وفي ٢/ ٤٤٣ (٩٧٠٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ليلى. وفي ٢/ ٤٤٦ (٩٧٦٠) قال: حدثنا وكيع، عن هارون الثقفي. وفي ٢/ ٤٨٧ (١٠٣٢٨) قال: حدثنا إسماعيل، وابن جعفر، قالا: حدثنا ابن جُريج. و «البخاري» ١/ ١٥٤ (٧٧٢) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي «القراءة خلف الإمام» (١٦) قال:
⦗١٠٢⦘
حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد، عن قيس، وعمارة بن ميمون، وحبيب بن الشهيد. وفي (١٨) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا داود بن أبي الفرات، عن إبراهيم الصائغ. و «مسلم» ٢/ ١٠ (٨١٢) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي (٨١٣) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا يزيد، يعني ابن زُريع، عن حبيب المعلم. و «أَبو داود» (٧٩٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن قيس بن سعد، وعمارة بن ميمون، وحبيب. و «النَّسَائي» ٢/ ١٦٣، وفي «الكبرى» (١٠٤٣) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن رقبة. وفي ٢/ ١٦٣، وفي «الكبرى» (١٠٤٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: أنبأنا خالد، قال: حدثنا ابن جُريج. و «ابن خزيمة» (٥٤٧) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء العطار، أَبو بكر، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج. و «ابن حِبَّان» (١٧٨١) قال: أخبرنا خالد بن النضر بن عَمرو القرشي، بالبصرة، أَبو يزيد العدل، قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن رقبة بن مسقلة. وفي (١٨٥٣) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج.
تسعتهم (عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وحبيب بن الشهيد، أَبو محمد، وقيس بن سعد، وهارون بن موسى الثقفي، وعمارة بن ميمون، وإبراهيم بن ميمون الصائغ، وحبيب المعلم، ورقبة بن مسقلة) عن عطاء بن أبي رباح، فذكره.
стр. 31467
- وأخرجه عبد الرزاق (٣٧١٥) عن ابن جُريج، عن عطاء (١)، أنه سمع أبا هريرة يقول:
«إذا كنت إماما فاحذف الصلاة، فإن (٢) في الناس الكبير، والضعيف، والمعتل، وذا الحاجة، وإذا صليت وحدك فطول ما بدا لك، وأبرد عن الصلاة،
⦗١٠٣⦘
فإن شدة الحر من فيح جهنم، في كل صلاة يقرأ فيها، ما أسمعنا رسول الله ﷺ أسمعناكم، وما أخفى علينا أخفيناه منكم».
ذلك كله في حديث واحد، سمعته من أبي هريرة.
• وأخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (١١) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، ﵁، قال: يجزي بفاتحة الكتاب، وإن زاد فهو خير. «موقوف».
• وأخرجه مسلم ٢/ ١٠ (٨١١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن حبيب بن الشهيد، قال: سمعت عطاء يحدث، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا صلاة إلا بقراءة».
قال أَبو هريرة: فما أعلن رسول الله ﷺ أعلناه لكم، وما أخفاه أخفيناه لكم» (٣).
стр. 31468
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج مسلم، عن ابن نُمير، عن أبي أسامة، عن حبيب بن الشهيد، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : في كل صلاة قراءة، فما أسمعناه رسول الله ﷺ أسمعناكم.
قلت: وهذا لم يرفع أوله إلا أَبو أسامة.
خالفه يحيى القطان، وسعيد بن أبي عَروبَة، وأَبو عبيدة الحداد، وغيرهم، رووه عن حبيب بن الشهيد، عن عطاء، عن أبي هريرة، قال: في كل صلاة قراءة، فما أسمعناه رسول الله ﷺ أسمعناكم.
⦗١٠٤⦘
جعلوا أول الحديث من قول أبي هريرة، وهو الصواب.
وكذلك رواه قتادة، وأيوب، وحبيب المعلم، وابن جُريج. «التتبع» (٢٠).
- وقال ابن حَجر في تعليقه على هذا الحديث في «النكت الظراف على تحفة الأشراف»: قلت: قال الدارقُطني: المحفوظ عن أبي أسامة وقفه. «تحفة الأشراف» (١٤١٧٠).
стр. 31469
١٤٢٠٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أيحب أحدكم إذا رجع إلى أهله، أن يجد فيه ثلاث خلفات عظام سمان؟ قال: قلنا: نعم، قال: فثلاث آيات يقرأ بهن أحدكم في صلاته، خير له من ثلاث خلفات سمان عظام» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٦٩٦) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٣٩٦ (٩١٤١) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا زائدة. وفي ٢/ ٤٦٦ (١٠٠١٧) و ٢/ ٤٩٦ (١٠٤٥٠) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (٣٥٧٨) قال: حدثنا موسى بن خالد، قال: حدثنا إبراهيم الفزاري. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (١٠٤) قال: حدثنا عبدان، عن أبي حمزة. و «مسلم» ٢/ ١٩٦ (١٨٢٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو سعيد الأشج، قالا: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (٣٧٨٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وزائدة بن قُدَامة، وإبراهيم بن محمد الفزاري، وأَبو حمزة السُّكري محمد بن ميمون) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٢).
стр. 31470
١٤٢٠١ - عن ابن أكيمة الليثي، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ انصرف من صلاة جهر فيها بالقراءة، فقال: هل قرأ معي منكم أحد آنفا؟ فقال رجل: نعم، أنا يا رسول الله، قال: فقال رسول الله ﷺ : إني أقول: ما لي أنازع القرآن».
فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ﷺ فيما جهر فيه رسول الله ﷺ بالقراءة، حين سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، سمع ابن أكيمة يحدث سعيد بن المُسَيب، يقول: سمعت أبا هريرة، يقول: صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة، نظن أنها الصبح، فلما قضى صلاته، قال: هل قرأ منكم أحد؟ قال رجل: أنا، قال: أقول: ما لي أنازع القرآن؟.
قال مَعمَر، عن الزُّهْري: فانتهى الناس عن القراءة فيما يجهر به رسول الله ﷺ .
قال سفيان: خفيت علي هذه الكلمة» (٢).
- في رواية الحميدي: «قال سفيان: ثم قال الزُّهْري شيئًا لم أفهمه، فقال لي معمر بعد، إنه قال: فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر به رسول الله ﷺ ».
