١٥١٨٣ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«إن الرحم شجنة من الرَّحمَن، فقال الله: من وصلك وصلته، ومن قطعك قطعته».
أخرجه البخاري ٨/ ٧ (٥٩٨٨) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان، قال: حدثنا عبد الله بن دينار، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 33427
- فوائد:
- سليمان؛ هو ابن بلال.
стр. 33428
١٥١٨٤ - عن أبي أيوب، سليمان مولى عثمان بن عفان، قال: جاءنا أَبو هريرة عشية الخميس ليلة الجمعة، فقال: أحرج على كل قاطع رحم لما قام من عندنا، فلم يقم أحد حتى قال ثلاثا، فأتى فتى عمة له قد صرمها منذ سنتين، فدخل عليها، فقالت له: يا ابن أخي، ما جاء بك؟ قال: سمعت أبا هريرة، يقول كذا وكذا، قالت: ارجع إليه فسله: لم قال ذاك؟ قال: سمعت النبي ﷺ يقول:
«إن أعمال بني آدم تعرض على الله، ﵎، عشية كل خميس ليلة الجمعة، فلا يقبل عمل قاطع رحم» (١).
أخرجه أحمد (١٠٢٧٧) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٦١) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
كلاهما (يونس، وموسى) عن الخزرج بن عثمان أبي الخطاب السعدي، قال: أخبرني أَبو أيوب سليمان مولى عثمان بن عفان، فذكره (٢).
- في رواية يونس بن محمد، لم يذكر القصة التي في أول الحديث.
стр. 33429
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البَرقاني: قلت للدارقطني: أحمد بن يونس، عن الخزرج بن عثمان، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة، فقال: الخزرج بصري يترك، وأَبو أيوب، عن أبي هريرة، جماعة، ولكن هذا مجهول. «سؤالاته» (١٢٧).
стр. 33430
١٥١٨٥ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال:
⦗١٢⦘
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: من أولى الناس بحسن الصحبة مني؟ قال: أمك، مرتين، قال: ثم من؟ قال: أَبوك».
قال سفيان: فيرون للأم الثلثين من البر، وللأب الثلث (١).
- وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، نبئني بأحق الناس مني صحبة، فقال: نعم والله لتنبأن، قال من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أباك» (٢).
- وفي رواية: «أتى رجل رسول الله ﷺ فقال: ما تامرني؟ قال: بِرَّ أمك، ثم عاد فقال: بِرَّ أمك، ثم عاد فقال: بِرَّ أمك، ثم عاد الرابعة فقال: بِرَّ أباك» (٣).
стр. 33431
- وفي رواية: «جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، من أحق بحسن صحابتي؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: ثم أَبوك» (١).
- وفي رواية: «قال رجل: يا رسول الله، من أحق الناس بحسن الصحبة؟ قال: أمك، ثم أمك، ثم أمك، ثم أَبوك، ثم أدناك أدناك» (٢).
- وفي رواية: «قالوا: يا رسول الله، من أبر؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أمك، قال: ثم من؟ قال: أَبوك، قال: ثم من؟ قال: ثم الأدنى فالأدنى» (٣).
أخرجه الحُميدي (١١٥١) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عمارة بن القعقاع. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٩١٢) قال: حدثنا شَريك، عن عمارة بن القعقاع، وابن
⦗١٣⦘
شبرمة. و «أحمد» ٢/ ٣٢٧ (٨٣٢٦) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا محمد، عن عبد الله بن شبرمة. وفي ٢/ ٣٩١ (٩٠٧٠) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن عمارة بن القعقاع. وفي ٢/ ٤٠٢ (٩٢٠٧) قال: حدثنا يعمر بن بشر، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب. و «البخاري» ٨/ ٢ (٥٩٧١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع بن شبرمة. قال البخاري: وقال ابن شبرمة، ويحيى بن أيوب: حدثنا أَبو زُرعَة، مثله.
