١٣٥١٨ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال:
⦗٥٤٤⦘
«كانت اليهود يتعاطسون عند النبي ﷺ رجاء أن يقول لهم: يرحمكم الله، فكان يقول لهم: يهديكم الله ويصلح بالكم» (١).
أخرجه أحمد (١٩٨١٥) قال: حدثنا وكيع (ح) وعبد الرَّحمَن. وفي ٤/ ٤١١ (١٩٩٢٠) قال: حدثنا معاذ بن معاذ. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٤٠) قال: حدثنا محمد بن يوسف. وفي (٩٤٠ م) قال: حدثنا أَبو حفص بن علي، قال: حدثنا يحيى. وفي (١١١٤) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «أَبو داود» (٥٠٣٨) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (٢٧٣٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٩٩٠) قال: أخبرني عبد الوَهَّاب بن عبد الحكم الوراق، قال: حدثنا معاذ بن معاذ.
ستتهم (وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومعاذ بن معاذ، ومحمد بن يوسف، ويحيى بن سعيد، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن حكيم بن الديلم، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 30032
١٣٥١٩ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال:
«بينما رسول الله ﷺ يمشي، وامرأة بين يديه، فقلت: الطريق للنبي ﷺ فقالت: الطريق معترض، إن شاء يمينا، وإن شاء أخذ شمالا، فقال النبي ﷺ : دعوها، فإنها جبارة، قلت: إنها، إنها!! قال: إن ذلك في القلب».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٣١٥) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن
⦗٥٤٥⦘
عبد الرحيم، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا عافية بن يزيد، عن سليمان الهاشمي، عن أبي بردة، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: عافية بن يزيد ثقة، وسليمان الهاشمي لا أعرفه.
стр. 30033
- فوائد:
- سليمان الهاشمي؛ هو سليمان بن علي بن عبد الله بن عباس الهاشمي.
стр. 30034
١٣٥٢٠ - عن محمد بن كعب، عن أبي موسى الأشعري، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«لا يقلب كعباتها أحد، ينتظر ما تأتي به، إلا عصى الله ورسوله» (١).
أخرجه أحمد (١٩٨٨٣). وأَبو يَعلى (٧٢٨٩) قال: حدثنا القواريري.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعُبيد الله بن عمر القواريري) عن مكي بن إبراهيم، عن الجعيد بن عبد الرَّحمَن، عن يزيد بن خصيفة، عن حميد بن بشير بن المُحَرَّر، عن محمد بن كعب القرظي، فذكره (٢).
стр. 30035
١٣٥٢١ - عن أبي مرة مولى عَقِيل، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ قال:
«من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله».
أخرجه أحمد (١٩٧٥١) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا أُسامة بن زيد، قال: حدثني سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مولى عَقِيل، فيما أعلم، عن أبي موسى، فذكره.
• أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٣٠). وأحمد (١٩٧٣٠). وعَبد بن حُميد
⦗٥٤٦⦘
(٥٤٨)، قال أحمد: حدثنا، وقال عبد: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، عن رجل (١)، عن أبي موسى، أن رسول الله ﷺ قال:
«من لعب بالكعاب، فقد عصى الله ورسوله».
- لم يُسَمِّ الراوي عن أبي موسى.
أخرجه مالك (٢)(٢٧٥٢) عن موسى بن ميسرة. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٦٦٥) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، وأَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع. وفي (٢٦٦٧٧) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أُسامة بن زيد. و «أحمد» (١٩٧٥٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا أُسامة بن زيد. وفي (١٩٧٨٠) قال: حدثنا أَبو نوح، قال: أخبرنا مالك، عن موسى بن ميسرة.
стр. 30036
وفي ٤/ ٤٠٠ (١٩٨٠٩) قال: حدثنا يحيى، قال: أخبرنا عُبيد الله، قال: أخبرني نافع (ح) وحدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثني نافع. و «عَبد بن حُميد» (٥٤٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله، عن نافع. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٢٦٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن موسى بن ميسرة. وفي (١٢٧٢) قال: حدثنا أحمد بن يونس، ومالك بن إسماعيل، قالا: حدثنا زهير، قال: حدثني عُبيد الله، قال: حدثني نافع. و «ابن ماجة» (٣٧٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، وأَبو أُسامة، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع. و «أَبو داود» (٤٩٣٨) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن موسى بن ميسرة. و «أَبو يَعلى» (٧٢٩٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر الجشمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وبشر بن المُفَضَّل، عن عُبيد الله عن نافع. و «ابن حِبَّان» (٥٨٧٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن موسى بن ميسرة
⦗٥٤٧⦘
ثلاثتهم (موسى بن ميسرة، ونافع مولى ابن عمر، وأُسامة بن زيد) عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى، أن رسول الله ﷺ قال:
«من لعب بالنرد، فقد عصى الله ورسوله» (١).
- ليس بين سعيد بن أبي هند، وأبي موسى، أحد (٢).
стр. 30037
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه نافع مولى ابن عمر، وعبد الله بن سعيد بن أبي هند، وموسى بن عبد الله بن سويد، وأُسامة بن زيد الليثي، عن سعيد بن أبي هند، فاتفق نافع، وعبد الله بن سعيد، وموسى بن عبد الله بن سويد، فرووه عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى.
واختلف عن أُسامة بن زيد؛
فرواه ابن وهب، عن أُسامة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى.
وخالفه ابن المبارك، فرواه عن أُسامة، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مولى أم هانئ، عن أبي موسى، وهو أشبه بالصواب، والله أعلم. «العلل» (١٣١٩).
- وقال الدارقُطني: سعيد بن أبي هند لم يسمع من أبي موسى شيئا.
وقال أُسامة بن زيد: عن سعيد بن أبي هند، عن أبي مرة مولى عَقِيل، عن أبي موسى في حديث النهي، عن اللعب بالنرد، وهو الصحيح. «العلل» (١٣٢٠).
