стр. 33776
• حديث أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«تجدون من شر الناس ذا الوجهين، الذي يأتي هؤلاء بوجه، وهؤلاء بوجه».
⦗١٩٠⦘
يأتي من رواية سعيد بن المُسَيب، عن أَبي هريرة، برقم (١٥٧٢٩).
ومن رواية أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جَرير، عن أَبي هريرة، برقم (١٥٧٣٠).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 33776–33815 · переход к 33781.
стр. 33777
١٥٣٨٢ - عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا».
أخرجه أحمد (٨٧٦٧) قال: حدثنا الخُزاعي، قال: أخبرنا ابن بلال، عن ابن عَجلان، عن عُبيد الله بن سلمان الأغر، عن أبيه، فذكره.
• وأخرجه أحمد (٧٨٧٧) قال: حدثنا عبيد بن أبي قرة، قال: حدثنا سليمان، عن ابن عَجلان، عن عُبيد الله بن سلمان الأغر، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«ما ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا».
ليس فيه: «عن أبيه».
• وأخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٣١٣) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن عُبيد الله بن سلمان، عن أبيه، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«لا ينبغي لذي الوجهين أن يكون أمينا».
ليس فيه: «محمد بن عَجلان» (١).
стр. 33778
١٥٣٨٣ - عن سعيد بن أبي هند، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله يبغض كل جعظري، جواظ، سخاب بالأسواق، جيفة بالليل، حمار بالنهار، عالم بأمر الدنيا، جاهل بأمر الآخرة».
أخرجه ابن حبان (٧٢) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسن، قال: حدثنا أحمد بن
⦗١٩١⦘
يوسف السلمي، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33779
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: سعيد بن أبي هند لم يلق أبا هريرة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٦٦).
стр. 33780
١٥٣٨٤ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال النبي ﷺ :
«إياكم والظلم، فإن الظلم ظلمات عند الله يوم القيامة، وإياكم والفحش، فإن الله لا يحب الفحش والتفحش، وإياكم والشح، فإنه دعا من قبلكم فاستحلوا محارمهم، وسفكوا دماءهم، وقطعوا أرحامهم» (١).
أخرجه الحُميدي (١١٩٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا ابن عَجلان. و «أحمد» ٢/ ٤٣١ (٩٥٦٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله. وفي (٩٥٦٧) قال: حدثنا يحيى القطان، عن ابن عَجلان. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤٨٧) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان (٢).
стр. 33781
و «ابن حِبَّان» (٥١٧٧) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا إبراهيم بن بشار الرمادي، قال: حدثنا سفيان، عن ابن عَجلان. وفي (٦٢٤٨) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا هارون بن معروف، قال: حدثنا سفيان، عن ابن عَجلان.
كلاهما (محمد بن عَجلان، وعُبيد الله بن عمر) عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره.
⦗١٩٢⦘
• أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٤٧٠) قال: حدثنا عبد العزيز، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن أبي رافع، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إياكم والشح، فإنه أهلك من كان قبلكم، سفكوا دماءهم، وقطعوا أرحامهم، والظلم ظلمات يوم القيامة».
زاد فيه: «عن أبيه» (١).
стр. 33782
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ثور بن زيد الديلي، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أو قال: عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه ابن عَجلان، فرواه عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، وهذا أشبه. «العلل» (١٤٧١).
стр. 33783
١٥٣٨٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«بينما رجل يمشي بطريق، إذ اشتد عليه العطش، فوجد بئرا فنزل فيها فشرب وخرج، فإذا كلب يلهث ياكل الثرى من العطش، فقال الرجل: لقد بلغ هذا الكلب من العطش مثل الذي بلغ مني، فنزل البئر فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه حتى رقي، فسقى الكلب، فشكر الله له فغفر له، فقالوا: يا رسول الله، وإن لنا في البهائم لأجرا؟ فقال: في كل كبد رطبة أجر» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا رأى كلبا ياكل الثرى من العطش، فأخذ الرجل خفه فجعل يغرف له به الماء حتى أرواه، فشكر الله، ، له، فأدخله الجنة» (٢).
