стр. 29996
- فوائد:
- أَبو جعفر الرازي؛ اسمه عيسى بن أبي عيسى، ماهان.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 29996–30035 · переход к 30001.
стр. 29997
١٣٤٩٩ - عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال:
«كل عين زانية، والمرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس، فهي كذا وكذا، يعني زانية» (١).
- وفي رواية: «إذا استعطرت المرأة، فمرت على القوم، ليجدوا ريحها، فهي كذا وكذا، قال: قولا شديدا» (٢).
- وفي رواية: «أيما امرأة استعطرت، فمرت على قوم ليجدوا ريحها، فهي زانية، وكل عين زانية» (٣).
- وفي رواية: «كل عين زانية» (٤).
أخرجه أحمد (١٩٧٤٢) و ٤/ ٤١٣ (١٩٩٤٨) قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري. وفي ٤/ ٤٠٠ (١٩٨٠٧) و ٤/ ٤٠٧ (١٩٨٨٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٤/ ٤١٨ (١٩٩٨٥ و ١٩٩٨٦) قال: حدثنا عبد الواحد، وروح بن عبادة. و «عَبد بن حُميد» (٥٥٧) قال: حدثنا روح بن عبادة. و «أَبو داود» (٤١٧٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٢٧٨٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. و «النَّسَائي» ٨/ ١٥٣، وفي «الكبرى» (٩٣٦١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد.
стр. 29998
و «ابن خزيمة» (١٦٨١) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا النضر بن شميل. و «ابن حِبَّان» (٤٤٢٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا النضر بن شميل.
⦗٥٢٥⦘
ستتهم (مروان الفزاري، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الواحد بن واصل الحداد، وروح بن عبادة، وخالد بن الحارث، والنضر بن شميل) عن ثابت بن عمارة الحنفي، عن غنيم بن قيس، فذكره (١).
- فرق أحمد بن حنبل هذا الحديث إلى حديثين.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨٦٣) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (٢٨١١) قال: أخبرنا أَبو عاصم.
كلاهما (وكيع بن الجراح، أَبو عاصم النبيل) عن ثابت بن عمارة، عن غنيم بن قيس، عن أبي موسى، قال: أيما امرأة استعطرت, ثم خرجت، ليوجد ريحها، فهي فاعلة، وكل عين فاعلة (٢).
- وفي رواية: «أيما امرأة استعطرت، ثم خرجت ليوجد ريحها، فهي زانية، وكل عين زان (٣)»، «موقوف».
- قال أَبو عاصم: يرفعه بعض أصحابنا.
стр. 29999
- كتاب الطب والمرض
١٣٥٠٠ - عن أُسامة بن شريك، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اللهم اجعل فناء أمتي في الطعن والطاعون، قالوا: يا رسول الله، قد عرفنا الطعن، فما الطاعون؟ قال: وخز أعدائكم من الجن، وفيه شهادة» (١).
⦗٥٢٦⦘
أخرجه أحمد (١٩٩٨٢) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير. و «أَبو يَعلى» (٧٢٢٦) قال: حدثنا جبارة.
كلاهما (ابن أبي بكير، وجبارة بن مغلس) عن أَبي بكر النهشلي، عن زياد بن عِلاقة، عن أُسامة بن شريك، فذكره.
- في رواية يحيى بن أبي بكير: «عن أُسامة بن شريك، قال: خرجنا في بضع عشرة من بني ثعلبة، فإذا نحن بأبي موسى، فإذا هو يحدث عن رسول الله ﷺ ».
• أخرجه أحمد (١٩٧٥٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٤١٧ (١٩٩٨١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
стр. 30000
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن زياد بن عِلاقة، عن رجل، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«فناء أمتي بالطعن والطاعون، فقيل: يا رسول الله، هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: وخز أعدائكم من الجن، وفي كل شهداء» (١).
- وفي رواية: «عن زياد بن عِلاقة، قال: حدثني رجل من قومي ـ قال شعبة: قد كنت أحفظ اسمه ـ قال: كنا على باب عثمان، ﵁، ننتظر الإذن عليه، فسمعت أبا موسى الأشعري يقول: قال رسول الله ﷺ : فناء أمتي بالطعن والطاعون، قال: فقلنا: يا رسول الله، هذا الطعن قد عرفناه، فما الطاعون؟ قال: طعن أعدائكم من الجن، في كل شهادة. قال زياد: فلم أرض بقوله، فسألت سيد الحي، وكان معهم، فقال: صدق حدثناه أَبو موسى».
