أخرجه أحمد (٧٩٧٣) قال: حدثنا أَنس بن عياض. و «البخاري» (٦٧٧٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو ضمرة أنس. وفي (٦٧٨١) قال: حدثنا علي بن عبد الله بن جعفر، قال: حدثنا أَنس بن عياض. و «أَبو داود» (٤٤٧٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو ضمرة. وفي (٤٤٧٨) قال: حدثنا محمد بن داود بن أبي ناجية الإسكندراني، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، وحَيْوَة بن شُرَيح، وابن لَهِيعة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٢٦٨) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرني أَنس بن عياض. و «أَبو يَعلى» (٥٩٨٤) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا أَنس بن عياض. و «ابن حِبَّان» (٥٧٣٠) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم المَرْوَزي، قال: حدثنا أَبو ضمرة، أَنس بن عياض.
أربعتهم (أنس بن عياض، أَبو ضمرة، ويحيى بن أيوب، وحَيْوَة بن شُرَيح، وعبد الله بن لَهِيعة) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 32937
١٤٩١٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، ثم إن سكر فاجلدوه، ثم إن عاد الرابعة فاضربوا عنقه» (١).
- وفي رواية: «إذا شرب الخمر فاجلدوه، فإن عاد، فقال في الرابعة: فاقتلوه» (٢).
⦗٣١٨⦘
أخرجه أحمد (٧٨٩٨ و ١٠٥٥٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا ابن أبي ذِئب، عن الحارث بن عبد الرَّحمَن. وفي (١٠٧٤٠) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة. و «الدَّارِمي» (٢٢٤١) قال: حدثنا عاصم بن علي، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الحارث بن عبد الرَّحمَن. و «ابن ماجة» (٢٥٧٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شبابة، عن ابن أبي ذِئب، عن الحارث. و «أَبو داود» (٤٤٨٤) قال: حدثنا نصر بن عاصم الأنطاكي، قال: حدثنا يزيد بن هارون الواسطي، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن الحارث بن عبد الرَّحمَن. و «النَّسَائي» ٨/ ٣١٣، وفي «الكبرى» (٥١٥٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن خاله الحارث بن عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٤٤٤٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا شبابة بن سوار، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن خاله الحارث بن عبد الرَّحمَن.
стр. 32938
كلاهما (الحارث بن عبد الرَّحمَن، وعمر بن أبي سلمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
- في رواية أحمد (٧٨٩٨): قال ابن أبي ذِئب في آخر الحديث: قال الزُّهْري: فأتي رسول الله ﷺ برجل سكران في الرابعة، فخلى سبيله.
- وقال أَبو داود: وكذا حديث عمر بن أَبي سلمة، عن أَبيه، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ إِذا شرب الخمرَ فاجلدوهُ، فإِن عاد الرابعة فاقتُلوه.
قال أَبو داود: وكذا حديث سُهيل، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ إن شربوا الرابعة فاقتلوهم.
وكذا حديث ابن أَبي نُعم، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وكذا حديث عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ .
والشَّريد، عن النبي ﷺ .
وفي حديث الجَدَلي، عن معاوية؛ أن النبي ﷺ قال: فإن عاد في الثالثة، أو الرابعة، فاقتلوه».
стр. 32939
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحارث بن عبد الرَّحمَن القرشي العامري، أَبو عبد الرَّحمَن المدني، خال ابن أَبي ذِئب، مجهول. انظر فوائد الحديث رقم (٢٢٥٨).
- وعمر بن أَبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف ضعيفٌ. انظر فوائد الحديث رقم (١٧٦٥٧).
- وقال الدارَقُطني: اختُلف فيه على أَبي سلمة؛ فرواه الحارث بن عبد الرَّحمَن، عن أَبي سلمة، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ ، كذلك.
ورواه محمد بن عَمرو، عن أَبي سلمة، مُرسَلًا، وقال فيه: من شَرِب الخمر.
⦗٣١٩⦘
وحديث الحارث بن عبد الرَّحمَن مَحفوظٌ. «العلل» (١٧٨٤).
стр. 32940
١٤٩١٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«من شرب الخمر فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب فاجلدوه، ثم إذا شرب في الرابعة فاقتلوه» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٣٥٤٩ و ١٧٠٨١). وأحمد (٧٧٤٨). والنَّسَائي في «الكبرى» (٥٢٧٧) قال: أخبرنا محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 32941
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن سهل بن عَسكر، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أَخبرنا الثوري، عن عاصم، عن أَبي صالح، عن معاوية بن أَبي سفيان، قال: قال رسول الله ﷺ : إِذا شرب الخمر فاجلدوه، الحديث.
⦗٣٢٠⦘
وقال عبد الرزاق: عن مَعمَر، عن سهيل، عن أَبيه، عن أَبي هريرة.
فقال: حديث معاوية أَشبه وأَصح. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٤٢٠ و ٤٢١).
- وقال الدارَقُطني: يرويه مَعمَر، عن سهيل بن أَبي صالح، عن أَبيه، عن أَبي هريرة.
ورواه أَبو بكر بن عياش، عن عاصم، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة.
