١٣٥٥٠ - عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود, قال: سمعت أبا موسى يقول: كان رسول الله ﷺ يقول:
⦗٥٨٦⦘
«فإن شئت أن تصل خطبتك بآي من القرآن، فقل: ﴿اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون﴾ ﴿واتقوا الله الذي تساءلون به والأرحام إن الله كان عليكم رقيبا﴾ ﴿اتقوا الله وقولوا قولا سديدا﴾ إلى: ﴿فوزا عظيما﴾ أما بعد؛ ثم تكلم بحاجتك».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٢٥٣) قال: أخبرني زكريا بن يحيى. و «أَبو يَعلى» (٧٢٢١).
كلاهما (زكريا بن يحيى السجزي، وأَبو يَعلى الموصلي) عن وهب بن بقية الواسطي، عن خالد بن عبد الله، الطحان، عن إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، فذكره (١).
стр. 30102
- فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه إسماعيل بن حماد بن أبي سليمان، عن أبي إسحاق، كذلك أيضا مرفوعا، وأغرب في آخره، فذكر أن أبا عبيدة، قال: سمعته من أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ . «العلل» (٩٠٤).
- انظر تمام قول الدارقُطني، في حديث التشهد، والذي سلف برقم ().
стр. 30103
- كتاب الجهاد
١٣٥٥١ - عن أَبي بكر بن عبد الله بن قيس، قال: سمعت أبي، وهو بحضرة العدو، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إن أَبواب الجنة تحت ظلال السيوف».
قال: فقام رجل من القوم رث الهيئة، فقال: يا أبا موسى، أنت سمعت
⦗٥٨٧⦘
النبي ﷺ يقول هذا؟ قال: نعم، قال: فرجع إلى أصحابه، فقال: أقرأ عليكم السلام، ثم كسر جفن سيفه، ثم مشى بسيفه إلى العدو، فضرب به حتى قتل (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن أبي موسى الأشعري، قال: سمعت أبي تجاه العدو يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن السيوف مفاتيح الجنة. فقال له رجل رث الهيئة: يا أبا موسى، آنت سمعت هذا من رسول الله ﷺ ؟ قال: نعم, فسل سيفه، وكسر غمده، والتفت إلى أصحابه، وقال: أقرأ عليكم السلام، ثم تقدم إلى العدو، فقاتل حتى قتل» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٦٧٣) قال: حدثنا زيد بن حباب. و «أحمد» ٤/ ٣٩٦ (١٩٧٦٧) قال: حدثنا بَهز.
стр. 30104
وفي ٤/ ٤١٠ (١٩٩١٦) قال: حدثنا عفان، وعبد الصمد. و «مسلم» ٦/ ٤٥ (٤٩٥١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وقتيبة بن سعيد. و «التِّرمِذي» (١٦٥٩) قال: حدثنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (٧٣٢٤) قال: حدثنا إسحاق. وفي (٧٣٣٠) قال: حدثنا إبراهيم بن عبد الله الهروي. و «ابن حِبَّان» (٤٦١٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا قطن بن نُسير الغبري.
تسعتهم (زيد بن حباب، وبَهز بن أسد، وعفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ويحيى بن يحيى، وقتيبة بن سعيد، وإسحاق بن أبي إسرائيل، وإبراهيم بن عبد الله، وقطن بن نُسير) عن جعفر بن سليمان الضبعي، عن أبي عمران الجَوني عبد الملك بن حبيب، عن أَبي بكر بن عبد الله بن قيس، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من حديث جعفر بن سليمان، وأَبو عمران الجَوني اسمه عبد الملك بن حبيب، وأَبو بكر بن أبي موسى، قال أحمد بن حنبل: هو اسمه.
стр. 30105
١٣٥٥٢ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، قال: حدثنا أَبو موسى الأشعري؛
«أن أعرابيا أتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، الرجل يقاتل للمغنم، والرجل يقاتل ليذكر، والرجل يقاتل ليرى مكانه، فمن في سبيل الله؟ فقال رسول الله ﷺ : من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله، » (١).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، أرأيت الرجل يقاتل شجاعة، ويقاتل حمية، ويقاتل رياء، فأي ذلك في سبيل الله؟ قال: فقال رسول الله ﷺ : من قاتل لتكون كلمة الله، ، هي العليا، فهو في سبيل الله، » (٢).
- وفي رواية: «سأل رجل النبي ﷺ وهو منكس، فقال: يا رسول الله، ما القتال في سبيل الله تعالى؟ فإن أحدنا يقاتل حمية، ويقاتل غضبا، فله أجر؟ قال: فرفع رسول الله ﷺ رأسه إليه، ولولا أنه كان قائمًا ما رفع رأسه إليه، ثم قال: من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا، فهو في سبيل الله، » (٣).
- وفي رواية: «أن أعرابيا جاء إلى رسول الله ﷺ فقال: إن الرجل يقاتل للذكر، ويقاتل ليحمد، ويقاتل ليغنم، ويقاتل ليرى مكانه؟ فقال رسول الله ﷺ : من قاتل حتى تكون كلمة الله هي أعلى، فهو في سبيل الله، » (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٩٥٦٧) عن الثوري، عن الأعمش. و «أحمد» ٤/ ٣٩٢ (١٩٧٢٢) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا منصور. وفي ٤/ ٣٩٧ (١٩٧٧٢) و ٤/ ٤٠٥ (١٩٨٦٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٤/ ٤٠٢ (١٩٨٢٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفان، قالا: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة، قال عفان: أخبرني عَمرو بن مُرَّة. وفي ٤/ ٤١٧ (١٩٩٧٧) قال: حدثنا زياد بن عبد الله، يعني البكائي، قال: حدثنا منصور. وفي (١٩٩٧٨) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا منصور بن المُعتَمِر. و «عَبد بن حُميد» (٥٥٣)
⦗٥٨٩⦘
قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا الثوري، عن الأعمش.
