- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سعد بن إبراهيم واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، عن سعد، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقيل: عن خلاد بن يحيى، عن الثوري، عن الأعمش، عن سعد بن إبراهيم.
وذكر الأعمش فيه وهم.
ورواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وكذلك روي، عن أيوب، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة، قاله عنه عبد الوارث.
ورواه زكريا بن أبي زائدة، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة لم يذكر فيه عمر.
واختلف عن صالح بن كَيْسان؛
فقيل: عنه، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
قال ذلك محمد بن عبد الله الرَّقَاشي، عن مسلم بن خالد عنه، وسعد بن إبراهيم زهري، فإن كان أراد بقوله الزُّهْري سعد بن إبراهيم، وإلا فقد وهم.
ورواه ابن وهب، عن مسلم بن خالد، عن صالح بن كَيْسان، عن سعد بن إبراهيم.
وكذلك رواه إسماعيل بن عياش، عن صالح بن كَيْسان، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه همام، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن سعد بن إبراهيم، عن رجل لم يُسَمِّه، عن أبي هريرة.
والصحيح قول الثوري، ومن تابعه. «العلل» (١٧٨٠).
стр. 32762
١٤٨٢٤ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا مرت به جِنازة، سألهم: أعليه دين؟ فإن قالوا: نعم، قال: ترك وفاء؟ فإن قالوا: نعم، صلى عليه، وإلا قال: صلوا على صاحبكم» (١).
أخرجه أحمد (٨٩٣٧) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا أَبو زبيد. وفي ٢/ ٣٩٩ (٩١٧٤) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا أَبو إسحاق.
كلاهما (أَبو زبيد، عبثر بن القاسم، وأَبو إسحاق الفزاري، إبراهيم بن محمد بن الحارث) عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (٢).
стр. 32763
• حديث أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يؤتى بالرجل المتوفى عليه الدين، فيسأل: هل ترك لدينه من قضاء؟ فإن حدث أنه ترك وفاء، صلى عليه، وإلا قال للمسلمين: صلوا على صاحبكم».
يأتي برقم ().
• وحديث أبي هريرة، قال:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ وهو يخطب على المنبر، فقال: أرأيت إن قاتلت في سبيل الله، صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، أيكفر الله عني سيئاتي؟ قال: نعم، ثم سكت ساعة؟ قال: أين السائل آنفا؟ فقال الرجل: ها أنا ذا، قال: ما قلت؟ قال: أرأيت إن قتلت في سبيل الله، صابرا محتسبا، مقبلا غير مدبر، أيكفر الله عني سيئاتي؟ قال: نعم، إلا الدين سارني به جبريل آنفا».
يأتي، إن شاء الله تعالى.
стр. 32764
١٤٨٢٥ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، وسعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
«قال رجل: يا رسول الله، علي حجة الإسلام، وعلي دين؟ قال: فاقض دينك».
أخرجه أَبو يَعلى (٦١٩١) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا الوليد، عن أبي عبد الله مولى بني أمية، عن أبي حازم، وسعيد المَقبُري، فذكراه (١).
стр. 32765
١٤٨٢٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة؛
«أن رجلا أتى رسول الله ﷺ يتقاضاه، فأغلظ له، قال: فهم به أصحابه، فقال: دعوه، فإن لصاحب الحق مقالا، قال: اشتروا له بعيرا فأعطوه إياه، قالوا: لا نجد إلا سنا أفضل من سنه، قال: فاشتروه فأعطوه إياه، فإن من خيركم أحسنكم قضاء» (١).
- وفي رواية: «جاء أعرابي يتقاضى النبي ﷺ بعيرا، فقال النبي ﷺ : التمسوا له مثل سن بعيره، قال: فالتمسوا له فلم يجدوا إلا فوق سن بعيره، قال: فأعطوه فوق بعيره، فقال الأعرابي: أوفيتني أوفاك الله، فقال النبي ﷺ : إن خيركم خيركم قضاء» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ استقرض من رجل بعيرا، فجاء يتقاضاه بعيره، فقال: اطلبوا له بعيرا فادفعوه إليه، فلم يجدوا إلا سنا فوق سنه، فقالوا: يا رسول الله، لم نجد إلا سنا فوق سن بعيره، فقال: أعطوه، فإن خياركم أحاسنكم قضاء» (٣).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ أنه أخذ سنا، فجاء صاحبه يتقاضاه، فقال: إن لصاحب الحق مقالا، ثم قضاه أفضل من سنه، وقال: أفضلكم أحسنكم قضاء» (٤).