وغيره يرويه عن عاصم، عن أَبي صالح، عن معاوية بن أَبي سفيان، وهو المَحفوظ. «العلل» (١٨٨٦).
- رواه عاصم بن بَهدلة، وهو ابن أَبي النَّجُود، عن ذَكوان أَبي صالح، عن معاوية بن أبي سفيان، وسلف في مسنده برقم (١١١٣٦)، وانظر فوائده وأقوال البخاري في «سنن الترمذي» (١٤٤٤)، والدارقُطني، في «العلل» (١٢٢٢)، هناك لِزامًا.
стр. 32942
١٤٩١٩ - عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة؛
«أن امرأتين من هذيل اقتتلتا، فرمت إحداهما الأخرى بحجر فقتلتها وما في بطنها، فاختصموا في الدية إلى رسول الله ﷺ فقضى أن دية جنينها غرة عبد، أو وليدة، وقضى بديتها على عاقلتها، وورثها ولدها ومن معهم، فقال حمل بن النابغة الهذلي: كيف أغرم من لا شرب، ولا أكل، ولا نطق، ولا استهل، فمثل ذلك يطل، فقال رسول الله ﷺ : إنما هو من إخوان الكهان، من أجل سجعه الذي سجع» (١).
أخرجه أحمد (١٠٩٢٩) قال: حدثنا عثمان بن عمر. و «الدَّارِمي» (٢٥٣٥) قال: أخبرنا عثمان بن عمر. و «البخاري» (٦٩١٠) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب. و «مسلم» ٥/ ١١٠ (٤٤٠٩) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب (ح) وحدثنا حَرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا ابن وهب. و «أَبو داود» (٤٥٧٦) قال: حدثنا وهب بن بيان، وابن السَّرح، قالا: حدثنا ابن وهب. و «النَّسَائي» ٨/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٦٩٩٣) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. و «ابن حِبَّان» (٦٠٢٠) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب.
⦗٣٢١⦘
كلاهما (عثمان بن عمر، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكراه.
стр. 32943
• أخرجه مالك (١)(٢٤٧٨) عن ابن شهاب. و «عبد الرزاق» (١٨٣٣٨) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٨٣٥) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عَمرو. وفي (٢٩٦٧١) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. و «أحمد» (٧٢١٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن مالك، عن الزُّهْري. وفي (٧٦٨٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٩٦٥٣) قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، عن محمد بن عَمرو. وفي (١٠٤٧٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «البخاري» (٥٧٥٨) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن خالد، عن ابن شهاب. وفي (٥٧٥٩) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك، عن ابن شهاب. وفي (٦٩٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك (ح) وحدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب. و «مسلم» ٥/ ١١٠ (٤٤٠٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن ابن شهاب. وفي (٤٤١٠) قال: وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «ابن ماجة» (٢٦٣٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، عن محمد بن عَمرو. و «التِّرمِذي» (١٤١٠) قال: حدثنا علي بن سعيد الكندي الكوفي، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن محمد بن عَمرو. و «النَّسَائي» ٨/ ٤٨، وفي «الكبرى» (٦٩٩٤) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، عن ابن شهاب. و «أَبو يَعلى» (٥٩١٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. و «ابن حِبَّان» (٦٠١٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن ابن شهاب.
стр. 32944
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، ومحمد بن عَمرو بن علقمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة؛
«أن امرأتين من هذيل رمت إحداهما الأخرى، فطرحت جنينها، فقضى فيه رسول الله ﷺ بغرة عبد، أو وليدة» (١).
- وفي رواية: «اقتتلت امرأتان من هذيل، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، فأصابت بطنها فقتلتها وألقت جنينا، فقضى رسول الله ﷺ بديتها على العاقلة، وفي جنينها غرة عبد، أو أمة، فقال قائل: كيف يعقل من لا أكل، ولا شرب، ولا نطق، ولا استهل، فمثل ذلك يطل، فقال النبي ﷺ كما زعم أَبو هريرة: هذا من إخوان الكهان» (٢).
- وفي رواية: «قضى رسول الله ﷺ في الجنين بغرة عبد، أو أمة، فقال الذي قضي عليه: أيعقل من لا شرب، ولا أكل، ولا صاح، فاستهل، فمثل ذلك يطل، فقال رسول الله ﷺ : إن هذا ليقول بقول شاعر، نعم، فيه غرة عبد، أو أمة» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ قضى في امرأتين من هذيل اقتتلتا، فرمت إحداهما الأخرى بحجر، فأصاب بطنها وهي حامل، فقتلت ولدها الذي في بطنها، فاختصموا إلى النبي ﷺ فقضى أن دية ما في بطنها غرة عبد، أو أمة، فقال ولي المرأة التي غرمت: كيف أغرم يا رسول الله من لا شرب، ولا أكل، ولا نطق، ولا استهل، فمثل ذلك بطل، فقال النبي ﷺ : إنما هذا من إخوان الكهان» (٤).
стр. 32945
ليس فيه: «سعيد بن المُسَيب».
- وقال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديث حسن.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٧٢٥) قال: حدثنا شبابة. و «أحمد» ٢/ ٥٣٩ (١٠٩٦٦) قال: حدثنا هاشم. وفي (١٠٩٦٧) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و «البخاري» ٨/ ١٨٩ (٦٧٤٠) قال: حدثنا قتيبة. وفي ٩/ ١٤ (٦٩٠٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» ٥/ ١١٠ (٤٤٠٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو داود» (٤٥٧٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٢١١١) قال: حدثنا قتيبة. و «النَّسَائي» ٨/ ٤٧، وفي «الكبرى» (٦٩٩٢) قال: أخبرنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (٦٠١٨) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد.
ستتهم (شبابة بن سوار، وهاشم بن القاسم، وإسحاق بن عيسى، وقتيبة، وعبد الله بن يوسف، وأَبو الوليد الطيالسي، هشام بن عبد الملك) عن الليث بن سعد، عن ابن شهاب، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أنه قال:
«قضى رسول الله ﷺ في جنين امرأة من بني لحيان من هذيل، سقط ميتا، بغرة عبد، أو أمة، ثم إن المرأة التي قضى عليها بالغرة توفيت، فقضى رسول الله ﷺ بأن ميراثها لبنيها وزوجها، وإن العقل على عصبتها» (١).
ليس فيه: «أَبو سلمة».
- قال التِّرمِذي: وروى يونس هذا الحديث، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه، ورواه مالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ومالك، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن النبي ﷺ مرسل.
стр. 32946
- وأخرجه مالك (١)(٢٤٧٩). وعبد الرزاق (١٨٣٤٩) عن ابن جُريج. و «البخاري» ٧/ ١٧٥ (٥٧٦٠) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك. و «النَّسَائي» ٨/ ٤٩، وفي
⦗٣٢٤⦘
«الكبرى» (٦٩٩٥) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك.
كلاهما (مالك بن أنس، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج) عن ابن شهاب، عن سعيد بن المُسَيب؛
«أن رسول الله ﷺ قضى في الجنين يقتل في بطن أمه بغرة عبد، أو وليدة، فقال الذي قضي عليه: كيف أغرم ما لا شرب، ولا أكل، ولا نطق، ولا استهل، ومثل ذلك بطل، فقال رسول الله ﷺ : إنما هذا من إخوان الكهان» (٢).
«مُرسَل» (٣).
• وأخرجه عبد الرزاق (١٨٣٣٧) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، وقتادة، قالا:
«قضى رسول الله ﷺ في الجنين غرة عبدا، أو أمة»، «مُرسَل».
• وأخرجه عبد الرزاق (١٨٣٤٧) عن ابن جُريج، عن ابن شهاب، قال:
«قضى رسول الله ﷺ في المرأة التي ضربت صاحبتها، فقتلتها وما في بطنها، بديتها على العاقلة، وفي جنينها غرة عبدا، أو أمة»، «مُرسَل».
стр. 32947
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، وقد اختلف عنه؛
فرواه يونس، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
قاله الليث بن سعد، وابن وهب، وعثمان بن عمر، عن يونس.
واختلف عن مالك بن أنس؛
⦗٣٢٥⦘
فرواه أَبو سبرة، عن مطرف، وأَبو قلابة، عن أبي عاصم، جميعا عن مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه جويرية بن أسماء، وأصحاب «الموطأ»، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة.
وعن مالك، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، مرسلا.
ورواه معمر، وعبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة وحده، عن أبي هريرة.
ورواه الموقري، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
وحدث به مرة، عن الزُّهْري، عن سعيد، مرسلا.
ورواه الليث بن سعد، ومحمد بن إسحاق، وجعفر بن ربيعة، وعبد الله بن أَبي بكر، عن الزُّهْري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة.
واختلف عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق؛
فرواه يزيد بن زُريع، عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وخالفه خالد بن عبد الله الواسطي، فرواه عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن سعيد، مرسلا.
وكذلك رواه الأوزاعي، وأيوب بن موسى، عن الزُّهْري، عن سعيد، مرسلا.
ورواه شعيب بن أبي حمزة، وإسحاق بن يحيى، عن الزُّهْري، عن رجل له صحبة، لم يسمياه.
ورواه صالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، ووهم فيه.
والصواب ما قاله مالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وعن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، مرسلا. «العلل» (١٨٠٣).
стр. 32948
١٤٩٢٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال:
«قضى رسول الله ﷺ في الجنين، بغرة: عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل، فقال الذي قضي عليه: أنعقل من لا أكل، ولا شرب، ولا صاح، ولا استهل، مثل ذلك يطل؟ فقال رسول الله ﷺ : إن هذا ليقول بقول شاعر، فيه غرة: عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل» (١).
- وفي رواية: «قضى رسول الله ﷺ في الجنين، بغرة: عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل».
أخرجه أَبو داود (٤٥٧٩) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي. و «ابن حِبَّان» (٦٠٢٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما (إبراهيم، وإسحاق) عن عيسى بن يونس بن أبي إسحاق، عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
стр. 32949
- فوائد:
- قال أَبو بكر بن المنذر: أخشى أن يكون زيادة الفرس، والبغل، غلطا من عيسى بن يونس، لأن حديث أبي هريرة قد رواه الحفاظ، فلم يذكر أحد منهم في حديثه الفرس، والبغل، وقد غلط عيسى بن يونس في غير شيء، ولو ثبتت هذه الزيادة، التي قالها عيسى، لوجب القول بها. «الأوسط» (٩٦٠٥).
- وقال الدارقُطني: رواه محمد بن عَمرو، واختُلِف عنه؛
فرواه عيسى بن يونس، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وقال فيه: غرة: عبد، أو أمة، أو فرس، أو بغل، ولم يقل ذلك عن محمد بن عَمرو سواه.
⦗٣٢٧⦘
وقال إسماعيل بن جعفر: عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة مُرسلًا.
وهو صحيح، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. «العلل» (١٧٧١).
- وقال الدارقُطني: تفرد به عيسى بن يونس، عن محمد بن عَمرو، وقال فيه: «أو فرس، أو بغل». «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٦٢٧).
стр. 32950
١٤٩٢١ - عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«جرح العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (١).
أخرجه مالك (٢) (٦٧١ و ٢٥٤١). وعبد الرزاق (١٨٣٧٣) عن مَعمَر، وابن جُريج. و «الحميدي» (١١١٠) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٧٩٤٣) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أحمد» ٢/ ٢٣٩ (٧٢٥٣) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٥٤ (٧٤٥٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. وفي ٢/ ٢٧٤ (٧٦٩٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٢/ ٢٨٥ (٧٨١٥) قال: حدثنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «الدَّارِمي» (١٧٩١ و ٢٥٣١) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» ٢/ ١٦٠ (١٤٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٩/ ١٥ (٦٩١٢) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. و «مسلم» ٥/ ١٢٧ (٤٤٨٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن رُمح، قالا: أخبرنا الليث (ح) وحدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث. وفي ٥/ ١٢٨ (٤٤٨٦) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، وعبد الأعلى بن حماد، كلهم عن ابن عُيينة (ح) وحدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن عيسى، قال: حدثنا مالك. و «ابن ماجة» (٢٥٠٩) قال: حدثنا محمد بن ميمون المكي، وهشام بن
⦗٣٢٨⦘
عمار، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٣٠٨٥ و ٤٥٩٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٦٤٢ و ١٣٧٧ م) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث بن سعد.
стр. 32951
و «النَّسَائي» ٥/ ٤٥، وفي «الكبرى» (٢٢٨٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٥/ ٤٥، وفي «الكبرى» (٢٢٨٨ و ٥٨٠٣) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك. وفي «الكبرى» (٥٨٠٢) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن خزيمة» (٢٣٢٦) قال: حدثنا عبد الله بن إسحاق الجوهري، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن مالك بن أنس. و «ابن حِبَّان» (٦٠٠٥) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٦٠٠٦) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث بن سعد. وفي (٦٠٠٧) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا ليث.
خمستهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وسفيان بن عُيينة، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكراه.
- قال مالك: وتفسير الجبار، أنه لا دية فيه.
- وقال أَبو داود: العجماء: المنفلتة التي لا يكون معها أحد، وتكون بالنهار، لا تكون بالليل.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٠٨٨٤) و ١٢/ ٢٥٦ (٣٣٣٧٦) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «ابن ماجة» (٢٦٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٣٧٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٥/ ٤٤، وفي «الكبرى» (٢٢٨٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان. و «ابن خزيمة» (٢٣٢٦) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا ابن جُريج.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٣٢٩⦘
«العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (١).
стр. 32952
ليس فيه: «أَبو سلمة».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٣٧٩) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٢/ ٤١٥ (٩٣٦٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٤٧٥ (١٠١٥٢) قال: حدثنا يحيى، عن محمد، يعني ابن عَمرو. وفي ٢/ ٤٩٥ (١٠٤٢١) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٥٠١ (١٠٥٢٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «الدَّارِمي» (٢٥٣٠) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «مسلم» ٥/ ١٢٨ (٤٤٨٨) قال: حدثنا محمد بن رُمح بن المهاجر، قال: أخبرنا الليث، عن أيوب بن موسى، عن الأسود بن العلاء. و «ابن خزيمة» (٢٣٢٦) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني ابن شهاب.
ثلاثتهم (محمد بن عَمرو بن علقمة، والأسود بن العلاء، وابن شهاب) عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (١).
ليس فيه: «سعيد بن المُسَيب».
• وأخرجه مسلم ٥/ ١٢٨ (٤٤٨٧) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة. و «النَّسَائي» ٥/ ٤٥، وفي «الكبرى» (٢٢٨٧) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى.
ثلاثتهم (أَبو الطاهر، وحَرملة، ويونس) عن عبد الله بن وهب، قال: أخبرني
⦗٣٣٠⦘
يونس، عن ابن شهاب، عن ابن المُسَيب، وعُبيد الله بن عبد الله، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ بمثله (٢).
стр. 32953
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه ابن جُريج، وليث بن سعد، وسفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، وحده.
وقيل: عنه، عن الزُّهْري، عن سعيد، وحده.
ورواه مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقيل: عن القعنبي، عن مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة.
وكذلك قال مصعب.
وقال ابن وهب: عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، وحده، عن أبي هريرة.
ورواه يزيد بن زُريع، عن معمر، عن الزُّهْري، عن سعيد، وحده، عن أبي هريرة.
وكذلك قال زمعة بن صالح، والزبيدي.
واختلف عن يونس بن يزيد؛
فرواه شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة.
وخالفه ابن وهب، رواه عن يونس، عن الزُّهْري، عن سعيد، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، عن أبي هريرة.
⦗٣٣١⦘
ورواه إسحاق بن راشد، عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله، وحده، عن أبي هريرة.
والصحيح عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، وحديثه عن عبيد الله غير مدفوع لأنه قد اجتمع عليه اثنان، والله أعلم. «العلل» (١٨١٤).
стр. 32954
١٤٩٢٢ - عن محمد بن زياد الجُمحي، قال: سمعت أبا هريرة يقول: إن رسول الله ﷺ قال:
«العجماء جرحها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (١).
- وفي رواية: «الدابة العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (٢).
- وفي رواية: «العجماء عقلها جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٩٤٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أحمد» ٢/ ٣٨٦ (٨٩٩٣) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٤٠٦ (٩٢٥٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٤١٥ (٩٣٥٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٥٤ (٩٨٥٨) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٥٦ (٩٨٨٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٦٧ (١٠٠٣٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٤٨٢ (١٠٢٥٥) قال: حدثنا وكيع، عن حماد. و «البخاري» ٩/ ١٥ (٦٩١٣) قال: حدثنا مسلم، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٥/ ١٢٨ (٤٤٨٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سلام الجُمحي، قال: حدثنا الربيع، يعني ابن مسلم (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا ابن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة.
⦗٣٣٢⦘
ثلاثتهم (حماد بن سلمة، وشعبة بن الحجاج، والربيع بن مسلم) عن محمد بن زياد، فذكره (٤).
стр. 32955
١٤٩٢٣ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«البئر جبار، والمعدن جبار، والعجماء جبار، وفي الركاز الخمس» (١).
- وفي رواية: «البهيمة عقلها جبار، والبئر عقلها جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قضى أن العجماء جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٠٨٧٥) و ١٢/ ٢٥٥ (٣٣٣٧٠) قال: حدثنا عبد الرحيم، عن أشعث. و «أحمد» ٢/ ٢٢٨ (٧١٢٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: حدثنا منصور، وهشام. وفي ٢/ ٤١١ (٩٣١٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا هشام. وفي ٢/ ٤٩٣ (١٠٤٠٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف. وفي ٢/ ٤٩٩ (١٠٤٨٩) قال: حدثنا علي، عن الحذاء. وفي ٢/ ٥٠٧ (١٠٥٩٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. و «النَّسَائي» ٥/ ٤٥، وفي «الكبرى» (٢٢٨٩ و ٥٨٠٤) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا هُشيم، قال: أنبأنا منصور، وهشام. و «أَبو يَعلى» (٦٠٥٠) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا حماد بن الجعد، قال: حدثنا قتادة.
стр. 32956
وفي (٦٠٧٢) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هُشيم، عن منصور. وفي (٦٠٧٥) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا هُشيم، عن هشام.
⦗٣٣٣⦘
ستتهم (أشعث بن سوار، ومنصور بن زاذان، وهشام بن حسان، وعوف بن أبي جميلة الأعرابي، وخالد بن مِهران الحذاء، وقتادة بن دعامة) عن ابن سِيرين، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٠٨٧٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، عن أيوب. وفي ٣/ ٢٢٤ (١٠٨٧٣) و ٩/ ٢٧٢ (٢٧٩٤٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا ابن عَون. وفي ١٢/ ٢٥٥ (٣٣٣٧١) قال: حدثنا الثقفي، عن أيوب (ح) ووكيع، عن ابن عَون.
كلاهما (أيوب بن أبي تميمة، وعبد الله بن عون) عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: البهيمة عقلها جبار، والمعدن عقله جبار، والبئر عقلها جبار، وفي الركاز الخمس (١).
«موقوف» (٢).
стр. 32957
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أيوب، وهشام، وابن عون، وقتادة، وعبد الله بن بكر المزني، وعوف، ويونس بن عبيد، وعمران بن خالد، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة.
رفعه حماد بن زيد، عن أيوب وهشام، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة.
وتابعه عمران بن خالد، وعوف الأعرابي، ويونس بن عبيد، من رواية حاتم بن وَردان، عنه.
ووقفه ابن عُلَية، والثقفي، عن أيوب.
ورواه ابن عُلَية أيضا عن ابن عَون، وهشام، موقوفا.
وكذلك رواه يزيد بن هارون، عن ابن عَون.
وقال عبد الله بن بكر المزني: عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة: كان يقال.