стр. 30106
و «البخاري» ١/ ٣٦ (١٢٣) قال: حدثنا عثمان، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. وفي ٤/ ٢٠ (٢٨١٠) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو. وفي ٤/ ٨٦ (٣١٢٦) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو. وفي ٩/ ١٣٦ (٧٤٥٨) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. و «مسلم» ٦/ ٤٦ (٤٩٥٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. وفي (٤٩٥٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن العلاء، قال إسحاق: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (٤٩٥٦) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، قال: حدثنا الأعمش. وفي (٤٩٥٧) قال: وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن منصور. و «ابن ماجة» (٢٧٨٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أَبو داود» (٢٥١٧) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن عَمرو بن مُرَّة. وفي (٢٥١٨) قال: حدثنا علي بن مسلم، قال: حدثنا أَبو داود، عن شعبة، عن عَمرو. و «التِّرمِذي» (١٦٤٦) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٣، وفي «الكبرى» (٤٣٢٩) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، أن عَمرو بن مُرَّة أخبرهم. و «أَبو يَعلى» (٧٢٥٣) قال: حدثنا مُحرِز بن عون، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٤٦٣٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش.
ثلاثتهم (سليمان بن مِهران الأعمش، ومنصور بن المُعتَمِر، وعَمرو بن مُرَّة) عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 30107
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، ومنصور، عن أبي وائل، عن أبي موسى وهو صحيح عن الأعمش، ومنصور جميعا.
وحدث به يزيد بن عطاء، عن الأعمش، فقال: عن أبي وائل، عن مسروق، عن أبي موسى.
ووهم في ذكر مسروق، والصواب عن أبي وائل، عن أبي موسى. «العلل» (١٣١١).
стр. 30108
١٣٥٥٣ - عن قيس بن عُبَاد، قال: كان أصحاب محمد ﷺ يستحبون خفض الصوت عند ثلاث: عند القتال، وعند القرآن، وعند الجنائز (١).
- وفي رواية: «عن قيس بن عُبَاد، قال: كان أصحاب رسول الله ﷺ يكرهون رفع الصوت عند ثلاث: عند القتال، وعند الجنائز، وعند الذكر» (٢).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (١١٣١٣ و ٣٤١٠٢) قال: حدثنا عبد الله بن مُبارك، عن همام. وفي (١١٣١٤ و ٣٠٨٠٠ و ٣٤١٠٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «أَبو داود» (٢٦٥٦) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام (ح) وحدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا هشام.
كلاهما (همام بن يحيى، وهشام الدَّستوائي) عن قتادة بن دعامة، عن الحسن البصري، عن قيس بن عُبَاد، فذكره، موقوفًا.
- رفعه أَبو بردة:
- أخرجه أَبو داود (٢٦٥٧) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن همام، قال: حدثني مطر، عن قتادة، عن أبي بردة، عن أبيه، عن النبي ﷺ ، بمثل ذلك (٣).
⦗٥٩١⦘
• أَخرجه عبد الرزاق (٦٢٨١) عن مَعمر، عن قتادة، عن الحسن، قال: أَدركتُ أَصحابَ رسول الله ﷺ يَستَحبُّون خفضَ الصوتِ عند الجنائز، وعند قراءة القرآن، وعند القتال.
• ليس فيه: «قيس بن عُبَاد».
стр. 30109
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مطر؛ هو ابن طهمان الوراق، قال النَّسَائي ليس بالقوي. «الضعفاء والمتروكين» (٥٩٥).
- أَبو بُردة؛ هو ابن أَبي موسى الأَشعري، وقتادة؛ هو ابن دِعَامة، ومطر؛ هو ابن طهمان، وهمام؛ هو ابن يحيى، وعبد الرَّحمَن؛ هو ابن مهدي.
стр. 30110
١٣٥٥٤ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، ﵁، قال:
«خرجنا مع النبي ﷺ في غزاة، ونحن ستة نفر، بيننا بعير نعتقبه، فنقبت أقدامنا، ونقبت قدماي، وسقطت أظفاري، وكنا نلف على أرجلنا الخرق، فسميت غزوة ذات الرقاع، لما كنا نعصب من الخرق على أرجلنا».
وحدث أَبو موسى بهذا، ثم كره ذاك، قال: ما كنت أصنع بأن أذكره، كأنه كره أن يكون شيء من عمله أفشاه (١).
أخرجه البخاري ٥/ ١١٣ (٤١٢٨) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «مسلم» ٥/ ٢٠٠ (٤٧٢٦) قال: حدثنا أَبو عامر عبد الله بن براد الأشعري، ومحمد بن العلاء الهمداني. و «أَبو يَعلى» (٧٣٠٤) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «ابن حِبَّان» (٤٧٣٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو كُريب.
كلاهما (محمد بن العلاء، أَبو كُريب، وأَبو عامر الأشعري) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
- في رواية مسلم، وأبي يَعلى: قال أَبو أُسامة: وزادني غير بريد: «والله يجزي به».
стр. 30111
١٣٥٥٥ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن الحميري؛ أن رجلا كان يقال له: حممة، كان من أصحاب محمد ﷺ خرج إلى أصبهان غازيا، في خلافة عمر، ﵁، فقال: اللهم إن حممة يزعم أنه يحب لقاءك، فإن كان حممة صادقا، فاعزم له بصدقه، وإن كان كاذبا، فاعزم عليه وإن كره، اللهم لا ترد حممة من سفره هذا، قال: فأخذه الموت، وقال عفان مرة: البطن ـ فمات بأصبهان، قال: فقام أَبو موسى، فقال: يا أيها الناس، إنا والله ما سمعنا فيما سمعنا من نبيكم ﷺ وما بلغ علمنا، إلا أن حممة شهيد (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٤٨٩). وأحمد (١٩٨٩٣) عن عفان بن مسلم، عن أَبي عَوانة، قال: حدثنا داود بن عبد الله الأَوْدي، عن حميد بن عبد الرَّحمَن الحميري، فذكره (٢).
стр. 30112
- فوائد:
- أَبو عَوانة؛ هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعفان؛ هو ابن مسلم، الصفار.
стр. 30113
١٣٥٥٦ - عن أبي وائل شقيق بن سلمة، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«فكوا العاني، وأطعموا الجائع، وعودوا المريض» (١).
- وفي رواية: «فكوا العاني، وأجيبوا الداعي، وعودوا المريض» (٢).
⦗٥٩٣⦘
أخرجه عبد الرزاق (٦٧٦٣) عن الثوري. و «أحمد» ٤/ ٣٩٤ (١٩٧٤٦) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٤/ ٤٠٦ (١٩٨٧٤) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. و «عَبد بن حُميد» (٥٥٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان، وإسرائيل. و «الدَّارِمي» (٢٦٢٢) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، عن سفيان. و «البخاري» ٤/ ٦٨ (٣٠٤٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جَرير. وفي ٧/ ٢٤ (٥١٧٤) و ٩/ ٧٠ (٧١٧٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي ٧/ ٦٧ (٥٣٧٣) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان.
стр. 30114
وفي ٧/ ١١٥ (٥٦٤٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو داود» (٣١٠٥) قال: حدثنا ابن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٤٥٠) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وأخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، وبشر بن السَّري، قالا: حدثنا سفيان. وفي (٨٦١٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «أَبو يَعلى» (٧٣٢٥) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٣٣٢٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان الثوري.
أربعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وإسرائيل بن يونس، وجرير بن عبد الحميد، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله) عن منصور بن المُعتَمِر، عن أبي وائل شقيق بن سلمة، فذكره (١).
- في رواية عَبد بن حُميد، ومحمد بن كثير: قال سفيان: العاني؛ الأسير.
- وفي رواية جرير: «فكوا العاني، يعني: الأسير».
стр. 30115
١٣٥٥٧ - عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، عن أبيه؛
«عن النبي ﷺ ؛ أنه كان ينفل في مغازيه»
⦗٥٩٤⦘
أخرجه أحمد (١٩٨٣٠) قال: حدثنا الحكم بن نافع، أَبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عبد العزيز بن عُبيد الله، عن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، فذكره (١).
стр. 30116
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- عبد العزيز، هو ابن عُبيد الله بن حمزة بن صُهَيب بن سنان الحِمصي.
стр. 30117
- كتاب الهِجرة
١٣٥٥٨ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«أمرنا رسول الله ﷺ أن ننطلق مع جعفر بن أبي طالب إلى أرض النجاشي، قال: فبلغ ذلك قومنا, فبعثوا عَمرو بن العاص، وعمارة بن الوليد, وجمعوا للنجاشي هدية، فقدمنا وقدما على النجاشي, فأتوه بهديته، فقبلها, وسجدوا له، ثم قال له عَمرو بن العاص: إن قوما منا رغبوا عن ديننا، وهم في أرضك، فقال لهم النجاشي: في أرضي؟ قالوا: نعم, فبعث إلينا، فقال لنا جعفر: لا يتكلم منكم أحد, أنا خطيبكم اليوم، قال: فانتهينا إلى النجاشي، وهو جالس في مجلسه، وعَمرو بن العاص عن يمينه، وعمارة عن يساره, والقسيسون والرهبان جلوس سماطين, وقد قال له عَمرو بن العاص، وعمارة: إنهم لا يسجدون لك، قال: فلما انتهينا إليه، زبرنا من عنده من القسيسين والرهبان: اسجدوا للملك، فقال جعفر: لا نسجد إلا لله، فلما انتهينا إلى النجاشي، قال: ما يمنعك أن تسجد؟ قال: لا نسجد إلا لله، قال له النجاشي: وما ذاك؟ قال: إن الله بعث فينا رسوله، وهو الرسول الذي بشر به عيسى ابن مريم، ﵉: ﴿برسول يأتي من بعدي اسمه أحمد﴾ فأمرنا أن نعبد الله، ولا نشرك به شيئا, ونقيم الصلاة، ونؤتي الزكاة, وأمرنا بالمعروف، ونهانا عن المنكر، قال: فأعجب النجاشي قوله، فلما رأى ذلك عَمرو بن
⦗٥٩٥⦘
العاص، قال: أصلح الله الملك, إنهم يخالفونك في ابن مريم، ﵇، فقال النجاشي لجعفر: ما يقول صاحبك في ابن مريم؟ قال: يقول فيه قول الله، هو روح الله وكلمته، أخرجه من البتول العذراء، التي لم يقربها بشر، قال: فتناول النجاشي عودا من الأرض،
стр. 30118
فقال: يا معشر القسيسين والرهبان, ما يزيد ما يقول هؤلاء على ما تقولون في ابن مريم ما يزن هذه, مرحبا بكم وبمن جئتم من عنده, فأنا أشهد أنه رسول الله، والذي بشر به عيسى ابن مريم, ولولا ما أنا فيه من الملك لأتيته حتى أحمل نعليه, امكثوا في أرضي ما شئتم, وأمر لنا بطعام وكسوة، وقال: ردوا على هذين هديتهما، قال: وكان عَمرو بن العاص رجلا قصيرا, وكان عمارة بن الوليد رجلا جميلا، قال: فأقبلا في البحر إلى النجاشي، قال: فشربوا، قال: ومع عَمرو بن العاص امرأته، فلما شربوا الخمر، قال عمارة لعَمرو: مر امرأتك فلتقبلني، فقال له عَمرو: ألا تستحي؟ فأخذه عمارة فرمى به في البحر، فجعل عَمرو يناشده حتى أدخله السفينة, فحقد عليه عَمرو ذلك، فقال عَمرو للنجاشي: إنك إذا خرجت خلف عمارة في أهلك، قال: فدعا النجاشي بعمارة، فنفخ في إحليله، فصار مع الوحش» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٧٩٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «عَبد بن حُميد» (٥٥٠) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى. و «أَبو داود» (٣٢٠٥) قال: حدثنا عباد بن موسى، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر.