стр. 33432
وفي «الأدب المفرد» (٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا وهيب بن خالد، عن ابن شبرمة. وفي (٦) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يحيى بن أيوب. و «مسلم» ٨/ ٢ (٦٥٩٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد بن جميل بن طريف الثقفي، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. وفي (٦٥٩٣) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء الهمداني، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبيه، عن عمارة بن القعقاع. وفي (٦٥٩٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَريك، عن عمارة، وابن شبرمة. وفي (٦٥٩٥) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا شبابة، قال: حدثنا محمد بن طلحة (ح) وحدثني أحمد بن خراش، قال: حدثنا حبان، قال: حدثنا وهيب، كلاهما عن ابن شبرمة. و «ابن ماجة» (٢٧٠٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شَريك، عن عمارة بن القعقاع، وابن شبرمة. وفي (٣٦٥٨) قال: حدثنا محمد بن ميمون المكي، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عمارة بن القعقاع. و «أَبو يَعلى» (٦٠٨٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. وفي (٦٠٩٢) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا شَريك بن عبد الله، عن عمارة بن القعقاع، وابن شبرمة. وفي (٦٠٩٤) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبيه، عن عمارة. و «ابن حِبَّان» (٤٣٣) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان، عن عمارة بن القعقاع. وفي (٤٣٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير، عن عمارة بن القعقاع.
⦗١٤⦘
ثلاثتهم (عمارة بن القعقاع بن شبرمة، وعبد الله بن شبرمة، ويحيى بن أيوب) عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (١).
стр. 33433
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد الله بن شبرمة، والحارث العُكلي، وعمارة بن القعقاع، واختلف على أَبي زُرعَة؛
فرواه جَرير بن عبد الحميد، عن مغيرة، عن الحارث، وابن شبرمة، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، أو أبي ذر.
وخالفه شعيب بن صفوان، ووهيب بن خالد، ومحمد بن طلحة، فرووه عن ابن شبرمة، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، بغير شك.
وكذلك رواه عمارة بن القعقاع، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، وهو الصواب. «العلل» (٢٢٢٧).
стр. 33434
١٥١٨٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
«مر رسول الله ﷺ على عبد الله بن أبي ابن سلول، وهو في ظل أجمة، فقال: قد غبر علينا ابن أبي كبشة، فقال ابنه عبد الله بن عبد الله: والذي أكرمك، والذي أنزل عليك الكتاب، لئن شئت لآتينك برأسه، فقال رسول الله ﷺ : لا، ولكن بر أباك، وأحسن صحبته».
أخرجه ابن حبان (٤٢٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني شبيب بن سعيد، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 33435
١٥١٨٧ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا يجزي ولد والده، إلا أن يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٠٧) قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد. و «أحمد» ٢/ ٢٣٠ (٧١٤٣) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٢٦٣ (٧٥٦٠) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا زهير. وفي ٢/ ٣٧٦ (٨٨٨٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٢/ ٤٤٥ (٩٧٤٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٠) قال: حدثنا قَبيصَة، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٤/ ٢١٨ (٣٧٩١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا جَرير. وفي (٣٧٩٢) قال: وحدثناه أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثني عَمرو الناقد، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري، كلهم عن سفيان. و «ابن ماجة» (٣٦٥٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «أَبو داود» (٥١٣٧) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «التِّرمِذي» (١٩٠٦) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: أخبرنا جرير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٨٧٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير. وفي «الكبرى» «تحفة الأشراف» (١٢٦٦٠) عن علي بن خشرم، عن عيسى بن يونس، عن سفيان. و «ابن حِبَّان» (٤٢٤) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا خالد، وأَبو عَوانة.
خمستهم (جرير بن عبد الحميد، وسفيان الثوري، وزهير بن معاوية الجعفي، وخالد بن عبد الله الواسطي، وأَبو عَوانة) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٢).
