- فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه محمد بن عَجلان، واختُلف عنه؛
( ... ) يَحيى بن القطان، وأَبو زكير يَحيى بن محمد بن قيس، وأَبو عاصم، وصفوان بن عيسى، ومحمد بن جعفر بن أَبي كثير، وسليمان بن بلال، والمغيرة ابن عبد الرَّحمَن، عن ابن عَجلان، عن المَقبُري، عن أَبي هريرة (١).
والصحيح: عن ابن عَجلان، عن أَبيه، عن أَبي هريرة.
على أَنه محفوظ عن المَقبُري.
ورواه أَبو غسان محمد بن مُطَرِّف، وعبد الرَّحمَن بن إِسحاق، وعُبيد الله ابن عمر، عن سعيد المَقبُري، عن أَبي هريرة. «العلل» (٢١٧١).
стр. 33812
١٥٤٠٢ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٠٧⦘
«ثلاثة لا يكلمهم الله يوم القيامة، ولا ينظر إليهم، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: شيخ زان، وملك كذاب، وعائل مستكبر» (١).
- وفي رواية: «ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة، ولا يزكيهم، ولهم عذاب أليم: الشيخ الزاني، والإمام الكذاب، والعائل المختال» (٢).
أخرجه أحمد (١٠٢٣٢) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ١/ ٧٢ (٢١١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، وأَبو معاوية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧١٠٠) قال: أخبرنا محمد بن العلاء الكوفي، قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وأخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام، قال: حدثنا محمد بن ربيعة. و «أَبو يَعلى» (٦١٩٧) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا جَرير. وفي (٦٢١٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا جَرير.
أربعتهم (وكيع بن الجراح، وأَبو معاوية محمد بن خازم، ومحمد بن ربيعة، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن أبي حازم، فذكره (٣).
стр. 33813
١٥٤٠٣ - عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أربعة يبغضهم الله، : البياع الحلاف، والفقير المختال، والشيخ الزاني، والإمام الجائر» (١).
⦗٢٠٨⦘
أَخرجه النَّسَائي ٥/ ٨٦، وفي «الكبرى» (٢٣٦٨ و ٧١٠١) قال: أَخبرنا أَبو داود الحراني، قال: حدثنا عَارِم. و «ابن حِبَّان» (٥٥٥٨) قال: أَخبرنا أَحمد بن علي ابن المثنى، قال: حدثنا إِبراهيم بن الحجاج السَّامي.
كلاهما (محمد بن الفضل عَارِم، وإِبراهيم بن الحجاج) عن حماد بن سلمة، عن عُبيد الله بن عمر، عن سعيد بن أَبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
- قال النَّسَائي: عَارِم أَبو النعمان، ثقة، إِلا أَنه تَغير، فمن سمع منه قديمًا، فسماعه جيدٌ، ومن سمع منه بعد الاختلاط، فلا يسوى شيئًا.
стр. 33814
١٥٤٠٣ م- عن سعيد بن أبي سعيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة: الشيخ الزاني، والإمام الكذاب، والعائل المزهو» (١).
أَخرجه أَبو يَعلى (٦٥٩٧) قال: حدثنا وهب بن بَقية، أَخبرنا خالد. و «ابن حِبَّان» (٧٣٣٧) قال: أَخبرنا إِسحاق بن إِبراهيم بن إسماعيل، بِبُسْت، قال: حدثنا إسماعيل بن مسعود الجَحدري، قال: حدثنا يزيد بن زُريع.
كلاهما (خالد بن عبد الله الواسطي، ويزيد بن زُريع) عن عبد الرَّحمَن بن إِسحاق المدني، عن سعيد بن أَبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
стр. 33815
١٥٤٠٤ - عن الأغر، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«قال الله، : الكبرياء ردائي، والعزة إزاري، فمن نازعني واحدا منهما ألقيته في النار» (١).
- وفي رواية: «قال الله: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدا منهما أدخلته جهنم» (٢).
أخرجه الحُميدي (١١٨٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٧١١١) قال: حدثنا ابن فضيل. و «أحمد» ٢/ ٢٤٨ (٧٣٧٦) قال: حدثنا سفيان. وفي ٢/ ٣٧٦ (٨٨٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. وفي ٢/ ٤١٤ (٩٣٤٨) قال:
⦗٢٠٩⦘
حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٢/ ٤٢٧ (٩٥٠٤) قال: حدثنا إسماعيل. وفي ٢/ ٤٤٢ (٩٧٠١) قال: حدثنا عمار بن محمد. و «ابن ماجة» (٤١٧٤) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أَبو داود» (٤٠٩٠) قال: حدثنا هَنَّاد، يعني ابن السَّري، عن أبي الأحوص، المعنى. و «ابن حِبَّان» (٣٢٨) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن (٣) بن المنهال، ابن أخي الحجاج بن المنهال، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
стр. 33816
سبعتهم (سفيان بن عُيينة، ومحمد بن فُضيل، وسفيان الثوري، وحماد بن سلمة، وإسماعيل بن إبراهيم بن عُلَية، وعمار بن محمد، وأَبو الأَحوص سَلَّام بن سليم) عن عطاء بن السائب، عن الأَغر، فذكره.
- في رواية ابن عُيينة، والثوري، وابن عُلَية، وعفان، عن حماد: «عن الأغر».
وفي رواية ابن فضيل، وعمار بن محمد، وأبي الأحوص، وهُدبة بن خالد، عن حماد: «عن الأغر أبي مسلم».
- في رواية أحمد (٧٣٧٦): قال سفيان أول مرة: أن رسول الله ﷺ ثم أعاده، فقال: الأغر، عن أبي هريرة، قال: قال الله، : الكبرياء، الحديث.
• أَخرجه أَبو داود (٤٠٩٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٥٦٧١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي.
كلاهما (موسى، وإبراهيم) عن حماد بن سلمة، عن عطاء بن السائب، عن سلمان الأغر، عن أبي هريرة:
«أن رسول الله ﷺ قال، فيما يحكي عن ربه، جل وعلا: الكبرياء ردائي، والعظمة إزاري، فمن نازعني واحدا منهما، قذفته في النار».
- جعله عن سلمان الأغر (١).
стр. 33817
ـ فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه عطاء بن السائب، واختُلف عنه؛
فرواه أَبو الأَحوص، ومحمد بن فُضيل، وابن عُيينة، وأَبو حمزة، وورقاء، وإسماعيل ابن عُلَية، وشعيب بن صفوان، عن عطاء، عن الأَغرِّ، عن أَبي هريرة.
ورواه قيس بن الربيع، وعَمار بن رُزَيق، عن عطاء، عن الأَغرّ، عن أَبي هريرة، وأَبي سعيد.
ورواه صالح بن موسى الطَّلحي، عن عطاء بن السائب، عن أَبيه، عن أَبي هريرة.
ورواه موسى بن أَعيَن، عن الهيثم، كذا قال، عن عطاء بن السائب، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة.
ورواه أَبو الجَواب، عن أَبي الأَحوص، عن عطاء بن السائب، عن أَبيه، عن عبد الله بن عَمرو.
ورواه المُحاربي، عن عطاء بن السائب، عن سعيد بن جُبير، عن ابن عباس.
والصحيح حديث الأَغرّ، عن أَبي هريرة. «العلل» (١٥٧٧).
стр. 33818
١٥٤٠٤ م- عن أبي مسلم الأغر، عن أبي سعيد الخدري، وأبي هريرة، قالا: قال رسول الله ﷺ :
«العز إزاره، والكبرياء رداؤه، فمن ينازعني عذبته» (١).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ ، قال: قال الله : العز إزاري، والكبرياء ردائي، فمن نازعني بشيء منهما عذبته».
أَخرجه البُخاري في «الأَدب المُفرد» (٥٥٢). ومسلم ٨/ ٣٥ (٦٧٧٣) قال: حدثني أَحمد بن يوسف الأَزدي.
كلاهما (محمد بن إسماعيل البُخاري، وأَحمد بن يوسف) عن عمر بن حفص بن غياث، قال: حدثنا أَبي، قال: حدثنا الأَعمش، قال: حدثنا أَبو إِسحاق، عن أَبي مسلم الأَغر، أَنه حدثه فذكره (٢).
стр. 33819
١٥٤٠٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، ﵁, قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما استكبر من أكل معه خادمه، وركب الحمار بالأسواق، واعتقل الشاة فحلبها».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٥٥٠) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، عن عبد العزيز بن محمد، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 33820
• حديث أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يخرج عنق من النار يوم القيامة، له عينان يبصر بهما، وأذنان يسمع بهما، ولسان ينطق به، فيقول: إني وكلت بثلاثة: بكل جبار عنيد، وبكل من ادعى مع الله إلها آخر، والمصورين».
يأتي برقم (١٦٦٤٧).
• وحديث الأغر أبي مسلم، عن أبي هريرة، قال:
«دخلت يوما السوق مع رسول الله ﷺ ، فجلس إلى البزارين، فاشترى سراويل بأربعة دراهم، وكان لأهل السوق وزان يزن، فقال له رسول الله ﷺ : اتزن وأرجح، فقال الوزان: إن هذه لكلمة ما سمعتها من أحد، فقال أبو هريرة: فقلت له: كفى بك من الرهق والجفاء في دينك أن لا تعرف نبيك، فطرح الميزان، ووثب إلى يد رسول الله ﷺ يريد أن يقبلها، فحذف رسول الله ﷺ يده منه، فقال:
⦗٢١٢⦘
ما هذا؟ إنما يفعل هذا الأعاجم بملوكها، ولست بملك، إنما أنا رجل منكم، فوزن وأرجح، وأخذ رسول الله ﷺ السراويل، قال أبو هريرة: فذهبت لأحمله عنه، فقال: صاحب الشيء أحق بشيئه أن يحمله، إلا أن يكون ضعيفا يعجز عنه، فيعينه أخوه المسلم».
سلف برقم (١٥٠٤٥).
стр. 33821
١٥٤٠٦ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، أن أبا هريرة قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا طيرة، وخيرها الفال، قالوا: وما الفال؟ قال: الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٩٥٠٣) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٦٦ (٧٦٠٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعمَر. وفي ٢/ ٤٥٣ (٩٨٤٨) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقَيل. وفي ٢/ ٥٢٤ (١٠٨٠٠) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي، قال: سمعت النعمان بن راشد. و «البخاري» ٧/ ١٧٤ (٥٧٥٤)، وفي «الأدب المفرد» (٩١٠) قال: حدثنا أَبو اليمان (٢)، قال: أخبرنا شعيب. وفي ٧/ ١٧٥ (٥٧٥٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: أخبرنا هشام، قال: أخبرنا معمر. و «مسلم» ٧/ ٣٢ (٥٨٥٣) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٧/ ٣٣ (٥٨٥٤) قال: وحدثني عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عُقيل بن خالد (ح) وحدثنيه عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «ابن حِبَّان» (٦١٢٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا علي بن المديني، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
⦗٢١٣⦘
أربعتهم (مَعمَر بن راشد، وعُقيل بن خالد، والنعمان بن راشد، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، فذكره (٣).
стр. 33822
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، وقد اختلف عنه؛
فرواه محمد بن أبي عتيق، وموسى بن عُقبة، ومعمر، وسعيد، وعقيل، والنعمان بن راشد، عن الزُّهْري، عن عبيد الله، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه الزبيدي، عن الزُّهْري، عن عطاء بن يزيد الليثي، عن أبي هريرة.
ورواه عبد الحميد بن جعفر، عن الزُّهْري، عن عبيد الله بن عبد الله، وعطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، حدث به عنه مُعَلى بن عبد الرَّحمَن، وهو ضعيف.
وقد أتى بالوجهين جميعا عن الزُّهْري، ويشبه أن يكون القولان صحيحين.
وعند الزُّهْري فيه لفظ آخر عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: لا عدوى، ولا صفر، ولا هامة.
وهو صحيح عنه، حدث به صالح بن كيسان، ومعمر، ويونس.
وعند الزُّهْري فيه أيضا عن سنان بن أبي سنان الدؤلي، عن أبي هريرة، وهو صحيح عنه.
ورواه ابن وهب، عن يونس، عن الزُّهْري، أنه بلغه، عن أبي هريرة، ولم يذكر سنانا. «العلل» (٢١٢٦).
стр. 33823
١٥٤٠٧ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا طيرة، وخيرها الفال، قالوا: يا رسول الله، وما الفال؟ قال: الكلمة الصالحة يسمعها أحدكم» (١).
⦗٢١٤⦘
أخرجه أحمد (٧٦٠٨) و ٢/ ٤٠٦ (٩٢٥١) قال: حدثنا عفان. و «ابن حِبَّان» (٦١٢٥) قال: أخبرنا عبد الله بن أحمد بن موسى، بعسكر مُكْرَم، وكان عسرا نكدا، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب.
كلاهما (عفان بن مسلم، ومحمد بن عبيد) عن عبد الواحد بن زياد، عن مَعمَر بن راشد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
стр. 33824
١٥٤٠٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ يحب الفال الحسن، ويكره الطيرة» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يعجبه الفال الحسن، ويكره الطيرة» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٢٤) قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «أحمد» ٢/ ٣٣٢ (٨٣٧٤) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «ابن ماجة» (٣٥٣٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «ابن حِبَّان» (٦١٢١) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان.
ثلاثتهم (علي بن مُسهِر، ومحمد بن بشر، وعَبدة بن سليمان) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، قال: حدثنا أَبو سلمة، فذكره (٣).
стр. 33825
١٥٤٠٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال:
«قيل: يا رسول الله، ما الطيرة؟ قال: لا طائر، ثلاث مرات، وقال: خير الفال الكلمة الطيبة».
⦗٢١٥⦘
أخرجه أحمد (٩٠٠٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 33826
- فوائد:
- أَبو عَوانة؛ هو الوضاح بن عبد الله اليشكري، وعفان؛ هو ابن مسلم الباهلي.
стр. 33827
١٥٤١٠ - عن محمد بن قيس، قال: سئل أَبو هريرة، هل سمعتَ من رسول الله ﷺ : الطيرة في ثلاث: في المسكن، والفرس، والمرأة؟ قال: قلت: إذا أقول على رسول الله ﷺ ما لم يقل، ولكني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أصدق الطيرة الفال، والعين حق».
أخرجه أحمد (٧٨٧٠) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا أَبو معشر، عن محمد بن قيس، فذكره (١).
стр. 33828
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
стр. 33829
• حديث أبي حسان الأعرج؛ أن رجلين، دخلا على عائشة، فقالا: إن أبا هريرة يحدث، أن نبي الله ﷺ كان يقول:
«إنما الطيرة في المرأة، والدابة، والدار».
قال: فطارت شقة منها في السماء، وشقة في الأرض، فقالت: والذي أنزل القرآن على أبي القاسم، ما هكذا كان يقول، ولكن نبي الله ﷺ كان يقول:
«كان أهل الجاهلية يقولون: الطيرة في المرأة، والدار، والدابة».
⦗٢١٦⦘
ثم قرأت عائشة: ﴿ما أصاب من مصيبة في الأرض ولا في أنفسكم إلا في كتاب﴾ إلى آخر الآية».
يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أُم المؤمنين عائشة، ﵂.
стр. 33830
• وحديث حابس التميمي، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا شيء في الهام، والعين حق، وأصدق الطير الفال».
سلف في مسند حابس التميمي، ﵁.
стр. 33831
١٥٤١١ - عن رجل، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ سمع صوتا فأعجبه، فقال: قد أخذنا فالك من فيك» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سمع كلمة فأعجبته، فقال: أخذنا فالك من فيك».
أخرجه أحمد (٩٠٢٨) قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٣٩١٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
كلاهما (عفان بن مسلم، وموسى) عن وهيب بن خالد، عن سهيل بن أبي صالح، عن رجل، فذكره (٢).