قال أَبو بكر الحميدي: وكان سفيان يقول في هذا الحديث: «صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة أظنها صلاة الصبح، زمانا من دهره»، ثم قال لنا سفيان: نظرت في كتابي، فإذا فيه عندي: «صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة الصبح».
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى صلاة جهر فيها بالقراءة، ثم أقبل على الناس بعد ما سلم، فقال: هل قرأ منكم أحد معي آنفا؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: إني أقول: ما لي أنازع القرآن، فانتهى الناس عن القراءة مع رسول الله ﷺ فيما يجهر به من القراءة، حين سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ » (٣).
стр. 31471
- وفي رواية: «عن ابن شهاب، قال: سمعت ابن أكيمة الليثي يحدث سعيد بن المُسَيب، يقول: سمعت أبا هريرة، ﵁، يقول: صلى لنا رسول الله ﷺ صلاة جهر فيها بالقراءة، ولا أعلم إلا أنه قال: صلاة الفجر، فلما فرغ رسول الله ﷺ أقبل على الناس، فقال: هل قرأ معي أحد منكم؟ قلنا: نعم قال: ألا إني أقول: ما لي أنازع القرآن؟ قال: فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر فيه الإمام، وقرؤوا في أنفسهم سرا فيما لا يجهر فيه الإمام» (١).
أخرجه مالك (٢)(٢٣٠). وعبد الرزاق (٢٧٩٥) عن مَعمَر. وفي (٢٧٩٦) عن ابن جُريج. و «الحميدي» (٩٨٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٧٩٧) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٢/ ٢٤٠ (٧٢٦٨) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٨٤ (٧٨٠٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٢/ ٢٨٥ (٧٨٢٠) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٣٠١ (٧٩٩٤) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك. وفي ٢/ ٤٨٧ (١٠٣٢٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن إسحاق. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (١١٢) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك. وفي (١١٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني يونس. وفي (١١٤) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا الليث. وفي (٢٧٥) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك. و «ابن ماجة» (٨٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٨٤٩) قال: حدثنا جميل بن الحسن، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر. و «أَبو داود» (٨٢٦) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. وفي (٨٢٧) قال: حدثنا مُسدد، وأحمد بن محمد المَرْوَزي، ومحمد بن أحمد بن أبي خلف، وعبد الله بن محمد الزُّهْري، وابن السَّرح، قالوا: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٣١٢) قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك.
⦗١٠٧⦘
و «النَّسَائي» ٢/ ١٤٠، وفي «الكبرى» (٩٩٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك.
стр. 31472
و «ابن حِبَّان» (١٨٤٣) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثني الليث. وفي (١٨٤٩) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
سبعتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، ويونس بن يزيد، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن ابن أكيمة الليثي، فذكره.
- قال البخاري عقب (١١٣): وقوله: «فانتهى الناس» من كلام الزُّهْري، وقد بينه لي الحسن بن صباح، قال: حدثنا مبشر، عن الأوزاعي، قال الزُّهْري: فاتعظ المسلمون بذلك، لم يكونوا يقرؤون فيما جهر.
وقال مالك: قال ربيعة، للزهري: إذا حدثت فبين كلامك من كلام النبي ﷺ .
- قال أَبو داود (٨٢٦): روى حديث ابن أكيمة هذا معمر، ويونس، وأسامة بن زيد، عن الزُّهْري على معنى مالك.
- وقال أَبو داود (٨٢٧): ورواه عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، وانتهى حديثه إلى قوله: «ما لي أنازع القرآن».
ورواه الأوزاعي، عن الزُّهْري، قال فيه: قال الزُّهْري: فاتعظ المسلمون بذلك فلم يكونوا يقرؤون معه فيما يجهر به ﷺ .
قال أَبو داود: سمعت محمد بن يحيى بن فارس قال: قوله: «فانتهى الناس»، من كلام الزُّهْري.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وابن أكيمة الليثي اسمه عمارة، ويقال: عَمرو بن أكيمة.
وروى بعض أصحاب الزُّهْري هذا الحديث، وذكروا هذا الحرف: قال: قال الزُّهْري: فانتهى الناس عن القراءة حين سمعوا ذلك من رسول الله ﷺ وليس في هذا الحديث ما يدخل على من رأى القراءة خلف الإمام، لأن أبا هريرة هو الذي روى عن
⦗١٠٨⦘
النبي ﷺ هذا الحديث، وروى أَبو هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال: من صلى صلاة لم يقرا فيها بأم القرآن، فهي خداج، هي خداج، غير تمام، فقال له حامل الحديث: إني أكون أحيانا وراء الإمام، قال: اقرأ بها في نفسك.
стр. 31473
وروى أَبو عثمان النهدي، عن أبي هريرة قال: أمرني النبي ﷺ أن أنادي: أن لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب.
- وقال أَبو حاتم بن حبان: اسم ابن أكيمة: عَمرو بن مسلم بن عمار بن أكيمة، وهما أخوان: عَمرو بن مسلم، وعمر بن مسلم، فأما عَمرو بن مسلم، فهو تابعي، سمع أبا هريرة، وسمع منه الزُّهْري، وأما عمر بن مسلم، فهو من أتباع التابعين، سمع سعيد بن المُسَيب، وروى عنه مالك، ومحمد بن عَمرو، وهما ثقتان.
• أَخرجه أَبو يَعلى (٥٨٦١) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا مبشر. و «ابن حِبَّان» (١٨٥٠) قال: أخبرنا محمد بن الحسين بن يونس بن أبي معشر، شيخ بكفر توثا، من ديار ربيعة، قال: حدثنا إسحاق بن زريق الرسعني، قال: حدثنا الفريابي.
كلاهما (مبشر بن إسماعيل، ومحمد بن يوسف الفريابي) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، أنه سمع أبا هريرة، قال:
«قرأ ناس مع رسول الله ﷺ في صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما قضى رسول الله ﷺ أقبل عليهم، فقال: هل قرأ معي أحد؟ قالوا: نعم، قال: إني أقول: ما بالي أنازع القرآن».
قال الزُّهْري: فاتعظ الناس بذلك، ولم يكونوا يقرؤون فيما جهر (١).
- وفي رواية: «صلى رسول الله ﷺ صلاة، فجهر فيها، فقرأ أناس معه، فلما سلم، قال: قرأ منكم أحد؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: إني لأقول: ما لي أنازع القرآن، قال: فاتعظ المسلمون بذلك، فلم يكونوا يقرؤون».
⦗١٠٩⦘
جعله من حديث سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
стр. 31474
- وأخرجه ابن حبان (١٨٥١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا الأوزاعي، عن الزُّهْري، عمن سمع أبا هريرة يقول:
«صلى بنا رسول الله ﷺ صلاة، فجهر فيها بالقراءة، فلما سلم، قال: هل قرأ معي منكم أحد آنفا؟ قالوا: نعم يا رسول الله، قال: إني أقول: ما لي أنازع القرآن».
قال الزُّهْري: فانتهى المسلمون، فلم يكونوا يقرؤون معه.
- لم يُسَمِّ من سمع أبا هريرة (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: هذا خبر مشهور للزهري من رواية أصحابه عن ابن أكيمة، عن أبي هريرة، ووهم فيه الأوزاعي، إذ الجواد يعثر، فقال: عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فعلم الوليد بن مسلم أنه وهم، فقال: عمن سمع أبا هريرة، ولم يذكر سعيدا، وأما قول الزُّهْري: فانتهى الناس عن القراءة، أراد به رفع الصوت خلف رسول الله ﷺ اتباعا منهم لزجره ﷺ عن رفع الصوت، والإمام يجهر بالقراءة في قوله: ما لي أنازع القرآن.
стр. 31475
- فوائد:
- قال البخاري: قال أَبو صالح: حدثني الليث، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال سمعت ابن أكيمة الليثي حدث سعيد بن المُسَيب، سمع أبا هريرة يقول: صلى لنا النبي ﷺ صلاة جهر فيها بالقراءة، ثم قال هل قرأ منكم أحد معي؟ قلنا: نعم، قال: إني أقول ما لي أنازع القرآن، قال: فانتهى الناس عن القراءة فيما جهر الإمام.
وقال ليث: حدثني ابن شهاب، ولم يقل: فانتهى الناس.
⦗١١٠⦘
وقال بعضهم: هذا قول الزُّهْري.
وقال بعضهم، عن سعيد: هذا قول ابن أكيمة، والصحيح قول الزُّهْري.
وقال الأوزاعي: عن الزُّهْري، عن أبي هريرة، ولم يثبت. «الكنى» ١/ ٣٨.
- وقال البزار: هذا الحديث رواه ابن عُيينة، ومعمر، وجماعة من أصحاب الزُّهْري، عن الزُّهْري، عن ابن أكيمة، عن أبي هريرة، وهو الصواب.
وقال بعض أصحاب الزُّهْري: عن الزُّهْري، قال: سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المُسَيب.
وأخطأ في إسناده الأوزاعي، فقال: عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
ورواه ابن أخي الزُّهْري، عن الزُّهْري، عن الأعرج، عن ابن بحينة، عن النبي ﷺ وأخطأ في إسناده. «مسنده» (٧٧٥٩).
стр. 31476
ـ وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: قرأ النبي ﷺ في صلاة جهر فيها بالقراءة، فلما سلم، قال: هل قرأ أحد منكم معي آنفا؟ الحديث.
قال أبي: هذا خطأ خالف الأوزاعي أصحاب الزُّهْري في هذا الحديث، إنما رواه الناس عن الزُّهْري، قال: سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٤٩٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختُلِف عنه؛
فرواه مالك، ومعمر، ويونس والزبيدي، وابن جُريج، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، والليث بن سعد، وابن أبي ذِئب، وابن عُيينة عن الزُّهْري، عن ابن أكيمة، عن أبي هريرة.
وخالفهم الأوزاعي؛ رواه، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
وإنما هو عن الزُّهْري قال: سمعت ابن أكيمة يحدث سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
كذلك قال يونس، وابن عُيينة، عن الزُّهْري في حديثهما.
⦗١١١⦘
وكذلك روي عن النعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
ورواه عمر بن محمد بن صهبان عن الزُّهْري ووهم فيه وهما قبيحا، فقال: عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن ابن عباس، وعمر متروك. «العلل» (١٦٤٠).
стр. 31477
١٤٢٠٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة؛
«أن عبد الله بن حذافة السهمي قام يصلي، فجهر بصلاته، فقال النبي ﷺ : يا ابن حذافة، لا تسمعني وأسمع ربك، ».
أخرجه أحمد (٨٣٠٩) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان يحدث، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (٤٢٠٧) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، قال:
«مر رسول الله ﷺ بعبد الله بن حذافة وهو يصلي، فجهر بصوته، فقال له النبي ﷺ : لا تسمعني يا ابن حذافة (١)، وأسمع الله تعالى». «مُرسَل» (٢).
стр. 31478
- فوائد:
- قال ابن الجنيد: سمعت يحيى بن مَعين يقول: النعمان بن راشد، ضعيف الحديث.
قلت ليحيى: ضعيف فيما روى عن الزُّهْري وحده؟ قال: عن الزُّهْري وعن غير الزُّهْري، هو ضعيف الحديث. «سؤالاته» (٧٤٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه النعمان بن راشد، والزبيدي، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه جعفر بن ربيعة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن حذافة.
ورواه يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، أن عبد الله بن حذافة.
⦗١١٢⦘
ورواه ابن عُيينة، عن زياد بن سعد، عن الزُّهْري مرسلا، أن النبي ﷺ قال لعبد الله بن حذافة.
والقول قول عقيل، ويونس.
ورواه إسماعيل بن بكير، وهو ضعيف، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ولا يصح. «العلل» (١٣٨٨).
- النعمان؛ هو ابن راشد الجزري، ووهب؛ هو ابن جَرير بن حازم.
стр. 31479
١٤٢٠٣ - عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، أنه قال:
«ما صليت وراء أحد بعد رسول الله ﷺ أشبه صلاة برسول الله ﷺ من فلان».
قال سليمان: كان يطيل الركعتين الأوليين من الظهر، ويخفف الأخريين، ويخفف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في العشاء بوسط المفصل، ويقرأ في الصبح بطوال المفصل» (١).
- وفي رواية: «ما صليت وراء أحد أشبه صلاة برسول الله ﷺ من فلان، (إنسانا قد سماه).
قال الضحاك: فحدثني بكير بن عبد الله، عن سليمان بن يسار، أنه قال: صليت وراء ذلك الرجل، فرأيته يطول الركعتين الأوليين من الظهر، ويخفف الأخريين، ويخفف العصر، ويقرأ في المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في العشاء بالشمس وضحاها وما يشبهها، ثم يقرأ في الصبح بالطول من المفصل» (٢).
- وفي رواية: «ما رأيت رجلا أشبه صلاة برسول الله ﷺ من فلان، لإمام كان بالمدينة.
⦗١١٣⦘
قال سليمان بن يسار: فصليت خلفه، فكان يطيل الأوليين من الظهر، ويخفف الأخريين، ويخفف العصر، ويقرأ في الأوليين من المغرب بقصار المفصل، ويقرأ في الأوليين من العشاء من وسط المفصل، ويقرأ في الغداة بطوال المفصل.
стр. 31480
قال الضحاك: وحدثني من سمع أَنس بن مالك، يقول: ما رأيت رجلا أشبه صلاة بصلاة رسول الله ﷺ من هذا الفتى، يعني عمر بن عبد العزيز، قال الضحاك: فصليت خلف عمر بن عبد العزيز، فكان يصنع مثل ما قال سليمان بن يسار» (١).
أخرجه أحمد (٧٩٧٨) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك. وفي ٢/ ٣٢٩ (٨٣٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي. وفي ٢/ ٥٣٢ (١٠٨٩٥) قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. و «ابن ماجة» (٨٢٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي. و «النَّسَائي» ٢/ ١٦٧، وفي «الكبرى» (١٠٥٦) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا ابن أبي فُديك. وفي ٢/ ١٦٧، وفي «الكبرى» (١٠٥٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن الحارث. و «ابن خزيمة» (٥٢٠) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا أَبو بكر، يعني الحنفي. و «ابن حِبَّان» (١٨٣٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو بكر الحنفي.
ثلاثتهم (محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك، وأَبو بكر الحنفي، وعبد الله بن الحارث) عن الضحاك بن عثمان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، فذكره (٢).
стр. 31481
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الضحاك بن عثمان الأَسَدي الحِزَامي المَدَني، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٣٦٣).
стр. 31482
١٤٢٠٤ - عن أبي عبد الله، ابن عم أبي هريرة، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ كان يفتتح القراءة بـ ﴿الحمد لله رب العالمين﴾» (١).
⦗١١٤⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ وأبا بكر، وعمر، وعثمان، كانوا يفتتحون القراءة بـ ﴿الحمد لله رب العالمين﴾».
أخرجه ابن ماجة (٨١٤) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، وبكر بن خلف، وعقبة بن مُكرَم. و «أَبو يَعلى» (٦٢٢١) قال: حدثنا نصر بن علي.
ثلاثتهم (نصر، وبكر، وعقبة) عن صفوان بن عيسى، قال: حدثنا بشر بن رافع، عن أبي عبد الله، ابن عم أبي هريرة، فذكره (٢).
стр. 31483
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بشر بن رافع الحارثي، أَبو الأَسباط النَّجراني, ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٠٢٥).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن أبي هريرة إلا بهذا الإسناد، وبشر بن رافع ليس بالقوي، وإن كان قد روى عنه جماعة من أهل العلم، وحدثوا عنه. «مسنده» (٨٨١٨).
стр. 31484
١٤٢٠٥ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، وأبي السائب مولى هشام بن زهرة، وكانا جليسين لأبي هريرة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من صلى صلاة لم يقرا فيها بأم القرآن، فهي خداج، فهي خداج، غير تمام» (١).
أخرجه مسلم ٢/ ١٠ (٨١٠) قال: حدثني أحمد بن جعفر المعقري، قال: حدثنا النضر بن محمد. و «التِّرمِذي» (٢٩٥٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى، ويعقوب بن سفيان الفارسي، قالا: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس.
كلاهما (النضر بن محمد، وإسماعيل بن أبي أويس) عن أبي أويس عبد الله بن عبد الله، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، قال: سمعت من أبي، ومن أبي السائب، وكانا جليسي أبي هريرة، فذكراه.
- قال التِّرمِذي: وليس في حديث إسماعيل بن أبي أويس أكثر من هذا،
⦗١١٥⦘
وسألت أَبا زُرعَة عن هذا الحديث؟ فقال: كلا الحديثين صحيح، واحتج بحديث ابن أبي أويس، عن أبيه، عن العلاء.
• أَخرجه مالك (٢)(٢٢٤). وعبد الرزاق (٢٧٤٤ و ٢٧٦٧) عن ابن جُريج. وفي (٢٧٦٨) عن مالك. و «ابن أبي شيبة» (٣٦٣٩) و ١/ ٣٧٥ (٣٧٩٦) مفرقا، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن ابن جُريج. و «أحمد» ٢/ ٢٥٠ (٧٤٠٠) و ٢/ ٤٨٧ (١٠٣٢٤) قال: حدثنا إسماعيل، عن ابن جُريج. وفي ٢/ ٢٨٥ (٧٨٢٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: ابن جُريج قال: أخبرني.
стр. 31485
وفي (٧٨٢٤) قال: حدثنا محمد بن بكر، ومحمد بن عبد الله، يعني الأَنصاري، عن ابن جُريج. وفي ٢/ ٢٨٦ (٧٨٢٥) قال: وحدثناه يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. وفي ٢/ ٤٦٠ (٩٩٣٤) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك (ح) وحدثنا إسحاق، قال: أخبرنا مالك. و «البخاري» في «خلق أفعال العباد» (١٤٠) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا مالك. وفي «القراءة خلف الإمام» (٨٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي (٩٠) قال: حدثنا عياش، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي (٩٢) قال: حدثنا محمود، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا ابن جُريج. و «مسلم» ٢/ ٩ (٨٠٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس. وفي ٢/ ١٠ (٨٠٩) قال: وحدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «ابن ماجة» (٨٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن ابن جُريج. و «أَبو داود» (٨٢١) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» ٢/ ١٣٥، وفي «الكبرى» (٩٨٣ و ٧٩٥٨) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي «الكبرى» (١٠٩١٥) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع منه، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك. و «ابن خزيمة» (٤٨٩) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا ابن عُلَية، عن ابن جُريج. وفي
⦗١١٦⦘
(٥٠٢) قال: حدثنا عتبة بن عبد الله اليُحْمِدي، قال: قرأتُ على مالك بن أنس. و «ابن حِبَّان» (١٧٨٤) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر الزُّهْري، عن مالك.
стр. 31486
ثلاثتهم (مالك بن أنس، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، ومحمد بن إسحاق) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، أنه سمع أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من صلى صلاة لم يقرا فيها بأم القرآن، فهي خداج، هي خداج، هي خداج، غير تمام».