⦗١٦⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، لا نعرفه إلا من حديث سهيل بن أبي صالح، وقد روى سفيان الثوري، وغير واحد، عن سهيل بن أبي صالح، هذا الحديث.
стр. 33436
١٥١٨٨ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«رغم أنف، ثم رغم أنف، ثم رغم أنف، رجل أدرك والديه، أحدهما أو كلاهما، عند الكبر، لم يدخل الجنة» (١).
- وفي رواية: «رغم أنفه، رغم أنفه، رغم أنفه، قالوا: يا رسول الله، من؟ قال: من أدرك والديه عند الكبر، أو أحدهما، فدخل النار» (٢).
أخرجه أحمد (٨٥٣٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٢١) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال. و «مسلم» ٨/ ٥ (٦٦٠٢) قال: حدثنا شَيبان بن فروح، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٦٦٠٣) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير. وفي ٨/ ٦ (٦٦٠٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد، عن سليمان بن بلال.
ثلاثتهم (أَبو عَوانة، وسليمان بن بلال، وجرير بن عبد الحميد) عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 33437
١٥١٨٩ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗١٧⦘
«رغم أنف رجل ذكرت عنده فلم يصل علي، ورغم أنف رجل دخل عليه رمضان فانسلخ قبل أن يغفر له، ورغم أنف رجل أدرك عنده أَبواه الكبر فلم يدخلاه الجنة».
قال رِبعي: ولا أعلمه إلا قد قال: أو أحدهما (١).
أخرجه أحمد (٧٤٤٤) قال: حدثنا رِبعي بن إبراهيم (قال أحمد بن حنبل: وهو أخو إسماعيل بن إبراهيم، يعني ابن عُلَية، وكان يفضل على أخيه). و «التِّرمِذي» (٣٥٤٥) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا رِبعي بن إبراهيم. و «ابن حِبَّان» (٩٠٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن بزيع، قال: أخبرنا بشر بن المُفَضَّل.
كلاهما (ربعي بن إبراهيم، وبشر بن المُفَضَّل) عن عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، وربعي بن إبراهيم، هو أخو إسماعيل بن إبراهيم، وهو ثقة، وهو ابن عُلَية.
стр. 33438
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الرَّحمَن بن إِسحاق بن عبد الله العامري، المدني، ويُقال له: عَبَّاد، نزل البصرة، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٤٢٢٣).
стр. 33439
١٥١٩٠ - عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، ﵁؛
«أن النبي ﷺ رقي المنبر، فقال: آمين، آمين، آمين، قيل له: يا رسول الله، ما كنت تصنع هذا؟ فقال: قال لي جبريل: رغم أنف عبد أدرك أَبويه، أو أحدهما، لم يدخله الجنة، قلت: آمين، ثم قال: رغم أنف عبد دخل عليه رمضان لم يغفر له، فقلت: آمين، ثم قال: رغم أنف امرئ ذكرت عنده فلم يصل عليك، فقلت: آمين» (١).
⦗١٨⦘
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٦٤٦) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الله، قال: حدثنا ابن أبي حازم. و «ابن خزيمة» (١٨٨٨) قال: حدثنا الربيع بن سليمان، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان، وهو ابن بلال.
كلاهما (عبد العزيز بن أبي حازم، وسليمان بن بلال) عن كثير بن زيد الأسلمي، عن الوليد بن رباح، فذكره (٢).
стр. 33440
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف كثير بن زيد الأَسلمي السهمي المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٤٧).
стр. 33441
١٥١٩١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ صعد المنبر، فقال: آمين، آمين، آمين، فقيل: يا رسول الله، إنك حين صعدت المنبر، قلت: آمين، آمين، آمين، قال: إن جبريل أتاني، فقال: من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين، ومن أدرك أَبويه، أو أحدهما، فلم يبرهما فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين، ومن ذكرت عنده فلم يصل عليك فمات فدخل النار فأبعده الله، قل: آمين، فقلت: آمين».
