه الساعة غيركم، أو قال: ما صلى هذه الساعة أحد غيركم ـ لا يدري أي الكلمتين قال ـ قال أَبو موسى: فرجعنا ففرحنا بما سمعنا من رسول الله ﷺ » (١).
⦗٤٢٤⦘
أخرجه البخاري ١/ ١١٨ (٥٦٧) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «مسلم» ٢/ ١١٧ (١٣٩٥) قال: حدثنا أَبو عامر الأشعري، وأَبو كُريب (٢). و «أَبو يَعلى» (٧٣٠٠) قال: حدثنا أَبو كُريب.
كلاهما (محمد بن العلاء، أَبو كُريب، وعبد الله بن براد، أَبو عامر الأشعري) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٣).
стр. 29837
١٣٤٣٥ - عن أَبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه؛
«أن سائلا أتى النبي ﷺ فسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئا، قال: ثم أمر بلالا فأقام حين انشق الفجر فصلى، ثم أمره فأقام الصلاة، والقائل يقول: قد زالت الشمس، أو لم تزل، وهو كان أعلم منهم، ثم أمره فأقام العصر والشمس مرتفعة، وأمره فأقام المغرب حين وقعت الشمس، وأمره فأقام العشاء عند سقوط الشفق، ثم صلى الفجر من الغد، والقائل يقول: قد طلعت الشمس، أو لم تطلع، وهو كان أعلم منهم، وصلى الظهر قريبا من وقت العصر بالأمس، وصلى العصر، والقائل يقول: قد احمرت الشمس، وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق، وصلى العشاء ثلث الليل الأول، ثم قال: أين السائل عن الوقت؟ ما بين هذين الوقتين وقت» (١).
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ قال: وأتاه سائل يسأله عن مواقيت الصلاة، فلم يرد عليه شيئا، فأمر بلالا فأقام بالفجر حين انشق الفجر، والناس لا يكاد يعرف بعضهم بعضا، ثم أمره فأقام بالظهر حين زالت الشمس، والقائل يقول: انتصف النهار، أو لم ينتصف، وكان أعلم منهم، ثم أمره فأقام بالعصر والشمس مرتفعة، ثم أمره فأقام بالمغرب حين وقعت الشمس، ثم أمره فأقام
⦗٤٢٥⦘
بالعشاء حين غاب الشفق، ثم أخر الفجر من الغد حتى انصرف منها، والقائل يقول: طلعت الشمس، أو كادت، وأخر الظهر حتى كان قريبا من وقت العصر بالأمس، ثم أخر العصر حتى انصرف منها، والقائل يقول: احمرت الشمس، ثم أخر المغرب حتى كان عند سقوط الشفق، وأخر العشاء حتى كان ثلث الليل الأول، فدعا السائل، فقال: الوقت فيما بين هذين» (٢).
стр. 29838
- وفي رواية: «أن سائلا سأل النبي ﷺ , فلم يرد عليه شيئا, حتى أمر بلالا, فأقام الفجر حين انشق الفجر، فصلى حين كان الرجل لا يعرف وجه صاحبه، أو أن الرجل لا يعرف من إلى جنبه، ثم أمر بلالا, فأقام الظهر حين زالت الشمس, حتى قال القائل: انتصف النهار، وهو أعلم، ثم أمر بلالا, فأقام العصر والشمس بيضاء مرتفعة، وأمر بلالا, فأقام المغرب حين غابت الشمس، وأمر بلالا, فأقام العشاء حين غاب الشفق، فلما كان من الغد صلى الفجر وانصرف، فقلنا: أطلعت الشمس؟ فأقام الظهر في وقت العصر الذي كان قبله، وصلى العصر، وقد اصفرت الشمس، أو قال: أمسى، وصلى المغرب قبل أن يغيب الشفق، وصلى العشاء إلى ثلث الليل، ثم قال: أين السائل عن وقت الصلاة؟ الوقت فيما بين هذين» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٤٠ و ٣٧٥٨٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٤١٦ (١٩٩٧١) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «مسلم» ٢/ ١٠٦ (١٣٣٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي. وفي ٢/ ١٠٧ (١٣٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٣٩٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الله بن داود.
стр. 29839
و «النَّسَائي» ١/ ٢٦٠ قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، وأحمد بن سليمان، قالا: حدثنا أَبو داود. وفي «الكبرى» (١٥١١) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو داود، يعني عمر بن سعد (١).
⦗٤٢٦⦘
خمستهم (وكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعبد الله بن نُمير، وعبد الله بن داود الخريبي، وأَبو داود الحَفَري، عمر بن سعد) عن بدر بن عثمان مَولًى لآل عثمان، عن أَبي بكر بن أبي موسى، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: روى سليمان بن موسى، عن عطاء، عن جابر، عن النبي ﷺ في المغرب نحو هذا, قال: ثم صلى العشاء، قال بعضهم: إلى ثلث الليل, وقال بعضهم: إلى شطره، وكذلك روى ابن بُريدة، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
стр. 29840
١٣٤٣٦ - عن رجل من بني تميم، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«لقد صلى بنا علي بن أبي طالب صلاة، ذكرنا بها صلاة كنا نصليها مع رسول الله ﷺ فإما أن نكون نسيناها، وإما أن نكون تركناها عمدا، يكبر في كل رفع، ووضع، وقيام، وقعود».
أخرجه أحمد (١٩٩٦٠) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن رجل من بني تميم، فذكره.
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٠٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «أحمد» ٤/ ٣٩٢ (١٩٧٢٧) قال: حدثنا يحيى، يعني ابن آدم، قال: حدثنا عمار بن رُزيق. و «ابن ماجة» (٩١٧) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش.
كلاهما (أَبو بكر بن عياش، وعمار بن رُزيق) عن أبي إسحاق السبيعي، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي موسى، قال:
«صلى بنا علي يوم الجمل صلاة، ذكرنا بها صلاة رسول الله ﷺ فإما أن نكون نسيناها، وإما أن نكون تركناها عمدا، يكبر في كل رفع وخفض، وقيام وقعود، ويسلم عن يمينه ويساره» (١).
стр. 29841
- وفي رواية: «لقد ذكرنا ابن أبي طالب، ونحن بالبصرة، صلاة كنا نصليها مع رسول الله ﷺ يكبر إذا سجد، وإذا قام، فلا أدري أنسيناها، أم تركناها عمدا» (١).
- ليس فيه: عن رجل من بني تميم.
• وأخرجه أحمد (١٩٧٢٣) و ٤/ ٤١١ (١٩٩٢٧) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وفي ٤/ ٤٠٠ (١٩٨١٤) قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (يحيى بن آدم، ووكيع بن الجراح) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، قال: قال أَبو موسى:
«لقد ذكرنا علي بن أبي طالب صلاة، كنا نصليها مع رسول الله ﷺ إما نسيناها، وإما تركناها عمدا، يكبر كلما ركع، وكلما رفع، وكلما سجد» (٢).
- جعله عن الأسود بن يزيد (٣).
стр. 29842
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو إسحاق السبيعي، واختُلِف عنه؛
فرواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن الأسود، عن أبي موسى.
وتابعه سفيان الثوري، من رواية الفريابي، عنه.
واختلف عن الفريابي؛
فقيل: عنه، عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، وهو أشبه بالصواب.
⦗٤٢٨⦘
وقيل: عن إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي الأسود الديلي، عن أبي موسى، وليس بمحفوظ.
ورواه أَبو الأحوص، وزهير، وأَبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن بريد بن أبي مريم، عن أبي موسى، إلا أن زهيرا أدخل بين بريد وبين أبي موسى رجلا لم يُسَمِّه.
والصواب قول زهير.
وروى هذا الحديث سلمة بن صالح، عن أبي إسحاق، عن أبي موسى، ولم يذكر بينهما أحدا.
وروي هذا الحديث عن أبي رَزين، عن أبي موسى، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو حفص الأبار، عن الأعمش، عن أبي رَزين من رواية إبراهيم بن مهدي، عنه.
ووقفه عاصم بن بهدلة، عن أبي رَزين، عن علي، وهو المحفوظ. «العلل» (١٣٠٧).
- وقال العلائي: بريد بن أبي مريم، عن أبي موسى الأشعري، لم يسمع منه. «جامع التحصيل» ١/ ١٤٩.
- وقال ابن حَجر: بريد بن أبي مريم السلولي، عن أبي موسى، وهو مرسل، حديث؛ لقد ذكرنا علي بن أبي طالب، ونحن بالبصرة، صلاة كان يصليها مع رسول الله ﷺ يكبر إذا سجد، وإذا قام، فلا أدري أنسيناها، أم تركناها؟. «إتحاف المهرة» (١٢١٨٨).
стр. 29843
١٣٤٣٧ - عن ثابت بن قيس، عن أبي موسى الأشعري، يرفعه، قال:
«أبردوا بالظهر، فإن الذي تجدون من الحر من فيح جهنم» (١).
أخرجه النَّسَائي ١/ ٢٤٩ قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي (ح) وأنبأنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا حفص (ح) وأنبأنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن الحسن بن عُبيد الله، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس. وفي «الكبرى»
⦗٤٢٩⦘
(١٥٠٢) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أبي، عن الحسن بن عُبيد الله، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس. وعن أَبي زُرعَة بن عَمرو.
كلاهما (يزيد بن أوس، وأَبو زُرعَة بن عَمرو) عن ثابت بن قيس، فذكره (٢).
стр. 29844
- فوائد:
- قال البخاري: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، عن الحسن، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، عن ثابت بن قيس، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ .
وعن أَبي زُرعَة، عن ثابت بن قيس، عن أبي موسى، يرفعه، أبردوا بالظهر.
حدثني قيس بن حفص، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا الحسن بن عُبيد الله، قال: حدثنا هرم أَبو زُرعَة، قال: حدثنا ثابت بن قيس، سمع أبا موسى؛ أبردوا بالظهر.
حدثنا المُسنَدي، قال: حدثنا ابن إِدريس، قال: حدثنا الحسن، عن هَرِم أَبي زُرعة، عن ثابت بن قيس، عن أَبي موسى، قَوله.
حدثني عبد الله بن محمد، عن إسحاق بن يوسف، عن شريك، عن عمارة، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه. «التاريخ الأوسط» ٣/ ٤٨.
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث شريك، عن عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: أبردوا بالظهر.
قال أبي: ورواه حفص بن غياث، عن الحسن بن عُبيد الله، عن إبراهيم النَّخَعي، عن أَبي زُرعَة، عن ثابت بن قيس، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ .
قال أبي: الصحيح عن ثابت، عن أبي موسى. «علل الحديث» (٣٧٧).
- وقال البزار: ما رواه الحسن بن عُبيد الله، عن إبراهيم، فهو إبراهيم بن سويد. «مسنده» (١٩١٢).
стр. 29845
• حديث كليب، عن أبي موسى الأشعري، وعن الحارث، عن علي، قال: قال النبي ﷺ :
«يا علي، لا تقع إقعاء الكلب».
سلف في مسند علي بن أبي طالب، ﵁.
стр. 29846
١٣٤٣٨ - عن حطان بن عبد الله الرَّقَاشي؛ أن الأشعري صلى بأصحابه صلاة، فقال رجل من القوم، حين جلس في صلاته: أقرت الصلاة بالبر والزكاة، فلما قضى الأشعري صلاته، أقبل على القوم، فقال: أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ فأرم القوم ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن: قال أبي: أرم السكوت ـ قال: لعلك يا حطان قلتها؟ ـ لحطان بن عبد الله ـ قال: والله إن قلتها، ولقد رهبت أن تبكعني (١) بها، قال رجل من القوم: أنا قلتها، وما أردت بها إلا الخير، فقال الأشعري: ألا تعلمون ما تقولون في صلاتكم؟
«فإن نبي الله ﷺ خطبنا، فعلمنا سنتنا، وبين لنا صلاتنا، فقال: أقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أقرؤكم، فإذا كبر فكبروا، وإذا قال: ﴿ولا الضالين﴾ فقولوا: آمين، يجبكم الله، فإذا كبر الإمام وركع، فكبروا واركعوا، فإن الإمام يركع قبلكم ويرفع قبلكم، قال نبي الله ﷺ : فتلك بتلك، فإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، يسمع الله لكم، فإن الله، ، قال على لسان نبيه ﷺ : سمع الله لمن حمده، وإذا كبر الإمام وسجد، فكبروا واسجدوا، فإن الإمام يسجد قبلكم ويرفع قبلكم، قال نبي الله ﷺ : فتلك بتلك، فإذا كان عند القعدة، فليكن من أول قول أحدكم، أن يقول: التحيات الطيبات، الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله» (٢).
стр. 29847
- وفي رواية: «عن حطان بن عبد الله الرَّقَاشي، أن أبا موسى صلى بهم صلاة، فلما جلسوا في آخر صلاتهم، قال رجل من القوم: أقرت الصلاة بالبر والزكاة؟ فلما انفتل أَبو موسى، أقبل على القوم، فقال: أيكم القائل كلمة كذا وكذا؟ فأرم القوم، مرتين، قال: فلعلك يا حطان قلتها؟ قال: ما قلتها، ولقد خشيت أن تبكعني بها، فقال رجل من القوم: أنا قلتها، وما أردت بها إلا الخير، فقال أَبو موسى: أما تعلمون ما تقولون في صلاتكم؟ إن نبي الله ﷺ خطبنا فبين لنا سنتنا، وعلمنا صلاتنا، فقال: إذا صليتم فأقيموا صفوفكم، ثم ليؤمكم أحدكم، فإذا كبر الإمام فكبروا، وإذا قال: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾، فقولوا: آمين، يجبكم الله، فإذا كبر وركع، فكبروا واركعوا، فإن الإمام يركع قبلكم، ويرفع قبلكم، فقال نبي الله ﷺ : فتلك بتلك، فإذا قال: سمع الله لمن حمده، فقولوا: اللهم ربنا لك الحمد، يسمع الله لكم، فإن الله قال على لسان نبيه: سمع الله لمن حمده، فإذا كبر وسجد، فكبروا واسجدوا، فإن الإمام يسجد قبلكم، ويرفع قبلكم، قال نبي الله ﷺ : فتلك بتلك، حتى إذا كان عند القعدة، فليكن من أول قول أحدكم: التحيات الصلوات الطيبات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وأن محمدا عبده ورسوله، سبع كلمات من تحية الصلاة.
قال سعيد: فلا أدري، أفي قول أبي موسى كان ذلك، أو شيء كان قتادة يقوله، يعني بقوله: سبع كلمات» (١).
- وفي رواية: «عن حطان بن عبد الله، أنهم صلوا مع أبي موسى، فقال: إن رسول الله ﷺ قال: إذا كان عند القعدة، فليكن من أول قول أحدكم: التحيات لله، الطيبات الصلوات لله، السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته، السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين، أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، وأشهد أن محمدا عبده ورسوله» (٢).
⦗٤٣٢⦘
- وفي رواية: «علمنا رسول الله ﷺ قال: إذا قمتم إلى الصلاة، فليؤمكم أحدكم، وإذا قرأ الإمام فأنصتوا» (٣).
стр. 29848
- وفي رواية: «إذا قرأ الإمام فأنصتوا، فإذا كان عند القعدة، فليكن أول ذكر أحدكم التشهد» (١).
- وفي رواية: «إذا كبر، يعني الإمام، فكبروا، وإذا قرأ فأنصتوا» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٦٤٧ و ٢٩١٣ و ٣٠٦٥) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٦١٠ و ٣٠٠٥ و ٣٥٤٩ و ٧٢٣٥ و ٨٠٤٨) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن سعيد بن أبي عَروبَة. و «أحمد» ٤/ ٣٩٣ (١٩٧٣٣) و ٤/ ٣٩٤ (١٩٧٤٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٤/ ٤٠١ (١٩٨٢٤) و ٤/ ٤٠٥ (١٩٨٥٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا سعيد. وفي ٤/ ٤٠٩ (١٩٨٩٩) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام. وفي ٤/ ٤١٥ (١٩٩٦١) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. و «الدَّارِمي» (١٤٢٨ و ١٤٧٥) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن سعيد بن أبي عَروبَة. و «مسلم» ٢/ ١٤ (٨٣٤) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، وأَبو كامل الجَحدري، ومحمد بن عبد الملك الأُمَوي، قالوا: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٢/ ١٥ (٨٣٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة (ح) وحدثنا أَبو غسان المسمعي، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن سليمان التيمي. وفي (٨٣٦) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، وابن أبي عمر، عن عبد الرزاق، عن مَعمَر. و «ابن ماجة» (٨٤٧) قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. وفي (٩٠١) قال: حدثنا جميل بن الحسن، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد (ح) وحدثنا عبد الرَّحمَن بن عمر، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة، وهشام بن أبي عبد الله
⦗٤٣٣⦘
و «أَبو داود» (٩٧٢) قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: أخبرنا أَبو عَوانة (ح) وحدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام. وفي (٩٧٣) قال: حدثنا عاصم بن النضر، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت أبي. و «النَّسَائي» ٢/ ٩٦، وفي «الكبرى» (٩٠٦) قال: أخبرنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن سعيد.
стр. 29849
وفي ٢/ ١٩٦، وفي «الكبرى» (٦٥٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا سعيد. وفي ٢/ ٢٤١، وفي «الكبرى» (٧٦٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، أَبو قدامة السرخسي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام. وفي ٢/ ٢٤٢، وفي «الكبرى» (٧٦٣) قال: أخبرنا أَبو الأشعث، أحمد بن المقدام العجلي البصري، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت أبي. وفي ٣/ ٤١، وفي «الكبرى» (١٢٠٤) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن هشام (ح) وأنبأنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. و «أَبو يَعلى» (٧٢٢٤) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا سعيد. وفي (٧٣٢٦) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جرير، عن سليمان التيمي. و «ابن خزيمة» (١٥٨٤ و ١٥٩٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام بن أبي عبد الله (ح) وحدثنا بُندَار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي عن سعيد بن أبي عَروبَة (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا عبدة، عن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٢١٦٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، وسعيد بن أبي عَروبَة، وهشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، وسليمان التيمي والد المُعتَمِر، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله) عن قتادة بن دعامة، عن أبي غلاب، يونس بن جبير، عن حطان بن عبد الله الرَّقَاشي، فذكره (١).
⦗٤٣٤⦘
- جاء في «صحيح مسلم» عقب (٨٣٥): قال أَبو إسحاق (٢): قال أَبو بكر ابن أخت أبي النضر في هذا الحديث (٣)، فقال مسلم: تريد أحفظ من سليمان؟ فقال له أَبو بكر: فحديث أبي هريرة؟ فقال: هو صحيح، يعني: «وإذا قرأ فأنصتوا»، فقال: هو عندي صحيح، فقال: لم لم تضعه هاهنا؟ قال: ليس كل شيء عندي صحيح وضعته هاهنا، إنما وضعت هاهنا ما أجمعوا عليه.
- وقال أَبو داود: وقوله: «وأنصتوا» ليس بمحفوظ، لم يجئ به إلا سليمان التيمي، في هذا الحديث.
стр. 29850
- فوائد:
- قال البزار: وقد روى هذا الحديث جماعة عن قتادة، بهذا الإسناد، ولا نعلم أحدًا قال فيه: «وإذا قرأ الإمام فأنصتوا» إلا التيمي، إلا حديثا حدثناه محمد بن يحيى القطعي، قال: أخبرنا سالم بن نوح، عن عمر بن عامر، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ بنحو حديث التيمي، كما رواه التيمي؛ «وإذا قرأ الإمام فأنصتوا». «مسنده» (٣٠٥٩ و ٣٠٦٠).
- وقال أَبو الفضل محمد بن أبي الحسين بن عمار الحافظ: ووجدت فيه، أي في «صحيح مسلم» حديث سليمان التيمي، عن قتادة، عن أبي غلاب، حديث أبي موسى، وفيه من الزيادة: «وإذا قرأ فأنصتوا».
قال أَبو الفضل: وقوله: «وإذا قرأ فأنصتوا» هو عندنا وهم من التيمي، ليس بمحفوظ، لم يذكره الحفاظ من أصحاب قتادة، مثل سعيد، ومعمر، وأبي عَوانة، والناس. «علل أحاديث في صحيح مسلم» (١٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه قتادة واختُلِف عنه؛
فرواه سعيد بن أبي عَروبَة، وهشام، وأبان، وأَبو عَوانة، ومعمر، وعَدي بن أبي عمارة، عن قتادة، عن يونس بن جبير، عن حطان، عن أبي موسى، وألفاظهم متقاربة
⦗٤٣٥⦘
ورواه سليمان التيمي، عن قتادة، بهذا الإسناد، فزاد عليهم في الحديث: «وإذا قرأ فأنصتوا».
حدث به عن سليمان، كذلك، معتمر، وجرير بن عبد الحميد، والثوري، وزاد مُعتَمِر عليهما فذكر أنه يقول: أشهد أن لا إله إلا الله، وحده لا شريك له، ولم يذكر هذا سواه.
ورواه سالم بن نوح العطار، عن عمر بن عامر، وسعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، بهذا الإسناد؛ «إذا قرأ الإمام فأنصتوا»، ولم يزد على هذا.
ورواه شعبة، عن قتادة، بهذا الإسناد، ولم يشرح التشهد، وقال فيه: ذكر حديث التشهد.
стр. 29851
ورواه المثنى بن سعيد، عن قتادة، فخالف الجماعة في إسناده، جعله عن أبي العالية، عن أبي موسى، وذكر قصة التشهد خاصة دون غيره من الصلاة، ووهم في قوله: عن أبي العالية.
ورواه حماد بن سلمة، عن الأزرق بن قيس، عن حطان، عن أبي موسى موقوفا.
وقال بَهز بن أسد، والنضر بن شميل، عن حماد بهذا الإسناد: أن النبي ﷺ كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع.
وغيرهما يرويه عن حماد موقوفا.
ورواه مطر الوراق، عن زهدم الجَرْمي، عن أبي موسى، موقوفا أيضا.
والصواب من ذلك، ما رواه سعيد، وهشام، ومن تابعهما، عن قتادة، وسليمان التيمي، من الثقات، وقد زاد عليهم قوله: «وإذا قرأ فأنصتوا».
ولعله شبه عليه، لكثرة من خالفه من الثقات، وسالم بن نوح ليس بالقوي، والصواب من حديث الأزرق بن قيس، عن حطان، قول من وقفه عن حماد بن سلمة، والله أعلم. «العلل» (١٣٣٣).
- وقال الدارقُطني: رواه هشام الدَّستوائي، وسعيد بن أبي عَروبَة، وشعبة، وهمام، وأَبو عَوانة، وأبان، وعَدي بن أبي عمارة، كلهم عن قتادة، فلم يقل أحد منهم: «وإذا قرأ فأنصتوا»، وهم أصحاب قتادة، الحفاظ عنه. «السنن» (١٢٥٠)
⦗٤٣٦⦘
- وقال الدارقُطني: أخرج مسلم أيضا حديث جرير، عن التيمي، عن قتادة، عن أبي غلاب، عن حطان، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ في سنن الصلاة، وتعليم النبي ﷺ إياهم ذلك، وفيه: «وإذا قرأ فأنصتوا».
وقد خالف التيمي جماعة، منهم: هشام الدَّستوائي، وشعبة، وسعيد، وأبان، وهمام، وأَبو عَوانة، ومعمر وعَدي بن أبي عمارة، رووه عن قتادة، لم يقل أحد منهم: «وإذا قرأ فأنصتوا».
وقد روي عن عمر بن عامر، عن قتادة، متابعة التيمي.
وعمر ليس بالقوي، تركه يحيى القطان.
وفي اجتماع أصحاب قتادة على خلاف التيمي دليل على وهمه، والله أعلم. «التتبع» (٤٣).
стр. 29852
١٣٤٣٩ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إني قد بدنت، فإذا ركعت فاركعوا، وإذا رفعت فارفعوا، وإذا سجدت فاسجدوا، ولا ألفين رجلا يسبقني إلى الركوع، ولا إلى السجود».
أخرجه ابن ماجة (٩٦٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَبو بدر شجاع بن الوليد، عن زياد بن خيثمة، عن أبي إسحاق، عن دارم، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبي بردة، فذكره (١).
стр. 29853
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، تفرد به أَبو إسحاق السبيعي، عن دارم، عنه، وتفرد به زياد بن خيثمة، عن أبي إسحاق، وتفرد به أَبو بدر، عن زياد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٤٩٨٣).
стр. 29854
١٣٤٤٠ - عن عَمرو بن جراد، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اثنان فما فوقهما جماعة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٩٠٣) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «عَبد بن حُميد» (٥٦٧) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق السيلحيني. و «ابن ماجة» (٩٧٢) قال: حدثنا هشام بن عمار. و «أَبو يَعلى» (٧٢٢٣) قال: حدثنا خالد بن مرداس.
أربعتهم (يزيد، ويحيى، وهشام، وخالد) عن الربيع بن بدر، المعروف بعليلة، عن أبيه، عن جَدِّه عَمرو بن جراد، فذكره (٢).
стр. 29855
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٣٠ و ٣١، في مناكير الربيع بن بدر، وقال: وعامة حديثه ورواياته عَمَّن يروي عنهم مما لا يتابعه أحد عليه.
стр. 29856
• حديث أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«مرض رسول الله ﷺ فاشتد مرضه، فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقالت عائشة: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق، متى يقوم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس، قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحبات يوسف، فأتاه الرسول، فصلى أَبو بكر بالناس في حياة رسول الله ﷺ ».
يأتي في أَبواب المناقب.
стр. 29857
١٣٤٤١ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال النبي ﷺ :
⦗٤٣٨⦘
«أعظم الناس أجرا في الصلاة، أبعدهم فأبعدهم ممشى, والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام، أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام» (١).
- وفي رواية: «إن أعظم الناس أجرا في الصلاة، أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام في جماعة، أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام» (٢).
أخرجه البخاري ١/ ١٣١ (٦٥١) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «مسلم» ٢/ ١٣٠ (١٤٥٨) قال: حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، وأَبو كُريب. و «أَبو يَعلى» (٧٢٩٤) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «ابن خزيمة» (١٥٠١) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، وموسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي.
ثلاثتهم (محمد بن العلاء، أَبو كُريب، وعبد الله بن براد، وموسى بن عبد الرَّحمَن) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٣).
стр. 29858
١٣٤٤٢ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال: قال لي عبد الله بن عمر: أسمعت أباك يحدث، عن رسول الله ﷺ في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة» (١).
- في رواية ابن خزيمة: «هي ما بين أن يجلس الإمام على المنبر، إلى أن تقضى الصلاة»
⦗٤٣٩⦘
أخرجه مسلم ٣/ ٦ (١٩٢٨) قال: حدثني أَبو الطاهر، وعلي بن خَشرَم (ح) وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى. و «أَبو داود» (١٠٤٩) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «ابن خزيمة» (١٧٣٩) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب.
ستتهم (أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو، وعلي بن خَشرَم، وهارون، وأحمد بن عيسى، وأحمد بن صالح، وأحمد بن عبد الرَّحمَن) عن عبد الله بن وهب، عن مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: يعني على المنبر.
• أخرجه ابن خزيمة (١٧٣٩ م) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عمي، قال: حدثني ميمون بن يحيى، وهو ابن أخي مخرمة، عن مخرمة، عن أبيه، بهذا الإسناد، مثله سواء.
زاد فيه: «ميمون بن يحيى».
стр. 29859
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ .
تفرد به عبد الله بن وهب عنه، وهو صحيح عنه.
ورواه أَبو إسحاق السبيعي، عن أبي بردة، واختُلِف عنه؛
فرواه إسماعيل بن عَمرو، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وخالفه النعمان بن عبد السلام، فرواه عن الثوري، بهذا الإسناد، موقوفا.
وخالفهما يحيى القطان، فرواه عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، قوله.
وتابعه عمار بن رُزيق، فرواه عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، قوله.
وكذلك رواه معاوية بن قرة، ومجالد، عن أبي بردة، من قوله.
وحديث مَخرَمة بن بُكير، أخرجه مسلم في «الصحيح»
⦗٤٤٠⦘
والمحفوظ من رواية الآخرين، عن أبي بردة، قوله، غير مرفوع. «العلل» (١٢٩٧).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث ابن وهب، عن مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ في الساعة المستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة، ما بين أن يجلس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة.
قال: وهذا الحديث لم يسنده غير مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن أبي بردة.
وقد رواه جماعة، عن أبي بردة، من قوله.
ومنهم من بلغ به أبا موسى ولم يسنده.
والصواب من قول أبي بردة منقطع.
كذلك رواه يحيى بن سعيد القطان، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة.
وتابعه واصل الأحدب، رواه عن أبي بردة، قوله.
قاله جرير، عن مغيرة، عن واصل، وتابعهم مجالد بن سعيد، رواه عن أبي بردة كذلك.
وقال النعمان بن عبد السلام: عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه موقوف، ولا يثبت قوله، عن أبيه.
ولم يرفعه غير مخرمة، عن أبيه.
وقال أحمد بن حنبل، عن حماد بن خالد: قلت لمخرمة: سمعت من أبيك شيئا؟ قال: لا. «التتبع» (٤٠).
стр. 29860
١٣٤٤٣ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال:
«الصلاة على ظهر الدابة في السفر هكذا، وهكذا، وهكذا، وهكذا».
أخرجه أحمد (١٩٩٣٨) قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثني يونس بن الحارث، قال: حدثني أَبو بردة، فذكره (١).
