- فوائد:
- رواه ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن عبد الله بن وَديعة، عن سلمان الفارسي، رضي الله تعالى عنه، وقد سلف في مسنده برقم (٤٤٩١).
⦗٥٨⦘
وانظر فوائده، وأقوال ابن أبي حاتم في «علل الحديث» (٥٨٠ و ٥٨١)، والدارقُطني في «العلل» (١١٠٨ و ٢٠٤٥)، و «التتبع» (٧٥)، هناك، لزاما.
- ورواه محمد بن عَجلان، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن عبد الله بن وَديعة، عن أبي ذر، وسلف في مسنده برقم (١٢٢٩٢).
стр. 31397
١٤١٧٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى، فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام حضرت الملائكة يستمعون الذكر» (١).
- وفي رواية: «إذا كان يوم الجمعة، فاغتسل أحدكم كما يغتسل من الجنابة، ثم غدا إلى أول ساعة، فله من الأجر مثل الجزور، وأول الساعة وآخرها سواء، ثم الساعة الثانية مثل الثور، وأولها وآخرها سواء، ثم الثالثة مثل الكبش الأقرن، أولها وآخرها سواء، ثم الساعة الرابعة مثل الدجاجة، وأولها وآخرها سواء، ثم مثل البيضة، فإذا جلس الإمام طويت الصحف، وجاءت الملائكة تسمع الذكر، ثم غفر له إذا استمع وأنصت ما بين الجمعتين، وزيادة ثلاثة أيام» (٢).
- وفي رواية: «تقعد الملائكة يوم الجمعة على أَبواب المسجد، يكتبون الناس على منازلهم، فالناس فيه كرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بقرة، وكرجل قدم شاة، وكرجل قدم دجاجة، وكرجل قدم عصفورا، وكرجل قدم بيضة» (٣).
⦗٥٩⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قال: على كل باب من أَبواب المسجد ملك، يكتب الأول فالأول ـ مثل الجزور، ثم نزلهم حتى صغر إلى مثل البيضة ـ فإذا جلس الإمام طويت الصحف، وحضروا الذكر» (٤).
стр. 31398
أخرجه مالك (١)(٢٦٦) عن سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن. و «عبد الرزاق» (٥٥٦٥) عن ابن جُريج، عن سمي. و «أحمد» ٢/ ٤٦٠ (٩٩٢٨) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك (ح) قال: وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك، عن سمي مولى أَبي بكر. و «البخاري» ٢/ ٣ (٨٨١) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن. و «مسلم» ٣/ ٤ (١٩١٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه، عن سمي مولى أَبي بكر. وفي ٣/ ٨ (١٩٤١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب، يعني ابن عبد الرَّحمَن، عن سهيل. و «أَبو داود» (٣٥١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن سمي. و «التِّرمِذي» (٤٩٩) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك، عن سمي. و «النَّسَائي» ٣/ ٩٨، وفي «الكبرى» (١٧٠٦ و ١١٩١٠) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا شعيب بن الليث، قال: أنبأنا الليث، عن ابن عَجلان، عن سمي. وفي ٣/ ٩٩، وفي «الكبرى» (١٧٠٨ و ١١٩٠٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك، عن سمي. وفي «الكبرى» (١١٩٠٩) وعن محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، كلاهما عن ابن القاسم، عن مالك، به (٢). وفي (١١٩١١) وعن قتيبة بن سعيد، عن يعقوب بن عبد الرَّحمَن، عن سهيل بن أبي صالح. و «ابن حِبَّان» (٢٧٧٥) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، بِمَنْبِج، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن سمي.
⦗٦٠⦘
كلاهما (سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن، وسهيل بن أبي صالح) عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 31399
١٤١٧١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، وأبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«على كل باب مسجد يوم الجمعة ملائكة، يكتبون مجيء الرجل، فإذا جلس الإمام طويت الصحف، فالمهجر كالمهدي جزورا، والذي يليه كمهدي البقرة، والذي يليه كمهدي الشاة، والذي يليه كمهدي الدجاجة، والذي يليه كمهدي البيضة» (١).
- وفي رواية: «إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أَبواب المسجد الملائكة، يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف، وجاؤوا يستمعون الذكر» (٢).
- وفي رواية: «إنما مثل المهجر إلى الصلاة، كمثل الذي يهدي البدنة، ثم الذي على إثره كالذي يهدي البقرة، ثم الذي على إثره كالذي يهدي الكبش، ثم الذي على إثره كالذي يهدي الدجاجة، ثم الذي على إثره كالذي يهدي البيضة» (٣).
