و «الدَّارِمي» (١٦٦٣) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٢/ ٥ (٨٩١) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٠ (١٠٦٨) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٣/ ١٦ (١٩٨٩) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي (١٩٩٠) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب، عن إبراهيم بن سعد. و «ابن ماجة» (٨٢٣) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني إبراهيم بن سعد. و «النَّسَائي» ٢/ ١٥٩، وفي «الكبرى» (١٠٢٩ و ١١٣٢٩) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان (ح) وأخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وإبراهيم بن سعد) عن سعد بن إبراهيم بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (١).
стр. 31432
١٤١٨٥ - عن الحكم بن عتيبة، عن أبي هريرة، قال:
«سمعت رسول الله ﷺ يرجع بهاتين السورتين في الجمعة: بسورة الجمعة، و ﴿إذا جاءك المنافقون﴾».
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٣٣) عن مَعمَر، عن جابر بن يزيد الجعفي، عن الحكم بن عتيبة، فذكره.
стр. 31433
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
- معمر؛ هو ابن راشد الأزدي الحداني، أَبو عروة البصري.
стр. 31434
١٤١٨٦ - عن عُبيد الله بن أبي رافع، وكان كاتبا لعلي، قال: كان مروان يستخلف أبا هريرة على المدينة، فاستخلفه مرة، فصلى الجمعة، فقرأ سورة الجمعة، و ﴿إذا جاءك المنافقون﴾، فلما انصرف مشيت إلى جنبه، فقلت: يا أبا هريرة، قرأتَ بسورتين قرأ بهما علي، ﵇؟ قال:
«قرأ بهما حبي أَبو القاسم ﷺ » (١).
- وفي رواية: «عن عُبيد الله بن أبي رافع، قال: استخلف مروان أبا هريرة على المدينة، فخرج إلى مكة، فصلى بنا أَبو هريرة يوم الجمعة، فقرأ بسورة الجمعة في السجدة الأولى، وفي الآخرة: ﴿إذا جاءك المنافقون﴾، قال عُبيد الله: فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت له: إنك قرات بسورتين كان علي يقرأ بهما بالكوفة، فقال أَبو هريرة: إني سمعت رسول الله ﷺ يقرأ بهما» (٢).
- وفي رواية: «عن عُبيد الله بن أبي رافع، قال: كان أَبو هريرة يصلي بنا الجمعة، فيقرأ بنا في الركعة الأولى بسورة الجمعة، وفي الركعة الثانية: ﴿إذا جاءك المنافقون﴾ قال عُبيد الله: فأدركت أبا هريرة حين انصرف، فقلت: يا أبا هريرة، سمعتك تقرأ بسورتين، كان علي بن أبي طالب يقرأ بهما بالكوفة، قال أَبو هريرة: إن رسول الله ﷺ كان يقرأ بهما» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٣١) عن ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٥٤٩٥) و ١٤/ ٢٦٤ (٣٧٦٢٥) قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «أحمد» ٢/ ٤٣٠ (٩٥٤٥) قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٣/ ١٥ (١٩٨١) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا سليمان، وهو ابن بلال. وفي (١٩٨٢) قال: وحدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا حاتم بن إسماعيل (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوَرْدي. و «ابن ماجة» (١١١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا
⦗٨٢⦘
حاتم بن إسماعيل المدني. و «أَبو داود» (١١٢٤) قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال.
стр. 31435
و «التِّرمِذي» (٥١٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا حاتم بن إسماعيل. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٧٤٧) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «ابن خزيمة» (١٨٤٣) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٨٤٤) قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي.
ستتهم (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وحاتم بن إسماعيل، ويحيى بن سعيد القطان، وسليمان بن بلال، وعبد العزيز بن محمد الدَّراوَرْدي، وعبد الوَهَّاب بن عبد المَجيد الثقفي) عن جعفر بن محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب، عن أبيه، عن عُبيد الله بن أبي رافع، فذكره (١).
- في رواية سليمان بن بلال: «ابن أبي رافع».
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وروي عن النبي ﷺ أنه كان يقرأ في صلاة الجمعة بـ ﴿سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الأَعْلَى﴾، و ﴿هل أتاك حديث الغاشية﴾.
• وأخرجه أحمد (١٠٠٣٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز، المَعنَى، قالا: حدثنا شعبة، عن الحكم، قال بَهز في حديثه: أخبرني الحكم، عن محمد بن علي؛ أن رجلا قال لأبي هريرة: إن عليا، ﵇، يقرأ في يوم الجمعة بسورة الجمعة، و ﴿إذا جاءك المنافقون﴾ فقال أَبو هريرة:
⦗٨٣⦘
«كان رسول الله ﷺ يقرأ بهما».
«مُرسَل» ليس فيه: «عُبيد الله بن أبي رافع» (٢).
стр. 31436
١٤١٨٦ م- عن أَبي رافع؛
«أَن عليا كان يقرأُ في الجمعة بسورة الجمعة، و ﴿إِذا جاءَك المنافقون﴾، قال: فذكرت ذلك لأَبي هريرة، فقال: كان رسول الله ﷺ يفعل ذلك (١).
- وفي رواية: «عن أَبي رافع, قال: قلت لأَبي هريرة: إِن علي بن أَبي طالب، رضوان الله عليه، إِذا كان بالعراق, يقرأُ في صلاة الجمعة سورة الجمعة, و ﴿إِذا جاءَك المنافقون﴾، فقال أَبو هريرة: كذلك كان رسول الله ﷺ قرأَ».
أَخرجه عبد الرزاق (٥٢٣٢). و «ابن حِبَّان» (٢٨٠٦) قال: أَخبرنا إِسماعيل بن داود بن وَردَان، بالفُسطاط، قال: حدثنا هارون بن سعيد بن الهيثم، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الله بن وهب) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أَبيه، عن أَبي رافع (٢)، فذكره.
стр. 31437
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عنه أَبو جعفر، محمد بن علي، واختُلِف عنه؛
فرواه جعفر بن محمد، عن أبيه، عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن أبي هريرة.
قاله عنه يحيى القطان، وحاتم بن إسماعيل، وأَبو ضمرة، والدراوَرْدي، وسليمان بن بلال، وحميد بن الأسود، وابن الهاد، وابن جُريج، ويحيى بن أيوب، وابن عُيينة، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وعلي بن غُراب.
واختلف عن الثوري؛
فقيل: عن عبد الرزاق، عنه، عن جعفر بن محمد، مثل قول من مضى.
وكذلك روي عن الأشجعي، وإبراهيم بن خالد، جميعا عن الثوري، عن جعفر، عن أبيه، عن عُبيد الله بن أبي رافع، عن أبي هريرة.
وقال عبد الله بن الوليد العدني: عن الثوري، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن أبي رافع، عن أبي هريرة.
وكذلك قال ابن وهب، ويزيد بن أبي حكيم، عن الثوري.
وتابعه أَبو حذيفة عن الثوري كذلك.
والأول أصح.
ورواه داود بن عيسى النَّخَعي، عن أبي جعفر، محمد بن علي، عن أبي رافع، عن أبي هريرة.
ورواه الحجاج بن أَرطَاة، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة، لم يذكر بينهما أحدا.
والصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه، عن جعفر بن محمد.
⦗٨٤⦘
وقال شعبة: عن الحكم، عن أبي جعفر، عن أبي هريرة، مرسل.
وقال إسماعيل بن عياش: عن زيد بن أسلم، وعبد العزيز بن عُبيد الله، عن أبي جعفر، محمد بن علي، عن أبي هريرة. «العلل» (١٦٢٥).
стр. 31438
١٤١٨٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
«أمرنا رسول الله ﷺ أن نصلي بعد الجمعة أربعا».
قال سفيان: وقال غيري: قال النبي ﷺ : «من كان منكم مصليا بعد الجمعة، فليصل أربعا».
وهذا أحسن، فأما الذي حفظت أنا الأول (١).
- وفي رواية: «إذا صليتم بعد الجمعة، فصلوا أربعا، فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت» (٢).
قال ابن إدريس: لا أدري هذا في حديث رسول الله ﷺ أم لا (٣).
- وفي رواية: «إذا صليتم بعد الجمعة، فصلوا أربعا».
زاد عَمرو في روايته: قال ابن إدريس: قال سهيل: فإن عجل بك شيء فصل ركعتين في المسجد، وركعتين إذا رجعت (٤).
- وفي رواية: «إذا صليت بعد الجمعة، فصل أربعا».
قال وهيب: فقال عُبيد الله بن عمر، يرد على سهيل: حدثني نافع، عن ابن عمر؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي بعد الجمعة ركعتين» (٥).
⦗٨٥⦘
- وفي رواية: «من كان منكم مصليا بعد الجمعة، فليصل أربعا، فإن كان له شغل، فركعتين في المسجد، وركعتين في البيت» (٦).
стр. 31439
- وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ أن نصلي بعد الجمعة أربعا».
قال سهيل: قال لي أبي: إن لم تصل في المسجد الحرام أربع ركعات، فصل في المسجد ركعتين، وفي بيتك ركعتين (١).
أخرجه عبد الرزاق (٥٥٢٩) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (١٠٠٦) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٥٤١٦) قال: حدثنا ابن إدريس. و «أحمد» ٢/ ٢٤٩ (٧٣٩٤) و ٢/ ٤٤٢ (٩٦٩٧) قال: حدثنا ابن إدريس. وفي ٢/ ٤٩٩ (١٠٤٩١) قال: حدثنا علي بن عاصم. و «الدَّارِمي» (١٦٩٧) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٣/ ١٦ (١٩٩١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. وفي (١٩٩٢) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس. وفي ٣/ ١٧ (١٩٩٣) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا عَمرو الناقد، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «ابن ماجة» (١١٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو السائب، سَلْم بن جُنادة، قالا: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «أَبو داود» (١١٣١) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. و «التِّرمِذي» (٥٢٣) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٣/ ١١٣، وفي «الكبرى» (١٧٥٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير. وفي «الكبرى» (٥٠١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا علي بن مُسهِر، عن سفيان (٢). و «ابن خزيمة» (١٨٧٣) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا عبد العزيز، يعني ابن محمد الدراوَرْدي (ح) وحدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. وفي
⦗٨٦⦘
(١٨٧٤) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، وسعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قالا: حدثنا سفيان (ح) وحدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
стр. 31440
و «ابن حِبَّان» (٢٤٧٧) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا محمد بن موسى، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، قال: حدثني أبي. وفي (٢٤٧٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٢٤٧٩) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا وهيب بن خالد. وفي (٢٤٨٠) قال: أخبرنا المفضل بن محمد بن إبراهيم الجندي، بمكة، قال: حدثنا علي بن زياد اللحجي، قال: حدثنا أَبو قرة، عن سفيان. وفي (٢٤٨١) قال: أخبرنا سعيد بن عبد العزيز الحلبي، بدمشق، قال: حدثنا أَبو نُعيم، عبيد بن هشام، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان، عن أبيه. وفي (٢٤٨٥) قال: أخبرنا الحسين بن إسحاق الأصفهاني، بالكَرَج (١)، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثنا ابن إدريس. وفي (٢٤٨٦) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
جميعهم (سفيان بن عُيينة، وعبد الله بن إدريس، وعلي بن عاصم، وسفيان بن سعيد الثوري، وخالد بن عبد الله الواسطي، وجرير بن عبد الحميد، وزهير بن معاوية، وإسماعيل بن زكريا، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وسليمان بن طرخان التيمي، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله، ووهيب بن خالد، وحماد بن سلمة) عن سهيل بن أبي صالح السَّمَّان، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا علي بن المديني، عن سفيان بن عُيينة، قال: كنا نعد سهيل بن أبي صالح ثبتا في الحديث.
стр. 31441
ـ فوائد:
- قال ابن هانئ: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: حديث سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : من كان مصليا بعد الجمعة، فليصل أربعا، فإن عجلت به حاجته فليصل ركعتين في المسجد، وركعتين في بيته.
قال أَبو عبد الله: قال ابن إدريس: «يصلي ركعتين في بيته» هو من قول أبي صالح. «سؤالاته» (٢١٣٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه عنه جماعة، منهم الثوري، واختلف عنه؛
فقال عيسى بن يونس: عن الثوري، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وخالفه علي بن مُسهِر، وحفص بن غياث، وعبيد بن سعيد، وزائدة، ومحمد بن كناسة، فرووه، عن الثوري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه أصحاب سهيل الحفاظ، عن سهيل.
حدثنا ابن أبي داود، قال: حدثنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس، عن سفيان الثوري، عن سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : من كان منكم مصليا بعد الجمعة، فليصل أربعا.
قال ابن أبي داود: ولم يقل عن سمي إلا عيسى بن يونس.
وغيره يرويه عن الثوري، عن سهيل، تفرد به علي بن خشرم، عن عيسى، عن الثوري.
وخالفه بشر بن الحارث الزاهد، فرواه عن عيسى بن يونس، عن مالك، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، والله أعلم. «العلل» (١٥٠٤).
стр. 31442
١٤١٨٨ - عن عُبيد الله بن زحر، أن أبا هريرة قال:
⦗٨٨⦘
«أيها الناس، إن الله، ، فرض لكم على لسان نبيكم ﷺ الصلاة في الحضر أربعا، وفي السفر ركعتين».
أخرجه أحمد (٩١٨٩) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا المفضل، قال: حدثني عُبيد الله بن زحر، فذكره (١).
стр. 31443
- فوائد:
- المفضل؛ هو ابن فضالة، المصري.
стр. 31444
١٤١٨٩ - عن أَبي الشعثاء جابر بن زيد، قال: كان أَبو هريرة يقول:
«سافرت مع النبي ﷺ ومع أَبي بكر، وعمر، كلهم صلى حين خرج من المدينة إلى أن يرجع إليها ركعتين، في المسير والمقام بمكة».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٨٦٢) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبيد، أَبو سعيد مولى بني هاشم، عن حبيب بن أبي حبيب، عن عَمرو بن هرم، عن جابر بن زيد، فذكره (١).
стр. 31445
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٣٠٦، في مناكير حبيب بن أبي حبيب، وقال: تفرد به عن عَمرو بن هرم، عن جابر بن زيد.
стр. 31446
١٤١٩٠ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال:
«جمع رسول الله ﷺ بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في غزوته إلى تبوك».
⦗٨٩⦘
أخرجه عبد الرزاق (٤٣٩٧) عن مالك، عن داود بن الحُصين، عن الأعرج، فذكره.
• أَخرجه مالك (١)(٣٨٢) عن داود بن الحُصين، عن الأعرج؛
«أن رسول الله ﷺ كان يجمع بين الظهر والعصر، في سفره إلى تبوك». «مُرسَل» (٢).
стр. 31447
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٥٦١، في مناكير داود بن حصين، من طريق مالك، عن داود بن حصين، عن الأعرج، عن أبي هريرة، مرفوعا، وقال: ووصله كذلك عن مالك إسحاق الحنيني، وهو في «الموطأ» مرسل.
- وقال الدارقُطني: يرويه مالك، واختُلِف عنه؛
فرفعه محمد بن خالد بن عثمة، وإسحاق بن إبراهيم الحنيني، عن مالك، عن داود بن الحُصين، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه عبد الكريم بن الهيثم، وابن الصباح الجرجرائي، عن أبي مصعب، عن مالك.
وأرسله القَعنَبي، ومعن، ويحيى القطان، وابن وهب، ومحمد بن الحسن، وأصحاب الموطأ. «العلل» (٢٠٢٠).