قال: فقلت يا أبا هريرة: إني أحيانا أكون وراء الإمام؟ قال: فغمز ذراعي، ثم قال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«قال الله، ﵎: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما سأل، قال رسول الله ﷺ : اقرؤوا، يقول العبد: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ يقول الله، ﵎: حمدني عبدي، يقول العبد: ﴿الرَّحمَن الرحيم﴾ يقول الله: أثنى علي عبدي، يقول العبد: ﴿مالك يوم الدين﴾ يقول الله: مجدني عبدي، يقول العبد: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ فهذه الآية بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول العبد: ﴿اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ فهؤلاء لعبدي، ولعبدي ما سأل» (١).
- وفي رواية: «عن أبي السائب، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ : من صلى صلاة لم يقرا فيها بأم القرآن، فهي خداج، هي خداج، هي خداج، غير تمام. فقلت: يا أبا هريرة، إني أكون أحيانا وراء الإمام، قال: فغمز ذراعي، وقال: يا فارسي، اقرأ بها في نفسك» (٢).
стр. 31487
- وفي رواية: «عن أبي السائب مولى بني زُهرَة، عن أبي هريرة، ﵁، قال: قال النبي ﷺ : من صلى صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب، فهي خداج، ثم هي خداج، غير تمام، ثلاثا، فقلت: كيف أصنع يا أبا هريرة، إذا كنت مع الإمام، وهو يجهر بالقراءة؟ قال: ويلك يا فارسي، اقرأ بها في نفسك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: إن الله تعالى قال: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، ثم يقول أَبو هريرة، ﵁: اقرؤوا، فإذا قال العبد: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ قال: حمدني عبدي، وإذا قال: ﴿الرَّحمَن الرحيم﴾ قال: أثنى علي عبدي، وإذا قال: ﴿مالك يوم الدين﴾ قال: مجدني عبدي، وإذا قال: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين. اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ فهي له» (١).
ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن يعقوب» والد العلاء.
- في رواية مالك، عند عبد الرزاق، وفي رواية محمد بن إسحاق، عند البخاري: «أَبو السائب مولى بني زُهرَة».
- وفي رواية ابن جُريج، عند عبد الرزاق، ومسلم: «أَبو السائب مولى بني عبد الله بن هشام بن زهرة».
- وفي رواية ابن جُريج، عند أحمد (٧٨٢٤)، والبخاري (٩٢): «أَبو السائب مولى عبد الله بن هشام بن زهرة».
- وفي رواية محمد بن إسحاق، عند أحمد (٧٨٢٥): «عن أبي السائب مولى عبد الله بن زهرة التيمي».
• وأخرجه الحُميدي (١٠٠٣) قال: حدثنا سفيان. وفي (١٠٠٤) قال: حدثنا سفيان، وعبد العزيز الدراوَرْدي، وابن أبي حازم. و «أحمد» ٢/ ٢٤١ (٧٢٨٩) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٥٧ (٩٩٠٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٧٨ (١٠٢٠١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» في «القراءة
⦗١١٨⦘
خلف الإمام» (١٤ و ٩٤) قال: حدثنا أُمَية بن خالد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن روح بن القاسم.
стр. 31488
وفي (٨٨) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٩١) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الله (١)، قال: حدثنا ابن أبي حازم. وفي (٩٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل (٢). وفي (٩٥) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا الدراوَرْدي. وفي (٢٧٤) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة. و «مسلم» ٢/ ٩ (٨٠٧) قال: حدثناه إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا سفيان بن عُيينة. و «ابن ماجة» (٣٧٨٤) قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «التِّرمِذي» (٢٩٥٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٩٥٩) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان، وهو ابن عُيينة. و «أَبو يَعلى» (٦٤٥٤) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سعيد بن عامر، عن شعبة. وفي (٦٥٢٢) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن خزيمة» (٤٩٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٧٧٦) قال: أخبرنا الحسين بن مودود، أَبو عَروبَة، قال: حدثنا يحيى بن عثمان بن سعيد الحِمصي، قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا ابن ثوبان، عن الحسن بن الحر. وفي (١٧٨٨) قال: أخبرنا أَبو قريش، محمد بن جمعة الأصم الحافظ، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الكندي، قال: حدثنا عقبة بن خالد، قال: حدثنا سعد بن سعيد. وفي (١٧٨٩ و ١٧٩٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٧٩٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
стр. 31489
ثمانيتهم (سفيان بن عُيينة، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وعبد العزيز بن أبي حازم، وشعبة بن الحجاج، وروح بن القاسم، وإسماعيل بن جعفر، والحسن بن الحر، وسعد بن سعيد) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب مولى الحرقة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«كل صلاة لا يقرأ فيها بأم الكتاب، فهي خداج، فهي خداج، فهي خداج، غير تمام» (١).
- وفي رواية: «من صلى صلاة لم يقرا فيها بأم القرآن، فهي خداج، ثلاثا، غير تمام. فقيل لأبي هريرة: إنا نكون وراء الإمام؟ فقال: اقرأ بها في نفسك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، ولعبدي ما سأل، فإذا قال العبد: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ قال الله تعالى: حمدني عبدي، وإذا قال: ﴿الرَّحمَن الرحيم﴾ قال الله تعالى: أثنى علي عبدي، وإذا قال: ﴿مالك يوم الدين﴾ قال: مجدني عبدي، وقال مرة: فوض إلي عبدي، فإذا قال: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ قال: هذا بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، فإذا قال: ﴿اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ قال: هذا لعبدي، ولعبدي ما سأل» (٢).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: قال الله، : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي شطرين، فنصفها لي ونصفها لعبدي ولعبدي ما سأل، قال: فقال رسول الله ﷺ : اقرؤوا، يقول العبد: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾ فيقول الله، : حمدني عبدي، ولعبدي ما سأل، فيقول: ﴿الرَّحمَن الرحيم﴾ فيقول: أثنى علي عبدي، ولعبدي ما سأل، يقول: ﴿مالك يوم الدين﴾ فيقول الله: مجدني عبدي، فهذا لي وهذه الآية بيني وبين عبدي نصفين،
⦗١٢٠⦘
يقول العبد: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ يعني فهذه بيني وبين عبدي، ولعبدي ما سأل، وآخر السورة لعبدي، يقول العبد: ﴿اهدنا الصراط المستقيم. صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ فهذا لعبدي، ولعبدي ما سأل» (٣).