ورفعه صحيح، لأن ابن سِيرين كان شديد القول في رفع الحديث.
⦗٣٣٤⦘
وقال سعيد: عن قتادة، عن ابن سِيرين، عن النبي ﷺ مُرسلًا. «العلل» (١٨٢٩).
стр. 32958
١٤٩٢٤ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، وفي الركاز الخمس» (١).
- وفي رواية: «المعدن جبار، والسائمة جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس» (٢).
أخرجه الحُميدي (١١١١) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٣٨٢ (٨٩٥٩) قال: حدثنا هاشم بن القاسم، قال: حدثنا أَبو جعفر، يعني الرازي. و «الدَّارِمي» (٢٥٣٢) قال: أخبرنا عُبيد الله بن موسى، عن سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٠٥) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن مالك. و «أَبو يَعلى» (٦٣٠٨) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن.
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، وأَبو جعفر الرازي، عيسى بن أبي عيسى، ومالك بن أنس، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (٣).
стр. 32959
١٤٩٢٥ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«العجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس».
أخرجه أحمد (٨٢٣٥) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا معمر، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (١).
стр. 32960
١٤٩٢٦ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«النار جبار» (١).
- وفي رواية: «النار جبار، والبئر جبار» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٢٦٧٦) قال: حدثنا أحمد بن الأزهر، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «أَبو داود» (٤٥٩٤) قال: حدثنا محمد بن المتوكل العسقلاني، قال: حدثنا عبد الرزاق (ح) وحدثنا جعفر بن مسافر التنيسي، قال: حدثنا زيد بن المبارك، قال: حدثنا عبد الملك الصَّنْعاني. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٥٧) قال: أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا عبد الرزاق.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعبد الملك بن محمد الصَّنْعاني) عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٣).
стр. 32961
- فوائد:
- قال حنبل بن إسحاق: سمعت أبا عبد الله، أحمد بن حنبل يقول في حديث عبد الرزاق، حديث أبي هريرة: «النار جبار»، ليس بشيء، لم يكن في الكتب، باطل، ليس هو بصحيح. «سنن الدارقُطني» (٣٣٠٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن همام، عن أبي هريرة.
قال إسحاق بن إبراهيم بن هانئ: عن أحمد بن حنبل، إنما هو البئر جبار، وأهل صنعاء يكتبون النار بالياء على الإمالة لفظهم، فصحفوا على عبد الرزاق البئر بالنار، والصحيح البئر.
⦗٣٣٦⦘
قال الشيخ: إسحاق هذا له عن أحمد مسائل، وكان ألزم لأحمد من أبيه. «العلل» (٢١٩٧).
стр. 32962
١٤٩٢٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ :
«المعدن جبار، والبئر جبار، والعجماء جبار، وفي الركاز الخمس».
أخرجه البخاري ٣/ ١٤٤ (٢٣٥٥) قال: حدثنا محمود، قال: أخبرنا عُبيد الله، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 32963
ـ فوائد:
- أَبو صالح، هو ذكوان أَبو صالح السمان، وأَبو حصين، هو عثمان بن عاصم، ومحمود؛ هو ابن غيلان.
стр. 32964
١٤٩٢٨ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«الرجل جبار».
أخرجه أَبو داود (٤٥٩٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن يزيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٧٥٦) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثني عبد الله بن الربيع، قال: حدثنا عباد بن العوام.
كلاهما (محمد بن يزيد الواسطي، وعباد بن العوام) عن سفيان بن حسين، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- قال أَبو داود: الدابة تضرب برجلها وهو راكب.
стр. 32965
- فوائد:
- قال ابن طهمان، عن يحيى بن مَعين: سفيان بن حسين، ثقة في غير الزُّهْري. «سؤالاته» (١٧٦).
- وقال أحمد بن حنبل: سفيان بن حسين، ليس هو بذاك، في حديثه عن الزُّهْري شيء. «سؤالات المَرُّوذِي» (٢٨).
- وقال الدارقُطني: لم يتابع سفيان بن حسين على قوله: الرجل جبار، وهو وهم، لأن الثقات الذين قدمنا أحاديثهم خالفوه ولم يذكروا ذلك، وكذلك رواه أَبو صالح السَّمَّان، وعبد الرَّحمَن الأعرج، ومحمد بن سِيرين، ومحمد بن زياد، وغيرهم، عن أبي هريرة، ولم يذكروا فيه: والرجل جبار، وهو المحفوظ عن أبي هريرة. «السنن» (٣٣٠٦).
- وقال الدارقُطني: لم يروه غير سفيان بن حسين، وخالفه الحفاظ عن الزُّهْري، منهم مالك، وابن عُيينة، ويونس، ومعمر، وابن جُريج، والزبيدي، وعقيل، وليث بن سعد، وغيرهم، كلهم رووه عن الزُّهْري، فقالوا: العجماء جبار، والبئر جبار، والمعدن جبار، ولم يذكروا الرجل، وهو الصواب. «السنن» (٣٣٨٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه، من رواية سفيان بن حسين عنه؛
فرواه محمد بن يزيد الواسطي، وعباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
ورواه أَبو أمية الطرسوسي، عن بشر بن آدم، عن عباد بن العوام، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة جمع بينهما، وليس أَبو سلمة بمحفوظ في الحديث. «العلل» (١٦٧٠).