كلاهما (عُبيد الله بن موسى، وإسماعيل بن جعفر) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
стр. 30119
١٣٥٥٩ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«بلغنا مخرج رسول الله ﷺ ونحن باليمن، فخرجنا مهاجرين إليه أنا وأخوان لي، أنا أصغرهما، أحدهما أَبو بردة، والآخر أَبو رهم، إما قال: بضعا، وإما قال: ثلاثة وخمسين، أو اثنين وخمسين رجلا من قومي، قال: فركبنا سفينة، فألقتنا سفينتنا إلى النجاشي بالحبشة، فوافقنا جعفر بن أبي طالب وأصحابه عنده، فقال جعفر: إن رسول الله ﷺ بعثنا هاهنا، وأمرنا بالإقامة، فأقيموا معنا، فأقمنا معه حتى قدمنا جميعا، قال: فوافقنا رسول الله ﷺ حين افتتح خيبر، فأسهم لنا، أو قال: أعطانا منها، وما قسم لأحد غاب عن فتح خيبر منها شيئا، إلا لمن شهد معه، إلا لأصحاب سفينتنا مع جعفر وأصحابه، قسم لهم معهم، قال: فكان ناس من الناس يقولون لنا، يعني لأهل السفينة: نحن سبقناكم بالهجرة، قال: فدخلت أسماء بنت عُميس، وهي ممن قدم معنا على حفصة، زوج النبي ﷺ زائرة، وقد كانت هاجرت إلى النجاشي فيمن هاجر إليه، فدخل عمر على حفصة وأسماء عندها، فقال عمر حين رأى أسماء: من هذه؟ قالت: أسماء بنت عُميس، قال عمر: الحبشية هذه؟ البحرية هذه؟ فقالت أسماء: نعم، فقال عمر: سبقناكم بالهجرة، فنحن أحق برسول الله ﷺ منكم، فغضبت، وقالت كلمة: كذبت يا عمر، كلا والله، كنتم مع رسول الله ﷺ يطعم جائعكم، ويعظ جاهلكم، وكنا في دار، أو في أرض البعداء البغضاء في الحبشة، وذلك في الله وفي رسوله، وايم الله، لا أطعم طعاما، ولا أشرب شرابا، حتى أذكر ما قلت لرسول الله ﷺ ونحن كنا نؤذى
⦗٥٩٧⦘
ونخاف، وسأذكر ذلك لرسول الله ﷺ وأسأله، ووالله لا أكذب، ولا أزيغ، ولا أزيد على ذلك، قال: فلما جاء النبي ﷺ قالت: يا نبي الله، إن عمر قال كذا وكذا، فقال رسول الله ﷺ : ليس بأحق بي منكم، وله ولأصحابه هجرة واحدة، ولكم أنتم أهل السفينة هجرتان».
قالت: فلقد رأيت أبا موسى وأصحاب السفينة يأتوني أرسالا، يسألوني عن هذا الحديث، ما من الدنيا شيء هم به أفرح ولا أعظم في أنفسهم، مما قال لهم رسول الله ﷺ .
стр. 30120
قال أَبو بردة: فقالت أسماء: فلقد رأيت أبا موسى، وإنه ليستعيد هذا الحديث مني (١).
- وفي رواية: «أن أسماء لما قدمت لقيها عمر بن الخطاب، ﵁، في بعض طرق المدينة، فقال: آلحبشية هي؟ قالت: نعم، فقال: نعم القوم أنتم، لولا أنكم سبقتم بالهجرة، فقالت هي لعمر: كنتم مع رسول الله ﷺ يحمل راجلكم، ويعلم جاهلكم، وفررنا بديننا، أما إني لا أرجع حتى أذكر ذلك للنبي ﷺ فرجعت إليه، فقالت له: فقال النبي ﷺ : بل لكم الهجرة مرتين، هجرتكم إلى المدينة، وهجرتكم إلى الحبشة» (٢).
- وفي رواية: «قدمت على رسول الله ﷺ في ناس من قومي، بعد ما فتح خيبر بثلاث، فأسهم لنا، ولم يقسم لأحد لم يشهد الفتح غيرنا» (٣).
- وفي رواية: «قدمت على رسول الله ﷺ في نفر من الأشعريين خيبر، فأسهم لنا مع الذين افتتحوها» (٤).
⦗٥٩٨⦘
- وفي رواية: «خرجنا إلى رسول الله ﷺ في البحر حتى جئنا مكة، وإخوتي معي: أَبو عامر بن قيس، وأَبو رهم بن قيس، ومحمد بن قيس، وخمسون من الأشعريين، وستة من عك، ثم هاجرنا في البحر حتى أتينا المدينة. قال: فقال أَبو بردة: فقال أَبو موسى: وكان رسول الله ﷺ يقول: إن للناس هجرة واحدة، ولكم هجرتان» (٥).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٨٩٦) و ١٤/ ٤٦٧ (٣٨٠٤٣) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن بريد بن عبد الله. و «أحمد» ٤/ ٣٩٤ (١٩٧٥٣) قال: حدثنا وكيع، عن المَسعودي، عن عَدي بن ثابت. وفي ٤/ ٤٠٥ (١٩٨٦٨) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة.
стр. 30121
وفي ٤/ ٤١٢ (١٩٩٣٠) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا المَسعودي، عن عَدي بن ثابت. و «البخاري» ٤/ ٩٠ (٣١٣٦) و ٥/ ٥١ (٣٨٧٦) و ٥/ ١٣٧ (٤٢٣٠ و ٤٢٣١) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا بريد بن عبد الله. وفي ٥/ ١٣٨ (٤٢٣٣) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم، سمع حفص بن غياث، قال: حدثنا بريد بن عبد الله. و «مسلم» ٧/ ١٧١ (٦٤٩٤ و ٦٤٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، ومحمد بن العلاء الهمداني، قالا: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثني بريد. و «أَبو داود» (٢٧٢٥) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا بريد. و «التِّرمِذي» (١٥٥٩) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا حفص بن غياث، قال: حدثنا بُريد، وهو ابن عبد الله بن أَبي بُردة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٣٣٠) قال: أخبرنا موسى بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثني بريد. و «أَبو يَعلى» (٧٢٣٢ و ٧٢٣٣) قال: حدثني سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثني أبي، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. وفي (٧٢٣٦) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن بريد. وفي (٧٣١٦ و ٧٣١٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن بريد. و «ابن حِبَّان» (٤٨١٣) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا
⦗٥٩٩⦘
حفص بن غياث، عن بريد. وفي (٧١٩٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا سعيد بن يحيى الأُمَوي، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا طلحة بن يحيى.