стр. 30038
١٣٥٢٢ - عن أبي نضرة، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«إن أبا موسى استأذن على عمر، رضي الله تعالى عنهما، قال: واحدة، ثنتين، ثلاثا، ثم رجع أَبو موسى، فقال له عمر، ﵁: لتأتين على هذا ببينة،
⦗٥٤٨⦘
أو لأفعلن، قال: كأنه يقول: أجعلك نكالا في الآفاق، قال: فانطلق أَبو موسى إلى مجلس فيه الأنصار، فذكر ذلك لهم، فقال: ألم تعلموا أن رسول الله ﷺ قال: إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع؟ قالوا: بلى، لا يقوم معك إلا أصغرنا، قال: فقام أَبو سعيد الخُدْري إلى عمر، ﵁، فقال: هذا أَبو سعيد، فخلى عنه» (١).
- وفي رواية: «استأذن أَبو موسى على عمر ثلاثا، فلم يأذن له عمر، فرجع، فلقيه عمر، فقال: ما شأنك رجعت؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: من استأذن ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع، قال: لتأتين على هذا ببينة، أو لأفعلن ولأفعلن، فأتى مجلس قومه، فناشدهم الله، ، فقلت: أنا معك، فشهدوا له بذلك، فخلى سبيلهم» (٢).
- وفي رواية: «سلم عبد الله بن قيس، أَبو موسى الأشعري على عمر بن الخطاب، ثلاث مرات، فلم يؤذن له، فرجع، فأقبل عمر في أثره، فقال: لم رجعت؟ فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا سلم أحدكم ثلاثا فلم يجب فليرجع، فقال عمر: لتأتيني على ما تقول ببينة، أو لأفعلن بك كذا، غير أنه قد أوعده، فجاءنا أَبو موسى منتقعا لونه، وأنا في حلقة جالس، فقلنا: ما شأنك، فقال: سلمت على عمر، فأخبرنا خبره، فهل سمع أحد منكم من رسول الله ﷺ ؟ قالوا: كلنا قد سمعه، فأرسلوا معه رجلا منهم، حتى أتى عمر فأخبره ذلك» (٣).
стр. 30039
- وفي رواية: «أن أبا موسى استأذن على عمر، ثلاث مرات، فلم يؤذن له، فرجع، فقال: ما رجعك؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إذا استأذن المستأذن ثلاث مرات، فإن أذن له، وإلا فليرجع، فقال: لتأتين بمن يشهد معك، أو لأفعلن ولأفعلن، قال أَبو سعيد: فأتانا، وأنا في قوم من أصحاب رسول الله ﷺ في المسجد، وهو فزع من وعيد عمر إياه، فقام علينا، فقال: أنشد الله منكم رجلا سمع ذلك من
⦗٥٤٩⦘
رسول الله ﷺ إلا شهد لي به، قال: فرفعت رأسي، فقلت: أخبره أني معك على هذا، وقال ذاك آخرون، فسري عن أبي موسى» (١).
- وفي رواية: «أن أبا موسى أتى باب عمر فاستأذن، فقال عمر: واحدة، ثم استأذن الثانية، فقال عمر: ثنتان، ثم استأذن الثالثة، فقال عمر: ثلاث، ثم انصرف، فأتبعه فرده، فقال: إن كان هذا شيئًا حفظته من رسول الله ﷺ فها، وإلا فلأجعلنك عظة، قال أَبو سعيد: فأتانا، فقال: ألم تعلموا أن رسول الله ﷺ قال: الاستئذان ثلاث؟ قال: فجعلوا يضحكون، قال: فقلت: أتاكم أخوكم المسلم قد أفزع، تضحكون؟! انطلق فأنا شريكك في هذه العقوبة، فأتاه، فقال: هذا أَبو سعيد» (٢).
стр. 30040
- وفي رواية: «أن أبا موسى استأذن على عمر ثلاثا، فلم يؤذن له، فانصرف، فأرسل إليه عمر: ما ردك؟ قال: استأذنت الاستئذان الذي أمرنا به رسول الله ﷺ : ثلاثا، فإن أذن لنا دخلنا، وإن لم يؤذن لنا رجعنا، قال: فقال: لتأتيني على هذا ببينة، أو لأفعلن، فأتى مجلس قومه فناشدهم، فشهدوا له، فخلى سبيله» (١).
- وفي رواية: «استأذن أَبو موسى على عمر، فقال: السلام عليكم، أأدخل؟ قال عمر: واحدة، ثم سكت ساعة، ثم قال: السلام عليكم، أأدخل؟ قال عمر: ثنتان، ثم سكت ساعة، فقال: السلام عليكم، أأدخل؟ فقال عمر: ثلاث، ثم رجع، فقال عمر للبواب: ما صنع؟ قال: رجع، قال: علي به، فلما جاءه، قال: ما هذا الذي صنعت؟ قال: السنة، قال: السنة؟ والله لتأتيني على هذا ببرهان، أو ببينة، أو لأفعلن بك، قال: فأتانا ونحن رفقة من الأنصار، فقال: يا معشر الأنصار، ألستم أعلم الناس بحديث رسول الله ﷺ ؟ ألم يقل رسول الله ﷺ : الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك، وإلا فارجع؟ فجعل القوم يمازحونه، قال أَبو سعيد: ثم رفعت
⦗٥٥٠⦘
رأسي إليه، فقلت: فما أصابك في هذا من العقوبة فأنا شريكك، قال: فأتى عمر فأخبره ذلك، فقال عمر: ما كنت علمت بهذا» (٢).
стр. 30041
أخرجه عبد الرزاق (١٩٤٢٣) قال: أخبرنا معمر، عن سعيد الجُريري. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٤٩٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود. و «أحمد» ٣/ ١٩ (١١١٦٢) و ٤/ ٤١٠ (١٩٩١٣) و ٤/ ٤١٨ (١٩٩٨٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود. وفي ٤/ ٣٩٣ (١٩٧٣٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن سعيد الجُريري. وفي ٤/ ٤٠٣ (١٩٨٤٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة. و «الدَّارِمي» (٢٧٩٣) قال: أخبرنا أَبو النعمان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا داود. و «مسلم» ٦/ ١٧٨ (٥٦٨٠) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا بشر، يعني ابن مفضل، قال: حدثنا سعيد بن يزيد. وفي ٦/ ١٧٩ (٥٦٨١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن أبي مسلمة (ح) وحدثنا أحمد بن الحسن بن خراش، قال: حدثنا شَبَابة، قال: حدثنا شعبة، عن الجُريري، وسعيد بن يزيد. و «ابن ماجة» (٣٧٠٦) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا داود بن أبي هند. و «التِّرمِذي» (٢٦٩٠) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن الجُريري.
