١٤٩٨٩ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء، فليغمسه كله» (١).
- وفي رواية: «إذا وقع الذباب في طعام أحدكم أو شرابه، فليغمسه إذا أخرجه، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، وإنه يقدم الداء» (٢).
- وفي رواية: «إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، وإنه يتقي بجناحه الذي فيه الداء، فليغمسه كله، ثم لينزعه» (٣).
أخرجه أحمد (٧١٤١) قال: حدثنا بشر بن مفضل، عن ابن عَجلان. وفي ٢/ ٢٤٦ (٧٣٥٣) قال: حدثنا سفيان، عن ابن عَجلان. وفي ٢/ ٤٤٣ (٩٧١٩) قال: حدثنا وكيع، عن إبراهيم بن الفضل. و «أَبو داود» (٣٨٤٤) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، عن ابن عَجلان. و «ابن خزيمة» (١٠٥) قال: حدثنا أَبو الخطاب زياد بن يحيى الحساني، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا
⦗٤٠١⦘
محمد بن عَجلان. و «ابن حِبَّان» (١٢٤٦) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا زياد بن يحيى الحساني، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا ابن عَجلان. وفي (٥٢٥٠) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن يوسف، قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا بشر بن المُفَضَّل، عن محمد بن عَجلان.
كلاهما (محمد بن عَجلان، وإبراهيم بن الفضل) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٤).
стр. 33077
- فوائد:
- إبراهيم بن الفَضل المَخزُومي، المدني، أَبو إسحاق، ويقال: إبراهيم بن إسحاق، متروك. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٨٩٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن عَجلان، واختُلِف عنه؛
فرواه بشر بن المُفَضَّل، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه يحيى بن أيوب، رواه عن ابن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ولعله حفظه عنهما. «العلل» (١٤٦٣).
стр. 33078
١٤٩٩٠ - عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن أحد جناحيه داء، والآخر دواء» (١).
أخرجه أحمد (٧٥٦٢) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي ٢/ ٣٥٥ (٨٦٤٢) قال: حدثنا الأسود بن عامر. وفي ٢/ ٣٨٨ (٩٠٢٤) قال: حدثنا عفان. و «الدَّارِمي» (٢١٧٠) قال: حدثنا سليمان بن حرب.
⦗٤٠٢⦘
أربعتهم (أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، والأسود، وعفان بن مسلم، وسليمان) عن حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، فذكره (٢).
- قال أَبو محمد الدَّارِمي (٢١٧١ و ٢١٧٢): قال غير حماد: ثمامة، عن أَنس، مكان أبي هريرة.
قال: وقوم يقولون: عن القعقاع، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وحديث عُبيد بن حُنين أصح.
стр. 33079
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه سهل بن حماد أَبو عتاب، عن عبد الله بن المثنى، عن ثمامة، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال: إذا وقع الذباب في إناء أحدكم، فليغمسه فيه، فإن في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء.
فقال أبي، وأَبو زُرعَة جميعا: رواه حماد بن سلمة، عن ثمامة بن عبد الله، عن أبي هريرة.
قال أَبو زُرعَة: وهذا الصحيح.
وقال أبي: هذا أشبه عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ولزم أَبو عتاب الطريق، فقال: عن عبد الله، عن ثمامة، عن أَنس.
وقال أَبو زُرعَة: هذا حديثٌ عبد الله بن المثنى، أخطأ فيه عبد الله، والصحيح: ثمامة، عن أبي هريرة ﵁. «علل الحديث» (٤٦).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على ثمامة؛
فرواه حماد بن سلمة، عن ثمامة، عن أبي هريرة.
وخالفه عبد الله بن المثنى بن أنس، فرواه عن ثمامة، عن أَنس، عن النبي ﷺ .
كذلك قال أَبو عتاب الدلال، ووقفه مسلم بن إبراهيم، عن عبد الله بن المثنى.
وقول حماد بن سلمة أشبه بالصواب. «العلل» (١٥٦٦).
⦗٤٠٣⦘
- وقال الدارقُطني أيضا: اختُلِف فيه على ثمامة؛
فرواه عبد الله بن المثنى، عن عمه ثمامة، عن أَنس، عن النبي ﷺ .
وخالفه حماد بن سلمة؛ فرواه عن ثمامة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
والقولان محتملان. «العلل» (٢٣٩١).
стр. 33080
١٤٩٩١ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه، فإن في أحد جناحيه داء، والآخر دواء».
وقال عفان مرة: «فإن أحد جناحيه».
أخرجه أحمد (٨٦٤٢ م) قال: حدثنا الأسود بن عامر. وفي ٢/ ٣٨٨ (٩٠٢٤) قال: حدثنا عفان.
كلاهما (الأسود، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن حبيب بن الشهيد، عن محمد بن سِيرين، فذكره (١).
стр. 33081
١٤٩٩٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«إن الذباب في أحد جناحيه داء، وفي الآخر شفاء، فإذا وقع في إناء أحدكم، فإنه يتقي بالذي فيه الداء، فليغمسه، ثم يخرجه».
أخرجه أحمد (٨٤٦٦) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا ليث، عن محمد، عن القعقاع، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 33082
- فوائد:
- قال البزار: هذا الحديث لا نعلم رواه عن ابن عَجلان، عن القعقاع، إلا محمد بن قيس، وقد خولف فيه، عن ابن عَجلان. «مسنده» (٨٩٢٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن عَجلان، واختُلِف عنه؛
فرواه بشر بن المُفَضَّل، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وخالفه يحيى بن أيوب، رواه عن ابن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ولعله حفظه عنهما. «العلل» (١٤٦٣).
- أَبو صالح، هو ذكوان أَبو صالح السَّمَّان، والقعقاع؛ هو ابن حكيم، ومحمد؛ هو ابن عَجلان، وليث؛ هو ابن سعد، ويونس؛ هو ابن محمد المُؤَدِّب.
стр. 33083
١٤٩٩٣ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال:
«سئل رسول الله ﷺ عن فارة وقعت في سمن فماتت؟ فقال: إن كان جامدا فخذوها وما حولها، ثم كلوا ما بقي، وإن كان مائعا فلا تاكلوه» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سُئِل عن فارة ماتت في سمن؟ فقال: فأمر بها أن تؤخذ وما حولها فتطرح» (٢).
- وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن فارة وقعت في سمن؟ قال: فقال: إن كان يابسا أخذتها وما حولها، وإن كان ذائبا، أو مائعا، لا يؤكل» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٧٨). وابن أبي شَيبة (٢٤٨٧٨) قال: حدثنا عبد الأعلى. و «أحمد» ٢/ ٢٣٢ (٧١٧٧) و ٢/ ٤٩٠ (١٠٣٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر.
стр. 33084
وفي ٢/ ٢٦٥ (٧٥٩١) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «أَبو داود» (٣٨٤٢) قال:
⦗٤٠٥⦘
حدثنا أحمد بن صالح، والحسن بن علي، قالا: حدثنا عبد الرزاق. و «أَبو يَعلى» (٥٨٤١) قال: حدثنا محمد بن المنهال، أخو حجاج الأنماطي، قال: حدثنا عبد الواحد. و «ابن حِبَّان» (١٣٩٣) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي (١٣٩٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق.
أربعتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى، ومحمد بن جعفر، وعبد الواحد بن زياد) عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٨٣) عن إبراهيم بن محمد، عن أبي جابر البياضي، عن ابن المُسَيب، قال:
«سئل رسول الله ﷺ عن الفارة تقع في السمن؟ قال: إن كان جامدا أخذ ما حولها قدر الكف، وإذا وقعت في الزيت استصبح به». «مُرسَل».
стр. 33085
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: وهم فيه معمر، ليس له أصل. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٥٣).
- وقال التِّرمِذي، عقب حديث ميمونة في «السنن» (١٧٩٨): وروى مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ نحوه، وهو حديث غير محفوظ.
قال: وسمعت محمد بن إسماعيل، يعني البخاري، يقول: وحديث مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ وذكر فيه؛ أنه سُئِل عنه؟ فقال: إذا كان جامدا فألقوها وما حولها، وإن كان مائعا فلا تقربوه، هذا خطأ أخطأ فيه معمر، قال: والصحيح حديث الزُّهْري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة.