أخرجه أَبو يَعلى (٥٩٢٢). وابن حبان (٩٠٧) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: أخبرنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا حفص بن غياث، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 33442
- فوائد:
- أَبو مَعمَر، هو إسماعيل بن إبراهيم الهذلي.
стр. 33443
١٥١٩٢ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗١٩⦘
«إن الله، ، ليرفع الدرجة للعبد الصالح في الجنة، فيقول: يا رب، أنى لي هذه؟ فيقول: باستغفار ولدك لك» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٠٧) قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث. وفي ١٠/ ٣٩٦ (٣٠٣٥٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٢/ ٥٠٩ (١٠٦١٨) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٣٦٦٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث.
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، ويزيد بن هارون) عن حماد بن سلمة، عن عاصم بن أبي النجود، عن أبي صالح، فذكره (٢).
• أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣٦) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا أَبو بكر، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، ﵁؛ ترفع للميت بعد موته درجته، فيقول: أي رب، أي شيء هذه؟ فيقال: ولدك استغفر لك. «موقوف».
стр. 33444
١٥١٩٣ - عن عراك بن مالك، أنه سمع أبا هريرة يقول: سمعت النبي ﷺ يقول:
«لا ترغبوا عن آبائكم، فمن رغب عن أبيه، فإنه كفر» (١).
أخرجه أحمد (١٠٨٢٥) قال: حدثنا عبد الله بن يزيد، قال: حدثنا حيوة. و «البخاري» ٨/ ١٩٤ (٦٧٦٨) قال: حدثنا أصبغ بن الفرج، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو. و «مسلم» ١/ ٥٧ (١٣٠) قال: حدثني هارون بن سعيد
⦗٢٠⦘
الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو. و «ابن حِبَّان» (١٤٦٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا المُقرِئ، قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح.
كلاهما (حَيْوَة بن شُرَيح، وعَمرو بن الحارث) عن جعفر بن ربيعة القرشي، أن عراك بن مالك أخبره، فذكره (٢).
стр. 33445
١٥١٩٤ - عَنْ عَمْرِو بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ قَالَ:
«مَنْ كَانَ لَهُ ثَلَاثُ بَنَاتٍ، فَصَبَرَ عَلَى لأْوَائِهِنَّ، وَضَرَّائِهِنَّ، وَسَرَّائِهِنَّ، أَدْخَلَهُ اللهُ الجَنَّةَ بِفَضْلِ رَحْمَتِهِ إِيَّاهُنَّ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَوِ اثْنَتَانِ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ، أَوْ ثِنْتَانِ، فَقَالَ رَجُلٌ: أَوْ وَاحِدَةٌ يَا رَسُولَ اللهِ؟ قَالَ، أَوْ وَاحِدَةٌ» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٩٤٩) قال: حدثنا مصعب بن المقدام، قال: حدثنا مندل. و «أحمد» ٢/ ٣٣٥ (٨٤٠٦) قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة.
كلاهما (مِنْدَل بن علي، وحماد بن مَسعدة) عن عبد الملك بن جُريج، عن أَبي الزبير محمد بن مسلم، عن عَمرو بن نبهان (٢)، فذكره (٣).
стр. 33446
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن جُريج، واختُلِف عنه؛
⦗٢١⦘
فرواه حماد بن مَسعَدة، عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن عمر بن نبهان، عن أبي هريرة.
وغيره يرويه عن ابن جُريج، عن أبي الزبير، عن عمر بن نبهان، عن أبي ثعلبة، عن النبي ﷺ . «العلل» (٢١٦١).
стр. 33447
١٥١٩٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي».
أخرجه البخاري ١/ ٣٨ (١١٠) و ٨/ ٥٤ (٦١٩٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو عَوانة، قال: حدثنا أَبو حصين، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 33448
- فوائد:
- أَبو صالح، هو ذكوان أَبو صالح السَّمَّان، وأَبو حصين، هو عثمان بن عاصم، وأَبو عَوانة؛ هو الوضاح اليشكري.
