• حديث أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«مرض رسول الله ﷺ فاشتد مرضه، فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقالت عائشة: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق، متى يقوم مقامك لا يستطيع أن يصلي بالناس، قال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحبات يوسف، فأتاه الرسول، فصلى أَبو بكر بالناس في حياة رسول الله ﷺ ».
يأتي في أَبواب المناقب.
стр. 29857
١٣٤٤١ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال النبي ﷺ :
⦗٤٣٨⦘
«أعظم الناس أجرا في الصلاة، أبعدهم فأبعدهم ممشى, والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام، أعظم أجرا من الذي يصلي ثم ينام» (١).
- وفي رواية: «إن أعظم الناس أجرا في الصلاة، أبعدهم إليها ممشى فأبعدهم، والذي ينتظر الصلاة حتى يصليها مع الإمام في جماعة، أعظم أجرا من الذي يصليها ثم ينام» (٢).
أخرجه البخاري ١/ ١٣١ (٦٥١) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «مسلم» ٢/ ١٣٠ (١٤٥٨) قال: حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، وأَبو كُريب. و «أَبو يَعلى» (٧٢٩٤) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «ابن خزيمة» (١٥٠١) قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، وموسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي.
ثلاثتهم (محمد بن العلاء، أَبو كُريب، وعبد الله بن براد، وموسى بن عبد الرَّحمَن) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٣).
стр. 29858
١٣٤٤٢ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال: قال لي عبد الله بن عمر: أسمعت أباك يحدث، عن رسول الله ﷺ في شأن ساعة الجمعة؟ قال: قلت: نعم، سمعته يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة» (١).
- في رواية ابن خزيمة: «هي ما بين أن يجلس الإمام على المنبر، إلى أن تقضى الصلاة»
⦗٤٣٩⦘
أخرجه مسلم ٣/ ٦ (١٩٢٨) قال: حدثني أَبو الطاهر، وعلي بن خَشرَم (ح) وحدثنا هارون بن سعيد الأيلي، وأحمد بن عيسى. و «أَبو داود» (١٠٤٩) قال: حدثنا أحمد بن صالح. و «ابن خزيمة» (١٧٣٩) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب.
ستتهم (أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو، وعلي بن خَشرَم، وهارون، وأحمد بن عيسى، وأحمد بن صالح، وأحمد بن عبد الرَّحمَن) عن عبد الله بن وهب، عن مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، فذكره (٢).
- قال أَبو داود: يعني على المنبر.
• أخرجه ابن خزيمة (١٧٣٩ م) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عمي، قال: حدثني ميمون بن يحيى، وهو ابن أخي مخرمة، عن مخرمة، عن أبيه، بهذا الإسناد، مثله سواء.
زاد فيه: «ميمون بن يحيى».
стр. 29859
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ .
تفرد به عبد الله بن وهب عنه، وهو صحيح عنه.
ورواه أَبو إسحاق السبيعي، عن أبي بردة، واختُلِف عنه؛
فرواه إسماعيل بن عَمرو، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وخالفه النعمان بن عبد السلام، فرواه عن الثوري، بهذا الإسناد، موقوفا.
وخالفهما يحيى القطان، فرواه عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، قوله.
وتابعه عمار بن رُزيق، فرواه عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، قوله.
وكذلك رواه معاوية بن قرة، ومجالد، عن أبي بردة، من قوله.
وحديث مَخرَمة بن بُكير، أخرجه مسلم في «الصحيح»
⦗٤٤٠⦘
والمحفوظ من رواية الآخرين، عن أبي بردة، قوله، غير مرفوع. «العلل» (١٢٩٧).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم حديث ابن وهب، عن مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ في الساعة المستجاب فيها الدعاء يوم الجمعة، ما بين أن يجلس الإمام على المنبر إلى أن تقضى الصلاة.
قال: وهذا الحديث لم يسنده غير مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، عن أبي بردة.
وقد رواه جماعة، عن أبي بردة، من قوله.
ومنهم من بلغ به أبا موسى ولم يسنده.
والصواب من قول أبي بردة منقطع.
كذلك رواه يحيى بن سعيد القطان، عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة.
وتابعه واصل الأحدب، رواه عن أبي بردة، قوله.
قاله جرير، عن مغيرة، عن واصل، وتابعهم مجالد بن سعيد، رواه عن أبي بردة كذلك.