- وقال ابن عبد البَر: رواه هكذا جماعة من أصحاب مالك، مرسلا، إلا أبا المصعب في غير «الموطأ»، ومحمد بن المبارك الصوري، ومحمد بن خالد بن عثمة، ومطرفا، والحنيني، وإسماعيل بن داود المخراقي، فإنهم قالوا: عن مالك، عن داود بن الحُصين، عن الأعرج، عن أبي هريرة، مسندا. «التمهيد» ٢/ ٣٣٧.
⦗٩٠⦘
- وقال ابن عبد البَر: هكذا حدثنا به في «الموطأ» أَبو مصعب، عنه، مرسل، وكذلك هو عنه في «الموطأ» مرسل، وذكر أحمد بن خالد، أن يحيى بن يحيى روى هذا الحديث عن مالك، عن داود بن الحُصين، عن الأعرج، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ كان يجمع بين الظهر والعصر في سفره إلى تبوك، مسندا، قال: وأصحاب مالك جميعا على إرساله. «التمهيد» ٢/ ٣٣٨.
стр. 31448
• حديث عبد الله بن شقيق، قال: خطبنا ابن عباس يوما بعد العصر، حتى غربت الشمس، وبدت النجوم، وجعل الناس يقولون: الصلاةَ، الصلاةَ، قال: فجاءه رجل من بني تميم، لا يفتر ولا ينثني: الصلاةَ، الصلاةَ، فقال ابن عباس: أتعلمني بالسنة، لا أم لك؟! ثم قال:
«رأيت رسول الله ﷺ جمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء».
قال عبد الله بن شقيق: فحاك في صدري من ذلك شيء، فأتيت أبا هريرة فسألته، فصدق مقالته.
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 31449
١٤١٩١ - عن سعيد بن الحارث، عن أبي هريرة، قال:
«كان النبي ﷺ إذا خرج إلى العيدين، رجع في غير الطريق الذي خرج فيه» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا خرج يوم العيد في طريق، رجع في غيره» (٢).
⦗٩١⦘
أخرجه أحمد (٨٤٣٥) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «الدَّارِمي» (١٧٣٥) قال: أخبرنا محمد بن الصلت. و «ابن ماجة» (١٣٠١) قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا أَبو تميلة. و «التِّرمِذي» (٥٤١) قال: حدثنا عبد الأعلى بن واصل بن عبد الأعلى الكوفي، وأَبو زُرعَة، قالا: حدثنا محمد بن الصلت. و «ابن خزيمة» (١٤٦٨) قال: حدثنا علي بن مَعبد، وأَبو الأزهر، وكتبته من أصله، قالا: حدثنا يونس بن محمد، وهو المُؤَدِّب. و «ابن حِبَّان» (٢٨١٥) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا علي بن مَعبد، قال: حدثنا يونس بن محمد.
ثلاثتهم (يونس بن محمد المُؤَدِّب، ومحمد بن الصلت الأسدي، وأَبو تميلة، يحيى بن واضح) عن فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث الزرقي، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ، وروى أَبو تميلة، ويونس بن محمد هذا الحديث، عن فليح بن سليمان، عن سعيد بن الحارث، عن جابر بن عبد الله، وحديث جابر كأنه أصح.
стр. 31450
- فوائد:
- رواه محمد بن سَلَام، عن أبي تميلة، عن فليح، عن سعيد بن الحارث، عن جابر، وسلف في مسنده.
стр. 31451
١٤١٩٢ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«التكبير في العيدين: سبعا قبل القراءة، وخمسا بعد القراءة».
أخرجه أحمد (٨٦٦٤) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، قال: حدثنا الأعرج، فذكره (١).
стр. 31452
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- الأعرج؛ هو عبد الرَّحمَن بن هُرمُز.
стр. 31453
١٤١٩٣ - عن أبي يحيى، عُبيد الله التيمي، عن أبي هريرة؛
«أنه أصابهم مطر في يوم عيد، فصلى بهم النبي ﷺ صلاة العيد في المسجد» (١).
- وفي رواية: «أصاب الناس مطر في يوم عيد، على عهد رسول الله ﷺ فصلى بهم في المسجد».
أخرجه ابن ماجة (١٣١٣) قال: حدثنا العباس بن عثمان الدمشقي. و «أَبو داود» (١١٦٠) قال: حدثنا هشام بن عمار (ح) وحدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف.
ثلاثتهم (العباس، وهشام، وعبد الله) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا عيسى بن عبد الأعلى بن أبي فروة، قال: سمعت أبا يحيى، عُبيد الله التيمي، فذكره (٢).
- في رواية هشام بن عمار: قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا رجل من الفرويين.
стр. 31454
١٤١٩٤ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أنه قال:
«خرج نبي الله ﷺ يوما يستسقي، فصلى بنا ركعتين بلا أذان ولا إقامة، ثم خطبنا ودعا الله، وحول وجهه نحو القبلة رافعا يده، ثم قلب رداءه، فجعل الأيمن على الأيسر، والأيسر على الأيمن» (١).
أخرجه أحمد (٨٣١٠). وابن ماجة (١٢٦٨) قال: حدثنا أحمد بن
⦗٩٣⦘
الأزهر، والحسن بن أبي الربيع. و «ابن خزيمة» (١٤٠٩ و ١٤٢٢) قال: حدثنا أَبو طالب، زيد بن أخزم الطائي، وإبراهيم بن مرزوق.