⦗١٩٣⦘
- وفي رواية: «دنا رجل إلى بئر فنزل فشرب منها، وعلى البئر كلب يلهث، فرحمه فنزع إحدى خفيه فغرف له فسقاه، فشكر الله له، فأدخله الجنة» (٣).
أخرجه مالك (٤) (٢٦٨٨) عن سمي مولى أَبي بكر. و «أحمد» ٢/ ٣٧٥ (٨٨٦١) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرني مالك، عن سمي. وفي ٢/ ٥١٧ (١٠٧١٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا مالك، عن سمي. وفي ٢/ ٥٢١ (١٠٧٦٢) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن عبد الله بن دينار، قال: سمعت أبي. و «البخاري» ١/ ٥٤ (١٧٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن دينار، قال: سمعت أبي.
стр. 33784
وفي ٣/ ١٤٦ (٢٣٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن سمي. وفي ٣/ ١٧٣ (٢٤٦٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك، عن سمي مولى أَبي بكر. وفي ٨/ ١١ (٦٠٠٩)، وفي «الأدب المفرد» (٣٧٨) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك، عن سمي مولى أَبي بكر. و «مسلم» ٧/ ٤٤ (٥٩٢١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك بن أنس، فيما قرئ عليه، عن سمي مولى أَبي بكر. و «أَبو داود» (٢٥٥٠) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك، عن سمي مولى أَبي بكر. و «ابن حِبَّان» (٥٤٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان، بالفسطاط، قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: حدثنا الليث، عن ابن عَجلان، عن القعقاع بن حكيم، وزيد بن أسلم. وفي (٥٤٤) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان الطائي، بِمَنْبِج، والحسين بن إدريس الأَنصاري، قالا: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن سمي.
أربعتهم (سمي، وعبد الله بن دينار، والقعقاع بن حكيم، وزيد بن أسلم) عن أبي صالح، فذكره (١).
⦗١٩٤⦘
- قال البخاري عقب (٢٣٦٣): تابعه حماد بن سلمة، والربيع بن مسلم، عن محمد بن زياد، يعني عن أبي هريرة.
стр. 33785
١٥٣٨٦ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
«أن امرأة بغيا رأت كلبا في يوم حار يطيف ببئر، قد أدلع لسانه من العطش، فنزعت له بموقها، فغفر لها» (١).
- وفي رواية: «بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل، فنزعت موقها فسقته، فغفر لها به» (٢).
أخرجه أحمد (١٠٥٩١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام بن حسان. و «البخاري» (٣٤٦٧) قال: حدثنا سعيد بن تليد، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني جَرير بن حازم، عن أيوب. و «مسلم» ٧/ ٤٤ (٥٩٢٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن هشام. وفي ٧/ ٤٥ (٥٩٢٣) قال: وحدثني أَبو الطاهر، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني جَرير بن حازم، عن أيوب السَّخْتِياني. و «أَبو يَعلى» (٦٠٣٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد، عن هشام. و «ابن حِبَّان» (٣٨٦) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد، عن هشام.
كلاهما (هشام بن حسان، وأيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني) عن محمد بن سِيرين، فذكره (٣).
стр. 33786
ـ فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه أَيوب السَّخْتياني، واختُلف عنه؛
فرفعه جَرير بن حازم، عن أَيوب.
ووقفَه حماد بن زيد، عن أَيوب، ورفعه عَوفٌ، عن الحسن، وابن سِيرين، عن أَبي هريرة.
ورفعه المغيرة بن أَبي لبيد، عن ابن سِيرين، عن أَبي هريرة.
ووقفَه يزيد بن إِبراهيم التُّسْتَري، عن ابن سِيرين.
واختُلف عن هشام بن حسان؛
فرفعه زائدة بن قدامة، وابن عُلَية، عنه.
وكذلك رواه علي بن عاصم، عن خالد، وهشام، مرفوعًا.
ووقفَه يزيد بن زُريع عن هشام. «العلل» (١٨٣٤).
