١٤٠١٩ - عن عم عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا، وهو يناجي ربه، كان يقوم في ذلك المقام أربعين عاما، أحب إليه من الخطوة التي خطاها بين يديه» (١).
- وفي رواية: «لو يعلم أحدكم ما له في أن يمر بين يدي أخيه معترضا، في الصلاة، كان لأن يقيم مئة عام، خير له من الخطوة التي خطاها» (٢).
أخرجه عَبد بن حُميد (١٤٥٣) قال: حدثنا عمر بن سعد. و «ابن ماجة» (٩٤٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن خزيمة» (٨١٤ م) قال: حدثناه محمد بن رافع، قال: حدثنا ابن أبي فُديك. و «ابن حِبَّان» (٢٣٦٥) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، قال: حدثنا عبد الكبير الحنفي.
⦗٤٦٣⦘
أربعتهم (عمر بن سعد، ووكيع بن الجراح، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، وعبد الكبير بن عبد المجيد الحنفي) عن عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، عن عمه، فذكره.
- في رواية ابن أبي فُديك: «عُبيد الله، عن عمه».
- وفي رواية عبد الكبير الحنفي: «عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، قال: سمعت عمي عُبيد الله بن مَوهَب».
• أَخرجه أحمد (٨٨٢٤). و «ابن خزيمة» (٨١٤) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع.
стр. 31082
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأحمد بن مَنيع) عن محمد بن عبد الله أبي أحمد الزُّبَيري، قال: أخبرنا عُبيد الله، يعني ابن عبد الله بن مَوهَب، قال: أخبرني عمي عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«لو يعلم أحدكم ما له في أن يمشي بين يدي أخيه معترضا، وهو يناجي ربه، كان لأن يقف في ذلك المكان مئة عام، أحب إليه من أن يخطو» (١).
- في رواية أحمد بن مَنيع: «عُبيد الله بن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرني عمي عُبيد الله»
⦗٤٦٤⦘
هكذا رواه أَبو أحمد فقلب الإسناد (٢).
стр. 31083
١٤٠٢٠ - عن سعد بن هشام، عن أبي هريرة، أن نبي الله ﷺ قال:
«يقطع الصلاة: المرأة، والكلب، والحمار» (١).
أخرجه أحمد (٧٩٧٠). وابن ماجة (٩٥٠) قال: حدثنا زيد بن أخزم، أَبو طالب.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وزيد بن أخزم) عن معاذ بن هشام الدَّستوائي، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى، عن سعد بن هشام، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٩٤٨٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، قال:
«يقطع الصلاة: الكلب، والحمار، والمرأة».
قال هشام: ولا أعلمه إلا عن النبي ﷺ .
ليس فيه: «سعد بن هشام» (٢).
стр. 31084
١٤٠٢١ - عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يقطع الصلاة: المرأة، والحمار، والكلب، ويقي ذلك مثل مُؤْخِرة الرَّحْل».
أخرجه مسلم ٢/ ٥٩ (١٠٧٤) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المخزومي، قال: حدثنا عبد الواحد، وهو ابن زياد، قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الله بن الأصم، قال: حدثنا يزيد بن الأصم، فذكره (١).
стр. 31085
- فوائد:
- المخزومي؛ هو المغيرة بن سلمة القرشي، أَبو هشام البصري.
стр. 31086
١٤٠٢٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الهرة لا تقطع الصلاة، لأنها من متاع البيت» (١).
أخرجه ابن ماجة (٣٦٩). وابن خزيمة (٨٢٨).
كلاهما (محمد بن يزيد بن ماجة، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة) عن محمد بن بشار، بُندَار، عن عُبيد الله بن عبد المَجيد أَبي علي الحنفي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أَبي الزِّناد، عن أَبيه، عن أَبي سلمة، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: باب مرور الهر بين يدي المصلي إن صح الخبر مسندا؛ فإن في القلب من رفعه.
• أَخرجه ابن خزيمة (٨٢٩) قال: حدثناه الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، عن ابن أبي الزناد، بهذا الحديث، موقوفا غير مرفوع.
⦗٤٦٦⦘
- قال ابن خزيمة: ابن وهب أعلم بحديث أهل المدينة من عُبيد الله بن عبد المجيد.
стр. 31087
- فوائد:
- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
стр. 31088
١٤٠٢٣ - عن عكرمة مولى ابن عباس، قال: قال أَبو هريرة: قال رسول الله ﷺ :
«الهرة من متاع البيت».
أخرجه ابن خزيمة (١٠٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحكم بن أبان، قال: حدثني أبي، عن عكرمة، قال: كان أَبو قتادة يتوضأ من الإناء والهرة تشرب منه، وقال عكرمة: قال أَبو هريرة، فذكره (١).
стр. 31089
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن الحَكَم بن أَبان, العَدَني, متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٥٤٧١).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن عكرمة، عن أبي هريرة، إلا الحكم بن أبان، ولا رواه عنه إلا إبراهيم بن الحكم، وإبراهيم بن الحكم ليس بالحافظ، في حديثه لين، وإن كان قد روى عنه جماعة. «مسنده» (٨٧٩٣).
