كتاب الأَقضية
١٤٩٣٤ - عن زُرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله، ، تجاوز عن أمتي ما وسوست به صدورها، ما لم تعمل، أو تكلم» (١).
⦗٣٤١⦘
- وفي رواية: «تجوز لأمتي عما حدثت في أنفسها، أو به أنفسها، ما لم تعمل به، أو تكلم به» (٢).
- وفي رواية: «إن الله تجاوز لأمتي عما توسوس به صدورها، ما لم تعمل به، أو تتكلم به، وما استكرهوا عليه» (٣).
أخرجه الحُميدي (١٢٠٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر، عن قتادة. و «ابن أبي شيبة» (١٨٣٦٦) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعَبدة بن سليمان، عن سعيد، عن قتادة. و «أحمد» ٢/ ٢٥٥ (٧٤٦٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا مسعر، عن قتادة. وفي ٢/ ٣٩٣ (٩٠٩٧) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. وفي ٢/ ٤٢٥ (٩٤٩٤) قال: حدثنا إسماعيل، عن سعيد، عن قتادة.
стр. 32972
وفي ٢/ ٤٧٤ (١٠١٤٠) قال: حدثنا يحيى، عن ابن أبي عَروبَة، قال: حدثنا قتادة. وفي ٢/ ٤٨١ (١٠٢٤٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام، ومسعر، عن قتادة. وفي ٢/ ٤٩١ (١٠٣٦٨) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام، قال: حدثنا قتادة. و «البخاري» ٣/ ١٩٠ (٢٥٢٨) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا مسعر، عن قتادة. وفي ٧/ ٥٩ (٥٢٦٩) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، قال: حدثنا قتادة. وفي ٨/ ١٦٨ (٦٦٦٤) قال: حدثنا خلاد بن يحيى، قال: حدثنا مسعر، قال: حدثنا قتادة. و «مسلم» ١/ ٨١ (٢٤٦) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، ومحمد بن عُبيد الغبري، قالوا: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة. وفي (٢٤٧) قال: حدثنا عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعَبدة بن سليمان (ح) وحدثنا ابن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا ابن أَبي عَدي، كلهم عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي ١/ ٨٢ (٢٤٨) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا مسعر، وهشام (ح) وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا الحسين بن علي، عن زائدة، عن شَيبان، جميعا
⦗٣٤٢⦘
عن قتادة. و «ابن ماجة» (٢٠٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، وعَبدة بن سليمان (ح) وحدثنا حميد بن مَسعَدة، قال: حدثنا خالد بن الحارث، جميعا عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة. وفي (٢٠٤٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن مسعر، عن قتادة. و «أَبو داود» (٢٢٠٩) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام، عن قتادة. و «التِّرمِذي» (١١٨٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة.
стр. 32973
و «النَّسَائي» ٦/ ١٥٦, وفي «الكبرى» (٥٥٩٨) قال: أخبرنا عبد الله (١) بن سعيد، أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا ابن إدريس، عن مسعر، عن قتادة. وفي ٦/ ١٥٧, وفي «الكبرى» (٥٥٩٩) قال: أخبرني موسى بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة، عن شَيبان، عن قتادة. و «أَبو يَعلى» (٦٣٨٩) قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (٦٣٩٠) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد. و «ابن خزيمة» (٨٩٨) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد. و «ابن حِبَّان» (٤٣٣٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: حدثنا همام، عن قتادة. وفي (٤٣٣٥) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا سالم بن نوح، قال: حدثنا يونس بن عبيد.
كلاهما (قتادة بن دعامة، ويونس بن عبيد) عن زُرارة بن أوفى، فذكره (٢).
- قلنا: صرح قتادة بالتحديث، في رواية البخاري (٦٦٦٤).
- في رواية وكيع، عن هشام، ومسعر، عند أحمد: «قال هشام: قال رسول الله ﷺ وأوقفه مسعر».
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 32974
ـ فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث رواه شعبة، وسعيد، ومسعر، وهشام، وحماد، وأَبو عوانة، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ .
ولا نعلمه يروى عن النبي ﷺ من وجه صحيح إلا عن أبي هريرة، ﵁.
وقد رواه شيبان، وإسماعيل بن مسلم، عن قتادة، عن زُرارة، عن عمران بن حصين، فغلط في إسناده، وإنما هو عن أبي هريرة، ﵁.
ورواه رِبعي بن علية، عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن زُرارة، عن ابن عباس، ﵄، فغلط فيه، إذ قال: عن ابن عباس، ﵄.
وقد روى هذا الحديث الأعمش، عن الأعرج، عن أبي هريرة، ﵁، والأعمش لم يسمع من الأعرج، ولا ندري عمن أخذه.