⦗٤٠٦⦘
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلم أحدًا رواه عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة، إلا معمر، وقد خولف في إسناده ومتنه. «مسنده» (٧٧٢١).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه ابن أبي مريم، عن عبد الجبار بن عمر الأيلي، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ في الفأرة تقع في السمن، قال: إن كان جامدا، الحديث.
قال أَبو محمد بن أبي حاتم: ورواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال أبي: كلاهما وهم، والصحيح: الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (١٥٠٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وخالفه أصحاب الزُّهْري، فرووه عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس.
ومنهم من أسنده عن ميمونة.
وقال عبد الرزاق: وأخبرني عبد الرَّحمَن بن بوذوية: أن معمرا كان يذكره أيضا، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، عن ابن عباس، وعن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة. «العلل» (١٣٥٧).
стр. 33086
١٤٩٩٤ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من نام وفي يده غمر، ولم يغسله، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه» (١).
- وفي رواية: «من نام وفي يده ريح غمر، فعرض له عارض، فلا يلومن إلا نفسه» (٢).
⦗٤٠٧⦘
- وفي رواية: «من بات وفي يده ريح غمر، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٧٤٢) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا زهير، عن سهيل. و «أحمد» ٢/ ٢٦٣ (٧٥٥٩) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سهيل. وفي ٢/ ٥٣٧ (١٠٩٥٣) قال: حدثنا أَبو كامل، وهاشم، قالا: حدثنا زهير، قال: حدثنا سهيل. و «الدَّارِمي» (٢١٩٦) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، عن خالد، عن سهيل. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٢٢٠) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن سهيل.
стр. 33087
و «ابن ماجة» (٣٢٩٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار، قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح. و «أَبو داود» (٣٨٥٢) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا سهيل. و «التِّرمِذي» (١٨٦٠) قال: حدثنا أَبو بكر، محمد بن إسحاق البغدادي الصاغاني، قال: حدثنا محمد بن جعفر المدائني، قال: حدثنا منصور بن أبي الأسود، عن الأعمش. و «ابن حِبَّان» (٥٥٢١) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن سهيل.
كلاهما (سهيل بن أبي صالح، وسليمان بن مِهران الأعمش) عن أبي صالح، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث الأعمش إلا من هذا الوجه.
стр. 33088
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه زنيج، عن جرير، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: من بات وفي يده غمر، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه.
⦗٤٠٨⦘
قال أبي: هذا خطأ في أصل جرير: عن أبي صالح، عن أبي هريرة، موقوفا، الشيء الذي أوقفه ابن حميد فما يغني، مع أن يحيى بن المغيرة أيضا أوقفه. «علل الحديث» (٢٢٠٢).
- وقال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، واختلف عنه؛
فرواه حماد بن سلمة، وعلي بن عاصم، وزهير بن معاوية، واختلف عنه، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وقال محمد بن الصلت: عن زهير، عن سهيل، عن سمي، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
قاله يحيى بن مُعَلى بن منصور، عن محمد بن الصلت.
ورواه أَبو همام الدلال، عن الثوري، وعن إبراهيم بن طهمان، عن سهيل، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
وقال قائل: عن أبي همام، عن الثوري، عن الأعمش، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ووهم في هذا القول. «العلل» (١٩٧٢).
стр. 33089
١٤٩٩٥ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إذا بات أحدكم وفي يده غمر، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه» (١).
أخرجه أحمد (٨٥١٢). والنَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٧٩) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى) عن عفان بن مسلم، عن وهيب بن خالد، عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).
⦗٤٠٩⦘
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الثلاثة الأحاديث كلها خطأ (يعني هذا الحديث، وحديث مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، وحديث سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة) والصواب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، مرسل.
стр. 33090
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله مُرسلًا.
وكذلك قال الزبيدي، عن الزُّهْري، مُرسلًا.
ورواه وهيب، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
قاله عفان، واختُلِف عنه؛
فقيل: عنه، عن أبي سلمة.
ورواه رِشْدِين بن سعد، عن عقيل، وعن يونس، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وكذلك قال عمر بن علي المقدمي، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
والمحفوظ حديث عُبيد الله بن عبد الله المرسل. «العلل» (٢١٢٧).
стр. 33091
١٤٩٩٦ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الشيطان حساس لحاس، فاحذروه على أنفسكم، من بات وفي يده ريح غمر، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه».
أخرجه التِّرمِذي (١٨٥٩) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا يعقوب بن الوليد المدني، عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، فذكره (١).
⦗٤١٠⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه.
وقد روي من حديث سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
стр. 33092
- فوائد:
- قال العُقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: يعقوب بن الوليد، أَبو يوسف، كتبت عنه، وخرقنا حديثه منذ دهر، كان يضع الحديث عن هشام بن عروة، وأبي حازم، وابن أبي ذِئب، وسمعت أبي غير مرة وذكره، فقال: كذاب يضع الحديث. «الضعفاء» ٦/ ٤٣١.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤٧٢، في مناكير يعقوب بن الوليد، وقال: ويعقوب هذا عامة ما يرويه من هذا الطراز، وليس هو بمحفوظ، وهو بين الأمر في الضعفاء.
стр. 33093
١٤٩٩٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا بات أحدكم وفي يده غمر، فأصابه شيء، فلا يلومن إلا نفسه».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٧٨) قال: أخبرنا الحسن بن محمد، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الثلاثة الأحاديث كلها خطأ (يعني هذا الحديث، وحديث مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، وحديث سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة) والصواب الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، مرسل.
стр. 33094
١٤٩٩٨ - عن أبي سعيد المَقبُري، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«كلوا الزيت، وادهنوا به، فإنه مبارك».
⦗٤١١⦘
أخرجه ابن ماجة (٣٣٢٠) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: حدثنا صفوان بن عيسى، قال: حدثنا عبد الله بن سعيد، عن جَدِّه، فذكره (١).
стр. 33095
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المَقبُري، عن جَدِّه، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس، ويقال له: أَبو عباد. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٠٥.
стр. 33096
١٤٩٩٩ - عن نميلة الفزاري، قال: كنت عند ابن عمر، فسئل عن أكل القنفذ، فتلا هذه الآية: ﴿قل لا أجد فيما أوحي إلي محرما﴾ إلى آخر الآية، فقال شيخ عنده: سمعت أبا هريرة يقول:
«ذكر عند النبي ﷺ فقال: خبيثة من الخبائث».
فقال ابن عمر: إن كان قاله رسول الله ﷺ فهو كما قال (١).
أخرجه أحمد (٨٩٤١). و «أَبو داود» (٣٧٩٩) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد الكلبي، أَبو ثور.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو ثور) عن سعيد بن منصور، عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن عيسى بن نميلة الفزاري، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 33097
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عيسى بن نميلة، عن أبيه، منقطع، روى عنه الدراوَرْدي. «التاريخ الكبير» ٦/ ٣٩٨.
стр. 33098
١٥٠٠٠ - عن أبي المُهَزَِّم، عن أبي هريرة، قال:
⦗٤١٢⦘
«أتي النبي ﷺ بسبعة أضب، عليها تمر وسمن، فقال: كلوا فإني أعافها».
أخرجه أحمد (٨٤٤٤) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن أبي المُهَزَِّم، فذكره (١).
стр. 33099
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: يزيد بن سفيان، أَبو المُهَزَِّم، البصري، عن أبي هريرة، تركه شعبة، روى عنه حماد بن سلمة. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٣٩.
стр. 33100
١٥٠٠١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ حرم يوم خيبر كل ذي ناب من السباع، والمجثمة، والحمار الإنسي» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ حرم كل ذي ناب من السباع» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٢١٢ و ٢٠٢٢٧ و ٢٤٨٢٠) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «أحمد» ٢/ ٣٦٦ (٨٧٧٥) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة. وفي ٢/ ٤١٨ (٩٤١٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «التِّرمِذي» (١٤٧٩) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. وفي (١٧٩٥) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا حسين بن علي الجعفي، عن زائدة. و «أَبو يَعلى» (٥٩٥٢) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد بن عبد الله. وفي (٦١١٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب.
أربعتهم (زائدة بن قُدَامة، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وخالد بن عبد الله،
⦗٤١٣⦘
وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي عقب (١٤٧٩): هذا حديثٌ حسنٌ.
- وقال عقب (١٧٩٥): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وروى عبد العزيز بن محمد، وغيره، عن محمد بن عَمرو هذا الحديث، وإنما ذكروا حرفا واحدا، نهى رسول الله ﷺ عن كل ذي ناب من السباع.
стр. 33101
كتاب الأشربة
١٥٠٠٢ - عن عكرمة مولى عبد الله بن عباس، قال: ألا أخبركم بأشياء قصار، حدثنا بها أَبو هريرة؟؛
«نهى رسول الله ﷺ عن الشرب من فم القربة، أو السقاء، وأن يمنع جاره أن يغرز خشبه في داره» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى أن يشرب الرجل قائما، وعن الشرب من في السقاء، وأن يمنع الرجل جاره أن يضع خشبة في حائطه» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى أن يشرب من في السقاء».
قال أيوب: فأنبئت أن رجلا شرب من في السقاء فخرجت حية (٣).
- وفي رواية: «لا يشرب الرجل من فم السقاء» (٤).
- وفي رواية: «لا يمنعن رجل جاره أن يجعل خشبته، أو قال: خشبة، في جداره» (٥).
стр. 33102
أخرجه الحُميدي (١١٠٨ و ١١٧٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني. و «أحمد» ٢/ ٢٣٠ (٧١٥٣ و ٧١٥٤) و ٢/ ٤٨٧ (١٠٣٢٥) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. وفي ٢/ ٢٤٧ (٧٣٦٧) قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. وفي ٢/ ٣٢٧ (٨٣١٧) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد، عن أيوب. وفي ٢/ ٣٥٣ (٨٦١٧) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا أيوب. و «الدَّارِمي» (٢٢٥٧) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا وهيب، عن خالد الحَذَّاء. و «البخاري» ٧/ ١٤٥ (٥٦٢٧) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب. وفي (٥٦٢٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا أيوب. و «ابن ماجة» (٣٤٢٠) قال: حدثنا بشر بن هلال الصواف، قال: حدثنا عبد الوارث بن سعيد، عن أيوب.
كلاهما (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وخالد بن مِهران الحذاء) عن عكرمة، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٥٩٧) عن مَعمَر، عن أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة؛ سُئِل عن الشرب، من في السقاء؟ قال: ينهى عنه.
قال: فقال رجل لعكرمة: فمن الرصاصة يجعل في السقاء؟ قال: لا بأس به، إنما يمص مثل الثدي.
стр. 33103
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه محمد بن عيسى بن الطباع، عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن محمد بن سِيرين، وعكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: لا يمنع أحدكم جاره أن يضع خشبة ... الحديث.
قال أَبو زُرعَة: رواه سليمان بن حرب، وغير واحد من الثقات، عن حماد بن زيد، لم يذكروا ابن سِيرين، عن أبي هريرة، وهو الصحيح، وأحسب الوهم من ابن الطباع.
⦗٤١٥⦘
قال أبي: رواه وهيب، وابن عُلَية، وابن عُيينة، فقالوا: عن أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ولا يذكرون ابن سِيرين.
قال أبي: إن كان حديث ابن الطباع محفوظا، فهو غريب، وأحسب غير ابن الطباع قد رواه عن حماد، ولم يذكر ابن سِيرين. «علل الحديث» (١٤٠١).
- وقال الدارقُطني: يرويه أيوب السختياني، واختلف عنه؛
فرواه حماد بن زيد، وعبد الوارث، وسفيان بن عُيينة، وعبد الوَهَّاب، وجرير بن حازم، عن أيوب، عن عكرمة، عن أبي هريرة.
ورواه محمد بن عيسى بن الطباع، عن حماد، عن أيوب، عن ابن سِيرين، وعكرمة، عن أبي هريرة.
واختلف عن سماك بن حرب؛
فرواه زهير بن معاوية، والثوري، وشعبة، عن سماك، عن عكرمة، مرسلا.
ورواه محمد بن مصعب، عن قيس بن الربيع، عن سماك، عن عكرمة، عن أبي هريرة.
والصحيح: عن سماك، مرسلا.
ورواه جابر الجعفي، عن عكرمة، عن ابن عباس. «العلل» (٢١٦٢).
стр. 33104
١٥٠٠٣ - عن أبي غطفان المري، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا يشربن أحد منكم قائما، فمن نسي فليستقئ».