стр. 33449
١٥١٩٦ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي» (١).
- وفي رواية: «سموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٨٦٦) قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب. و «الحميدي» (١١٧٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أيوب السَّخْتِياني. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٤٤٤) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب. و «أحمد» ٢/ ٢٤٨ (٧٣٧١) قال: قرئ على سفيان: سمعت أيوب. وفي ٢/ ٢٤٨ (٧٣٧٢) و ٢/ ٢٦٠ (٧٥٢٣) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن
⦗٢٢⦘
عبد المجيد، قال: حدثنا أيوب. وفي ٢/ ٢٧٠ (٧٦٤١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن أيوب. وفي ٢/ ٣٩٢ (٩٠٨٣) قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا جَرير. وفي ٢/ ٣٩٥ (٩١٢٠) قال: حدثنا هوذة، قال: حدثنا عوف. وفي ٢/ ٤٩١ (١٠٣٧٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا هشام. وفي ٢/ ٤٩٩ (١٠٤٨٧) قال: حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا خالد، وهشام. وفي ٢/ ٥١٩ (١٠٧٣٧) قال: حدثنا محبوب بن الحسن، عن خالد. و «الدَّارِمي» (٢٨٥٨) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن هشام.
стр. 33450
و «البخاري» ٤/ ٢٢٦ (٣٥٣٩) و ٨/ ٥٣ (٦١٨٨) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن أيوب. و «مسلم» ٦/ ١٧١ (٥٦٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، وابن نُمير، قالوا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب. و «ابن ماجة» (٣٧٣٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن أيوب. و «أَبو داود» (٤٩٦٥) قال: حدثنا مُسدد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، قالا: حدثنا سفيان، عن أيوب السَّخْتِياني. و «أَبو يَعلى» (٦٠٦٣) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن أيوب.
خمستهم (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وجرير بن حازم، وعوف بن أبي جميلة الأعرابي، وهشام بن حسان، وخالد بن مِهران الحذاء) عن محمد بن سِيرين، فذكره (١).
- زاد عبد الرزاق في «المُصَنَّف»: «أنا أَبو القاسم». ولم تأت هذه الزيادة في رواية عبد الرزاق خارج «المُصَنَّف».
стр. 33451
١٥١٩٧ - عن موسى بن يسار المدني، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي» (١).
⦗٢٣⦘
- وفي رواية: «تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي، فإني أنا أَبو القاسم» (٢).
أخرجه أحمد (٧٧١٤) قال: حدثنا عبد الرزاق. وفي ٢/ ٤٧٨ (١٠١٩٤) قال: حدثنا وكيع. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٨٣٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن داود بن قيس، عن موسى بن يسار، فذكره (٣).
стр. 33452
١٥١٩٨ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«من تسمى باسمي فلا يتكنى بكنيتي، ومن اكتنى بكنيتي فلا يتسمى باسمي» (١).
أخرجه أحمد (٨٠٩٤) قال: حدثنا يحيى بن آدم. وفي ٢/ ٤٥٤ (٩٨٦٣) قال: حدثنا حجاج. وفي ٢/ ٤٥٥ (٩٨٦٤) قال: حدثناه أسود. و «أَبو يَعلى» (٦١٠٢) قال: حدثنا زكريا بن يحيى.
أربعتهم (يحيى بن آدم، وحجاج بن محمد، وأسود بن عامر، وزكريا بن يحيى) عن شريك بن عبد الله القاضي، عن سلم (٢) بن عبد الرَّحمَن النَّخَعي، عن أَبي زُرعَة، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٩٨٩٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٢/ ٤٦١ (٩٩٣٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن (ح) وحجاج.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وحجاج بن محمد) عن شعبة، قال: سمعت عبد الله بن يزيد النَّخَعي، قال: سمعت أَبا زُرعَة، يحدث عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
⦗٢٤⦘
«تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي» (٣).
- سماه: عبد الله بن يزيد (٤).
- قال أحمد بن حنبل: شعبة يخطئ في هذا القول: «عبد الله بن يزيد»، وإنما هو: «سلم بن عبد الرَّحمَن النَّخَعي».
стр. 33453
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه شعبة، عن عبد الله بن يزيد، عن أَبي زُرعَة، عن أبي هريرة، وإنما سمعه شعبة من سلم بن عبد الرَّحمَن النَّخَعي، فوهم في اسمه، ويقال: إن سلم بن عبد الرَّحمَن كان يجالس عبد الله بن يزيد، فدخل على شعبة الوهم من أجل ذلك، والله أعلم. «العلل» (٢٢٢٩).
стр. 33454
١٥١٩٩ - عن حيان بن بِسطام الهذلي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي».
أخرجه أحمد (١٠٠٧٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثني سَليم بن حيان، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33455
- فوائد:
- سليم؛ هو ابن حيان بن بِسطام الهذلي، وعبد الرَّحمَن؛ هو ابن مهدي.
стр. 33456
١٥٢٠٠ - عن أبي يونس سليم بن جبير الدَّوْسي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٢٥⦘
«تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي».
أخرجه ابن حبان (٥٨١٢) قال: حدثنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني حَيْوَة بن شُرَيح، قال: حدثني أَبو يونس، فذكره.
стр. 33457
١٥٢٠١ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«لا تجمعوا بين اسمي وكنيتي، فإني أنا أَبو القاسم، الله، ، يعطي وأنا أقسم» (١).
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ أن يجمع بين اسمه وكنيته، وقال: أنا أَبو القاسم، والله يعطي وأنا أقسم» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نهى أن يجمع أحد بين اسمه وكنيته، ويسمي محمدا أبا القاسم» (٣).
أخرجه أحمد (٩٥٩٦) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٨٤٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: حدثنا الليث. و «التِّرمِذي» (٢٨٤١) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و «ابن حِبَّان» (٥٨١٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر بن مضر. وفي (٥٨١٧) قال: أخبرنا الخليل بن محمد البزار، بواسط، قال: حدثنا جدي تميم بن المنتصر، قال: حدثنا إسحاق الأزرق، عن سفيان.
⦗٢٦⦘
أربعتهم (يحيى بن سعيد القطان، والليث بن سعد، وبكر بن مضر، وسفيان الثوري) عن محمد بن عَجلان، عن أبيه، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- قال ابن حبان: سمع هذا الخبر ابن عَجلان، عن المَقبُري، وأبيه، وهما ثقتان، والطريقان جميعا محفوظان.
стр. 33458
١٥٢٠٢ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة؛
«عن رسول الله ﷺ أنه نهى أن يجمع أحد اسمه وكنيته، فيسمي محمدا أبا القاسم».
أخرجه ابن حبان (٥٨١٥) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان، بالفسطاط، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن ابن عَجلان، عن سعيد المَقبُري، فذكره.
стр. 33459
١٥٢٠٣ - عن عم عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ نهى أن يكنى بكنيته».
أخرجه أحمد (١٠٦٣٥) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الكريم بن مالك، أن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة أخبره، عن عمه، فذكره (١).
стр. 33460
- فوائد:
- رواه سفيان بن سعيد الثوري، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، عن
⦗٢٧⦘
عبد الرَّحمَن بن أبي عَمرة، عن عمه, أن رسول الله ﷺ قال: لا تجمعوا اسمي، وكنيتي، ويأتي، إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات.
стр. 33461
١٥٢٠٤ - عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة؛
«أن زينب كان اسمها برة، فقيل: تزكي نفسها، فسماها رسول الله ﷺ زينب» (١).