- لم يُسَمِّ الراوي عن أبي موسى (٢).
стр. 30001
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه زياد بن عِلاقة واختُلِف عنه؛
فرواه الحكم بن عتيبة، عن زياد بن عِلاقة، عن رجل من قومه، عن أبي موسى.
وتابعه شعبة، وإسرائيل، وسفيان الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه جماعة من أصحابه عنه، عن زياد بن عِلاقة، كقول الحكم، وإسرائيل.
ورواه إسماعيل بن زكريا، عن الثوري، ومسعر، عن زياد بن عِلاقة، عن يزيد بن الحارث، عن أبي موسى.
وكذلك قال سعاد بن سليمان، عن زياد بن عِلاقة.
وقال الحجاج بن أَرطَاة: عن زياد، عن كردوس، عن أبي موسى.
وقال أَبو مريم: عن زياد بن عِلاقة، عن البراء بن عازب، عن أبي موسى.
وقال أَبو بكر النهشلي: عن زياد، عن أُسامة بن شريك، عن أبي موسى.
وقال أَبو شيبة: عن زياد، عن اثني عشر رجلا من بني ثعلبة، عن أبي موسى.
ورواه وكيع، عن الثوري فأسنده، عن المغيرة بن شعبة، ووهم فيه وكيع.
والاختلاف فيه من قبل زياد بن عِلاقة، ويشبه أن يكون حفظه عن جماعة، فمرة يرويه عن ذا، ومرة يرويه عن ذا.
وقيل: عن أبي حنيفة، عن زياد بن عِلاقة، عن عبد الله بن الحارث، عن أبي موسى. «العلل» (١٣٣٥).
стр. 30002
١٣٥٠١ - عن أَبي بكر بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه عبد الله بن قيس؛
«أن النبي ﷺ ذكر الطاعون، فقال: وخز من أعدائكم من الجن، وهي شهادة المسلم».
أخرجه أحمد (١٩٩٤٥) قال: حدثنا بكر بن عيسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بَلْج، قال: حدثناه أَبو بكر بن أبي موسى الأشعري، فذكره (١).
стр. 30003
- فوائد:
- أَبو بَلْج؛ هو الفزاري، وأَبو عَوانة؛ هو الوضاح بن عبد الله اليشكري.
стр. 30004
- كتاب الأدب
١٣٥٠٢ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«قيل للنبي ﷺ : الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم؟ قال: المرء مع من أحب» (١).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: الرجل يحب القوم ولما يلحق بهم؟ فقال: المرء مع من أحب» (٢).
أخرجه أحمد (١٩٧٢٥) و ٤/ ٤٠٥ (١٩٨٦١) قال: حدثنا محمد بن عبيد. وفي ٤/ ٣٩٥ (١٩٧٥٥) و ٤/ ٤٠٥ (١٩٨٦٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٣٩٥ (١٩٧٦٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٣٩٨ (١٩٧٨٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٤٠٥ (١٩٨٥٩) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «عَبد بن حُميد» (٥٥٢) قال: حدثنا محمد بن عبيد. و «البخاري» ٨/ ٣٩ (٦١٧٠) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. قال البخاري عقبه: تابعه أَبو معاوية، ومحمد بن عبيد. و «مسلم» ٨/ ٤٣ (٦٨١٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أَبو معاوية، ومحمد بن عبيد. و «ابن حِبَّان» (٥٥٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو معاوية.
ثلاثتهم (محمد بن عبيد، وسفيان بن سعيد الثوري، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن الأعمش، عن شقيق بن سلمة أبي وائل، فذكره (٣).
- سليمان بن مهران الأَعمش لم يُصرح بالسماع.
стр. 30005
- فوائد:
- رواه شعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد، وجرير بن حازم، وسليمان بن قرم، وأَبو عَوانة الوضاح، عن سليمان الأعمش، عن أبي وائل، عن عبد الله بن مسعود، وسلف في مسنده.
وانظر فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» (١٨٦٢ و ٢٢٥٤ و ٢٦٣٢)، والدارقُطني في «العلل» (٧٤٠)، و «التتبع» (٤٤)، هناك، لزاما.