وقال النعمان بن عبد السلام: عن الثوري، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه موقوف، ولا يثبت قوله، عن أبيه.
ولم يرفعه غير مخرمة، عن أبيه.
وقال أحمد بن حنبل، عن حماد بن خالد: قلت لمخرمة: سمعت من أبيك شيئا؟ قال: لا. «التتبع» (٤٠).
стр. 29860
١٣٤٤٣ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال:
«الصلاة على ظهر الدابة في السفر هكذا، وهكذا، وهكذا، وهكذا».
أخرجه أحمد (١٩٩٣٨) قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثني يونس بن الحارث، قال: حدثني أَبو بردة، فذكره (١).
стр. 29861
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٤٥٣، في مناكير يونس بن الحارث، وقال: هذا يروى، بغير هذا الإسناد، من طريق أصلح من هذا.
- أَبو عاصم؛ هو الضحاك بن مخلد الشيباني، النبيل.
стр. 29862
١٣٤٤٤ - عن أبي عائشة، وكان جليسا لأبي هريرة، قال: شهدت سعيد بن العاص، ودعا أبا موسى الأشعري وحذيفة، فسألهما عن التكبير في العيدين؟ فقال أَبو موسى:
«كان رسول الله ﷺ يكبر في العيدين أربعا، كما يكبر على الجِنازة».
قال: وصدقه حذيفة، قال: فقال أَبو موسى: وكذلك كنت أصلي بأهل البصرة وأنا عليها، قال أَبو عائشة: وأنا حاضر ذلك، فما نسيت قوله: أربعا كالتكبير على الجِنازة (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٧٤٤). وأحمد (١٩٩٧٢). وأَبو داود (١١٥٣) قال: حدثنا محمد بن العلاء، وابن أبي زياد، المعنى قريب.
أربعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن العلاء، وعبد الله بن الحكم بن أبي زياد) عن زيد بن حباب، عن عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، عن أبيه، عن مكحول، قال: أخبرني أَبو عائشة، جليس لأبي هريرة، فذكره (٢).
- في رواية أحمد: «ابن ثوبان» غير مُسَمى.
стр. 29863
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان العَنسي، الدمشقي. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٣٩).
- أَبو عائشة؛ هو القرشي الأُمَوي، ومكحول؛ هو الشامي، أَبو عبد الله، الدمشقي.
стр. 29864
١٣٤٤٥ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«خسفت الشمس، فقام النبي ﷺ فزعا، يخشى أن تكون الساعة، فأتى المسجد، فصلى بأطول قيام وركوع وسجود رأيته قط يفعله، وقال: هذه الآيات التي يرسل الله، لا تكون لموت أحد ولا لحياته، ولكن يخوف الله به عباده، فإذا رأيتم شيئًا من ذلك، فافزعوا إلى ذكره، ودعائه، واستغفاره» (١).
أخرجه البخاري ٢/ ٣٩ (١٠٥٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «مسلم» ٣/ ٣٥ (٢٠٧٣) قال: حدثنا أَبو عامر الأشعري عبد الله بن براد، ومحمد بن العلاء. و «النَّسَائي» ٣/ ١٥٣، وفي «الكبرى» (١٩٠٣) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي. و «أَبو يَعلى» (٧٣٠٢) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «ابن خزيمة» (١٣٧١) قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي. و «ابن حِبَّان» (٢٨٣٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو كُريب. وفي (٢٨٤٧) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي.
ثلاثتهم (محمد بن العلاء، أَبو كُريب، وأَبو عامر الأشعري، وموسى بن عبد الرَّحمَن) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
стр. 29865
١٣٤٤٦ - عن أبي مجلز، قال: صلى أَبو موسى بأصحابه، وهو مرتحل من مكة إلى المدينة، فصلى العشاء ركعتين وسلم، ثم قام فقرأ مئة آية من سورة النساء في ركعة، فأنكر ذلك عليه، فقال: ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله ﷺ قدمه، وأن أصنع مثل ما صنع رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن أبي مجلز؛ أن أبا موسى كان بين مكة والمدينة، فصلى العشاء ركعتين، ثم قام فصلى ركعة أوتر بها، فقرأ فيها بمئة آية من النساء، ثم قال:
⦗٤٤٣⦘
ما ألوت أن أضع قدمي حيث وضع رسول الله ﷺ قدميه، وأنا أقرأ بما قرأ به رسول الله ﷺ ».
أخرجه أحمد (١٩٩٩٨) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا ثابت. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٤٣، وفي «الكبرى» (١٤٢٨) قال: أخبرنا إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما (ثابت بن يزيد الأحول، وحماد بن سلمة) عن عاصم بن سليمان الأحول، عن أبي مِجلز لاحِق بن حميد، فذكره (٢).
стр. 29866
١٣٤٤٧ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى في يوم وليلة ثنتي عشرة ركعة، سوى الفريضة، بني له بيت في الجنة».
أخرجه أحمد (١٩٩٤٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هارون أبي إسحاق الكوفي، من همدان، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (١).
стр. 29867
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: هارون، أَبو إسحاق، الكوفي، سمع أبا بردة بن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال: من صلى ثنتي عشرة ركعة في يوم، بني له بيت في الجنة.
قاله مُسدد، وعارم، عن حماد بن زيد. «التاريخ الكبير» ٨/ ٢٢٥.
- قلنا: البخاري يعني أنه مرسل.
⦗٤٤٤⦘
- وقال البوصيري: رواه مُسدد مُرسلًا. «إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (١٦٣٥).
стр. 29868
١٣٤٤٨ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري؛
«أنه رأى النبي ﷺ يصلي ركعتين بعد العصر».
أخرجه أحمد (١٩٩٧٠) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أَبو دارس، صاحب الحور، قال: حدثنا أَبو بردة بن أبي موسى، فذكره (١).
стр. 29869
- فوائد:
- أخرجه البخاري في «التاريخ الكبير» ١/ ٣٥٢ قال: وقال المكي: عن أبي دارس، عن أَبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين بعد العصر.
- وأخرجه الروياني (٥٢٣) من طريق سعيد بن سلام، عن جعفر بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه؛ أن النبي ﷺ كان يصلي ركعتين بعد العصر، قال: وكان أبي يصليهما أيضا.
- أَبو دارس، ويقال: أَبو دراس؛ هو إسماعيل بن دارس البصري، وعبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث العنبري.
стр. 29870
- كتاب الجنائز
١٣٤٤٩ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال: أوصى أَبو موسى حين حضره الموت، فقال:
«إذا انطلقتم بجنازتي فأسرعوا المشي، ولا يتبعني مجمر، ولا تجعلوا في لحدي شيئًا يحول بيني وبين التراب، ولا تجعلوا على قبري بناء، وأشهدكم أني بريء من كل حالقة، أو سالقة، أو خارقة، قالوا: أوسمعت فيه شيئا؟ قال: نعم، من رسول الله ﷺ » (١).
⦗٤٤٥⦘
- وفي رواية: «وجع أَبو موسى وجعا، فغشي عليه، ورأسه في حجر امرأة من أهله، فصاحت امرأة من أهله، فلم يستطع أن يرد عليها شيئا، فلما أفاق قال: أنا بريء مما برئ منه رسول الله ﷺ فإن رسول الله ﷺ برئ من الصالقة، والحالقة، والشاقة» (٢).
أخرجه أحمد (١٩٧٧٦) قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان التيمي، قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة، في حديث أبي حريز.
стр. 29871
و «البخاري» ٢/ ٨١ (١٢٩٦) قال: وقال الحكم بن موسى (١): حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن جابر، أن القاسم بن مُخَيمِرة حدثه. و «مسلم» ١/ ٧٠ (٢٠٠) قال: حدثنا الحكم بن موسى القنطري، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، أن القاسم بن مُخَيمِرة حدثه. و «ابن ماجة» (١٤٨٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: أخبرنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل بن ميسرة، عن أبي حريز. و «ابن حِبَّان» (٣١٥٠) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: قرأت على الفضيل، عن أبي حريز. وفي (٣١٥٢) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد بن جابر، أن القاسم بن مُخَيمِرة حدثه.
كلاهما (أَبو حَريز عبد الله بن الحسين الأزدي، والقاسم بن مُخَيمِرة) عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
стр. 29872
١٣٤٥٠ - عن موسى بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، أن النبي ﷺ قال:
«الميت يعذب ببكاء الحي عليه، إذا قالت النائحة: واعضداه، واناصراه، واكاسباه، جبذ الميت، وقيل له: أنت عضدها؟ أنت ناصرها؟ أنت كاسبها؟».
فقلت: سبحان الله، يقول الله، : ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾ فقال: ويحك، أحدثك عن أبي موسى، عن رسول الله ﷺ وتقول هذا؟! فأينا كذب، فوالله، ما كذبت على أبي موسى، ولا كذب أَبو موسى على رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «الميت يعذب ببكاء الحي، إذا قالوا: واعضداه، واكاسياه، واناصراه، واجبلاه، ونحو هذا، يتعتع، ويقال: أنت كذلك؟ أنت كذلك؟ قال أسيد: فقلت: سبحان الله، إن الله يقول: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾، قال: ويحك، أحدثك أن أبا موسى حدثني، عن رسول الله ﷺ فترى أن أبا موسى كذب على النبي ﷺ ؟! أو ترى أني كذبت على أبي موسى؟!» (٢).
- وفي رواية: «ما من ميت يموت فيقوم باكيه، فيقول: واجبلاه، واسيداه، أو نحو ذلك، إلا وكل به ملكان يلهزانه: أهكذا كنت؟» (٣).
أخرجه أحمد (١٩٩٥٤) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا زهير. و «ابن ماجة» (١٥٩٤) قال: حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. و «التِّرمِذي» (١٠٠٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا محمد بن عمار.
ثلاثتهم (زهير بن محمد، وعبد العزيز بن محمد، ومحمد بن عمار) عن أَسِيد بن أَبي أَسِيد، عن موسى بن أبي موسى الأشعري، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 29873
١٣٤٥١ - عن أم عبد الله، امرأة أبي موسى، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس منا من حلق، وسلق، وخرق».
أخرجه النَّسَائي ٤/ ٢١، وفي «الكبرى» (٢٠٠٥) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا إسرائيل، عن منصور، عن إبراهيم، عن يزيد بن أوس، عن أم عبد الله، امرأة أبي موسى، فذكرته.
• أخرجه مسلم ١/ ٧٠ (٢٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن مطيع، قال: حدثنا هُشيم، عن حصين، عن عياض الأشعري، عن امرأة أبي موسى، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ .
- لم يُسَمِّ امرأة أبي موسى، ولم يسق متنه، وقال مسلم: غَير أَن في حديث عِياض الأَشعري قال: ليس مِنا، ولم يقل: بَرِيءٌ.
• وأخرجه أحمد (١٩٧٦٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٣٩٦ (١٩٧٦٨) و ٤/ ٤٠٤ (١٩٨٤٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٣١٣٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «النَّسَائي» ٤/ ٢١، وفي «الكبرى» (٢٠٠٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن يزيد بن أوس، قال:
«أغمي على أبي موسى، فبكوا عليه، فقال: إني بريء ممن برئ منه رسول الله ﷺ فسألوا عن ذلك امرأته: ما قال رسول الله ﷺ ؟ قال: أما علمتم ما قال رسول الله ﷺ ؟ قال: فذكروا ذلك لامرأته، فقالت: ممن حلق، وسلق، وخرق» (١).
- وفي رواية: «عن يزيد بن أوس، قال: دخلت على أبي موسى وهو ثقيل، فذهبت امرأته لتبكي، أو تهم به، فقال لها أَبو موسى: أما سمعت ما قال رسول الله ﷺ ؟ قالت: بلى، قال: فسكتت، فلما مات أَبو موسى، قال يزيد: لقيت
⦗٤٤٨⦘
المرأة، فقلت لها: ما قول أبي موسى لك؟ أما سمعت قول رسول الله ﷺ ثم سكت؟ قالت: قال رسول الله ﷺ : ليس منا من سلق، ومن حلق، ومن خرق» (٢).
стр. 29874
ـ لم يُسَمِّ امرأة أبي موسى، وصار من مسندها (١).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٥٩). وأحمد (١٩٨٥٧). والنَّسَائي ٤/ ٢١, وفي «الكبرى» (٢٠٠٦) قال: أخبرنا هناد.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وهناد بن السَّري) عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن سهم بن منجاب، عن القرثع، قال: لما ثقل أَبو موسى، صاحت امرأته، فقال: أما علمت ما قال رسول الله ﷺ ؟ قالت: بلى، ثم سكتت، فقيل لها بعد ذلك: أي شيء قال رسول الله ﷺ ؟ قالت:
«إن رسول الله ﷺ لعن من حلق، أو سلق، أو خرق» (٢).