خمستهم (أحمد بن حنبل، وأحمد بن الأزهر، والحسن بن أبي الربيع، وزيد بن أخزم، وإبراهيم بن مرزوق) عن وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان بن راشد يحدث، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: في القلب من النعمان بن راشد، فإن في حديثه عن الزُّهْري تخليطا كثيرا، فإن ثبت هذا الخبر، ففيه دلالة على أن النبي ﷺ خطب ودعا، وقلب رداءه مرتين، مرة قبل الصلاة، ومرة بعدها.
стр. 31455
- فوائد:
- قال ابن الجنيد: سمعت يحيى بن مَعين يقول: النعمان بن راشد، ضعيف الحديث.
قلت ليحيى: ضعيف فيما روى عن الزُّهْري وحده؟ قال: عن الزُّهْري، وعن غير الزُّهْري، هو ضعيف الحديث. «سؤالاته» (٧٤٢).
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: النعمان بن راشد ضعيف، كثير الخطأ عن الزُّهْري. «الكبرى» (٢٨٦٩)
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختُلِف عنه؛
فرواه النعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
وخالفه أصحاب الزُّهْري، منهم: يونس، ومعمر، وابن أبي ذِئب، رووه عن الزُّهْري، عن عباد بن تميم، عن عمه، وهو الصواب. «العلل» (١٦٦٠).
стр. 31456
١٤١٩٥ - عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة، قال:
⦗٩٤⦘
«رأيت رسول الله ﷺ يمد يديه حتى إني لأرى بياض إبطيه».
وقال سليمان: يعني في الاستسقاء (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يرفع يديه في الدعاء، حتى أرى بياض إبطيه».
قال أبي، وهو أَبو المُعتَمِر: لا أظنه إلا في الاستسقاء (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ استسقى حتى رأيت، أو رئي، بياض إبطيه».
قال معتمر: أراه في الاستسقاء (٣).
أخرجه أحمد (٧٢١٢) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٢/ ٣٧٠ (٨٨١٦) قال: حدثنا عارم، قال: حدثنا معتمر. و «ابن ماجة» (١٢٧١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا معتمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٨٣٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُعتَمِر (٤). و «ابن خزيمة» (١٤١٣) قال: حدثنا الحسن بن قَزَعة، قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي.
كلاهما (محمد بن أَبي عَدي، ومعتمر بن سليمان) عن سليمان بن طرخان التيمي، عن بركة أبي الوليد، عن بشير بن نَهِيك، فذكره (٥).
- قلنا: صرح سليمان التيمي بالسماع عند النَّسَائي.
стр. 31457
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سليمان التيمي وقد اختلف عنه؛
فرواه الحارث بن نبهان، عن سليمان التيمي، عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة.
وخالفه معتمر، وابن أَبي عَدي، فروياه عن التيمي، عن بركة، عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (١٦٥٢).
стр. 31458
١٤١٩٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
«كسفت الشمس على عهد رسول الله ﷺ فقام فصلى للناس، فأطال القيام، ثم ركع فأطال الركوع، ثم قام فأطال القيام، وهو دون القيام الأول، ثم ركع فأطال الركوع، وهو دون الركوع الأول، ثم سجد فأطال السجود، ثم رفع، ثم سجد فأطال السجود، وهو دون السجود الأول، ثم قام فصلى ركعتين، وفعل فيهما مثل ذلك، ثم سجد سجدتين يفعل فيهما مثل ذلك، حتى فرغ من صلاته، ثم قال: إن الشمس والقمر آيتان من آيات الله، وإنهما لا ينكسفان لموت أحد ولا لحياته، فإذا رأيتم ذلك فافزعوا إلى ذكر الله، ، وإلى الصلاة».
أخرجه النَّسَائي ٣/ ١٣٩، وفي «الكبرى» (١٨٨١) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن عبد العظيم، قال: حدثني إبراهيم سبلان، قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 31459
١٤١٩٧ - عن مروان بن الحكم؛ أنه سأل أبا هريرة: هل صليت مع رسول الله ﷺ صلاة الخوف؟ قال أَبو هريرة: نعم، فقال مروان: متى؟ قال أَبو هريرة: عام غزوة نجد؛
⦗٩٦⦘
«قام رسول الله ﷺ إلى صلاة العصر، فقامت معه طائفة، وطائفة أخرى مقابلي العدو، وظهورهم إلى القبلة، فكبر رسول الله ﷺ فكبروا جميعا: الذين معه، والذين مقابلي العدو، ثم ركع رسول الله ﷺ ركعة واحدة، وركعت الطائفة التي معه، ثم سجد، فسجدت الطائفة التي تليه، والآخرون قيام مقابلي العدو، ثم قام رسول الله ﷺ وقامت الطائفة التي معه، فذهبوا إلى العدو فقابلوهم، وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلي العدو، فركعوا وسجدوا، ورسول الله ﷺ قائم كما هو، ثم قاموا، فركع رسول الله ﷺ ركعة أخرى، وركعوا معه، وسجد وسجدوا معه، ثم أقبلت الطائفة التي كانت مقابلي العدو، فركعوا وسجدوا، ورسول الله ﷺ قاعد، ومن معه، ثم كان السلام، فسلم رسول الله ﷺ وسلموا جميعا، فكان لرسول الله ﷺ ركعتان، ولكل رجل من الطائفتين ركعة ركعة» (١).