стр. 33787
١٥٣٨٦ م ١ - عن الحسن، وابن سِيرين، عن أبي هريرة، ﵁، عن رسول الله ﷺ قال:
«غفر لامرأة مومسة، مرت بكلب على رأس ركي يلهث، قال: كاد يقتله العطش، فنزعت خفها، فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء، فغفر لها بذلك».
⦗١٩٥⦘
أَخرجه البُخاري (٣٣٢١) قال: حدثنا الحسن بن الصَّبَّاح، حدثنا إِسحاق الأَزرق، حدثنا عوف، عن الحسن، وابن سِيرين، فذكره.
• أخرجه أحمد (١٠٦٢٩) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عوف، عن أَنس بن سِيرين، قال عوف: ولا أعلمه إلا عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«غفر لامرأة مومسة، مرت بكلب على رأس ركي يلهث، قد كاد يقتله العطش، فنزعت خفها، فأوثقته بخمارها، فنزعت له من الماء، فغفر لها بذلك».
- ليس فيه: «عن الحسن»، وسماه: «أَنس بن سِيرين» (١).
стр. 33788
١٥٣٨٦ م ٢ - عن ابن سيرين، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلم تطعمه ولم تسقه، ولم ترسله يأكل من خشاش الأرض حتى مات في رباطه، ودخلت مومسة الجنة، مرت بكلب على طوي يريد الماء، ولا يقدر عليه ظمآن، فنزعت خفها، أو موزجها، فربطته في نطاقها، أو خمارها، ثم نزعت له فسقته حتى أروته».
أَخرجه أَبو يَعلى (٦٠٤٤) قال: حدثنا أَبو كُريب، حدثنا عَبدة، عن ابن إسحاق، عن المغيرة بن أَبي لَبيد، عن ابن سِيرين، فذكره.
стр. 33789
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث المغيرة بن أَبي لَبيد عنه، أي عن محمد بن سيرين، تَفَرَّدَ به مُحمد بن إِسحاق عنه، وهو غريبٌ عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٣٩١).
стр. 33790
١٥٣٨٧ - عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِيرِينَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ ؛
«أَنَّ امْرَأَةً دَخَلَتِ النَّارَ فِي هِرَّةٍ رَبَطَتْهَا، فَلَمْ تَدَعْهَا تُصِيبُ مِنْ خَشَاشِ الأَرْضِ، وَلَمْ تُطْعِمْهَا، وَلَمْ تَسْقِهَا حَتَّى مَاتَتْ».
أَخرجه أَحمد (١٠٥٩٢) قال: حدثنا يزيد، أَخبرنا هشام، عن محمد، فذكره (١).
стр. 33791
١٥٣٨٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تسقها، ولم ترسلها فتاكل من خشاش الأرض» (١).
أخرجه أحمد (٧٥٣٨) قال: حدثنا يزيد (ح) وابن نُمير. و «أَبو يَعلى» (٥٩٣٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي، قال: حدثنا عبد الرحيم. وفي (٥٩٤٢) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد بن عبد الله.
⦗١٩٧⦘
أربعتهم (يزيد بن هارون، وعبد الله بن نُمير، وعبد الرحيم بن سليمان، وخالد بن عبد الله) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، فذكره (٢).
стр. 33792
١٥٣٨٩ - عن عروة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن امرأة عذبت في هرة أمسكتها حتى ماتت من الجوع، لم تكن تطعمها، ولم ترسلها فتاكل من حشرات الأرض» (١).
- وفي رواية: «عذبت امرأة في هرة لم تطعمها، ولم تسقها، ولم تتركها تاكل من خشاش الأرض» (٢).
أخرجه أحمد (٧٨٣٤) قال: حدثنا حماد بن أسامة. وفي ٢/ ٤٢٤ (٩٤٧٨) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «مسلم» ٧/ ٤٤ (٥٩١٧) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبدة. وفي (٥٩١٨) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث. و «أَبو يَعلى» (٦١٥٢) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة.