- وفي رواية: «كان اسم زينب برة، فسماها النبي ﷺ زينب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٤١٣) قال: حدثنا غُندَر. و «أحمد» ٢/ ٤٣٠ (٩٥٥٦) قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ٤٥٩ (٩٩١٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «الدَّارِمي» (٢٨٦٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «البخاري» ٨/ ٥٣ (٦١٩٢) قال: حدثنا صدقة بن الفضل، قال: أخبرنا محمد بن جعفر. و «مسلم» ٦/ ١٧٣ (٥٦٥٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالوا: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (٣٧٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا غُندَر. و «ابن حِبَّان» (٥٨٣٠) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل.
أربعتهم (محمد بن جعفر غُندَر، ويحيى بن سعيد القطان، ومعاذ بن معاذ، والنضر بن شميل) عن شعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة، قال: سمعت أبا رافع يحدث، فذكره (٣).
• أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٨٣٢) قال: حدثنا عَمرو بن مرزوق، قال: حدثنا شعبة، عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، ﵁, قال:
⦗٢٨⦘
«كان اسم ميمونة برة، فسماها النبي ﷺ ميمونة».
- سماها ميمونة (٤).
стр. 33462
١٥٢٠٥ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أخنع الأسماء عند الله تعالى، رجل تسمى بملك الأملاك».
قال سفيان: شاهان شاه (١).
- وفي رواية: «أخنى الأسماء يوم القيامة عند الله، رجل تسمى ملك الأملاك» (٢).
- وفي رواية: «إن أخنع اسم عند الله، رجل تسمى ملك الأملاك».
زاد ابن أبي شيبة في روايته: «لا مالك إلا الله، ».
قال الأشعثي: قال سفيان: مثل شاهان شاه (٣).
أخرجه الحُميدي (١١٦١) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٤ (٧٣٢٥) قال: حدثنا سفيان. و «البخاري» ٨/ ٥٦ (٦٢٠٥)، وفي «الأدب المفرد» (٨١٧) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٨/ ٥٦ (٦٢٠٦) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان.
стр. 33463
و «مسلم» ٦/ ١٧٤ (٥٦٦١) قال: حدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، وأحمد بن حنبل، وأَبو بكر بن أبي شيبة، واللفظ لأحمد، قال الأشعثي: أخبرنا، وقال
⦗٢٩⦘
الآخران: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٤٩٦١) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. (قال أَبو داود: رواه شعيب بن أبي حمزة، عن أبي الزناد، بإسناده، قال: أخنى اسم). و «التِّرمِذي» (٢٨٣٧) قال: حدثنا محمد بن ميمون المكي، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٨٣٥) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وشعيب بن أبي حمزة) عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (١).
- قال أحمد بن حنبل: سألتُ أَبا عَمرو الشيباني عن أخنع اسم عند الله؟ فقال: أوضع اسم عند الله.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وأخنع: يعني وأقبح.
стр. 33464
١٥٢٠٦ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا أَبو هريرة عن رسول الله ﷺ فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله ﷺ :
«أغيظ رجل على الله يوم القيامة وأخبثه وأغيظه عليه، رجل كان يسمى ملك الأملاك، لا ملك إلا الله» (١).
أخرجه أحمد (٨١٦١). ومسلم ٦/ ١٧٤ (٥٦٦٢) قال: حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 33465
١٥٢٠٧ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة؛
«عن النبي ﷺ عن الله، ، أنه قال: مرضت فلم يعدني ابن آدم، وظمئت فلم يسقني ابن آدم، فقلت: أتمرض يا رب؟ قال: يمرض العبد من عبادي ممن في الأرض، فلا يعاد، فلو عاده كان ما يعوده لي، ويظمأ في الأرض، فلا يسقى، فلو سقي كان ما سقاه لي».
أخرجه أحمد (٩٢٣١) قال: حدثنا موسى بن داود، قال: حدثنا ابن لَهِيعة، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، فذكره (١).