- في رواية أحمد، والنَّسَائي، وابن خزيمة: «فكانت لرسول الله ﷺ ركعتان، ولكل رجل من الطائفتين ركعتان ركعتان».
أخرجه أحمد (٨٢٤٣) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا حيوة، وابن لَهِيعة. و «أَبو داود» (١٢٤٠) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن المُقرِئ، قال: حدثنا حيوة، وابن لَهِيعة. و «النَّسَائي» ٣/ ١٧٣، وفي «الكبرى» (١٩٤٤) قال: أخبرني عُبيد الله بن فضالة بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ (ح) وأنبأنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حيوة، وذكر آخر. و «ابن خزيمة» (١٣٦١) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد المُقرِئ، قال: حدثنا حيوة.
стр. 31460
كلاهما (حَيْوَة بن شُرَيح، وعبد الله بن لَهِيعة) عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن، يتيم عروة، أنه سمع عروة بن الزبير يحدث، عن مروان بن الحكم، فذكره.
• أَخرجه أَبو داود (١٢٤١) قال: حدثنا محمد بن عَمرو الرازي، قال: حدثنا سلمة،
⦗٩٧⦘
قال: حدثني محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، ومحمد بن الأسود (١)، عن عروة بن الزبير، عن أبي هريرة، قال:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ إلى نجد، حتى إذا كنا بذات الرقاع، من نخل، لقي جمعا من غطفان» فذكر معناه، ولفظه على غير لفظ حيوة، وقال فيه: حين ركع بمن معه وسجد، قال: فلما قاموا مشوا القهقرى إلى مصاف أصحابهم، ولم يذكر استدبار القبلة.
ليس فيه: «مروان بن الحكم».
• وأخرجه ابن خزيمة (١٣٦٢) قال: حدثنا أَبو الأزهر. و «ابن حِبَّان» (٢٨٧٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، من أصل كتابه، قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، وكتبته من أصله، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: أخبرني محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل، وكان يتيما في حجر عروة بن الزبير، عن عروة بن الزبير، قال: سمعت أبا هريرة، ومروان بن الحكم يسأله عن صلاة الخوف، فقال أَبو هريرة:
«كنت مع رسول الله ﷺ في تلك الغزاة، قال: فصدع رسول الله ﷺ الناس صدعين، قامت معه طائفة، وطائفة أخرى مما يلي العدو، وظهورهم إلى القبلة، فكبر رسول الله ﷺ وكبروا جميعا: الذين معه، والذين يقاتلون العدو، ثم ركع رسول الله ﷺ ركعة واحدة، فركع معه الطائفة التي تليه، ثم سجد وسجدت الطائفة التي تليه، والآخرون قيام مقابلي العدو،
стр. 31461
ثم قام رسول الله ﷺ وأخذت الطائفة التي صلت معه أسلحتهم، ثم مشوا القهقرى على أدبارهم حتى قاموا مما يلي العدو، وأقبلت الطائفة التي كانت مقابلة العدو، فركعوا وسجدوا، ورسول الله ﷺ قائم كما هو، ثم قاموا، فركع رسول الله ﷺ ركعة أخرى فركعوا معه، وسجد وسجدوا معه، ثم أقبلت الطائفة التي كانت تقابل العدو، فركعوا
⦗٩٨⦘
وسجدوا، ورسول الله ﷺ قاعد ومن معه، ثم كان السلام، فسلم رسول الله ﷺ وسلموا جميعا، فقام القوم وقد شركوه في الصلاة».
ليس فيه: «محمد بن جعفر بن الزبير» (١).
- في صحيح ابن خزيمة: «محمد بن عبد الرَّحمَن بن الأسود بن نوفل، وكان يتيما في حجر عروة بن الزبير، وهو أحد بني أسد بن عبد العزى بن قصي».
• وأخرجه البخاري ٥/ ١١٥ (٤١٣٧) تعليقا، قال: وقال أَبو الزبير، عن جابر:
«كنا مع النبي ﷺ بنخل، فصلى الخوف».
وقال أَبو هريرة: «صليت مع النبي ﷺ في غزوة نجد صلاة الخوف».
وإنما جاء أَبو هريرة إلى النبي ﷺ أيام خيبر.
стр. 31462
ـ فوائد:
- قال البخاري: حديث عروة بن الزبير، عن أبي هريرة، يعني في صلاة الخوف، حسن. «ترتيب علل التِّرمِذي» (١٦٨).
- وقال الدارقُطني: اختلف فيه على عروة؛
فرواه محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن أبي هريرة.
قاله يونس بن بكير، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير.
وخالفه أَبو الأسود محمد بن عبد الرَّحمَن، فرواه عن عروة، عن مروان بن الحكم، عن أبي هريرة، وهو أشبه بالصواب.
وقيل: عن أبي الأسود، عن عروة، عن أبي هريرة، أن مروان سأل أبا هريرة.
وقيل: عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة، ﵂. «العلل» (١٦٣٧).