⦗٢٢٤⦘
- وفي رواية: «استقرض رسول الله ﷺ سنا، فأعطى سنا فوقه، وقال: خياركم محاسنكم قضاء» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (١٤١٥٧) عن الثوري. و «أحمد» ٢/ ٣٧٧ (٨٨٨٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٢/ ٣٩٣ (٩٠٩٥) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٢/ ٤١٦ (٩٣٧٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٣١ (٩٥٦٩) قال: حدثنا يحيى، عن سفيان. وفي ٢/ ٤٥٦ (٩٨٨١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٧٦ (١٠١٧٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا علي بن صالح.
стр. 32766
وفي ٢/ ٥٠٩ (١٠٦١٧) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان الثوري. و «البخاري» ٣/ ١٣٠ (٢٣٠٥) و ٣/ ١٥٣ (٢٣٩٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ١٣٠ (٢٣٠٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٥٣ (٢٣٩٠) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٣٩٢) قال: حدثنا مُسدد، عن يحيى، عن سفيان. وفي ٣/ ١٥٥ (٢٤٠١) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ٣/ ٢١١ (٢٦٠٦) قال: حدثنا عبد الله بن عثمان بن جبلة، قال: أخبرني أبي، عن شعبة. وفي ٣/ ٢١٢ (٢٦٠٩) قال: حدثنا ابن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا شعبة. و «مسلم» ٥/ ٥٤ (٤١١٧) قال: حدثنا محمد بن بشار بن عثمان العبدي، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤١١٨) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، عن علي بن صالح. وفي (٤١١٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا سفيان. و «ابن ماجة» (٢٤٢٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شبابة (ح) وحدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (١٣١٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، عن علي بن صالح. وفي (١٣١٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٣١٧ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٩١، وفي «الكبرى» (٦١٦٨) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال:
⦗٢٢٥⦘
حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ٣١٨، وفي «الكبرى» (٦٢٤٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، عن وكيع، قال: حدثني علي بن صالح.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وشعبة بن الحجاج، وعلي بن صالح) عن سلمة بن كهيل، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 32767
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سلمة بن كهيل واختلف عنه؛
فرواه شعبة، والثوري، وعلي بن صالح، عن سلمة بن كهيل، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
واختلف عن مسعر؛
فرواه النعمان بن عبد السلام، عن مسعر، والثوري، عن سلمة، متصلا.
وأرسله وكيع، وأحمد بن بشير، عن مسعر، عن سلمة، عن أبي سلمة، مرسلا، عن النبي ﷺ .
وقول شعبة أصح.
ورواه أَبو عوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبي سلمة، عن النبي ﷺ مرسلا. «العلل» (١٧٨٦).
стр. 32768
١٤٨٢٧ - عن عبد الله بن يامين، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ قال لصاحب الحق: خذ حقك في عفاف واف، أو غير واف».
أخرجه ابن ماجة (٢٤٢٢) قال: حدثنا محمد بن المُؤَمَّل بن الصباح القيسي،
⦗٢٢٦⦘
قال: حدثنا محمد بن محبب القرشي، قال: حدثنا سعيد بن السائب الطائفي، عن عبد الله بن يامين، فذكره (١).
стр. 32769
١٤٨٢٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من أنظر معسرا، أو وضع له، أظله الله في ظل عرشه يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «من أنظر معسرا، أو وضع له، أظله الله يوم القيامة تحت ظل عرشه، يوم لا ظل إلا ظله».
أخرجه أحمد (٨٦٩٦). والتِّرمِذي (١٣٠٦) قال: حدثنا أَبو كُريب.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو كُريب محمد بن العلاء) عن إسحاق بن سليمان الرازي، عن داود بن قيس، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريب من هذا الوجه.
стр. 32770
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن زيد، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، إلا داود بن قيس، ورواه بعض أصحاب داود، عن داود، عن زيد قال، ولا أعلمه إلا عن أبي صالح. «مسنده» (٨٩٠٦).
стр. 32771
١٤٨٢٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
⦗٢٢٧⦘
«أن رجلا لم يعمل خيرًا قط، فكان يداين الناس، فيقول لرسوله: خذ ما تيسر، واترك ما عسر، وتجاوز لعل الله يتجاوز عنا، فلما هلك، قال الله، له: هل عملت خيرًا قط؟ قال: لا، إلا أنه كان لي غلام، وكنت أداين الناس، فإذا بعثته يتقاضى، قلت له: خذ ما تيسر، واترك ما عسر، وتجاوز لعل الله، ، يتجاوز عنا، قال الله، : قد تجاوزت عنك» (١).
أخرجه أحمد (٨٧١٥) قال: حدثنا يونس. و «النَّسَائي» ٧/ ٣١٨، وفي «الكبرى» (٦٢٤٧) قال: أخبرنا عيسى بن حماد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٤٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان، بالفسطاط، قال: حدثنا عيسى بن حماد.
كلاهما (يونس بن محمد المُؤَدِّب، وعيسى) عن الليث بن سعد، عن محمد بن عَجلان، عن زيد بن أسلم، عن أبي صالح، فذكره (٢).
стр. 32772
١٤٨٣٠ - عن عُبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«كان رجل يداين الناس، فكان يقول لفتاه: إذا أتيت معسرا فتجاوز عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا، قال: فلقي الله، ، فتجاوز عنه» (١).
- وفي رواية: «كان تاجر يداين الناس، فإذا رأى معسرا قال لفتيانه: تجاوزوا عنه، لعل الله أن يتجاوز عنا، فتجاوز الله عنه» (٢).
أخرجه أحمد (٧٥٦٩) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي ٢/ ٣٣٢ (٨٣٦٩) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن شاذان، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي ٢/ ٣٣٩ (٨٤٤٨) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح. و «البخاري»
⦗٢٢٨⦘
٣/ ٧٥ (٢٠٧٨) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا يحيى بن حمزة، قال: حدثنا الزبيدي. وفي ٤/ ٢١٤ (٣٤٨٠) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد.
стр. 32773
و «مسلم» ٥/ ٣٣ (٤٠٠٣) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، ومحمد بن جعفر بن زياد، قال منصور: حدثنا إبراهيم بن سعد، وقال ابن جعفر: أخبرنا إبراهيم، وهو ابن سعد. وفي (٤٠٠٤) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» ٧/ ٣١٨، وفي «الكبرى» (٦٢٤٨) قال: أخبرنا هشام بن عمار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا الزبيدي. و «ابن حِبَّان» (٥٠٤٢) قال: أخبرنا محمد بن المعافى العابد، بصيدا، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثني يحيى بن حمزة، قال: حدثنا الزبيدي. وفي (٥٠٤٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس.
أربعتهم (إبراهيم بن سعد، وصالح بن كَيْسان، ومحمد بن الوليد الزبيدي، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (١).
стр. 32774
١٤٨٣١ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يغلق الرهن» (١).
- وفي رواية: «لا يغلق الرهن، له غنمه، وعليه غرمه».
أخرجه ابن ماجة (٢٤٤١) قال: حدثنا محمد بن حميد، قال: حدثنا إبراهيم بن المختار، عن إسحاق بن راشد. و «ابن حِبَّان» (٥٩٣٤) قال: أخبرنا آدم بن موسى، بخوار الري، قال: حدثنا الحسين بن عيسى البِسطامي، قال: حدثنا إسحاق بن الطباع، عن ابن عُيينة، عن زياد بن سعد.
⦗٢٢٩⦘
كلاهما (إسحاق بن راشد، وزياد بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره.
• أَخرجه مالك (٢)(٢١٣٢). وعبد الرزاق (١٥٠٣٣) قال: أخبرنا معمر. وفي (١٥٠٣٤) عن الثوري، عن ابن أبي ذِئب. و «ابن أبي شيبة» (٢٣٢٥٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب. و «أَبو داود» في «المراسيل» (١٨٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا محمد بن ثور، عن معمر. وفي (١٨٧) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب.
стр. 32775
ثلاثتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، ومحمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يغلق الرهن» (١).
- وفي رواية: «لا يغلق الرهن ممن رهنه».
قلت للزهري: أرأيت قوله: لا يغلق الرهن، أهو الرجل يقول: إن لم آتك بمالك فهذا الرهن لك؟ قال: نعم.
قال معمر: ثم بلغني عنه أنه قال: إن هلك لم يذهب حق هذا، إنما هلك من رب الرهن، له غنمه، وعليه غرمه (٢).
- وفي رواية: «لا يغلق الرهن، هو لمن رهنه، له غنمه، وعليه غرمه» (٣).
«مُرسَل» (٤).
стр. 32776
- فوائد:
- قال المِزِّي: قال أَبو داود في «المراسيل»: عن القَعنَبي، عن مالك، عن ابن شهاب، عن ابن المُسَيب، قال: قال رسول الله ﷺ : «لا يغلق الرهن».
قال أَبو داود: وكذلك رواه ابن عُيينة، عن زياد بن سعد، ويونس بن يزيد، كما قال مالك، وعن محمد بن يحيى بن فارس، عن موسى بن هارون البردي، عن الوليد، عن أبي عَمرو، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، قال: قال النبي ﷺ : «لا يغلق الرهن».
قال الزُّهْري: قال ابن المُسَيب: له غنمه وعليه غرمه.
قال أَبو داود: وهذا هو الصحيح.
قال المِزِّي: قال أَبو داود: وعن عباد بن موسى، عن طلحة؛ هو ابن يحيى، عن يونس، عن الزُّهْري، بإسناده ومعناه، قال: كان ابن المُسَيب يقول: له غنمه، وعليه غرمه. «تحفة الأشراف» (١٨٧٣٧).
- وقال البزار: رواه مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد، مرسلا، إلا إسماعيل بن عياش فرواه عن ابن أبي ذِئب، وابن أَبي أُنيسة، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «مسنده» (٧٧٤١).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختُلِف عنه؛
فرواه زياد بن سعد، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
قاله ابن عُيينة، عنه، من رواية عبد الله بن عمران العابدي، عن ابن عُيينة.
وتابعه ابن أبي ذِئب واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الحميد بن سليمان أخو فليح، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وتابعه عبد الله بن واقد أَبو قتادة الحراني، وإسماعيل بن عياش، عن ابن أبي ذِئب، من رواية أبي المغيرة، وعثمان بن سعيد، عن إسماعيل.
وقال المعافى بن عمران الظهري، عن إسماعيل بن عياش، عن عباد بن كثير، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
⦗٢٣١⦘
وقال عبد الله بن عبد الجبار: عن ابن عياش، عن الزبيدي، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة مرفوعا.
وقال عبد الله بن نصر الأنطاكي: عن شبابة، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال وهيب، وعبد الله بن نُمير، وأحمد بن يونس: عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن سعيد مرسلا، عن النبي ﷺ .
واختلف عن مالك بن أنس؛
فروى مجاهد بن موسى، عن مَعْن، عن مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وتابعه محمد بن كثير المصيصي، عن مالك، من رواية أحمد بن بكر البالسي، عنه.
وتابعه يحيى بن أبي قتيلة، عن مالك من رواية النضر بن سلمة، عنه.
وأما القَعنَبي، وأصحاب «الموطأ»، فرووه عن مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد، مرسلا، وهو الصواب عن مالك.
ورواه معمر، وعُقيل بن خالد، والأوزاعي، عن الزُّهْري، عن سعيد، مُرسلًا.
وكذلك روي عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد، مرسلا، وهو الصواب. «العلل» (١٦٩٤).
стр. 32777
١٤٨٣٢ - عن عامر الشعبي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الظهر يركب بنفقته إذا كان مرهونا، ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا، وعلى الذي يشرب ويركب نفقته» (١).
- وفي رواية: «إذا كانت الدابة مرهونة فعلى المرتهن علفها، ولبن الدر يشرب، وعلى الذي يشربه نفقته ويركب» (٢).
⦗٢٣٢⦘
- وفي رواية: «الرهن يركب بنفقته، ويشرب لبن الدر إذا كان مرهونا» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٧٤٠) و ١٤/ ١٨٠ (٣٧٣٠٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٢٢٨ (٧١٢٥) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٢/ ٤٧٢ (١٠١١٤) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» ٣/ ١٨٧ (٢٥١١) قال: حدثنا أَبو نُعيم. وفي (٢٥١٢) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. و «ابن ماجة» (٢٤٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٣٥٢٦) قال: حدثنا هَنَّاد، عن ابن المبارك.
стр. 32778
و «التِّرمِذي» (١٢٥٤) قال: حدثنا أَبو كُريب، ويوسف بن عيسى، قالا: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٦٦٣٩) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هُشيم. و «ابن حِبَّان» (٥٩٣٥) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا وكيع.