ثلاثتهم (بريد بن عبد الله بن أبي بردة، وعَدي بن ثابت، وطلحة بن يحيى) عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وبريد يكنى أبا بردة، وهو ثقة، وروى عنه سفيان الثوري، وابن عُيينة، وغيرهما.
стр. 30122
- كتاب الإمارة
١٣٥٦٠ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، أن النبي ﷺ قال:
«كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته» (١).
أخرجه التِّرمِذي (١٧٠٥ م) قال: أخبرني بذلك محمد بن إسماعيل، عن إبراهيم بن بشار الرمادي، عن سفيان بن عُيينة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي موسى غير محفوظ، وحديث أَنس غير محفوظ.
قال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: وروى غير واحد، عن سفيان، عن بريد، عن أبي بردة، عن النبي ﷺ مرسلا، وهذا أصح.
⦗٦٠٠⦘
قال محمد: وروى إسحاق بن إبراهيم، عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن أَنس، عن النبي ﷺ : إن الله سائل كل راع عما استرعاه.
سمعت محمدا يقول: هذا غير محفوظ، وإنما الصحيح عن معاذ بن هشام، عن أبيه، عن قتادة، عن الحسن، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
стр. 30123
- فوائد:
- قال معاوية بن صالح: سألت يحيى بن مَعين عن إبراهيم بن بشار الرمادي؟ فقال: ليس بشيء، لم يكن يكتب عند سفيان، وما رأيت في يده قلما قط، وكان يملي على الناس، ما لم يقله سفيان. «الضعفاء» للعقيلي ١/ ١٨٣.
- وقال البخاري: قال لي إبراهيم الرمادي: عن ابن عُيينة، عن بريد، عن أبي بردة، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ ؛ كلكم راع.
وهو وهم، كان ابن عُيينة يرويه، مرسل. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٤٠.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ١٨٦، في مناكير إبراهيم بن بشار الرمادي، وقال: ليس له أصل، ولم يتابعه عليه أحد، عن ابن عُيينة.
стр. 30124
١٣٥٦١ - عن أبي كنانة، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«قام رسول الله ﷺ على باب بيت فيه نفر من قريش، فقال، وأخذ بعضادتي الباب، ثم قال: هل في البيت إلا قرشي؟ قال: فقيل: يا رسول الله، غير فلان ابن أختنا، فقال: ابن أخت القوم منهم، قال: ثم قال: إن هذا الأمر في قريش، ما داموا إذا استرحموا رحموا، وإذا حكموا عدلوا، وإذا قسموا أقسطوا، فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين، لا يقبل منه صرف ولا عدل» (١).
- وفي رواية: «ابن أخت القوم منهم» (٢).
⦗٦٠١⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٠١٢) و ١٢/ ١٧٠ (٣٣٠٥٦) و ١٥/ ٢٣٢ (٣٨٨٧٤) قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «أحمد» ٤/ ٣٩٦ (١٩٧٧٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحماد بن أُسامة. و «أَبو داود» (٥١٢٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أُسامة.
كلاهما (حماد بن أُسامة، أَبو أُسامة، ومحمد بن جعفر) عن عوف بن أبي جميلة الأعرابي، عن زياد بن مخراق، عن أبي كنانة، فذكره (٣).
- فرقه ابن أبي شيبة في «المُصَنَّف» إلى ثلاثة أحاديث.
стр. 30125
- فوائد:
أَبو كنانة؛ هو القرشي، يعد في البصريين.
стр. 30126
١٣٥٦٢ - عن أبي بردة بن أبي موسى، قال: قال أَبو موسى الأشعري:
«أقبلت إلى النبي ﷺ ومعي رجلان من الأشعريين، أحدهما عن يميني، والآخر عن يساري، فكلاهما سأل العمل، والنبي ﷺ يستاك، قال: ما تقول يا أبا موسى، أو يا عبد الله بن قيس؟ قال: قلت: والذي بعثك بالحق، ما أطلعاني على ما في أنفسهما، وما شعرت أنهما يطلبان العمل، قال: فكأني أنظر إلى سواكه تحت شفته قلصت، قال: إني، أو لا نستعمل على عملنا من أراده، ولكن اذهب أنت يا أبا موسى، أو يا عبد الله بن قيس.
فبعثه (١) على اليمن، ثم أتبعه معاذ بن جبل، فلما قدم عليه، قال: انزل، وألقى له وسادة، فإذا رجل عنده موثق، فقال: ما هذا؟ قال: كان يهوديا فأسلم، ثم راجع دينه دين السوء، فتهود، فقال: لا أجلس حتى يقتل، قضاء الله ورسوله، ثلاث مرار، فأمر به فقتل، ثم تذاكرنا قيام الليل، فقال معاذ بن جبل: أما أنا فأنام وأقوم، أو أقوم وأنام، وأرجو في نومتي ما أرجو في قومتي» (٢).
⦗٦٠٢⦘
- وفي رواية: «قدم رجلان معي من قومي، قال: فأتينا إلى النبي ﷺ فخطبا وتكلما، فجعلا يعرضان بالعمل، فتغير وجه النبي ﷺ أو رئي في وجهه، فقال النبي ﷺ : إن أخونكم عندي من يطلبه، فعليكما بتقوى الله، ، قال: فما استعان بهما على شيء» (٣).
- وفي رواية: «أتاني ناس من الأشعريين، فقالوا: اذهب معنا إلى رسول الله ﷺ فإن لنا حاجة، قال: فقمت معهم، فقالوا: يا رسول الله، استعن بنا في عملك، فاعتذرت إلى رسول الله ﷺ مما قالوا، وقلت: لم أدر ما حاجتهم، فصدقني رسول الله ﷺ وعذرني، وقال: إنا لا نستعين في عملنا من سألناه» (٤).
стр. 30127
- وفي رواية: «دخلت على النبي ﷺ أنا ورجلان من بني عمي، فقال أحد الرجلين: يا رسول الله، أمرنا على بعض ما ولاك الله، ، وقال الآخر مثل ذلك، فقال: إنا والله لا نولي على هذا العمل أحدا سأله، ولا أحدا حرص عليه» (١).
- وفي رواية: «بعثني رسول الله ﷺ أنا ومعاذا إلى اليمن، قال: فأتاني ذات يوم وعندي يهودي قد كان مسلما، فرجع عن الإسلام إلى اليهودية، فقال: لا أنزل حتى تضرب عنقه».
قال حجاج: وحدثني قتادة، أن أبا موسى قد كان دعاه أربعين يوما (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ بعثه إلى اليمن، ثم أرسل معاذ بن جبل بعد ذلك، فلما قدم قال: أيها الناس، إني رسول رسول الله إليكم، فألقى له أَبو موسى وسادة ليجلس عليها، فأتي برجل كان يهوديا فأسلم، ثم كفر، فقال معاذ: لا أجلس حتى يقتل، قضاء الله ورسوله، ثلاث مرات، فلما قتل قعد» (٣).
⦗٦٠٣⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢٠٨) قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا بريد بن عبد الله. وفي ١٢/ ٢٧١ (٣٣٤١٩) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن حجاج، عن سعيد بن أبي بردة. و «أحمد» ٤/ ٣٩٣ (١٩٧٣٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه. وفي ٤/ ٤٠٩ (١٩٩٠٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثنا حميد بن هلال.
стр. 30128
وفي ٤/ ٤١١ (١٩٩٢٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه. وفي ٤/ ٤١٧ (١٩٩٧٩) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا عمر بن علي بن مقدم، قال: حدثنا أَبو عميس، عن سعيد بن أبي بردة. و «البخاري» ٣/ ٨٨ (٢٢٦١) و ٩/ ١٥ (٦٩٢٣) و ٩/ ٦٥ (٧١٥٦) قال: حدثنا مُسدد, حدثنا يحيى، عن قرة بن خالد، قال: حدثني حميد بن هلال. وفي ٩/ ٦٤ (٧١٤٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن بريد. وفي ٩/ ٦٥ (٧١٥٧) قال: حدثني عبد الله بن الصباح، قال: حدثنا محبوب بن الحسن، قال: حدثنا خالد، عن حميد بن هلال. و «مسلم» ٦/ ٦ (٤٧٤٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن العلاء، قالا: حدثنا أَبو أُسامة، عن بريد بن عبد الله. وفي (٤٧٤٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن سعيد، ومحمد بن حاتم، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، قال: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثنا حميد بن هلال. و «أَبو داود» (٣٥٧٩) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثنا حميد بن هلال. وفي (٤٣٥٤) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، ومُسَدَّد، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد، قال مُسدد: حدثنا، وقال أحمد: عن قرة بن خالد، قال: حدثنا حميد بن هلال. و «النَّسَائي» ١/ ٩، وفي «الكبرى» (٨ و ٥٩٠٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، وهو ابن سعيد، قال: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثنا حميد بن هلال. وفي ٧/ ١٠٥، وفي «الكبرى» (٣٥١٥) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثني حماد بن مَسعَدة، قال (١): حدثنا قرة، عن حميد بن هلال. وفي ٨/ ٢٢٤ قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال:
⦗٦٠٤⦘
حدثنا عمر بن علي، عن أبي عميس، عن سعيد بن أبي بردة.
стр. 30129
وفي «الكبرى» (٥٨٩٨ و ٨٦٩٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه. و «أَبو يَعلى» (٧٢٤٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر بن ميسرة الجشمي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثنا حميد بن هلال. وفي (٧٣٢٠) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة، قال: حدثنا بريد. و «ابن حِبَّان» (١٠٧١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد الهمداني، قالا: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا قرة بن خالد، قال: حدثني حميد بن هلال. وفي (٤٤٨١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن بريد.
أربعتهم (بريد بن عبد الله بن أبي بردة، وسعيد بن أبي بردة، وأخو إسماعيل بن أبي خالد، وحميد بن هلال) عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٥٨٩٨): أدخل عباد بن العوام بين أخيه وبين أبي بردة قرة بن بشر.
• أخرجه أَبو داود (٢٩٣٠) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٩٩) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، وهلال بن العلاء، قالا: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا عباد بن العوام.
كلاهما (خالد بن عبد الله الواسطي، وعباد بن العوام) عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن بشر بن قرة الكلبي، عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال:
«انطلقت مع رجلين إلى النبي ﷺ فتشهد أحدهما، ثم قال: جئنا لتستعين بنا على عملك، فقال الآخر مثل قول صاحبه، فقال: إن أخونكم عندنا من طلبه، فاعتذر أَبو موسى إلى النبي ﷺ وقال: لم أعلم لما جاءا له، فلم يستعن بهما على شيء حتى مات» (١).
стр. 30130
زاد فيه: «بشر بن قرة الكلبي»
⦗٦٠٥⦘
- في رواية عباد بن العوام: «قرة بن بشر» (١).
• وأخرجه عبد الرزاق (١٨٧٠٥). وأحمد (٢٢٣٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب، عن حميد بن هلال العدوي، عن أبي بردة، قال: قدم على أبي موسى الأشعري معاذ بن جبل باليمن، فإذا برجل عنده، قال: ما هذا؟ قال: رجل كان يهوديا فأسلم, ثم تهود, ونحن نريده على الإسلام منذ ـ أحسبه قال: شهرين ـ فقال معاذ: والله لا أقعد حتى تضربوا عنقه، فضربت عنقه, ثم قال معاذ: قضى الله ورسوله؛
«أن من رجع عن دينه, فاقتلوه، أو قال: من بدل دينه، فاقتلوه».
قال معمر: وسمعت قتادة يقول: قال معاذ: والله لا أقعد حتى تضربوا كرده (٢).
- لم يقل فيه أَبو بردة: عن أبي موسى.