стр. 31463
١٤١٩٨ - عن عبد الله بن شقيق العُقيلي، قال: حدثنا أَبو هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ نزل بين ضجنان وعُسفان، فقال المشركون: إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من آبائهم وأبكارهم، وهي العصر، فأجمعوا أمركم فميلوا عليهم ميلة واحدة، وإن جبريل، ﵇، أتى النبي ﷺ فأمره أن يقسم أصحابه شطرين، فيصلي ببعضهم، وتقوم الطائفة الأخرى وراءهم، ولياخذوا حذرهم وأسلحتهم، ثم تاتي الأخرى فيصلون معه، وياخذ هؤلاء حذرهم وأسلحتهم، لتكون لهم ركعة ركعة مع رسول الله ﷺ ولرسول الله ﷺ ركعتان» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نزل بين ضجنان، وعُسفان فحاصر المشركين، قال: فقالوا: إن لهؤلاء صلاة هي أحب إليهم من أبنائهم وأبكارهم، يعنون العصر، فأجمعوا أمركم، ثم ميلوا عليهم ميلة واحدة، قال: فجاء جبريل إلى رسول الله ﷺ فأمره أن يقسم أصحابه شطرين، ويصلي بالطائفة الأولى ركعة، وياخذ الطائفة الأخرى حذرهم وأسلحتهم، فإذا صلى بهم ركعة تأخروا وتقدم الآخرون، فصلى بهم ركعة، وأخذ هؤلاء الآخرون حذرهم وأسلحتهم، فكانت لكل طائفة مع النبي ﷺ ركعة ركعة» (٢).
أخرجه أحمد (١٠٧٧٥). والتِّرمِذي (٣٠٣٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان. و «النَّسَائي» ٣/ ١٧٤، وفي «الكبرى» (١٩٤٥) قال: أخبرنا العباس بن عبد العظيم. و «ابن حِبَّان» (٢٨٧٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، ومحمود بن غَيلان، والعباس بن عبد العظيم، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا سعيد بن عُبيد الهنائي، قال: حدثنا عبد الله بن شقيق، فذكره (٣).
⦗١٠٠⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من حديث عبد الله بن شقيق، عن أبي هريرة.
стр. 31464
١٤١٩٩ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: سمعنا أبا هريرة يقول:
«في كل الصلاة أقرأ، فما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم، وما أخفى منا أخفينا منكم، كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج».
فقال له الرجل: أرأيت إن قرأت بها وحدها، تجزئ عني؟ قال: إن انتهيت إليها أجزأت عنك، فإن زدت فهو أحسن (١).
- وفي رواية: «في كل صلاة أقرأ، فما أعلن رسول الله ﷺ أعلنا، وما أخفى أخفينا» (٢).
- وفي رواية: «وفي كل صلاة قرآن، فما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم، وما أخفى منا أخفيناه منكم» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يؤمنا في الصلاة، فيجهر ويخافت، فجهرنا فيما جهر فيه، وخافتنا فيما خافت فيه، فسمعته يقول: لا صلاة إلا بقراءة» (٤).
- وفي رواية: «في كل صلاة يقرأ، فما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم، وما أخفى عنا أخفينا عنكم، وإن لم تزد على أم القرآن أجزأت، وإن زدت فهو خير» (٥).
стр. 31465
- وفي رواية: «في كل صلاة قراءة، ولو بفاتحة الكتاب، فما أعلن لنا النبي ﷺ فنحن نعلنه، وما أسر فنحن نسره» (١).
- وفي رواية: «في كل صلاة قراءة، فما أسمعنا النبي ﷺ أسمعناكم، وما أخفى منا أخفيناه منكم، ومن قرأ بأم الكتاب فقد أجزأت عنه، ومن زاد فهو أفضل» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٧٤٣) عن ابن جُريج. وفي (٢٧٤٦) عن الثوري، عن ابن أبي ليلى. و «الحميدي» (١٠٢٠) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن أبي شيبة» (٣٦٥٨) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن حبيب بن شهيد. و «أحمد» ٢/ ٢٥٨ (٧٤٩٤) قال: حدثنا عبد الواحد الحداد، أَبو عبيدة، قال: حدثنا حبيب بن الشهيد. وفي ٢/ ٢٧٣ (٧٦٨٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، وابن بكر، قالا: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٢٨٥ (٧٨٢١) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٣٠١ (٧٩٩٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، سُئِل عن قراءة الإمام في الصلوات، قال: حدثنا شعبة، عن أبي محمد. وفي ٢/ ٣٠٨ (٨٠٦٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن ابن أبي ليلى. وفي ٢/ ٣٤٣ (٨٥٠٦) و ٢/ ٤١٦ (٩٣٧٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، عن قيس، وحبيب. وفي ٢/ ٣٤٨ (٨٥٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٤١١ (٩٣١٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي عَروبَة، عن أبي محمد، أظنه حبيب بن الشهيد. وفي ٢/ ٤٣٥ (٩٦١٤) قال: حدثنا يحيى، عن حبيب بن الشهيد.
стр. 31466
وفي ٢/ ٤٤٣ (٩٧٠٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى. وفي ٢/ ٤٤٦ (٩٧٦٠) قال: حدثنا وكيع، عن هارون الثقفي. وفي ٢/ ٤٨٧ (١٠٣٢٨) قال: حدثنا إسماعيل، وابن جعفر، قالا: حدثنا ابن جُريج. و «البخاري» ١/ ١٥٤ (٧٧٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي «القراءة خلف الإمام» (١٦) قال:
⦗١٠٢⦘
حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن قيس، وعمارة بن ميمون، وحبيب بن الشهيد. وفي (١٨) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم الصائغ. و «مسلم» ٢/ ١٠ (٨١٢) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٨١٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد، يعني ابن زُريع، عن حبيب المعلم. و «أَبو داود» (٧٩٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن قيس بن سعد، وعمارة بن ميمون، وحبيب. و «النَّسَائي» ٢/ ١٦٣، وفي «الكبرى» (١٠٤٣) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن رقبة. وفي ٢/ ١٦٣، وفي «الكبرى» (١٠٤٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا خالد، قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن خزيمة» (٥٤٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، أَبو بكر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (١٧٨١) قال: أخبرنا خالد بن النضر بن عَمرو القرشي، بالبصرة، أَبو يزيد العدل، قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن رقبة بن مسقلة. وفي (١٨٥٣) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج.
تسعتهم (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وحبيب بن الشهيد، أَبو محمد، وقيس بن سعد، وهارون بن موسى الثقفي، وعمارة بن ميمون، وإبراهيم بن ميمون الصائغ، وحبيب المعلم، ورقبة بن مسقلة) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره.
стр. 31467
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٧١٥) عن ابن جُريج، عن عطاء (١)، أنه سمع أبا هريرة يقول:
«إذا كنت إماما فاحذف الصلاة، فإن (٢) في الناس الكبير، والضعيف، والمعتل، وذا الحاجة، وإذا صليت وحدك فطول ما بدا لك، وأبرد عن الصلاة،
⦗١٠٣⦘
فإن شدة الحر من فيح جهنم، في كل صلاة يقرأ فيها، ما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم، وما أخفى علينا أخفيناه منكم».
ذلك كله في حديث واحد، سمعته من أبي هريرة.
• وأخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (١١) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، ﵁، قال: يجزي بفاتحة الكتاب، وإن زاد فهو خير. «موقوف».
• وأخرجه مسلم ٢/ ١٠ (٨١١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن حبيب بن الشهيد، قال: سمعت عطاء يحدث، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا صلاة إلا بقراءة».
قال أَبو هريرة: فما أعلن رسول الله ﷺ أعلناه لكم، وما أخفاه أخفيناه لكم» (٣).
стр. 31468
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج مسلم، عن ابن نُمير، عن أبي أسامة، عن حبيب بن الشهيد، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : في كل صلاة قراءة، فما أسمعناه رسول الله ﷺ أسمعناكم.
قلت: وهذا لم يرفع أوله إلا أَبو أسامة.
خالفه يحيى القطان، وسعيد بن أبي عَروبَة، وأَبو عبيدة الحداد، وغيرهم، رووه عن حبيب بن الشهيد، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: في كل صلاة قراءة، فما أسمعناه رسول الله ﷺ أسمعناكم.
⦗١٠٤⦘
جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة، وهو الصواب.
وكذلك رواه قتادة، وأيوب، وحبيب المعلم، وابن جُريج. «التتبع» (٢٠).
- وقال ابن حَجر في تعليقه على هذا الحديث في «النكت الظراف على تحفة الأشراف»: قلت: قال الدارقُطني: المحفوظ عن أبي أسامة وقفه. «تحفة الأشراف» (١٤١٧٠).
стр. 31469
١٤٢٠٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله، أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان؟ قال: قلنا: نعم، قال: فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته، خير له من ثلاث خلفات سمان عظام» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٦٩٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٣٩٦ (٩١٤١) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي ٢/ ٤٦٦ (١٠٠١٧) و ٢/ ٤٩٦ (١٠٤٥٠) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (٣٥٧٨) قال: حدثنا موسى بن خالد، قال: حدثنا إبراهيم الفزاري. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (١٠٤) قال: حدثنا عبدان، عن أبي حمزة. و «مسلم» ٢/ ١٩٦ (١٨٢٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٣٧٨٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وزائدة بن قُدَامة، وإبراهيم بن محمد الفزاري، وأَبو حمزة السُّكري محمد بن ميمون) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٢).
стр. 31470
١٤٢٠١ - عن ابن أكيمة الليثي، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: هل قرأ معي منكم أحد آنفا؟ فقال رجل: نعم، أنا يا رسول الله، قال: فقال رسول الله ﷺ : إني أقول: ما لي أنازع القرآن».
فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ﷺ فيما جهر فيه رسول الله ﷺ بالقراءة، حين سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، سمع ابن أكيمة يحدث سعيد بن المُسَيب، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة، نظن أنها الصبح، فلما قضى صلاته، قال: هل قرأ منكم أحد؟ قال رجل: أنا، قال: أقول: ما لي أنازع القرآن؟.
قال مَعمَر، عن الزُّهْري: فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر به رسول الله ﷺ .
قال سفيان: خفيت علي هذه الكلمة» (٢).
- في رواية الحميدي: «قال سفيان: ثم قال الزُّهْري شيئًا لم أفهمه، فقال لي معمر بعد، إنه قال: فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله ﷺ ».
قال أَبو بكر الحميدي: وكان سفيان يقول في هذا الحديث: «صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة أظنها صلاة الصبح، زمانا من دهره»، ثم قال لنا سفيان: نظرت في كتابي، فإذا فيه عندي: «صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح».
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى صلاة جهر فيها بالقراءة، ثم أقبل على الناس بعد ما سلم، فقال: هل قرأ منكم أحد معي آنفا؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: إني أقول: ما لي أنازع القرآن، فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ﷺ فيما يجهر به من القراءة، حين سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ » (٣).