والحديث المحفوظ إنما هو عن زُرارة، عن أبي هريرة، ﵁. «مسنده» (٩٥٤٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختلف عنه؛
فرواه مسعر، عن قتادة، واختلف عنه؛
فرواه خلاد بن يحيى، وابن عُيينة، ويزيد بن هارون، والقاسم بن معن، وعبد الله بن إدريس، عن مسعر، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة مرفوعا.
ورواه وكيع، عن مسعر موقوفا على أبي هريرة.
ورواه فضل بن موفق، عن مسعر، عن قتادة، عن زُرارة، عن رجل من بني عامر، عن أبي هريرة، ونحا به نحو الرفع، ولم يصرح، وزاد فيه رجلا بين زُرارة وبين أبي هريرة.
ورواه عَمرو بن عبد الغفار، عن مسعر، وقال فيه: عن أبي هريرة، أو غيره من أصحاب رسول الله ﷺ ورفعه إلى النبي ﷺ .
ورواه شيبان بن عبد الرَّحمَن، وابن أبي عَروبَة، وأَبو عوانة، وهشام الدَّستوائي، وشعبة، ومطر الوراق، وهمام بن يحيى، وأَبو هلال الراسبي، والقاسم بن الوليد
⦗٣٤٤⦘
الهمداني، ومجاعة بن الزبير، ونصر بن طريف أَبو جزي، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة، ورفعوه إلى النبي ﷺ .
واختلف عن المسعودي؛
فرواه عاصم بن علي، وإسماعيل بن عمر أَبو المنذر، عن المسعودي، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة.
وغيرهم يرويه عن المسعودي، عن قتادة، عن زُرارة، عن عمران بن حصين.
وأرسله صالح المري، عن قتادة، عن زُرارة، عن النبي ﷺ .
وحدث به شيخ من أهل الموصل، يقال له: أيوب بن سلمة، عن أبي عوانة، ووهم فيه وهما قبيحا، جعله عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة.
والصحيح عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة مرفوعا.
وكذلك رواه يونس بن عبيد، وعطاء بن عجلان، عن زُرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه ابن جُريج، عن عطاء، عن أبي هريرة، مرفوعا أيضا. «العلل» (١٥٨٩).
стр. 32975
١٤٩٣٥ - عن عطاء بن أبي رباح، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال عبد الرَّحمَن: عن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله تعالى تجاوز عن أمتي كل شيء حدثت به أنفسها، ما لم تكلم به، أو تعمل».
أخرجه النَّسَائي ٦/ ١٥٦, وفي «الكبرى» (٥٥٩٧) قال: أخبرنا إبراهيم بن الحسن، وعبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قالا: حدثنا حجاج بن محمد، عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 32976
١٤٩٣٦ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ قضى باليمين مع الشاهد» (١).
أخرجه ابن ماجة (٢٣٦٨) قال: حدثنا أَبو مصعب المديني، أحمد بن عبد الله الزُّهْري، ويعقوب بن إبراهيم الدورقي، قالا: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. و «أَبو داود» (٣٦١٠) قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، أَبو مصعب الزُّهْري، قال: حدثنا الدراوَرْدي. وفي (٣٦١١) قال: حدثنا محمد بن داود الإسكندراني، قال: حدثنا زياد، يعني ابن يونس، قال: حدثني سليمان بن بلال. و «التِّرمِذي» (١٣٤٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٦٦٨٣) قال: حدثنا الصلت بن مسعود الجَحدري، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٧٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال.
كلاهما (عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وسليمان بن بلال) عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال أَبو داود عقب (٣٦١٠): وزادني الربيع بن سليمان المؤذن في هذا الحديث، قال: أخبرني الشافعي، عن عبد العزيز، قال: فذكرت ذلك لسهيل، فقال: أخبرني ربيعة، وهو عندي ثقة، أني حدثته إياه، ولا أحفظه، قال عبد العزيز: وقد كان أصابت سهيلا علة أذهبت بعض عقله، ونسي بعض حديثه، فكان سهيل بعد يحدثه، عن ربيعة، عنه، عن أبيه.
- وفي رواية أبي داود (٣٦١١): قال سليمان بن بلال: فلقيت سهيلا، فسألته عن هذا الحديث، فقال: ما أعرفه، فقلت له: إن ربيعة أخبرني به عنك، قال: فإن كان ربيعة أخبرك عني، فحدث به عن ربيعة عني.
- قال التِّرمِذي: حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
стр. 32977
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث سهيل، في اليمين مع الشاهد؟ فقال: روى علي بن المديني، عن عبد العزيز بن محمد، عن ربيعة، عن سهيل بن أبي صالح هذا الحديث، قال عبد العزيز: ثم لقيت سهيلا، فسألته فلم يحفظه، ثم روى سهيل، عن ربيعة، عن نفسه، هذا الحديث. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٥٧).
- وقال ابن أبي حاتم: قيل لأبي: يصح حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ في اليمين مع الشاهد؟ فوقف وقفة، فقال: ترى الدراوَرْدي ما يقول، يعني قوله: قلت لسهيل فلم يعرفه.
قلت: فليس نسيان سهيل دافعا لما حكى عنه ربيعة، وربيعة ثقة، والرجل يحدث بالحديث وينسى، قال: أجل هكذا هو، ولكن لم نر أن يتبعه متابع على روايته، وقد روى عن سهيل جماعة كثيرة، ليس عند أحد منهم هذا الحديث.
قلت: إنه تقول بخبر الواحد؟ قال: أجل، غير أني لا أدري لهذا الحديث أصلا، عن أبي هريرة أعتبر به، وهذا أصل من الأصول لم يُتَابَع عليه ربيعة. «علل الحديث» (١٣٩٢).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه ربيعة، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ قضى بشاهد ويمين؟ فقالا: هو صحيح، قلت: يعني أنه يروى عن ربيعة هكذا، قلت: فإن بعضهم يقول: عن سهيل، عن أبيه، عن زيد بن ثابت؟ قالا: وهذا أيضا صحيح، جميعا صحيحين. «علل الحديث» (١٤٠٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة.
حدث به عنه سليمان بن بلال، واختُلِف عنه؛
فرواه القَعنَبي، وإسماعيل بن أبي أويس، ويحيى الحماني، وزياد بن يونس، وعبد الله بن وهب، عن سليمان بن بلال، عن ربيعة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفهم أَبو بكر بن أبي أويس، وعمران بن أبان، روياه عن سليمان بن بلال، عن سهيل لم يذكرا فيه ربيعة.
⦗٣٤٧⦘
والصحيح: عن سليمان بن بلال، عن ربيعة، وقد بين ذلك زياد بن يونس في روايته عن سليمان، فقال فيه: قال سليمان: فلقيت سهيلا، فسألته عنه فلم يعرفه، فقلت: حدثني به عنك ربيعة، فقال: فحدث به عن ربيعة عني.
ورواه عبد العزيز بن الدراوَرْدي، عن ربيعة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقال ابن أبي السري العسقلاني، ونُعيم بن حماد، وسعيد بن منصور، عن الدراوَرْدي، عن سهيل، عن ربيعة، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه عبد الله بن جعفر المديني، عن سهيل، قال: حدثني ربيعة عني، عن أبي هريرة.
ورواه محمد بن عبد الرَّحمَن بن رداد العامري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، كما رواه ربيعة عنه.
ورواه ابن وهب، عن عثمان بن الحكم الجذامي، عن زهير بن محمد، عن سهيل، عن أبيه، عن زيد بن ثابت، عن النبي ﷺ ولا يصح عن زيد.
وروي عن مغيرة بن عبد الرَّحمَن الحزامي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
والمحفوظ حديث ربيعة، عن سهيل. «العلل» (١٩٢٩).
стр. 32978
١٤٩٣٧ - عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ قضى باليمين مع الشاهد».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٩٦٩) قال: أخبرنا علي بن عثمان، قال: حدثنا محمد بن المبارك الصوري، قال: حدثنا المغيرة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره (١).
стр. 32979
١٤٩٣٨ - عن همام بن مُنَبِّه، أنه سمع أبا هريرة يقول:
«عرض النبي ﷺ على قوم اليمين، فأسرع الفريقان جميعا في اليمين، فأمر النبي ﷺ أن يسهم بينهم في اليمين أيهم يحلف» (١).
- وفي رواية: «إذا أكره الاثنان على اليمين واستحباها، فليستهما عليها» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٥٢١٢). وأحمد (٨١٩٤). والبخاري ٣/ ٢٣٤ (٢٦٧٤) قال: حدثنا إسحاق بن نصر. و «أَبو داود» (٣٦١٧) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، وسلمة بن شبيب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٩٥٨) قال: أخبرنا محمد بن رافع.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وإسحاق، وسلمة، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٣).
стр. 32980
١٤٩٣٩ - عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة؛
«أن رجلين تدارأى في دابة، ليس لواحد منهما بينة، فأمرهما نبي الله ﷺ أن يستهما على اليمين، أحبا أو كرها» (١).
- وفي رواية: «أنه ذكر رجلين ادعيا دابة، ولم يكن لهما بينة، فأمرهما النبي ﷺ أن يستهما على اليمين» (٢).