стр. 31090
١٤٠٢٤ - عن أبي ظبيان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لكل شيء صفوة، وصفوة الصلاة التكبيرة الأولى».
أخرجه أَبو يَعلى (٦١٤٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا الحسن بن السكن البصري، عن الأعمش، عن أبي ظبيان، فذكره (١).
стр. 31091
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
- وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: الحسن بن السكن، روى عن الأعمش، منكر الحديث. «العلل» (٣١١٥).
⦗٤٦٧⦘
- وقال البزار: ذكره عَمرو بن علي على الإنكار منه على الحسن بن السكن، وحفظته عنه، فكتبته من غير أن يمله علي عَمرو بن علي، ولم يكن يرضى هذا الشيخ. «مسنده» (٩٦٧٥).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٢٢، في مناكير الحسن بن السكن، وقال: الحسن بن السكن، عن الأعمش، لا يُتابَع عليه، ولا يعرف إلا به.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ١٧٤، في مناكير الحسن بن السكن، وقال: والذي قال أحمد بن حنبل إنه روى عن الأعمش، وهو منكر الحديث عنه، أراد به هذا الحديث الذي أمليته، وللحسن بن السكن من الحديث شيء قليل، وأنكر ما رأيت له هذا الحديث.
- أَبو ظبيان؛ هو حصين بن جُندب، الجنبي، والأعمش؛ هو سليمان بن مِهران.
стр. 31092
١٤٠٢٥ - عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن؛
«أن أبا هريرة كان يكبر في كل صلاة من المكتوبة وغيرها، في رمضان وغيره، فيكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده، ثم يقول: ربنا ولك الحمد، قبل أن يسجد، ثم يقول: الله أكبر حين يهوي ساجدا، ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود، ثم يكبر حين يسجد، ثم يكبر حين يرفع رأسه من السجود، ثم يكبر حين يقوم من الجلوس في الاثنتين، ويفعل ذلك في كل ركعة، حتى يفرغ من الصلاة، ثم يقول حين ينصرف: والذي نفسي بيده، إني لأقربكم شبها بصلاة رسول الله ﷺ إن كانت هذه لصلاته حتى فارق الدنيا» (١).
- وفي رواية: «عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، وعن أبي سلمة؛ أنهما صليا خلف أبي هريرة، فلما ركع كبر، فلما رفع رأسه قال: سمع الله لمن حمده، ثم قال: ربنا ولك الحمد، ثم سجد وكبر، ثم رفع رأسه وكبر، ثم كبر حين قام من الركعتين،
⦗٤٦٨⦘
ثم قال: والذي نفسي بيده، إني لأقربكم شبها برسول الله ﷺ ما زال هذه صلاته حتى فارق الدنيا» (٢).
أخرجه أحمد (٧٦٤٥) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. و «الدَّارِمي» (١٣٦٠) قال: أخبرنا نصر بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. و «البخاري» ١/ ١٥٩ (٨٠٣) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا شعيب. و «أَبو داود» (٨٣٦) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا أبي، وبقية، عن شعيب. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٣٥، وفي «الكبرى» (٧٤٦) قال: حدثنا نصر بن علي، وسَوَّار بن عبد الله بن سوار، قالا: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر.
стр. 31093
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، وأَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكراه.
- قال أَبو داود: هذا الكلام الأخير (١) يجعله مالك، والزبيدي وغيرهما، عن الزُّهْري، عن علي بن حسين، ووافق عبد الأعلى، عن معمر، شعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْري.
• أَخرجه مالك (٢)(١٩٩) عن ابن شهاب. و «عبد الرزاق» (٢٤٩٥ و ٢٩١٢) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (٢٥١١) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٢/ ٢٣٦ (٧٢١٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا مالك، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٢٧٠ (٧٦٤٤ و ٧٦٤٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٥٠٢ (١٠٥٢٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٥٢٧ (١٠٨٣٣) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. و «البخاري» ١/ ١٥٧ (٧٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال:
⦗٤٦٩⦘
أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. و «مسلم» ٢/ ٧ (٧٩٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن ابن شهاب. وفي ٢/ ٨ (٧٩٩) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (٨٠٠) قال: حدثنا محمد بن مِهران الرازي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. و «النَّسَائي» ٢/ ١٨١، وفي «الكبرى» (١٠٩٧) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله بن المبارك، عن يونس، عن الزُّهْري.
стр. 31094
وفي ٢/ ١٩٥، وفي «الكبرى» (٦٥١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٢٣٥، وفي «الكبرى» (٧٤٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن ابن شهاب. و «أَبو يَعلى» (٥٩٤٩) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن محمد بن عَمرو. وفي (٥٩٩٢) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (٦٠٢٩) قال: حدثنا كامل بن طلحة، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو. و «ابن خزيمة» (٥٧٩) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «ابن حِبَّان» (١٧٦٦) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن ابن شهاب. وفي (١٧٦٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن الزُّهْري.
ثلاثتهم (ابن شهاب الزُّهْري، ومحمد بن عَمرو بن علقمة، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف؛
«أن أبا هريرة كان يصلي لهم، فيكبر كلما خفض ورفع، فإذا انصرف قال: والله إني لأشبهكم بصلاة رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن؛ أن أبا هريرة حين استخلفه مروان على المدينة، كان إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر، ثم يكبر حين يركع، فإذا رفع رأسه من الركعة، قال: سمع الله لمن حمده، ربنا ولك الحمد، ثم يكبر حين يهوي ساجدا، ثم يكبر حين يقوم من الثنتين بعد التشهد، ثم يفعل مثل ذلك
⦗٤٧٠⦘
حتى يقضي صلاته، فإذا قضى صلاته وسلم، أقبل على أهل المسجد، فقال: والذي نفسي بيده، إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ » (٢).
стр. 31095
- وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: كان أَبو هريرة يصلي بنا، فيكبر حين يقوم، وحين يركع، وإذا أراد أن يسجد بعد ما يرفع من الركوع، وإذا أراد أن يسجد بعد ما يرفع من السجود، وإذا جلس، وإذا أراد أن يرفع في الركعتين كبر، ويكبر مثل ذلك في الركعتين الأخريين، فإذا سلم قال: والذي نفسي بيده، إني لأقربكم شبها برسول الله ﷺ يعني صلاته، ما زالت هذه صلاته حتى فارق الدنيا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ لما رفع رأسه من الركوع، قال: اللهم ربنا ولك الحمد» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: كان مروان يستخلفه على الصلاة إذا حج، أو اعتمر، فيصلي بالناس، فيكبر خلف الركوع، وخلف السجود، فإذا انصرف قال: إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ » (٣).
- وفي رواية: «عن أبي سلمة؛ أن أبا هريرة كان يكبر في الصلاة، كلما رفع ووضع، فقلنا: يا أبا هريرة، ما هذا التكبير؟ قال: إنها لصلاة رسول الله ﷺ » (٤).
- وفي رواية: «عن أبي سلمة، قال: رأيت أبا هريرة يكبر هذا التكبير الذي ترى، فقلت له: يا أبا هريرة، ما هذا التكبير؟ فقال: إنها لصلاة رسول الله ﷺ » (٥)
⦗٤٧١⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا أراد أن يسجد كبر، ثم يسجد، وإذا قام من القعدة كبر ثم قام» (٦).
стр. 31096
ليس فيه: «أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن».
- زاد في رواية ابن حبان (١٧٦٧): قال سالم: وكان ابن عمر يفعل مثل ذلك، غير أنه كان يخفض صوته بالتكبير.
• وأخرجه عبد الرزاق (٢٤٩٦ و ٢٩٥٤) عن ابن جُريج. و «أحمد» ٢/ ٢٧٠ (٧٦٤٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٤٥٤ (٩٨٥٠) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقيل بن خالد. و «البخاري» ١/ ١٥٧ (٧٨٩) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. و «مسلم» ٢/ ٧ (٧٩٧) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٨ (٧٩٨) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا حجين، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل. و «التِّرمِذي» (٢٥٤) قال: حدثنا عبد الله بن منير المَرْوَزي، قال: سمعت علي بن الحسن، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، عن ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٣٣، وفي «الكبرى» (٧٤٠) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا حجين، وهو ابن المثنى، قال: حدثنا ليث، عن عُقَيل. و «ابن خزيمة» (٥٧٨ و ٦١١ و ٦٢٤) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج.
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، أنه قال: أخبرني أَبو بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث، أنه سمع أبا هريرة يقول:
«كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة، يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده، حين يرفع صلبه من الركعة، ثم يقول وهو قائم: ربنا لك الحمد، ثم يكبر حين يهوي ساجدا، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يكبر حين يهوي ساجدا، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يفعل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها، ويكبر حين يقوم من اللتين بعد الجلوس» (١)
стр. 31097
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة يكبر حين يقوم، ثم يكبر حين يركع، ثم يقول: سمع الله لمن حمده، حين يرفع صلبه من الركوع، ثم يقول وهو قائم: ربنا ولك الحمد، ثم يكبر حين يهوي ساجدا، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يكبر حين يسجد، ثم يكبر حين يرفع رأسه، ثم يفعل مثل ذلك في الصلاة كلها حتى يقضيها، ويكبر حين يقوم من المثنى بعد الجلوس، ثم يقول أَبو هريرة: إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يكبر وهو يهوي» (٢).
ليس فيه: «أَبو سلمة» (٣).
- قال البخاري عقب (٧٨٩): قال عبد الله بن صالح، عن الليث: «ولك الحمد».
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 31098
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه محمد بن أبي عتيق، وشعيب، وعبيد الله بن أبي زياد، وإسحاق بن راشد، والنعمان بن راشد، والموقري، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
واختلف عن معمر، فرواه عبد الأعلى، عن معمر، عن الزُّهْري عنهما، عن أبي هريرة.
ورواه عبد الرزاق، وعبد الواحد بن زياد، عن معمر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة وحده
⦗٤٧٣⦘
واختلف عن يونس بن يزيد؛
فرواه شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزُّهْري عنهما، عن أبي هريرة، ولم يجمع بينهما, أتى بلفظ كل واحد منهما مفردا.
ورواه ابن المبارك، وابن وهب، وأَبو زُرعَة وهب الله بن راشد، عن يونس، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة وحده.
واختلف عن الزبيدي؛
فرواه يحيى بن حمزة، عنه، عن الزُّهْري، عنهما.
ورواه محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة وحده.
ورواه مالك في «الموطأ»، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال محمد بن مصعب القرقساني: عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، ووهم في هذا القول، وإنما أراد أن النبي ﷺ كان يكبر.
ورواه الأوزاعي، وزمعة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة.
واختلف عن ابن عُيينة؛
فروي عن أبي عبيد الله المخزومي، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال أَبو عبيد الله: عن ابن عُيينة مرة أخرى، عن الزُّهْري مرسلا، عن أبي هريرة.
стр. 31099
وقال الحميدي، وابن أبي خِداش وغيرهما: عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن رجل لم يُسَمِّه، عن أبي هريرة، وهو المحفوظ، عن ابن عُيينة.
وقال سحيم بن القاسم الحراني: عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، ورجل آخر، عن أبي هريرة.
وقيل: عن ابن وهب، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، عن أبي هريرة.
والصحيح عن ابن عُيينة: قول من قال: عن الزُّهْري، عن رجل، عن أبي هريرة، وعن علي بن الحسين، مرسل
⦗٤٧٤⦘
وكذلك رواه مالك بن أنس، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، مرسل.
وقال رواد بن الجراح: عن مالك، عن الزُّهْري، عن علي بن حسين، عن علي بن أبي طالب، ووهم في ذلك، وإنما أراد عن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب.
وكذلك روي عن عَدي بن الفضل، عن إسماعيل بن أُمية، عن الزُّهْري.
وقال يونس: عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين مرسلا، وهو الصحيح.
ورواه صالح بن كَيْسان، وعُقيل بن خالد، وعبد العزيز بن الحصين، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن وحده، عن أبي هريرة.
وكذلك قال ابن جُريج، واختلف عنه في لفظه؛
فرواه عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر، عن أبي هريرة، مثل قول صالح ومن تابعه.
وخالفه يحيى بن أيوب، وعثمان بن الحكم الجذامي، فروياه عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة؛ كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، وإذا أراد الركوع رفعهما، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما، وإذا قام من الركعة الثالثة بعد التشهد.
والصحيح قول عبد الرزاق في التكبير دون الرفع. «العلل» (١٧٤٥).
стр. 31100
١٤٠٢٦ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
«أنا أشبهكم صلاة برسول الله ﷺ كان رسول الله ﷺ إذا قال: سمع الله لمن حمده، قال: اللهم ربنا ولك الحمد، قال: وكان يكبر إذا ركع، وإذا قام من السجود، وإذا رفع رأسه من السجدتين» (١).
- وفي رواية: «أنا أشبهكم صلاة برسول الله ﷺ كان رسول الله ﷺ إذا قال: سمع الله لمن حمده، قال: ربنا ولك الحمد، وكان يكبر إذا ركع، وإذا رفع رأسه، وإذا قام من السجدتين، قال: الله أكبر» (٢)
⦗٤٧٥⦘
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا قال: سمع الله لمن حمده، قال: اللهم ربنا ولك الحمد، وكان النبي ﷺ إذا ركع، وإذا رفع رأسه يكبر، وإذا قام من السجدتين، قال: الله أكبر» (٣).
أخرجه أحمد (٨٢٣٦) قال: حدثنا هاشم بن القاسم. وفي ٢/ ٤٥٢ (٩٨٣٦) قال: حدثنا حجاج (ح) قال: وحدثنا يزيد. و «البخاري» ١/ ١٥٨ (٧٩٥) قال: حدثنا آدم.
أربعتهم (هاشم بن القاسم، وحجاج بن محمد، ويزيد بن هارون، وآدم بن أبي إياس) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٤).
- في رواية أحمد (٨٢٣٦): «المَقبُري» غير مُسَمى.
стр. 31101
١٤٠٢٧ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، قال: صلى بنا أَبو هريرة، فكان يكبر كلما رفع وسجد، فلما انصرف قال: هكذا كان رسول الله ﷺ يصلي بنا.
أخرجه أَبو يَعلى (٦٦١٥) قال: حدثنا سفيان بن وكيع، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا يحيى بن عمير المديني، قال: سمعت سعيدا المَقبُري يقول، فذكره.
стр. 31102
- فوائد:
- سفيان بن وكيع؛ هو ابن الجراح الرؤاسي.
стр. 31103
١٤٠٢٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛
«أنه كان يكبر كلما خفض ورفع، ويحدث أن رسول الله ﷺ كان يفعل ذلك».
أخرجه أحمد (٩٣٩١). ومسلم ٢/ ٨ (٨٠١)
⦗٤٧٦⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومسلم بن الحجاج) عن قتيبة بن سعيد، عن يعقوب بن عبد الرَّحمَن القاري المدني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 31104
١٤٠٢٩ - عن نعيم المجمر، قال: صليت وراء أبي هريرة، فقال: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾، ثم قرأ بأم القرآن، حتى بلغ ﴿ولا الضالين﴾، فقال: آمين، فقال الناس: آمين، فلما ركع، قال: الله أكبر، فلما رفع رأسه، قال: سمع الله لمن حمده، ثم قال: الله أكبر، ثم سجد، فلما رفع، قال: الله أكبر، فلما سجد، قال: الله أكبر، ثم استقبل قائمًا مع التكبير، فلما قام من الثنتين، قال: الله أكبر، فلما سلم، قال: والذي نفسي بيده، إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن نعيم المجمر، قال: صليت وراء أبي هريرة، فقرأ: ﴿بسم الله الرَّحمَن الرحيم﴾، ثم قرأ بأم القرآن، حتى إذا بلغ ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ فقال: آمين، فقال الناس: آمين، ويقول كلما سجد: الله أكبر، وإذا قام من الجلوس في الاثنتين قال: الله أكبر، وإذا سلم قال: والذي نفسي بيده، إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ » (٢).
- وفي رواية: «عن نعيم المجمر؛ أنه صلى وراء أبي هريرة، فقرأ أم القرآن، فلما قال: ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ قال: آمين، ثم كبر لوضع الراس، ثم قال حين فرغ: والذي نفسي بيده، إني لأشبهكم صلاة برسول الله ﷺ » (٣).
стр. 31105
أخرجه أحمد (١٠٤٥٣) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، قال: حدثني عَمرو، يعني ابن الحارث. و «النَّسَائي» ٢/ ١٣٤ قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن
⦗٤٧٧⦘
عبد الحكم، عن شعيب، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا خالد. و «ابن خزيمة» (٤٩٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أبي، وشعيب، يعني ابن الليث، قالا: أخبرنا الليث، قال: حدثنا خالد (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا الليث، قال: حدثني خالد بن يزيد. وفي (٦٨٨) قال: حدثنا أحمد بن عبد الرَّحمَن بن وهب، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني حيوة، قال: حدثني خالد بن يزيد. و «ابن حِبَّان» (١٧٩٧) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حيوة، قال: أخبرني خالد بن يزيد. وفي (١٨٠١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أبي، وشعيب بن الليث، قالا: أخبرنا الليث، قال: حدثنا خالد بن يزيد.
كلاهما (عَمرو بن الحارث، وخالد بن يزيد) عن سعيد بن أبي هلال، عن نعيم بن عبد الله المجمر، فذكره (١).
стр. 31106
١٤٠٣٠ - عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أبي هريرة، أنه قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا كبر للصلاة جعل يديه حذو منكبيه، وإذا ركع فعل مثل ذلك، وإذا رفع للسجود فعل مثل ذلك، وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة كبر، ثم جعل يديه حذو منكبيه، وإذا ركع فعل مثل ذلك، وإذا سجد فعل مثل ذلك، ولا يفعله حين يرفع رأسه من السجود، وإذا قام من الركعتين فعل مثل ذلك» (٢)
⦗٤٧٨⦘
أخرجه أَبو داود (٧٣٨) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، عن يحيى بن أيوب. و «ابن خزيمة» (٦٩٤) قال: حدثنا أَبو زهير عبد المجيد بن إبراهيم المصري، قال: حدثنا شعيب، يعني ابن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب.
стр. 31107
وفي (٦٩٥) قال: حدثنيه أَبو اليمن، ياسين بن أبي زُرارة المصري القِتبَاني، عن جَدِّه أبي زُرارة، الليث بن عاصم القِتبَاني، عن عثمان بن الحكم الجذامي.
كلاهما (يحيى بن أيوب، وعثمان بن الحكم) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، فذكره (١).
- قال ابن خزيمة: سمعت يونس يقول: أول من قدم مصر، بعلم ابن جُريج، أو بعلم مالك: عثمان بن الحكم الجذامي.
قال أَبو بكر: وسمعت أحمد بن عبد الله بن عبد الرحيم البرقي يقول: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثني عثمان بن الحكم الجذامي، وكان من خيار الناس.
стр. 31108
- فوائد:
- قال يحيى بن مَعين: ابن جُريج ليس بشيء في الزُّهْري. «الجرح والتعديل» ٥/ ٣٥٧.
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وحدثنا عن وهب بن بيان، عن حفص بن النجار، عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث، قال: كان أَبو هريرة يصلي بنا في مسجد رسول الله ﷺ فكان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وكان يرفع يديه إذا سجد، وكان يرفع يديه إذا نهض من الركعتين، فإذا سلم التفت إلينا، وقال: إني أشبهكم صلاة بالنبي ﷺ .
قال أبي: هذا خطأ إنما يروى هذا الحديث أنه كان يكبر فقط، ليس فيه رفع اليدين. «علل الحديث» (٢٩١)
⦗٤٧٩⦘
- وقال الدارقُطني: رواه صالح بن كَيْسان، وعُقيل بن خالد، وعبد العزيز بن الحصين، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن وحده، عن أبي هريرة.
وكذلك قال ابن جُريج، واختلف عنه في لفظه؛
فرواه عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر، عن أبي هريرة، مثل قول صالح ومن تابعه.
وخالفه يحيى بن أيوب، وعثمان بن الحكم الجذامي، فروياه عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة؛ كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة كبر ورفع يديه حذو منكبيه، وإذا أراد الركوع رفعهما، وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما، وإذا قام من الركعة الثالثة بعد التشهد.
والصحيح قول عبد الرزاق في التكبير دون الرفع. «العلل» (١٧٤٥).
стр. 31109
١٤٠٣١ - عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ كان يرفع يديه حذو منكبيه، حين يكبر ويفتتح الصلاة، وحين يركع، وحين يسجد» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يرفع يديه حذو منكبيه، حين يكبر يفتتح الصلاة، وحين يركع» (٢).
أخرجه أحمد (٦١٦٣) قال: حدثنا الحكم بن نافع. و «البخاري» في «رفع اليدين» (١١٠) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. و «ابن ماجة» (٨٦٠) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، وهشام بن عمار.
⦗٤٨٠⦘
أربعتهم (الحكم، وعبد الله بن المبارك، وعثمان، وهشام) عن إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كَيْسان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٣).
стр. 31110
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه صالح بن كَيْسان عنه، حدث به عنه إسماعيل بن عياش، واضطرب فيه؛
فرواه عنه هشام بن عمار، ومحمد بن المبارك الصوري، وإبراهيم بن مهدي المصيصي، واتفقوا عنه على لفظ واحد فذكروا فيه الرفع عند الافتتاح، وعند الركوع والسجود، وعند القيام للفصل بين الركعتين.
وخالفهم عبد الله بن المبارك، وأَبو اليمان، وعبد الله بن عون الخراز، وداود بن عَمرو، والحسن بن عرفة، وعَمرو بن عثمان، ولوين، فرووه، عن إسماعيل، وقالوا فيه: حين يفتتح وحين يركع وحين يسجد.
ورواه عثمان بن أبي شيبة، والحارث بن سريج الخوارزمي، عن إسماعيل، فقالا فيه: كان يرفع يديه إذا افتتح الصلاة، وإذا رفع رأسه من الركوع، وأتبعاه عن صالح، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ، مِثلَه، وهو أشبه الأقاويل بالصواب، لأن الحديث محفوظ، عن ابن عمر بهذا اللفظ.
ورواه عبد الله بن الفضل، عن الأعرج، عن أبي هريرة، وقال فيه: إنه كان يكبر إذا رفع وإذا وضع، وفي الفصل بين الركعتين، ولم يذكر فيه رفع اليدين.
ورواه ابن إسحاق، عن الأعرج، عن أبي هريرة أنه كان يرفع يديه إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع.
وهذا يوافق قول عثمان بن أبي شيبة، والحارث بن سريج، عن إسماعيل، غير أنه لم يرفعه. «العلل» (٢٠١٣).
стр. 31111
١٤٠٣٢ - عن سعيد بن سمعان، قال: أتانا أَبو هريرة في مسجد بني زريق، قال:
«ثلاث كان رسول الله ﷺ يعمل بهن قد تركهن الناس: كان يرفع يديه مدا إذا دخل في الصلاة، ويكبر كلما ركع ورفع، والسكوت قبل القراءة، يسأل الله من فضله، (قال يزيد: يدعو ويسأل الله من فضله)» (١).
- وفي رواية: «ثلاث قد تركهن الناس مما فعلهن (٢) رسول الله ﷺ : كان يكبر إذا قام إلى الصلاة، ويسكت بين التكبير والقراءة، ويسأل الله من فضله، وكان يكبر في خفض ورفع» (٣).
- وفي رواية: «جاء أَبو هريرة إلى مسجد بني زريق، فقال: ثلاث كان رسول الله ﷺ يعمل بهن تركهن الناس، كان يرفع يديه في الصلاة مدا، ويسكت هنيهة، ويكبر إذا سجد وإذا رفع» (٤).