стр. 31490
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : لا تجزئ صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب. قلت: فإن كنت خلف الإمام؟ فأخذ بيدي، وقال: اقرأ بها في نفسك يا فارسي» (١).
- وفي رواية: «من صلى صلاة لم يقرا بأم القرآن، فهي خداج، قلت: يا أبا هريرة، إني أحيانا أكون وراء الإمام؟ قال: يا ابن الفارسي، اقرأ بها في نفسك، فإني سمعت رسول الله ﷺ يقول: قال الله، ﵎: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، فنصفها لي ونصفها لعبدي، ولعبدي ما شاء، يقوم عبدي فيقول: ﴿الحمد لله رب العالمين﴾، يقول الله: حمدني عبدي، فيقول: ﴿الرَّحمَن الرحيم﴾، فيقول الله: أثنى علي عبدي، فيقول: ﴿مالك يوم الدين﴾، فيقول: مجدني عبدي، فهذا بيني وبين عبدي، ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾، إلى آخر السورة، فهؤلاء لعبدي، ولعبدي ما سأل» (٢).
ليس فيه: «أَبو السائب» (٣).
⦗١٢١⦘
- في رواية أحمد (٧٢٨٩): «حدثنا سفيان، قال: أخبرني العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، في بيته على فراشه».
стр. 31491
ـ وفي رواية البخاري (٨٨): قال سفيان: ذهبت إلى المدينة سنة سبع وعشرين، فكان هذا الحديث من أهم الأحاديث إلي فرحا، حدثنا به الحسن بن عمارة، عن العلاء، فقدمت مكة في الموسم، فجعلت أسأل عنه، فأتيت سوق العلف، فإذا أنا بشيخ يعلف جملا له نوى، فقلت: يرحمك الله، تعرف العلاء بن عبد الرَّحمَن؟ قال: هو أبي، وهو مريض، فلم ألقه حتى مررت بالمدينة، فسألت عنه؟ فقال: هو في البيت مريض، فدخلت عليه، فسألته عن هذا الحديث.
قال علي: أرى العلاء مات سنة ثنتين وثلاثين.
- وفي رواية مسلم: «قال سفيان: حدثني به العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، دخلت عليه وهو مريض في بيته، فسألته أنا عنه».
- وفي رواية النَّسَائي (٧٩٥٩): «قال سفيان: دخلت على العلاء بن عبد الرَّحمَن في بيته، وهو مريض، فسألته عن هذا الحديث، فحدثني به».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد روى شعبة، وإسماعيل بن جعفر، وغير واحد، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحو هذا الحديث.
وروى ابن جُريج، ومالك بن أنس، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحو هذا.
وروى ابن أبي أويس، عن أبيه، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثني أبي، وأَبو السائب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحو هذا.
- وقال أَبو حاتم بن حبان (٧٧٦): أَبو المغيرة: عبد القدوس بن الحجاج الخَولاني.
- وقال أيضا (١٧٨٩): لم يقل في خبر العلاء هذا: لا تجزئ صلاة، إلا شعبة، ولا عنه إلا وهب بن جرير، ومحمد بن كثير.
⦗١٢٢⦘
• وأخرجه البخاري في «القراءة خلف الإمام» (٩٦ و ٩٧) قال: حدثنا عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن العلاء، عن أبيه، أو عمن سمع أبا هريرة؛ قال النبي ﷺ :
«قال الله تعالى: قسمت الصلاة بيني وبين عبدي، نحوه».
وعن العلاء، عمن حدثه، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«أيما صلاة لا يقرأ فيها بفاتحة الكتاب، فهي خداج».
стр. 31492
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه العلاء بن عبد الرَّحمَن واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن القاسم، وسعد بن سعيد الأَنصاري، وشعبة بن الحجاج، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وسفيان بن عُيينة، وعبد العزيز الدراوَرْدي، ومحمد بن مطرف أَبو غسان، وعبد العزيز بن أبي حازم، وإسماعيل بن جعفر، وإبراهيم بن طهمان، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم، وخارجة بن مصعب, ومحمد بن يزيد البصري، وعبد الله بن زياد بن سمعان، وعبد الله بن جعفر بن نجيح، وزهير بن محمد، وقيل عن مسعر: ولا يثبت، فرووه عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن أبي هريرة، وهو الصواب.
إلا أن شعبة، وسعد بن سعيد، وإسماعيل بن جعفر، وخارجة بن مصعب اختصروه، والباقون رووه بتمامه.
واختلف على ابن جُريج؛
فرواه سريج بن يونس، عن إسماعيل ابن عُلَية، عن ابن جُريج، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، بمتابعة من تقدم ذكره.
وخالفه أحمد بن حنبل، والتَّرجُماني، روياه عن ابن عُلَية، عن ابن جُريج، عن العلاء، عن أبي السائب، عن أبي هريرة.
وكذلك قال عبد الرزاق، عن ابن جُريج.
وروى هذا الحديث مالك بن أَنس واختُلِف عنه؛
فرواه القَعنَبي، وخاله عبد الرَّحمَن بن مقاتل، وعتبة بن عبد الله، ويحيى بن بُكير، وعبد الله بن المبارك، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، ومعن، وابن القاسم، وابن وهب،
⦗١٢٤⦘
وبشر بن عمر، وإسحاق الطباع، ويحيى بن سلام، رووه عن مالك، عن العلاء، عن أبي السائب مولى هشام بن زهرة، عن أبي هريرة.
وخالفهم مطرف بن عبد الله من رواية أبي سبرة المدني، فرواه عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي السائب، عن أبي هريرة.
ورواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، وعمارة بن غَزِيَّة، ومحمد بن إسحاق، ومحمد بن عَجلان، والوليد بن كثير، عن العلاء، عن أبي السائب، عن أبي هريرة.
إلا أن ابن عَجلان اختلف عنه؛
فقال قتيبة: عن الليث، عن ابن عَجلان، عن عبد الرَّحمَن مولى الحرقة، عن أبي السائب، عن أبي هريرة.
стр. 31493
وغيره يرويه عن الليث، عن ابن عَجلان، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، وهو الصواب.
ورواه الحسن بن الحر، عن العلاء، حدث به عنه ابن ثوبان واختُلِف عنه؛
فرواه زيد بن يحيى، عن ابن ثوبان، عن الحسن بن الحر، عن العلاء، عن أبي السائب، عن أبي هريرة.