خمستهم (وكيع بن الجراح، وهُشيم بن بشير، ويحيى بن سعيد القطان، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعبد الله بن المبارك) عن زكريا بن أبي زائدة، عن الشعبي، فذكره (١).
- قال أَبو داود: وهو عندنا صحيح.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، لا نعرفه مرفوعا، إلا من حديث عامر الشعبي، عن أبي هريرة، وقد روى غير واحد هذا الحديث عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا.
стр. 32779
١٤٨٣٣ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«الربا سبعون حوبا، أيسرها نكاح الرجل أمه، وأربى الربا استطالة الرجل في عرض أخيه».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٤٣٧) قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن عبد الله بن سعيد المَقبُري، عن جَدِّه، فذكره.
• أَخرجه ابن ماجة (٢٢٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن أبي معشر، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الربا سبعون حوبا، أيسرها أن ينكح الرجل أمه».
- جعله عن سعيد المَقبُري (١).
стр. 32780
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المَقبُري، عن جَدِّه، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس، ويقال له: أَبو عباد. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٠٥.
стр. 32781
١٤٨٣٤ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال (١):
«يأتي على الناس زمان ياكلون فيه الربا، قال: قيل له: الناس كلهم؟ قال: من لم ياكله منهم ناله من غباره» (٢).
- وفي رواية: «ليأتين على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا، فإن لم ياكله أصابه من بخاره» (٣).
أخرجه أحمد (١٠٤١٥) قال: حدثنا هُشيم، عن عباد بن راشد. و «ابن ماجة» (٢٢٧٨) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، قال: حدثنا داود بن أبي هند. و «أَبو داود» (٣٣٣١) قال: حدثنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عباد بن راشد (ح) وحدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن داود بن أبي هند. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٤٣، وفي «الكبرى» (٥٩٩٩) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن داود بن أبي هند. و «أَبو يَعلى» (٦٢٣٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح، وزكريا بن يحيى، قالا: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا عباد بن راشد المنقري. وفي (٦٢٤١) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا هُشيم، عن عباد بن راشد (٤).
كلاهما (عباد بن راشد، وداود بن أبي هند) عن سعيد بن أبي خيرة، عن الحسن، فذكره (٥).
- في رواية هُشيم عند أحمد، قال سعيد بن أبي خيرة: حدثنا الحسن، منذ نحو من أربعين، أو خمسين سنة.
- وفي رواية هُشيم عند أبي داود، قال سعيد: حدثنا الحسن، منذ أربعين سنة.
⦗٢٣٥⦘
- وفي رواية هُشيم عند أبي يَعلى (٦٢٣٣)، قال سعيد: أخبرني الحسن، منذ نحو من أربعين سنة.
стр. 32782
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
- قال الدارقُطني: يرويه داود بن أبي هند، واختُلِف عنه؛
فرواه حفص بن غياث، عن داود، عن الحسن، عن أبي هريرة.
وداود لم يسمعه من الحسن.
ورواه عبد الواحد بن زياد، عن داود، عن سعيد بن أبي خيرة، عن الحسن، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه عباد بن راشد، عن سعيد بن أبي خيرة، عن الحسن، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (١٩٩٦).
стр. 32783
١٤٨٣٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من باع بيعتين في بيعة، فله أوكسهما، أو الربا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٨٣٤). وأَبو داود (٣٤٦١). وابن حبان (٤٩٧٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان.
كلاهما (أَبو داود، والحسن بن سفيان) عن أَبي بكر بن أبي شيبة، عن يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
стр. 32784
• حديث أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن بيعتين في بيعة».
سلف برقم ().
стр. 32785
١٤٨٣٦ - عن أبي الحباب، سعيد بن يسار، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«الدينار بالدينار، والدرهم بالدرهم، لا فضل بينهما» (١).
أخرجه مالك (٢)(١٨٤٤). وأحمد (٨٩٢٣) قال: حدثنا محمد بن إدريس، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ٤٨٥ (١٠٢٩٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا زهير بن محمد (ح) قال عبد الرَّحمَن: وقرأته على مالك، يعني هذا الحديث. و «مسلم» ٥/ ٤٥ (٤٠٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن بلال. وفي (٤٠٧٥) قال: حدثنيه أَبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: سمعت مالك بن أنس. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٨، وفي «الكبرى» (٦١١٥) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. و «أَبو يَعلى» (٦٣٧٥) قال: حدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا القَعنَبي، قال: حدثنا سليمان بن بلال. وفي (٦٣٧٦) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن زهير بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٥٠١٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، بِمَنْبِج، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
ثلاثتهم (مالك بن أنس، وزهير بن محمد، وسليمان بن بلال) عن موسى بن أبي تميم، عن سعيد بن يسار، فذكره (٣).
стр. 32786
١٤٨٣٧ - عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«الفضة بالفضة مثلا بمثل وزنا بوزن، والذهب بالذهب وزنا بوزن مثلا بمثل، فمن زاد فهو ربا» (١).
- وفي رواية: «الذهب بالذهب، أو الفضة بالفضة، والورق بالورق، مثلا بمثل يدا بيد، من زاد أو ازداد فقد أربى» (٢).
- وفي رواية: «الفضة بالفضة، والذهب بالذهب، والشعير بالشعير، والحنطة بالحنطة، مثلا بمثل» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٩٣٤) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. و «أحمد» ٢/ ٢٦١ (٧٥٤٩) قال: حدثنا يَعلى. وفي ٢/ ٤٣٧ (٩٦٣٧) قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٥/ ٤٥ (٤٠٧٣) قال: حدثنا أَبو كُريب، وواصل بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا ابن فضيل. و «ابن ماجة» (٢٢٥٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يَعلى بن عبيد. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٨، وفي «الكبرى» (٦١١٧) قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن فضيل.
ثلاثتهم (يَعلى، ويحيى بن سعيد القطان، ومحمد بن فضيل) عن فضيل بن غزوان، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي نُعْم، فذكره (٤).
стр. 32787
• حديث شرحبيل، أن ابن عمر، وأبا هريرة، وأبا سعيد، حدثوا، أن النبي ﷺ قال:
«الذهب بالذهب مثلا بمثل، والفضة بالفضة مثلا بمثل، عينا بعين، من زاد أو ازداد فقد أربى».
سلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
стр. 32788
١٤٨٣٨ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الحنطة بالحنطة، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، كيلا بكيل، ووزنا بوزن، فمن زاد أو ازداد فقد أربى، إلا ما اختلف ألوانه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٩٨٦). وأحمد (٧١٧١). وأَبو يَعلى (٦١٦٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
كلاهما (ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل) عن محمد بن فضيل بن غزوان، قال: حدثنا أبي، عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، فذكره (٢).
стр. 32789
١٤٨٣٩ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«التمر بالتمر، والحنطة بالحنطة، والشعير بالشعير، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، إلا ما اختلفت ألوانه» (١).
أخرجه مسلم ٥/ ٤٤ (٤٠٧١) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، وواصل بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا ابن فضيل. وفي (٤٠٧٢) قال: وحدثنيه أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا المحاربي. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٧٣، وفي «الكبرى» (٦١٠٦) قال: أخبرنا واصل بن
⦗٢٣٩⦘
عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن فضيل. و «أَبو يَعلى» (٦١٠٧) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا ابن فضيل.
كلاهما (محمد بن فضيل، وعبد الرَّحمَن بن محمد المحاربي) عن فضيل بن غزوان، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (٢).
стр. 32790
١٤٨٤٠ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن الصرف: الدرهم بالدرهمين، وأَبو بكر، وعمر، وعثمان».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٠٣٤) قال: حدثنا أَبو همام. وفي (٦٠٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان.
كلاهما (أَبو همام، الوليد بن شجاع، وعبد الله بن عمر) عن يحيى بن يمان، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين، فذكره.
стр. 32791
• حديث ذكوان أبي صالح، عن أبي سعيد الخُدْري، وجابر بن عبد الله، وأبي هريرة، أنهم نهوا عن الصرف، ورفعه رجلان منهم إلى نبي الله ﷺ .
سلف في مسند جابر بن عبد الله، ﵁.
• وحديث سعيد بن المُسَيب، عن أبي سعيد الخُدْري، وأبي هريرة، ﵄؛
«أن رسول الله ﷺ استعمل رجلا على خيبر، فجاءهم بتمر جنيب، فقال: أكل تمر خيبر هكذا؟ فقال: إنا لناخذ الصاع من هذا بالصاعين، والصاعين بالثلاثة، فقال: لا تفعل، بع الجمع بالدراهم، ثم ابتع بالدراهم جنيبا، وقال: في الميزان مثل ذلك».
سلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
стр. 32792
١٤٨٤١ - عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ قضى بالشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة» (١).