стр. 33832
١٥٤١٢ - عن عبد الرَّحمَن بن يعقوب الحُرَقِي، عن أبي هريرة، أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«هل تدرون ما الغيابة؟ قال: قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما
⦗٢١٧⦘
ليس فيه،
قال: أرأيت إن كان في أخي ما أقول له؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه ما تقول فقد بهته» (١).
- وفي رواية: «أتدرون ما الغيبة؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: ذكرك أخاك بما يكره، قيل: أفرأيت إن كان في أخي ما أقول؟ قال: إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته، وإن لم يكن فيه فقد بهته» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سُئِل عن الغيبة، فقال: أن تقول لأخيك ما يكره، وإن كنت صادقا فقد اغتبته، وإن كنت كاذبا فقد بهته» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٠٥١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم. و «أحمد» ٢/ ٢٣٠ (٧١٤٦) و ٢/ ٤٥٨ (٩٩٠٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٢/ ٣٨٤ (٨٩٧٣) و ٢/ ٣٨٦ (٨٩٩٧) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم.
стр. 33833
و «الدَّارِمي» (٢٨٧٩) قال: أخبرنا نُعيم بن حماد، عن عبد العزيز بن محمد. و «مسلم» ٨/ ٢١ (٦٦٨٥) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل. و «أَبو داود» (٤٨٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد. و «التِّرمِذي» (١٩٣٤) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٤٥٤) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٦٤٩٣) قال: حدثنا يحيى بن أيوب، قال: حدثنا إسماعيل. وفي (٦٥٢٨) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن عبد الرَّحمَن. وفي (٦٥٣٢) قال: حدثنا عَمرو بن محمد الناقد، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي. و «ابن حِبَّان» (٥٧٥٨) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٧٥٩) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
⦗٢١٨⦘
خمستهم (عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، وشعبة بن الحجاج، وعبد العزيز بن محمد، وإسماعيل بن جعفر، وعبد الرَّحمَن بن إسحاق المدني) عن العلاء بن عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 33834
١٥٤١٣ - عن موسى بن وَردان، عن أبي هريرة، قال:
«كنا عند النبي ﷺ فقام رجل، فقال: يا رسول الله، ما أعجز، أو قال: ما أضعف فلانا، فقال النبي ﷺ : اغتبتم صاحبكم، وأكلتم لحمه».
أخرجه أَبو يَعلى (٦١٥١) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا قران بن تمام، عن محمد بن أبي حميد، عن موسى بن وَردان، فذكره (١).
стр. 33835
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن أَبي حميد، ويُقال له: حماد بن أَبي حميد، المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٩٧١).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٢/ ١٦٥، في مناكير محمد بن أبي حميد، وقال: لا يُتابَع عليه.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٦٤، في مناكير موسى بن وَردان، وقال: والحديث عن موسى بن وَردان، عن أبي هريرة، يرويه محمد بن أبي حميد، وهو لين.
стр. 33836
١٥٤١٤ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال:
«إياكم وسوء ذات البين، فإنها الحالقة».
⦗٢١٩⦘
أخرجه التِّرمِذي (٢٥٠٨) قال: حدثنا أَبو يحيى، محمد بن عبد الرحيم البغدادي، قال: حدثنا مُعَلى بن منصور، قال: حدثنا عبد الله بن جعفر المخرمي، هو من ولد المسور بن مخرمة، عن عثمان بن محمد الأخنسي، عن سعيد المَقبُري، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه.
وسوءَ ذات البين: إِنما يعني العَدَاوة والبَغضاء، وقوله: الحالقة يقول: إِنما تَحلقُ الدِّينَ.
стр. 33837
١٥٤١٥ - عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«الصلح جائز بين المسلمين» (١).
- وفي رواية: «الصلح جائز بين المسلمين، إلا صلحا أحل حراما، أو حرم حلالا».
أخرجه أحمد (٨٧٧٠) قال: حدثنا الخُزاعي. و «ابن حِبَّان» (٥٠٩١) قال: أخبرنا محمد بن الفتح السمسار، بسمرقند، قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: حدثنا مروان بن محمد الطاطري.