- لم يُسَمِّ امرأة أبي موسى أيضا، وصار من مسندها (٣).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١١٤٥٨) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن حصين، عن عياض الأشعري، قال: لما أغمي على أبي موسى، صاحت امرأته، فلما أفاق قال: أما علمت ما قلت لك؟ قال: فلما مات لم تصح عليه، فقلنا: ما قال لك؟ قالت: ليس منا من خرق، أو حلق، أو سلق. موقوف.
стр. 29875
١٣٤٥٢ - عن أم عبد الله، قالت: قال لي أَبو موسى في مرضه: ألا أخبرك بمن لعن رسول الله ﷺ ؟ قال: قلت (١): بلى، قال:
«لعن من حلق، أو سلق، أو خرق».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٢٣٥) قال: حدثنا عبد الغفار بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن داود، عن عبد الأعلى الثعلبي (٢)، عن أم عبد الله، فذكرته.
• أخرجه ابن حبان (٣١٥٤) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن داود بن أبي هند، عن أبي حرب بن أبي الأسود، عن عبد الأعلى النَّخَعي، أن أبا موسى الأشعري قال: يا أُم عبد الله، ألا أخبرك بما لعن رسول الله ﷺ ؟ قالت: بلى، قال:
«لعن رسول الله ﷺ من حلق، أو خرق، أو سلق».
- لم يقل عبد الأعلى: «عن أم عبد الله».
стр. 29876
١٣٤٥٣ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال:
«ليس منا من حلق، وخرق، وسلق».
أخرجه أحمد (١٩٩٢٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا شَريك، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
• أخرجه عبد الرزاق (٦٦٨٤) عن مَعمَر، عن يزيد بن أبي زياد، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، قال: دخلنا على الأشعري، فبكت عليه أُم ولده، فنهيناها، وقلنا: أَعَلَى مثل أبي موسى تبكين؟ فقال: دعوها فلتهرق من دمعها سَجْلًا، أو سَجْلين، ولكني أُشهدكم أَني بريءٌ ممن حَلَق، أو سَلَق، أو خَرَق. «موقوف».
стр. 29877
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبي زياد القرشي الهاشمي، مولاهم، أَبو عبد الله الكوفي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٠٦).
стр. 29878
١٣٤٥٤ - عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، وأبي بردة، قالا: لما ثقل أَبو موسى، أقبلت امرأته أم عبد الله تصيح برنة، فأفاق، فقال لها: أوما علمت أني بريء ممن برئ منه رسول الله ﷺ ؟ وكان يحدثها، أن رسول الله ﷺ قال:
«أنا بريء ممن حلق، وسلق، وخرق» (١).
أخرجه مسلم ١/ ٧٠ (٢٠١) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، وإسحاق بن منصور. و «ابن ماجة» (١٥٨٦) قال: حدثنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأَوْدي. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٠، وفي «الكبرى» (٢٠٠٢) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم.
ثلاثتهم (عَبد بن حُميد، وإسحاق بن منصور، وأحمد بن عثمان) عن جعفر بن عون، قال: أخبرنا أَبو عميس، قال: سمعت أبا صخرة يذكر، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، وأبي بردة بن أبي موسى، فذكراه (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو عميس اسمه عتبة بن عبد الله، وأَبو صخرة اسمه جامع بن شداد، وأَبو موسى اسمه عبد الله بن قيس.
стр. 29879
١٣٤٥٥ - عن رِبعي بن حِراش، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ ... بهذا الحديث.
⦗٤٥١⦘
ذكره مسلم عقب الحديث السابق، ولم يذكر متنه.
أخرجه مسلم ١/ ٧٠ (٢٠٤) قال: حدثني الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: أخبرنا شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن رِبعي بن حِراش، فذكره (١).
стр. 29880
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد الملك بن عمير، واختُلِف عنه؛
فرفعه علي بن سعيد النَّسَائي، عن عبد الصمد، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير.
ووقفه أصحاب شعبة، عن شعبة.
ورفعه المحاربي، عن عبد الملك بن عمير، إلى النبي ﷺ .
قال ذلك أَبو ظفر، عن المحاربي، وغيره يرويه عنه موقوفا.
ورفعه أَبو عمر الضرير، عن أبي عَوانة، عن عبد الملك.
وغيره يرويه عن أبي عَوانة، موقوفًا، والموقوف عن عبد الملك أثبت. «العلل» (١٣٠٩).
- وقال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، عن عبد الملك بن عمير، عن رِبعي، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ ؛ ليس منا من حلق، وسلق، وخرق.