ثلاثتهم (سعيد بن إياس الجُريري، وداود بن أبي هند، وسعيد بن يزيد، أَبو مسلمة) عن أبي نضرة المنذر بن مالك، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، والجُريري اسمه سعيد بن إياس، يكنى أبا مسعود، وقد روى هذا غيره أيضا عن أبي نضرة، وأَبو نضرة العبدي اسمه المنذر بن مالك بن قطعة.
стр. 30042
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو نضرة، وقد اختلف عنه؛
فرواه الجُريري، وسعيد بن يزيد أَبو مسلمة، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، أن أبا موسى استأذن على عمر.
ورواه داود بن أبي هند، عن أبي نضرة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو معاوية، عن داود، عن أبي نضرة: أن أبا موسى استأذن على عمر، وذكر في آخره أبا سعيد.
ورواه رواد بن الجراح، عن الثوري، عن داود، عن أبي نضرة، عن أبي سعيد، عن النبي ﷺ ولم يذكر فيه أبا موسى، والقول قول الجُريري، وأبي مسلمة.
وروى هذا الحديث يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن أبي سلمة وهو المَاجِشون، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ وذكر في آخره أبا سعيد، والمَاجِشون لم يسمع من أبي موسى.
قال ذلك الثوري، عن يحيى بن سعيد.
وخالفه جَرير بن حازم، فرواه عن يحيى بن سعيد، عن أبي موسى، مرسلا, لم يذكر بينهما أحدا.
ورواه مالك، عن الثقة عنده، عن بكير بن الأشج.
وقال بعضهم: عن يعقوب بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، عن أبي سعيد، عن أبي موسى.
وقال عبد الرَّحمَن بن المغيرة الحزامي، عن مالك، عن مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه، بهذا الإسناد.
وروى هذا الحديث طلحة بن يحيى، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: فقام أُبي بن كعب فشهد لأبي موسى، ولم يذكر أبا سعيد، وطلحة بن يحيى من الثقات ممن روى عن أبي بردة.
⦗٥٥٢⦘
وحديث أبي سعيد هو المحفوظ، على أن مسلم بن الحجاج قد أخرج حديث طلحة بن يحيى في الصحيح. «العلل» (١٢٨٧).
стр. 30043
١٣٥٢٣ - عن بُسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخُدْري، قال:
«كنت في حلقة من حلق الأنصار، فجاءنا أَبو موسى كأنه مذعور، فقال: إن عمر أمرني أن آتيه، فأتيته، فاستأذنت ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت، وقد قال ذلك رسول الله ﷺ : من استأذن ثلاثا، فلم يؤذن له فليرجع، فقال: لتجيئن ببينة على الذي تقول وإلا أوجعتك، قال أَبو سعيد: فأتانا أَبو موسى مذعورا، أو قال: فزعا، فقال: أستشهدكم، فقال أُبي بن كعب: لا يقوم معك إلا أصغر القوم، قال أَبو سعيد: وكنت أصغرهم، فقمت معه وشهدت، أن رسول الله ﷺ قال: من استأذن ثلاثا، فلم يؤذن له فليرجع» (١).
- وفي رواية: «كنت جالسا بالمدينة في مجلس الأنصار، فأتانا أَبو موسى فزعا، أو مذعورا، قلنا: ما شأنك؟ قال: إن عمر أرسل إلي أن آتيه، فأتيت بابه، فسلمت ثلاثا، فلم يرد علي فرجعت، فقال: ما منعك أن تأتينا؟ فقلت: إني أتيتك، فسلمت على بابك ثلاثا، فلم يردوا علي، فرجعت، وقد قال رسول الله ﷺ : إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع، فقال عمر: أقم عليه البينة، وإلا أوجعتك، فقال أُبي بن كعب: لا يقوم معه إلا أصغر القوم، قال: أَبو سعيد: قلت: أنا أصغر القوم، قال: فاذهب به» (٢).
стр. 30044
- وفي رواية: «كنا في مجلس عند أُبي بن كعب، فأتى أَبو موسى الأشعري مغضبا حتى وقف، فقال: أنشدكم الله، هل سمع أحد منكم رسول الله ﷺ يقول: الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك، وإلا فارجع؟ قال أبي: وما ذاك؟ قال: استأذنت على عمر بن الخطاب أمس ثلاث مرات، فلم يؤذن لي، فرجعت، ثم
⦗٥٥٣⦘
جئته اليوم، فدخلت عليه فأخبرته؛ أني جئت أمس فسلمت ثلاثا، ثم انصرفت، قال: قد سمعناك ونحن حينئذ على شغل، فلو ما استأذنت حتى يؤذن لك؟ قال: استأذنت كما سمعت رسول الله ﷺ قال: فوالله، لأوجعن ظهرك وبطنك، أو لتأتين بمن يشهد لك على هذا، فقال أُبي بن كعب: فوالله، لا يقوم معك إلا أحدثنا سنا، قم يا أبا سعيد، فقمت حتى أتيت عمر، فقلت: قد سمعت رسول الله ﷺ يقول هذا» (١).
أخرجه الحُميدي (٧٥١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يزيد بن خصيفة. و «أحمد» ٣/ ٦ (١١٠٤٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يزيد بن خصيفة. و «البخاري» ٨/ ٥٤ (٦٢٤٥) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يزيد بن خصيفة. قال البخاري عقبه: وقال ابن المبارك: أخبرني ابن عُيينة، قال: حدثني يزيد. و «مسلم» ٦/ ١٧٧ (٥٦٧٧) قال: حدثني عَمرو بن محمد بن بكير الناقد، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا، والله، يزيد بن خصيفة. وفي ٦/ ١٧٨ (٥٦٧٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وابن أبي عمر، قالا: حدثنا سفيان، عن يزيد بن خصيفة، بهذا الإسناد. وفي (٥٦٧٩) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرني عبد الله بن وهب، قال: حدثني عَمرو بن الحارث، عن بكير بن الأشج.
стр. 30045
و «أَبو داود» (٥١٨٠) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا سفيان، عن يزيد بن خصيفة. و «ابن حِبَّان» (٥٨١٠) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن بكيرا حدثه.
كلاهما (يزيد بن خصيفة، وبكير بن عبد الله بن الأشج) عن بُسر بن سعيد، فذكره (١).
• وأخرجه مالك (٢)(٢٧٦٧) عن الثقة عنده، عن بكير بن عبد الله بن الأشج. و «الحميدي» (٧٩١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا يزيد بن خصيفة
⦗٥٥٤⦘
كلاهما (بكير، ويزيد) عن بُسر بن سعيد، عن أبي سعيد الخُدْري، عن أبي موسى الأشعري، أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك فادخل، وإلا فارجع» (٣).
- وفي رواية: «إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع».
• وأخرجه أَبو يَعلى (٩٨١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن يزيد بن خصيفة، عن بُسر بن سعيد، عن أبي سعيد، أن النبي ﷺ قال:
«إذا استأذن أحدكم ثلاثا، فلم يؤذن له، فليرجع».
ليس فيه: «عن أبي موسى».
стр. 30046
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 30047
١٣٥٢٤ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«جاء أَبو موسى إلى عمر بن الخطاب، فقال: السلام عليكم، هذا عبد الله بن قيس، فلم يأذن له، فقال: السلام عليكم، هذا أَبو موسى، السلام عليكم، هذا الأشعري، ثم انصرف، فقال: ردوا علي، ردوا علي، فجاء، فقال: يا أبا موسى، ما ردك؟ كنا في شغل، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك وإلا فارجع، قال: لتأتيني على هذا ببينة وإلا فعلت وفعلت، فذهب أَبو موسى، قال عمر: إن وجد بينة تجدوه عند المنبر عشية، وإن لم يجد بينة فلم تجدوه، فلما أن جاء بالعشي وجدوه، قال: يا أبا موسى، ما تقول؟ أقد وجدت؟ قال: نعم، أُبي بن كعب، قال: عدل، قال: يا أبا الطفيل، ما يقول هذا؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول ذلك يا ابن الخطاب، فلا تكونن عذابا على أصحاب رسول الله ﷺ قال: سبحان الله، إنما سمعت شيئا، فأحببت أن أتثبت» (١).
⦗٥٥٥⦘
- وفي رواية: «عن أبي بردة، عن أبي موسى؛ أنه أتى عمر، فاستأذن ثلاثا، فقال: يستأذن أَبو موسى، يستأذن الأشعري، يستأذن عبد الله بن قيس، فلم يأذن له، فرجع، فبعث إليه عمر: ما ردك؟ قال: قال رسول الله ﷺ : يستأذن أحدكم ثلاثا، فإن أذن له وإلا فليرجع، قال: ائتني ببينة على هذا، فذهب ثم رجع، فقال: هذا أبي، فقال أبي: يا عمر، لا تكن عذابا على أصحاب رسول الله ﷺ فقال عمر: لا أكون عذابا على أصحاب رسول الله ﷺ » (٢).
стр. 30048
- وفي رواية: «عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبيه، بهذه القصة ... قال: فقال عمر لأبي موسى: إني لم أتهمك، ولكن الحديث عن رسول الله ﷺ شديد» (١).
- وفي رواية: «عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قدم على عمر، فقام على بابه، فقال: السلام عليكم ورحمة الله، أيؤذن لأبي موسى، أو لعبد الله بن قيس؟ ثلاثا، فلم يكلم، فانصرف، فخرج عمر، فقال: أين أَبو موسى؟ قالوا: انصرف، فبعث في أثره، فلما أن جاء، قال: ما صرفك؟ قال: استأذنت ثلاثا, فلم يؤذن لي، فانصرفت، وسمعت رسول الله ﷺ يقول: من استأذن ثلاثا، فلم يؤذن له، فلينصرف، قال: ائتني معك بمن سمع هذا منه، قال: فأتى الأنصار فأخبرهم، قال: فكلهم يقول: قد سمعنا، فقال: ليقم معي بعضكم، فقام معه بعضهم، فأتى عمر فأخبره» (٢).
أخرجه أحمد (١٩٧٨٥) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة. و «مسلم» ٦/ ١٧٩ (٥٦٨٤) قال: حدثنا حسين بن حريث، أَبو عمار، قال: حدثنا الفضل بن موسى، قال: أخبرنا طلحة بن يحيى. وفي ٦/ ١٨٠ (٥٦٨٥) قال: وحدثناه عبد الله بن عمر بن محمد بن أبان، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن طلحة بن
⦗٥٥٦⦘
يحيى، بهذا الإسناد. و «أَبو داود» (٥١٨١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الله بن داود، عن طلحة بن يحيى. وفي (٥١٨٣) قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا عبد القاهر بن شعيب، قال: حدثنا هشام، عن حميد بن هلال. و «أَبو يَعلى» (٧٢٥٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يحيى بن بريد، قال: حدثني أبي.
ثلاثتهم (طلحة بن يحيى، وحميد بن هلال، وبريد بن عبد الله) عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٣).
стр. 30049
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث قبل السابق.
стр. 30050
١٣٥٢٥ - عن عُبيد بن عُمير؛ أن أبا موسى استأذن على عمر، ثلاث مرات، فلم يأذن له، فرجع، فقال: ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس آنفا؟ قالوا: بلى، قال: فاطلبوه، قال: فطلبوه، فدعي، فقال: ما حملك على ما صنعت؟ قال: استأذنت ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت، كنا نؤمر بهذا، فقال: لتأتين عليه بالبينة، أو لأفعلن، قال: فأتى مسجدا، أو مجلسا للأنصار، فقالوا: لا يشهد لك إلا أصغرنا، فقام أَبو سعيد الخُدْري فشهد له، فقال عمر، ﵁: خفي هذا علي من أمر رسول الله ﷺ ألهاني عنه الصفق بالأسواق» (١).