- وفي رواية: «أن رجلين اختصما في متاع إلى النبي ﷺ ليس لواحد منهما بينة، فقال النبي ﷺ : استهما على اليمين ما كان أحبا ذلك أو كرها» (٣).
⦗٣٤٩⦘
- وفي رواية: «أن رجلين تدارأى في بيع ليس لواحد منهما بينة، فأمرهما رسول الله ﷺ أن يستهما على اليمين، أحبا ذلك أم كرها» (٤).
стр. 32981
أخرجه ابن أبي شيبة (٢١٥٦٨ و ٢٣٨٥٥) قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «أحمد» (١٠٣٥٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (١٠٧٩٧) قال: حدثنا محمد بن بكر. و «ابن ماجة» (٢٣٢٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن الحارث. وفي (٢٣٤٦) قال: حدثنا جميل بن الحسن العتكي، قال: حدثنا عبد الأعلى. و «أَبو داود» (٣٦١٦) قال: حدثنا محمد بن منهال، قال: حدثنا يزيد بن زُريع. وفي (٣٦١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٩٥٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا خالد. وفي (٥٩٥٧) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق. و «أَبو يَعلى» (٦٤٥٧) قال: حدثنا أبو عبد الرَّحمن الأَذرَمي، حدثنا إسحاق بن يوسف.
ستتهم (خالد بن الحارث، ومحمد بن جعفر، ومحمد بن بكر، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ويزيد بن زُريع، وإسحاق الأزرق) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن خِلَاس بن عَمرو، عن أبي رافع الصائغ، فذكره (١).
стр. 32982
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، واختُلِف عنه؛
فروي عن محمد بن عبد الله الرُّزِّي، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي رافع، عن أبي هريرة.
وخالفهما علي بن المديني، فرواه عن خالد بن الحارث، عن سعيد، عن قتادة، وهو الصواب.
ورواه إسماعيل بن سعيد الكسائي، عن روح، عن شعبة، عن قتادة، عن خلاس، عن أبي هريرة.
⦗٣٥٠⦘
ولم أر فيه أبا رافع، وهو وهم في موضعين؛ في تركه أبا رافع، وفي قوله: شعبة، وإنما رواه روح، عن سعيد.
وكذلك رواه يزيد بن زُريع، وعَمرو بن محمد بن أبي رَزين، وإسحاق الأزرق، وعباد بن وهيب (١)، عن سعيد، وهو الصحيح.
وروي عن مكي بن إبراهيم، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن خِلَاس بن عَمرو، عن أبي هريرة، ولم يذكر أبا رافع، لعله سقط على بعض من رواه عنه، لأن مكيا من الحفاظ. «العلل» (٢٢٢٥).
стр. 32983
١٤٩٤٠ - عن بشير بن نَهِيك، عن أبي هريرة؛
«أن رجلين ادعيا دابة، فأقام كل واحد منهما شاهدين، فقضى رسول الله ﷺ بينهما نصفين».
أخرجه ابن حبان (٥٠٦٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عن بشير بن نَهِيك، فذكره (١).
стр. 32984
• حديث أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ انصرف من الصبح يوما، فأتى النساء في المسجد، فوقف عليهن، قال: ما رأيت من نواقص عقول قط ودين، أذهب بقلوب ذوي الألباب منكن، أما نقصان دينكن: فالحيضة التي تصيبكن، تمكث إحداكن ما شاء الله أن
⦗٣٥١⦘
تمكث، لا تصلي ولا تصوم, فذلك نقصان دينكن، وأما نقصان عقولكن: فشهادتكن، إنما شهادة المرأة نصف شهادة».
يأتي، إن شاء الله تعالى.
стр. 32985
١٤٩٤١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنما أنا بشر، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فمن قطعت له من حق أخيه قطعة، فإنما أقطع له قطعة من النار» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٤٢٩) و ١٤/ ٢٦٩ (٣٧٦٤٤) قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي. و «أحمد» ٢/ ٣٣٢ (٨٣٧٥) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «ابن ماجة» (٢٣١٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أَبو يَعلى» (٥٩٢٠ و ٥٩٤١) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، قال: حدثنا خالد. و «ابن حِبَّان» (٥٠٧١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان.
ثلاثتهم (محمد بن بشر، وخالد بن عبد الله، وعَبدة بن سليمان) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، قال: حدثنا أَبو سلمة، فذكره (٢).
стр. 32986
١٤٩٤٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا حكم الحاكم فاجتهد فأصاب، فله أجران، وإذا حكم فأخطأ، فله أجر واحد» (١).
⦗٣٥٢⦘
أخرجه التِّرمِذي (١٣٢٦) قال: حدثنا الحسين بن مهدي. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٢٣، وفي «الكبرى» (٥٨٨٩) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور. و «أَبو يَعلى» (٥٩٠٣) قال: حدثنا محمد بن مهدي. و «ابن حِبَّان» (٥٠٦٠) قال: أخبرنا أحمد بن محمد ابن الشرقي، قال: حدثنا محمد بن يحيى الذُّهْلي (ح) وحدثنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري.
خمستهم (الحسين، وإسحاق، ومحمد بن مهدي، ومحمد بن يحيى، ومحمد بن المتوكل بن أبي السري) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا نعرفه من حديث سفيان الثوري، عن يحيى بن سعيد إلا من حديث عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن سفيان الثوري.
- وقال ابن حبان: ما روى معمر عن الثوري مسندا إلا هذا الحديث.
стр. 32987
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: لا أعرف أحدا روى هذا الحديث عن معمر غير عبد الرزاق، وعبد الرزاق يهم في بعض ما يحدث به. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٣٥٢).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم له إسنادا عن أبي هريرة أحسن من هذا الإسناد، ولا نعلم شارك عبد الرزاق في هذه الرواية بهذا الإسناد أحدا. «مسنده» (٨٥٧٦).
- رواه يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن بُسر بن سعيد، عن أبي قيس مولى عَمرو بن العاص، عن عَمرو بن العاص، به.
⦗٣٥٣⦘
قال يزيد: فحدثت بهذا الحديث أبا بكر بن عَمرو بن حزم، فقال: هكذا حدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة.
وسلف في مسند عَمرو بن العاص، ﵁.
стр. 32988
١٤٩٤٣ - عن يزيد بن عبد الرَّحمَن أبي كثير، قال: حدثني أَبو هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من طلب قضاء المسلمين حتى يناله، ثم غلب عدله جوره، فله الجنة، ومن غلب جوره عدله، فله النار».
أخرجه أَبو داود (٣٥٧٥) قال: حدثنا عباس العنبري، قال: حدثنا عمر بن يونس، قال: حدثنا ملازم بن عَمرو، قال: حدثني موسى بن نجدة، عن جَدِّه يزيد بن عبد الرَّحمَن، وهو أَبو كثير، فذكره (١).
стр. 32989
١٤٩٤٤ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، وعبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين» (١).
أخرجه أحمد (٨٧٦٣) قال: حدثناه بعد ذلك الخُزاعي. و «أَبو داود» (٣٥٧٢) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا بشر بن عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٩٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا أَبو سلمة الخُزاعي، منصور بن سلمة.
كلاهما (أَبو سلمة الخُزاعي، وبشر بن عمر) عن عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، وعبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكراه.
⦗٣٥٤⦘
- في رواية النَّسَائي: قال أَبو سلمة: وقد ذكره مرة أو مرتين: «عن الأعرج، والمَقبُري».
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٤٣٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا بعض المدنيين. وفي ٧/ ٢٣٨ (٢٣٤٤١) قال: حدثنا مُعَلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد. و «أحمد» ٢/ ٢٣٠ (٧١٤٥) قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند. وفي ٢/ ٣٦٥ (٨٧٦٢) قال: حدثنا الخُزاعي أَبو سلمة، قال: أخبرنا عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد الأخنسي.
стр. 32990
و «ابن ماجة» (٢٣٠٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا مُعَلى بن منصور، عن عبد الله بن جعفر، عن عثمان بن محمد. و «أَبو داود» (٣٥٧١) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا فضيل بن سليمان، قال: حدثنا عَمرو بن أبي عَمرو. و «التِّرمِذي» (١٣٢٥) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا الفضيل بن سليمان، عن عَمرو بن أبي عَمرو. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٩٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، أَبو يحيى البغدادي، يعرف بصاعقة، قال: حدثني مُعَلى بن منصور، قال: حدثنا داود بن خالد. وفي (٥٨٩٣) قال: أخبرنا أَبو داود سليمان بن سيف الحراني، قال: حدثنا أَبو علي، هو الحنفي، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، قال: حدثني عثمان بن محمد الأخنسي. وفي (٥٨٩٥) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرحيم، قال: أخبرنا أَبو سلمة الخُزاعي، منصور بن سلمة، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر، وهو المخرمي، عن عثمان بن محمد.
جميعهم (بعض المدنيين، وعثمان بن محمد، وعبد الله بن سعيد، وعَمرو بن أبي عَمرو، وداود بن خالد) عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين» (١).
- وفي رواية: «من ولي القضاء، فقد ذبح بغير سكين» (٢).
ليس فيه «عبد الرَّحمَن الأعرج».
стр. 32991
ـ قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وقد روي أيضا من غير هذا الوجه, عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٥٨٩٣): عثمان بن محمد الأخنسي ليس بذاك القوي، وإنما ذكرنا لئلا يخرج عثمان من الوسط، ويجعل ابن أبي ذِئب، عن سعيد.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٨٩٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى. و «أَبو يَعلى» (٦٦١٣) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي.
كلاهما (محمد بن المثنى، وأحمد بن إبراهيم) عن صفوان بن عيسى، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند (١)، عن محمد بن عثمان الأخنسي، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من جعل قاضيا بين الناس، فقد ذبح بغير سكين».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: والصواب: عثمان بن محمد.
• وأخرجه أَبو يَعلى (٥٨٦٦) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن عرعرة، قال: حدثنا مَعن بن عيسى، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن عثمان بن محمد، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من ولي القضاء، فكأنما ذبح بغير سكين».
جعله عن سعيد بن المُسَيب (٢).
стр. 32992
- فوائد:
- قال علي بن المديني: حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ من جعل على القضاء فقد ذبح بغير سكين.
⦗٣٥٦⦘
رواه ابن أبي ذِئب، عن عثمان بن محمد الأخنسي.
وروى عثمان هذا أحاديث مناكير، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
ورواه عبد الله بن جعفر، فخالف ابن أبي ذِئب في إسناده، رواه عن الأخنسي، عن المَقبُري، وعبد الرَّحمَن الأعرج، عن أبي هريرة.
والحديث عندي حديث المَقبُري. «العلل» (١٤٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن أبي عَمرو، وداود بن خالد بن دينار، وعمارة بن غَزِيَّة، حدث به عنه سفيان الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه إبراهيم بن هراسة، عن الثوري، عن عمارة بن غَزِيَّة، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة.
وخالفه بكر بن بكار، واختلف عن بكر؛
فرواه الحسن الزعفراني، عن بكر بن بكار، عن الثوري، عن زيد بن أسلم، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة.
وقال الزعفراني فيه مرة: عن سعيد، أو أبي سعيد، حدثنا مرة، عن أبي هريرة.
ورواه عمر بن شبة، وأَبو عبد الله الأسفاطي، وأَبو الأزهر النيسابوري، عن بكر بن بكار، عن الثوري، عن زيد بن أسلم، عن أبي سعيد المَقبُري، بغير شك، عن أبي هريرة.
стр. 32993
وقيل: عن الثوري، عن أبي عباد عبد الله بن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقال عصام بن يوسف: عن الثوري، عن رجل لم يُسَمِّه، عن المَقبُري.
ورواه عبد الله بن سعيد بن أبي هند، واختُلِف عنه؛
فرواه خارجة بن مصعب، عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
وخالفه صفوان بن عيسى، رواه عن عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن محمد بن عثمان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وإنما أراد عثمان بن محمد الأخنسي.
ورواه حماد بن خالد الحناط، عن ابن أبي ذِئب، عن عثمان بن محمد الأخنسي، وقال: عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة ووهم، إنما هو سعيد المَقبُري.
⦗٣٥٧⦘
وقال يوسف بن سيار: عن عثمان الأخنسي، عن سعيد بن المُسَيب مرسلا، عن النبي ﷺ .
ووهم في قوله: ابن المُسَيب.
ورواه عبد العزيز بن المطلب، عن عثمان الأخنسي، عن سعيد المَقبُري، قاله العباس بن أبي سلمة، عن عبد العزيز، ولم يُتَابَع عليه.
ورواه عبد الله بن جعفر المخرمي، عن عثمان الأخنسي، وقال: عن سعيد المَقبُري، وعن الأعرج، عن أبي هريرة.
والمحفوظ، عن المَقبُري، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٠٨٢).
стр. 32994
• حديث عبد الرَّحمَن بن حُجيرة، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«سأل موسى ربه، قال: يا رب، أي عبادك أحكم؟ قال: الذي يحكم للناس كما يحكم لنفسه».
يأتي برقم ().
стр. 32995
١٤٩٤٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لعن الله الراشي والمرتشي في الحكم» (١).
- وفي رواية: «لعن رسول الله ﷺ الراشي والمرتشي في الحكم» (٢).
أخرجه أحمد (٩٠١١ و ٩٠١٩) قال: حدثنا عفان. و «التِّرمِذي» (١٣٣٦) قال: حدثنا قتيبة. و «ابن حِبَّان» (٥٠٧٦) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي.
⦗٣٥٨⦘
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، وقتيبة بن سعيد، والعباس) عن أبي عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 32996
ـ قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديث حسن, وقد روي هذا الحديث عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ .
وروي عن أبي سلمة، عن أبيه، عن النبي ﷺ ولا يصح.
وسمعت عبد الله بن عبد الرَّحمَن، يعني الدَّارِمي، يقول: حديث أبي سلمة، عن عبد الله بن عَمرو، عن النبي ﷺ أحسن شيء في هذا الباب وأصح.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٤٦٧٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن عبد الله، قال: أخبرني إبراهيم بن عثمان، رجل من ولد عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: كنت مع عمر بن أبي سلمة عند عبد العزيز بن مروان، قال: فكأنه أبطأ في الدخول عليه، فذكرت ذلك له، فقال: ما أنكرت من صاحبي شيئا، ولكن البواب سألني شيئا، قال: قلت: فأعطه، قال: ما بي ما أعطيه، ولكنه بلغني، أن رسول الله ﷺ قال:
«لعن الله الراشي والمرتشي».
فأنا أكره أن أعطيه شيئًا لذلك» مرسل».
стр. 32997
- فوائد:
- قال البزار: وهذا الحديث رواه عمر، عن أبيه، عن أبي هريرة.
ورواه الحارث بن عبد الرَّحمَن، عن أبي سلمة، عن عبد الله بن عَمرو.
وقد رواه ابن أخي أبي سلمة، عن عمه، عن أبيه. «مسنده» (٨٦٧٣).
стр. 32998
١٤٩٤٦ - عن خِداش بن عياش، قال: كنت في حلقة بالكوفة، فإذا رجل يحدث، قال: كنا جلوسا مع أبي هريرة، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من شهد على مسلم شهادة ليس لها بأهل، فليتبوا مقعده من النار».
⦗٣٥٩⦘
أخرجه أحمد (١٠٦٢٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا جهير بن يزيد العبدي، عن خِداش بن عياش، فذكره (١).
стр. 32999
- فوائد:
- يزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 33000
١٤٩٤٧ - عن عطاء بن يسار، عن أبي هريرة، أنه سمع رسول الله ﷺ يقول:
«لا تجوز شهادة بدوي على صاحب قرية» (١).
- وفي رواية: «لا تقبل شهادة البدوي على القروي» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٢٣٦٧) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني نافع بن يزيد. و «أَبو داود» (٣٦٠٢) قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب، ونافع بن يزيد. و «أَبو يَعلى» (٦٤٤٤) قال: حدثنا أحمد بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب.
كلاهما (نافع بن يزيد، ويحيى بن أيوب) عن يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، فذكره (٣).
стр. 33001
١٤٩٤٨ - عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
⦗٣٦٠⦘
«بعث رسول الله ﷺ مناديا في السوق، أنه لا تجوز شهادة خصم، ولا ظنين، قيل: وما الظنين؟ قال المتهم في دينه».
أخرجه عبد الرزاق (١٥٣٦٥) قال: أخبرنا الأسلمي، عن عبد الله، عن يزيد بن طلحة، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢١٢١٦) و ٧/ ٢٠٣ (٢٣٣١٠) قال: حدثنا حفص. و «أَبو داود» في «المراسيل» (٣٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد.
كلاهما (حفص بن غياث، وعبد العزيز بن محمد) عن محمد بن زيد بن المهاجر، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، قال:
«أمر رسول الله ﷺ مناديا فنادى حتى بلغ الثنية: لا تجوز شهادة خصم، ولا ظنين، وإن اليمين على المدعى عليه» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ قال: لا شهادة لخصم ولا ظنين».
قال أَبو داود: الظنين: المتهم.
«مُرسَل» (٢).
стр. 33002
١٤٩٤٩ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا يمنع أحدكم جاره خشبة يغرزها في جداره».
ثم يقول أَبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم (١).
- وفي رواية: «إذا استاذن أحدكم جاره أن يغرز خشبة في جداره فلا يمنعه».
⦗٣٦١⦘
فلما حدثهم أَبو هريرة طأطؤوا رؤوسهم، فقال: ما لي أراكم معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم (٢).
- وفي رواية: «من سأله جاره أن يضع خشبة في جداره فلا يمنعه».
ثم قال أَبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم (٣).
стр. 33003
أخرجه مالك (١)(٢١٧٢) عن ابن شهاب. و «الحميدي» (١١٠٧) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت الزُّهْري. و «أحمد» ٢/ ٢٤٠ (٧٢٧٦) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٢٧٤ (٧٦٨٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٣٩٦ (٩١٣٤) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أَبو أويس، قال: قال الزُّهْري. وفي (٩١٣٥) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس، قال: حدثنا أَبو أويس، قال: حدثنا عبد الله بن الفضل، وأَبو الزناد. وفي ٢/ ٤٦٣ (٩٩٦٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك، عن الزُّهْري. و «البخاري» ٣/ ١٧٣ (٢٤٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن ابن شهاب. و «مسلم» ٥/ ٥٧ (٤١٣٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن ابن شهاب. وفي (٤١٣٨) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثني أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى، قالا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، كلهم عن الزُّهْري. و «ابن ماجة» (٢٣٣٥) قال: حدثنا هشام بن عمار، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري.
