стр. 32796
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 32796–32835 · переход к 32801.
стр. 32797
- كتاب اللُّقَطة
١٤٨٤٣ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ سُئِل عن اللُّقَطَة، فقال: تعرف ولا تغيب ولا تكتم، فإن جاء صاحبها فهو له، وإلا فهو مال الله يؤتيه من يشاء».
⦗٢٤٥⦘
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٧٧٧) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أسد بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن الجُريري، عن أبي العلاء، عن مطرف، فذكره (١).
• أخرجه عبد الرزاق (١٨٦١٦) عن الثوري، عن خالد الحَذَّاء، عن يزيد بن عبد الله بن شِخِّير، عن مطرف بن عبد الله بن شِخِّير؛ في اللُّقَطَة؛ قال: هو مال الله يؤتيه من يشاء.
стр. 32798
- فوائد:
- الجُريري، هو سعيد بن إياس، وأَبو العلاء، هو يزيد بن عبد الله بن الشخير.
стр. 32799
١٤٨٤٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، أحسبه، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«ضالة الإبل المكتومة غرامتها ومثلها معها».
أخرجه عبد الرزاق (١٨٥٩٩). وأَبو داود (١٧١٨) قال: حدثنا مخلد بن خالد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن عَمرو بن مسلم، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 32800
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٢٩٠، في مناكير عَمرو بن مسلم، وقال: يروى بغير هذا الإسناد من طريق أصلح من هذا.
- عَمرو بن مسلم؛ هو الجندي اليماني، ومعمر؛ هو ابن راشد.
стр. 32801
١٤٨٤٥ - عن ذهيل بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
⦗٢٤٦⦘
«كنا في سفر مع رسول الله ﷺ فأرملنا وأنفضنا، فأتينا على إبل مصرورة بلحاء الشجر، فابتدرها القوم ليحتلبوها، فقال لهم رسول الله ﷺ : إن هذه عسى أن يكون فيها قوت أهل بيت من المسلمين، أتحبون لو أنهم أتوا على ما في أزوادكم فأخذوه؟ ثم قال: إن كنتم لا بد فاعلين فاشربوا ولا تحملوا» (١).
- وفي رواية: «بينما نحن مع رسول الله ﷺ في سفر، إذ رأينا إبلا مصرورة بعضاه الشجر، فثبنا إليها، فنادانا رسول الله ﷺ فرجعنا إليه، فقال: إن هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين، هو قوتهم وقمتهم بعد الله، أيسركم لو رجعتم إلى مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به؟ أترون ذلك عدلا؟ قالوا: لا، قال: فإن هذا كذلك، قلنا: أفرأيت إن احتجنا إلى الطعام والشراب؟ فقال: كل ولا تحمل، واشرب ولا تحمل».
أخرجه أحمد (٩٢٤١) قال: حدثنا خلف، قال: حدثنا عباد بن عباد. و «ابن ماجة» (٢٣٠٣) قال: حدثنا إسماعيل بن بشر بن منصور، قال: حدثنا عمر بن علي.
كلاهما (عباد، وعمر) عن الحجاج بن أَرطَاة، عن سليط بن عبد الله الطهوي، عن ذهيل بن عوف بن شماخ الطهوي، فذكره (٢).
стр. 32802
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وقال البخاري: سليط بن عبد الله، عن ذهيل، قاله شهاب، عن حماد بن سلمة، عن حجاج.
إسناده مجهول. «التاريخ الكبير» ٤/ ١٩١.
- وقال الدارقُطني: يرويه الحجاج بن أَرطَاة، واختُلِف عنه؛
⦗٢٤٧⦘
فرواه شريك، عن الحجاج، عن سليط بن عبد الله، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وخالفه هشام الدَّستوائي، وحماد بن سلمة، فروياه عن حجاج، عن سليط، عن ذهيل بن عوف بن شماخ، عن أبي هريرة، وهو الصحيح. «العلل» (١٧٨٥).
стр. 32803
- كتاب المزارعة
١٤٨٤٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من كانت له أرض فليزرعها، أو ليمنحها أخاه، فإن أبى فليمسك أرضه».
أَخرجه البخاري (٢٣٤١) تعليقًا، قال: قال الربيع بن نافع أَبو تَوبة. و «مسلم» ٥/ ٢٠ (٣٩٣١) قال: حدثنا حسن بن علي الحُلواني. و «ابن ماجة» (٢٤٥٢) قال: حدثنا إِبراهيم بن سعيد الجَوهري.
كلاهما (حسن، وإِبراهيم) عن أَبي تَوبة الربيع بن نافع، قال: حدثنا معاوية بن سَلام، عن يحيى بن أَبي كثير، عن أَبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
стр. 32804
١٤٨٤٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من أخذ من الأرض شبرا بغير حقه، طوقه من سبع أرضين».
أخرجه أحمد (٩٠٠٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 32805
- فوائد:
- أَبو عَوانة؛ هو الوضاح اليشكري، وعفان؛ هو ابن مسلم، الصفار.
стр. 32806
١٤٨٤٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«من أخذ شبرا من الأرض بغير حقه، طوقه من سبع أرضين» (١).
- وفي رواية: «لا ياخذ أحد شبرا من الأرض بغير حقه، إلا طوقه الله إلى سبع أرضين يوم القيامة» (٢).
أخرجه أحمد (٩٠٣٢) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. و «مسلم» ٥/ ٥٨ (٤١٤٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٥١٦١) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله.
ثلاثتهم (وهيب بن خالد، وجرير بن عبد الحميد، وخالد) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٣).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٧٥٤) قال: أخبرنا معمر، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: من أخذ من الأرض شبرا، طوقه من سبع أرضين. «موقوف».
стр. 32807
١٤٨٤٩ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
«من اقتطع شبرا من الأرض بغير حقه، طوقه يوم القيامة إلى سبع أرضين» (١).
- وفي رواية: «من أخذ من الأرض شبرا بغير حق، طوقه من سبع أرضين» (٢).
⦗٢٤٩⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٤٤٨) قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال. و «أحمد» ٢/ ٤٣٢ (٩٥٧٩) قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (٥١٦٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر.
ثلاثتهم (سليمان، ويحيى بن سعيد القطان، وبكر) عن محمد بن عَجلان، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 32808
- كتاب الوصايا
١٤٨٥٠ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله تصدق عليكم عند وفاتكم بثلث أموالكم، زيادة لكم في أعمالكم».
أخرجه ابن ماجة (٢٧٠٩) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، عن طلحة بن عَمرو، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 32809
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن عطاء، إلا طلحة بن عَمرو، وعقبة بن عبد الله الأصم، وجميعا فغير حافظين، وإن كان قد روى عنهما جماعة، فليسا بالقويين. «مسنده» (٩٣١٦).
стр. 32810
١٤٨٥١ - عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الرجل ليعمل بعمل أهل الخير سبعين سنة، فإذا أوصى حاف في وصيته فيختم له بشر عمله فيدخل النار، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل الشر سبعين سنة، فيعدل في وصيته فيختم له بخير عمله فيدخل الجنة».
⦗٢٥٠⦘
قال: ثم يقول أَبو هريرة: واقرؤوا إن شئتم: ﴿تلك حدود الله﴾ إلى قوله: ﴿وله عذاب مهين﴾ (١).
- وفي رواية: «إن الرجل ليعمل، أو المرأة، بطاعة الله ستين سنة، ثم يحضرهما الموت، فيضاران في الوصية، فتجب لهما النار».
قال: وقرأ علي أَبو هريرة من هاهنا: ﴿من بعد وصية يوصى بها أو دين غير مضار﴾ حتى بلغ: ﴿وذلك الفوز العظيم﴾ (٢).
стр. 32811
أخرجه عبد الرزاق (١٦٤٥٥) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٧٨ (٧٧٢٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن ماجة» (٢٧٠٤) قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا معمر. و «أَبو داود» (٢٨٦٧) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا نصر بن علي الحداني. و «التِّرمِذي» (٢١١٧) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا نصر بن علي، وهو جد هذا النصر.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ونصر بن علي) عن الأشعث بن عبد الله بن جابر، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
- قال أَبو داود: هذا، يعني الأشعث بن جابر، جد نصر بن علي.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ونصر بن علي الذي روى عن الأشعث بن جابر، هو جد نصر بن علي الجهضمي.
стр. 32812
١٤٨٥٢ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة؛
⦗٢٥١⦘
«أن رجلا قال للنبي ﷺ : إن أبي مات وترك مالا ولم يوص، فهل يكفر عنه أن أتصدق عنه؟ فقال: نعم» (١).
أخرجه أحمد (٨٨٢٨) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن جعفر. و «مسلم» ٥/ ٧٣ (٤٢٢٨) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وعلي بن حُجْر، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر. و «ابن ماجة» (٢٧١٦) قال: حدثنا أَبو مروان، محمد بن عثمان العثماني، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم. و «النَّسَائي» ٦/ ٢٥١، وفي «الكبرى» (٦٤٤٦) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: أنبأنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٦٤٩٤) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن خزيمة» (٢٤٩٨) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
كلاهما (إسماعيل بن جعفر، وعبد العزيز بن أبي حازم) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 32813
- كتاب الفرائض
١٤٨٥٣ - عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تعلموا القرآن والفرائض، وعلموا الناس فإني مقبوض».
أخرجه التِّرمِذي (٢٠٩١) قال: حدثنا عبد الأعلى بن واصل، قال: حدثنا محمد بن القاسم الأسدي، قال: حدثنا الفضل بن دلهم، قال: حدثنا عوف، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ فيه اضطراب، ومحمد بن القاسم الأسدي قد ضعفه أحمد بن حنبل وغيره.
стр. 32814
- فوائد:
- وقال الدارقُطني: يرويه عوف الأعرابي واختُلِف عنه؛
فرواه شريك بن عبد الله، وعَمرو بن حمران البصري، عن عوف، عن سليمان بن جابر، عن ابن مسعود.
ورواه ابن المبارك، وأَبو أسامة، وهوذة، عن عوف، قال: بلغنا عن سليمان.
ومنهم من قال: عن رجل، عن سليمان.
وخالفهم المثنى بن بكر، فرواه عن عوف، عن سليمان بن جابر، عن أبي الأحوص عن عبد الله.
وخالفهم الفضل بن دلهم، رواه عن عوف، عن شهر بن حوشب، عن أبي هريرة.
والقول قول ابن المبارك ومن تابعه. «العلل» (٧٢٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه عوف الأعرابي، واختُلِف عنه؛
فرواه الفضل بن دلهم، عن عوف، عن شهر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه المثنى بن بكر، فرواه عن عوف، عن سليمان بن جابر، عن أبي الأحوص، عن عبد الله، عن النبي ﷺ .
وقال أَبو أسامة: عن عوف، عن رجل، عن سليمان بن جابر، عن عبد الله، عن النبي ﷺ ولم يذكر أبا الأحوص.
والمرسل أصح. «العلل» (٢١٠٣).
- رواه عثمان بن الهيثم، وشريك، عن عوف، عن سليمان بن جابر، عن عبد الله بن مسعود، وسلف، في مسنده.
стр. 32815
١٤٨٥٤ - عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يا أبا هريرة، تعلموا الفرائض وعلموها، فإنه نصف العلم، وهو ينسى، وهو أول شيء ينزع من أمتي».
⦗٢٥٣⦘
أخرجه ابن ماجة (٢٧١٩) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر الحزامي، قال: حدثنا حفص بن عمر بن أبي العطاف، قال: حدثنا أَبو الزناد، عن الأعرج، فذكره (١).
стр. 32816
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: حفص بن عَمرو بن أبي العطاف، المديني، عن أبي الزناد، منكر الحديث، رماه يحيى بن يحيى النيسابوري بالكذب. «التاريخ الكبير» ٢/ ٣٦٧.