стр. 32966
١٤٩٢٩ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الركاز: الذهب الذي ينبت من الأرض».
⦗٣٣٨⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٦٦٠٩) قال: حدثنا داود بن عَمرو، قال: حدثنا حِبَّان بن علي، عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 32967
١٤٩٣٠ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لو أن امرأ اطلع عليك بغير إذن فخذفته بحصاة ففقات عينه، ما كان عليك جناح» (١).
أخرجه الحُميدي (١١٠٩) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٣ (٧٣١١) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٤٢٨ (٩٥٢١) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان. و «البخاري» ٩/ ٨ (٦٨٨٨)، وفي «الأدب المفرد» (١٠٦٨) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٩/ ١٣ (٦٩٠٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٦/ ١٨١ (٥٦٩٤) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» ٨/ ٦١، وفي «الكبرى» (٧٠٣٧) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٦٠٠٢) قال: أخبرناه إسماعيل، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن ابن عَجلان. وفي (٦٠٠٣) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن عَجلان، وشعيب) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (٢).
стр. 32968
١٤٩٣١ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من اطلع على قوم في بيتهم بغير إذنهم، فقد حل لهم أن يفقؤوا عينه» (١).
⦗٣٣٩⦘
- وفي رواية: «عن سهيل بن أبي صالح، أنه قال: كنت أمشي مع أبي، فاطلع أبي في دار قوم، فرأى امرأة، فقال: أما إنهم لو فقؤوا عيني لهدرت، ثم قال: حدثني أَبو هريرة، أنه سمع النبي ﷺ يقول: من اطلع في دار قوم بغير إذنهم، ففقؤوا عينه هدرت».
وقال عفان مرة: «عيني» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٤٣٣) قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٧٥٩) و ١٤/ ٢٠٧ (٣٧٤٠٩) قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال. و «أحمد» ٢/ ٢٦٦ (٧٦٠٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٢/ ٤١٤ (٩٣٤٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٥٢٧ (١٠٨٣٨) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثني حماد. و «مسلم» ٦/ ١٨١ (٥٦٩٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو داود» (٥١٧٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد.
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، وسليمان بن بلال، وحماد بن سلمة، وجرير بن عبد الحميد) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 32969
١٤٩٣٢ - عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم، ففقؤا عينه، فلا دية له ولا قصاص» (١).
أخرجه أحمد (٨٩٨٥) قال: حدثنا علي. و «النَّسَائي» ٨/ ٦١، وفي «الكبرى» (٧٠٣٦) قال: أخبرنا محمد بن المثنى. و «ابن حِبَّان» (٦٠٠٤) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى بن زهير، بتستر، قال: حدثنا زيد بن أخزم.
⦗٣٤٠⦘
ثلاثتهم (علي بن عبد الله المديني، وابن المثنى، وزيد بن أخزم) عن معاذ بن هشام الدَّستوائي، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهِيك، فذكره (٢).
стр. 32970
١٤٩٣٣ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لو أن رجلا اطلع عليك في بيتك فحذفته بحصاة ففقات عينه، لم يكن عليك جناح» (١).
أخرجه أحمد (٩٥٢١) قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (٦٠٠٢) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان، بمصر، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث.
كلاهما (يحيى بن سعيد القطان، والليث بن سعد) عن محمد بن عَجلان، قال: سمعت أبي يحدث، فذكره (٢).
стр. 32971
كتاب الأَقضية
١٤٩٣٤ - عن زُرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله، ، تجاوز عن أمتي ما وسوست به صدورها، ما لم تعمل، أو تكلم» (١).
⦗٣٤١⦘
- وفي رواية: «تجوز لأمتي عما حدثت في أنفسها، أو به أنفسها، ما لم تعمل به، أو تكلم به» (٢).
- وفي رواية: «إن الله تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورها، ما لم تعمل به، أو تتكلم به، وما استكرهوا عليه» (٣).
أخرجه الحُميدي (١٢٠٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر، عن قتادة. و «ابن أبي شيبة» (١٨٣٦٦) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعَبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة. و «أحمد» ٢/ ٢٥٥ (٧٤٦٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا مسعر، عن قتادة. وفي ٢/ ٣٩٣ (٩٠٩٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي ٢/ ٤٢٥ (٩٤٩٤) قال: حدثنا إسماعيل، عن سعيد، عن قتادة.
стр. 32972
وفي ٢/ ٤٧٤ (١٠١٤٠) قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي عَروبَة، قال: حدثنا قتادة. وفي ٢/ ٤٨١ (١٠٢٤٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام، ومسعر، عن قتادة. وفي ٢/ ٤٩١ (١٠٣٦٨) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. و «البخاري» ٣/ ١٩٠ (٢٥٢٨) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر، عن قتادة. وفي ٧/ ٥٩ (٥٢٦٩) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا قتادة. وفي ٨/ ١٦٨ (٦٦٦٤) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا مسعر، قال: حدثنا قتادة. و «مسلم» ١/ ٨١ (٢٤٦) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عُبيد الغبري، قالوا: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. وفي (٢٤٧) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعَبدة بن سليمان (ح) وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي، كلهم عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي ١/ ٨٢ (٢٤٨) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، وهشام (ح) وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا الحسين بن علي، عن زائدة، عن شَيبان، جميعا
⦗٣٤٢⦘
عن قتادة. و «ابن ماجة» (٢٠٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعَبدة بن سليمان (ح) وحدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، جميعا عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي (٢٠٤٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن مسعر، عن قتادة. و «أَبو داود» (٢٢٠٩) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. و «التِّرمِذي» (١١٨٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة.
стр. 32973
و «النَّسَائي» ٦/ ١٥٦, وفي «الكبرى» (٥٥٩٨) قال: أخبرنا عبد الله (١) بن سعيد، أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس، عن مسعر، عن قتادة. وفي ٦/ ١٥٧, وفي «الكبرى» (٥٥٩٩) قال: أخبرني موسى بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن شَيبان، عن قتادة. و «أَبو يَعلى» (٦٣٨٩) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (٦٣٩٠) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد. و «ابن خزيمة» (٨٩٨) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد. و «ابن حِبَّان» (٤٣٣٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (٤٣٣٥) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد.
كلاهما (قتادة بن دعامة، ويونس بن عبيد) عن زُرارة بن أوفى، فذكره (٢).
- قلنا: صرح قتادة بالتحديث، في رواية البخاري (٦٦٦٤).
- في رواية وكيع، عن هشام، ومسعر، عند أحمد: «قال هشام: قال رسول الله ﷺ وأوقفه مسعر».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 32974
ـ فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث رواه شعبة، وسعيد، ومسعر، وهشام، وحماد، وأَبو عوانة، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ .
ولا نعلمه يروى عن النبي ﷺ من وجه صحيح إلا عن أبي هريرة، ﵁.
وقد رواه شيبان، وإسماعيل بن مسلم، عن قتادة، عن زُرارة، عن عمران بن حصين، فغلط في إسناده، وإنما هو عن أبي هريرة، ﵁.
ورواه رِبعي بن علية، عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن زُرارة، عن ابن عباس، ﵄، فغلط فيه، إذ قال: عن ابن عباس، ﵄.
وقد روى هذا الحديث الأعمش، عن الأعرج، عن أبي هريرة، ﵁، والأعمش لم يسمع من الأعرج، ولا ندري عمن أخذه.
والحديث المحفوظ إنما هو عن زُرارة، عن أبي هريرة، ﵁. «مسنده» (٩٥٤٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختلف عنه؛
فرواه مسعر، عن قتادة، واختلف عنه؛
فرواه خلاد بن يحيى، وابن عُيينة، ويزيد بن هارون، والقاسم بن معن، وعبد الله بن إدريس، عن مسعر، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة مرفوعا.
ورواه وكيع، عن مسعر موقوفا على أبي هريرة.
ورواه فضل بن موفق، عن مسعر، عن قتادة، عن زُرارة، عن رجل من بني عامر، عن أبي هريرة، ونحا به نحو الرفع، ولم يصرح، وزاد فيه رجلا بين زُرارة وبين أبي هريرة.
ورواه عَمرو بن عبد الغفار، عن مسعر، وقال فيه: عن أبي هريرة، أو غيره من أصحاب رسول الله ﷺ ورفعه إلى النبي ﷺ .
ورواه شيبان بن عبد الرَّحمَن، وابن أبي عَروبَة، وأَبو عوانة، وهشام الدَّستوائي، وشعبة، ومطر الوراق، وهمام بن يحيى، وأَبو هلال الراسبي، والقاسم بن الوليد
⦗٣٤٤⦘
الهمداني، ومجاعة بن الزبير، ونصر بن طريف أَبو جزي، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة، ورفعوه إلى النبي ﷺ .
واختلف عن المسعودي؛
فرواه عاصم بن علي، وإسماعيل بن عمر أَبو المنذر، عن المسعودي، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة.
وغيرهم يرويه عن المسعودي، عن قتادة، عن زُرارة، عن عمران بن حصين.
وأرسله صالح المري، عن قتادة، عن زُرارة، عن النبي ﷺ .
وحدث به شيخ من أهل الموصل، يقال له: أيوب بن سلمة، عن أبي عوانة، ووهم فيه وهما قبيحا، جعله عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة.
والصحيح عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة مرفوعا.
وكذلك رواه يونس بن عبيد، وعطاء بن عجلان، عن زُرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، مرفوعا أيضا. «العلل» (١٥٨٩).
стр. 32975
١٤٩٣٥ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال عبد الرَّحمَن: عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله تعالى تجاوز عن أمتي كل شيء حدثت به أنفسها، ما لم تكلم به، أو تعمل».
أخرجه النَّسَائي ٦/ ١٥٦, وفي «الكبرى» (٥٥٩٧) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، وعبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قالا: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره (١).
