وفي ٤/ ١٣٦ (٣٤٢٤) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان، عن يحيى. وفي (٣٤٢٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، وأَبو بكر بن نافع، واللفظ لابن المثنى، وابن نافع، قالوا: أخبرنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن عَمرو بن دينار. وفي (٣٤٢٨) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ورقاء، عن عَمرو بن دينار. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٧، وفي «الكبرى» (٥٣٩٦) قال: أخبرنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار. وفي ٦/ ٩٧، وفي «الكبرى» (٥٤٠١) قال: أخبرنا يحيى بن دُرُست، قال: حدثنا أَبو إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير.
ثلاثتهم (عَمرو بن دينار، وعمر بن أبي سلمة، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
⦗٥٢⦘
• أَخرجه عبد الرزاق (١٠٧٥٤) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن يقول:
«نهى النبي ﷺ أن يجمع بين المرأة وخالتها، أو المرأة وعمتها».
قال عَمرو: فأما بنت العم فلم أسمع بها» مرسل».
стр. 32447
ـ فوائد:
- أخرجه البزار، من طريق ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن عَمرو بن دينار، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وقال: هكذا قال ابن عَدي عن شعبة، وقصر به غير واحد، فرووه عن عَمرو، عن أبي سلمة، مرسلا. «مسنده» (٨٦٥٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن دينار واختلف عنه؛
فرواه شعبة، عن عَمرو بن دينار، واختلف عن شعبة؛
فرواه عبد العزيز بن محمد الهلالي، عن أزهر بن جميل، عن ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن عَمرو بن دينار، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة ووهم في ذكر الزُّهْري.
وإنما رواه أزهر بن جميل، عن ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه علي بن الجعد، عن شعبة.
ورواه غُندَر، عن شعبة، مرسلا.
ورواه ابن عُيينة، عن عَمرو واختلف عنه في رفعه؛
فرفعه عبد الجبار بن العلاء، وحوثرة بن محمد، عن ابن عُيينة.
وخالفهما جماعة، منهم: إبراهيم بن محمد الشافعي، وأَبو مسلم المستملي، وأَبو عبيد الله المخزومي، رووه عن ابن عُيينة موقوفا، عن أبي هريرة.
ورواه ورقاء بن عمر، وأَبو الربيع السمان أشعث بن سعيد، وقيل: عن ابن أبي حفصة، عن عَمرو بن دينار، مرفوعا إلى النبي ﷺ .
ورواه إبراهيم بن يزيد الخوزي، عن عَمرو بن دينار، عن نافع بن جبير بن مطعم، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
⦗٥٣⦘
والصحيح عن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير، وعمر بن أبي سلمة، وغيلان بن أنس، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «العلل» (١٧٨٧).
стр. 32448
١٤٦٦٥ - عن عامر الشعبي، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ نهى أن تنكح المرأة على عمتها، والعمة على ابنة أخيها، والمرأة على خالتها، والخالة على ابنة أختها، لا تنكح الصغرى على الكبرى، ولا الكبرى على الصغرى» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٧٥٨) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (١٧٠٣٠) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٤٢٦ (٩٤٩٦) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «الدَّارِمي» (٢٣١٩) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «أَبو داود» (٢٠٦٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (١١٢٦) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٨، وفي «الكبرى» (٥٤٠٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا المُعتَمِر. و «أَبو يَعلى» (٦٦٤١) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا وهيب. و «ابن حِبَّان» (٤١١٧) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، وأَبو موسى، قالا: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي. وفي (٤١١٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هُشيم.
стр. 32449
تسعتهم (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن فضيل، وإسماعيل ابن عُلَية، ويزيد بن هارون، وزهير بن معاوية، والمُعتَمِر بن سليمان، ووهيب بن خالد، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وهُشيم بن بشير) عن داود بن أبي هند، عن عامر الشعبي، فذكره (١).
⦗٥٤⦘
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، أدرك الشعبي أبا هريرة وروى عنه، وسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا، فقال: صحيح، وروى الشعبي، عن رجل، عن أبي هريرة.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٠٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا ابن عَون، عن الشعبي، عن أبي هريرة، قال: لا تزوج المرأة على عمتها، ولا على خالتها، قال: ولا تزوج على ابنة أخيها، ولا ابنة أختها. «موقوف».