أربعتهم (حماد بن أسامة، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وعَبدة بن سليمان، وخالد بن الحارث) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 33793
١٥٣٩٠ - عن همام بن مُنَبِّه، قال: هذا ما حدثنا أَبو هريرة عن رسول الله ﷺ فذكر أحاديث منها، وقال رسول الله ﷺ :
«دخلت امرأة النار من جراء هرة لها، أو هر، ربطتها، فلا هي أطعمتها، ولا هي أرسلتها ترمم من خشاش الأرض حتى ماتت هزلا» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٥١). وأحمد (٨١٨٦). ومسلم ٧/ ٤٤ (٥٩٢٠) و ٨/ ٣٥ (٦٧٧٢) قال: حدثنا محمد بن رافع.
⦗١٩٨⦘
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 33794
١٥٣٩١ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلا هي أطعمتها، ولا هي أرسلتها تاكل من خشاش الأرض حتى ماتت».
قال الزُّهْري: ذلك أن لا يتكل رجل، ولا ييأس رجل (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٤٩). وأحمد (٧٦٣٥ م). ومسلم ٧/ ٤٤ (٥٩١٩) و ٨/ ٩٨ (٧٠٨٢) قال: حدثني محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد. و «ابن ماجة» (٤٢٥٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، وإسحاق بن منصور. و «ابن حِبَّان» (٥٦٢١) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أبي السري.
ستتهم (أحمد بن حنبل، وابن رافع، وعَبد بن حُميد، ومحمد بن يحيى، وإسحاق بن منصور، ومحمد بن المتوكل بن أبي السري) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، قال: قال الزُّهْري: وحدثني حميد بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
стр. 33795
١٥٣٩٢ - عن محمد بن زياد، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«دخلت النار امرأة في هرة ربطتها ولم تدعها تاكل من خشاش الأرض» (١).
⦗١٩٩⦘
- وفي رواية: «دخلت امرأة النار في هر أو هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تسقها، ولم ترسلها تاكل من خشاش الأرض» (٢).
أخرجه أحمد (٩٨٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٤٦٧ (١٠٠٣٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٤٧٩ (١٠٢١١) قال: حدثنا وكيع، عن حماد بن سلمة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وحماد بن سلمة) عن محمد بن زياد الجُمحي، فذكره (٣).
стр. 33796
١٥٣٩٣ - عن علقمة، قال: كنا عند عائشة، فدخل أَبو هريرة، فقالت: أنت الذي تحدث؛
«أن امرأة عذبت في هرة لها ربطتها، فلم تطعمها، ولم تسقها؟».
فقال: سمعته منه، يعني النبي ﷺ ، (قال عبد الله (١): كذا قال أبي)، فقالت: هل تدري ما كانت المرأة؟ إن المرأة مع ما فعلت كانت كافرة، وإن المؤمن أكرم على الله، ، من أن يعذبه في هرة، فإذا حدثت عن رسول الله ﷺ فانظر كيف تحدث.
أخرجه أحمد (١٠٧٣٨) قال: حدثنا سليمان بن داود، يعني الطيالسي، قال: حدثنا أَبو عامر الخزاز، عن سيار، عن الشعبي، عن علقمة، فذكره (٢).
стр. 33797
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ صالح بن رُستَم، أَبو عامر الخَزَّاز، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٣٠٦١).
- علقمة؛ هو ابن قيس النَّخَعي، والشعبي، هو عامر بن شراحيل، وسيار، هو أَبو الحكم العنزي.
стр. 33798
١٥٣٩٤ - عن موسى بن يسار المدني، وعن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«دخلت امرأة النار في هر، أو هرة، ربطتها، فلا هي أطعمتها، ولا هي أرسلتها تاكل من خشاش الأرض حتى ماتت في رباطها هزلا».
أخرجه أحمد (١٠٥٠٨) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد، عن موسى بن يسار، عن أبي هريرة (ح) وعن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، فذكره (١).
стр. 33799
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- الأعرج، هو عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، وأَبو الزناد، هو عبد الله بن ذكوان، ويزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 33800
• حديث نافع، عن ابن عمر، ﵄، عن النبي ﷺ قال:
«دخلت امرأة النار في هرة ربطتها، فلم تطعمها، ولم تدعها تاكل من خشاش الأرض».
