١٤٥٣٧ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
⦗٥١٣⦘
«من ذرعه القيء، فليس عليه قضاء، ومن استقاء عمدا فليقض» (١).
- وفي رواية: «إذا ذرع الصائم القيء، وهو لا يريده، فلا قضاء عليه، وإذا استقاء فعليه القضاء» (٢).
- وفي رواية: «إذا ذرع الصائم القيء، فلا إفطار عليه، وإذا تقيأ فعليه القضاء» (٣).
- وفي رواية: «إذا استقاء الصائم أفطر، وإذا ذرعه القيء لم يفطر» (٤).
أخرجه أحمد (١٠٤٦٨) قال: حدثنا الحكم، (قال عبد الله بن أحمد: وسمعتُه أنا من الحكم بن موسى) قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «الدَّارِمي» (١٨٥٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «ابن ماجة» (١٦٧٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد الكريم، قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا علي بن الحسن بن سليمان، أَبو الشعثاء، قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أَبو داود» (٢٣٨٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عيسى بن يونس. قال أَبو داود: رواه أيضا حفص بن غياث، عن هشام مثله. و «التِّرمِذي» (٧٢٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١١٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
стр. 32167
و «ابن خزيمة» (١٩٦٠ و ١٩٦١) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا عيسى بن يونس. وفي (١٩٦١ م) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو سعيد الجعفي، قال: حدثنا حفص بن غياث. و «ابن حِبَّان» (٣٥١٨) قال: أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك، بحران، قال: حدثنا عمي أَبو وهب، الوليد بن عبد الملك، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
⦗٥١٤⦘
كلاهما (عيسى بن يونس، وحفص بن غياث) عن هشام بن حسان القردوسي، عن محمد بن سِيرين، فذكره (١).
- قال الدَّارِمي عقب الحديث: قال عيسى: زعم أهل البصرة أن هشاما أوهم فيه، فموضع الخلاف هاهنا.
- وقال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث هشام، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ إلا من حديث عيسى بن يونس.
وقال محمد، يعني ابن إسماعيل البخاري: لا أراه محفوظا.
وقد روي هذا الحديث من غير وجه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ولا يصح إسناده.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٩٢٨١) قال: حدثنا أزهر السمان، عن ابن عَون، عن الحسن وابن سِيرين، قالا: إذا ذرع الصائم القيء لم يفطر، وإذا تقيأ أفطر.
стр. 32168
- فوائد:
- قال أَبو داود: سمعت أحمد بن حنبل سئل: ما أصح ما فيه، يعني في: من ذرعه القيء وهو صائم؟ قال: نافع عن ابن عمر.
قلت له: حديث هشام، عن محمد، عن أبي هريرة؟ قال: ليس من هذا شيء، إنما هو حديث: من أكل ناسيا، يعني وهو صائم، فالله أطعمه وسقاه. «سؤالات أبي داود لأحمد» (١٨٦٤).
- وقال البخاري: قال لي مُسدد: حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: من استقاء فعليه القضاء.
قال أَبو عبد الله البخاري: ولم يصح.
وإنما يروى هذا عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، رفعه.
⦗٥١٥⦘
وخالفه يحيى بن صالح، قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا يحيى، عن عمر بن حكم بن ثوبان، سمع أبا هريرة، قال: إذا قاء أحدكم فلا يفطر، فإنما يخرج، ولا يولج. «التاريخ الكبير» ١/ ٩١ و ٩٢.
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فلم يعرفه إلا من حديث عيسى بن يونس، عن هشام بن حسان، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة وقال: ما أراه محفوظا.
وقد روى يحيى بن أبي كثير، عن عمر بن الحكم؛ أن أبا هريرة كان لا يرى القيء يفطر الصائم. «ترتيب علل التِّرمِذي» (١٩٨).
стр. 32169
١٤٥٣٨ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ذرعه القيء، فلا قضاء عليه، ومن استقاء فعليه القضاء» (١).
- وفي رواية: «إذا استقاء الصائم أعاد».
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٢٨٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «أَبو يَعلى» (٦٦٠٤) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا حفص بن غياث.
كلاهما (أَبو بكر بن عياش، وحفص بن غياث) عن عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن جَدِّه أبي سعيد المَقبُري، فذكره.
стр. 32170
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المَقبُري، عن جَدِّه، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس. ويقال له: أَبو عباد. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٠٥.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٢٢٧٥)، وقال: عبد الله بن سعيد ليس بالقوي.
стр. 32171
١٤٥٣٩ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥١٦⦘
«من لم يدع قول الزور والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (١).
- وفي رواية: «من لم يدع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه» (٢).
أخرجه أحمد (٩٨٣٨) قال: حدثنا حجاج (ح) وحدثنا يزيد. وفي ٢/ ٥٠٥ (١٠٥٦٩) قال: حدثنا يزيد. و «البخاري» ٣/ ٣٣ (١٩٠٣) قال: حدثنا آدم بن أبي إياس. و «ابن ماجة» (١٦٨٩) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك. و «أَبو داود» (٢٣٦٢) قال: حدثنا أحمد بن يونس. و «التِّرمِذي» (٧٠٧) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٣٣) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. وفي (٣٢٣٤) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن خزيمة» (١٩٩٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عثمان بن عمر (ح) وحدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله، يعني ابن المبارك.
ستتهم (حجاج بن محمد، ويزيد بن هارون، وآدم بن أبي إياس، وعبد الله بن المبارك، وعثمان بن عمر، وعبد الله بن وهب) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره.
стр. 32172
ـ قال أَبو داود: قال أحمد بن يونس: فهمت إسناده من ابن أبي ذِئب، وأفهمني الحديث رجل إلى جنبه، أراه ابن أخيه.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه البخاري (٦٠٥٧) قال: حدثنا أَحمد بن يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٣٥) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب. و «ابن حِبَّان» (٣٤٨٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا سعيد بن يعقوب الطَّالْقَاني، قال: حدثنا ابن المبارك.
⦗٥١٧⦘
ثلاثتهم (أَحمد بن عبد الله بن يونس، وعبد الله بن وهب، وعبد الله بن المبارك) عن محمد بن عبد الرَّحمن بن أَبي ذِئب، عن سعيد بن أَبي سعيد المَقبُري، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من لم يدع قول الزور والعمل به، والجهل في الصوم، فليس لله حاجة في ترك طعامه وشرابه» (١).
- لم يقل سعيد بن أَبي سعيد المَقبُري: «عن أبيه» (٢).
- قال البخاري (٦٠٥٧) قال أَحمد بن يونس: أَفهمني رجلٌ إِسنادَه (٣).
стр. 32173
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن أبي ذئب، واختلف عنه؛
فرواه أَبو عامر العقدي، وعثمان بن عمر، عن ابن أبي ذئب، عن المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه يزيد بن هارون، وأَبو نباتة يونس بن يحيى، عن ابن أبي ذئب، عن المَقبُري، عن أبي هريرة، لم يقولا: عن أبيه.
وأغرب أَبو نباتة بإسناد آخر عن ابن أبي ذئب، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «العلل» (٢٠٧٣).
стр. 32174
١٤٥٤٠ - عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من لم يدع قول الزور والعمل به، والجهل، فليس لله حاجة أن يدع طعامه ولا شرابه».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٢٣٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن عبد الكريم، أَبو زُرعَة الرازي، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن عبد الملك، قال: حدثني يونس بن يحيى بن
⦗٥١٨⦘
نباتة، عن ابن أبي ذِئب، عن ابن شهاب، عن عبد الله بن ثعلبة بن صعير، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا حديثٌ منكرٌ، ولا أعلم أحدا روى هذا الحديث عن الزُّهْري غير ابن أبي ذِئب، إن كان يونس بن يحيى يحفظه عنه.
стр. 32175
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الله بن أَحمد بن حَنبل: سألتُ يحيى، يعني ابن مَعين، قلتُ: أَسَمِعَ ابن أَبي ذِئب من الزُّهْري شيئًا؟ قال: عَرَض على الزُّهْري، وحديثه عن الزُّهْري ضعيفٌ، ثم قال: يُضَعِّفونه في الزُّهْري، قلتُ ليحيى: إِن يحيى القطان يقول: عن ابن أَبي ذِئب، قال: حدثني الزُّهْري؟ فقال: إِن أَصحاب العَرْض يَرون ذلك، يعني بقوله: «حدثني»، وقد عَرَض. «العلل» (٣٩٧٣ و ٣٩٧٤).
- ابن أبي ذِئب؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن بن المغيرة، العامري، وعبد الرَّحمَن بن عبد الملك؛ هو ابن شيبة الحزامي.
стр. 32176
١٤٥٤١ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر» (١).
- وفي رواية: «رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر» (٢).
أخرجه أحمد (٨٨٤٣) قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني عَمرو، يعني ابن أبي عَمرو. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٣٦) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المَقبُري. و «أَبو يَعلى» (٦٥٥١) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرني عَمرو. و «ابن خزيمة» (١٩٩٧) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: حدثنا عَمرو، هو ابن أبي عَمرو.
كلاهما (عَمرو بن أبي عَمرو مولى المطلب، وسعيد بن أبي سعيد المَقبُري) عن أبي سعيد، كيسان المَقبُري، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٩٦٨٣) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن أسامة.
⦗٥١٩⦘
و «الدَّارِمي» (٢٨٨٥) قال: أخبرنا إسحاق بن عيسى، عن عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن عَمرو بن أبي عَمرو. و «ابن ماجة» (١٦٩٠) قال: حدثنا عَمرو بن رافع، قال: حدثنا عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد.
стр. 32177
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٣٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله المخرمي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك، عن أسامة. و «ابن حِبَّان» (٣٤٨١) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا أحمد بن أبان القرشي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنا عَمرو بن أبي عَمرو.
كلاهما (أسامة بن زيد الليثي، وعَمرو بن أبي عَمرو) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: عن النبي ﷺ قال:
«كم من صائم ليس له من صيامه إلا الظمأ، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا السهر» (١).
- وفي رواية: «رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر» (٢).
- وفي رواية: «رب قائم حظه من قيامه السهر، ورب صائم حظه من صيامه الجوع» (٣).
ليس فيه: «أَبو سعيد».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٢٣٨ و ٣٣١٩) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله، عن أسامة بن زيد، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: رب صائم ليس له من صيامه إلا الجوع، ورب قائم ليس له من قيامه إلا السهر. «موقوف» (٤).
стр. 32178
١٤٥٤٢ - عن المطوس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أفطر يوما من رمضان، في غير رخصة رخصها الله له، فلن يقبل منه الدهر كله» (١).
- وفي رواية: «من أفطر يوما في رمضان، من غير رخصة رخصها الله، لم يقض عنه صيام الدهر» (٢).
أخرجه أحمد (٩٠٠٢) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٥٨ (٩٩١٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز، قالا: حدثنا شعبة. وفي (٩٩١٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة (٣). و «الدَّارِمي» (١٨٣٩) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٢٣٩٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا (ح) وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٦٨) قال: أخبرنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل، عن شعبة. وفي (٣٢٦٩) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله بن الحكم، بصري، عن محمد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢٧٠) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «ابن خزيمة» (١٩٨٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا محمد بن بشار بُندَار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي (ح) وحدثنا الصَّنْعاني، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قالوا: حدثنا شعبة.
عشرتهم (بَهز، ومحمد بن جعفر، وعفان، وأَبو الوليد، وسليمان بن حرب، ومحمد بن كثير، وإسماعيل، وأَبو داود، وابن أَبي عَدي، وخالد بن الحارث) عن شعبة، عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير، عن ابن المطوس أبي المطوس، عن أبيه، فذكره.
стр. 32179
ـ في رواية النَّسَائي (٣٢٧٠): «حبيب بن أبي ثابت، قال: سمعت عمارة بن عمير يحدث، عن أبي المطوس، قال: وقد رأيت أبا المطوس».
- قال ابن خزيمة: باب التغليط في إفطار يوم من رمضان متعمدا من غير رخصة، إن صح الخبر، فإني لا أعرف ابن المطوس، ولا أباه، غير أن حبيب بن أبي ثابت قد ذكر أنه لقي أبا المطوس.
• أَخرجه أحمد (١٠٠٨٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي (١٠٠٨٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: قال سفيان. و «أَبو داود» (٢٣٩٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. و «ابن خزيمة» (١٩٨٨) قال: حدثنا بُندَار، عن أبي داود، عن شعبة.
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج) عن حبيب بن أبي ثابت، عن عمارة بن عمير، عن ابن المطوس، فلقيت ابن المطوس فحدثني، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من أفطر يوما من رمضان، من غير رخصة رخصها الله، ، لم يقض عنه صيام الدهر، وإن صامه» (١).
- في رواية أحمد (١٠٠٨٣): قال سفيان: قال حبيب: حدثني عمارة، عن أبي المطوس، فلقيت أبا المطوس، فحدثني.
- وفي رواية ابن خزيمة: قال شعبة: قال حبيب: فلقيت أبا المطوس، فحدثني به.
- قال أَبو داود: واختلف على سفيان، وشعبة، عنهما: ابن المطوس، وأَبو المطوس.
• وأخرجه عبد الرزاق (٧٤٧٥). وابن أبي شَيبة (٩٨٧٦) و ٤/ ٦٣:١ (١٢٧٠٩) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٤٤٢ (٩٧٠٤) قال: حدثنا وكيع. وفي ٢/ ٤٧٠ (١٠٠٨٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي (١٠٠٨٣ م) قال: حدثناه أَبو نُعيم. وفي (١٠٠٨٤) قال: حدثنا يزيد. و «الدَّارِمي» (١٨٣٨) قال: أخبرنا محمد بن يوسف. و «ابن ماجة»
⦗٥٢٢⦘
(١٦٧٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع.
стр. 32180
و «التِّرمِذي» (٧٢٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٦٥) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا أَبو نُعيم. وفي (٣٢٦٦) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، وعبد الرَّحمَن. وفي (٣٢٦٧) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، وأَبو داود.
ثمانيتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، ويزيد بن هارون، ومحمد بن يوسف، ويحيى بن سعيد، وأَبو داود الطيالسي) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن المطوس أبي المطوس، عن أبيه المطوس، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من أفطر يوما في رمضان، من غير مرض، ولا رخصة، لم يقض عنه صيام الدهر كله، وإن صامه» (١).
- وفي رواية: «من أفطر يوما من رمضان، من غير رخصة، لم يجزه صيام الدهر» (٢).
- وفي رواية: «من أفطر يوما من رمضان، من غير عذر، ولا رخصة، لم يقضه وإن صام الدهر كله. قال عبد الرزاق: وفيه: من غير مرض» (٣).
ليس فيه: «عمارة بن عمير» (٤).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وسمعت
⦗٥٢٣⦘
محمدا، يعني البخاري، يقول: أَبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس، ولا أعرف له غير هذا الحديث.
- قال البخاري، تعليقا، ٣/ ٤١: ويذكر عن أبي هريرة، رفعه:
«من أفطر يوما من رمضان، من غير عذر، ولا مرض، لم يقضه صيام الدهر، وإن صامه».
стр. 32181
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة أن رسول الله ﷺ قال: من أفطر يوما من رمضان، من غير رخصة، لم يقضه، وإن صام الدهر كله.
فقال: أَبو المطوس اسمه يزيد بن المطوس، وتفرد بهذا الحديث، ولا أعرف له غير هذا، ولا أدري أسمع أَبوه من أبي هريرة أم لا. «ترتيب علل التِّرمِذي» (١٩٩).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الثوري، وشعبة؛
فقال الثوري: عن حبيب بن أبي ثابت، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : من أفطر يوما من رمضان من غير عذر لم يقض عنه صوم الدهر.
ورواه شعبة، عن حبيب، عن عمارة، عن ابن المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ الحديث.
قلت: أيهما أصح؟ قال: جميعا صحيحان، أحدهما قصر، والآخر جود. «علل الحديث» (٦٧٤).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه المُسَيَّب بن واضح، عن يوسف بن أسباط، عن سفيان الثوري، عن عَمرو بن دينار، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ قال نبي الله ﷺ : من أفطر يوما من شهر رمضان، من غير عذر، لم يقضه صيام الدهر، وإن صامه.
قال أبي: إنما هو سفيان، عن حبيب، عن أبي المطوس.
⦗٥٢٤⦘
وشعبة، يقول: عن حبيب، عن عمارة، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال أَبو محمد بن أبي حاتم: إنما أنكر عَمرو بن دينار، بدل حبيب بن أبي ثابت. «علل الحديث» (٧٢٠).
стр. 32182
ـ وقال ابن أبي حاتم: سمعت أَبا زُرعَة، وقد روى حديثا، ثم اختلف الرواة على حبيب بن أبي ثابت، فروى سفيان الثوري، عن حبيب، واختلف عن سفيان؛
فروى وكيع، وثابت بن محمد الزاهد، عن حبيب، عن ابن المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: من أفطر يوما في رمضان من غير مرض، ولا رخصة لم يقضه صيام الدهر كله، وإن صامه.
ورواه يحيى بن سعيد القطان، وأَبو نُعيم، وقَبيصَة، عن سفيان، عن حبيب، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وكذلك رواه حماد بن شعيب، وقيس، عن حبيب، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
فسمعت أَبا زُرعَة يقول: الصحيح عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وقال أَبو محمد عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم: وروى هذا الحديث شعبة، فقال: عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ زاد في الإسناد: عمارة بن عمير.
واختلف في الرواية على شعبة؛
فروى سعيد بن عامر، عن شعبة، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن ابن المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه سليمان بن حرب، وأَبو الوليد، ومسلم بن إبراهيم، عن شعبة، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
стр. 32183
قلت: فوجدت حديثا بين علة هذه الأحاديث؛
حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، قال حبيب: فلقيت أبا المطوس، فحدثني عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال: فقد بان أن جميع الحديثين صحيحين، قد سمع حبيب من عمارة، ومن أبي المطوس. «علل الحديث» (٧٧٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه حبيب بن أبي ثابت، واختُلِف عنه؛
فرواه شعبة، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة.
قال شعبة: ولم يسمعه حبيب من أبي المطوس، وقد رأه.
ورواه الثوري، واختُلِف عنه؛
فقال يحيى القطان، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، والنعمان بن عبد السلام: عن الثوري، عن حبيب، عن عمارة، عن أبي المطوس، قال حبيب: فلقيت أبا المطوس فحدثني، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقيل: عن الثوري فيه، عن ابن المطوس، عن أبيه.
ورواه حمزة الزيات، عن حبيب بن أبي ثابت، عن ابن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقيل: عنه، عن أبي المطوس، ولم يذكر فيه عمارة بن عمير.
وكذلك رواه زيد بن أَبي أُنيسة، عن حبيب.
ورواه قيس بن الربيع، والحسن بن عمارة، عن حبيب، عن أبي المطوس، عن أبيه، عن أبي هريرة، لم يذكرا عمارة بن عمير.
ورواه كامل بن العلاء، عن حبيب، عن سعيد بن جبير، عن أبي المطوس، عن أبي هريرة، ولم يقل عن أبيه، وزاد فيه سعيد بن جبير.
⦗٥٢٦⦘
ورواه أَبو مريم عبد الغفار بن القاسم، عن حبيب، عن عمارة بن عمير، عن أبي المطوس، عن أبي هريرة، ولم يقل عن أبيه، وقال فيه: قال حبيب: فلقيته فحدثني.
وأرسله مسعر، عن حبيب، عن رجل لم يُسَمِّه، عن أبي هريرة.
وأضبطهم للإسناد يحيى القطان، ومن تابعه عن الثوري. «العلل» (١٥٦٢).
стр. 32184
١٤٥٤٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، أن أبا هريرة، ﵁، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصوم، فقال له رجل من المسلمين: إنك تواصل يا رسول الله، قال: وأيكم مثلي؟! إني أبيت يطعمني ربي ويسقين، فلما أَبوا أن ينتهوا عن الوصال، واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلال، فقال: لو تأخر لزدتكم، كالتنكيل لهم، حين أَبوا أن ينتهوا» (١).
- وفي رواية: «لا تواصلوا، قالوا: إنك تواصل، قال: إني لست مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فلم ينتهوا عن الوصال، قال: فواصل بهم النبي ﷺ يومين، أو ليلتين، ثم رأوا الهلال، فقال النبي ﷺ : لو تأخر الهلال لزدتكم، كالمنكل لهم» (٢).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن الوصال، قالوا: إنك تواصل، قال: إنكم لستم كهيئتي، إن الله حبي يطعمني ويسقيني. وقال يزيد: إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٧٧٥٣) قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «أحمد» ٢/ ٢٦١ (٧٥٣٩) قال: حدثنا ابن نُمير، ويزيد، قالا: أخبرنا محمد. وفي ٢/ ٢٨١ (٧٧٧٣) قال:
⦗٥٢٧⦘
حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر (ح) وعبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٥١٦ (١٠٧٠٥) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا صالح، قال: أخبرنا ابن شهاب. و «الدَّارِمي» (١٨٣٠) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب.
стр. 32185
و «البخاري» ٣/ ٤٨ (١٩٦٥) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٨/ ٢١٦ (٦٨٥١) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب. وفي ٩/ ١١٩ (٧٢٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا هشام، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «مسلم» ٣/ ١٣٣ (٢٥٣٤) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٢٥١) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، عن شعيب، عن الزُّهْري. و «ابن حِبَّان» (٣٥٧٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري.
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، ومحمد بن عَمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره.
- قال البخاري عقب (٦٨٥١): تابعه شعيب، ويحيى بن سعيد، ويونس، عن الزُّهْري، وقال عبد الرَّحمَن بن خالد، عن ابن شهاب، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣٢٥٢) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، عن الوليد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن نمر، عن الزُّهْري، قال: أخبرني سعيد، وأَبو سلمة، أن أبا هريرة قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الوصال في الصيام، قال ناس: فإنك تواصل، قال: إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني».
- جعله عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة.
стр. 32186
- وأخرجه البخاري ٩/ ١٠٦ (٧٢٤٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري (ح) وقال الليث: حدثني عبد الرَّحمَن بن خالد، عن ابن شهاب، أن سعيد بن المُسَيب أخبره، أن أبا هريرة، قال (١):
«نهى رسول الله ﷺ عن الوصال، قالوا: فإنك تواصل، قال: أيكم مثلي؟! إني أبيت يطعمني ربي ويسقين، فلما أَبوا أن ينتهوا، واصل بهم يوما، ثم يوما، ثم رأوا الهلال، فقال: لو تأخر لزدتكم، كالمنكل لهم».
ليس فيه: «أَبو سلمة» (٢).
стр. 32187
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختلف عنه؛
فرواه يونس بن يزيد، ومعمر، وشعيب بن أبي حمزة، وعقيل، وصالح بن أبي الأخضر، وإبراهيم بن مُرَّة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه الزبيدي، وعبد الرَّحمَن بن نمر، وعبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
والقولان محفوظان. «العلل» (١٧٣٢).
стр. 32188
١٤٥٤٤ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٥٢٩⦘
«إياكم والوصال، إياكم والوصال، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست كهيئتكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» (١).
- وفي رواية: «لا تواصلوا، قالوا: يا رسول الله، فإنك تواصل، قال: إني لست كأحدكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني» (٢).
- وفي رواية: «إياكم والوصال، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست في ذا مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكلفوا ما لكم به طاقة» (٣).
أخرجه مالك (٤)(٨٢٨). والحُميدي (١٠٣٩) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٣٧ (٧٢٢٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك. وفي ٢/ ٢٤٤ (٧٣٢٦) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٥٧ (٧٤٨٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. وفي ٢/ ٤١٨ (٩٤٠٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن القرشي. و «الدَّارِمي» (١٨٢٧) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «مسلم» ٣/ ١٣٤ (٢٥٣٦) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة. و «ابن خزيمة» (٢٠٦٨) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٥٧٦) قال: أخبرنا البجيرى، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا أبي، عن شعيب بن أبي حمزة.
خمستهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، والمغيرة بن عبد الرَّحمَن الحزامي، وشعيب بن أبي حمزة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٥).
стр. 32189
١٤٥٤٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
«واصل رسول الله ﷺ فبلغ ذلك الناس، فواصلوا، فبلغ رسول الله ﷺ فنهاهم، وقال: إني لست مثلكم، إني أظل عند ربي فيطعمني ويسقيني» (١).
- وفي رواية: «نهى عن الوصال، قالوا: إنك تواصل، قال: إني لست مثلكم، إني أظل عند ربي يطعمني ويسقيني، اكلفوا من الأعمال ما تطيقون» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يواصل إلى السحر، ففعل بعض أصحابه، فنهاه، فقال: يا رسول الله، إنك تفعل ذلك، قال: لستم مثلي، إني أظل عند ربي يطعمني ويسقيني» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٧٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٢/ ٢٥٣ (٧٤٣١) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٢/ ٣٧٧ (٨٨٨٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أَبو بكر، عن عاصم. وفي ٢/ ٤٩٥ (١٠٤٣٧) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا الأعمش. و «مسلم» ٣/ ١٣٤ (٢٥٣٧) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش. و «ابن خزيمة» (٢٠٧٢) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا عبيدة، يعني ابن حميد، عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٦٤١٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش.
كلاهما (سليمان بن مِهران الأعمش، وعاصم بن أبي النجود) عن أبي صالح، ذكوان السمان، فذكره (٤).
стр. 32190
١٤٥٤٦ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إياكم والوصال، قالها ثلاث مرار، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: إنكم لستم في ذلك مثلي، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فاكلفوا من العمل ما تطيقون» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٦٨٨) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٢٣١ (٧١٦٢) قال: حدثنا محمد بن فضيل. و «مسلم» ٣/ ١٣٣ (٢٥٣٥) قال: حدثني زهير بن حرب، وإسحاق، قال زهير: حدثنا جَرير. و «أَبو يَعلى» (٦٠٨٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن فضيل.
كلاهما (محمد بن فضيل، وجرير بن عبد الحميد) عن عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (٢).
стр. 32191
١٤٥٤٧ - عن موسى بن يسار المدني، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إياكم والوصال، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست في ذلك مثلكم، إني أظل يطعمني ربي ويسقيني، فاكلفوا من الأعمال ما لكم به طاقة».
أخرجه أحمد (٧٤٨٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد، عن موسى بن يسار، فذكره (١).
стр. 32192
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد، هو ابن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 32193
١٤٥٤٨ - عن همام بن مُنَبِّه، أنه سمع أبا هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«إياكم والوصال، مرتين، قيل: إنك تواصل، قال: إني أبيت يطعمني ربي ويسقين، فاكلفوا من العمل ما تطيقون» (١).
- وفي رواية: «إياكم والوصال، إياكم والوصال، قالوا: فإنك تواصل؟ قال: فإني في ذاكم لست مثلكم، إني أظل يطعمني ربي ويسقيني، فاكلفوا من العمل ما لكم به طاقة» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٧٧٥٤). وأحمد (٨١٦٦). والبخاري ٣/ ٤٩ (١٩٦٦) قال: حدثنا يحيى.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ويحيى، لعله ابن موسى) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٣).
стр. 32194
١٤٥٤٩ - عن حيان بن بِسطام، قال: سمعت أبا هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إياكم والوصال، مرتين، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: إني لست في ذلك مثلكم، إني أبيت يطعمني ربي ويسقيني، فلا تكلفوا أنفسكم من العمل ما ليس لكم به طاقة».
⦗٥٣٣⦘
أخرجه أحمد (٨٥٢٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا سَليم بن حيان، قال: سمعت أبي، فذكره (١).
стр. 32195
- فوائد:
- سَليم بن حيان؛ هو ابن بِسطام الهذلي البصري، وعفان؛ هو ابن مسلم الصفار.
стр. 32196
١٤٥٥٠ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم البَجَلي، قال: سمعت أبا هريرة يذكر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إياكم والوصال، قالها ثلاثا، قالوا: فإنك تواصل يا رسول الله، قال: لستم في ذلك مثلي، إني أبيت يطعمني ويسقيني، فاكلفوا من العمل ما تطيقون».
أخرجه ابن خزيمة (٢٠٧١) قال: حدثنا علي بن المنذر، قال: حدثنا ابن فضيل، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع، عن ابن أَبي نُعْم، فذكره (١).
стр. 32197
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو بكر بن أبي خيثمة، عن يحيى بن مَعين: ابن أبي نُعم ضعيفٌ. بيان الوهم والإيهام ٤/ ٥٣٨.
- ابن فضيل؛ هو محمد بن فضيل بن غزوان الضبي.
стр. 32198
١٤٥٥١ - عن الحسن البصري، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«أفطر الحاجم والمحجوم» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٣٩٥). وأحمد (٨٧٥٣) قال: حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر المديني، وذلك قبل المحنة، قال عبد الله: ولم يحدث أبي عنه بعد المحنة بشيء. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٦٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار. و «أَبو يَعلى» (٦٢٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
⦗٥٣٤⦘
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن عبد الله، ومحمد بن بشار) عن عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، عن يونس بن عبيد، عن الحسن بن أبي الحسن، البصري، فذكره (٢).
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٦١) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، عن يونس، عن الحسن، قال: أفطر الحاجم والمحجوم. «موقوف».
стр. 32199
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البصري، لم يسمع من أَبي هريرة شيئًا، ولم يرَهُ. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
- وقال البُخاري: ويُروى عن الحسن عن غير واحد، مرفوعًا، قال: أَفطرَ الحاجمُ والمحجومُ.
وقال لي عَياشٌ: حدثنا عبد الأَعلى، حدثنا يونس، عن الحسن، مِثلَه، قيل له: عن النبي ﷺ ؟ قال: نعم، ثم قال: الله أَعلم. «صحيحه» (١٩٣٨).
- هذا الحديث اضطربت فيه الرواية عن الحسن، انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٦٠) في مسند ثوبان، وفيه قول علي بن المديني في «العلل» (٩٩).
- وفوائد الحديث رقم (٩٥٨١) في مسند علي بن أبي طالب، وفيه قول الدارقطني في «العلل» (٣٥٥ و ١٩٩٩).
стр. 32200
١٤٥٥٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أفطر الحاجم والمحجوم» (١).
أخرجه ابن ماجة (١٦٧٩) قال: حدثنا أيوب بن محمد الرَّقِّي، وداود بن رشيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣١٦٤) قال: أخبرنا أيوب بن محمد الوزان.
كلاهما (أيوب بن محمد، وداود بن رشيد) عن مُعَمَّر بن سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن بشر، عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٦٥) قال: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله،
⦗٥٣٧⦘
نيسابوري مرجئ، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم بن طهمان، هروي مرجئ، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: أفطر الحاجم والمحجوم. «موقوف» (٢).
стр. 32201
- فوائد:
- قال البخاري: روى معمر الرَّقِّي، عن عبد الله بن بشر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : أفطر الحاجم والمحجوم.
وروى إبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قوله. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٧٩.
- وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن بشر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قاله عنه مُعَمَّر بن سليمان.
وروي عن أبي عَوانة، وشعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ولا يصح عنهما.
ورواه إبراهيم بن طهمان، عن الأعمش، فوقفه على أبي هريرة، ولم يرفعه، وهو أشبهها بالصواب. «العلل» (١٩٦٣).
стр. 32202
١٤٥٥٣ - عن عبد الرَّحمَن بن خالد بن ميسرة القرشي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«أفطر الحاجم والمحجوم».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٦٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا المُعتَمِر، عن أبيه، عن أبي عَمرو، عن أبيه، فذكره (١).
⦗٥٣٨⦘
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٥٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، عن أبيه، عن الحسن، عن غير واحد من أصحاب النبي ﷺ قالوا: أفطر الحاجم والمحجوم (٢).
стр. 32203
- فوائد:
- قال المِزِّي: أَبو عَمرو هذا هو محمد بن عبد الرَّحمَن بن خالد بن ميسرة والد أسباط بن محمد، سماه ونسبه الحاكم أَبو أحمد الحافظ. «تحفة الأشراف» (١٣٥٩٦).
- المُعتَمِر؛ هو ابن سليمان، التيمي.
стр. 32204
١٤٥٥٤ - عن أبي سعيد مولى بني عامر، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ مر برجل يحتجم في رمضان، صبيحة ثمان عشرة، فقال: أفطر الحاجم والمحجوم».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٦٣) قال: أخبرنا أحمد بن فضالة النَّسَائي، قال: أخبرنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جُريج، عن صفوان بن سليم، عن أبي سعيد مولى بني عامر (١)، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا حديثٌ منكرٌ، وإني أحسب أن ابن جُريج لم يسمعه من صفوان.
стр. 32205
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن صفوان بن سليم، عن أبي سعيد مولى ابن عامر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : أفطر الحاجم.
فقالا: أسقط من الإسناد إبراهيم بن أبي يحيى، بين ابن جُريج، وبين صفوان.
⦗٥٣٩⦘
قال أَبو زُرعَة: لم يسمع ابن جُريج من صفوان شيئا. «علل الحديث» (٧٣١).
- وقال أَبو حاتم الرازي: ابن جُريج يدلس عن ابن أبي يحيى، عن صفوان بن سليم غير شيء. «علل الحديث» (١٢٥٩).
- وقال البرذعي: سمعت أحمد بن الفرات أبا مسعود يقول: رأيت عند عبد الرزاق: عن ابن جُريج، عن صفوان بن سليم أحاديث حسانا، فسألته عنها، فقال: أي شيء تصنع بها، هي من أحاديث إبراهيم بن أبي يحيى.
فقال أَبو مسعود: كان ابن جُريج يدلسها، عن إبراهيم بن أبي يحيى.
قال أَبو مسعود: فتركتها ولم أسمعها. «سؤالات البرذعي لأَبي زُرعَة» (٩٨٨).
- وقال البَرقاني: سألت الدارقُطني عن حديث ابن جُريج، عن صفوان بن سليم، عن أبي سعيد مولى بني عامر، عن أبي هريرة؟ فقال: لم يسمعه من صفوان، ذكر أنه إنما سمعه من إبراهيم بن أبي يحيى، وأَبو سعيد مولى بني عامر هذا فلا أتقنه الساعة. «سؤالاته» (٦٥٨).
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز، وأَبو عاصم؛ هو الضحاك بن مخلد، النبيل.