أخرجه أحمد (٧٥٧٢) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم. وفي ٢/ ٢٦٤ (٧٥٧٢ م) قال: حدثناه يونس، (يعني عن إبراهيم بن سعد). وفي ٢/ ٥١٢
⦗٦١⦘
(١٠٦٥٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة. و «البخاري» ٤/ ١١١ (٣٢١١) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد.
стр. 31400
و «النَّسَائي» ٢/ ١١٦، وفي «الكبرى» (٩٣٨) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن المغيرة، قال: حدثنا عثمان، عن شعيب. وفي الكبرى (١٧٠٢ و ١١٩١٤) قال: أخبرني محمد بن خالد، قال: حدثنا بشر بن شعيب، عن أبيه.
ثلاثتهم (إبراهيم بن سعد، ومحمد بن أبي حفصة، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، وأبي عبد الله الأغر، فذكراه.
• أَخرجه عبد الرزاق (٥٥٦٢) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٥٥٦٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن ابن أبي ذِئب. و «أحمد» ٢/ ٢٥٩ (٧٥١٠ و ٧٥١١) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. وفي ٢/ ٢٦٤ (٧٥٧٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. وفي ٢/ ٢٨٠ (٧٧٥٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي (٧٧٥٤) قال: حدثنا علي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي ٢/ ٢٨٠ (٧٧٥٥) و ٢/ ٥٠٥ (١٠٥٧٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرني ابن أبي ذِئب. و «الدَّارِمي» (١٦٦٥) قال: أخبرنا نصر بن علي، قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. و «البخاري» ٢/ ١١ (٩٢٩) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «مسلم» ٣/ ٧ (١٩٣٩) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة، وعَمرو بن سواد العامري، قال أَبو الطاهر: حدثنا، وقال الآخران: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» ٣/ ٩٧، وفي «الكبرى» (١٧٠٤) قال: أخبرنا نصر بن علي بن نصر، عن عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر. وفي «الكبرى» (١١٩١٥) وعن أحمد بن عَمرو بن السَّرح، والحارث بن مسكين، وعَمرو بن سواد، ثلاثتهم عن ابن وهب، عن يونس. وفي (١١٩١٦) وعن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن يونس. وفي (١١٩١٧) وعن محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن الليث بن سعد، عن أبيه، عن خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال. و «أَبو يَعلى» (٦١٥٨) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا أَنس بن عياض، عن يونس.
стр. 31401
خمستهم (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، وإبراهيم بن سعد والد يعقوب، ويونس بن يزيد، وسعيد بن أبي هلال) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن الأغر أبي عبد الله، صاحب أبي هريرة، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«إذا كان يوم الجمعة، قعدت الملائكة على أَبواب المسجد، فكتبوا من جاء إلى الجمعة، فإذا راح الإمام طوت الملائكة الصحف، ودخلت تسمع الذكر، قال: وقال رسول الله ﷺ : المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة، ثم كالمهدي بقرة، ثم كالمهدي شاة، ثم كالمهدي بطة، ثم كالمهدي دجاجة، ثم كالمهدي بيضة» (١).
- وفي رواية: «إذا كان يوم الجمعة، وقفت الملائكة على أَبواب المسجد، فيكتبون الأول فالأول، فمثل المهجر إلى الجمعة، كمثل الذي يهدي بدنة، ثم كالذي يهدي بقرة، ثم كالذي يهدي كبشا، ثم كالذي يهدي دجاجة، ثم كالذي يهدي بيضة، فإذا خرج الإمام وقعد على المنبر، طووا صحفهم، وجلسوا يستمعون الذكر» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: إذا كان يوم الجمعة، جلست الملائكة على أَبواب المسجد، يكتبون كل من جاء إلى الجمعة، فإذا خرج الإمام، طوت الملائكة الصحف، ودخلت تسمع الذكر، قال: وقال النبي ﷺ : المهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة، ثم كالمهدي بقرة، ثم كالمهدي شاة، ثم كالمهدي دجاجة، ثم كالمهدي ـ حسبته قال ـ: بيضة» (٣).
- وفي رواية: «المتعجل إلى الجمعة كالذي يهدي بدنة، ثم كالمهدي بقرة، ثم كالمهدي شاة، ثم كالمهدي طائرا» (٤).
⦗٦٣⦘
ليس فيه: «أَبو سلمة».
стр. 31402
- وأخرجه الدَّارِمي (١٦٦٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٩١٨) عن سليمان بن عبد الله بن محمد بن سليمان، عن جَدِّه، عن مالك، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٥٩٩٤) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. و «ابن خزيمة» (١٧٦٨) قال: حدثنا زياد بن أيوب، أَبو هاشم، قال: حدثنا مبشر، يعني ابن إسماعيل، عن الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير.
كلاهما (يحيى بن أبي كثير اليمامي، وابن شهاب الزُّهْري) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«المتعجل إلى الجمعة كالمهدي جزورا، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة، ثم الذي يليه كالمهدي شاة، فإذا جلس الإمام على المنبر، طويت الصحف، وجلسوا يستمعون الذكر» (١).
- وفي رواية: «المعجل إلى الجمعة كالمهدي بدنة، والذي يليه كالمهدي شاة، والذي يليه كالمهدي طيرا» (٢).
- وفي رواية: «المستعجل إلى الجمعة كالمهدي بدنة، والذي يليه كالمهدي بقرة، والذي يليه كالمهدي شاة، والذي يليه كالمهدي طيرا» (٣).
ليس فيه: «أَبو عبد الله الأغر» (٤).
стр. 31403
ـ فوائد:
- قال علي ابن المديني: حديث أبي هريرة؛ مثل المهجر إلى الجمعة.
رواه معمر، وأصحاب الزُّهْري، عن الأغر، عن أبي هريرة.
إلا أن ابن عُيينة رواه عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وجميعا صحيح. «العلل» (١٥٣).
- وقال البخاري: قال عبد الصمد، ووهب: حدثنا هشام، عن يحيى، عن علي بن سلمة القرشي، سمع أبا هريرة، ﵁، المتعجل إلى الجمعة.
وتابعه شيبان.
وقال محمد بن يوسف: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ .
يرفعه ابن كثير، عن الأوزاعي. «التاريخ الكبير» ٦/ ٢٧٦.
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه ابن أبي العشرين، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: المتعجل إلى الجمعة.
قال أبي: هذا عندي غلط، لأن الناس يروونه عن يحيى بن أبي كثير، عن علي بن سلمة، عن أبي هريرة، موقوفا، وهذا أشبه. «علل الحديث» (٥٧٩).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه ابن أبي العشرين، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: مثل المهجر إلى الجمعة كالمهدي جزورا ... الحديث.
فقال أبي: هذا خطأ إنما هو يحيى بن أبي كثير، عن علي بن سلمة، عن أبي هريرة، موقوفا. «علل الحديث» (٦٠٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختلف عنه؛
فرواه الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
стр. 31404
وقال شَيبان، وعكرمة بن عمار: عن يحيى، عن علي بن سلمة، عن أبي هريرة، موقوفًا، ويشبه أن يكون هذا أصح. «العلل» (١٤٠٨).
⦗٦٥⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب وحده، عن أبي هريرة.
وخالفه يزيد بن الهاد، وإبراهيم بن مُرَّة، وغيره فرووه عن الزُّهْري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة.
وخالفهم يونس، ومعمر، وابن أبي ذِئب، والنعمان بن راشد، واختلف عنه، فرووه عن الزُّهْري، عن أبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة.
قال ذلك جَرير بن حازم، عن النعمان بن راشد.
وقال وهيب: عنه، عن النعمان، عن الزُّهْري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، ووهم في ذكر الأعرج.
واختلف عن إبراهيم بن سعد؛
فقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد، وسليمان بن داود الهاشمي: عن إبراهيم، عن الزُّهْري، عن الأغر، عن أبي هريرة.
وقال الوركاني: عن إبراهيم، عن الزُّهْري، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وقال شعيب بن أبي حمزة، ومحمد بن أبي حفصة، وإبراهيم بن أبي عبلة، والموقري: عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، والأغر، عن أبي هريرة.
وكذلك قال أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وبشر بن الوليد، عن إبراهيم بن سعد.
وقال عبد العزيز بن الحصين: عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، والأعرج.
وقال عقيل: عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج.
وقال يحيى بن سعيد الأَنصاري: عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، وسعيد بن المُسَيب، وأبي عبد الله الأغر، عن أبي هريرة، جمع بين الثلاثة، وهو المحفوظ، لأن يحيى جمع بين الثلاثة في روايته عن الزُّهْري.
وقول من قال: الأعرج، فيه نظر. «العلل» (١٤١٦).
стр. 31405
١٤١٧٢ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أَبواب المسجد ملائكة، يكتبون الناس على منازلهم: الأول فالأول، فإذا خرج الإمام طويت الصحف، واستمعوا الخطبة، فالمهجر إلى الجمعة كالمهدي بدنة، ثم الذي يليه كالمهدي بقرة، ثم الذي يليه كالمهدي كبشا، حتى ذكر الدجاجة والبيضة» (١).
- زاد سهل بن أبي سهل: «فمن جاء بعد ذلك، فإنما يجيء بحق إلى الصلاة».
أخرجه الحُميدي (٩٦٣). وأحمد (٧٢٥٧ و ٧٢٥٨). و «مسلم» ٣/ ٨ (١٩٤٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وعَمرو الناقد. و «ابن ماجة» (١٠٩٢) قال: حدثنا هشام بن عمار، وسهل بن أبي سهل. و «النَّسَائي» ٣/ ٩٨، وفي «الكبرى» (١٧٠٥ و ١١٩١٢) قال: أخبرنا محمد بن منصور. وفي «الكبرى» (١١٩١٣) وعن محمد بن عبد الله بن يزيد. و «ابن خزيمة» (١٧٦٩) قال: حدثنا عبد الجبار (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن.
عشرتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن يحيى، وعَمرو بن محمد الناقد، وهشام بن عمار، وسهل بن أبي سهل الرازي، ومحمد بن منصور، ومحمد بن عبد الله بن يزيد، وعبد الجبار بن العلاء، وسعيد بن عبد الرَّحمَن) عن سفيان بن عُيينة، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).
- قال أَبو بكر الحميدي: فقيل لسفيان إنهم يقولون في هذا الحديث: عن الأغر، عن أبي هريرة؟ قال سفيان: ما سمعت الزُّهْري ذكر الأغر قط، ما سمعته يقوله إلا عن سعيد، أنه أخبره عن أبي هريرة.
стр. 31406
١٤١٧٣ - عن أبي عبد الله إسحاق، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗٦٧⦘
«لا تطلع الشمس ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة، وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة، إلا هذين الثقلين من الجن والإنس، على كل باب من أَبواب المسجد ملكان، يكتبان الأول فالأول، فكرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بقرة، وكرجل قدم شاة، وكرجل قدم طائرا، وكرجل قدم بيضة، فإذا قعد الإمام طويت الصحف» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٥٥٦٣). وأحمد (٧٦٧٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر. و «عَبد بن حُميد» (١٤٤٤) قال: حدثنا روح بن عبادة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٩٠٧) عن يوسف بن سعيد بن مسلم، وإبراهيم بن الحسن، كلاهما عن حجاج.
أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر، وروح بن عبادة، وحجاج بن محمد) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، قال: أخبرني العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبي عبد الله إسحاق (٢)، فذكره (٣).
- في رواية حجاج بن محمد: «إسحاق مولى زائدة».
стр. 31407
١٤١٧٤ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«ما تطلع الشمس بيوم ولا تغرب بأفضل، أو أعظم، من يوم الجمعة، وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة، إلا هذان الثقلان من الجن والإنس، وعلى كل باب
⦗٦٨⦘
ملكان يكتبان الأول فالأول: كرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بقرة، وكرجل قدم شاة، وكرجل قدم طيرا، وكرجل قدم بيضة، فإذا قعد الإمام طويت الصحف» (١).
- وفي رواية: «ما طلعت الشمس ولا غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة، وما من دابة إلا تفزع ليوم الجمعة، إلا هذين الثقلين من الجن والإنس، على كل باب من أَبواب المسجد ملكان، يكتبان من جاء الأول فالأول: كرجل قرب بدنة، وكرجل قرب بقرة، وكرجل قرب شاة، وكرجل قرب دجاجة، أو طائرا، إذا خرج الإمام جلست الملائكة، فاستمعوا الذكر، وطويت الصحف» (٢).
- وفي رواية: «لا تطلع الشمس، ولا تغرب على يوم أفضل من يوم الجمعة، وما من دابة إلا وهي تفزع يوم الجمعة، إلا هذين الثقلين: الجن، والإنس» (٣).
стр. 31408
- وفي رواية: «على كل باب من أَبواب المسجد ملكان، يكتبان الأول فالأول، فكرجل قدم بدنة، وكرجل قدم بقرة، وكرجل قدم شاة، وكرجل قدم طيرا، وكرجل قدم بيضة، فإذا قعد الإمام طويت الصحف» (١).
أخرجه أحمد (٩٨٩٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٩٢٠) عن محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر، عن شعبة. وفي (١١٩٢١) وعن محمد بن عبد الأعلى، عن يزيد بن زُريع، عن روح بن القاسم. وفي (١١٩٢٢) وعن قتيبة بن سعيد، عن عبد العزيز بن محمد (٢). و «أَبو يَعلى» (٦٤٦٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن محمد بن قيس. وفي (٦٤٩٨) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن خزيمة» (١٧٢٧)
⦗٦٩⦘
قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر (ح) وحدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا يحيى بن محمد، يعني ابن قيس المدني (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم.
стр. 31409
وفي (١٧٧٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أَبو موسى، قال: حدثني محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم. و «ابن حِبَّان» (٢٧٧٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (٢٧٧٤) قال: أخبرنا أَبو سعيد عبد الكبير بن عمر الخطابي، بالبصرة، قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا روح بن القاسم.
خمستهم (شعبة بن الحجاج، وروح بن القاسم، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، ويحيى بن محمد، وإسماعيل بن جعفر) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 31410
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه العلاء بن عبد الرَّحمَن، واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن القاسم، وشعبة، وعَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، والدراوَرْدي، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومسلم بن خالد، وإسماعيل بن جعفر، وأَبو زكير يحيى بن محمد بن قيس، وعبد الله بن جعفر بن نجيح المديني، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة.
⦗٧٠⦘
وخالفهم زيد بن أَبي أُنيسة، وابن جُريج، روياه عن العلاء، عن إسحاق أبي عبد الله، عن أبي هريرة.
وخالفهم محمد بن إسحاق، رواه عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري، عن النبي ﷺ في فضل البكور فقط.
والحديث حديث أبي هريرة، ويشبه أن يكون القولان عن أبي هريرة صحيحين. «العلل» (١٦١٨).
- رواه محمد بن إسحاق، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري، وسلف في مسنده.
стр. 31411
١٤١٧٥ - عن هلال بن أبي هلال المدني، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«المهجر، يريد الجمعة، كمقرب القربان، فمقرب جزورا، ومقرب بقرة، ومقرب شاة، ومقرب دجاجة، ومقرب بيضة».
أخرجه أحمد (١٠٤٧٩) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا محمد بن هلال المدني، قال: حدثنا أبي، فذكره (١).
стр. 31412
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: محمد بن هلال المديني، الذي يحدث، عن أبيه، عن أبي هريرة، صالح، وأَبوه ليس بمشهور. «الجرح والتعديل» ٨/ ١١٥.
стр. 31413
١٤١٧٦ - عن أبي أيوب مولى عثمان بن عفان، عن أبي هريرة، قال: دخلت معه المسجد يوم الجمعة، فرأى غلاما، فقال له: يا غلام اذهب العب، قال:
⦗٧١⦘
إنما جئت إلى المسجد، قال: يا غلام اذهب العب، قال: إنما جئت إلى المسجد، قال: فتقعد حتى يخرج الإمام؟ قال: نعم، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن الملائكة تجيء يوم الجمعة، فتقعد على أَبواب المسجد، فيكتبون السابق، والثاني والثالث، والناس على منازلهم، حتى يخرج الإمام، فإذا خرج الإمام طويت الصحف».
أخرجه أحمد (١٠٢٧١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا الخزرج، عن أبي أيوب، فذكره (١).
стр. 31414
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البَرقاني: قلت للدارقطني: الخزرج بن عثمان، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة؟ فقال: الخزرج بصري يترك، وأَبو أيوب، عن أبي هريرة جماعة، ولكن هذا مجهول. «سؤالاته» (١٢٧).
- الخزرج؛ هو ابن عثمان السعدي، ويونس؛ هو ابن محمد المُؤَدِّب.
стр. 31415
١٤١٧٧ - عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الملائكة يوم الجمعة على أَبواب المسجد، يكتبون الناس على منازلهم: جاء فلان من ساعة كذا، جاء فلان من ساعة كذا، جاء فلان والإمام يخطب، جاء فلان فأدرك الصلاة ولم يدرك الجمعة، إذا لم يدرك الخطبة» (١).
- في رواية بَهز: «جاء فلان من ساعة كذا، قال حماد: أظنه قال خمس مرار».
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٥٦٤) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٢/ ٣٤٣ (٨٥٠٤) قال: حدثنا عفان. وفي ٢/ ٤٩٠ (١٠٣٦٥) قال: حدثنا بَهز.
⦗٧٢⦘
كلاهما (عفان بن مسلم، وبَهز بن أسد) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أوس بن خالد، فذكره (٢).
стр. 31416
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 31417
١٤١٧٨ - عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا كان يوم الجمعة، كان على كل باب من أَبواب المسجد ملائكة يكتبون الأول فالأول، فإذا جلس الإمام طووا الصحف وجاؤوا يستمعون الذكر» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٧٠١) قال: أخبرني الربيع بن سليمان بن داود، قال: حدثنا إسحاق بن بكر بن مضر، قال: حدثني أبي، عن عَمرو بن الحارث (ح) وأخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي، قال: حدثني جدي، قال: حدثني عقيل. وفي (١١٩١٩) عن الربيع بن سليمان بن داود، عن إسحاق بن بكر بن مضر، عن أبيه، عن عَمرو بن الحارث.
كلاهما (عَمرو بن الحارث، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
стр. 31418
• حديث أبي صالح، عن أبي هريرة، وعن أبي سفيان، عن جابر، قالا:
«جاء سليك الغطفاني، ورسول الله ﷺ يخطب، فقال له النبي ﷺ : أصليت ركعتين قبل أن تجيء؟ قال: لا، قال: فصل ركعتين، وتجوز فيهما».
سلف في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 31419
١٤١٧٩ - عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا قلت لصاحبك: أنصت، والإمام يخطب، يوم الجمعة، فقد لغوت» (١).
- وفي رواية: «إذا قال الرجل لرجل، والإمام يخطب: أنصت، فقد لغيت.
وإنما هي لغة أبي هريرة.
قال المخزومي: إذا قلت لصاحبك: أنصت يوم الجمعة، والإمام يخطب، فقد لغيت.
قال سفيان: وقول أبي هريرة: لغيت: لغة أبي هريرة، وإنما هو لغوت» (٢).
أخرجه مالك (٣)(٢٧٣). والحُميدي (٩٩٦) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٤ (٧٣٢٨) قال: قرئ على سفيان. وفي ٢/ ٤٨٥ (١٠٣٠٥) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. و «الدَّارِمي» (١٦٦٩) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «مسلم» ٣/ ٥ (١٩٢١) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (١٨٠٦) قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا ابن عُيينة (ح) وحدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٤).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٥٣٣٨) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: إذا قلت لصاحبك: أنصت، فقد لغوت. «موقوف».
стр. 31420
١٤١٨٠ - عن همام بن مُنَبِّه، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«إذا قلت للناس: أنصتوا، يوم الجمعة، وهم ينطقون، والإمام يخطب، فقد لغوت على نفسك» (١).
- وفي رواية: «إذا قلت للناس: أنصتوا وهم يتكلمون، فقد ألغيت على نفسك».
أخرجه عبد الرزاق (٥٤١٨). وأحمد (٨٢١٨) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا معمر، عن همام، فذكره (٢).
стр. 31421
- فوائد:
- معمر؛ هو ابن راشد الأزدي.
стр. 31422
١٤١٨١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا قال الرجل لصاحبه، يوم الجمعة، والإمام يخطب: أنصت، فقد لغا» (١).
- وفي رواية: «إذا قلت لصاحبك، والإمام يخطب، يوم الجمعة: أنصت، فقد لغوت» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٥٤١٦) عن مالك. و «أحمد» ٢/ ٣٩٣ (٩٠٩٠) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. وفي ٢/ ٣٩٦ (٩١٣٦) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أَبو أويس. وفي ٢/ ٤٧٤ (١٠١٣٢) قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي ٢/ ٤٨٥ (١٠٣٠٦) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك. وفي ٢/ ٥١٨ (١٠٧٣١) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: أخبرنا يونس. وفي ٢/ ٥٣٢ (١٠٩٠١) قال: حدثنا حماد، عن مالك، وابن أبي ذِئب. و «الدَّارِمي» (١٦٧٠) قال: أخبرنا خالد بن
⦗٧٥⦘
مخلد، قال: حدثنا مالك. وفي (١٦٧١) قال: أخبرنا المعلى بن أسد، قال: حدثنا وهيب، عن معمر. و «البخاري» ٢/ ١٣ (٩٣٤) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقَيل. و «مسلم» ٣/ ٤ (١٩١٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، ومحمد بن رُمح بن المهاجر، قال ابن رمح: أخبرنا الليث، عن عُقَيل. و «ابن ماجة» (١١١٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شبابة بن سوار، عن ابن أبي ذِئب.
стр. 31423
و «أَبو داود» (١١١٢) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «التِّرمِذي» (٥١٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن عقيل. و «النَّسَائي» ٣/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (١٧٣٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن عُقَيل. وفي ٣/ ١٨٨، وفي «الكبرى» (١٧٩٣) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. وفي «الكبرى» (١٧٣٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا مالك. و «ابن خزيمة» (١٨٠٥) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وأخبرنا محمد بن عزيز الأيلي، أن سلامة حدثهم، عن عقيل. و «ابن حِبَّان» (٢٧٩٣) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
ستتهم (مالك بن أنس، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، وأَبو أويس، ويونس بن يزيد، ومَعمَر بن راشد، وعُقيل بن خالد) عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره.
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه أحمد (٧٦٧٢) قال: حدثنا عبد الرزاق (ح) وابن بكر. و «مسلم» ٣/ ٥ (١٩٢٠) قال: وحدثنيه محمد بن حاتم، قال: حدثنا محمد بن بكر. و «أَبو يَعلى» (٥٨٤٦ و ٦٤١٦) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثني أبي. وفي (٥٨٥٩) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا روح بن عبادة. و «ابن خزيمة» (١٨٠٥) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: أخبرنا عبد الرزاق.