قال: وحدثنا عُبيد الله، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه.
سلف في مسند عبد الله بن عمر، ﵁.
стр. 33801
١٥٣٩٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«بينما رجل يمشي بطريق، إذ وجد غصن شوك على الطريق فأخره، فشكر الله له، فغفر له» (١).
⦗٢٠١⦘
- وفي رواية: «كان على الطريق غصن شجرة يؤذي الناس، فأماطها رجل، فأدخل الجنة» (٢).
- وفي رواية: «مر رجل من المسلمين بجذل شوك في الطريق، فقال: لأميطن هذا الشوك عن الطريق، أن لا يعقر رجلا مسلما، قال: فغفر له» (٣).
- وفي رواية: «مر رجل بغصن شوك فنحاه عن الطريق، فشكر الله له، فأدخله الجنة» (٤).
- وفي رواية: «مر رجل بغصن شجرة على ظهر طريق، فقال: والله لأنحين هذا عن المسلمين لا يؤذيهم، فأدخل الجنة» (٥).
- وفي رواية: «لقد رأيت رجلا يتقلب في الجنة في شجرة قطعها من ظهر الطريق كانت تؤذي الناس» (٦).
стр. 33802
- وفي رواية: «نزع رجل لم يعمل خيرًا قط غصن شوك عن الطريق، إما كان في شجرة فقطعه وألقاه، وإما كان موضوعا فأماطه، فشكر الله له بها فأدخله الجنة» (١).
أخرجه مالك (٢) (٣٤٦) عن سمي مولى أَبي بكر. و «الحميدي» (١١٧٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا سهيل بن أبي صالح. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٨٧٥) قال: حدثنا ابن نُمير، عن الأعمش. و «أحمد» (٨٤٧٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب، قال: حدثنا سهيل. وفي (٩٢٣٥) قال: حدثنا خلف بن
⦗٢٠٢⦘
الوليد، قال: حدثنا ابن عياش، يعني إسماعيل، عن سهيل بن أبي صالح. وفي (١٠٤٣٦) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا الأعمش. وفي (١٠٧٦٣) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن أبيه. وفي (١٠٩٠٩) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك، عن سمي مولى أَبي بكر بن عبد الرَّحمَن. و «البخاري» (٦٥٢) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك، عن سمي مولى أَبي بكر. وفي (٢٤٧٢) قال: حدثنا عبد الله (٣)، قال: أخبرنا مالك، عن سمي. وفي «الأدب المفرد» (٢٢٩) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا وهيب، عن سهيل. و «مسلم» ٦/ ٥١ (٤٩٧٥) و ٨/ ٣٤ (٦٧٦٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن سمي.
стр. 33803
وفي ٨/ ٣٤ (٦٧٦٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن سهيل. وفي (٦٧٦٤) قال: حدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا شَيبان، عن الأعمش. و «ابن ماجة» (٣٦٨٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن الأعمش. و «أَبو داود» (٥٢٤٥) قال: حدثنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن محمد بن عَجلان، عن زيد بن أسلم. و «التِّرمِذي» (١٩٥٨) قال: حدثنا قتيبة، عن مالك بن أنس، عن سمي. و «ابن حِبَّان» (٥٣٦ و ٥٣٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن سمي. وفي (٥٤٠) قال: أخبرنا إسماعيل بن داود بن وَردان، قال: أخبرنا عيسى بن حماد، قال: أخبرنا الليث، عن ابن عَجلان، عن زيد بن أسلم.
خمستهم (سمي، وسهيل، وسليمان بن مِهران الأعمش، وعبد الله بن دينار، وزيد بن أسلم) عن أبي صالح السَّمَّان، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
⦗٢٠٣⦘
• أَخرجه أحمد (٧٨٢٨) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن سهيل، عن أبي صالح، عن أبي هريرة؛ أن رجلا رفع غصن شوك من طريق المسلمين، فغفر له. «موقوف».
قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وهذا الحديث مرفوع، ولكن سفيان قصر في رفعه.