стр. 30131
• وأخرجه البخاري ٥/ ١٦١ (٤٣٤١ و ٤٣٤٢) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا عبد الملك، عن أبي بردة، قال:
«بعث رسول الله ﷺ أبا موسى ومعاذ بن جبل إلى اليمن، قال: وبعث كل واحد منهما على مخلاف، قال: واليمن مخلافان، ثم قال: يسرا ولا تعسرا، وبشرا ولا تنفرا، فانطلق كل واحد منهما إلى عمله، وكان كل واحد منهما إذا سار في أرضه كان قريبا من صاحبه، أحدث به عهدا، فسلم عليه، فسار معاذ في أرضه قريبا من صاحبه أبي موسى، فجاء يسير على بغلته حتى انتهى إليه، وإذا هو جالس، وقد اجتمع إليه الناس، وإذا رجل عنده قد جمعت يداه إلى عنقه، فقال له معاذ:
⦗٦٠٦⦘
يا عبد الله بن قيس، أيم هذا؟ قال: هذا رجل كفر بعد إسلامه، قال: لا أنزل حتى يقتل، قال: إنما جيء به لذلك، فانزل، قال: ما أنزل حتى يقتل، فأمر به فقتل، ثم نزل، فقال: يا عبد الله، كيف تقرأ القرآن؟ قال: أتفوقه تفوقا، قال: فكيف تقرأ أنت يا معاذ؟ قال: أنام أول الليل، فأقوم وقد قضيت جزئي من النوم، فأقرأ ما كتب الله لي، فأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي».
مرسل، ليس فيه: «عن أبي موسى».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٥٩٣) و ١٢/ ٢٦٣ (٣٣٣٩٨) قال: حدثنا عباد بن العوام، عن سعيد، عن قتادة، عن حميد بن هلال؛
«أن معاذ بن جبل أتى أبا موسى، وعنده رجل يهودي، فقال: ما هذا، قال: هذا يهودي أسلم، ثم ارتد, وقد استتابه أَبو موسى شهرين، فقال معاذ: لا أجلس حتى أضرب عنقه، قضاء الله، وقضاء رسول الله ﷺ ».
- ليس فيه أَبو بردة.
стр. 30132
• وأخرجه أَبو داود (٤٣٥٥) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا الحماني، يعني عبد الحميد بن عبد الرَّحمَن، عن طلحة بن يحيى، وبريد بن عبد الله بن أبي بردة. وفي (٤٣٥٦) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا حفص، قال: حدثنا الشيباني.
ثلاثتهم (طلحة، وبريد، وسليمان بن أبي سليمان، أَبو إسحاق الشيباني) عن أبي بردة، عن أبي موسى، قال: قدم علي معاذ وأنا باليمن، ورجل كان يهوديا فأسلم، فارتد عن الإسلام، فلما قدم معاذ قال: لا أنزل عن دابتي حتى يقتل، فقتل.
قال أحدهما، وكان قد استتيب قبل ذلك (١).
- وفي رواية: «عن أبي بردة، بهذه القصة، قال: فأتي أَبو موسى برجل قد ارتد عن الإسلام، فدعاه عشرين ليلة، أو قريبا منها، فجاء معاذ فدعاه فأبى، فضرب عنقه»
⦗٦٠٧⦘
«موقوف» (٢).
- قال أَبو داود: ورواه عبد الملك بن عمير، عن أبي بردة، لم يذكر الاستتابة، ورواه ابن فضيل، عن الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه، عن أبي موسى، ولم يذكر فيه الاستتابة.
ثم قال أَبو داود عقبه (٤٣٥٧): حدثنا ابن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا المَسعودي، عن القاسم، بهذه القصة، قال: فلم ينزل حتى ضرب عنقه، وما استتابه.
стр. 30133
- فوائد:
- قال البخاري: قال لي ابن أبي الأسود: عن عمر بن علي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن أخيه، عن بشر، عن أبي بردة، عن أبيه، قال: قدم رجلان من الأشعريين، فخطبا، فأخذا يعرضان العمل، فتغير وجه النبي ﷺ فقال: إن أخونكما عندي من يطلبه.
وقال لنا سعيد بن سليمان: عن عباد بن العوام، عن إسماعيل، عن أخيه، عن قرة بن بشر، عن أبي بردة.
وقال لنا مسدد: عن يحيى، عن سفيان، قال: حدثني إسماعيل، عن أخيه، عن أبي بردة، عن أبيه.
وقال ابن طهمان: عن شعبة، عن إسماعيل، عن أبيه، عن بشر بن قرة، عن أبي بردة؛ جاء رجلان مع أبي موسى إلى النبي ﷺ »، نحوه.
ولا يصح فيه: عن أبيه. «التاريخ الكبير» ٢/ ٨٢.
- وقال الدارقُطني: يرويه حميد بن هلال واختُلِف عنه؛
فرواه خالد الحَذَّاء عن حميد بن هلال، عن أبي بردة، عن أبي موسى، ومعاذ.
⦗٦٠٨⦘
ورواه أيوب، عن حميد بن هلال، مُرسلًا.
ورواه أَبو إسحاق الشيباني، عن سعيد بن أبي بردة، عن أبيه.
وفي ذلك تقوية لرواية خالد الحَذَّاء، والله أعلم. «العلل» (٩٨٩).
стр. 30134
- كتاب المناقِب
١٣٥٦٣ - عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«سمى لنا رسول الله ﷺ نفسه أسماء، منها ما حفظنا، ومنها ما لم نحفظ، فقال: أنا محمد، وأنا أحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الملحمة» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يسمي لنا نفسه أسماء، فقال: أنا محمد، وأحمد، والمقفي، والحاشر، ونبي التوبة، ونبي الرحمة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٥١) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، عن المَسعودي. و «أحمد» ٤/ ٣٩٥ (١٩٧٥٤) قال: حدثنا وكيع، عن المَسعودي (ح) ويزيد، قال: أخبرنا المَسعودي. وفي ٤/ ٤٠٤ (١٩٨٥٠) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم، قال: حدثنا المَسعودي (ح) وحدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا المَسعودي. وفي ٤/ ٤٠٧ (١٩٨٨٥) قال: حدثنا أَبو النضر، ومحمد بن عبيد، قالا: حدثنا المَسعودي. و «مسلم» ٧/ ٩٠ (٦١٧٩) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا جرير، عن الأعمش. و «أَبو يَعلى» (٧٢٤٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٦٣١٤) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش.
