١٥٠٨٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«قال الله، : ومن أظلم ممن يخلق كخلقي، فليخلقوا بعوضة، أو ليخلقوا ذرة» (١).
- وفي رواية: «قال الله، : ومن أظلم ممن أراد أن يخلق مثل خلقي، فليخلق ذرة، أو حبة».
وقال يحيى مرة: «سمعت رسول الله ﷺ يقول: ومن ... » (٢).
أخرجه أحمد (٧٥١٣) قال: حدثنا عبد الواحد الحداد، عن محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٣٩١ (٩٠٦٦) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن عَمرو. وفي ٢/ ٤٥١ (٩٨٢٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٥٢٧ (١٠٨٣١) قال: حدثنا محمد بن عبيد، وأَبو عبيدة، عن محمد بن عَمرو.
⦗٤٨٩⦘
كلاهما (محمد بن عَمرو بن علقمة، ويزيد بن عَمرو المَعَافِري) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٣).
стр. 33252
١٥٠٩٠ - عن عكرمة مولى ابن عباس، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من صور صورة عذب يوم القيامة، حتى ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ فيها، ومن استمع إلى حديث قوم ولا يعجبهم أن يستمع حديثهم، أذيب في أذنه الآنك، ومن تحلم كاذبا دفع إليه شعيرة، وعذب حتى يعقد بين طرفيها، وليس بعاقد» (١).
- وفي رواية: «من صور صورة كلف يوم القيامة أن ينفخ فيها الروح، وليس بنافخ».
أخرجه أحمد (١٠٥٥٦) قال: حدثنا يزيد. و «النَّسَائي» ٨/ ٢١٥، وفي «الكبرى» (٩٦٩٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عفان.
كلاهما (يزيد بن هارون، وعفان بن مسلم) عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن عكرمة، فذكره (٢).
• أَخرجه البخاري تعليقا ٩/ ٥٤ (٧٠٤٢) قال: وقال قتيبة: حدثنا أَبو عَوانة، عن قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة، قوله: من كذب في رؤياه.
وقال شعبة: عن أبي هاشم الرماني، قال: سمعت عكرمة: قال أَبو هريرة، قوله: من صور، ومن تحلم، ومن استمع.
стр. 33253
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: اختلف فيه على عكرمة؛
فرواه قتادة، عن عكرمة، عن أبي هريرة، واختلف عنه في رفعه؛
⦗٤٩٠⦘
فرفعه همام، والحكم بن عبد الملك، عن قتادة، ووقفه أَبو عوانة، عن قتادة.
ورواه أَبو هاشم الرماني، عن عكرمة، عن أبي هريرة، موقوفا.
ورواه أيوب السختياني، عن عكرمة، عن ابن عباس.
والقولان محفوظان. «العلل» (٢١٦٤).
- رواه أيوب، وخالد الحَذَّاء، وعَمرو بن دينار، عن عكرمة، عن ابن عباس، وسلف في مسنده.
стр. 33254
١٥٠٩١ - عن والد رجل من قريش، أنه كان مع أبي هريرة، فرأى أَبو هريرة فرسا من رقاع في يد جارية، فقال: ألا ترى هذا؟ قال رسول الله ﷺ :
«إنما يعمل هذا من لا خلاق له يوم القيامة».
أخرجه أحمد (٧٨٦٧) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، قال: حدثني رجل من قريش، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33255
- فوائد:
- ابن أبي ذِئب؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن بن المغيرة.
стр. 33256
١٥٠٩٢ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أصحاب الصور الذين يعملونها يعذبون بها يوم القيامة، يقال لهم: أحيوا ما خلقتم».
أخرجه أحمد (٨٩٢٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن يزيد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 33257
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- يزيد بن عَمرو؛ هو المَعَافِري، المصري.
стр. 33258
١٥٠٩٣ - عن مجاهد بن جبر، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أتاني جبريل، ﵇، فقال: إني كنت أتيتك الليلة، فلم يمنعني أن أدخل عليك البيت الذي أنت فيه إلا أنه كان في البيت تمثال رجل، وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل، فمر براس التمثال الذي في باب البيت يقطع، يصير كهيئة الشجرة، وامر بالستر يقطع، فيجعل منه وسادتين منتبذتين يوطآن، وامر بالكلب فيخرج، ففعل رسول الله ﷺ وإذا الكلب جرو كان للحسن والحسين، ﵉، تحت نضد لهما» (١).
