اللباس والزينة
١٥٠٢٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
⦗٤٣٦⦘
«ما كان أسفل من الكعبين من الإزار، فهو في النار» (١).
أخرجه أحمد (٩٣٠٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٢/ ٤٦١ (٩٩٣٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٤٩٨ (١٠٤٦٦) قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» ٧/ ١٨٣ (٥٧٨٧) قال: حدثنا آدم. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٠٧، وفي «الكبرى» (٩٦٢٥) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود.
خمستهم (محمد بن جعفر، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وحجاج بن محمد، وآدم بن أبي إياس، وأَبو داود الطيالسي، سليمان بن داود) عن شعبة، قال: حدثنا سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
- في رواية عبد الرَّحمَن بن مهدي، وحجاج، وأبي داود، قال شعبة: وكان سعيد قد كبر.
стр. 33147
١٥٠٢٩ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي مولى الحرقة، قال: قال أَبو هريرة: قال رسول الله ﷺ :
«إزرة المؤمن إلى أنصاف ساقيه، فما أسفل من ذلك إلى فوق الكعبين، فما أسفل من ذلك ففي النار» (١).
أخرجه أحمد (١٠٥٦٢) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٦٢٩) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. وفي (٩٦٣٠) قال: أخبرني هلال بن العلاء، قال: حدثنا معافى بن سليمان، قال: حدثنا فليح بن سليمان المدني، عن العلاء. و «أَبو يَعلى» (٦٦٤٨) قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني محمد.
⦗٤٣٧⦘
كلاهما (محمد بن عَمرو بن علقمة، والعلاء بن عبد الرَّحمَن) عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب مولى الحرقة، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا الحديث خطأ يعني حديث فليح، وفليح بن سليمان ليس بالقوي، وأخوه عبد الحميد أضعف من فليح.
стр. 33148
• أخرجه أحمد (٧٨٤٤) قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم التيمي، عن يعقوب، أو ابن يعقوب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه، ثم إلى نصف ساقيه، ثم إلى كعبيه، فما كان أسفل من ذلك في النار».
• وأخرجه أحمد (٧٤٦٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن الحارث، قال: حدثني يعقوب، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«ما تحت الكعبين من الإزار في النار».
• وأخرجه أحمد (٧٤٦١) قال: حدثناه الخفاف: عن أبي يعقوب (١).
• وأخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٠٧، وفي «الكبرى» (٩٦٢٨) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، وهو ابن الحارث، قال: حدثنا هشام، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، قال: حدثني ابن يعقوب، أنه سمع أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٣٨⦘
«ما تحت الكعبين من الإزار ففي النار».
стр. 33149
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٦٢٦) قال: أخبرنا محمود بن خالد، قال: حدثنا الوليد، عن أبي عَمرو، عن يحيى، عن يعقوب بن إبراهيم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«إزرة المؤمن إلى عضلة ساقه، ثم إلى نصف ساقه، ثم إلى كعبه، وما تحت الكعبين من الإزار في النار».
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٦٢٧) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«إزرة المسلم ... ». وساق الحديث (١).
стр. 33150
- فوائد:
- قال أحمد بن حنبل: الأوزاعي كثيرا مما يخطئ عن يحيى بن أبي كثير. «سؤالات المَرُّوذِي» (٢٦٨).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن يعقوب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: إزرة المؤمن إلى عضلة ساقيه ...
قلت لأبي: يعقوب من هذا؟ قال: هو جد العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب. «علل الحديث» (١٤٥٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، واختُلِف عنه؛
فرواه فليح بن سليمان، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وتابعه سعيد بن عامر، عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه أصحاب شعبة: غُندَر ومعاذ، رووه عن شعبة، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد الخُدْري.
وكذلك رواه عُبيد الله بن عمر، وابن جُريج، وابن عُيينة، ومحمد بن إسحاق، وورقاء، ويزيد بن أبي حبيب، عن العلاء، عن أبيه، عن أبي سعيد، وهو الصواب.
⦗٤٣٩⦘
ورواه محمد بن عَمرو بن علقمة، عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب والد العلاء، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن ابن يعقوب، وهو عبد الرَّحمَن بن يعقوب والد العلاء، عن أبي هريرة.