стр. 33804
١٥٣٩٦ - عن عبد الرَّحمَن بن حُجيرة، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ قال:
«غفر لرجل، أخذ غصن شوك عن طريق الناس، ذنبه، ما تقدم من ذنبه وما تأخر».
أخرجه ابن حبان (٥٣٩) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا بحر بن نصر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن دراجا أبا السمح حدثه، عن ابن حُجيرة، فذكره (١).
стр. 33805
١٥٣٩٧ - عن أبي رافع الصائغ، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«كانت شجرة تؤذي أهل الطريق، فقطعها رجل فنحاها عن الطريق، فدخل الجنة» (١).
- وفي رواية: «إن شجرة كانت تؤذي المسلمين، فجاء رجل فقطعها، فدخل الجنة» (٢).
- وفي رواية: «كانت شجرة تضيق الطريق، فقطعها رجل فعزلها عن الطريق، فغفر له» (٣).
⦗٢٠٤⦘
أخرجه أحمد (٨٠٢٦) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي ٢/ ٣٤٣ (٨٥٠١) و ٢/ ٤١٦ (٩٣٦٨) قال: حدثنا عفان. و «مسلم» ٨/ ٣٤ (٦٧٦٥) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بَهز. و «أَبو يَعلى» (٦٤٢٤) قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
أربعتهم (أَبو كامل فُضيل بن حسين، وعفان بن مسلم، وبَهز بن أسد، وهُدبة) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن أبي رافع الصائغ، فذكره (٤).
стр. 33806
١٥٣٩٨ - عن عروة بن الزبير، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«غفر لرجل نحى غصن شوك عن طريق الناس» (١).
- وفي رواية: «حوسب رجل ممن كان قبلكم، فلم يوجد له من الخير إلا غصن شوك كان على الطريق كان يؤذي الناس فعزله، فغفر له» (٢).
أخرجه أحمد (٧٨٣٤ م) قال: حدثنا حماد بن أسامة. وفي ٢/ ٤٣٩ (٩٦٦٧) قال: حدثنا ابن نُمير. و «ابن حِبَّان» (٥٣٨) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن زياد الكتاني، بالأبلة، قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح، قال: حدثنا أَبو معاوية.
ثلاثتهم (حماد بن أسامة، وعبد الله بن نُمير، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 33807
١٥٣٩٩ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
⦗٢٠٥⦘
«بينما رجل على طريق، وجد غصن شوك، فقال: لأرفعن هذا لعل الله، ، يغفر لي به، فرفعه، فغفر الله له به، وأدخله الجنة» (١).
- وفي رواية: «بينما رجل يمشي في طريق، إذ بصر بغصن شوك، فقال: والله لأرفعن هذا لا يصيب أحدا من المسلمين، فرفعه، فغفر الله له».
أخرجه أحمد (١٠٢٩٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن زهير. و «أَبو يَعلى» (٦٤٨٥) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
كلاهما (زهير بن محمد التميمي، وإسماعيل بن جعفر) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 33808
١٥٤٠٠ - عن ابن سِيرين عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«غفر لرجل أخر غصنا عن طريق».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٠٥١) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو خالد، عن هشام، عن ابن سِيرين، فذكره.
стр. 33809
- فوائد:
- هشام؛ هو ابن حسان، وأَبو خالد، هو سليمان بن حَيَّان الأحمر.
стр. 33810
١٥٤٠١ - عن عَجلان مولى فاطمة بنت عتبة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛
«ثلاثة لا ينظر الله، يعني إليهم يوم القيامة: الإمام الكذاب، والشيخ الزاني، والعائل المزهو» (١).
⦗٢٠٦⦘
- وفي رواية: «ثلاثة لا يكلمهم الله، ، يوم القيامة: الشيخ الزاني، والعائل المزهو، والإمام الكذاب» (٢).
أخرجه أحمد (٩٥٩٢) قال: حدثنا يحيى. و «النَّسَائي» ٥/ ٨٦، وفي «الكبرى» (٢٣٦٧) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (٤٤١٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة.
كلاهما (يحيى بن سعيد القطان، وحماد بن مَسعَدة) عن محمد بن عَجلان، قال: سمعت أبي يحدث، فذكره (٣).