- وفي رواية: «الشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود، وصرفت الطرق، فلا شفعة» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٢٤٩٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، وعبد الرَّحمَن بن عمر، قالا: حدثنا أَبو عاصم. وفي (٢٤٩٧ م) قال: حدثنا محمد بن حماد الطِّهْراني، قال: حدثنا أَبو عاصم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٢٦١ و ١١٧٣٢) عن سليمان بن داود، عن عبد الملك بن عبد العزيز المَاجِشون. و «ابن حِبَّان» (٥١٨٥) قال: أخبرنا الحر بن سليمان، بأطرابلس، قال: حدثنا سعد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا المَاجِشون.
كلاهما (أَبو عاصم النبيل الضحاك بن مخلد، وعبد الملك بن عبد العزيز المَاجِشون) عن مالك بن أنس، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكراه.
- في رواية محمد بن حماد الطِّهْراني، قال أَبو عاصم: سعيد بن المُسَيب مرسل، وأَبو سلمة، عن أبي هريرة متصل.
- قال ابن حبان: رفع هذا الخبر عن مالك أربعة أنفس: المَاجِشون، وأَبو عاصم، ويحيى بن أبي قتيلة، وأشهب بن عبد العزيز، وأرسله عن مالك سائر أصحابه، وهذه كانت عادة لمالك، يرفع في الأحايين الأخبار، ويوقفها مرارا، ويرسلها مرة، ويسندها أخرى، على حسب نشاطه، فالحكم أبدا لمن رفع عنه وأسند، بعد أن يكون ثقة حافظا، متقنا، على السبيل الذي وصفناه، في أول الكتاب.
• أَخرجه أَبو داود (٣٥١٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا الحسن بن الربيع، قال: حدثنا ابن إدريس، عن ابن جُريج، عن ابن شهاب، عن أبي سلمة، أو عن سعيد بن المُسَيب، أو عنهما جميعا، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٤١⦘
«إذا قسمت الأرض، وحدت، فلا شفعة فيها».
стр. 32793
• أخرجه مالك (١)(٢٠٧٩)، وابن أبي شَيبة (٢٣١٩٠) قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٧٣٣) عن الحارث بن مسكين، عن ابن القاسم.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وعبد الرَّحمَن بن القاسم) عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المُسَيب، وعن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف؛
«أن رسول الله ﷺ قضى بالشفعة فيما لم يقسم بين الشركاء، فإذا وقعت الحدود بينهم، فلا شفعة فيه» (٢). «مُرسَل».
• وأخرجه النَّسَائي ٧/ ٣٢٠، وفي «الكبرى» (٦٢٦٢) قال: أخبرنا هلال بن بشر، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، أن رسول الله ﷺ قال:
«الشفعة في كل مال لم يقسم، فإذا وقعت الحدود، وعرفت (٣) الطرق، فلا شفعة». «مُرسَل».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٧٣٤) عن محمد بن حاتم، عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك، عن مالك، ومعمر، كلاهما عن الزُّهْري؛
«أن النبي ﷺ قضى بالشفعة فيما لم يقسم».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١١٧٣٥) عن قتيبة، عن بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن بكير بن الأشج، عن ابن المُسَيب، قوله (٤).
стр. 32794
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن جابر.
والزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن النبي ﷺ مرسل.
وحديث مالك، عن الزُّهْري، الصحيح فيه مرسل. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٨٦: ٣٨٨).
- وقال ابن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن جابر، قال: إنما جعل رسول الله ﷺ الشفعة فيما لم يقسم، فإذا قسم، ووقعت الحدود، فلا شفعة.
قال أبي: الذي عندي أن كلام النبي ﷺ هذا القدر: «إنما جعل النبي ﷺ الشفعة فيما لم يقسم» قط، ويشبه أن يكون بقية الكلام هو كلام جابر: «فإذا قسم ووقعت الحدود فلا شفعة»، والله أعلم.
قلت له: وبم استدللت على ما تقول؟ قال: لأنا وجدنا في الحديث: «إنما جعل النبي ﷺ الشفعة فيما لم يقسم»، تم المعنى، «فإذا وقعت الحدود»، فهو كلام مستقبل، ولو كان الكلام الأخير عن النبي ﷺ كان يقول: إنما جعل النبي ﷺ الشفعة فيما لم يقسم، وقال: إذا وقعت الحدود، فلما لم نجد ذكر الحكاية عن النبي ﷺ في الكلام الأخير، استدللنا أن استقبال الكلام الأخير من جابر، لأنه هو الراوي، عن رسول الله ﷺ هذا الحديث.