⦗٦٠٩⦘
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن عبد الله المَسعودي، وسليمان بن مِهران الأعمش) عن عَمرو بن مُرَّة، عن أبي عُبيدة بن عبد الله بن مسعود، فذكره (٣).
стр. 30135
١٣٥٦٤ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أعطيت خمسا: بعثت إلى الأحمر والأسود، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، وأحلت لي المغانم، ولم تحل لمن كان قبلي، ونصرت بالرعب شهرا، وأعطيت الشفاعة، وليس من نبي إلا وقد سأل شفاعة، وإني اختبأت شفاعتي، ثم جعلتها لمن مات من أمتي لم يشرك بالله شيئا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٨٣٤) و ١١/ ٤٣٣ (٣٢٣٠٢) و ٢١/ ٤٣٥ (٣٣٩٩٨) مفرقا ومجتمعا قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أحمد» ٤/ ٤١٦ (١٩٩٧٣) قال: حدثنا حسين بن محمد.
كلاهما (عُبيد الله، وحسين) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي إسحاق السبيعي، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره.
• أخرجه أحمد (١٩٩٧٤) قال: حدثنا أَبو أحمد، يعني الزُّبَيري، قال: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن أبي بردة، قال: قال رسول الله ﷺ فذكر معناه، ولم يسنده (٢).
стр. 30136
١٣٥٦٥ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال: قال النبي ﷺ :
«أعطيت فواتح الكلم وخواتمه وجوامعه، قال: فقلنا: علمنا مما علمك الله، قال: فعلمنا التشهد» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠١٥ و ٣٢٣٩٣). وأَبو يَعلى (٧٢٣٨) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الهروي.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وإسحاق الهروي) عن هُشيم بن بشير، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
стр. 30137
- فوائد:
- أخرج هذا الحديث: الحسن بن عرفة (٣٣)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (١٣٦٨)، وقاضي المارستان في «أحاديث الشيوخ الثقات» (٥١٢)، وابن عساكر في «تاريخ دمشق» ٤/ ٨، والذهبي في «تاريخ الإسلام» ١/ ٧٦٣، وعندهم جميعًا: عبد الرَّحمَن بن إِسحاق القرشي.
стр. 30138
١٣٥٦٦ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، عن النبي ﷺ قال:
«إنما مثلي ومثل ما بعثني الله به، كمثل رجل أتى قوما، فقال: يا قوم، إني رأيت الجيش بعيني، وإني أنا النذير العريان، فالنجاء، فأطاعه طائفة من قومه فأدلجوا، فانطلقوا على مهلهم فنجوا، وكذبت طائفة منهم فأصبحوا مكانهم، فصبحهم
⦗٦١١⦘
الجيش، فأهلكهم واجتاحهم، فذلك مثل من أطاعني فاتبع ما جئت به، ومثل من عصاني وكذب بما جئت به من الحق» (١).
أخرجه البخاري ٨/ ١٠١ (٦٤٨٢) و ٩/ ٩٣ (٧٢٨٣) قال: حدثنا محمد بن العلاء، أَبو كُريب. و «مسلم» ٧/ ٦٣ (٦٠١٨) قال: حدثنا عبد الله بن براد الأشعري، وأَبو كُريب. و «أَبو يَعلى» (٧٣١٠) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «ابن حِبَّان» (٣) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو كُريب.
كلاهما (أَبو كُريب محمد بن العلاء، وعبد الله بن براد) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (٢).
стр. 30139
١٣٥٦٧ - عن أبي بردة بن أبي موسى، عن أبي موسى الأشعري، قال:
«كنت عند النبي ﷺ وهو نازل بالجِعْرَانة، بين مكة والمدينة، ومعه بلال، فأتى رسول الله ﷺ رجل أعرابي، فقال: ألا تنجز لي يا محمد ما وعدتني؟ فقال له رسول الله ﷺ : أبشر، فقال له الأعرابي: أكثرت علي من أبشر، فأقبل رسول الله ﷺ على أبي موسى وبلال كهيئة الغضبان، فقال: إن هذا قد رد البشرى، فاقبلا أنتما، فقالا: قبلنا يا رسول الله، ثم دعا رسول الله ﷺ بقدح فيه ماء، فغسل يديه ووجهه فيه، ومج فيه، ثم قال: اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما، وأبشرا، فأخذا القدح ففعلا ما أمرهما به رسول الله ﷺ فنادتهما أُم سلمة من وراء الستر: أفضلا لأمكما مما في إنائكما، فأفضلا لها منه طائفة» (١).
стр. 30140
أخرجه البخاري ١/ ٥٠ (١٩٦) و ٥/ ١٥٧ (٤٣٢٨) قال: حدثنا محمد بن العلاء. و «مسلم» ٧/ ١٦٩ (٦٤٨٩) قال: حدثنا أَبو عامر الأشعري، وأَبو كُريب. و «أَبو يَعلى»
⦗٦١٢⦘
(٧٣١٤) قال: حدثنا أَبو كُريب. و «ابن حِبَّان» (٥٥٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو كُريب.
كلاهما (محمد بن العلاء، أَبو كُريب، وأَبو عامر الأشعري عبد الله بن براد) عن أبي أُسامة حماد بن أُسامة، عن بريد بن عبد الله، عن أبي بردة بن أبي موسى، فذكره (١).
- ذَكرَه البُخاري تعليقًا ١/ ٤٩ (١٨٨) قال: وقال أَبو موسى:
«دعا النبي ﷺ بقدح فيه ماء، فغسل يديه ووجهه فيه، ومج فيه، ثم قال لهما: اشربا منه، وأفرغا على وجوهكما ونحوركما».