стр. 33811
- فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه محمد بن عَجلان، واختُلف عنه؛
( ... ) يَحيى بن القطان، وأَبو زكير يَحيى بن محمد بن قيس، وأَبو عاصم، وصفوان بن عيسى، ومحمد بن جعفر بن أَبي كثير، وسليمان بن بلال، والمغيرة ابن عبد الرَّحمَن، عن ابن عَجلان، عن المَقبُري، عن أَبي هريرة (١).
والصحيح: عن ابن عَجلان، عن أَبيه، عن أَبي هريرة.
على أَنه محفوظ عن المَقبُري.
ورواه أَبو غسان محمد بن مُطَرِّف، وعبد الرَّحمَن بن إِسحاق، وعُبيد الله ابن عمر، عن سعيد المَقبُري، عن أَبي هريرة. «العلل» (٢١٧١).
стр. 33812
١٥٤٠٢ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٠٧⦘
«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر» (١).
- وفي رواية: «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: الشيخ الزاني، والإمام الكذاب، والعائل المختال» (٢).
أخرجه أحمد (١٠٢٣٢) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ١/ ٧٢ (٢١١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، وأَبو معاوية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧١٠٠) قال: أخبرنا محمد بن العلاء الكوفي، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وأخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا محمد بن ربيعة. و «أَبو يَعلى» (٦١٩٧) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦٢١٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وأَبو معاوية محمد بن خازم، ومحمد بن ربيعة، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن أبي حازم، فذكره (٣).
стр. 33813
١٥٤٠٣ - عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أربعة يبغضهم الله، : البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإمام الجائر» (١).
⦗٢٠٨⦘
أَخرجه النَّسَائي ٥/ ٨٦، وفي «الكبرى» (٢٣٦٨ و ٧١٠١) قال: أَخبرنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا عَارِم. و «ابن حِبَّان» (٥٥٥٨) قال: أَخبرنا أَحمد بن علي ابن المثنى، قال: حدثنا إِبراهيم بن الحجاج السَّامي.
كلاهما (محمد بن الفضل عَارِم، وإِبراهيم بن الحجاج) عن حماد بن سلمة، عن عُبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أَبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
- قال النَّسَائي: عَارِم أَبو النعمان، ثقة، إِلا أَنه تَغير، فمن سمع منه قديمًا، فسماعه جيدٌ، ومن سمع منه بعد الاختلاط، فلا يسوى شيئًا.
стр. 33814
١٥٤٠٣ م- عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: الشيخ الزاني، والإمام الكذاب، والعائل المزهو» (١).
أَخرجه أَبو يَعلى (٦٥٩٧) قال: حدثنا وهب بن بَقية، أَخبرنا خالد. و «ابن حِبَّان» (٧٣٣٧) قال: أَخبرنا إِسحاق بن إِبراهيم بن إسماعيل، بِبُسْت، قال: حدثنا إسماعيل بن مسعود الجَحدري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
كلاهما (خالد بن عبد الله الواسطي، ويزيد بن زُريع) عن عبد الرَّحمَن بن إِسحاق المدني، عن سعيد بن أَبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
стр. 33815
١٥٤٠٤ - عن الأغر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«قال الله، : الكبرياء ردائي، والعزة إزاري، فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار» (١).
- وفي رواية: «قال الله: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدا منهما أدخلته جهنم» (٢).
أخرجه الحُميدي (١١٨٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٧١١١) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٢٤٨ (٧٣٧٦) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٣٧٦ (٨٨٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٢/ ٤١٤ (٩٣٤٨) قال:
⦗٢٠٩⦘
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٤٢٧ (٩٥٠٤) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٢/ ٤٤٢ (٩٧٠١) قال: حدثنا عمار بن محمد. و «ابن ماجة» (٤١٧٤) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو داود» (٤٠٩٠) قال: حدثنا هَنَّاد، يعني ابن السَّري، عن أبي الأحوص، المعنى. و «ابن حِبَّان» (٣٢٨) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن (٣) بن المنهال، ابن أخي الحجاج بن المنهال، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة.