١٤٠٣٥ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا كبر في الصلاة سكت هنية، فقلت له: يا رسول الله، بأبي أنت وأمي، ما تقول في سكوتك بين التكبير والقراءة؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم أنقني من خطاياي كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالثلج والماء والبرد» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يسكت بين التكبير وبين القراءة إسكاتة ـ قال: أحسبه قال: هنية ـ فقلت: بأبي وأمي يا رسول الله، إسكاتك بين التكبير والقراءة ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من الخطايا كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسل خطاياي بالماء والثلج والبرد» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا كبر، سكت بين التكبير والقراءة، قال: فقلت له: بأبي وأمي، أرأيت سكوتك بين التكبير والقراءة، أخبرني ما تقول؟ قال: أقول: اللهم باعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقني من خطاياي كالثوب الأبيض من الدنس، اللهم اغسلني من خطاياي بالماء والبرد والثلج» (٣)
⦗٤٨٦⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كانت له سكتة إذا افتتح الصلاة» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٨٥٥) و ١٠/ ٢١٣ (٢٩٨١٨) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٢٣١ (٧١٦٤) قال: حدثنا محمد بن فضيل (ح) وجرير. وفي ٢/ ٤٤٨ (٩٧٨٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٩٤ (١٠٤١٣) قال: حدثنا جَرير. و «الدَّارِمي» (١٣٥٦) قال: أخبرنا بشر بن آدم، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد. و «البخاري» ١/ ١٤٩ (٧٤٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد.
стр. 31117
وفي «القراءة خلف الإمام» (٢٩٥) قال: حدثنا محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٢/ ٩٨ (١٢٩٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. وفي ٢/ ٩٩ (١٢٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، قالا: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد. و «ابن ماجة» (٨٠٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا محمد بن فضيل. و «أَبو داود» (٧٨١) قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب، قال: حدثنا محمد بن فضيل (ح) وحدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا عبد الواحد. و «النَّسَائي» ١/ ٥٠ و ١٧٦ و ٢/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٦٠ و ٩٧١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا جَرير. وفي ٢/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٩٧٠) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٦٠٨١) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦٠٩٧) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦١٠٩) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «ابن خزيمة» (٤٦٥) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى، وعلي بن خَشرَم، وغيرهم، قال علي: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. وفي (١٥٧٩) قال: حدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا ابن فضيل. وفي (١٦٣٠) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، ويوسف بن موسى، وجماعة، قالوا: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. و «ابن حِبَّان» (١٧٧٥) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الفضل
⦗٤٨٧⦘
السجستاني، بدمشق، قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا ابن فضيل. وفي (١٧٧٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا جرير. وفي (١٧٧٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
أربعتهم (محمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبد الواحد بن زياد) عن عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (١).
стр. 31118
١٤٠٣٦ - عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال:
«أن رسول الله ﷺ كانت له سكتة في الصلاة».
أخرجه أحمد (٩٧٨١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني كامل أَبو العلاء، قال: سمعت أبا صالح، فذكره (١).
стр. 31119
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: أَبو صالح، الذي روى عنه كامل أَبو العلاء، هو مولى ضباعة. «تاريخه» (١٤١٦ و ١٨٤٢ و ٣٣٤٨).
- وقال الآجري: قلت لأبي داود: أَبو صالح الذي حدث عنه كامل بن العلاء، عن أبي هريرة؟ فقال: هذا أَبو صالح مولى ضباعة. «سؤالاته لأبي داود» (٢٢٤).
- وأورده ابن حجر في «أطراف المسند»، في أحاديث أبي صالح مولى ضباعة، عن أبي هريرة، وقال: اسمه ميناء.
⦗٤٨٨⦘
- كامل؛ هو كامل بن العلاء، أَبو العلاء، التميمي السعدي.
стр. 31120
١٤٠٣٧ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، قال: حدثنا أَبو هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا نهض في الثانية، استفتح بـ ﴿الحمد لله رب العالمين﴾، ولم يسكت» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا نهض من الركعة الثانية، استفتح القراءة، ولم يسكت» (٢).
أخرجه مسلم تعليقا ٢/ ٩٩ (١٢٩٥) قال: حدثت عن يحيى بن حسان، ويونس المُؤَدِّب، وغيرهما. و «ابن خزيمة» (١٦٠٣) قال: حدثنا الحسين بن نصر بن معارك المصري، قال: حدثنا يحيى بن حسان. و «ابن حِبَّان» (١٩٣٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا محمد بن أسلم الطوسي، قال: حدثنا يونس بن محمد.
جميعهم (يحيى بن حسان، ويونس بن محمد المُؤَدِّب، وغيرهما) عن عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع، قال: حدثنا أَبو زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (٣).
стр. 31121
• حديث سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا قال: سمع الله لمن حمده، قال: ربنا ولك الحمد».
يأتي برقم ().
стр. 31122
١٤٠٣٨ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، يرفعه، أنه قال:
«إذا سجد أحدكم فليبدا بركبتيه قبل يديه، ولا يبرك بروك الفحل» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧١٧). وأَبو يَعلى (٦٥٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا ابن فضيل، عن عبد الله بن سعيد، عن جَدِّه، فذكره.
стр. 31123
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المَقبُري، عن جَدِّه، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس، ويقال له: أَبو عباد. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٠٥.
- وقال التِّرمِذي: وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وعبد الله بن سعيد المَقبُري ضعفه يحيى بن سعيد القطان، وغيره. «السنن» (٢٦٩).
- أَبو بكر؛ هو ابن أبي شيبة، وابن فضيل؛ هو محمد، وعبد الله بن سعيد؛ هو ابن أبي سعيد، واسمه كيسان، المَقبُري.
стр. 31124
١٤٠٣٩ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا سجد أحدكم فلا يبرك كما يبرك الجمل، وليضع يديه، ثم ركبتيه» (١).
- وفي رواية: «إذا صلى أحدكم فلا يبرك كما يبرك البعير، وليضع يديه قبل ركبتيه» (٢).
- وفي رواية: «يعمد أحدكم فيبرك في صلاته برك الجمل» (٣).
أخرجه أحمد (٨٩٤٢) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا
⦗٤٩٠⦘
عبد العزيز بن محمد. و «الدَّارِمي» (١٤٣٧) قال: أخبرنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «أَبو داود» (٨٤٠) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (٨٤١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن نافع.
стр. 31125
و «التِّرمِذي» (٢٦٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نافع. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٧، وفي «الكبرى» (٦٨١) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن نافع. وفي ٢/ ٢٠٧، وفي «الكبرى» (٦٨٢) قال: أخبرنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال، من كتابه، قال: حدثنا مروان بن محمد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
كلاهما (عبد العزيز بن محمد، وعبد الله بن نافع الصائغ) عن محمد بن عبد الله بن حسن، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديث غريب، لا نعرفه من حديث أبي الزناد إلا من هذا الوجه، وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وعبد الله بن سعيد المَقبُري ضعفه يحيى بن سعيد القطان، وغيره.
стр. 31126
١٤٠٤٠ - عن عبد الرَّحمَن بن حُجيرة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا سجد أحدكم فلا يفترش يديه افتراش الكلب، وليضم فخذيه» (١).
أخرجه أَبو داود (٩٠١) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن خزيمة» (٦٥٣) قال: حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أبي. و «ابن حِبَّان» (١٩١٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد السلام، ببيروت، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا أبي.
⦗٤٩١⦘
كلاهما (عبد الله بن وهب، وعبد الله بن عبد الحكم) عن الليث بن سعد، عن دَرَّاج أبي السمح، عن عبد الرَّحمَن بن حُجيرة الخَولاني، فذكره (٢).
- قال أَبو حاتم بن حبان: لم يسمع الليث من دَرَّاج غير هذا الحديث.
стр. 31127
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ دَرَّاج بن سمعان، أَبو السَّمح المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٤٦).
стр. 31128
١٤٠٤١ - عن يزيد بن الأصم، أنه سمع أبا هريرة يقول:
«كان رسول الله ﷺ يسجد على كور عمامته».
أخرجه عبد الرزاق (١٥٦٤) قال: أخبرنا عبد الله بن مُحَرَّر، قال: أخبرني يزيد بن الأصم، فذكره.
стр. 31129
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن مُحَرَّر الجَزري متروك الحديث، انظر فوائد الحديث رقم (٦٠٥).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه عبد الرزاق، عن ابن مُحَرَّر، عن يزيد بن الأصم، عن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ كان يسجد على كور العمامة.
قال أبي: هذا حديثٌ باطل، وابن مُحَرَّر ضعيف الحديث. «علل الحديث» (٥٠٠).
стр. 31130
١٤٠٤٢ - عن بشير بن نَهِيك، قال: قال أَبو هريرة:
«لو كنت قدام النبي ﷺ لرأيت إبطه».