стр. 31424
أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن بكر البُرساني، ويحيى بن سعيد، وروح) عن ابن جُريج، قال: أخبرني ابن شهاب، عن عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة (ح) وعن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا قلت لصاحبك: أنصت، والإمام يخطب يوم الجمعة، فقد لغوت» (١).
• وأخرجه عبد الرزاق (٥٤١٤ و ٥٤١٥) عن ابن جُريج. و «أحمد» ٢/ ٢٨٠ (٧٧٥٠ و ٧٧٥١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج، ومالك. و «ابن حِبَّان» (٢٧٩٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، ومالك.
كلاهما (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، ومالك بن أنس) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«إذا قلت لصاحبك، والإمام يخطب: أنصت، فقد لغوت».
قال ابن جُريج: وأخبرني ابن شهاب، عن عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ مِثلَه (٢).
стр. 31425
- وأخرجه مسلم ٣/ ٥ (١٩١٩). والنَّسَائي ٣/ ١٠٤، وفي «الكبرى» (١٧٤٠) كلاهما عن عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب، عن عمر بن عبد العزيز، عن عبد الله بن إبراهيم بن قارظ، وعن سعيد بن المُسَيب، أنهما حدثاه، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا قلت لصاحبك: أنصت، يوم الجمعة، والإمام يخطب، فقد لغوت» (١).
⦗٧٧⦘
سماه عبد الله بن إبراهيم بن قارظ.
• وأخرجه ابن خزيمة (١٨٠٥) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا محمد بن بكر البُرساني، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: حدثني ابن شهاب، عن حديث عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن قارظ، عن أبي هريرة، فذكره.
ليس فيه: «حديث سعيد بن المُسَيب» (٢).
стр. 31426
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختلف عنه؛
فرواه مالك، ويونس، وابن سمعان، وابن أبي ذئب، وابن جُريج، وعقيل، وأَبو أويس، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، ومحمد بن إسحاق، وفليح، وعبد الرزاق بن عمر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وروي عن عقيل، وابن جُريج، عن الزُّهْري، عن عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ، وعن سعيد بن المُسَيب أنهما حدثاه، عن أبي هريرة.
وروي عن صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه إسحاق بن راشد، وعمر بن قيس، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
والمحفوظ: حديث الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وحديث الزُّهْري، عن عمر بن عبد العزيز، عن إبراهيم بن عبد الله بن قارظ غير مدفوع.
وروي عن مالك، وعن ابن عُيينة وورقاء، وابن عجلان، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. «العلل» (١٣٤٠).
стр. 31427
١٤١٨٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا تكلمت يوم الجمعة، فقد لغوت وألغيت» (١).
- زاد ابن خزيمة: «يعني والإمام يخطب».
أخرجه أحمد (٩٠٣١) قال: حدثنا عفان. و «ابن خزيمة» (١٨٠٤) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي، قال: حدثنا حبان.
كلاهما (عفان بن مسلم، وحَبَّان بن هلال) عن وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح السَّمَّان، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 31428
- فوائد:
- غُندَر؛ هو محمد بن جعفر، وشعبة؛ هو ابن الحجاج، والأعمش؛ هو سليمان بن مِهران.
стр. 31429
١٤١٨٣ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من توضأ يوم الجمعة، فأحسن الوضوء، ثم أتى الجمعة، فدنا وأنصت واستمع، غفر له ما بينه وبين الجمعة، وزيادة ثلاثة أيام، قال: ومن مس الحصى فقد لغا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٠٦٥). وأحمد (٩٤٨٠). ومسلم ٣/ ٨ (١٩٤٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب. و «ابن ماجة»
⦗٧٩⦘
(١٠٢٥ و ١٠٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «أَبو داود» (١٠٥٠) قال: حدثنا مُسدد. و «التِّرمِذي» (٤٩٨) قال: حدثنا هناد. و «ابن خزيمة» (١٧٥٦) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، وسَلْم بن جُنادة. وفي (١٨١٨) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. و «ابن حِبَّان» (١٢٣١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي. وفي (٢٧٧٩) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد.
ثمانيتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ويحيى بن يحيى، وأَبو كُريب محمد بن العلاء، ومُسَدَّد بن مسرهد، وهناد بن السَّري، ويعقوب بن إبراهيم، وسَلْم بن جُنادة) عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 31430
١٤١٨٤ - عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
«أنه كان يقرأ في الفجر يوم الجمعة: ﴿الم. تنزيل﴾، و ﴿هل أتى على الإنسان﴾» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يقرأ في الجمعة في صلاة الفجر: ﴿الم. تنزيل﴾ السجدة، و ﴿هل أتى على الإنسان﴾» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يقرأ في الصبح يوم الجمعة بـ ﴿الم. تنزيل﴾ في الركعة الأولى، وفي الثانية: ﴿هل أتى على الإنسان حين من الدهر لم يكن شيئًا مذكورا﴾» (٣).
⦗٨٠⦘
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٣٩) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٥٤٩٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٢/ ٤٣٠ (٩٥٥٧) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٧٢ (١٠١٠٤) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان.
стр. 31431
و «الدَّارِمي» (١٦٦٣) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٢/ ٥ (٨٩١) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٠ (١٠٦٨) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٣/ ١٦ (١٩٨٩) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (١٩٩٠) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب، عن إبراهيم بن سعد. و «ابن ماجة» (٨٢٣) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني إبراهيم بن سعد. و «النَّسَائي» ٢/ ١٥٩، وفي «الكبرى» (١٠٢٩ و ١١٣٢٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان (ح) وأخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وإبراهيم بن سعد) عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (١).
стр. 31432
١٤١٨٥ - عن الحكم بن عتيبة، عن أبي هريرة، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ يرجع بهاتين السورتين في الجمعة: بسورة الجمعة، و ﴿إذا جاءك المنافقون﴾».
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٣٣) عن مَعمَر، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن الحكم بن عتيبة، فذكره.
стр. 31433
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- معمر؛ هو ابن راشد الأزدي الحداني، أَبو عروة البصري.
стр. 31434
١٤١٨٦ - عن عُبيد الله بن أبي رافع، وكان كاتبا لعلي، قال: كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة، فاستخلفه مرة، فصلى الجمعة، فقرأ سورة الجمعة، و ﴿إذا جاءك المنافقون﴾، فلما انصرف مشيت إلى جنبه، فقلت: يا أبا هريرة، قرأتَ بسورتين قرأ بهما علي، ﵇؟ قال:
«قرأ بهما حبي أَبو القاسم ﷺ » (١).
- وفي رواية: «عن عُبيد الله بن أبي رافع، قال: استخلف مروان أبا هريرة على المدينة، فخرج إلى مكة، فصلى بنا أَبو هريرة يوم الجمعة، فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى، وفي الآخرة: ﴿إذا جاءك المنافقون﴾، قال عُبيد الله: فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت له: إنك قرات بسورتين كان علي يقرأ بهما بالكوفة، فقال أَبو هريرة: إني سمعت رسول الله ﷺ يقرأ بهما» (٢).
- وفي رواية: «عن عُبيد الله بن أبي رافع، قال: كان أَبو هريرة يصلي بنا الجمعة، فيقرأ بنا في الركعة الأولى بسورة الجمعة، وفي الركعة الثانية: ﴿إذا جاءك المنافقون﴾ قال عُبيد الله: فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت: يا أبا هريرة، سمعتك تقرأ بسورتين، كان علي بن أبي طالب يقرأ بهما بالكوفة، قال أَبو هريرة: إن رسول الله ﷺ كان يقرأ بهما» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٣١) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٥٤٩٥) و ١٤/ ٢٦٤ (٣٧٦٢٥) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «أحمد» ٢/ ٤٣٠ (٩٥٤٥) قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٣/ ١٥ (١٩٨١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان، وهو ابن بلال. وفي (١٩٨٢) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوَرْدي. و «ابن ماجة» (١١١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا
⦗٨٢⦘
حاتم بن إسماعيل المدني. و «أَبو داود» (١١٢٤) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال.
стр. 31435
و «التِّرمِذي» (٥١٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٧٤٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن خزيمة» (١٨٤٣) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٨٤٤) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي.
ستتهم (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد القطان، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدي، وعبد الوَهَّاب بن عبد المَجيد الثقفي) عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن عُبيد الله بن أبي رافع، فذكره (١).
- في رواية سليمان بن بلال: «ابن أبي رافع».
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وروي عن النبي ﷺ أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾.
• وأخرجه أحمد (١٠٠٣٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز، المَعنَى، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال بَهز في حديثه: أخبرني الحكم، عن محمد بن علي؛ أن رجلا قال لأبي هريرة: إن عليا، ﵇، يقرأ في يوم الجمعة بسورة الجمعة، و ﴿إذا جاءك المنافقون﴾ فقال أَبو هريرة:
⦗٨٣⦘
«كان رسول الله ﷺ يقرأ بهما».
«مُرسَل» ليس فيه: «عُبيد الله بن أبي رافع» (٢).