وكذلك بعض حديث مالك، عن ابن شهاب، عن سعيد، وأبي سلمة، أن النبي ﷺ قضى بالشفعة فيما لم يقسم، فإذا وقعت الحدود فلا شفعة، فيحتمل في هذا الحديث أن يكون الكلام الأخير كلام سعيد، وأبي سلمة، ويحتمل أن يكون كلام ابن شهاب، وقد ثبت في الجملة قضاء النبي ﷺ بالشفعة فيما لم يقسم في حديث ابن شهاب، وعليه العمل عندنا. «علل الحديث» (١٤٣١).
- وأخرجه البزار في «مسنده» (٧٦٨٧)، من طريق مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وقال: هذا الحديث رواه مالك في «الموطأ»، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة مُرسلًا.
стр. 32795
ورواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن جابر.
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
قال ذلك يحيى بن آدم، عن ابن إدريس، عنه.
وخالفه الحسن بن الربيع، رواه عن ابن إدريس، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سعيد، أو أبي سلمة، أو عنهما جميعا، عن أبي هريرة.
ورواه أحمد بن بكر البالسي، عن جعفر بن عون، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة.
واختلف عن مالك؛
فرواه أَبو عاصم، وعبد الملك بن عبد العزيز المَاجِشون، ويحيى بن إبراهيم بن أبي قتيلة، وأَبو يوسف القاضي، عن مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
وكذلك روي عن الزنبري، ومطرف.
ورواه أصحاب «الموطأ»: مَعْن، وأَبو مصعب، والقَعنَبي، والشافعي، وابن وهب، ووكيع، والحجبي، والنفيلي، وسعيد بن منصور، عن مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، مُرسلًا.
ورواه محمد بن الحسن، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، وحده، مُرسلًا.
ورواه أحمد بن يونس، ومنجاب بن الحارث، وعَمرو بن مرزوق، وأَبو عامر العَقَدي، وروح بن عبادة، وأَبو أحمد الزُّبَيري، عن مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد، وحده، مُرسلًا.
ورواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن جابر.
قاله عبد الرزاق، عنه.
وأرسله ابن المبارك، عن مَعمَر، عن الزُّهْري.
⦗٢٤٤⦘
ورواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وجابر.
ورواه خارجة بن مصعب، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، ولا يصح هذا القول.
قال الشيخ أَبو الحسن: والصواب في حديث مالك ﵀ المتصل، عن أبي هريرة.
وقول من قال: عن أبي سلمة، عن جابر، فهو محفوظ أيضا. «العلل» (١٨٠١).
стр. 32796
١٤٨٤٢ - عن أبي يزيد المديني، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«إن الشرود يرد».
يعني البعير الشرود.
أخرجه أَبو يَعلى (٦١٣٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر (١)، قال: حدثنا علي بن هاشم، قال: حدثنا عبد السلام بن عَجلان، عن أبي يزيد المديني، فذكره (٢).
стр. 32797
- كتاب اللُّقَطة
١٤٨٤٣ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ سُئِل عن اللُّقَطَة، فقال: تعرف ولا تغيب ولا تكتم، فإن جاء صاحبها فهو له، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء».
⦗٢٤٥⦘
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٧٧٧) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن الجُريري، عن أبي العلاء، عن مطرف، فذكره (١).
• أخرجه عبد الرزاق (١٨٦١٦) عن الثوري، عن خالد الحَذَّاء، عن يزيد بن عبد الله بن شِخِّير، عن مطرف بن عبد الله بن شِخِّير؛ في اللُّقَطَة؛ قال: هو مال الله يؤتيه من يشاء.
стр. 32798
- فوائد:
- الجُريري، هو سعيد بن إياس، وأَبو العلاء، هو يزيد بن عبد الله بن الشخير.
стр. 32799
١٤٨٤٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، أحسبه، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٥٩٩). وأَبو داود (١٧١٨) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن عَمرو بن مسلم، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 32800
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٢٩٠، في مناكير عَمرو بن مسلم، وقال: يروى بغير هذا الإسناد من طريق أصلح من هذا.
- عَمرو بن مسلم؛ هو الجندي اليماني، ومعمر؛ هو ابن راشد.