قال: وهذا لم يرفعه عن شعبة غير عبد الصمد، وأصحاب شعبة يخالفونه، ويروونه عنه موقوفا. «التتبع» (٤٢).
- شعبة؛ هو ابن الحجاج، وعبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.
стр. 29881
١٣٤٥٦ - عن صفوان بن محرز، قال: قال أَبو موسى:
⦗٤٥٢⦘
«إني بريء ممن برئ الله منه ورسوله ﷺ وإن رسول الله ﷺ برئ ممن حلق، وسلق، وخرق» (١).
- وفي رواية: «عن صفوان بن محرز، قال: أغمي على أبي موسى، فبكوا عليه، فقال: أبرأ إليكم كما برئ إلينا رسول الله ﷺ : ليس منا من حلق، ولا خرق، ولا سلق» (٢).
أخرجه أحمد (١٩٧٦٩) و ٤/ ٤٠٤ (١٩٨٤٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، عن عوف، قال: حدثنا سمعت خالدا الأحدب. وفي ٤/ ٤١٦ (١٩٩٦٧) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا داود بن أبي هند، قال: حدثنا عاصم بن سليمان. و «مسلم» ١/ ٧٠ (٢٠٣) قال: حدثنيه حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا داود، يعني ابن أبي هند، قال: حدثنا عاصم. و «النَّسَائي» ٤/ ٢٠، وفي «الكبرى» (٢٠٠٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن عوف، عن خالد الأحدب. و «ابن حِبَّان» (٣١٥١) قال: أخبرنا زكريا بن مسلم، بفرهاذجرد، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل الجعفي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن عوف، عن خالد الأحدب.
كلاهما (خالد بن عبد الله الأحدب، وعاصم بن سليمان الأحول) عن صفوان بن محرز، فذكره (٣).
стр. 29882
١٣٤٥٧ - عن عبد الرَّحمَن بن غَنْم، عن أبي موسى الأشعري، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الصبر رضا».
أخرجه أَبو داود (٣١٢٤/ ٢) قال: حدثنا محمد بن المُصَفَّى، قال: حدثنا بقية، عن إسماعيل بن عياش، عن عاصم بن رجاء بن حيوة، عن أبي عمران، عن أبي سلام الحبشي، عن ابن غنم، فذكره (١).
стр. 29883
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- وبَقية بن الوليد ليس بحُجة، انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨)
- قال المِزِّي: هذا الحديث في رواية أبي الحسن بن العبد، عن أبي داود، ولم يذكره أَبو القاسم، يعني ابن عساكر. «تحفة الأشراف» (٩٠١٦).
- عبد الرَّحمَن؛ هو ابن غنم، الأشعري، وأَبو سلام الحبشي؛ هو ممطور، وأَبو عمران؛ هو الأَنصاري الشامي مولى أم الدرداء.
стр. 29884
١٣٤٥٨ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال:
«إن أناسا مروا على رسول الله ﷺ بجِنازة يسرعون بها، فقال رسول الله ﷺ : لتكون عليكم السكينة» (١).
- وفي رواية: «مر على النبي ﷺ بجِنازة وهي تمخض كما يمخض الزق، فقال: عليكم بالقصد في جنائزكم» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١١٣٧٧) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «أحمد» ٤/ ٤٠٣ (١٩٨٤١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٤٠٦ (١٩٨٧٣) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٤/ ٤١٢ (١٩٩٣١) قال: حدثنا حجاج، قال:
⦗٤٥٤⦘
حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (١٤٧٩) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن عقيل (٣)، قال: حدثنا بشر بن ثابت، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (محمد بن فضيل، وشعبة بن الحجاج، وإسماعيل ابن عُلَية) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٤).
стр. 29885
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 29886
١٣٤٥٩ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا مرت بكم جِنازة يهودي، أو نصراني، أو مسلم، فقوموا لها، فلستم لها تقومون، إنما تقومون لمن معها من الملائكة» (١).
- وفي رواية: «إذا مرت بكم جِنازة، فإن كان مسلما، أو يهوديا، أو نصرانيا، فقوموا لها، فإنه ليس لها نقوم، ولكن نقوم لمن معها من الملائكة».
أخرجه أحمد (١٩٧٢٠) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي. وفي ٤/ ٤١٣ (١٩٩٤١) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو معاوية، يعني شَيبان.
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وأَبو معاوية، شَيبان بن عبد الرَّحمَن) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
стр. 29887
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 29888
١٣٤٦٠ - عن الضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، عن أبي موسى الأشعري، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٤٥٥⦘
«إذا مات ولد العبد، قال الله لملائكته: قبضتم ولد عبدي؟ فيقولون: نعم، فيقول: قبضتم ثمرة فؤاده؟ فيقولون: نعم، فيقول: ماذا قال عبدي؟ فيقولون: حمدك واسترجع، فيقول الله: ابنوا لعبدي بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد» (١).
- في رواية ابن حبان: «إذا مات ولد العبد المؤمن قال الله للملائكة».
- وفي رواية: «قال الله تعالى: يا ملك الموت، قبضت ولد عبدي، قبضت قرة عينه، وثمرة فؤاده؟ قال: نعم، قال: فما قال؟ قال: حمدك واسترجع، قال: ابنوا له بيتا في الجنة، وسموه بيت الحمد» (٢).
أخرجه أحمد (١٩٩٦٣) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، يعني السالحيني. وفي (١٩٩٦٤) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، يعني ابن المبارك. و «عَبد بن حُميد» (٥٥١) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق. و «التِّرمِذي» (١٠٢١) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «ابن حِبَّان» (٢٩٤٨) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا أَبو نصر التمار.
стр. 29889
ثلاثتهم (يحيى بن إسحاق، وعبد الله بن المبارك، وأَبو نصر التمار) عن حماد بن سلمة، عن أبي سنان، قال: دفنت ابني سنانا، وأَبو طلحة الخَولاني جالس على شفير القبر، فلما أردت الخروج أخذ بيدي، فقال: ألا أبشرك يا أبا سنان؟ قلت: بلى، فقال: حدثني الضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، فذكره (١).
- في رواية عَبد بن حُميد: «الضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزم» (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، واسم أبي سنان عيسى بن سنان
⦗٤٥٦⦘
- وقال أَبو حاتم بن حبان: أَبو طلحة الخَولاني هذا اسمه نعيم بن زياد (٣)، من سادات أهل الشام، روى عنه معاوية بن صالح، وأهل بلده، وأَبو سنان هذا هو الشيباني، قدم البصرة، فكتب عنه البصريون، اسمه سعيد بن سنان (٤)، وأَبو سنان الكوفي ضرار بن مُرَّة.
стр. 29890
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: ضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، ويقال: ابن عرزم، وعرزب أصح، روى عن أبي موسى الأشعري، مرسل. «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٥٩.
стр. 29891
١٣٤٦١ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«سألت رسول الله ﷺ : متى تنقطع معرفة العبد من الناس؟ قال: إذا عاين».
أخرجه ابن ماجة (١٤٥٣) قال: حدثنا روح بن الفرج، قال: حدثنا نصر بن حماد، قال: حدثنا موسى بن كردم، عن محمد بن قيس، عن أبي بردة، فذكره (١).
• أخرجه عبد الرزاق (٦٠٦٨) عن الثوري، عن محمد بن قيس، عن القاسم بن عبد الرَّحمَن، عن أبي موسى الأشعري، قال: إذا عاين المريض الملك، ذهبت المعرفة، يعني معرفة الناس. «موقوف».
стр. 29892
- كتاب الزكاة
١٣٤٦٢ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ أنه قال:
«على كل مسلم صدقة، قالوا: فإن لم يجد؟ قال: يعتمل بيديه فينفع نفسه ويتصدق، قالوا: فإن لم يفعل، أو يستطع؟ قال: يعين ذا الحاجة الملهوف، قالوا: فإن لم يستطع، أو لم يفعل؟ قال: يأمر بالخير، قالوا: فإن لم يستطع، أو يفعل؟ قال: يمسك عن الشر، فإنه صدقة» (١).
- وفي رواية: «على كل مسلم صدقة، فقالوا: يا نبي الله، فمن لم يجد؟ قال: يعمل بيده فينفع نفسه ويتصدق، قالوا: فإن لم يجد؟ قال: يعين ذا الحاجة الملهوف، قالوا: فإن لم يجد؟ قال: فليعمل بالمعروف، وليمسك عن الشر، فإنها له صدقة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧١٨٢) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» ٤/ ٣٩٥ (١٩٧٦٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٤/ ٤١١ (١٩٩٢٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «عَبد بن حُميد» (٥٦١) قال: حدثني أَبو الوليد. و «الدَّارِمي» (٢٩١٣) قال: أخبرنا محمد بن جعفر المدائني. و «البخاري» ٢/ ١١٥ (١٤٤٥) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم. وفي ٨/ ١١ (٦٠٢٢)، وفي «الأدب المفرد» (٢٢٥) قال: حدثنا آدم. وفي «الأدب المفرد» (٣٠٦) قال: حدثنا حفص بن عمر. و «مسلم» ٣/ ٨٣ (٢٢٩٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي (٢٢٩٧) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «النَّسَائي» ٥/ ٦٤، وفي «الكبرى» (٢٣٣٠) قال: أخبرني محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد.