- وفي رواية: «أن جبريل، ﵇، جاء فسلم على النبي ﷺ فعرف صوته، فقال: ادخل، فقال: إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل، فاقطعوا رؤوسها واجعلوه بساطا، أو وسائد، فاوطئوه، فإنا لا ندخل بيتا فيه تماثيل» (٢).
- وفي رواية: «أتى جبريل، ﵇، إلى النبي ﷺ فقال: إني جئت البارحة فلم يمنعني أن أدخل عليك إلا أنه كان في البيت صورة، أو كلب» (٣).
- وفي رواية: «استاذن جبريل، ﵇، على النبي ﷺ فقال: ادخل، فقال: كيف أدخل وفي بيتك ستر فيه تصاوير، فإما أن تقطع رؤوسها، أو تجعل بساطا يوطأ، فإنا معشر الملائكة لا ندخل بيتا فيه تصاوير» (٤).
стр. 33259
أخرجه عبد الرزاق (١٩٤٨٨) قال: أخبرنا معمر، عن أبي إسحاق. و «أحمد» ٢/ ٣٠٥ (٨٠٣٢) قال: حدثنا أَبو قطن، قال: حدثنا يونس بن عَمرو بن عبد الله، يعني ابن أبي إسحاق. وفي ٢/ ٣٠٨ (٨٠٦٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أبي إسحاق. وفي ٢/ ٣٩٠ (٩٠٥١) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل، قال: حدثنا أَبو إسحاق. وفي ٢/ ٤٧٨ (١٠١٩٦) قال: حدثنا وكيع، عن يونس بن أبي إسحاق. و «أَبو داود» (٤١٥٨) قال: حدثنا أَبو صالح، محبوب بن موسى، قال: حدثنا أَبو إسحاق الفزاري، عن يونس بن أبي إسحاق. و «التِّرمِذي» (٢٨٠٦) قال: حدثنا سويد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا يونس بن أبي إسحاق. و «النَّسَائي» ٨/ ٢١٦، وفي «الكبرى» (٩٧٠٨) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن أَبي بكر، عن أبي إسحاق. و «ابن حِبَّان» (٥٨٥٣) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا محمد بن وهب بن أبي كريمة، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن أبي عبد الرحيم، عن زيد بن أَبي أُنيسة، عن أبي إسحاق السبيعي. وفي (٥٨٥٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا يونس بن أبي إسحاق.
كلاهما (عَمرو بن عبد الله، أَبو إسحاق السبيعي, ويونس بن أبي إسحاق،) عن مجاهد، فذكره (١).
- قال أَبو داود: والنضد: شيء توضع عليه الثياب شبه السرير.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
стр. 33260
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أَبو بكر بن عياش، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن زنبور، عن أَبي بكر بن عياش، عن أبي حصين، عن مجاهد، عن أبي هريرة.
⦗٤٩٣⦘
وهو وهم، وإنما رواه أَبو بكر بن عياش، عن أبي إسحاق، عن مجاهد، عن أبي هريرة. «العلل» (١٥٣٧).
стр. 33261
١٥٠٩٤ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تدخل الملائكة بيتا فيه تماثيل، أو تصاوير».
أخرجه مسلم ٦/ ١٦٢ (٥٥٩٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال، عن سهيل، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٧٠٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن سفيان، عن مسلم بن أبي مريم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة. «موقوف».
стр. 33262
- فوائد:
- سهيل؛ هو ابن أبي صالح.
стр. 33263
• حديث أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يخرج عنق من النار يوم القيامة، له عينان يبصر بهما، وأذنان يسمع بهما، ولسان ينطق به، فيقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد، وبكل من ادعى مع الله إلها آخر، والمصورين».
يأتي برقم ().
стр. 33264
١٥٠٩٥ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«الجرس مزمار الشيطان» (١).
⦗٤٩٤⦘
- وفي رواية: «الجرس مزامير الشيطان» (٢).