стр. 30006
١٣٥٠٣ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«ولد لي غلام، فأتيت به النبي ﷺ فسماه إبراهيم، وحنكه بتمرة» (١).
- وفي رواية: «ولد لي غلام، فأتيت به النبي ﷺ فسماه إبراهيم، فحنكه بتمرة، ودعا له بالبركة، ودفعه إلي، وكان أكبر ولد أبي موسى» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٩٤٨). وأحمد (١٩٧٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد). و «البخاري» ٧/ ٨٣ (٥٤٦٧) قال: حدثني إسحاق بن نصر. وفي ٨/ ٤٤ (٦١٩٨)، وفي «الأدب المفرد» (٨٤٠) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «مسلم» ٦/ ١٧٥ (٥٦٦٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعبد الله بن براد الأشعري، وأَبو كُريب. و «أَبو يَعلى» (٧٣١٥) قال: حدثنا أَبو كُريب.
أربعتهم (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق بن نصر، وأَبو كُريب محمد بن العلاء، وعبد الله بن براد) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٣).
стр. 30007
١٣٥٠٤ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«المؤمن للمؤمن كالبنيان، يشد بعضه بعضا، وشبك بين أصابعه» (١).
أخرجه الحُميدي (٧٩٠) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٠٩٨٥) و ١٣/ ٢٥٢ (٣٥٥٥٤) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «أحمد» ٤/ ٤٠٤ (١٩٨٥٣) قال: حدثنا سفيان. وفي ٤/ ٤٠٥ (١٩٨٥٦) قال: حدثنا ابن إدريس. وفي ٤/ ٤٠٩ (١٩٩٠٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٥٥٦) قال: حدثنا أَبو عاصم، عن سفيان. و «البخاري» ١/ ١٠٣ (٤٨١) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ١٢٩ (٢٤٤٦) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي ٨/ ١٢ (٦٠٢٦) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٨/ ٢٠ (٦٦٧٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو عامر الأشعري، قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس، وأَبو أُسامة (ح) وحدثنا محمد بن العلاء، أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن المبارك، وابن إدريس، وأَبو أُسامة. و «التِّرمِذي» (١٩٢٨) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، وغير واحد، قالوا: حدثنا أَبو أُسامة. و «النَّسَائي» ٥/ ٧٩، وفي «الكبرى» (٢٣٥٢) قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان.
стр. 30008
و «أَبو يَعلى» (٧٢٩٥ و ٧٣٢١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «ابن حِبَّان» (٢٣١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة.
خمستهم (سفيان بن عُيينة، وعبد الله بن إدريس، وسفيان بن سعيد الثوري، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وعبد الله بن المبارك) عن أبي بردة، بريد بن عبد الله بن أبي بردة، قال: أخبرني جدي أَبو بردة (١)، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ
⦗٥٣١⦘
• أخرجه ابن حبان (٢٣٢) قال: أخبرنا بكر بن محمد بن عبد الوَهَّاب، القزاز، قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: حدثنا عمر بن علي بن مقدم، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن ابن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مثل المؤمنين فيما بينهم كمثل البنيان، قال: وأدخل أصابع يده في الأرض، وقال: يمسك بعضها بعضا».
- جعله عن أبيه، والطرق السابقة عن جَدِّه (٢).
стр. 30009
١٣٥٠٥ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا مر أحدكم بسوق، أو مجلس، أو مسجد، ومعه نبل، فليقبض على نصالها، فليقبض على نصالها، ثلاثا».
قال أَبو موسى: فما زال بنا البلاء، حتى سدد بها بعضنا في وجوه بعض (١).
- وفي رواية: «إذا مر أحدكم بالنبل في مساجدنا، أو أسواقنا، فليمسك بيده على مشاقصها، لا يعقر أحدا» (٢).
- وفي رواية: «من مر في شيء من مساجدنا، أو أسواقنا، بنبل، فليأخذ على نصالها، لا يعقر بكفه مسلما» (٣).
- وفي رواية: «إذا مر أحدكم في مسجدنا، أو في سوقنا، ومعه نبل، فليمسك على نصالها، أو قال: فليقبض بكفه، أن يصيب أحدا من المسلمين منها شيء» (٤).
⦗٥٣٢⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٨١٤١) و ٨/ ٣٩٤ (٢٦٠٨١) قال: حدثنا وكيع، عن بريد بن عبد الله (٥).
стр. 30010
و «أحمد» ٤/ ٣٩٧ (١٩٧٧٤) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا بريد بن عبد الله. وفي ٤/ ٤٠٠ (١٩٨٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا ثابت. وفي ٤/ ٤١٠ (١٩٩١٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني بريد بن أبي بردة. وفي ٤/ ٤١٨ (١٩٩٩٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني. و «البخاري» ١/ ٩٨ (٤٥٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، قال: حدثنا أَبو بردة بن عبد الله. وفي ٩/ ٤٩ (٧٠٧٥) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن بريد. و «مسلم» ٨/ ٣٣ (٦٧٥٧) قال: حدثنا هداب بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ثابت. وفي (٦٧٥٨) قال: حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا أَبو أُسامة، عن بريد. و «ابن ماجة» (٣٧٧٨) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن بريد. و «أَبو داود» (٢٥٨٧) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن بريد. و «أَبو يَعلى» (٧٢٩١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن بريد. و «ابن خزيمة» (١٣١٨) قال: حدثنا موسى بن عبد الرَّحمَن المسروقي، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن بريد. و «ابن حِبَّان» (١٦٤٩) قال: أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك بن عُبيد الله بن مسرح، بحران، قال: حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك، قال: حدثنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا بريد.
كلاهما (أَبو بردة، بريد بن عبد الله بن أبي بردة، وثابت بن أسلم البُنَاني) عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (١).
стр. 30011
١٣٥٠٦ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال:
«صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الظهر، ثم أقبل علينا بوجهه، فقال: مكانكم، فاستقبل الرجال، فقال: إن الله، ﵎، يأمرني أن آمركم أن تتقوا الله، وأن تقولوا قولا سديدا، ثم تخطى الرجال فأتى النساء، فقال: إن الله، ﵎، يأمرني أن آمركن أن تتقين الله، ، وأن تقلن قولا سديدا، ثم رجع إلى الرجال، فقال: إذا دخلتم مساجد المسلمين وأسواقهم، أو أسواق المسلمين ومساجدهم، ومعكم من هذه النبل شيء، فأمسكوا بنصولها، لا تصيبوا أحدا من المسلمين، فتؤذوه، أو تجرحوه» (١).
- وفي رواية: «إذا مررتم بالسهام في أسواق المسلمين، أو في مساجدهم، فأمسكوا بالأنصال، لا تجرحوا بها أحدا» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٧٣٥) قال: أخبرنا الثوري. و «أحمد» ٤/ ٣٩١ (١٩٧١٧) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن إبراهيم. وفي ٤/ ٣٩٢ (١٩٧٢٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٤/ ٤١٣ (١٩٩٣٩) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو معاوية، يعني شَيبان.
ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، ويزيد بن إبراهيم، وأَبو معاوية، شَيبان بن عبد الرَّحمَن) عن ليث بن أبي سُلَيم، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٣).
стр. 30012
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
стр. 30013
١٣٥٠٧ - عن عقيل مولى ابن عباس، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«كنت أنا وأَبو الدرداء عند رسول الله ﷺ فقال: من حفظ ما بين فقميه ورجليه دخل الجنة»
⦗٥٣٤⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٧٢٧٥) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا مُعَلى بن منصور، عن موسى بن أَعْيَن، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن سليمان بن يسار، عن عقيل مولى ابن عباس، فذكره.
• أخرجه أحمد (١٩٧٨٨) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا موسى بن أَعْيَن، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل، عن رجل، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من حفظ ما بين فقميه وفرجه دخل الجنة».
لم يسم الرجل (١).
стр. 30014
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن محمد بن عَقيل ضعيفٌ، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (١٠).
- وقال البخاري: عقيل مولى ابن عباس.
قال علي: حدثنا مُعَلى الرازي، سمع موسى بن أَعْيَن، عن ابن عقيل، عن سليمان بن يسار، عن عقيل مولى ابن عباس، عن أبي موسى الأشعري، سمع النبي ﷺ ؛ من حفظ ما بين فقميه ورجليه، دخل الجنة.
ولم يذكر عبد الغفار، عن موسى: عقيل. «التاريخ الكبير» ٧/ ٥٤.
стр. 30015
١٣٥٠٨ - عن أبي كنانة، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن من إجلال الله، إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، والجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط».
أخرجه أَبو داود (٤٨٤٣) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الصواف، قال: حدثنا عبد الله بن حمران، قال: أخبرنا عوف بن أبي جميلة، عن زياد بن مخراق، عن أبي كنانة، فذكره (١).
⦗٥٣٥⦘
• أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٣٥٣) و ١٠/ ٥٥١ (٣٠٨٨٦) و ١٢/ ٢٢١ (٣٣٢٢٨) قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٥٧) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله.
كلاهما (معاذ بن معاذ، وعبد الله بن المبارك) عن عوف بن أبي جميلة، عن زياد بن مخراق، عن أبي كنانة، عن أبي موسى، قال: إن من إجلال الله، إكرام ذي الشيبة المسلم، وحامل القرآن غير الغالي فيه، ولا الجافي عنه، وإكرام ذي السلطان المقسط (٢). «موقوف».
стр. 30016
- فوائد:
أَبو كنانة؛ هو القرشي، يعد في البصريين.
стр. 30017
١٣٥٠٩ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مثل الجليس الصالح كمثل العطار، إن لم يحذك من عطره علق بك من ريحه، ومثل الجليس السوء كمثل القين، إن لم يحرقك بشرره علق بك من ريحه» (١).
- وفي رواية: «مثل الجليس الصالح، والجليس السوء، كمثل صاحب المسك، وكير الحداد، لا يعدمك من صاحب المسك، إما تشتريه، أو تجد ريحه، وكير الحداد يحرق بدنك، أو ثوبك، أو تجد منه ريحا خبيثة» (٢).
- وفي رواية: «مثل جليس الصالح والسوء، كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة» (٣).
стр. 30018
- وفي رواية: «إن جليس الصدق، وجليس السوء، كحامل المسك، إما
⦗٥٣٦⦘
أن يحذيك، وإما أن تجد ريحا طيبة، ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد ريحا خبيثة» (١).
أخرجه الحُميدي (٧٨٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٤/ ٤٠٤ (١٩٨٥٤) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٣/ ٦٣ (٢١٠١) قال: حدثني موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي ٧/ ٩٦ (٥٥٣٤) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «مسلم» ٨/ ٣٧ (٦٧٨٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثنا محمد بن العلاء الهمداني، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أَبو يَعلى» (٧٢٧٠) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يحيى بن بريد. وفي (٧٣٠٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «ابن حِبَّان» (٥٦١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن العلاء بن كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي (٥٧٩) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وعبد الواحد بن زياد، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، ويحيى بن بريد) عن أبي بردة، بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن جَدِّه أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
стр. 30019
١٣٥١٠ - عن أبي كبشة، قال: سمعت أبا موسى يقول على المنبر: قال رسول الله ﷺ :
«مثل الجليس الصالح كمثل العطار، إن لا يحذك يعبق بك من ريحه، ومثل الجليس السوء، كمثل صاحب الكير».
أخرجه أحمد (١٩٨٩٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عاصم الأحول، عن أبي كبشة، فذكره (١).
⦗٥٣٧⦘
• أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٩٦٥) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عاصم، عن أبي كبشة، عن أبي موسى، قال: الجليس الصالح خير من الوحدة، والوحدة خير من جليس السوء, ألا إن مثل جليس الصالح كمثل العطر، إلا يحذك يعبق بك من ريحه, ألا وإنما مثل جليس السوء كمثل الكير، إلا يحرقك يعبق بك من ريحه, ألا وإنما سمي القلب من تقلبه, ألا وإن مثل القلب مثل ريشة متعلقة بشجرة في فضاء من الأرض، فالريح تقلبها ظهرا وبطنا. «موقوف».
стр. 30020
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عاصم الأحول، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الواحد بن زياد، والقاسم بن مَعْن، عن عاصم، عن أبي كبشة، عن أبي موسى مرفوعًا إلى النبي ﷺ .
وخالفهما علي بن مُسهِر، فرواه عن عاصم بهذا الإسناد موقوفًا، فإن كان عبد الواحد بن زياد حفظ مرفوعا، فالحديث له، لأنه ثقة. «العلل» (١٣٢٤).
- أَبو كبشة؛ هو السدوسي البصري، وعاصم الأحول؛ هو ابن سليمان.
стр. 30021
١٣٥١١ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله ليملي للظالم، حتى إذا أخذه لم يفلته، قال: ثم قرأ: ﴿وكذلك أخذ ربك إذا أخذ القرى وهي ظالمة إن أخذه أليم شديد﴾» (١).
أخرجه البخاري ٦/ ٧٤ (٤٦٨٦) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا أَبو معاوية. و «مسلم» ٨/ ١٩ (٦٦٧٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن ماجة» (٤٠١٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا أَبو معاوية. و «التِّرمِذي» (٣١١٠) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية. وفي (٣١١٠ م) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، عن أبي أُسامة.
стр. 30022
و «النَّسَائي» في «الكبرى»
⦗٥٣٨⦘
(١١١٨١) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «أَبو يَعلى» (٧٢٨٧) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا أَبو أُسامة. وفي (٧٣٢٢) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية. و «ابن حِبَّان» (٥١٧٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد الجوهري، قال: حدثنا أَبو أُسامة.
كلاهما (أَبو معاوية محمد بن خازم، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة) عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وقد رواه أَبو أُسامة، عن بريد، نحوه، وقال: يملي.
стр. 30023
١٣٥١٢ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، ﵁، قال:
«احترق بيت بالمدينة على أهله من الليل، فحدث بشأنهم النبي ﷺ قال: إن هذه النار إنما هي عدو لكم، فإذا نمتم فأطفئوها عنكم» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٣٦). وأحمد (١٩٨٠٠) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد). و «البخاري» ٨/ ٦٥ (٦٢٩٤)، وفي «الأدب المفرد» (١٢٢٧) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «مسلم» ٦/ ١٠٧ (٥٣٠٦) قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وأَبو عامر الأشعري، وأَبو كُريب. و «ابن ماجة» (٣٧٧٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «أَبو يَعلى» (٧٢٩٣) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «ابن حِبَّان» (٥٥٢٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو كُريب.
⦗٥٣٩⦘
خمستهم (عبد الله بن محمد أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء، أَبو كُريب، وسعيد بن عَمرو، ومحمد بن عبد الله، وأَبو عامر الأشعري عبد الله بن براد) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
стр. 30024
١٣٥١٣ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«سمع النبي ﷺ رجلا يثني على رجل، ويطريه في المدحة، فقال: لقد أهلكتم، أو قطعتم، ظهر الرجل» (١).
أخرجه أحمد (١٩٩٢٨). والبخاري ٣/ ١٧٧ (٢٦٦٣) و ٨/ ١٨ (٦٠٦٠)، وفي «الأدب المفرد» (٣٣٤). ومسلم ٨/ ٢٢٨ (٧٦١٤). وعبد الله بن أحمد (١٩٩٢٨).
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمد بن إسماعيل البخاري، ومسلم بن الحجاج، وعبد الله بن أحمد) عن أبي جعفر، محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة (٢)، فذكره (٣).
стр. 30025
١٣٥١٤ - عن قسامة بن زهير، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال:
⦗٥٤٠⦘
«إن الله، ، خلق آدم من قبضة قبضها من جميع الأرض، فجاء بنو آدم على قدر الأرض، جاء منهم الأبيض، والأحمر، والأسود، وبين ذلك، والخبيث، والطيب، والسهل، والحزن، وبين ذلك» (١).
- وفي رواية: «خلق الله آدم من أديم الأرض كلها، فخرجت ذريته على حسب ذلك، فمنهم الأسود، والأبيض، والأحمر، والأصفر، ومنهم بين ذلك، والسهل، والحزن، والخبيث، والطيب» (٢).
أخرجه أحمد (١٩٨١١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر. وفي (١٩٨١٢) قال: حدثنا روح. وفي ٤/ ٤٠٦ (١٩٨٧٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٩٨٧٦) قال: وحدثناه هوذة. و «عَبد بن حُميد» (٥٤٩) قال: حدثنا هوذة بن خليفة. و «أَبو داود» (٤٦٩٣) قال: حدثنا مُسدد، أن يزيد بن زُريع، ويحيى بن سعيد حدثاهم. و «التِّرمِذي» (٢٩٥٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وابن أَبي عَدي، ومحمد بن جعفر، وعبد الوَهَّاب. و «ابن حِبَّان» (٦١٦٠) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان. وفي (٦١٨١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، عن يحيى القطان.
ثمانيتهم (يحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن جعفر، وروح بن عبادة، وهوذة بن خليفة، ويزيد بن زُريع، ومحمد بن أَبي عَدي، وعبد الوَهَّاب الثقفي، ومعتمر بن سليمان) عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن قسامة بن زهير، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 30026
١٣٥١٥ - عن الضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، عن أبي موسى الأشعري، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله ليطلع في ليلة النصف من شعبان، فيغفر لجميع خلقه، إلا لمشرك، أو مشاحن».
أخرجه ابن ماجة (١٣٩٠) قال: حدثنا راشد بن سعيد بن راشد الرملي، قال: حدثنا الوليد، عن ابن لَهِيعة، عن الضحاك بن أيمن، عن الضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، فذكره.
• أخرجه ابن ماجة (١٣٩٠ م) قال: حدثنا محمد بن إسحاق، قال: حدثنا أَبو الأسود، النضر بن عبد الجبار، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن الزبير بن سليم، عن الضحاك بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، قال: سمعت أبا موسى، عن النبي ﷺ , نحوه (١).
стр. 30027
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- وقال أَبو حاتم الرازي: ضحاك بن عبد الرَّحمَن بن عرزب، ويقال: ابن عرزم، وعرزب أصح، روى عن أبي موسى الأشعري، مرسل. «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٥٩.
- الوليد؛ هو ابن مسلم، الدمشقي.
стр. 30028
١٣٥١٦ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«لعن رسول الله ﷺ من فرق بين الوالد وولده (١)، وبين الأخ وأخيه» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى أن يفرق بين الأمة وولدها في البيع» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٢٦٩). و «ابن ماجة» (٢٢٥٠) قال: حدثنا محمد بن عمر بن الهياج. و «أَبو يَعلى» (٧٢٥٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
⦗٥٤٢⦘
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عمر) عن عُبيد الله بن موسى، عن إبراهيم بن إسماعيل، عن طليق (٤) بن عمران بن حصين، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٥).
стр. 30029
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي موسى، عن النبي ﵇، إلا بهذا الإسناد، وقد رواه غير إبراهيم بن إسماعيل، عن طليق بن عمران بن حصين، مُرسلًا. «مسنده» (٣١٤٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه طليق بن محمد بن عمران بن حصين، واختُلِف عنه؛
فرواه إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، عن طليق بن محمد بن عمران بن حصين، عن أبي بردة، عن أبي موسى.
ومن قال فيه: عن صالح بن كَيْسان فقد وهم.
ورواه سليمان التيمي، عن طليق، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو بكر بن عياش، عن التيمي، عن طليق، عن عمران بن حصين.
وغيره يرويه عن سليمان التيمي، عن طليق بن محمد بن عمران بن حصين مرسلا، عن النبي ﷺ وهو المحفوظ عن التيمي. «العلل» (١٣٠١).
стр. 30030
١٣٥١٧ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، قال: دخلت على أبي موسى في بيت ابنة أم الفضل، فعطست فلم يشمتني، وعطست فشمتها، فرجعت إلى أمي فأخبرتها، فلما جاءها قالت: عطس ابني عندك فلم تشمته، وعطست فشمتها؟
⦗٥٤٣⦘
فقال: إن ابنك عطس فلم يحمد الله تعالى، فلم أشمته، وإنها عطست فحمدت الله تعالى، فشمتها، وسمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا عطس أحدكم فحمد الله، فشمتوه، وإن لم يحمد الله، ، فلا تشمتوه».
فقالت: أحسنت أحسنت (١).