- وقال البخاري أيضا: حفص بن عمر بن أبي عطاف، المدني، منكر الحديث، روى عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ في تعليم الفرائض، وقال مرة: عن أبي الزناد، عن المَقبُري، عن أبي هريرة، ولا يصح. «التاريخ الأوسط» ٤/ ٨٠٦.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ٨٥، في مناكير حفص بن عمر بن أبي العطاف، وقال: لا يُتابَع عليه، لا يعرف إلا به.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٣/ ٢٧٦، في مناكير حفص، وقال: حفص حديثه قليل، وحديثه كما ذكره البخاري منكر الحديث.
стр. 32817
١٤٨٥٥ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تقسم ورثتي دنانير، ما تركت بعد نفقة نسائي، ومؤونة عاملي، فهو صدقة» (١).
- وفي رواية: «لا يقتسم ورثتي دينارا ولا درهما، ما تركت بعد نفقة نسائي، ومؤونة عاملي، فهو صدقة» (٢).
⦗٢٥٤⦘
- وفي رواية: «إنا معاشر الأنبياء لا نورث، ما تركت بعد مؤونة عاملي، ونفقة نسائي، صدقة» (٣).
أخرجه مالك (٤) (٢٨٤١). والحُميدي (١١٦٨) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٢ (٧٣٠١) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٣٧٦ (٨٨٧٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٢/ ٤٦٣ (٩٩٧٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٦٤ (٩٩٨٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «البخاري» ٤/ ١٥ (٢٧٧٦) و ٤/ ٩٩ (٣٠٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك.
стр. 32818
وفي ٨/ ١٨٦ (٦٧٢٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٥/ ١٥٦ (٤٦٠٤) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك. وفي (٤٦٠٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن أبي عمر المكي، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٢٩٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٤٠٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٦٦٠٩) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان. وفي (٦٦١٠) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٦٦١٢) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا الليث، عن ابن عَجلان.
أربعتهم (مالك بن أنس، وسفيان بن عُيينة، وسفيان الثوري، ومحمد بن عَجلان) عن عبد الله بن ذكوان أبي الزناد، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (١).
- قال أَبو داود: مؤنة عاملي؛ يعني أكرة الأرض.
стр. 32819
١٤٨٥٦ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا نورث ما تركنا صدقة» (١).
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده لا تقسم ورثتي شيئًا مما تركت، ما تركنا صدقة».
أخرجه مسلم ٥/ ١٥٦ (٤٦٠٦) قال: حدثني ابن أبي خلف، قال: حدثنا زكريا بن عَدي، قال: أخبرنا ابن المبارك، عن يونس. و «ابن خزيمة» (٢٤٨٨) قال: حدثنا محمد بن عزيز الأيلي، أن سلامة حدثهم، عن عقيل.
كلاهما (يونس بن يزيد، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
- زاد عُقيل، في روايته عن الزُّهْري: وكانت هذه الصدقة بيد علي، غلب عليها عباسا، وطالت فيها خصومتهما، فأبى عمر أن يقسمها بينهما، حتى أعرض عنها عباس، وغلبه عليها علي، ثم كانت على يد حسن بن علي، ثم بيد حسين بن علي، ثم بيد علي بن حسين، وحسن بن حسن، فكانا يتداولانها، ثم بيد زيد بن حسن، وهي صدقة رسول الله ﷺ حقا.
стр. 32820
١٤٨٥٧ - عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا استهل المولود ورث».
أخرجه أَبو داود (٢٩٢٠) قال: حدثنا حسين بن معاذ، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد، يعني ابن إسحاق، عن يزيد بن عبد الله بن قسيط، فذكره (١).
стр. 32821
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- عبد الأعلى؛ هو ابن عبد الأعلى، القرشي، البصري، السامي، أَبو محمد، ولقبه أَبو همام.
стр. 32822
١٤٨٥٨ - عن محمد بن المُنكدِر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«الخال وارث».
أخرجه الدَّارِمي (٣١٧٨) قال: أخبرنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا شَريك، عن ليث، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
стр. 32823
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- وقال الدارقُطني: يرويه ليث بن أبي سُلَيم، واختُلِف عنه؛
فرواه جرير، وشريك، عن ليث، عن محمد بن المُنكدِر، عن أبي هريرة.
واختلف عن شريك؛ فرواه يحيى بن الضريس، عن شريك، عن ليث، عن أبي هبيرة، عن أبي هريرة، ولا يصح. «العلل» (١٨٦٩).
- أَبو نُعيم، هو الفضل بن دُكَين، وشريك؛ هو ابن عبد الله النَّخَعي.
стр. 32824
١٤٨٥٩ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«القاتل لا يرث».
أخرجه ابن ماجة (٢٦٤٥ و ٢٧٣٥) قال: حدثنا محمد بن رُمح المصري. و «التِّرمِذي» (٢١٠٩) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٣٣٥) عن قتيبة.
⦗٢٥٧⦘
كلاهما (ابن رمح، وقتيبة بن سعيد) عن الليث بن سعد، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ لا يصح، ولا يعرف إلا من هذا الوجه، وإسحاق بن عبد الله بن أبي فروة قد تركه بعض أهل العلم، منهم أحمد بن حنبل.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: إسحاق متروك الحديث، أخرجته في مشايخ الليث لئلا يترك من الوسط.
стр. 32825
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ٥٣٤، في مناكير إسحاق بن عبد الله بن أبي فروة، وقال: وإسحاق بن أبي فروة هذا ما ذكرت هاهنا من أخباره، بالأسانيد التي ذكرت، فلا يتابعه أحد على أسانيده، ولا على متونه.
стр. 32826
١٤٨٥٩ م- عن أَبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي هريرة؛
«أَن رسول الله ﷺ كان يؤْتى بالرجل المتوفى عليه دين، فيسأَل: هل ترك لدينه من قضاءٍ؟ فإِن حدث أَنه ترك وفاءً صلى عليه، وإِلا قال للمسلمين: صلوا على صاحبكم، فلما فتح الله عليه الفتوح، قام فقال: أَنا أَولى بالمؤْمنين من أَنفسهم، فمن توفي من المؤْمنين فترك دينا فعلي قضاؤُه، ومن ترك مالا فهو لورثته» (١).
- وفي رواية: «أَن رسول الله ﷺ كان إِذا توفي المؤْمن وعليه دين، سأَل: هل ترك لدينه من قضاءٍ؟ فإِن قالوا: نعم، صلى عليه، وإِن قالوا: لا، قال: صلوا على صاحبكم، فلما فتح الله، ، على رسوله ﷺ قال: أَنا أَولى بالمؤْمنين من أَنفسهم، فمن توفي وعليه دين فعلي قضاؤُه، ومن ترك مالا فهو لورثته» (٢).
أَخرجه أحمد (٨٠١٤) قال: حدثنا يزيد، أَخبرنا ابن أَبي ذِئب. وفي ٢/ ٤٥٣ (٩٩٨٣) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثنا عُقَيل. و «البخاري» (٢٢٩٨ و ٥٣٧١) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، حدثنا الليث، عن عُقَيل. وفي (٦٧٣١) قال: حدثنا عبدان، أَخبرنا عبد الله، أَخبرنا يونس. و «مسلم» ٥/ ٦٢ (٤١٦٤) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا أَبو صفوان الأُموي، عن يونس الأَيلي (ح) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أَخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أَخبرني يونس. وفي (٤١٦٥) قال: حدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أَبي، عن جدي، قال: حدثني عقيل (ح) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يعقوب بن إِبراهيم، قال: حدثنا ابن أَخي ابن شهاب (ح) قال: وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أَبي، قال: حدثنا ابن أَبي ذِئب (٣). و «ابن ماجة» (٢٤١٥) قال: حدثنا أَحمد بن عمرو بن السَّرح المصري، حدثنا عبد الله بن وهب، أَخبرني يونس. و «الترمذي» (١٠٧٠) قال: حدثني أَبو الفضل مكتوم بن العباس الترمذي، قال: حدثني عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقَيل. و «النَّسَائي» (١٩٧٩)، وفي «الكبرى» (٢٢٩٥) قال: أَخبرنا يونس بن عبد الأَعلى، قال: أَخبرنا ابن وهب، قال: أَخبرني يونس، وابن أَبي ذِئب. و «ابن حبان» (٣٠٦٣) قال: أَخبرنا عبد الله بن محمد الأَزدي، قال: حدثنا إِسحاق بن إِبراهيم، قال: أَخبرنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا ابن أَبي ذِئب. وفي (٤٨٥٤) قال: أَخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، بعسقلان، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أَخبرنا يونس.
أَربعتهم (محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ذِئب، وعقيل بن خالد، ويونس بن يزيد، وابن أَخي ابن شهاب) عن ابن شهاب الزهري، عن أَبي سلمة، فذكره (٤).
- قال أَبو عيسى الترمذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه يحيى بن بُكير، وغير واحد، عن الليث بن سعد.
стр. 32827
ـ فوائد:
- قال الدارقطني: يرويه الزهري، واختلف عنه؛
فرواه عقيل بن خالد، وابن أَبي ذئب، ويونس بن يزيد، وعبد الرَّحمَن بن عمرو الأَوزاعي، واختلف عنه، عن الزهري، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة.
فرواه الوليد بن مسلم، عن الأَوزاعي، سمعه من الزهري، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة.
وخالفه عمر بن عبد الواحد، ورواه عن الأَوزاعي، عن يونس الأَيلي، عن الزهري، مرسلا، عن النبي ﷺ .
وكذلك رواه ابن عُيينة، عن الزهري، مرسلا.
ورواه محمد بن أَبي حفصة، عن الزهري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أَبي هريرة.
والصحيح عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة. «العلل» (١٧٣٧).
- رواه مَعمَر بن راشد، عن ابن شهاب الزهري، عن أَبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما، وسلف في مسنده برقم ().
стр. 32828
١٤٨٦٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ترك مالا فلأهله، ومن ترك ضياعا فإلي» (١).
- وفي رواية: «من ترك مالا فلأهله، ومن ترك دينا فإلي وعلي» (٢).
أخرجه أحمد (٧٨٤٨) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي ٢/ ٤٥٠ (٩٨١٣) قال: حدثنا يزيد. و «التِّرمِذي» (٢٠٩٠) قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (٥٩٤٨) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد بن عبد الله. و «ابن حِبَّان» (٥٠٥٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا الفضل بن موسى.
⦗٢٥٨⦘
خمستهم (محمد بن بشر، ويزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد، وخالد بن عبد الله، والفضل بن موسى) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، قال: حدثنا أَبو سلمة، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أطول من هذا وأتم.
معنى ضياعا: ضائعا ليس له شيء، فأنا أعوله وأنفق عليه.
стр. 32829
١٤٨٦١ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أنا أولى الناس بأنفسهم، من ترك مالا فلموالي عصبته، ومن ترك ضياعا أو كلا، فأنا وليه فلأدعى له» (١).
أخرجه أحمد (٨٦٥٨) قال: حدثنا أسود بن عامر، ومحمد بن سابق. و «البخاري» ٨/ ١٩٠ (٦٧٤٥) قال: حدثنا محمود، قال: أخبرنا عُبيد الله. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٣١٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان الرُّهاوي، قال: حدثنا عُبيد الله، يعني ابن موسى.
ثلاثتهم (أسود، ومحمد بن سابق، وعُبيد الله) عن إسرائيل بن يونس، عن أبي حصين عثمان بن عاصم، عن أبي صالح، فذكره (٢).
- قال البخاري: والكل: العيال.
стр. 32830
١٤٨٦٢ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٥٩⦘
«أنا أولى بكل مؤمن من نفسه، فمن ترك دينا أو ضياعا فإلي، ومن ترك مالا فللوارث» (١).
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده، ما على الأرض مؤمن إلا أنا أولى الناس به، فمن ترك دينا أو ضياعا، فلأدع له فأنا مولاه، ومن ترك مالا فلعصبته من كان» (٢).
قال عبد الله الدَّارِمي: ضياعا: يعني عيالا، وقال: فلأدع له: يعني ادعوني له أقضي عنه.
أخرجه أحمد (٩٩٨٤) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٧٥٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان. و «مسلم» ٥/ ٦٢ (٤١٦٦) قال: حدثني محمد بن رافع، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثني ورقاء. و «أَبو يَعلى» (٦٣١٢) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن.
ثلاثتهم (سفيان الثوري، وورقاء بن عمر، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (٣).
стр. 32831
١٤٨٦٣ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«ما من مؤمن إلا أنا أولى به في الدنيا والآخرة، اقرؤوا إن شئتم: ﴿النبي أولى بالمؤمنين من أنفسهم﴾ فأيما مؤمن هلك وترك مالا فليرثه عصبته من كانوا، وإن ترك دينا أو ضياعا فلياتني فإني مولاه» (١).
⦗٢٦٠⦘
أخرجه أحمد (٨٣٩٩) قال: حدثنا أَبو عامر، وسريج. و «البخاري» ٣/ ١٥٥ (٢٣٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا أَبو عامر. وفي ٦/ ١٤٥ (٤٧٨١) قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا محمد بن فليح.
ثلاثتهم (أَبو عامر العَقَدي عبد الملك بن عَمرو، وسريج بن النعمان، ومحمد بن فليح) عن فليح بن سليمان، عن هلال بن علي، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، فذكره (٢).
стр. 32832
١٤٨٦٤ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«من ترك مالا فلورثته، ومن ترك كلا فإلينا» (١).
- وفي رواية محمد بن جعفر: «ومن ترك كلا وليته».
أخرجه أحمد (٩٨٧٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز. و «البخاري» ٣/ ١٥٥ (٢٣٩٨) و ٨/ ١٩٣ (٦٧٦٣) قال: حدثنا أَبو الوليد. و «مسلم» ٥/ ٦٣ (٤١٦٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي. وفي (٤١٦٩) قال: وحدثنيه أَبو بكر بن نافع، قال: حدثنا غُندَر (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي. و «أَبو داود» (٢٩٥٥) قال: حدثنا حفص بن عمر.
ستتهم (محمد بن جعفر غُندَر، وبَهز بن أسد، وأَبو الوليد هشام بن عبد الملك الطيالسي، ومعاذ بن معاذ العنبري، وابن مهدي، وحفص) عن شعبة، عن عَدي بن ثابت، قال: سمعت أبا حازم، فذكره (٢).
стр. 32833
١٤٨٦٥ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا أَبو هريرة عن رسول الله ﷺ فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله ﷺ :
«أنا أولى الناس بالمؤمنين في كتاب الله، ، فأيكم ما ترك دينا أو ضيعة فادعوني فأنا وليه، وأيكم ما ترك مالا فليؤثر بماله عصبته من كان» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٥٢٦١). وأحمد (٨٢١٩). ومسلم ٥/ ٦٢ (٤١٦٧) قال: حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 32834
١٤٨٦٦ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أنا أولى بالمؤمن من نفسه، من ترك دينا أو ضياعا فإلي، ولا ضياع عليه، فليدع له وأنا وليه، ومن ترك مالا فللعصبة من كان».
أخرجه أحمد (١٠٨٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا سعيد، يعني ابن أبي أيوب، قال: حدثنا محمد بن عَجلان، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 32835
- كتاب الهِبة
١٤٨٦٧ - عن عَمرو بن دينار، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الرجل أحق بهبته ما لم يثب منها».
⦗٢٦٢⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢١٢٥). وابن ماجة (٢٣٨٧) قال: حدثنا علي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل.
ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وعلي بن محمد، ومحمد بن إسماعيل) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع بن جارية الأَنصاري، عن عَمرو بن دينار، فذكره (١).