ورواه أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، عن ابن ثوبان، عن الحسن بن الحر، عن العلاء، عن أبيه، وأبي السائب، عن أبي هريرة.
وكذلك قال أَبو أويس، عن العلاء، عن أبيه، وأبي السائب، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه حاتم بن إسماعيل، عن ابن عَجلان.
وكذلك حكي عن علي بن المديني، أنه وجده في كتاب عباد بن صُهَيب، عن ابن عَجلان، عن العلاء، عن أبيه، وأبي السائب، عن أبي هريرة.
ورواه عُقيل بن خالد، عن الزُّهْري، عن أبي السائب، عن أبي هريرة.
وتابعه أَبو سبرة، عن مطرف، عن مالك، عن الزُّهْري، وكلهم تقاربوا في لفظه إلا ابن سمعان، فإنه زاد عليهم: «يقول العبد: بسم الله الرَّحمَن الرحيم، يقول الله تعالى: ذكرني عبدي»، وهو ضعيف الحديث.
⦗١٢٥⦘
أخبرنا إسماعيل بن محمد الصفار، وحمزة بن محمد الدهقان، قالا: حدثنا إسماعيل بن إسحاق، قال: وقال علي بن المديني في حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ : قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين، قال مالك، وابن جُريج، ومحمد بن إسحاق، قالوا: عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبي السائب مولى زهرة، قال مالك: مولى هشام بن زهرة، وقال ابن إسحاق: مولى عبد الله بن هشام بن زهرة، وهشام بن زهرة هو جد زَهرة بن مَعبد بن عبد الله بن هشام الذي روى عنه أهل مصر.
ورواه روح بن القاسم، وعبد العزيز بن أبي حازم، وسفيان بن عُيينة، وشعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال علي: فرأيته في كتاب رجل، قال القاضي: قال لنا بعد، يعني عليا: هو عباد بن صُهَيب يعني: الذي وجده في كتابه قد روى حديثا كثيرا، عن ابن عَجلان، عن العلاء، عن أبيه، وأبي السائب، عن أبي هريرة. «العلل» (١٦١٧).
- وقال الدارقُطني: روى هذا الحديث جماعة من الثقات، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، منهم: مالك بن أنس، وابن جُريج، وروح بن القاسم، وابن عُيينة، وابن عَجلان، والحسن بن الحر، وأَبو أويس وغيرهم، على اختلاف منهم في الإسناد، واتفاق منهم على المتن. «السنن» (١١٨٩).
стр. 31494
١٤٢٠٦ - عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«كل صلاة لا يقرأ فيها بأم القرآن، فهي خداج، ثم هي خداج» (١).
أخرجه أحمد (٧٨٨٨) قال: حدثنا يزيد. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (١٠٢) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا محمد بن أَبي عَدي.
⦗١٢٦⦘
كلاهما (يزيد بن هارون، ومحمد بن أَبي عَدي) عن محمد بن عَمرو (٢) بن علقمة، عن عبد الملك بن المغيرة بن نوفل، فذكره (٣).
• أَخرجه البخاري «القراءة خلف الإمام» (١٠٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قوله. «موقوف».
стр. 31495
١٤٢٠٧ - عن أبي عثمان النهدي، عن أبي هريرة؛
«أمرني رسول الله ﷺ أن أنادي: أنه لا صلاة إلا بقراءة فاتحة الكتاب فما زاد» (١).
- وفي رواية: «قال لي رسول الله ﷺ : اخرج فناد في المدينة: أنه لا صلاة إلا بقرآن، ولو بفاتحة الكتاب فما زاد» (٢).
أخرجه أحمد (٩٥٢٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» في «القراءة خلف الإمام» (١٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (١٠٠) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. وفي (١١٥) قال: حدثنا إسحاق، سمع عيسى بن يونس. وفي (٣١٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٨١٩) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي، قال: أخبرنا عيسى. وفي (٨٢٠) قال: حدثنا ابن بشار، قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (١٧٩١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
⦗١٢٧⦘
أربعتهم (يحيى بن سعيد القطان، وسفيان بن سعيد الثوري، وعيسى بن يونس، وسفيان بن عُيينة) عن جعفر بن ميمون أبي علي البصري بياع الأنماط، عن أبي عثمان النهدي عبد الرَّحمَن بن مل، فذكره (٣).
стр. 31496
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٥١٠، في مناكير جعفر بن ميمون، وقال: ولا يُتابَع عليه، والحديث في هذا الباب ثابت من غير هذا الوجه.
стр. 31497
١٤٢٠٨ - عن أبي المُهَزَِّم، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقرأ في عشاء الآخرة بالسماء، يعني ذات البروج، والسماء والطارق» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أمر أن يقرأ بالسماوات في العشاء».
أخرجه أحمد (٨٣١٤) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا رُزيق، يعني ابن أبي سلمى. وفي ٢/ ٣٢٧ (٨٣١٥) و ٢/ ٥٣١ (١٠٨٩٢) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا حماد بن عباد السدوسي.
كلاهما (رزيق، وحماد) عن أبي المُهَزَِّم، يزيد بن سفيان التميمي، فذكره (٢).
стр. 31498
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: يزيد بن سفيان، أَبو المُهَزَِّم، البصري، عن أبي هريرة، تركه شعبة. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٣٩.
стр. 31499
١٤٢٠٩ - عن أبي الغيث، عن أبي هريرة؛
«أنه سمع النبي ﷺ يقرأ في ركعتي الفجر: ﴿قل آمنا بالله وما أنزل علينا﴾ في الركعة الأولى، وبهذه الآية: ﴿ربنا آمنا بما أنزلت واتبعنا الرسول فاكتبنا مع الشاهدين﴾ أو: ﴿إنا أرسلناك بالحق بشيرا ونذيرا ولا تسأل عن أصحاب الجحيم﴾» شك الدراوَرْدي.
أخرجه أَبو داود (١٢٦٠) قال: حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، عن عثمان بن عمر، يعني ابن موسى، عن أبي الغيث، فذكره (١).
стр. 31500
- فوائد:
- عبد العزيز بن محمد؛ هو الدراوَرْدي، وأَبو الغيث؛ هو سالم المدني مولى عبد الله بن مطيع.
стр. 31501
١٤٢١٠ - عن أبي حازم سلمان الأشجعي، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ قرأ في ركعتي الفجر: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قرأ في الركعتين قبل الفجر: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾ و ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾» (٢).
أخرجه مسلم ٢/ ١٦٠ (١٦٣٧) قال: حدثني محمد بن عباد، وابن أبي عمر. و «ابن ماجة» (١١٤٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي، ويعقوب بن حميد بن كاسب. و «أَبو داود» (١٢٥٦) قال: حدثنا يحيى بن مَعين. و «النَّسَائي» ٢/ ١٥٥، وفي «الكبرى» (١٠١٩ و ١١٦٤٤) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، دُحَيم.
⦗١٢٩⦘
خمستهم (محمد بن عباد، ومحمد بن أبي عمر، ويحيى بن مَعين، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم، ويعقوب بن حميد) عن مروان بن معاوية، قال: حدثنا يزيد بن كَيْسان، عن أبي حازم، فذكره (٣).
стр. 31502
١٤٢١١ - عن أبي صالح, عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة، بني له بيت في الجنة: ركعتين قبل الفجر، وركعتين قبل الظهر، وركعتين بعد الظهر، وركعتين، أظنه قال: قبل العصر، وركعتين بعد المغرب، أظنه قال: وركعتين بعد العشاء الآخرة» (١).
- وفي رواية: «من صلى في يوم ثنتي عشرة ركعة، سوى الفريضة، بنى الله له بيتا في الجنة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٦٠٣٥). وابن ماجة (١١٤٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. و «النَّسَائي» ٣/ ٢٦٤، وفي «الكبرى» (١٤٨٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا يحيى بن إسحاق.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ويحيى بن إسحاق) عن محمد بن سليمان ابن الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح السَّمَّان، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا خطأ ومحمد بن سليمان ضعيف، هو ابن الأصبهاني، وقد روي هذا الحديث من أوجه سوى هذا الوجه بغير اللفظ الذي تقدم ذكره. «المجتبى».
⦗١٣٠⦘
- وقال أيضا: وقد روى هذا الحديث سهيل بن أبي صالح واختلف عليه فيه، ثم قال عقب الحديث: هذا الحديث عندي خطأ ومحمد بن سليمان ضعيف، وقد خالفه فليح بن سليمان فرواه عن سهيل، عن أبي إسحاق. «الكبرى» (١٤٨٢).
стр. 31503
- فوائد:
- وقال البخاري: قال لي فروة بن أبي المغراء: حدثنا محمد بن سليمان، ابن الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: من صلى ثنتي عشرة ركعة، في يوم، سوى المكتوبة، بني له بيت في الجنة.
وقال لنا أَبو النعمان: حدثنا حماد بن زيد، سمع عاصما، عن أبي صالح، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ ... ، مثله، وهذا أصح.
وروى فليح، عن سهيل، عن أبي إسحاق، عن المُسَيَّب بن رافع، عن عنبسة، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ .
وقال خالد: حدثنا حصين، عن المُسَيب، عن أبي صالح ذكوان، قال: حدثني عنبسة، قال: حدثتني أم حبيبة، عن النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ١/ ٩٩.
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه محمد بن سليمان الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ أنه كان يصلي في اليوم والليلة اثنتي عشرة ركعة؟.
فقال أبي: هذا خطأ رواه سهيل، عن أبي إسحاق، عن المُسَيَّب بن رافع، عن عَمرو بن أوس، عن عنبسة، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ .
وقال أبي: كنت معجبا بهذا الحديث، وكنت أرى أنه غريب، حتى رأيت: سهيل، عن أبي إسحاق، عن المُسَيب، عن عَمرو بن أوس، عن عنبسة، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ فعلمت أن ذاك لزم الطريق. «علل الحديث» (٢٨٨).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه محمد بن سليمان ابن الأصبهاني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: من صلى في يوم وليلة اثنتي عشرة ركعة، بنى الله له بيتا في الجنة؟.
стр. 31504
قال أبي: هذا عندي خطأ لأن حماد بن سلمة روى عن عاصم، عن أبي صالح، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ والحديث بأم حبيبة أشبه، ويدخلون بين أبي صالح وأم حبيبة رجلا.
قلت لأبي: من الذي يدخل بين أبي صالح وأم حبيبة؟ قال: يدخل بينهم عنبسة بن أبي سفيان، ومنهم من يدخل بينهم أبا صالح، عن عَمرو بن أوس، عن عنبسة، عن أم حبيبة، عن النبي ﷺ .
وأم حبيبة هي أخت عنبسة. «علل الحديث» (٤٠١).
- وقال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن سليمان ابن الأصبهاني، وأيوب بن سيار، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ووهما فيه.
ورواه فليح بن سليمان، عن سهيل، عن أبي إسحاق السبيعي، عن المُسَيَّب بن رافع، عن عنبسة بن أبي سفيان، عن أم حبيبة.
وقول فليح أشبه بالصواب.
ورواه حماد بن سلمة، وعمر بن زياد الهلالي، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، عن أم حبيبة.
وأَبو صالح إنما رواه عن عنبسة عن أم حبيبة. «العلل» (١٥٠٠).
- وقال الدارقُطني: تفرد به محمد بن سليمان الأصبهاني، عن سهيل، عن أبيه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٧٩٨).
стр. 31505
١٤٢١٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ يصلي، حتى تورمت قدماه، فقيل له: إن الله قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدًا شكورا» (١).
⦗١٣٢⦘
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يقوم يصلي، حتى تنتفخ قدماه، فيقال له: يا رسول الله، تفعل هذا، وقد غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر؟ قال: أفلا أكون عبدًا شكورا».
أخرجه ابن ماجة (١٤٢٠) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد، قال: حدثنا يحيى بن يمان. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٢٦٣) قال: حدثنا عيسى بن عثمان بن عيسى بن عبد الرَّحمَن الرملي، قال: حدثنا عمي يحيى بن عيسى الرملي.
كلاهما (يحيى بن يمان، ويحيى بن عيسى) عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٨٤٣٣) قال: حدثنا وكيع، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن النبي ﷺ كان يقوم في الصلاة حتى ترم قدماه، فقيل له؟ فقال: ألا أكون عبدًا شكورا».
• وأخرجه عبد الرزاق (٤٧٤٧) عن الثوري، عن الأعمش، عن بعض أصحابه، قال:
«كان النبي ﷺ يصلي حتى تورم قدماه، فقالوا: يا رسول الله، تفعل هذا وقد تورم قدماك، والله تعالى، قد غفر لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، قال: أفلا أكون عبدًا شكورا». «مُرسَل» (٢).