زاد ابن معاذ قال: يقول لاحق: ألا ترى أنه في الصلاة، لا يستطيع أن يكون قدام رسول الله ﷺ وزاد موسى: يعني إذا كبر رفع يديه (١).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: لو كنت بين يدي رسول الله ﷺ لأبصرت إبطيه».
قال أَبو مجلز: كأنه قال ذلك لأنه في صلاة
⦗٤٩٢⦘
أخرجه أَبو داود (٧٤٦) قال: حدثنا ابن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا موسى بن مروان، قال: حدثنا شعيب، يعني ابن إسحاق، المعنى. و «النَّسَائي» ٢/ ٢١٢، وفي «الكبرى» (٦٩٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان.
ثلاثتهم (معاذ بن معاذ العنبري، وشعيب بن إسحاق، ومعتمر بن سليمان) عن عمران بن حدير، عن لاحق بن حميد أبي مجلز، عن بشير بن نَهِيك، فذكره (٢).
стр. 31131
١٤٠٤٣ - عن أبي صالح ذكوان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أقرب ما يكون العبد من ربه وهو ساجد، فأكثروا الدعاء» (١).
أخرجه أحمد (٩٤٤٢) قال: حدثنا هارون، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من هارون). و «مسلم» ٢/ ٤٩ (١٠١٧) قال: حدثنا هارون بن معروف، وعَمرو بن سَوَّاد. و «أَبو داود» (٨٧٥) قال: حدثنا أحمد بن صالح، وأحمد بن عَمرو بن السَّرح، ومحمد بن سلمة. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٢٦، وفي «الكبرى» (٧٢٧) قال: أخبرنا محمد بن سلمة. و «أَبو يَعلى» (٦٦٥٨) قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري. و «ابن حِبَّان» (١٩٢٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أحمد بن عيسى المصري.
ستتهم (هارون بن معروف، وعَمرو بن سواد، وأحمد بن صالح، وأحمد بن عَمرو بن السَّرح، ومحمد بن سلمة، وأحمد بن عيسى) عن عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن سمي مولى أَبي بكر (٢)، أنه سمع أبا صالح ذكوان يحدث، فذكره (٣).
стр. 31132
١٤٠٤٤ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقول في سجوده: اللهم اغفر لي ذنبي كله، دقه وجله، وأوله وآخره، وعلانيته وسره» (١).
أخرجه مسلم ٢/ ٥٠ (١٠١٨) قال: حدثني أَبو الطاهر، ويونس بن عبد الأعلى. و «أَبو داود» (٨٧٨) قال: حدثنا أحمد بن صالح (ح) وحدثنا أحمد بن السَّرح. و «ابن خزيمة» (٦٧٢) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى. و «ابن حِبَّان» (١٩٣١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى.
ثلاثتهم (أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو بن السَّرح، ويونس بن عبد الأعلى الصدفي، وأحمد بن صالح المصري) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب الغافقي، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن سمي مولى أَبي بكر، عن أبي صالح السَّمَّان، فذكره (٢).
стр. 31133
١٤٠٤٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
«شكا أصحاب النبي ﷺ إليه مشقة السجود عليهم إذا تفرجوا، فقال: استعينوا بالركب».
قال ابن عَجلان: وذلك أن يضع مرفقيه على ركبتيه إذا طال السجود وأعيا (١).
- وفي رواية: «شكا الناس إلى رسول الله ﷺ فتح ما بين المرفقين، فأمرهم رسول الله ﷺ أن يستعينوا بالركب» (٢)
⦗٤٩٤⦘
- وفي رواية: «أن بعض أصحاب رسول الله ﷺ قالوا: يا رسول الله، إن تفريج الأيدي يشق علينا في الصلاة، فأمرهم أن يستعينوا بالركب» (٣).
أخرجه أحمد (٨٤٥٨) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث. وفي ٢/ ٤١٧ (٩٣٩٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا يعقوب.
стр. 31134
و «أَبو داود» (٩٠٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «التِّرمِذي» (٢٨٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «أَبو يَعلى» (٦٦٦٤) قال: حدثنا محمد بن الفرج، قال: حدثنا محمد بن الزِّبْرِقان. و «ابن حِبَّان» (١٩١٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث.
ثلاثتهم (الليث بن سعد، ويعقوب، ومحمد بن الزِّبْرِقان) عن محمد بن عَجلان، عن سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه من حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه، من حديث الليث، عن ابن عَجلان، وقد روى هذا الحديث سفيان بن عُيينة، وغير واحد، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، عن النبي ﷺ نحو هذا، وكأن رواية هؤلاء أصح من رواية الليث (٢).
стр. 31135
- فوائد:
- قال البخاري: حدثنا أَبو نُعيم، عن سفيان، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش؛ شكا أصحاب النبي ﷺ مشقة السجود، فقال: استعينوا بالركب.
وتابعه عبد الله بن محمد، عن ابن عُيينة، عن سمي، عن النعمان.
وقال ابن عَجلان: عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
والأول أصح بإرساله. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٠٣.
⦗٤٩٥⦘
- وقال ابن أبي حاتم: سألت عن حديث؛ رواه محمد بن عَجلان، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: شكي إلى رسول الله ﷺ مشقة السجود عليهم إذا انفرجوا، فقال: استعينوا بالركب.
ورواه ابن عُيينة وغيره، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
فسمعت أبي يقول: الصحيح حديث سمي، عن النعمان بن أبي عياش، عن النبي ﷺ مُرسلًا. «علل الحديث» (٥٤٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن عَجلان، عن سمي، واختلف عن ابن عَجلان؛
فرواه يعقوب الإسكندراني، وليث بن سعد، ومحمد بن الزِّبْرِقان أَبو همام، ويحيى بن أيوب المصري، وعبد الله بن جعفر المديني، عن ابن عَجلان، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وخالفهم وهيب بن خالد، رواه عن ابن عَجلان، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش الزرقي مرسلا، عن النبي ﷺ .
وتابعه سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة وغيرهما، رووه عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، كما قال وهيب، عن ابن عَجلان، وهو الصواب.
وقال ابن جُريج: أخبرت عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، مرسلا أيضا.
وقيل: عن صفوان بن عيسى، عن ابن عَجلان، عن سمي، عن النعمان بن أبي عياش، مرسلا أيضا.
قال ابن عَجلان: ولا أعلم أني قد سمعته منه.
قيل لأبي الحسن: سمع ابن عَجلان من النعمان بن أبي عياش؟ قال: لا، إنما سمع من سمي. «العلل» (١٨٨٣).
стр. 31136
١٤٠٤٦ - عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة، قال:
⦗٤٩٦⦘
«كان النبي ﷺ ينهض في الصلاة على صدور قدميه».
أخرجه التِّرمِذي (٢٨٨) قال: حدثنا يحيى بن موسى، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا خالد، عن صالح مولى التوأمة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: وخالد بن إياس ضعيف عند أهل الحديث، ويقال: خالد بن إلياس، وصالح مولى التوأمة، هو صالح بن أبي صالح، وأَبو صالح، اسمه نبهان، وهو مدني.
стр. 31137
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٤١٤، في مناكير خالد بن إلياس، وقال: أحاديثه كأنها غرائب وإفرادات عَمَّن يحدث عنهم، ومع ضعفه يكتب حديثه.
- وقال الدارقُطني: تفرد به خالد بن إلياس، عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٢٣٧).
стр. 31138
١٤٠٤٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
«قال رسول الله ﷺ لرجل: ما تقول في الصلاة؟ قال: أتشهد، ثم أسأل الله الجنة، وأعوذ به من النار، أما والله، ما أحسن دندنتك، ولا دندنة معاذ، فقال: حولها ندندن» (١).
أخرجه ابن ماجة (٩١٠ و ٣٨٤٧) قال: حدثنا يوسف بن موسى القطان. و «ابن خزيمة» (٧٢٥) قال: حدثنا يوسف بن موسى. و «ابن حِبَّان» (٨٦٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، زنيج.
كلاهما (يوسف بن موسى، محمد بن عَمرو) عن جَرير بن عبد الحميد، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره.
⦗٤٩٧⦘
- قال ابن خزيمة: الدندنة: الكلام الذي لا يفهم.
стр. 31139
• أخرجه أحمد (١٥٩٩٣) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو. و «أَبو داود» (٧٩٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا حسين بن علي.
كلاهما (معاوية بن عَمرو، وحسين بن علي) عن زائدة بن قُدَامة، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال:
«قال النبي ﷺ لرجل: كيف تقول في الصلاة؟ قال: أتشهد، ثم أقول: اللهم إني أسألك الجنة، وأعوذ بك من النار، أما إني لا أحسن دندنتك، ولا دندنة معاذ، فقال النبي ﷺ : حولها ندندن» (١).
- جعله «عن بعض أصحاب النبي ﷺ » (٢).
стр. 31140
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث لا نعلم رواه عن الأعمش, عن أبي صالح، عن أبي هريرة، إلا جرير.
ورواه أَبو عَوانة عن الأعمش، عن أبي صالح، مرسلا، ولم يذكر أبا هريرة. «مسنده» (٩١٨٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو عَوانة عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
قال ذلك يحيى بن حماد، عن أبي عَوانة، وغيره يرسله، عن أبي عَوانة.
ورواه جَرير بن عبد الحميد، واختُلِف عنه؛
فأسنده يوسف القطان، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقال ابن حميد، عن جرير، أنه قال فيه مرة: عن أبي هريرة.
⦗٤٩٨⦘
وأرسله ابن الصباح الجرجرائي، عن جرير.
ورواه عَبيدة بن حُميد، وزائدة بن قُدَامة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن رجل له صحبة، لم يُسَمِّه، عن النبي ﷺ .
وخالفهم موسى بن أَعْيَن، رواه عن يونس الكوفي، ليس بمنسوب عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.
وخالفهم موسى بن أَعْيَن رواه عن يونس الكوفي ليس بمنسوب عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.
والصحيح عن الأعمش: قول من رواه، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ .
وروي عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي صالح، عن النبي ﷺ مُرسلًا. «العلل» (١٩٤٤).
стр. 31141
١٤٠٤٨ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا إغرار في صلاة ولا تسليم» (١).
- وفي رواية: «لا غرار في تسليم، ولا صلاة» (٢).
- وفي رواية: «لا إغرار في تسبيح ولا صلاة» (٣).
أخرجه أحمد (٩٩٣٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «أَبو داود» (٩٢٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (٩٢٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا معاوية بن هشام. و «أَبو يَعلى» (٦٢٠٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا معاوية بن هشام (٤)
стр. 31142
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن مهدي، ومعاوية بن هشام) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن أبي مالك الأشجعي سعد بن طارق، عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، فذكره (١).
- في رواية معاوية بن هشام: «عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال: أراه رفعه».
- قال أَبو داود: ورواه ابن فضيل على لفظ ابن مهدي، ولم يرفعه.
- قال أحمد بن حنبل: سألتُ أَبا عَمرو الشيباني عن قول رسول الله ﷺ : لا إغرار في الصلاة؟ فقال: إنما هو لا غرار في الصلاة.
قال أحمد بن حنبل: ومعنى غرار يقول: لا يخرج منها وهو يظن أنه قد بقي عليه منها شيء، حتى يكون على اليقين والكمال.
- وفي رواية أبي داود، قال أحمد: يعني، فيما أرى، أن لا تسلم ولا يسلم عليك، ويغرر الرجل بصلاته فينصرف وهو فيها شاك.
стр. 31143
١٤٠٤٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«حذف السلام سنة» (١).
أخرجه أحمد (١٠٨٩٨) قال: حدثنا محمد بن يوسف، يعني الفريابي، بمكة. و «أَبو داود» (١٠٠٤) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثني محمد بن يوسف الفريابي. و «ابن خزيمة» (٧٣٤) قال: حدثنا عَمرو بن علي الصيرفي، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي. وفي (٧٣٥) قال: حدثناه علي بن سهل الرملي، قال: حدثنا عمارة بن بشر المصيصي.
كلاهما (محمد بن يوسف، وعمارة بن بشر) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرَّحمَن، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره.
⦗٥٠٠⦘
- قال أَبو داود: قال عيسى بن يونس: نهاني ابن المبارك عن رفع هذا الحديث.
قال أَبو داود: سمعت أبا عمير، عيسى بن يونس الفاخوري الرملي، قال: لما رجع الفريابي من مكة ترك رفع هذا الحديث، وقال: نهاه أحمد بن حنبل عن رفعه.
- وقال ابن خزيمة: رواه عيسى بن يونس، وابن المبارك، ومحمد بن يحيى، عن الفريابي، قالوا كلهم: عن أبي هريرة، قال: حذف السلام سنة.
стр. 31144
• أخرجه التِّرمِذي (٢٩٧) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، وهقل بن زياد. و «ابن خزيمة» (٧٣٥ م) قال: حدثناه أَبو عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا محمد بن أبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن (ح) وحدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قالا (١): حدثنا عبد الله بن المبارك (ح) وحدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف.
أربعتهم (عبد الله بن المبارك، وهقل بن زياد، وعيسى بن يونس، ومحمد بن يوسف) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرَّحمَن، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: حذف السلام سنة.
- موقوف (٢).
- قال التِّرمِذي: قال علي بن حُجْر: وقال ابن المبارك: يعني: أن لا تمده مدا.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهقل يقال: كان كاتب الأوزاعي.
стр. 31145
- فوائد:
- قال أحمد بن حنبل: هذا شيء رواه قرة، وهو ضعيف. «سؤالات ابن هانئ «(٢٠٣٣)
⦗٥٠١⦘
- وقال ابن أبي حاتم: قيل لأبي: حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة؛ حذف السلام سنة، منهم من يقول: عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال: ليته يصح عن أبي هريرة.
قلت: رواه ابن وهب، عن عيسى بن يونس، وعبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرَّحمَن، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة قال: حذف السلام سنة.
فقال أبي: هو حديثٌ منكرٌ. «علل الحديث» (٣٦٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه الأوزاعي، عن قرة، عن الزُّهْري, عنه، واختلف عن الأوزاعي؛
فرواه عمارة بن بشر، عن الأوزاعي بهذا الإسناد مرفوعا.
وتابعه موسى بن أَعْيَن، عن الأوزاعي، على ذلك.
واختلف عن عيسى بن يونس؛
فرفعه شهاب بن عباد، عن عيسى بن يونس، عن الأوزاعي.
ووقفه النفيلي، عن عيسى.
واختلف عن ابن المبارك؛
فرفعه حرمي بن عمارة، عن ابن المبارك، عن الأوزاعي.
ووقفه غيره عنه.
ورفعه أَبو إسحاق الفزاري، عن الأوزاعي، واختلف عن الفريابي؛
فرفعه عَمرو بن علي، وزكريا بن يحيى، عن الفريابي، سمعاه منه بمكة، والفريابي بمكة، والصحيح عن الفريابي موقوف.
وكذلك رواه محمد بن كثير، وأَبو المغيرة، عن الأوزاعي، موقوفا.
وقال الوليد بن مسلم: عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، قوله لم يتجاوز به
⦗٥٠٢⦘
والصحيح عن الأوزاعي أنه موقوف على أبي هريرة. «العلل» (١٧٣٦).
стр. 31146
١٤٠٥٠ - عن محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا تشهد أحدكم، فليستعذ بالله من أربع، يقول: اللهم إني أعوذ بك من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وشر فتنة المسيح الدجال، ومن شر فتنة المحيا والممات» (١).
- وفي رواية: «إذا فرغ أحدكم من التشهد الأخير، فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، ومن عذاب القبر، ومن فتنة المحيا والممات، ومن فتنة المسيح الدجال» (٢).
- وفي رواية: «إذا تشهد أحدكم، فليتعوذ بالله من أربع: من عذاب جهنم، وعذاب القبر، وفتنة المحيا والممات، ومن شر المسيح الدجال، ثم يدعو لنفسه بما بدا له» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦١٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٢٣٧ (٧٢٣٦) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، أَبو العباس. وفي ٢/ ٤٧٧ (١٠١٨٣) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (١٤٦٠) قال: أخبرنا أَبو المغيرة. وفي (١٤٦١) قال: حدثنا محمد بن كثير. و «مسلم» ٢/ ٩٣ (١٢٦٢) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وابن نُمير، وأَبو كُريب، وزهير بن حرب، جميعا عن وكيع، قال أَبو كُريب: حدثنا وكيع. وفي (١٢٦٥) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا الوليد بن مسلم.
стр. 31147
وفي (١٢٦٦) قال: وحدثنيه الحكم بن موسى، قال: حدثنا هقل بن زياد (ح) قال: وحدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس. و «ابن ماجة» (٩٠٩) قال: حدثنا
⦗٥٠٣⦘
عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «أَبو داود» (٩٨٣) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا الوليد بن مسلم. و «النَّسَائي» ٣/ ٥٨، وفي «الكبرى» (١٢٣٤) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، عن المعافى (ح) وأنبأنا علي بن خَشرَم، عن عيسى بن يونس. و «أَبو يَعلى» (٦١٣٣) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر. و «ابن خزيمة» (٧٢١) قال: حدثنا علي بن خَشرَم، قال: أخبرنا عيسى، يعني ابن يونس (ح) وأخبرنا محمد بن إسماعيل الأحمسي، قال: أخبرنا وكيع (ح) وحدثنا هارون بن إسحاق، قال: حدثنا مخلد بن يزيد الحراني. و «ابن حِبَّان» (١٩٦٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد.
تسعتهم (وكيع بن الجراح، والوليد بن مسلم، وأَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج الخَولاني، ومحمد بن كثير، وهقل بن زياد، وعيسى بن يونس، والمعافى بن عمران، ومبشر بن إسماعيل، ومخلد بن يزيد) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن أبي عائشة، فذكره (١).
стр. 31148
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه حسان بن عطية، واختلف عنه؛
فرواه الأوزاعي، عن حسان بن عطية، عن محمد بن أبي عائشة، عن أبي هريرة مرفوعا.
وخالفه عبد الرَّحمَن بن ثابت بن ثوبان، رواه عن حسان، عن أبي هريرة، مرسلا، موقوفا.
وعند الأوزاعي فيه إسناد آخر، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
⦗٥٠٤⦘
وتابعه هشام الدَّستوائي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
فرفعه صحيح. «العلل» (١٨٧٥).
стр. 31149
١٤٠٥١ - عن مجاهد أبي الحجاج، عن أبي هريرة، قال:
«ما صلى نبي الله ﷺ أربعا، أو اثنتين، إلا سمعته يدعو: اللهم إني أعوذ بك من عذاب النار، ومن عذاب القبر، ومن فتنة الصدر، وسوء المحيا والممات».
أخرجه ابن حبان (١٠٠٢) قال: أخبرنا الحسين بن أبي معشر، أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن أبي إسحاق، عن مجاهد أبي الحجاج، فذكره.
стр. 31150
- فوائد:
- قلنا: تفرد به من هذا الوجه زيدُ بن أبي أُنَيسَة الجَزَري، وهو ثقةٌ، قال أَحمد بن محمد بن هانئ: قلتُ لأَبي عبد الله، يعني أَحمد بن حنبل: زيد بن أبي أُنيسة، كيف هو عندك؟ فقال لي: إن حديثه لحسن مُقارب، وإِن فيها لبعض النكارة، وهو على ذاك حسن الحديث. «الضعفاء» للعقيلي ٢/ ٦٣.
- مجاهد؛ هو ابن جبر، المكي، أَبو الحجاج، وأَبو إسحاق؛ هو عَمرو بن عبد الله، السبيعي، وأَبو عبد الرحيم؛ هو خالد بن يزيد، ويقال: ابن أبي يزيد، الحراني.
стр. 31151
١٤٠٥٢ - عن سليمان بن سنان المزني، أنه سمع أبا هريرة يقول:
«سمعت أبا القاسم ﷺ يقول في صلاته: اللهم إني أعوذ بك من فتنة القبر، ومن فتنة الدجال، ومن فتنة المحيا والممات، ومن حر جهنم».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٧٨، وفي «الكبرى» (٧٩٠٦) قال: أخبرنا عَمرو بن سواد، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثنا عَمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سليمان بن سنان المزني، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا الصواب.
• أَخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٧٧، وفي «الكبرى» (٧٨٩٩) قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: حدثنا القاسم بن كثير المُقرِئ، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سليمان بن يسار، أنه سمع أبا هريرة يقول:
⦗٥٠٥⦘
«سمعت رسول الله ﷺ يقول في دعائه: اللهم إني أعوذ بك من فتنة القبر، وفتنة الدجال، وفتنة المحيا والممات».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي في «المجتبى»: هذا خطأ والصواب سليمان بن سنان.
وقال في «الكبرى»: هذا خطأ وينبغي أن يكون يزيد بن أبي حبيب، عن سليمان بن سنان، وليس هذا من حديث سليمان بن يسار، والله هو الموفق وهو أعلم.
стр. 31152
١٤٠٥٣ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، ﵁، قال:
«جاء الفقراء إلى النبي ﷺ فقالوا: ذهب أهل الدثور من الأموال، بالدرجات العلا، والنعيم المقيم، يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال، يحجون بها، ويعتمرون، ويجاهدون، ويتصدقون، قال: ألا أحدثكم بأمر، إن أخذتم به أدركتم من سبقكم، ولم يدرككم أحد بعدكم، وكنتم خير من أنتم بين ظهرانيه، إلا من عمل مثله: تسبحون وتحمدون وتكبرون، خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين».
فاختلفنا بيننا (١)، فقال بعضنا: نسبح ثلاثا وثلاثين، ونحمد ثلاثا وثلاثين،
⦗٥٠٦⦘
ونكبر أربعا وثلاثين، فرجعت إليه، فقال: تقول: سبحان الله، والحمد لله، والله أكبر، حتى يكون منهن كلهن ثلاثا وثلاثين» (٢).
стр. 31153
- وفي رواية: «قالوا: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالدرجات والنعيم المقيم، قال: كيف ذاك؟ قال: صلوا كما صلينا، وجاهدوا كما جاهدنا، وأنفقوا من فضول أموالهم، وليست لنا أموال، قال: أفلا أخبركم بأمر، تدركون من كان قبلكم، وتسبقون من جاء بعدكم، ولا يأتي أحد بمثل ما جئتم، إلا من جاء بمثله: تسبحون في دبر كل صلاة عشرا، وتحمدون عشرا، وتكبرون عشرا» (١).
- وفي رواية: «أن فقراء المهاجرين أتوا رسول الله ﷺ فقالوا: ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم، فقال: وما ذاك؟ قالوا: يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويتصدقون ولا نتصدق، ويعتقون ولا نعتق، فقال رسول الله ﷺ : أفلا أعلمكم شيئا، تدركون به من سبقكم، وتسبقون به من بعدكم، ولا يكون أحد أفضل منكم، إلا من صنع مثل ما صنعتم؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: تسبحون وتكبرون وتحمدون، دبر كل صلاة ثلاثا وثلاثين مرة
⦗٥٠٧⦘
قال أَبو صالح (٢): فرجع فقراء المهاجرين إلى رسول الله ﷺ فقالوا: سمع إخواننا أهل الأموال بما فعلنا، ففعلوا مثله، فقال رسول الله ﷺ : ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء».
стр. 31154
وزاد غير قتيبة (١)، في هذا الحديث، عن الليث، عن ابن عَجلان، قال سمي: فحدثت بعض أهلي هذا الحديث، فقال: وهمت، إنما قال: تسبح الله ثلاثا وثلاثين، وتحمد الله ثلاثا وثلاثين، وتكبر الله ثلاثا وثلاثين، فرجعت إلى أبي صالح، فقلت له ذلك، فأخذ بيدي، فقال: الله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، الله أكبر، وسبحان الله، والحمد لله، حتى تبلغ من جميعهن ثلاثة وثلاثين (٢).
- وفي رواية: «عن رسول الله ﷺ ؛ أنهم قالوا: يا رسول الله، ذهب أهل الدثور بالدرجات العلى، والنعيم المقيم ... بمثل حديث قتيبة، عن الليث، إلا أنه أدرج في حديث أبي هريرة قول أبي صالح: ثم رجع فقراء المهاجرين ... إلى آخر الحديث»، وزاد في الحديث، يقول سهيل: إحدى عشرة، إحدى عشرة، فجميع ذلك كله ثلاث وثلاثون» (٣).
أخرجه البخاري ١/ ١٦٨ (٨٤٣) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا معتمر، عن عُبيد الله، عن سمي. وفي ٨/ ٧٢ (٦٣٢٩) قال: حدثني إسحاق، قال: أخبرنا يزيد، قال: أخبرنا ورقاء، عن سمي. و «مسلم» ٢/ ٩٧ (١٢٨٦) قال: حدثنا عاصم بن النضر التيمي، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: حدثنا عُبيد الله (ح) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث، عن ابن عَجلان، كلاهما عن سمي (ح) قال ابن عَجلان: فحدثت بهذا الحديث رجاء بن حيوة، فحدثني بمثله عن أبي صالح.
стр. 31155
وفي (١٢٨٧) قال: وحدثني أُمَية بن بِسطام العيشي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا
⦗٥٠٨⦘
روح، عن سهيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٨٩٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت عُبيد الله، عن سمي. و «ابن خزيمة» (٧٤٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت عُبيد الله، عن سمي. و «ابن حِبَّان» (٢٠١٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، ومحمد بن إسحاق بن خزيمة، قالا: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت عُبيد الله بن عمر، عن سمي.
ثلاثتهم (سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، ورجاء بن حيوة، وسهيل بن أبي صالح) عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (١).
- قال البخاري (٦٣٢٩): تابعه عُبيد الله بن عمر، عن سمي، ورواه ابن عَجلان، عن سمي، ورجاء بن حيوة. ورواه جرير، عن عبد العزيز بن رفيع، عن أبي صالح، عن أبي الدرداء، ورواه سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