- وفي رواية: «عن عُبيد بن عُمير، أن أبا موسى الأشعري استأذن على عمر بن الخطاب، ﵁، فلم يؤذن له، وكأنه كان مشغولا، فرجع أَبو موسى، ففرغ عمر، فقال: ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس، ائذنوا له، قيل: قد رجع، فدعاه، فقال: كنا نؤمر بذلك، فقال: تأتيني على ذلك بالبينة، فانطلق إلى
⦗٥٥٧⦘
مجالس الأنصار، فسألهم، فقالوا: لا يشهد لك على هذا إلا أصغرنا، أَبو سعيد الخُدْري، فذهب بأبي سعيد الخُدْري، فقال عمر: أخفي علي هذا من أمر رسول الله ﷺ ألهاني الصفق، بالأسواق، يعني الخروج إلى تجارة» (٢).
стр. 30051
- وفي رواية: «أن أبا موسى استأذن على عمر، ثلاثا، فلم يؤذن له، وكأنه كان مشغولا، فرجع أَبو موسى، ففرغ عمر، فقال: ألم أسمع صوت عبد الله بن قيس؟ ائذنوا له، قيل: إنه قد رجع، فدعا به، فقال: كنا نؤمر بذلك، فقال: لتأتيني على ذلك بالبينة، فانطلق إلى مجلس الأنصار، فسألهم، فقالوا: لا يشهد لك على ذلك إلا أصغرنا أَبو سعيد الخُدْري، فانطلق بأبي سعيد فشهد له، فقال: خفي علي هذا من أمر رسول الله ﷺ ألهاني الصفق بالأسواق، ولكن سلم ما شئت» (١).
أخرجه أحمد (١٩٨١٠) قال: حدثنا يحيى، هو ابن سعيد. و «البخاري» (٢٠٦٢)، وفي «الأدب المفرد» (١٠٦٥) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا مخلد بن يزيد. وفي (٧٣٥٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٦/ ١٧٩ (٥٦٨٢) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وفي (٥٦٨٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو عاصم (ح) وحدثنا حسين بن حريث، قال: حدثنا النضر، يعني ابن شميل. و «أَبو داود» (٥١٨٢) قال: حدثنا يحيى بن حبيب، قال: حدثنا روح. و «ابن حِبَّان» (٥٨٠٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن معمر، قال: حدثنا روح بن عبادة.
خمستهم (يحيى بن سعيد، ومخلد بن يزيد، وأَبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، والنضر بن شميل، وروح بن عبادة) عن عبد الملك بن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، عن عُبيد بن عُمير، فذكره (٢).
- قلنا: صرح ابن جُريج بالسماع عند البخاري، ومسلم، وأبي داود، وابن حبان.
стр. 30052
١٣٥٢٦ - عن عُبيد بن حُنين، عن أبي موسى الأشعري، ﵁، قال:
«استأذنت على عمر، ﵁، فلم يؤدن لي، ثلاثا، فأدبرت، فأرسل إلي، فقال: يا عبد الله، اشتد عليك أن تحتبس على بابي؟ اعلم أن الناس كذلك يشتد عليهم أن يحتبسوا على بابك، فقلت: بل استأذنت عليك ثلاثا، فلم يؤذن لي، فرجعت، فقال: ممن سمعت هذا؟ فقلت: سمعته من النبي ﷺ فقال: أسمعت من النبي ﷺ ما لم نسمع؟ لئن لم تأتني على هذا ببينة، لأجعلنك نكالا، فخرجت حتى أتيت نفرا من الأنصار، جلوسا في المسجد، فسألتهم، فقالوا: أويشك في هذا أحد؟ فأخبرتهم ما قال عمر، فقالوا: لا يقوم معك إلا أصغرنا، فقام معي أَبو سعيد الخُدْري، ﵁، أو أَبو مسعود، إلى عمر، فقال: خرجنا مع النبي ﷺ يوما، وهو يريد سعد بن عبادة، ﵁، حتى أتاه، فسلم، فلم يؤذن له، ثم سلم الثانية، ثم الثالثة، فلم يؤذن له، فقال: قضينا ما علينا، ثم رجع، فأدركه سعد، فقال: يا رسول الله، والذي بعثك بالحق، ما سلمت من مرة، إلا وأنا أسمع، وأرد عليك، ولكن أحببت أن تكثر من السلام علي، وعلى أهل بيتي، فقال أَبو موسى: والله، إن كنت لأمينا على حديث رسول الله ﷺ فقال: أجل، ولكن أحببت أن أستثبت».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن مروان بن عثمان، أن عُبيد بن حُنين أخبره، فذكره (١).
стр. 30053
١٣٥٢٧ - عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، عن غير واحد من علمائهم؛ أن أبا موسى الأشعري جاء يستأذن على عمر بن الخطاب، فاستأذن ثلاثا، ثم رجع، فأرسل عمر بن الخطاب في أثره، فقال: ما لك لم تدخل؟ فقال أَبو موسى: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك فادخل، وإلا فارجع».
فقال عمر: ومن يعلم هذا، لئن لم تأتني بمن يعلم ذلك، لأفعلن بك كذا وكذا، فخرج أَبو موسى حتى جاء مجلسا في المسجد، يقال له: مجلس الأنصار، فقال: إني أخبرت عمر بن الخطاب، أني سمعت رسول الله ﷺ يقول: الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك فادخل، وإلا فارجع، فقال: لئن لم تأتني بمن يعلم هذا، لأفعلن بك كذا وكذا، فإن كان سمع ذلك أحد منكم فليقم معي، فقالوا لأبي سعيد الخُدْري: قم معه، وكان أَبو سعيد أصغرهم، فقام معه، فأخبر بذلك عمر بن الخطاب، فقال عمر لأبي موسى: أما إني لم أتهمك، ولكن خشيت أن يتقول الناس على رسول الله ﷺ .
أخرجه مالك (٢٧٦٨) عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، عن (١) غير واحد من علمائهم، فذكروه.