- قال البخاري عقب حديث عاصم، عن الشعبي، عن جابر ٧/ ١٥ (٥١٠٨): وقال داود، وابن عون: عن الشعبي، عن أبي هريرة.
стр. 32450
- فوائد:
- رواه عاصم الأحول، عن عامر الشعبي، عن جابر بن عبد الله، وسلف في مسنده، ﵁.
وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (٢١٥٨)، هناك، لزاما.
стр. 32451
١٤٦٦٦ - عن عراك بن مالك، وعبد الرَّحمَن الأعرج، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ ؛
«أنه نهى أن تنكح المرأة على عمتها، أو خالتها».
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٩٧، وفي «الكبرى» (٥٣٩٩) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا ابن أبي مريم، قال: حدثنا يحيى بن أيوب، أن جعفر بن ربيعة حدثه، عن عراك بن مالك، وعبد الرَّحمَن الأعرج، فذكراه.
• أَخرجه مسلم ٤/ ١٣٥ (٣٤٢٠) قال: حدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٧، وفي «الكبرى» (٥٤٠٠) قال: أخبرنا قتيبة.
كلاهما (محمد بن رُمح، وقتيبة بن سعيد) عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة؛
⦗٥٥⦘
«أن رسول الله ﷺ نهى عن أربع نسوة أن يجمع بينهن: المرأة وعمتها، والمرأة وخالتها».
- ليس فيه: «عبد الرَّحمَن الأعرج» (١).
стр. 32452
١٤٦٦٧ - عن عبد الملك بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها».
أخرجه النَّسَائي ٦/ ٩٧، وفي «الكبرى» (٥٤٠٤) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث، قال: أخبرني أيوب بن موسى، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الملك بن يسار، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٠٥) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الكوفي، قال: حدثنا بكر، عن عيسى، عن محمد بن أبي ليلى، عن رباح المكي، عن بكير بن عبد الله، عن سليمان بن يسار، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها».
ليس فيه: «عبد الملك بن يسار» (١).
стр. 32453
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن يعقوب بن عُتبة، عن سليمان بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، قال: سمعت النبي ﷺ نهى أن يجمع بين المرأة وعمتها وبين المرأة وخالتها.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث، فقال: روى هذا الحديث، بكير بن الأشج، عن سليمان بن يسار، عن عبد الملك بن يسار، وهو أخوه، عن أبي هريرة.
⦗٥٦⦘
ورواه زيد بن أسلم، عن أبي سعيد، مُرسلًا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٢٧٨ و ٢٧٩).
- محمد؛ هو ابن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، وعيسى؛ هو ابن المختار، وبكر؛ هو ابن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عيسى بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى.
стр. 32454
• حديث محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا تنكح المرأة على عمتها، ولا على خالتها».
يأتي برقم ().
стр. 32455
١٤٦٦٨ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يخطب أحدكم على خطبة أخيه».
أخرجه مالك (١)(١٤٨٩). و «أحمد» ٢/ ٤٦٢ (٩٩٥٢) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن. و «النَّسَائي» ٦/ ٧٣، وفي «الكبرى» (٥٣٣٥) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا معن (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، ومَعن بن عيسى، وعبد الرَّحمَن بن القاسم) عن مالك، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
стр. 32456
• حديث أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يخطب الرجل على خطبة أخيه».
يأتي إن شاء الله، من رواية عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، وأبي صالح.
ومن رواية الحسن بن أبي الحسن، البصري.
ومن رواية داود بن فراهيج.
⦗٥٧⦘
ومن رواية محمد بن سِيرين.
ومن رواية أبي كثير السحيمي.
ومن رواية سعيد بن المُسَيب.
ومن رواية الوليد بن رباح.
ومن رواية الأعرج.
стр. 32457
١٤٦٦٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ كان إذا رفأ الإنسان إذا تزوج، قال: بارك الله لك، وبارك عليك، وجمع بينكما في خير» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا أراد الرجل أن يتزوج، قال له: بارك الله لك، وبارك عليك» (٢).
أخرجه أحمد (٨٩٤٣) قال: حدثنا سعيد بن منصور. وفي (٨٩٤٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «الدَّارِمي» (٢٣١٣) قال: حدثنا نُعيم بن حماد. و «ابن ماجة» (١٩٠٥) قال: حدثنا سويد بن سعيد. و «أَبو داود» (٢١٣٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «التِّرمِذي» (١٠٩١) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠٠١٧) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن عُبيد الله الحلبي. و «ابن حِبَّان» (٤٠٥٢) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا نصر بن مرزوق، قال: حدثنا يحيى بن حسان.
ستتهم (سعيد، وقتيبة، ونعيم، وسويد، وعبد الرَّحمَن بن عُبيد الله، ويحيى بن حسان) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 32458
١٤٦٧٠ - عن سليمان بن يسار، أن أبا هريرة قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يقعن رجل على امرأة وحملها لغيره».
أخرجه أحمد (٨٨٠٠) قال: حدثنا هيثم، قال: حدثنا رِشْدِين، عن عَمرو، عن بكير، عن سليمان بن يسار، فذكره (١).
стр. 32459
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٢٢).
- بكير؛ هو ابن عبد الله بن الأشج، وعَمرو؛ هو ابن الحارث المصري، وهيثم؛ هو ابن خارجة المَرْوَزي.
стр. 32460
١٤٦٧١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة؛
«قيل للنبي ﷺ : إن اليهود تقول: إن العزل هي المَوءُودة الصغرى، قال رسول الله ﷺ : كذبت يهود، لو أراد الله خلقها لم تستطع عزلها» (١).
- وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن العزل، فقيل: يا رسول الله، إن اليهود تزعم أنها المَوءُودة الصغرى، فقال: كذبت يهود» (٢).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٣٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان، قال: سمعت أبا عامر يحدث، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (٩٠٤٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عمر، وهو ابن أبي خليفة، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. و «أَبو يَعلى» (٦٠١١) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا معتمر، قال: سمعت أبا عامر يحدث، عن يحيى بن أبي كثير.
كلاهما (يحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عَمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٣).
стр. 32461
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختُلِف عنه؛
فرواه معتمر، عن أبي عامر الخزاز، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ووهم فيه، وإنما رواه يحيى، عن أبي مطيع بن رفاعة، عن أبي سعيد الخُدْري، واختلف عن يحيى, وذكر الكلام على يحيى هناك. «العلل» (١٤٠٠).
стр. 32462
١٤٦٧٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«استحيوا من الله حق الحياء، لا تاتوا النساء في أدبارهن».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٩٦١) قال: أخبرني عثمان بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن، من كتابه، قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الصَّنْعاني، قال: حدثنا سعيد بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 32463
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة
وهو غريب من حديث سعيد بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، تفرد به سليمان بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الملك بن محمد، عنه. «الأفراد» (١٥٥).
- وقال المِزِّي: قال حمزة بن محمد الكناني الحافظ: هذا حديثٌ منكرٌ باطل من حديث الزُّهْري، ومن حديث أبي سلمة، ومن حديث سعيد، فإن كان عبد الملك سمعه من سعيد، فإنما سمعه بعد الاختلاط، وقد رواه الزُّهْري، عن أبي سلمة؛ أنه كان ينهى عن ذلك، فأما عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ فلا. «تحفة الأشراف» (١٥١٣٩).
стр. 32464
١٤٦٧٣ - عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
⦗٦٠⦘
«لا ينظر الله، ، إلى رجل جامع امرأته في دبرها» (١).
- وفي رواية: «ملعون من أتى امرأته في دبرها» (٢).
- وفي رواية: «من أتى امرأته في دبرها، لم ينظر الله تعالى إليه يوم القيامة» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٩٥٢) قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (١٧٠٧٩) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق، عن وهيب. و «أحمد» ٢/ ٢٧٢ (٧٦٧٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ٣٤٤ (٨٥١٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ٢/ ٤٤٤ (٩٧٣١) و ٢/ ٤٧٩ (١٠٢٠٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (١٢٤٣) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان. و «ابن ماجة» (١٩٢٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. و «أَبو داود» (٢١٦٢) قال: حدثنا هَنَّاد، عن وكيع، عن سفيان.
стр. 32465
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٩٦٣) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعد بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا عمي، قال: أخبرني أبي، عن يزيد، وهو ابن عبد الله بن أسامة بن الهاد. وفي (٨٩٦٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك المخرمي، قال: حدثنا أَبو هشام، قال: حدثنا وهيب. وفي (٨٩٦٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، عن مَعمَر. وفي (٨٩٦٦) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، ومحمد بن إسماعيل بن سَمُرَة، عن وكيع، عن سفيان.
خمستهم (مَعمَر بن راشد، ووهيب بن خالد، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن المختار، ويزيد بن عبد الله) عن سهيل بن أبي صالح، عن الحارث بن مخلد، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٩٦٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن ابن الهاد، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا ينظر الله إلى رجل يأتي المرأة في دبرها».
⦗٦١⦘
ليس فيه: «سهيل بن أبي صالح» (١).
стр. 32466
- فوائد:
- قال ابن عَدي: هذا الحديث اختلفوا على سهيل؛
فرواه عباد، عن عمر مولى غفرة، عن سهيل، عن أبيه، عن جابر.
ورواه ابن عياش، عن سهيل، عن محمد بن المُنكدِر، عن جابر.
ورواه حماد بن سلمة، عن سهيل، عن الحارث بن مخلد، عن أبي هريرة. «الكامل» ٥/ ٥٥٨.
- وقال المِزِّي: رواه عَمرو بن خالد الحراني، عن الليث، عن ابن الهاد، عن سهيل. «تحفة الأشراف» (١٢٢٣٧).
стр. 32467
١٤٦٧٤ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ملعون من أتى النساء في أدبارهن».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٤٦٢) قال: حدثنا أَبو همام، الوليد بن شجاع، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن مسلم، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 32468
١٤٦٧٥ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة؛
«أن رجلا أراد أن يتزوج امرأة من الأنصار، فقال له النبي ﷺ : انظر إليها، فإن في أعين نساء الأنصار شيئا» (١).
قال الحميدي: يعني الصغر.
⦗٦٢⦘
- وفي رواية: «خطب رجل امرأة، يعني من الأنصار، فقال النبي ﷺ : انظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا» (٢).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: إني تزوجت امرأة من الأنصار، فقال له النبي ﷺ : هل نظرت إليها، فإن في عيون الأنصار شيئا؟ قال: قد نظرت إليها، قال: على كم تزوجتها؟ قال: على أربع أواق، فقال له النبي ﷺ : على أربع أواق، كأنما تنحتون الفضة من عرض هذا الجبل، ما عندنا ما نعطيك، ولكن عسى أن نبعثك في بعث تصيب منه، قال: فبعث بعثا إلى بني عبس، بعث ذلك الرجل فيهم» (٣).
- وفي رواية: «خطب رجل امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله ﷺ : هل نظرت إليها؟ قال: لا، فأمره أن ينظر إليها» (٤).
أخرجه الحُميدي (١٢٠٦) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٨٦ (٧٨٢٩) و ٢/ ٢٩٩ (٧٩٦٦ و ٧٩٧٢) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «مسلم» ٤/ ١٤٢ (٣٤٦٩) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان.
стр. 32469
وفي (٣٤٧٠) قال: وحدثني يحيى بن مَعين، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري. و «النَّسَائي» ٦/ ٦٩، وفي «الكبرى» (٥٣٢٧) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا مروان. وفي ٦/ ٧٧، وفي «الكبرى» (٥٣٣٠) قال: أخبرنا محمد بن آدم، قال: حدثنا علي بن هاشم بن البريد. وفي ٦/ ٧٧، وفي «الكبرى» (٥٣٢٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٦١٨٦) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا علي بن هاشم. و «ابن حِبَّان» (٤٠٤١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٠٤٤) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، قال: حدثنا سفيان. وفي (٤٠٩٤) قال: أخبرنا عمران بن موسى السَّخْتِياني، بجرجان، قال: حدثنا أَبو مَعمَر القطيعي، إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا مروان بن معاوية الفزاري.
⦗٦٣⦘
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، ومروان بن معاوية، وعلي بن هاشم) عن يزيد بن كَيْسان، عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: واسم أبي حازم هذا: سلمان مولى عزة، كوفي، واسم أبي حازم المدني: سلمة بن دينار، وهو والد عبد العزيز بن أبي حازم.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب حديث علي بن هاشم: وجدت هذا الحديث في موضع آخر، عن يزيد بن كَيْسان، أن جابر بن عبد الله حدث، والصواب: أَبو هريرة.
стр. 32470
١٤٦٧٦ - عن موسى بن يسار المدني، عن أبي هريرة، قال:
«كان صداقنا إذ كان فينا رسول الله ﷺ عشر أواق، وطبق بيديه، وذلك أربع مئة» (١).
- وفي رواية: «كان الصداق إذ كان فينا رسول الله ﷺ عشرة أواق» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٠٤٠٦). وأحمد (٨٧٩٣) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر. و «النَّسَائي» ٦/ ١١٧، وفي «الكبرى» (٥٤٨٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «ابن حِبَّان» (٤٠٩٧) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي.
⦗٦٤⦘
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وإسماعيل بن عمر، وابن مهدي) عن داود بن قيس الفراء، عن موسى بن يسار، فذكره (٣).
стр. 32471
١٤٦٧٧ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال:
«جاءت امرأة إلى رسول الله ﷺ فعرضت عليه نفسها، فقال لها: اجلسي، فجلست ساعة، فقال: اجلسي، بارك الله فيك، أما نحن فلا حاجة لنا فيك، ولكن تملكيني أمرك؟ قالت: نعم، فنظر رسول الله ﷺ في وجوه القوم، فدعا رجلا منهم، فقال: إني أريد أن أزوجك هذه إن رضيت، فقال: ما رضيت لي يا رسول الله فقد رضيت، ثم قال للرجل: هل عندك شيء؟ فقال: لا والله، قال: فقم إلى النساء، فقام إليهن، فلم يجد عندهن شيئا، فقال: ما تحفظ من القرآن؟ قال: سورة البقرة، أو التي تليها، قال: فقم فعلمها عشرين آية وهي امرأتك» (١).
أخرجه أَبو داود (٢١١٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٨٠) قال أَبو داود: حدثنا، وقال النَّسَائي: أخبرنا أحمد بن حفص بن عبد الله، عن أبيه، عن إبراهيم بن طهمان، عن الحجاج بن الحجاج الباهلي، عن عسل بن سفيان، عن عطاء بن أبي رباح، فذكره (٢).
стр. 32472
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عسل بن سفيان، كنيته أَبو قرة، في البصريين، عن عطاء، فيه نظر. «التاريخ الكبير» ٧/ ٩٣.
- وقال العُقيلي: عسل بن سفيان اليربوعي التميمي، عن عطاء، في حديثه وهم. «الضعفاء» ٥/ ٥١.
⦗٦٥⦘
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٩١ و ٩٢، في مناكير عسل بن سفيان، وقال: وهذا الحديث لا أعلم يرويه عن عطاء غير عسل، وقد رواه شعبة عن عسل مرسلا، ولا أعلم أن أحدا أوصله، فقال: عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة، غير إبراهيم بن طهمان، ولم يوصله غيره.
قال ابن عَدي: ولعسل بن سفيان غير ما ذكرت، وهو قليل الحديث، ومع ضعفه يكتب حديثه.
- وقال الدارقُطني: يرويه عسل بن سفيان، واختُلِف عنه؛
فرواه الحجاج بن الحجاج، عن عسل، عن عطاء، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه شعبة، رواه عن عسل، عن عطاء مرسلا، عن النبي ﷺ .
قال الشيخ: حديث الحجاج غير مدفوع، لأنه أتى بالقصة على وجهها، وشعبة اختصرها. «العلل» (٢١٥٠).
- وقال المِزِّي: رواه شعبة، عن عسل بن سفيان، عن عطاء، أن رجلا تزوج امرأة على أن يعلمها القرآن، فرفع ذلك إلى النبي ﷺ فأجازه، ولم يذكر أبا هريرة.
وكذلك رواه محمد بن فضيل، عن حجاج بن أَرطَاة، عن عطاء، مُرسلًا. «تحفة الأشراف» (١٤١٩٤).
стр. 32473
١٤٦٧٨ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت عليه، فبات وهو غضبان، لعنتها الملائكة حتى تصبح».
قال وكيع: «عليها ساخط» (١).
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده، ما من رجل يدعو امرأته إلى فراشها، فتابى عليه، إلا كان الذي في السماء ساخطا عليها، حتى يرضى عنها» (٢).
⦗٦٦⦘
- وفي رواية: «إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فلم تجبه، فباتت عاصية، لعنتها الملائكة حتى تصبح» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٤١٨) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أحمد» ٢/ ٤٣٩ (٩٦٦٩) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا الأعمش (ح) ووكيع، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٢/ ٤٨٠ (١٠٢٣٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا الأعمش. و «البخاري» ٤/ ١٤٠ (٣٢٣٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن الأعمش. (قال البخاري: تابعه أَبو حمزة، وابن داود، وأَبو معاوية، عن الأعمش).
стр. 32474
وفي ٧/ ٣٩ (٥١٩٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن سليمان. و «مسلم» ٤/ ١٥٧ (٣٥٣٠) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا مروان، عن يزيد، يعني ابن كَيْسان. وفي (٣٥٣١) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثني أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، كلهم عن الأعمش. و «أَبو داود» (٢١٤١) قال: حدثنا محمد بن عَمرو الرازي، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٩٣٠) عن محمد بن العلاء، عن أبي معاوية، عن الأعمش. و «أَبو يَعلى» (٦١٩٦) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. وفي (٦٢١٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٤١٧٢) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، قال: حدثني زيد، عن سليمان. وفي (٤١٧٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن سليمان.
كلاهما (سليمان بن مِهران الأعمش، ويزيد بن كَيْسان) عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، فذكره (١).
стр. 32475
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: اختلف فيه على شعبة؛
فرواه ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه سليمان بن سيف، عن وهب بن جرير، عن شعبة، عن محمد بن جحادة، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، ووهم فيه على شعبة.
والصواب ما حدثنا به ابن صاعد، قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن سليمان الأعمش، عن أبي حازم، عن أبي هريرة، قال رسول الله ﷺ : إذا دعا الرجل امرأته إلى فراشه، فأبت أن تجيء، لعنتها الملائكة حتى تصبح.
أخرجه البخاري، عن بندار، عن ابن أَبي عَدي. «العلل» (٢٢٢٠).
стр. 32476
١٤٦٧٩ - عن زُرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائكة حتى ترجع» (١).
- وفي رواية: «لا تهجر امرأة فراش زوجها، إلا لعنتها ملائكة الله، » (٢).
- وفي رواية: «إذا باتت المرأة هاجرة فراش زوجها، لعنتها الملائكة حتى تصبح» (٣).
أخرجه أحمد (٧٤٦٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٣٤٨ (٨٥٦٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ٢/ ٣٨٦ (٩٠٠١) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٦٨ (١٠٠٤٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي
⦗٦٨⦘
٢/ ٥١٩ (١٠٧٤٢) قال: حدثنا سليمان بن داود، وعبد الصمد، قالا: حدثنا شعبة، وهمام. وفي ٢/ ٥٣٨ (١٠٩٥٩) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شعبة. و «الدَّارِمي» (٢٣٦٩) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا شعبة.
стр. 32477
و «البخاري» ٧/ ٣٩ (٥١٩٤) قال: حدثنا محمد بن عرعرة، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٤/ ١٥٦ (٣٥٢٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ١٥٧ (٣٥٢٩) قال: وحدثنيه يحيى بن حبيب، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٩٢١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٤١٧٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى) عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى (١) العامري، فذكره (٢).
- قلنا: صرح قتادة بالسماع في رواية بَهز، وحجاج.
стр. 32478
١٤٦٨٠ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، قال:
«لعن رسول الله ﷺ المسوفة والمفسلة، فأما المسوفة: فالتي إذا أرادها زوجها، قالت: سوف، الآن، وأما المفسلة: فالتي إذا أرادها زوجها، قالت: إني حائض، وليست بحائض».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٤٦٧) قال: حدثنا هاشم بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن ربيعة الكوفي، عن يحيى بن العلاء الرازي، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 32479
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يحيى بن العلاء البَجَلي الرَّازي، رافضيٌّ خبيث، متروكٌ، يضع الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٥٠).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٢٦، في مناكير يحيى بن العلاء، وقال: وليحيى بن العلاء غير ما ذكرت، والذي ذكرت، مع ما لم أذكر، مما لا يُتابَع عليه، وكلها غير محفوظة، ويحيى بن العلاء بين الضعف على روايته وحديثه.