стр. 33004
و «أَبو داود» (٣٦٣٤) قال: حدثنا مُسدد، وابن أبي خلف، قالا: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. و «التِّرمِذي» (١٣٥٣) قال: حدثنا سعيد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، قال: حدثنا
⦗٣٦٢⦘
سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٦٢٤٩) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي (٦٣٠٩) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن، عن أبي الزناد. و «ابن حِبَّان» (٥١٥) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: حدثنا الليث بن سعد، عن مالك بن أنس، عن الزُّهْري.
ثلاثتهم (ابن شهاب الزُّهْري، وعبد الله بن الفضل، وأَبو الزناد) عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فذكره (١).
- في رواية الحميدي، قال سفيان: إني لأحفظ المكان الذي سمعته من الزُّهْري فيه، ما قال فيه: إلا الأعرج، ما قال فيه: سعيد بن المُسَيب.
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 33005
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه سفيان بن عُيينة، وزياد بن سعد، وسفيان بن حسين، وسليمان بن كثير، وعبد الله بن بديل، ويونس بن يزيد، عن الزُّهْري، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه مالك بن أنس، عن الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه يحيى القطان، وعبد الله بن وهب، وأصحاب «الموطأ»، عن مالك، عن الزُّهْري، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وروي عن بشر بن عمر، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
قاله أَبو عبيدة بن أبي السفر عنه، ووهم فيه.
ورواه خالد بن مخلد عن مالك، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
والصحيح عن مالك، عن الزُّهْري، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
⦗٣٦٣⦘
ورواه محمد بن أبي حفصة عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
ورواه معمر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
ورواه عقيل عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة، وعن الأعرج، عن أبي هريرة.
أتى بالإسنادين جميعا مفردين.
ورواه ابن إسحاق، عن الزُّهْري، عن أبي هريرة، مرسلا، عن النبي ﷺ .
والمحفوظ عن الزُّهْري، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه صالح بن كيسان وغيره، عن الأعرج، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة. «العلل» (٢٠١٥).
стр. 33006
١٤٩٥٠ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره».
قال: وقال أَبو هريرة: ما لي أراكم عنها معرضين، والله لأرمين بها بين أكتافكم.
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٤٩٢) و ١٤/ ٢٢٢ (٣٧٤٦١) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 33007
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشبة على جداره.
⦗٣٦٤⦘
فقالا: وهم فيه معمر، إنما هو: الزُّهْري، عن الأعرج، عن أبي هريرة، كذا رواه مالك، وجماعة وهو الصحيح. «علل الحديث» (١٤١٣).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا قال: عن الزُّهْري عن سعيد، إلا معمر.
وغير معمر يرويه عن الزُّهْري، عن الأعرج، عن أبي هريرة. «مسنده» (٧٧٢٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه حاتم بن بكر بن غَيلان، عن عبد الصمد، عن هشام، عن قتادة، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
والصواب عن عبد الصمد، عن هشام، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة. «العلل» (١٧٢٠).
- معمر؛ هو ابن راشد، وعبد الأعلى؛ هو ابن عبد الأعلى، السامي.
стр. 33008
١٤٩٥١ - عن أبي عكرمة المخزومي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يمنعن أحدكم جاره أن يضع خشباته على جداره» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٤٩١). وأحمد (٩٧٦٨) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا منصور بن دينار، عن أبي عكرمة المخزومي، فذكره (٢).
стр. 33009
• حديث عكرمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يمنعن رجل جاره أن يجعل خشبته، أو قال: خشبة، في جداره».
يأتي برقم ().
стр. 33010
١٤٩٥٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، عن أبي هريرة، قال:
⦗٣٦٥⦘
«قضى رسول الله ﷺ إذا اختلف الناس في طرقهم، أنها سبع أذرع» (١).
- وفي رواية: «قضى النبي ﷺ إذا تشاجروا في الطريق، بسبعة أذرع».
أخرجه أحمد (١٠٤٢٢) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى. و «البخاري» ٣/ ١٧٧ (٢٤٧٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
كلاهما (إسحاق، وموسى) عن جَرير بن حازم، عن الزبير بن الخريت، عن عكرمة مولى ابن عباس، فذكره (٢).