أخرجه أحمد (٨٧٦٩) قال: حدثنا الخُزاعي، قال: أخبرنا سليمان. وفي ٢/ ٣٧٢ (٨٨٣٨) قال: حدثنا سليمان، قال: أخبرنا إسماعيل. و «مسلم» ٦/ ١٦٣ (٥٥٩٩) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، يعنون ابن جعفر. و «أَبو داود» (٢٥٥٦) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي أويس، قال: حدثني سليمان بن بلال. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٦١) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٦٥١٩) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. و «ابن خزيمة» (٢٥٥٤) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني سليمان، وهو ابن بلال. و «ابن حِبَّان» (٤٧٠٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، عن سليمان بن بلال.
كلاهما (سليمان بن بلال، وإسماعيل بن جعفر) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 33265
١٥٠٩٦ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تصحب الملائكة رفقة فيها كلب، أو جرس» (١).
- وفي رواية: «لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢٥٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شَريك. و «أحمد» ٢/ ٢٦٢ (٧٥٥٦) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي ٢/ ٣١١ (٨٠٨٣) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا خالد. وفي ٢/ ٣٢٧ (٨٣١٩) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٣٤٣ (٨٥٠٩) قال: حدثنا عفان، قال:
⦗٤٩٥⦘
حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٢/ ٣٩٢ (٩٠٧٨) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك. وفي ٢/ ٤٤٤ (٩٧٣٦) و ٢/ ٤٧٦ (١٠١٦٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني شريك. وفي ٢/ ٥٣٧ (١٠٩٥٤) قال: حدثنا هاشم، وأَبو كامل، قالا: حدثنا زهير. و «الدَّارِمي» (٢٨٤١) قال: أخبرنا أحمد بن عبد الله، قال: حدثنا زهير. و «مسلم» ٦/ ١٦٢ (٥٥٩٧) قال: حدثنا أَبو كامل فُضيل بن حسين الجَحدري، قال: حدثنا بشر، يعني ابن مفضل.
стр. 33266
وفي ٦/ ١٦٣ (٥٥٩٨) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني الدراوَرْدي. و «أَبو داود» (٢٥٥٥) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. و «التِّرمِذي» (١٧٠٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٩٤١) عن الحسين بن محمد، ومحمد بن هشام، كلاهما عن بشر بن المُفَضَّل. وفي (١١٩٤٢) وعن هارون بن محمد بن بكار بن بلال، عن محمد بن عيسى بن القاسم بن سميع، عن روح بن القاسم. و «ابن خزيمة» (٢٥٥٣) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير. و «ابن حِبَّان» (٤٧٠٣) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا خالد بن عبد الله.
تسعتهم (شريك بن عبد الله النَّخَعي، وزهير بن معاوية، وخالد بن عبد الله، وحماد بن سلمة، وأَبو عَوانة، وبشر بن المُفَضَّل، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وروح بن القاسم) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 33267
١٥٠٩٧ - عن زُرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«لا تصحب الملائكة رفقة فيها جرس».
أخرجه أحمد (٨٩٨٦) قال: حدثنا علي. وفي ٢/ ٤١٤ (٩٣٥١) قال: حدثنا عفان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٧٥٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد.
⦗٤٩٦⦘
ثلاتتهم (علي بن عبد الله المديني، وعفان بن مسلم، وعُبيد الله بن سعيد) عن معاذ بن هشام الدَّستوائي، قال: حدثنا أبي، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٢٦٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي، عن قتادة، عن زُرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، قال: الملائكة لا تصحب رفقة فيها جرس. «موقوف».
стр. 33268
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه قتادة، واختُلِف عنه؛
فرواه عمران القطان، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة، موقوفا.
وخالفه سعيد بن بشير، فرواه عن قتادة، عن زُرارة، عن سعد بن هشام، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
واختلف عن سعيد بن بشير في متنه، فقيل عنه: لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر.
قاله الوليد بن مسلم, ولا يصح القولان. «العلل» (٢٠٣٩).
- وقال أَبو مسعود الدمشقي: هذا حديثٌ اختُلِف فيه على قتادة؛
فرواه محمد بن بكر، وخالد بن الحارث، وغُندَر، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن زُرارة، عن سعد، عن عائشة.
وتابع الجماعة سعيد بن بشير، عن قتادة، في إسناده، مثله.
ورواه الأَنصاري، عن ابن أبي عَروبَة، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة.
ورواه هشام الدَّستوائي، عن قتادة، عن زُرارة، عن أبي هريرة، تابع فيه الأَنصاري، عن سعيد.
ووقفه العَقَدي، عن هشام.
وأسنده عبد الصمد، عن هشام. «جواب أبي مسعود للدارقطني» (١٩).
стр. 33269
١٥٠٩٨ - عن زُرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا تصحب الملائكة رفقة فيها جلد نمر».
أخرجه أَبو داود (٤١٣٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا عمران، عن قتادة، عن زُرارة، فذكره (١).
стр. 33270
- فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
- قتادة؛ هو ابن دعامة، وعمران، ابن داور، أَبو العوام القطان، وأَبو داود، هو سليمان بن داود الطيالسي.
стр. 33271
- كتاب الصيد والذبائح
١٥٠٩٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ :
«من أمسك كلبا، نقص من عمله كل يوم قيراط، إلا كلب حرث، أو ماشية» (١).
- وفي رواية: «من اتخذ كلبا إلا كلب صيد، أو زرع، أو ماشية، نقص من أجره كل يوم قيراط» (٢).
- وفي رواية: «من اقتنى كلبا فإنه ينقص من عمله كل يوم قيراط، إلا كلب حرث، أو ماشية» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٦١٢) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. و «أحمد» ٢/ ٢٦٧ (٧٦١٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٤٢٥ (٩٤٨٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: أخبرنا هشام الدَّستوائي، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي
⦗٤٩٨⦘
٢/ ٤٧٣ (١٠١١٩) قال: حدثنا يحيى، عن هشام، قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» ٣/ ١٣٥ (٢٣٢٢) قال: حدثنا معاذ بن فضالة، قال: حدثنا هشام، عن يحيى بن أبي كثير. وفي ٤/ ١٥٨ (٣٣٢٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا همام، عن يحيى. و «مسلم» ٥/ ٣٨ (٤٠٣٦) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٤٠٣٧) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير. وفي (٤٠٣٨) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا شعيب بن إسحاق، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. وفي (٤٠٣٩) قال: حدثنا أحمد بن المنذر، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حرب، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير.
стр. 33272
و «ابن ماجة» (٣٢٠٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثني يحيى بن أبي كثير. و «أَبو داود» (٢٨٤٤) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «التِّرمِذي» (١٤٩٠) قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، وغير واحد، قالوا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «النَّسَائي» ٧/ ١٨٩، وفي «الكبرى» (٤٧٨٢ و ١١٧٤٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «ابن حِبَّان» (٥٦٥٢ و ٥٦٥٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا شعيب بن إسحاق، قال: حدثني الأوزاعي، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير.
كلاهما (الزُّهْري، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
- في رواية همام، ورواية الأوزاعي، عند مسلم، وابن حبان: قال يحيى بن أبي كثير: حدثني أَبو سلمة.
⦗٤٩٩⦘
- قال البخاري عقب (٢٣٢٢): قال ابن سِيرين، وأَبو صالح، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ «إلا كلب غنم، أو حرث، أو صيد».
وقال أَبو حازم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ «كلب صيد، أو ماشية».
- في رواية عبد الرزاق في «المُصَنَّف»، وعند مسلم: قال الزُّهْري: فذكر لابن عمر قول أبي هريرة، فقال: يرحم الله أبا هريرة، كان صاحب زرع.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 33273
١٥١٠٠ - عن حيان بن بِسطام، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من اتخذ كلبا ليس بكلب زرع، ولا صيد، ولا ماشية، فإنه ينقص من أجره كل يوم قيراط».
قال سليم: وأحسبه قد قال: والقيراط مثل أحد (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٣١١) و ١٤/ ٢٠٨ (٣٧٤١٣). وأحمد (٨٥٢٨) عن عفان بن مسلم، عن سَليم بن حيان، قال: سمعت أبي يحدث، فذكره (٢).
стр. 33274
١٥١٠١ - عن أبي رَزين، قال: سمعت أبا هريرة يقول: قال رسول الله ﷺ :
«من اتخذ كلبا ليس بكلب صيد، ولا غنم، نقص من عمله كل يوم قيراط».
أخرجه مسلم ٥/ ٣٨ (٤٠٤٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد الواحد، يعني ابن زياد، عن إسماعيل بن سميع، قال: حدثنا أَبو رَزين، فذكره (١).
стр. 33275
- فوائد:
- أَبو رَزين؛ هو مسعود بن مالك، الأسدي، الكوفي.
стр. 33276
١٥١٠٢ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«من اقتنى كلبا ليس بكلب صيد، ولا ماشية، ولا أرض، فإنه ينقص من أجره قيراطان كل يوم».
وليس في حديث أبي الطاهر: «ولا أرض».
أخرجه مسلم ٥/ ٣٧ (٤٠٣٥) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة. و «النَّسَائي» ٧/ ١٨٩، وفي «الكبرى» (٤٧٨٣) قال: أخبرنا وهب بن بيان.
ثلاثتهم (أَبو الطاهر، أحمد بن عَمرو، وحَرملة بن يحيى، ووهب) عن عبد الله بن وهب، عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
стр. 33277
١٥١٠٣ - عن أبي هارون العبدي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لولا أن الكلاب أمة من الأمم لأمرت بقتلها، فاقتلوا منها كل أسود بهيم، قال: فقلت لأبي هريرة: ما بال أسودها من أحمرها؟ فقال أَبو هريرة: قلت لرسول الله ﷺ كما قلت، فقال رسول الله ﷺ : إن الله، ﵎، لعن سبطا من الجن، فمسخهم دواب في الأرض، فهذه الكلاب السود هي من الجن، وهي شقية القرى».
أخرجه عَبد بن حُميد (١٤٦٤) قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا القاسم بن الفضل، قال: حدثنا أَبو هارون العبدي، فذكره (١).
стр. 33278
- فوائد:
- أَبو هارون العبدي؛ هو عمارة بن جوين.
стр. 33279
١٥١٠٤ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال:
«كان النبي ﷺ يأتي دار قوم من الأنصار ودونهم دار، فشق ذلك عليهم، فقالوا: يا رسول الله، تاتي دار فلان ولا تاتي دارنا، فقال النبي ﷺ : لأن في داركم كلبا، قالوا: فإن في دارهم سنورا، فقال النبي ﷺ : إن السنور سبع» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ : الهر سبع» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٥) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٢/ ٣٢٧ (٨٣٢٤) قال: حدثنا هاشم. وفي ٢/ ٤٤٢ (٩٧٠٦) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٦٠٩٠) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وهاشم بن القاسم) عن عيسى بن المُسَيب، قال: حدثني أَبو زُرعَة، فذكره (٣).
стр. 33280
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أَبا زُرعَة يقول في حديث رواه وكيع، عن عيسى بن المُسَيب، عن أَبي زُرعَة بن عمر بن جرير، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: الهر سبع.
فقال أَبو زُرعَة: لم يرفعه أَبو نُعيم، وهو أصح، وعيسى ليس بالقوي. «علل الحديث» (٩٨).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٥٠٨، في مناكير عيسى بن المُسَيب، وقال: ولا يتابعه إلا من هو مثله، أو دونه.
стр. 33281
١٥١٠٥ - عن عَبيدة بن سفيان الحضرمي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أكل كل ذي ناب من السباع حرام» (١).
- وفي رواية: «كل ذي ناب من السباع فأكله حرام» (٢).
أخرجه مالك (٣)(١٤٣٤). وأحمد (٧٢٢٣) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «مسلم» ٦/ ٦٠ (٥٠٣٢) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي. وفي (٥٠٣٣) قال: وحدثنيه أَبو الطاهر، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن ماجة» (٣٢٣٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن هشام (ح) وحدثنا أحمد بن سنان، وإسحاق بن منصور، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «النَّسَائي» ٧/ ٢٠٠، وفي «الكبرى» (٤٨١٧) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «ابن حِبَّان» (٥٢٧٨) قال: أخبرنا عمر بن سعيد، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر.
أربعتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن وهب، ومعاوية بن هشام، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أنس، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن عَبيدة بن سفيان، فذكره (٤).
стр. 33282
• حديث عكرمة، عن أبي هريرة، وابن عباس، عن النبي ﷺ قال:
«لا تاكل الشريطة، فإنها ذبيحة الشيطان».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، ﵄.
стр. 33283
١٥١٠٦ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا فرع، ولا عتيرة».
قال الزُّهْري: والفرع أول النتاج، والعتيرة شاة تذبح عن كل أهل بيت في رجب (١).
- وفي رواية: «لا فرع ولا عتيرة».
قال: والفرع أول نتاج كان ينتج لهم، كانوا يذبحونه لطواغيتهم، والعتيرة في رجب (٢).
- وفي رواية: «لا عتيرة في الإسلام، ولا فرع» (٣).
- وفي رواية: «لا فرعة، ولا عتيرة» (٤).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ أنه نهى عن الفرع، والعتيرة» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (٧٩٩٨) عن مَعمَر. و «الحميدي» (١١٢٦) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٧٨٠) قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٢٤٧٨١) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن معمر. و «أحمد» ٢/ ٢٢٩ (٧١٣٥) قال: حدثنا هُشيم، قال: إن لم أكن سمعته منه، يعني الزُّهْري، فحدثني سفيان بن حسين. وفي ٢/ ٢٣٩ (٧٢٥٥) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٧٩ (٧٧٣٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. وفي ٢/ ٤٠٩ (٩٢٩٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن معمر. (قال محمد: وقد سمعته أنا من معمر). وفي ٢/ ٤٩٠ (١٠٣٦١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا معمر. و «الدَّارِمي» (٢٠٩٦) قال: أخبرنا محمد بن عيسى، قال: حدثنا ابن عُيينة. و «البخاري» ٧/ ١١٠ (٥٤٧٣) قال: حدثنا عبدان، قال: حدثنا عبد الله، قال:
⦗٥٠٤⦘
أخبرنا معمر.
стр. 33284
وفي (٥٤٧٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٦/ ٨٢ (٥١٥٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخرون: حدثنا سفيان بن عُيينة (ح) وحدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، قال عبد: أخبرنا، وقال ابن رافع: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن ماجة» (٣١٦٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وهشام بن عمار، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٢٨٣١) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٥١٢) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «النَّسَائي» ٧/ ١٦٧، وفي «الكبرى» (٤٥٣٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٦٧، وفي «الكبرى» (٤٥٣٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثت أبا إسحاق، عن معمر، وسفيان بن حسين. و «أَبو يَعلى» (٥٨٧٩) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٨٩٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا مُسَدد بن مُسَرهد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، عن معمر.
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وهُشيم بن بشير، وسفيان بن حسين) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
والعتيرة: ذبيحة كانوا يذبحونها في رجب، يعظمون شهر رجب، لأنه أول شهر من أشهر الحرم، وأشهر الحرم: رجب، وذو القعدة، وذو الحجة، والمحرم، وأشهر الحج: شوال، وذو القعدة، وعشر من ذي الحجة، كذلك روي عن بعض أصحاب النبي ﷺ وغيرهم في أشهر الحج.
стр. 33285
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه سفيان بن حسين، ومعمر، وابن إسحاق، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : لا فرع، ولا عتيرة.
ورواه يونس بن يزيد، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن النبي ﷺ مرسلا.
قلت لأبي: أيهما الصحيح؟ قال: المتصل هو الصحيح. «علل الحديث» (١٦١٥).
- وقال البزار: هذا الحديث، الذين أرسلوه، أثبت من الذين وصلوه. «مسنده» (٧٧٤٢ م).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري واختلف عنه؛
فرواه سفيان بن حسين، ومحمد بن أبي حفصة، وزمعة بن صالح، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة.
واختلف عن ابن عُيينة؛
فقيل: عنه مثل قول سفيان بن حسين.
وقال سريج بن يونس: عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد، مرسلا.
واختلف عن معمر؛
فرواه عبد الواحد بن زياد، وعبد الرزاق، وغُندَر، عن معمر، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وكذلك روي عن يحيى بن أبي كثير، عن معمر.
ورواه شعبة، عن معمر، واختلف عنه؛
فرواه عبد الصمد بن عبد الوارث، عن شعبة، عن معمر، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وقال أَبو داود: عن شعبة، عن معمر، وسفيان بن حسين، عن الزُّهْري، كذلك.
وخالفهم بقية، فقال: عن شعبة، عن معمر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ووهم فيه.
⦗٥٠٦⦘
وقال حماد بن زيد: عن معمر، عن الزُّهْري، مرسلا.
والصحيح عن سعيد، عن أبي هريرة. «العلل» (١٦٦٨).
стр. 33286
١٥١٠٧ - عن عبد الله بن رافع، عن أبي هريرة؛
«عن رسول الله ﷺ أنه نهى عن الرمية، أن ترمى الدابة ثم تؤكل، ولكن تذبح، ثم يرموا إن شاؤوا».
أخرجه أحمد (٩٢١٧) قال: حدثنا عتاب، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا ابن لَهِيعة، قال: حدثني محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل، أن عبد الله بن رافع أخبره، فذكره (١).
стр. 33287
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- عبد الله؛ هو ابن المبارك، وعتاب؛ هو ابن زياد الخراساني.
стр. 33288
١٥١٠٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من قتل الوزغ في الضربة الأولى فله كذا وكذا من حسنة، ومن قتله في الثانية فله كذا وكذا من حسنة، ومن قتله في الثالثة فله كذا وكذا».
قال سهيل: الأولى أكثر (١).
- وفي رواية: «من قتل وزغة في أول ضربة فله كذا وكذا حسنة، ومن قتلها في الضربة الثانية فله كذا وكذا حسنة لدون الأولى، وإن قتلها في الضربة الثالثة فله كذا وكذا حسنة لدون الثانية» (٢).
⦗٥٠٧⦘
- وفي رواية: «من قتل وزغا في أول ضربة كتبت له مئة حسنة، وفي الثانية دون ذلك، وفي الثالثة دون ذلك» (٣).
أخرجه أحمد (٨٦٤٤) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. و «مسلم» ٧/ ٤٢ (٥٩٠٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا خالد بن عبد الله. وفي (٥٩٠٨) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير (ح) وحدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن زكريا (ح) وحدثني أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
стр. 33289
و «ابن ماجة» (٣٢٢٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار. و «أَبو داود» (٥٢٦٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا. و «التِّرمِذي» (١٤٨٢) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان.
سبعتهم (زهير بن معاوية الجعفي، وخالد بن عبد الله، وأَبو عَوانة، وجرير بن عبد الحميد، وإسماعيل بن زكريا، وسفيان الثوري، وعبد العزيز بن المختار) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث أبي هريرة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه مسلم ٧/ ٤٣ (٥٩٠٩) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن زكريا، عن سهيل، قال: حدثتني أختي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«في أول ضربة سبعين حسنة».
• وأخرجه أَبو داود (٥٢٦٤) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سهيل، قال: حدثني أخي، أو أختي، عن أبي هريرة (٢)، عن النبي ﷺ أنه قال:
⦗٥٠٨⦘
«في أول ضربة سبعون حسنة».
стр. 33290
١٥١٠٩ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما سالمناهن منذ حاربناهن، ومن ترك منهن شيئًا خيفة فليس مني، يعني الحيات» (١).
- وفي رواية: «ما سالمناهن منذ حاربناهن، يعني الحيات» (٢).
أخرجه الحُميدي (١١٩٠). وأحمد (٧٣٦٠). وابن حبان (٥٦٤٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار.
ثلاثتهم (الحميدي، وأحمد بن حنبل، وإبراهيم بن بشار) قال الحميدي، وإبراهيم بن بشار: حدثنا، وقال أحمد: قرئ على سفيان، قال: سمعت ابن عَجلان، عن بكير بن عبد الله، عن عَجلان، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٩٥٨٦) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٥٢٠ (١٠٧٥٢) قال: حدثنا صفوان. و «أَبو داود» (٥٢٤٨) قال: حدثنا إسحاق بن إسماعيل، قال: حدثنا سفيان.
ثلاثتهم (يحيى بن سعيد القطان، وصفوان بن عيسى، وسفيان بن عُيينة) عن محمد بن عَجلان، قال: سمعت أبي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«ما سالمناهن منذ حاربناهن، من ترك شيئًا خيفة فليس منا، يعني الحيات» (٣).
ليس فيه: «بكير بن عبد الله بن الأشج» (٤).