أخرجه مسلم ٦/ ١١٠ (٥٣٢٧) قال: حدثني عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا مروان، يعني الفزاري، قال: حدثنا عمر بن حمزة، قال: أخبرني أَبو غطفان المري، فذكره (١).
стр. 33105
١٥٠٠٤ - عن رجل، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه».
أخرجه أحمد (٧٧٩٥). وابن حبان (٥٣٢٤) قال: أخبرنا السامي، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن رجل، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٥٨٩). وأحمد (٧٧٩٦). وابن حبان (٥٣٢٤) قال: أخبرنا السامي في عقبه، قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ بمثل حديث الزُّهْري.
• وأخرجه عبد الرزاق (١٩٥٨٨) قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ :
«لو يعلم الذي يشرب وهو قائم ما في بطنه لاستقاءه».
ليس فيه بين الزُّهْري، وبين أبي هريرة أحد (١).
стр. 33106
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد الرزاق، عن مَعمَر، واختُلِف عنه؛
فرواه أحمد بن حنبل، عن عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن رجل لم يُسَمِّه، عن أبي هريرة.
وقال محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني: عن عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، مرسلا، عن أبي هريرة.
ورواه أحمد بن سفيان النَّسَائي، وزهير بن محمد، عن عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، عن أبي هريرة.
⦗٤١٧⦘
وعند محمد بن عبد الأعلى فيه عن عبد الرزاق إسناد آخر، قال: عن معمر، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وقيل: عن محمود بن غَيلان، عن عبد الرزاق، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
والصحيح عن معمر، عن الأعمش. «العلل» (٢١٢٥).
- السامي، شيخ ابن حبان؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن بن العباس.
стр. 33107
١٥٠٠٥ - عن أبي زياد الطحان، قال: سمعت أبا هريرة يقول:
«عن النبي ﷺ أنه رأى رجلا يشرب قائما، فقال له: قه، قال: لمه؟ قال: أيسرك أن يشرب معك الهر؟ قال: لا، قال: فإنه قد شرب معك من هو شر منه، الشيطان» (١).
أخرجه أحمد (٧٩٩٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٧٩٩١) قال: حدثنا حجاج. و «الدَّارِمي» (٢٢٦٧) قال: أخبرنا سعيد بن الربيع.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وحجاج بن محمد، وسعيد) عن شعبة، عن أبي زياد الطحان مولى الحسن بن علي، فذكره (٢).
стр. 33108
١٥٠٠٦ - عن مسلم، سأل أبا هريرة عن الشرب قائما؟ قال: يا ابن أخي؛
«رأيت رسول الله ﷺ عقل راحلته وهي مناخة، وأنا آخذ بخطامها، أو بزمامها، واضعا رجلي على يدها، فجاء نفر من قريش فقاموا حوله، فأتي رسول الله ﷺ بإناء من لبن، فشرب وهو على راحلته، ثم ناول الذي يليه عن يمينه فشرب قائما، حتى شرب القوم كلهم قياما».
⦗٤١٨⦘
أخرجه أحمد (٧٥٢٤) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن يونس، يعني ابن عبيد، عن الصلت بن غالب الهجيمي، عن مسلم، فذكره (١).
стр. 33109
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: الصلت بن غالب، الهجيمي، روى عنه يونس بن عبيد، مرسل. «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٩٩.
- قال ابن حجر: مسلم، لم ينسب، عنه، يعني عن أبي هريرة، وجزم ابن حبان في «الثقات» بأنه مسلم بن بديل، العدوي. «أطراف المسند».
- عبد الأعلى؛ هو ابن عبد الأعلى السامي.
стр. 33110
١٥٠٠٧ - عن عم الحارث، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا شرب أحدكم فلا يتنفس في الإناء، فإذا أراد أن يعود فلينح الإناء، ثم ليعد إن كان يريد» (١).
- وفي رواية: «لا يتنفس أحدكم في الإناء، إذا كان شرب منه، ولكن إذا أراد أن يشرب منه، فليؤخر عنه، ثم ليتنفس».
أخرجه ابن ماجة (٣٤٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا داود بن عبد الله، عن عبد العزيز بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٦٦٧٧) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا حاتم.
كلاهما (عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وحاتم بن إسماعيل) عن الحارث بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذُبَاب، عن عمه، فذكره (٢).