واختلف عن يحيى؛
فرواه هشام الدَّستوائي، وشيبان، عنه، بهذا الإسناد.
ورواه الأوزاعي، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن أبي هريرة، مُرسلًا.
وقال أيوب بن خالد، وعلي بن ربيعة: عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ووهما فيه.
والصحيح عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن ابن يعقوب.
قيل: قول من قال عن أبي هريرة أحب إليك، أو قول من قال عن أبي سعيد؟
قال: قول من قال: عن أبي سعيد. «العلل» (٢١٣٠).
стр. 33151
١٥٠٣٠ - عن محمد بن زياد الجُمحي، عن أبي هريرة، قال: سمعت أبا القاسم ﷺ يقول:
«لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره بطرا» (١).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، أنه مر به فتى يجر إزاره، فوكزه بجريدة كانت معه، ثم قال: ألم يبلغك ما قال أَبو القاسم ﷺ : لا ينظر الله إلى الذي يجر إزاره بطرا» (٢).
- وفي رواية: «عن محمد بن زياد، قال: كان مروان يستعمل أبا هريرة على المدينة، قال: فكان إذا رأى إنسانا يجر إزاره ضرب برجله، ثم يقول: قد
⦗٤٤٠⦘
جاء الأمير، قد جاء الأمير، ثم يقول: قال أَبو القاسم ﷺ : لا ينظر الله إلى من جر إزاره بطرا» (٣).
- وفي رواية: «من جر إزاره بطرا، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (٤).
стр. 33152
أخرجه أحمد (٨٩٩٢) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٣٩٧ (٩١٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن بكر، قال: سمعت ميسورا مولى قريش، في حلقة سعيد يحدث يعني ابن أبي عَروبَة. وفي ٢/ ٤٠٩ (٩٢٩٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٣٠ (٩٥٥٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة، إن شاء الله. وفي ٢/ ٤٥٤ (٩٨٥٤) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثني شعبة. وفي ٢/ ٤٦٧ (١٠٠٢٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٤٧٩ (١٠٢١٠) قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة. و «مسلم» ٦/ ١٤٨ (٥٥١٤) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٥١٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر (ح) وحدثناه ابن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، كلاهما عن شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٦٤٠) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (حماد بن سلمة، وميسور بن عبد الرَّحمَن، وشعبة بن الحجاج) عن محمد بن زياد، فذكره (١).
стр. 33153
١٥٠٣١ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا ينظر الله ﵎ يوم القيامة، إلى من يجر إزاره بطرا» (١).
⦗٤٤١⦘
أخرجه مالك (٢)(٢٦٥٥). والبخاري ٧/ ١٨٣ (٥٧٨٨) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. و «أَبو يَعلى» (٦٣٢٤) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن. وفي (٦٣٣٤) قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي، قال: حدثنا ابن أبي الزناد.
ثلاثتهم (مالك بن أنس، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق، وعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (٣).
стр. 33154
١٥٠٣٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: مر بأبي هريرة فتى من قريش وهو يجر سبله، فقال: يا ابن أخي، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من جر ثوبه من الخيلاء، لم ينظر الله إليه يوم القيامة» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٠٧) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» ٢/ ٥٠٣ (١٠٥٤٨) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٣٥٧١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر.
كلاهما (محمد بن بشر، ويزيد بن هارون) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
стр. 33155
١٥٠٣٣ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله لا ينظر إلى المسبل يوم القيامة» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٩٨١). وأحمد (٨٢١٢) قال: حدثنا عبد الرزاق بن همام، قال: حدثنا معمر، عن همام، فذكره (٢).
стр. 33156
١٥٠٣٤ - عن محمد بن زياد الجُمحي، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال النبي، أو قال أَبو القاسم ﷺ :
«بينما رجل يمشي في حلة، تعجبه نفسه، مرجل جمته، إذ خسف الله به، فهو يتجلل إلى يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «بينا رجل يتبختر في حلة، معجب بجمته، قد أسبل إزاره، إذ خسف الله به فهو يتجلجل، أو قال: يهوي، فيها إلى يوم القيامة» (٢).
- وفي رواية: «بينما رجل يمشي، قد أعجبته جمته وبرداه، إذ خسف به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى أن تقوم الساعة» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٩٨٣) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٦٧ (٧٦١٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٢/ ٤٥٦ (٩٨٨٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٦٧ (١٠٠٣٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حماد. و «البخاري» ٧/ ١٨٣ (٥٧٨٩) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٦/ ١٤٨ (٥٥١٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سلام الجُمحي، قال: حدثنا
⦗٤٤٣⦘
الربيع، يعني ابن مسلم. وفي (٥٥١٧) قال: وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن بشار، عن محمد بن جعفر (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، قالوا جميعا: حدثنا شعبة.
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، وشعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة، والربيع بن مسلم) عن محمد بن زياد الجُمحي، فذكره (٤).
стр. 33157
١٥٠٣٥ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«بينا رجل يمشي في طريق في حلة له، إذ أعجبته نفسه وبرده، فخسف به، فهو يتجلجل في الأرض إلى يوم القيامة».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٤٨٤) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني العلاء، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33158
- فوائد:
- العلاء؛ هو ابن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، الحُرَقِي، المدني.
стр. 33159
١٥٠٣٦ - عن جَرير بن زيد، قال: كنت جالسا مع سالم بن عبد الله على باب المدينة، فمر شاب من قريش، كأنه مسترخي الإزار، قال: ارفع إزارك، فجعل يعتذر، فقال: إنه استرخى، وإنه من كتان، فلما مضى، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:
⦗٤٤٤⦘
«بينما رجل يمشي في حلة له، معجبا بنفسه، إذ خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «عن جَرير بن زيد، قال: كنت جالسا عند سالم بن عبد الله على باب داره، فمر به شاب من قريش يسحب إزاره، فصاح به، وقال: ارفع إزارك، فجعل يعتذر إليه من استرخائه، ثم أقبل علي، فقال: حدثنا أَبو هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: بينا رجل ممن كان قبلكم يمشي في حلة له معجبة به نفسه، إذ خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيه إلى يوم القيامة» (٢).
أخرجه أحمد (٩٠٥٣) قال: حدثنا أسود بن عامر. و «البخاري» ٧/ ١٨٣ (٥٧٩٠ م) قال: حدثني عبد الله بن محمد، قال: حدثنا وهب بن جرير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٩٩) قال: أخبرني محمد بن عُبيد الله بن عبد العظيم القرشي، قال: كنا عند علي بن المديني، قال: حدثنا وهب بن جرير.
كلاهما (أسود، ووهب) عن جَرير بن حازم، قال: حدثني جَرير بن زيد، عمي، فذكره (٣).
стр. 33160
١٥٠٣٧ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا به أَبو هريرة، عن رسول الله ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«بينما رجل يتبختر في بردين، وقد أعجبته نفسه، خسفت به الأرض، فهو يتجلجل فيها حتى يوم القيامة» (١).
أخرجه أحمد (٨١٦٢). ومسلم ٦/ ١٤٩ (٥٥١٩) قال: حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 33161
١٥٠٣٨ - عن أبي رافع الصائغ، أن فتى من قريش أتى أبا هريرة يتبختر في حلة له، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن رجلا ممن كان قبلكم كان يتبختر في حلة له، قد أعجبته جمته وبرداه، إذ خسف به الأرض، فهو يتجلجل فيها حتى تقوم الساعة» (١).
- وفي رواية: «عن أبي رافع، أن فتى من قريش أتى أبا هريرة، فقال: يا أبا هريرة، إنك تكثر الحديث عن رسول الله ﷺ فهل سمعتَه يقول في حلتي هذه؟ فقال: لولا ما أخذ الله علي في الكتاب ما حدثتكم بشيء، سمعته ﷺ يقول: إن
⦗٤٤٦⦘
رجلا ممن كان قبلكم يتبختر، إذ أعجبته جمته وبرداه، فخسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة» (٢).
أخرجه أحمد (٩٣٣٥) قال: حدثنا عفان. و «مسلم» ٦/ ١٤٩ (٥٥٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان. و «ابن حِبَّان» (٥٦٨٤) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن بن يزيد العطار، بالبصرة، قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
كلاهما (عفان بن مسلم، وهُدبة) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن أبي رافع، فذكره (٣).
стр. 33162
١٥٠٣٩ - عن خلاس، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بينما رجل شاب يمشي في حلة يتبختر فيها، مسبلا إزاره، إذ بلعته الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة».
أخرجه أحمد (١٠٣٨٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف، عن خلاس، فذكره (١).
стр. 33163
١٥٠٤٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: بينا أَبو هريرة يحدث أصحابه، إذ أقبل رجل إلى أبي هريرة وهو في المجلس، فأقبل وعليه حلة له، فجعل يميس فيها حتى قام على أبي هريرة، فقال: يا أبا هريرة، هل عندك في حلتي
⦗٤٤٧⦘
هذه من فتيا، فرفع رأسه إليه، وقال: حدثني الصادق المصدوق، خليلي أَبو القاسم ﷺ قال:
«بينا رجل ممن كان قبلكم يتبختر بين بردين، فغضب الله عليه، فأمر الأرض فبلعته، فوالذي نفسي بيده، إنه ليتجلجل إلى يوم القيامة».
اذهب أيها الرجل إلى يوم القيامة.
أخرجه أحمد (١٠٤٥٩) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا المبارك، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 33164
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
- ومبارك بن فضالة ضعيفٌ، انظر فوائد الحديث رقم (١٥٥٢).
- هاشم؛ هو ابن القاسم.
стр. 33165
١٥٠٤١ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بينما رجل يتبختر في برديه، قد أعجبته نفسه، إذ خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل في بطنها إلى يوم القيامة» (١).
أخرجه أحمد (١٠٨٨١) قال: حدثنا علي، قال: أخبرنا ورقاء. و «مسلم» ٦/ ١٤٨ (٥٥١٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا المغيرة، يعني الحزامي. و «أَبو يَعلى» (٦٣٣٤) قال: حدثنا داود بن عَمرو الضبي، قال: حدثنا ابن أبي الزناد.
⦗٤٤٨⦘
ثلاثتهم (ورقاء بن عمر، والمغيرة بن عبد الرَّحمَن الحزامي، وعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (٢).
стр. 33166
١٥٠٤٢ - عن العَجلان، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«بينما رجل يتبختر في بردين، خسف الله به الأرض، فهو يتجلجل فيها إلى يوم القيامة».
فقال له فتى قد سماه وهو في حلة له: يا أبا هريرة، أهكذا كان يمشي ذلك الفتى الذي خسف به؟ ثم ضرب بيده، فعثر عثرة كاد يتكسر منها، فقال أَبو هريرة للمنخرين والفم: ﴿إنا كفيناك المستهزئين﴾.
أخرجه الدَّارِمي (٤٦٠) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني ابن عَجلان، عن العَجلان، فذكره (١).
стр. 33167
- فوائد:
- عَجلان؛ هو مولى فاطمة بنت عتبة، المدني والد محمد بن عَجلان، وابن عَجلان، هو محمد، والليث؛ هو ابن سعد.
стр. 33168
١٥٠٤٣ - عن صالح مولى التوأمة، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ كان يرى عضلة ساقه من تحت إزاره إذا اتزر».
⦗٤٤٩⦘
أخرجه أحمد (٨٦٩١) قال: حدثنا يحيى بن أبي بكير، قال: حدثنا زهير بن محمد، عن صالح مولى التوأمة، فذكره (١).
стр. 33169
١٥٠٤٤ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال:
«رأيت سبعين من أهل الصفة يصلون في ثوب ثوب، فمنهم من يبلغ ركبتيه، ومنهم ما هو أسفل من ذلك، فإذا ركع قبض عليه مخافة أن تبدو عورته» (١).
- وفي رواية: «رأيت سبعين من أصحاب الصفة، ما منهم رجل عليه رداء، إما إزار، وإما كساء، قد ربطوا في أعناقهم، فمنها ما يبلغ نصف الساقين، ومنها ما يبلغ الكعبين، فيجمعه بيده، كراهية أن ترى عورته» (٢).
- وفي رواية: «رأيت سبعين من أصحاب رسول الله ﷺ في الصفة، ما على أحد منهم رداء إلا إزار، أو كساء، متوشحا به، قد عقده خلفه» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢١١) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» ١/ ١٢٠ (٤٤٢) قال: حدثنا يوسف بن عيسى، قال: حدثنا ابن فضيل. و «ابن خزيمة» (٧٦٤) قال: حدثنا هارون بن إسحاق الهمداني، قال: حدثنا ابن فضيل. و «ابن حِبَّان» (٦٨٢) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى.
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، ومحمد بن فضيل، والفضل بن موسى) عن الفضيل بن غزوان، عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، فذكره (٤).
⦗٤٥٠⦘
- قال ابن خزيمة: أَبو حازم، مدني، اسمه سلمة بن دينار، الذي روى عن سهل بن سعد، والذي روى عن أبي هريرة سلمان الأشجعي.
стр. 33170
١٥٠٤٥ - عن الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، قال:
«دخلت يوما السوق مع رسول الله ﷺ فجلس إلى البزارين، فاشترى سراويل بأربعة دراهم، وكان لأهل السوق وزان يزن، فقال له رسول الله ﷺ : اتزن وأرجح، فقال الوزان: إن هذه لكلمة ما سمعتها من أحد، فقال أَبو هريرة: فقلت له: كفى بك من الرهق والجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك، فطرح الميزان، ووثب إلى يد رسول الله ﷺ يريد أن يقبلها، فحذف رسول الله ﷺ يده منه، فقال: ما هذا؟ إنما يفعل هذا الأعاجم بملوكها، ولست بملك، إنما أنا رجل منكم، فوزن وأرجح، وأخذ رسول الله ﷺ السراويل، قال أَبو هريرة: فذهبت لأحمله عنه، فقال: صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله، إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه، فيعينه أخوه المسلم، قال: قلت: يا رسول الله، وإنك لتلبس السراويل؟ قال: أجل في السفر والحضر، وبالليل والنهار، فإني أمرت بالستر، فلم أجد شيئًا أستر منه».
أخرجه أَبو يَعلى (٦١٦٢) قال: حدثنا عباد بن موسى، قال: حدثنا يوسف بن زياد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن زياد، عن الأغر بن مسلم، ويكنى أبا مسلم، فذكره (١).
стр. 33171
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن زياد بن أَنعُم الإفريقي ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٨٢٣٢).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٤٣٩، في مناكير يوسف بن زياد، وقال: كان ببغداد، ولا يُتابَع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
стр. 33172
١٥٠٤٦ - عن محمد بن عمير، قال: قال أَبو هريرة:
⦗٤٥١⦘
«نهى رسول الله ﷺ عن لبستين: أن يلبس الرجل الثوب الواحد، مشتمل به ويطرح جانبه على منكبيه، أو يحتبي بالثوب الواحد».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٦٦٧) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن أبي الأحوص، وهو سلام بن سليم، عن أشعث، عن محمد بن عمير، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٦٧٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا الأشعث، عن محمد، عن أبي هريرة، قال:
«نهي عن لبستين: أن يحتبي في الثوب الواحد ليس على عورته شيء، أو يشتمل في الثوب الواحد ليس عليه غيره».
لم ينسب محمدا (١).
стр. 33173
- فوائد:
- قال النَّسَائي: هذا منكر، محمد بن عمير مجهول، وأشعث بن أبي الشعثاء، وابن عبد الملك، ثقتان، وابن سوار ضعيف. «تحفة الأشراف» (١٤٥٩٧).
стр. 33174
• حديث أبي هريرة، أنه قال:
«نهى رسول الله ﷺ عن لبستين، أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس على فرجه منه شيء، وعن أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد على أحد شقيه».
سلف برقم ().
стр. 33175
١٥٠٤٧ - عن أبي المُهَزَِّم، عن أبي هريرة؛
«أن رسول الله ﷺ أمر فاطمة، أو أُم سلمة، أن تجر ذيلها ذراعا» (١).
⦗٤٥٢⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال لفاطمة، أو لأُم سلمة: ذيلك ذراع» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٩١) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٢/ ٢٦٣ (٧٥٦٣) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي ٢/ ٤١٦ (٩٣٧٣) قال: حدثنا عفان. و «ابن ماجة» (٣٥٨٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
ثلاثتهم (يزيد، وأَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن أبي المُهَزَِّم، فذكره (٣).
стр. 33176
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: يزيد بن سفيان، أَبو المُهَزَِّم، البصري، عن أبي هريرة، تركه شعبة، روى عنه حماد بن سلمة. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٣٩.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٤٩، في مناكير يزيد بن سفيان، وقال: قد روى حماد بن سلمة عن أبي المُهَزَِّم، عن أبي هريرة هذا الحديث، وغيره، بهذا الإسناد، كلها غير محفوظة.
стр. 33177
١٥٠٤٨ - عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«صنفان من أمتي من أهل النار لم أرهم بعد: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات على رؤوسهن أمثال أسنمة الإبل، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، ورجال معهم أسياط كأذناب البقر يضربون بها الناس» (١).
- وفي رواية: «صنفان من أهل النار لم أرهما: قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها الناس، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا» (٢).
⦗٤٥٣⦘
أخرجه أحمد (٨٦٥٠) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك. وفي (٩٦٧٨) قال: حدثنا أَبو داود الحَفَري، عن شَريك. و «مسلم» ٦/ ١٦٨ (٥٦٣٣) و ٨/ ١٥٥ (٧٢٩٦) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير.
стр. 33178
و «أَبو يَعلى» (٦٦٩٠) قال: حدثنا بشر بن الوليد، قال: حدثنا شَريك. و «ابن حِبَّان» (٧٤٦١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جَرير بن عبد الحميد.
كلاهما (شريك بن عبد الله النَّخَعي، وجرير بن عبد الحميد) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه مالك (٢)(٢٦٥٢) عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أنه قال: نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات، لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وريحها يوجد من مسيرة خمس مئة سنة. «موقوف».
стр. 33179
ـ فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه مالك، واختُلف عنه؛
فرواه عبد الله بن نافع، عن مالك، عن مسلم بن أَبي مريم، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ووقفَه أَصحاب «المُوطأ»، وهو المحفوظُ. «العلل» (١٩٤٢).
стр. 33180
١٥٠٤٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ إذا لبس قميصا بدأ بميامنه» (١).
⦗٤٥٤⦘
أخرجه التِّرمِذي (١٧٦٦) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي (٢). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٩٠) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله. و «ابن حِبَّان» (٥٤٢٢) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا نصر بن علي.
كلاهما (نصر بن علي، ومحمد بن يحيى) عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي صالح، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: وقد روى غير واحد هذا الحديث، عن شعبة، بهذا الإسناد، عن أبي هريرة، موقوفًا، ولا نعلم أحدًا رفعه غير عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة.
стр. 33181
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فأسنده زهير بن معاوية، عن الأعمش.
وتابعه شعبة من رواية عبد الصمد، وعفان عنه، وغيرهما لا يرفعه عنه.
وكذلك رواه أَبو معاوية، عن الأعمش موقوفا. «العلل» (١٩٣٣).
стр. 33182
١٥٠٥٠ - عن أبي سعد الغِفاري، أنه سمع أبا هريرة يقول:
«كان رسول الله ﷺ يتبع الحرير من الثياب فينزعه».
⦗٤٥٥⦘
أخرجه أحمد (٨٢٤٤) قال: حدثنا أَبو عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حيوة، قال: أخبرنا أَبو هانئ، أن أبا سعد (١) الغِفاري أخبره، فذكره (٢).
стр. 33183
- فوائد:
- حيوة؛ هو ابن شريح، وأَبو عبد الرَّحمَن، هو عبد الله بن يزيد المُقرِئ.
стр. 33184
• حديث خالد بن عبد الله بن حسين، قال: حدثني أَبو هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«من لبس الحرير في الدنيا، لم يلبسه في الآخرة».
سلف برقم (١٥٠٠٩).
стр. 33185
١٥٠٥١ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا يرجو أن يلبسه في الآخرة، إنما يلبس الحرير من لا خلاق له».
قال الحسن: فما بال أقوام يبلغهم هذا عن نبيهم، فيجعلون حريرا في ثيابهم، وفي بيوتهم.
أخرجه أحمد (٨٣٣٧) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا المبارك، عن الحسن، فذكره (١).