- وفي رواية: «دخل علينا أَبو هريرة مسجد بني زريق، قال: ثلاث كان رسول الله ﷺ يعمل بهن تركهن الناس: كان إذا قام إلى الصلاة قال هكذا، وأشار أَبو عامر بيده، ولم يفرج بين أصابعه ولم يضمها، وقال: هكذا أرانا ابن أبي ذِئب، قال أَبو بكر: وأشار لنا يحيى بن حكيم، ورفع يديه، ففرج بين أصابعه تفريجا ليس بالواسع، ولم يضم بين أصابعه، ولا باعد بينهما، رفع يديه فوق رأسه مدا، وكان يقف قبل القراءة هنية يسأل الله تعالى من فضله، وكان يكبر في الصلاة، كلما سجد ورفع» (٥)
стр. 31112
- وفي رواية: «عن سعيد بن سمعان مولى الزرقيين، قال: دخل علينا أَبو هريرة المسجد، فقال: ثلاث كان رسول الله ﷺ يعمل بهن تركهن الناس، كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا، وكان يقف قبل القراءة هنيهة يسأل الله من فضله، وكان يكبر في الصلاة كلما ركع وسجد» (١).
أخرجه أحمد (٩٦٠٦) قال: حدثنا يحيى (ح) ويزيد بن هارون. وفي ٢/ ٥٠٠ (١٠٤٩٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (٢٩٤) قال: حدثنا أَبو عاصم. و «أَبو داود» (٧٥٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. و «التِّرمِذي» (٢٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد المجيد الحنفي. و «النَّسَائي» ٢/ ١٢٤، وفي «الكبرى» (٩٥٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و «ابن خزيمة» (٤٥٩) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا أَبو عامر. وفي (٤٦٠ و ٤٧٣) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى (ح) وحدثنا الحسين بن عيسى البِسطامي، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك. و «ابن حِبَّان» (١٧٧٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي.
سبعتهم (يحيى بن سعيد، ويزيد بن هارون، ومحمد بن عبد الله، أَبو أحمد الزُّبَيري، وأَبو عاصم الضحاك بن مخلد النبيل، وعُبيد الله بن عبد المجيد الحنفي، وأَبو عامر العَقَدي عبد الملك بن عَمرو، ومحمد بن إسماعيل بن أبي فُديك) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن سمعان، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: قال عبد الله، يعني ابن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي: وهذا أصحُّ من حديث يحيى بن اليمان، وحديث يحيى بن اليمان خطأ.
⦗٤٨٣⦘
- وقال ابن خزيمة عقب (٤٥٩): هذه الشِّكَّة شِكَّة سَمِجة، قال: ما أَدري ممن هي، وهذه اللفظة إِنما هي: «رفع يديه مَدًّا»، ليس فيه شك ولا ارتيابٌ أَن يرفع المُصلي يديه عند افتتاح الصلاة فوق رأسه.
стр. 31113
١٤٠٣٣ - عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا كبر للصلاة نشر أصابعه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان ينشر أصابعه في الصلاة نشرا» (٢).
أخرجه التِّرمِذي (٢٣٩) قال: حدثنا قتيبة، وأَبو سعيد الأشج. و «ابن خزيمة» (٤٥٨) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج حدثنا ما لا أحصي من مرة، إملاء وقراءة. و «ابن حِبَّان» (١٧٦٩) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج.
كلاهما (قتيبة بن سعيد، وعبد الله بن سعيد، أَبو سعيد الأشج) عن يحيى بن اليمان، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن المغيرة بن أبي ذِئب، عن سعيد بن سمعان، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث أَبي هُريرة قد رواه غيرُ واحد عن ابن أَبي ذِئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ كان إذا دخل في الصلاة رفع يديه مدا، وهو أصح من رواية يحيى بن اليمان، وأخطأ ابن يمان في هذا الحديث.
- وقال ابن خزيمة: قد كان محمد بن رافع قبل رحلتنا إلى العراق حدثنا بهذا الحديث عنه، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، أَبو سعيد الكندي، غير أنه قال: إن رسول الله ﷺ كان إذا قام إلى الصلاة نشر أصابعه نشرا.
стр. 31114
- فوائد:
- قال أَبو داود: سمعت أحمد بن حنبل سُئِل عن حديث يحيى بن يمان، عن ابن أبي ذِئب، حديث أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ كان إذا رفع يديه نشر أصابعه.
⦗٤٨٤⦘
قلت: أليس هو خطأ؟ أليس الحديث حديث أبي هريرة: كان يرفع يديه مدا؟ قال: لا أدري؛ هو خطأ ولكن الناس يرونه هكذا، أي رفع يديه مدا. «مسائل أبي داود لأحمد» (١٨٥٤).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي، وذكر حديث: يحيى بن يمان، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة، قال كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة نشر أصابعه نشرا.
قال أبي: وهم يحيى، إنما أراد قال: كان رسول الله ﷺ إذا قام إلى الصلاة رفع يديه مدا، كذا رواه الثقات من أصحاب ابن أبي ذِئب. «علل الحديث» (٢٦٥).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه شَبَابة، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد بن سمعان، عن أبي هريرة، قال: كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة، نشر أصابعه نشرا.
قال أبي: إنما روى على هذا اللفظ يحيى بن يمان ووهم وهذا باطل. «علل الحديث» (٤٥٨).
стр. 31115
١٤٠٣٤ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ كان إذا قام، يعني إلى الصلاة، رفع يديه مدا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ لم يكن يقوم إلى الصلاة، إلا رفع يديه مدا» (٢).
أخرجه أحمد (٨٨٦٢) قال: حدثنا حسين بن محمد. وفي ٢/ ٥٠٠ (١٠٤٩٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الزبير. و «الدَّارِمي» (١٣٤٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد المجيد الحنفي.
ثلاثتهم (حسين بن محمد المَرُّوذِي، ومحمد بن عبد الله، أَبو أحمد الزُّبَيري،
⦗٤٨٥⦘
وعُبيد الله الحنفي) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، فذكره (٣).
стр. 31116
١٤٠٣٥ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا كبر في الصلاة سكت هنية، فقلت له: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم أنقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة ـ قال: أحسبه قال: هنية ـ فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا كبر، سكت بين التكبير والقراءة، قال: فقلت له: بأبي وأمي، أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة، أخبرني ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والبرد والثلج» (٣)
⦗٤٨٦⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كانت له سكتة إذا افتتح الصلاة» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٥٥) و ١٠/ ٢١٣ (٢٩٨١٨) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٢٣١ (٧١٦٤) قال: حدثنا محمد بن فضيل (ح) وجرير. وفي ٢/ ٤٤٨ (٩٧٨٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٩٤ (١٠٤١٣) قال: حدثنا جَرير. و «الدَّارِمي» (١٣٥٦) قال: أخبرنا بشر بن آدم، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «البخاري» ١/ ١٤٩ (٧٤٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد.
стр. 31117
وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٩٥) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٢/ ٩٨ (١٢٩٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. وفي ٢/ ٩٩ (١٢٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، قالا: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد. و «ابن ماجة» (٨٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا محمد بن فضيل. و «أَبو داود» (٧٨١) قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب، قال: حدثنا محمد بن فضيل (ح) وحدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا عبد الواحد. و «النَّسَائي» ١/ ٥٠ و ١٧٦ و ٢/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٦٠ و ٩٧١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا جَرير. وفي ٢/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٩٧٠) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٦٠٨١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦٠٩٧) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦١٠٩) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «ابن خزيمة» (٤٦٥) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى، وعلي بن خَشرَم، وغيرهم، قال علي: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. وفي (١٥٧٩) قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا ابن فضيل. وفي (١٦٣٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى، وجماعة، قالوا: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. و «ابن حِبَّان» (١٧٧٥) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل
⦗٤٨٧⦘
السجستاني، بدمشق، قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا ابن فضيل. وفي (١٧٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا جرير. وفي (١٧٧٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
أربعتهم (محمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبد الواحد بن زياد) عن عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (١).
стр. 31118
١٤٠٣٦ - عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
«أن رسول الله ﷺ كانت له سكتة في الصلاة».
أخرجه أحمد (٩٧٨١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني كامل أَبو العلاء، قال: سمعت أبا صالح، فذكره (١).
стр. 31119
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: أَبو صالح، الذي روى عنه كامل أَبو العلاء، هو مولى ضباعة. «تاريخه» (١٤١٦ و ١٨٤٢ و ٣٣٤٨).
- وقال الآجري: قلت لأبي داود: أَبو صالح الذي حدث عنه كامل بن العلاء، عن أبي هريرة؟ فقال: هذا أَبو صالح مولى ضباعة. «سؤالاته لأبي داود» (٢٢٤).
- وأورده ابن حجر في «أطراف المسند»، في أحاديث أبي صالح مولى ضباعة، عن أبي هريرة، وقال: اسمه ميناء.
⦗٤٨٨⦘
- كامل؛ هو كامل بن العلاء، أَبو العلاء، التميمي السعدي.
стр. 31120
١٤٠٣٧ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، قال: حدثنا أَبو هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا نهض في الثانية، استفتح بـ ﴿الحمد لله رب العالمين﴾، ولم يسكت» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا نهض من الركعة الثانية، استفتح القراءة، ولم يسكت» (٢).
أخرجه مسلم تعليقا ٢/ ٩٩ (١٢٩٥) قال: حدثت عن يحيى بن حسان، ويونس المُؤَدِّب، وغيرهما. و «ابن خزيمة» (١٦٠٣) قال: حدثنا الحسين بن نصر بن معارك المصري، قال: حدثنا يحيى بن حسان. و «ابن حِبَّان» (١٩٣٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا محمد بن أسلم الطوسي، قال: حدثنا يونس بن محمد.
جميعهم (يحيى بن حسان، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وغيرهما) عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع، قال: حدثنا أَبو زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (٣).