• أَخرجه أَبو داود (٥١٨٤) قال: حدثنا عبد الله بن مسلمة, عن مالك, عن ربيعة بن أَبي عبد الرَّحمَن، وعن (٢) غير واحد من عُلمائهم، في هذا, فقال عمر لأَبي موسى: أَمَا إِني لم أَتَّهِمْكَ, ولكن خشيتُ أَن يَتقوَّلَ الناسُ على رسول الله ﷺ .
стр. 30054
١٣٥٢٨ - عن عبد الله بن أبي سلمة، أن أبا موسى استأذن على عمر، ثلاث مرات، فلم يؤذن له، فرجع، فبلغ ذلك عمر، فقال: ما ردك؟ فقال: إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا استأذن أحدكم، ثلاث مرات، فلم يؤذن له، فليرجع».
فقال: لتجئني على هذا ببينة، وإلا (قال حماد: توعده)، قال: فانصرف، فدخل المسجد، فأتى مجلس الأنصار، فقص عليهم القصة، ما قال لعمر، وما
⦗٥٦٠⦘
قال له عمر، فقالوا: لا يقوم معك إلا أصغرنا، فقام معه أَبو سعيد الخُدْري، فشهد، فقال له عمر: إنا لا نتهمك، ولكن الحديث عن رسول الله ﷺ شديد».
أخرجه ابن حبان (٥٨٠٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن عبد الله بن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 30055
١٣٥٢٩ - عن الحسن البصري، عن أبي موسى الأشعري، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«لن تؤمنوا حتى تحابوا، أفلا أدلكم على ما تحابون عليه؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: أفشوا السلام بينكم، فوالذي نفسي بيده، لا تدخلوا الجنة حتى تراحموا، قالوا: يا رسول الله، كلنا رحم، قال: إنه ليس برحمة أحدكم خاصته، ولكن رحمة العامة».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٩٢٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، قال: أخبرنا الليث، عن ابن الهاد، عن الوليد بن أبي هشام، عن الحسن البصري، فذكره (١).
стр. 30056
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي موسى الأَشعري. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٤٣١).
- ابن الهاد؛ هو يزيد بن عبد الله بن أُسامة، الليثي، وشعيب؛ هو ابن الليث بن سعد، المصري.
стр. 30057
- كتاب الذكر والدعاء
١٣٥٣٠ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، ﵁، قال: قال النبي ﷺ :
«مثل الذي يذكر ربه، والذي لا يذكر، مثل الحي والميت» (١).
- وفي رواية: «مثل البيت الذي يذكر الله فيه، والبيت الذي لا يذكر الله فيه، مثل الحي والميت» (٢).
أخرجه البخاري ٨/ ٨٦ (٦٤٠٧) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «مسلم» ٢/ ١٨٨ (١٧٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، ومحمد بن العلاء. و «أَبو يَعلى» (٧٣٠٦) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «ابن حِبَّان» (٨٥٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو كُريب.
كلاهما (محمد بن العلاء، أَبو كُريب، وعبد الله بن براد) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٣).
стр. 30058
١٣٥٣١ - عن أبي عثمان النهدي، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«كنا مع النبي ﷺ في سفر، فكنا إذا علونا كبرنا، فقال النبي ﷺ : أيها الناس، اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، ولكن تدعون سميعا بصيرا، ثم أتى علي وأنا أقول في نفسي: لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: يا عبد الله بن قيس، قل: لا حول ولا قوة إلا بالله، فإنها كنز من كنوز الجنة، أو قال: ألا أدلك على كلمة هي كنز من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله» (١).
⦗٥٦٢⦘
- وفي رواية: «لما غزا رسول الله ﷺ خيبر، أو قال: لما توجه رسول الله ﷺ أشرف الناس على واد، فرفعوا أصواتهم بالتكبير: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، فقال رسول الله ﷺ : اربعوا على أنفسكم، إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنكم تدعون سميعا قريبا، وهو معكم، وأنا خلف دابة رسول الله ﷺ فسمعني وأنا أقول: لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال لي: يا عبد الله بن قيس، قلت: لبيك رسول الله، قال: ألا أدلك على كلمة من كنز من كنوز الجنة؟ قلت: بلى يا رسول الله، فداك أبي وأمي، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله» (٢).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ فكنا إذا أشرفنا على واد، هللنا وكبرنا، ارتفعت أصواتنا، فقال النبي ﷺ : يا أيها الناس، اربعوا على أنفسكم، فإنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنه معكم، إنه سميع قريب، تبارك اسمه، وتعالى جده» (٣).
стр. 30059
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في غزاة، فجعلنا لا نصعد شرفا، ولا نعلو شرفا، ولا نهبط في واد، إلا رفعنا أصواتنا بالتكبير، قال: فدنا منا رسول الله ﷺ فقال: أيها الناس، اربعوا على أنفسكم، فإنكم ما تدعون أصم ولا غائبا، إنما تدعون سميعا بصيرا، إن الذي تدعون أقرب إلى أحدكم من عنق راحلته، يا عبد الله بن قيس، ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله» (١).
- وفي رواية: «أنهم كانوا مع رسول الله ﷺ في سفر، فرفعوا أصواتهم بالدعاء، فقال رسول الله ﷺ : إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنكم تدعون قريبا مجيبا، يسمع دعاءكم ويستجيب، ثم قال: يا عبد الله بن قيس، أو يا أبا موسى، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ لا حول، ولا قوة إلا بالله» (٢).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في غزاة، فأسرعنا الأوبة، وأحسنا
⦗٥٦٣⦘
الغنيمة، فلما أشرفنا على الرزداق جعل الرجل منا يكبر ـ قال: حسبته قال: بأعلى صوته ـ فقال رسول الله ﷺ : أيها الناس، وجعل يقول بيده هكذا، ووصف يزيد كأنه يشير ـ فقال رسول الله ﷺ : أيها الناس، إنكم لا تنادون أصم ولا غائبا، إن الذي تنادون دون رؤوس ركائبكم، ثم قال: يا عبد الله بن قيس، أو يا أبا موسى، ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة؟ قلت: بلى يا رسول الله، قال: قل: لا حول ولا قوة إلا بالله» (٣).