تسعتهم (أَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومحمد بن جعفر غُندَر، وأَبو الوليد الطيالسي، ومحمد بن جعفر المدائني، ومسلم بن إبراهيم، وآدم بن
⦗٤٥٨⦘
أبي إياس، وحفص بن عمر، وخالد بن الحارث) عن شعبة بن الحجاج، عن سعيد بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، فذكره (٣).
- في رواية النَّسَائي: «ابن أبي بردة» لم يُسَمِّه.
стр. 29893
١٣٤٦٣ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«كان النبي ﷺ جالسا، إذ جاء رجل يسأل، أو طالب حاجة، أقبل علينا بوجهه، فقال: اشفعوا فلتؤجروا، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء» (١).
- وفي رواية: «اشفعوا، تشفعوا، ويقضي الله، ، على لسان نبيه ما شاء» (٢).
أخرجه الحُميدي (٧٨٩) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ٤٠٩ (١٩٩٠١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. و «البخاري» ٢/ ١١٣ (١٤٣٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي ٨/ ١٢ (٦٠٢٧) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي ٨/ ١٢ (٦٠٢٨) و ٩/ ١٣٩ (٧٤٧٦) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «مسلم» ٨/ ٣٧ (٦٧٨٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وحفص بن غياث. و «أَبو داود» (٥١٣٣) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٢٦٧٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، والحسن بن علي، وغير واحد، قالوا: حدثنا أَبو أُسامة. و «النَّسَائي» ٥/ ٧٧، وفي «الكبرى» (٢٣٤٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٧٢٩٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة.
⦗٤٥٩⦘
ستتهم (سفيان بن عُيينة، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبد الواحد بن زياد، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وابن مُسهِر، وحفص) عن أبي بردة، بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جَدِّه أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، فذكره.
стр. 29894
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وبُريد بن عبد الله بن أَبي بُردة بن أَبي موسى قد روى عنه الثوري, وسفيان بن عُيينة, وبُريد يُكنى أَبا بُردة, هو ابن أَبي موسى الأَشعري.
• أخرجه أحمد (١٩٨١٣) قال: حدثنا وكيع. وفي ٤/ ٤١٣ (١٩٩٤٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «أَبو داود» (٥١٣١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «ابن حِبَّان» (٥٣١) قال: أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوَهَّاب القزاز، أَبو عَمرو، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة الضبي، قال: حدثنا عمر بن علي المقدمي، قال: حدثنا الثوري.
أربعتهم (وكيع، ومحمد بن عبيد، وسفيان بن عُيينة، وسفيان بن سعيد الثوري) عن أبي بردة، بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، قال:
«جاء سائل إلى النبي ﷺ فقال رسول الله ﷺ : اشفعوا فلتؤجروا، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء» (١).
- وفي رواية: «كنا جلوسا عند النبي ﷺ وأنه سأله سائل، فقال رسول الله ﷺ : اشفعوا تؤجروا، وليقض الله، ، على لسان نبيه ما أحب» (٢).
- وفي رواية: «اشفعوا إلي لتؤجروا، وليقض الله على لسان نبيه ما شاء» (٣).
стр. 29895
- وفي رواية: «إني أوتى فأسأل، ويطلب إلي الحاجة، وأنتم عندي، فاشفعوا فلتؤجروا، ويقضي الله على لسان نبيه ما أحب، أو ما شاء» (١).
⦗٤٦٠⦘
زاد فيه: «عن أبيه»، فصار من رواية: بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبيه (٢)، عن أبي موسى.
خلافا للطرق السابقة، ففيها: بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جَدِّه، عن أبي موسى الأشعري (٣).
- قال أَبو حاتم بن حبان: ابن أبي بردة في هذا الخبر أراد به ابن ابن أبي بردة، وهو بريد بن عبد الله بن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري.