- وفي رواية: «عن أبي بردة, قال: دخلت على أبي موسى، ﵁، وهو في بيت بنت الفضل بن العباس، فعطست فلم يشمتني، وعطست فشمتها، فأخبرت أمي، فلما أن أتاها, وقعت به ولامته, وقالت: عطس ابني فلم تشمته، وعطست فشمتها، فقال لها: إني سمعت النبي ﷺ يقول: إذا عطس أحدكم فحمد الله، فشمتوه، وإن لم يحمد الله فلا تشمتوه، وإن ابنك عطس فلم يحمد الله، فلم أشمته، وعطست فحمدت الله، فشمتها، فقالت: أحسنت» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤٩٦). وأحمد (١٩٩٣٢). والبخاري في «الأدب المفرد» (٩٤١) قال: حدثنا فروة، وأحمد بن إشكاب. و «مسلم» ٨/ ٢٢٥ (٧٥٩٧) قال: حدثني زهير بن حرب، ومحمد بن عبد الله بن نُمير.
ستتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وفروة بن أبي المغراء، وأحمد بن إشكاب، وزهير، ومحمد بن عبد الله) عن القاسم بن مالك المزني أبي جعفر، عن عاصم بن كليب الجَرْمي، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٣).
стр. 30031
١٣٥١٨ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال:
⦗٥٤٤⦘
«كانت اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله، فكان يقول لهم: يهديكم الله ويصلح بالكم» (١).
أخرجه أحمد (١٩٨١٥) قال: حدثنا وكيع (ح) وعبد الرَّحمَن. وفي ٤/ ٤١١ (١٩٩٢٠) قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٤٠) قال: حدثنا محمد بن يوسف. وفي (٩٤٠ م) قال: حدثنا أَبو حفص بن علي، قال: حدثنا يحيى. وفي (١١١٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «أَبو داود» (٥٠٣٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (٢٧٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٩٠) قال: أخبرني عبد الوَهَّاب بن عبد الحكم الوراق، قال: حدثنا معاذ بن معاذ.
ستتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومعاذ بن معاذ، ومحمد بن يوسف، ويحيى بن سعيد، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن حكيم بن الديلم، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 30032
١٣٥١٩ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال:
«بينما رسول الله ﷺ يمشي، وامرأة بين يديه، فقلت: الطريق للنبي ﷺ فقالت: الطريق معترض، إن شاء يمينا، وإن شاء أخذ شمالا، فقال النبي ﷺ : دعوها، فإنها جبارة، قلت: إنها، إنها!! قال: إن ذلك في القلب».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣١٥) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن
⦗٥٤٥⦘
عبد الرحيم، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا عافية بن يزيد، عن سليمان الهاشمي، عن أبي بردة، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عافية بن يزيد ثقة، وسليمان الهاشمي لا أعرفه.
стр. 30033
- فوائد:
- سليمان الهاشمي؛ هو سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي.
стр. 30034
١٣٥٢٠ - عن محمد بن كعب، عن أبي موسى الأشعري، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«لا يقلب كعباتها أحد، ينتظر ما تأتي به، إلا عصى الله ورسوله» (١).
أخرجه أحمد (١٩٨٨٣). وأَبو يَعلى (٧٢٨٩) قال: حدثنا القواريري.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعُبيد الله بن عمر القواريري) عن مكي بن إبراهيم، عن الجعيد بن عبد الرَّحمَن، عن يزيد بن خصيفة، عن حميد بن بشير بن المُحَرَّر، عن محمد بن كعب القرظي، فذكره (٢).
стр. 30035
١٣٥٢١ - عن أبي مرة مولى عَقِيل، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال:
«من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله».
أخرجه أحمد (١٩٧٥١) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا أُسامة بن زيد، قال: حدثني سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مولى عَقِيل، فيما أعلم، عن أبي موسى، فذكره.
• أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٣٠). وأحمد (١٩٧٣٠). وعَبد بن حُميد
⦗٥٤٦⦘
(٥٤٨)، قال أحمد: حدثنا، وقال عبد: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن رجل (١)، عن أبي موسى، أن رسول الله ﷺ قال:
«من لعب بالكعاب، فقد عصى الله ورسوله».
- لم يُسَمِّ الراوي عن أبي موسى.
أخرجه مالك (٢) (٢٧٥٢) عن موسى بن ميسرة. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٦٦٥) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، وأَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع. وفي (٢٦٦٧٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أُسامة بن زيد. و «أحمد» (١٩٧٥٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أُسامة بن زيد. وفي (١٩٧٨٠) قال: حدثنا أَبو نوح، قال: أخبرنا مالك، عن موسى بن ميسرة.