стр. 30060
- وفي رواية: «أخذ القوم في عقبة، أو ثنية، فكلما علا رجل عليها نادى: لا إله إلا الله، والله أكبر، والنبي ﷺ على بغلة يعرضها في الخيل، فقال: يا أيها الناس، إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، ثم قال: يا أبا موسى، أو يا عبد الله بن قيس، ألا أدلك على كنز من كنوز الجنة؟ قال: قلت: بلى، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله» (١).
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فأشرفنا على واد، فذكر من هوله، فجعل الناس يكبرون ويهللون، فقال النبي ﷺ : أيها الناس، اربعوا على أنفسكم، ورفعوا أصواتهم، فقال: أيها الناس، إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، إنه معكم» (٢).
- وفي رواية: «كان الناس يكبرون إذا علوا الثنايا، وإذا هبطوا، فكانوا يرفعون أصواتهم رفعا شديدا، فقال النبي ﷺ : إنكم لا تدعون أصم ولا غائبا، ولكنكم تدعون سميعا بصيرا، إنه معكم، وأمرهم بالسكون» (٣).
- وفي رواية: «كنا مع النبي ﷺ في غزاة، فلما قفلنا أشرفنا على المدينة، فكبر الناس تكبيرة ورفعوا بها أصواتهم، فقال رسول الله ﷺ : إن ربكم ليس
⦗٥٦٤⦘
بأصم ولا غائب، هو بينكم وبين رؤوس رحالكم، ثم قال: يا عبد الله بن قيس، ألا أعلمك كنزا من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله» (٤).
стр. 30061
- وفي رواية: «كنا مع رسول الله ﷺ في سفر، فأشرف الناس على واد، فجهروا بالتكبير والتهليل: الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، (ورفع عاصم صوته)، فقال النبي ﷺ : يا أيها الناس، اربعوا على أنفسكم، إن الذي تدعون ليس بأصم، إنه سميع قريب، إنه معكم، أعادها ثلاث مرات، قال أَبو موسى: فسمعني أقول وأنا خلفه: لا حول ولا قوة إلا بالله، فقال: يا عبد الله بن قيس، ألا أدلك على كلمة من كنوز الجنة؟ قلت: بلى، فداك أبي وأمي، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٩٢٤٤) عن الثوري، عن عاصم بن سليمان. وفي (٩٢٤٦) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، وعاصم، أو أحدهما. و «ابن أبي شيبة» (٨٥٥٠) و ١٠/ ٣٧٦ (٣٠٢٨١) قال: حدثنا ابن فضيل، وأَبو معاوية، عن عاصم. وفي ١٣/ ٥١٦ (٣٦٤٠٩) قال: حدثنا ابن فضيل، عن عاصم. و «أحمد» ٤/ ٣٩٤ (١٩٧٤٩) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم، يعني الأحول. وفي ٤/ ٣٩٩ (١٩٨٠٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن ثابت البُنَاني، وعلي بن زيد، والجُريري. وفي ٤/ ٤٠٠ (١٩٨٠٨) قال: حدثنا يحيى، عن عثمان بن غياث. وفي ٤/ ٤٠٢ (١٩٨٢٨) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، أَبو محمد، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء. وفي ٤/ ٤٠٢ (١٩٨٣٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عثمان بن غياث. وفي ٤/ ٤٠٣ (١٩٨٣٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم. وفي ٤/ ٤٠٧ (١٩٨٨٢) قال: حدثنا يحيى، عن التيمي. وفي ٤/ ٤١٧ (١٩٩٨٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا عاصم الأحول. وفي ٤/ ٤١٨ (١٩٩٩٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا الجُريري. و «عَبد بن حُميد» (٥٤٢) قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن عاصم الأحول. و «البخاري» ٤/ ٥٧ (٢٩٩٢) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم. وفي ٥/ ١٣٣ (٤٢٠٥)
⦗٥٦٥⦘
قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد، عن عاصم.
стр. 30062
وفي ٨/ ٨٢ (٦٣٨٤) و ٩/ ١١٧ (٧٣٨٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي ٨/ ٨٧ (٦٤٠٩) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، أَبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا سليمان التيمي. وفي ٨/ ١٢٥ (٦٦١٠) قال: حدثني محمد بن مقاتل، أَبو الحسن، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا خالد الحَذَّاء. وفي «خلق أفعال العباد» (٤٧٥) قال: حدثنا به أحمد بن إسحاق، قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا التيمي. و «مسلم» ٨/ ٧٣ (٦٩٦١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن فضيل، وأَبو معاوية، عن عاصم. وفي (٦٩٦٢) قال: حدثنا ابن نُمير، وإسحاق بن إبراهيم، وأَبو سعيد الأشج، جميعا عن حفص بن غياث، عن عاصم، بهذا الإسناد نحوه. وفي (٦٩٦٣) قال: حدثنا أَبو كامل فُضيل بن حسين، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا التيمي. وفي ٨/ ٧٤ (٦٩٦٤) قال: وحدثناه محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، عن أبيه. وفي (٦٩٦٥) قال: حدثنا خلف بن هشام، وأَبو الربيع، قالا: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. وفي (٦٩٦٦) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الثقفي، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء. وفي (٦٩٦٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم (١)، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا عثمان، وهو ابن غياث. و «ابن ماجة» (٣٨٢٤) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا جرير، عن عاصم الأحول. و «أَبو داود» (١٥٢٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن ثابت، وعلي بن زيد، وسعيد الجُريري. وفي (١٥٢٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سليمان التيمي. وفي (١٥٢٨) قال: حدثنا أَبو صالح، محبوب بن موسى، قال: أخبرنا أَبو إسحاق الفزاري، عن عاصم. و «التِّرمِذي» (٣٤٦١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز العطار، قال: حدثنا أَبو نَعامة السعدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٣٢) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم.
стр. 30063
وفي (٧٦٣٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، عن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا خالد. وفي (٧٦٣٤) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال:
⦗٥٦٦⦘
أخبرنا عبد الله، عن خالد الحَذَّاء. وفي (٨٧٧٢ و ١٠٢٩٦ و ١١٣٦٣) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، عن سويد، هو ابن عَمرو الكلبي، عن زهير، وهو ابن معاوية، قال: حدثنا عاصم الأحول، ثقةٌ مأمونٌ. وفي (٨٧٧٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، وبشر بن هلال، قالا: حدثنا يحيى، عن سليمان. وفي (١٠١١٦) قال: أخبرنا هلال بن بشر، قال: حدثنا مرحوم، قال: حدثنا أَبو نَعامة السعدي. وفي (١٠٢٩٤) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن زُريع، قال: حدثنا سليمان التيمي. وفي (١٠٢٩٥) وعن محمد بن عبد الأعلى، عن مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه. وفي (١٠٣١٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز، هو العطار، قال: حدثنا أَبو نَعامة السعدي. و «أَبو يَعلى» (٧٢٥٢) قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب. و «ابن خزيمة» (٢٥٦٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا مرحوم بن عبد العزيز، قال: حدثنا أَبو نَعامة السعدي. و «ابن حِبَّان» (٨٠٤) قال: أخبرنا أحمد بن محمد الحيري، قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا يحيى القطان، عن سليمان التيمي.
تسعتهم (عاصم بن سليمان الأحول، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وثابت بن أسلم البُنَاني، وعلي بن زيد بن جدعان، وسعيد بن إياس الجُريري، وعثمان بن غياث، وخالد بن مِهران الحذاء، وسليمان بن طرخان التيمي، وأَبو نَعامة السعدي) عن أبي عثمان النهدي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو عثمان النهدي اسمه عبد الرَّحمَن بن مل، وأَبو نَعامة اسمه عَمرو بن عيسى (٢).
стр. 30064
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أيوب، واختُلِف عنه؛
فقال ابن عُيينة: عن أيوب، عن أبي قلابة، عن زهدم الجَرْمي، عن أبي موسى.
وقيل: عن مَعمَر، عن أيوب، عن أبي قلابة، عن أبي موسى، لم يذكر بينهما أحدا قصة اليمين فقط.
وقيل: عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن أبي عثمان، عن أبي موسى، قصة التكبير فقط.
ورواه سليمان التيمي، وأَبو نَعامة السعدي، عن أبي عثمان، عن أبي موسى قصة التكبير فحسب وفي آخره: ألا أعلمك كلمة من كنوز الجنة: لا حول ولا قوة إلا بالله. «العلل» (١٣٢٢).
стр. 30065
١٣٥٣٢ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يدعو بهذا الدعاء: اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي، اللهم اغفر لي ما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، وما أنت أعلم به مني، أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يدعو بهؤلاء الدعوات: اللهم اغفر لي خطاياي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي جدي وهزلي، وخطئي وعمدي، وكل ذلك عندي» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٠٠٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأسدي، عن شَريك. و «أحمد» ٤/ ٤١٧ (١٩٩٧٦) قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا شَريك. و «البخاري» ٨/ ٨٤ (٦٣٩٨)، وفي «الأدب المفرد» (٦٨٨) قال: حدثنا محمد بن
⦗٥٦٨⦘
بشار، قال: حدثنا عبد الملك بن صباح، قال: حدثنا شعبة. قال البخاري عقبه في الصحيح: وقال عُبيد الله بن معاذ: وحدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة.
стр. 30066
و «مسلم» ٨/ ٨٠ (٧٠٠٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي ٨/ ٨١ (٧٠٠١) قال: وحدثناه محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي، قال: حدثنا شعبة، في هذا الإسناد. و «ابن حِبَّان» (٩٥٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا شَريك. وفي (٩٥٧) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح المسمعي، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (شريك بن عبد الله، وشعبة بن الحجاج) عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره.
- في رواية عبد الملك بن الصباح، عن شعبة: «عن أبي إسحاق، عن ابن أبي موسى»، ولم يُسَمِّه.
• أخرجه البخاري ٨/ ٨٥ (٦٣٩٩)، وفي «الأدب المفرد» (٦٨٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا أَبو إسحاق، عن أَبي بكر بن أبي موسى، وأبي بردة، أحسبه عن أبي موسى الأشعري؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يدعو: اللهم اغفر لي خطيئتي وجهلي، وإسرافي في أمري، وما أنت أعلم به مني، اللهم اغفر لي هزلي وجدي، وخطاي وعمدي، وكل ذلك عندي» (١).
стр. 30067
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه زهير، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، أن النبي ﷺ كان يدعو: اللهم اغفر خطيئتي وجهلي وإسرافي ... ، وذكر الحديث
⦗٥٦٩⦘
ورواه قيس بن الربيع، وأشعث بن سوار، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، عن أبيه، أن النبي ﷺ .
قيل لأبي: أيهما أشبه؟ قال: حديث قيس وأشعث أشبه. «علل الحديث» (٢٠٨٣).
стр. 30068
١٣٥٣٣ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أكل فشبع، وشرب فروي، فقال: الحمد لله الذي أطعمني وأشبعني، وسقاني وأرواني، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه».
أخرجه أَبو يَعلى (٧٢٤٦) قال: حدثنا أَبو عبد الله، محمد بن إبراهيم الشامي، قال: حدثنا إبراهيم بن سليمان، عن حرب بن سريج، عن حماد بن أبي سليمان، قال: تعشيت مع أبي بردة، فقال: ألا أحدثك ما حدثني به أبي عبد الله بن قيس؟ فذكره (١).
стр. 30069
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حماد بن أَبي سليمان، أَبو إِسماعيل الكوفي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٢٢٢).
- إبراهيم بن سليمان، هو ابن رَزين، أَبو إسماعيل، نزيل بغداد، مشهور بكنيته.
стр. 30070
١٣٥٣٤ - عن ابن بُريدة، قال: حدثت عن الأشعري، أنه قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«اللهم إني أستغفرك لما قدمت وما أخرت، وما أسررت وما أعلنت، إنك أنت المقدم وأنت المؤخر، وأنت على كل شيء قدير».
أخرجه أحمد (١٩٧١٨) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حسين, عن ابن بُريدة، فذكره (١).