стр. 33111
١٥٠٠٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«مدمن الخمر، كعابد وثن» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٥٤٥). وابن ماجة (٣٣٧٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن الصباح، قالا: حدثنا محمد بن سليمان بن الأصبهاني، عن سهيل، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 33112
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال لنا إسماعيل: حدثني أخي، عن سليمان، عن سهيل بن أبي صالح، عن محمد بن عبد الله، عن أبيه، قال النبي ﷺ : مدمن خمر، كعابد وثن.
وقال لي فروة: حدثنا محمد بن سليمان، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال النبي ﷺ ... ، مثله.
ولا يصح حديث أبي هريرة في هذا. «التاريخ الكبير» ١/ ١٢٩.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ٤٦٤، في مناكير محمد بن سليمان، وقال: هذا الخطأ من ابن الأصبهاني، حيث قال: عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، وكان هذا الطريق أسهل عليه، وقد روي عن سهيل بإسناد آخر، مُرسلًا.
- وقال الدارقُطني: يرويه سهيل بن أبي صالح، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن سليمان الأصبهاني، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه سليمان بن بلال، رواه عن سهيل، عن محمد بن عُبيد الله، عن أبيه، عن النبي ﷺ قاله ابن أبي مريم عنه.
وقال حماد بن سلمة: عن عاصم، عن أبي صالح، عن عبد الله بن عَمرو، قوله.
قاله عنه عبد الرَّحمَن بن مهدي. «العلل» (١٩٠٤).
⦗٤٢٠⦘
- وقال الدارقُطني: تفرد به محمد بن سليمان الأصبهاني عن سهيل، عن أبيه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٧٩٩).
стр. 33113
١٥٠٠٩ - عن خالد بن عبد الله بن حسين، قال: حدثني أَبو هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة، ومن شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة، ومن شرب في آنية الذهب والفضة في الدنيا، لم يشرب بها في الآخرة، ثم قال رسول الله ﷺ : لباس أهل الجنة، وشراب أهل الجنة، وآنية أهل الجنة» (١).
- وفي رواية: «من شرب الخمر في الدنيا، لم يشربها في الآخرة».
أخرجه ابن ماجة (٣٣٧٤)، والنَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٤٠) قال ابن ماجة: حدثنا، وقال النَّسَائي: أخبرنا هشام بن عمار، عن يحيى بن حمزة، قال: حدثني زيد بن واقد، قال: حدثني خالد بن عبد الله بن حسين، فذكره (٢).
стр. 33114
١٥٠١٠ - عن أبي وهب مولى أبي هريرة، عن أبي هريرة، قال:
«حرمت الخمر ثلاث مرات: قدم رسول الله ﷺ المدينة، وهم يشربون الخمر، وياكلون الميسر، فسألوا رسول الله ﷺ عنهما، فأنزل الله، : ﴿يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس﴾ إلى آخر الآية، فقال الناس: ما حرم علينا، إنما قال: ﴿فيهما إثم كبير﴾ وكانوا يشربون الخمر، حتى إذا كان يوم من الأيام، صلى رجل من المهاجرين، أم أصحابه في المغرب، خلط في قراءته، فأنزل الله فيها آية أغلظ منها: ﴿يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا
⦗٤٢١⦘
الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون﴾ وكان الناس يشربون، حتى يأتي أحدهم الصلاة وهو مفيق، ثم نزلت آية أغلظ من ذلك: ﴿يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون﴾ قالوا: انتهينا ربنا، فقال الناس: يا رسول الله، ناس قتلوا في سبيل الله، وماتوا على فرشهم، كانوا يشربون الخمر، وياكلون الميسر، وقد جعله الله رجسا من عمل الشيطان، فأنزل الله: ﴿ليس على الذين آمنوا وعملوا الصالحات جناح فيما طعموا إذا ما اتقوا وآمنوا﴾ إلى آخر الآية، فقال النبي ﷺ : لو حرمت عليهم لتركوها كما تركتم».
أخرجه أحمد (٨٦٠٥) قال: حدثنا سريج، يعني ابن النعمان، قال: حدثنا أَبو معشر، عن أبي وهب مولى أبي هريرة، فذكره (١).
стр. 33115
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