стр. 32480
١٤٦٨١ - عن رجل من الطفاوة، قال: نزلت على أبي هريرة، قال: ولم أدرك من صحابة رسول الله ﷺ رجلا أشد تشميرا، ولا أقوم على ضيف منه، فبينما أنا عنده، وهو على سرير له، وأسفل منه جارية له سوداء، ومعه كيس فيه حصى، أو نوى، يقول: سبحان الله، سبحان الله، حتى إذا أنفذ ما في الكيس ألقاه إليها، فجمعته فجعلته في الكيس، ثم دفعته إليه، فقال لي: ألا أحدثك عني، وعن رسول الله ﷺ ؟ قلت: بلى، قال:
«فإني بينما أنا أوعك في مسجد المدينة، إذ دخل رسول الله ﷺ المسجد، فقال: من أحس الفتى الدَّوْسي؟ من أحس الفتى الدَّوْسي؟ فقال له قائل: هو ذاك يوعك في جانب المسجد، حيث ترى يا رسول الله، فجاء فوضع يده علي، وقال لي معروفا، فقمت، فانطلق حتى قام في مقامه الذي يصلي فيه، ومعه يومئذ صفان من رجال، وصف من نساء، أو صفان من نساء، وصف من رجال، فأقبل عليهم، فقال: إن نساني الشيطان شيئًا من صلاتي، فليسبح القوم، وليصفق النساء، فصلى رسول الله ﷺ ولم ينس من صلاته شيئا، فلما سلم أقبل عليهم بوجهه، فقال: مجالسكم، هل منكم الرجل الذي إذا أتى أهله أغلق بابه، وأرخى ستره، ثم يخرج فيحدث فيقول: فعلت بأهلي كذا، وفعلت بأهلي كذا؟ فسكتوا، فأقبل على النساء، فقال: هل منكن من تحدث؟ فجثت فتاة كعاب على إحدى ركبتيها، وتطاولت ليراها رسول الله ﷺ ويسمع كلامها، فقالت: إي والله، إنهم ليحدثون، وإنهن ليحدثن، قال: فهل تدرون ما مثل من فعل ذلك؟ إن مثل من
⦗٧٠⦘
فعل ذلك، مثل شيطان وشيطانة، لقي أحدهما صاحبه بالسكة، فقضى حاجته منها، والناس ينظرون إليه، ثم قال: ألا لا يفضين رجل إلى رجل، ولا امرأة إلى امرأة، إلا إلى ولد، أو والد، قال: وذكر ثالثة فنسيتها، ألا إن طيب الرجل ما وجد ريحه، ولم يظهر لونه، ألا إن طيب النساء ما ظهر لونه، ولم يوجد ريحه» (١).
стр. 32481
- وفي رواية: «عن الطفاوي, عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : عسى أحدكم يخبر بما يصنع بأهله؟ وعسى إحداكن أن تخبر بما يصنع بها زوجها، فقامت امرأة سوداء, فقالت: يا رسول الله، إنهم ليفعلون ذلك، وإنهن ليفعلن، فقال رسول الله ﷺ : ألا أخبركم بمثل ذلك؟ إنما مثل ذلك كمثل شيطان لقي شيطانة فوقع عليها في الطريق، والناس ينظرون، فقضى حاجته منها، والناس ينظرون» (١).
- وفي رواية: «لا يباشر الرجل الرجل، ولا المرأة المرأة، إلا الوالد ولده، أو الولد والده» (٢).
- وفي رواية: «لا يفضين رجل إلى رجل، ولا امرأة إلى امرأة، إلا إلى ولد، أو والد، قال: وذكر الثالثة فنسيتها» (٣).
- وفي رواية: «طيب الرجال ما ظهر ريحه وخفي لونه، وطيب النساء ما ظهر لونه وخفي ريحه» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٨٥٠) و ٤/ ٣٩٦:٢ (١٧٨٨٤) قال: حدثنا مروان بن معاوية. و «أحمد» ٢/ ٤٤٧ (٩٧٧٤) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٢/ ٥٤٠ (١٠٩٩٠) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم. و «عَبد بن حُميد» (١٤٥٧) قال: حدثنا
⦗٧١⦘
قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٢١٧٤) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا بشر (ح) وحدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا إسماعيل (ح) وحدثنا موسى، قال: حدثنا حماد.
стр. 32482
وفي (٤٠١٩) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا ابن عُلَية (ح) وحدثنا مُؤَمَّل بن هشام، قال: حدثنا إسماعيل. و «التِّرمِذي» (٢٧٨٧)، وفي «الشمائل» (٢١٩) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، عن سفيان. وفي (٢٧٨٧ م)، وفي «الشمائل» (٢٢٠) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا إسماعيل بن إبراهيم. و «النَّسَائي» ٨/ ١٥١، وفي «الكبرى» (٩٣٤٨) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا أَبو داود، يعني الحَفَري، عن سفيان. وفي ٨/ ١٥١، وفي «الكبرى» (٩٣٤٩) قال: أخبرنا محمد بن علي بن ميمون الرَّقِّي، قال: حدثنا محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا سفيان.
خمستهم (مروان بن معاوية، وسفيان بن سعيد الثوري، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وبشر بن المُفَضَّل، وحماد بن سلمة) عن سعيد بن إياس الجُريري، عن أبي نضرة، عن رجل من الطفاوة، فذكره.
- في رواية مروان بن معاوية، وفي رواية وكيع، وقَبيصَة، والفريابي، عن سفيان، وفي رواية ابن حجر، عن إسماعيل ابن عُلَية، وفي رواية حماد: «عن الطفاوي».
- وفي رواية أبي داود الحَفَري، عن سفيان: «عن رجل» ولم ينسبه.
- وفي رواية بشر، ورواية مُؤَمَّل بن هشام، عن إسماعيل ابن عُلَية، عند أبي داود (٢١٧٤): «شيخ من طفاوة».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، إلا أن الطفاوي لا نعرفه إلا في هذا الحديث، ولا نعرف اسمه، وحديث إسماعيل بن إبراهيم أتم وأطول.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٧٧٤٣) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن الجُريري، عن أبي نضرة، عن رجل من الطفاوة، قال: نزلت على أبي هريرة، ومعه كيس فيه حصى، أو نوى، فيقول: سبحان الله، سبحان الله، حتى إذا نفد ما في الكيس، ألقاه إلى جارية سوداء فجمعته، ثم دفعته إليه.
стр. 32483
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٧٣٣١) و ١٤/ ٢١٢ (٣٧٤٢٧) قال: حدثنا هُشيم، عن الجُريري، عن أبي نضرة، عن أبي هريرة، قال:
⦗٧٢⦘
«صلى النبي ﷺ بالناس ذات يوم، فلما قام ليكبر، قال: إن أنساني الشيطان شيئًا من صلاتي، فالتسبيح للرجال، والتصفيق للنساء».
ليس فيه: «عن رجل».
• وأخرجه ابن حبان (٥٥٨٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا وكيع، قال: أخبرنا سفيان، عن الجُريري، عن أبي نضرة، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«لا تباشر المرأة المرأة، ولا الرجل الرجل، إلا الوالد الولد».
ليس فيه: «عن رجل» (١).
• وأخرجه عبد الرزاق (٤٠٧٣) عن ابن جُريج، عن رجل، عن أبي هريرة، قال:
«خرج النبي ﷺ يوما إلى المسجد، فقال: أين الفتى الدَّوْسي؟ قال: هو ذاك يا رسول الله، يوعك في مؤخر المسجد، فأتاني النبي ﷺ فمسح على رأسي، وقال لي معروفا، ثم أقبل على الناس، فقال: إن أنا سهوت في صلاتي، فليسبح الرجال، وليصفق النساء، قال: فصلى النبي ﷺ ولم يسه في شيء من صلاته، ومع النبي ﷺ صفان ونصف من الرجال، وصفان من النساء، أو صفان من الرجال، وصفان ونصف من النساء».
стр. 32484
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سعيد الجُريري، واختلف عنه.
فرواه هُشيم، عن سعيد الجُريري، عن أبي نضرة، عن أبي هريرة.
وخالفه الثوري، وغيره، ورووه عن الجُريري، عن أبي نضرة، عن الطفاوي، عن أبي هريرة.
⦗٧٣⦘
وكذلك قال عَدي بن الفضل، عن الجُريري، وهو الصواب. «العلل» (١٦٢٧).
стр. 32485
١٤٦٨٢ - عن بشير بن نَهِيك, عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كانت له امرأتان، فكان يميل مع إحداهما على الأخرى، بعث يوم القيامة وأحد شقيه ساقط» (١).
- وفي رواية: «من كانت له امرأتان، يميل لإحداهما على الأخرى، جاء يوم القيامة يجر أحد شقيه ساقطا، أو مائلاـ شك يزيد» (٢).
- وفي رواية: «من كانت له امرأتان، فمال إلى إحداهما، جاء يوم القيامة وشقه مائل» (٣).
- وفي رواية: «إذا كان عند الرجل امرأتان، فلم يعدل بينهما، جاء يوم القيامة وشقه ساقط» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٨٣٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٢٩٥ (٧٩٢٣) قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ٣٤٧ (٨٥٤٩) قال: حدثنا بَهز، وعفان. وفي ٢/ ٤٧١ (١٠٠٩٢) قال: حدثنا وكيع، وبَهز. و «الدَّارِمي» (٢٣٤٧) قال: أخبرنا أَبو الوليد. و «ابن ماجة» (١٩٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع.