كلاهما (أَبو سلمة الخُزاعي، منصور بن سلمة، ومروان بن محمد) عن سليمان بن بلال، عن كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، فذكره.
• أَخرجه أَبو داود (٣٥٩٤) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني سليمان بن بلال (ح) وحدثنا أحمد بن عبد الواحد الدمشقي، قال: حدثنا مروان، يعني ابن محمد، قال: حدثنا سليمان بن بلال، أو عبد العزيز بن محمد ـ شك أَبو داود ـ قال: حدثنا كثير بن زيد، عن الوليد بن رباح، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٢٠⦘
«الصلح جائز بين المسلمين».
زاد أَحمد: «إلا صلحا أحل حراما، أو حرم حلالا».
وزاد سليمان بن داود: وقال رسول الله ﷺ :
«المسلمون على شروطهم» (٢).
стр. 33838
١٥٤١٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه» (١).
أخرجه ابن ماجة (٣٩٧٦) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا محمد بن شعيب بن شابور. و «التِّرمِذي» (٢٣١٧) قال: حدثنا أحمد بن نصر النيسابوري، وغير واحد، قالوا: حدثنا أَبو مسهر، عن إسماعيل بن عبد الله بن سماعة. و «ابن حِبَّان» (٢٢٩) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا محمد بن شعيب.
كلاهما (محمد بن شعيب، وإسماعيل بن عبد الله) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، عن قرة بن عبد الرَّحمَن بن حيويل، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي سلمة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه.
стр. 33839
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: قال لنا ابن يوسف: عن مالك، عن ابن شهاب، عن علي بن حسين، عن النبي ﷺ . وهذا أصح بانقطاعه.
وقال بعضهم: عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ولا يصح إلا عن علي بن حسين، عن النبي ﷺ . «التاريخ الكبير» ٤/ ٢٢٠.
- وقال الدارقُطني: يرويه الأوزاعي، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن شعيب، والوليد بن مزيد، وعمارة بن بشير، وإسماعيل بن عبد الله بن سماعة، وبشر بن بكر، عن الأوزاعي، عن قرة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وخالفهم عمر بن عبد الواحد، وبَقيَّة بن الوليد، وأَبو المغيرة فرووه، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ولم يذكروا فيه قرة.
ورواه مبشر بن إسماعيل الحلبي، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، وسليمان بن يسار، عن أبي هريرة.
قاله موسى بن هارون البردي، وهو ثقة، حدث عنه محمد بن يحيى، وغيره، عن مبشر.
ورواه عبد الرزاق بن عمر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وروي عن إسماعيل بن عياش، ومحمد بن كثير المصيصي، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه عبد الله بن بديل، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
والمحفوظ: حديث أبي هريرة، وحديث علي بن الحسين مرسلا، وكذلك هو في «الموطأ».
ورواه خالد بن عبد الرَّحمَن المخزومي، عن مالك، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، وخالد ليس بالقوي.
وروي عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عمر العُمَري، وهو ضعيف، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ولا يصح عن سهيل.
⦗٢٢٢⦘
والصحيح حديث الزُّهْري، عن علي بن الحسين، مُرسلًا. «العلل» (١٣٨٩).
- رواه عبد الله بن عمر العُمَري، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
- ورواه مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن علي بن حسين بن علي بن أبي طالب، عن النبي ﷺ .
وسلف في مسند الحسين بن علي بن أبي طالب، رضي الله تعالى عنهما.
- وانظر فوائده، وأقوال الدارقُطني في «العلل» (٣٠٢٤)، هناك، لزاما.
стр. 33840
١٥٤١٧ - حديث شعيب بن العلاء، عن أبي هريرة، قال:
«قتل رجل على عهد رسول الله ﷺ شهيدا، قال: فبكت عليه باكية، فقالت: واشهيداه، قال: فقال النبي ﷺ : مه، ما يدريك أنه شهيد؟ ولعله كان يتكلم بما لا يعنيه، ويبخل بما لا ينقصه».
سلف برقم ().
стр. 33841
١٥٤١٨ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد الذي يملك نفسه عند الغضب» (١).
أخرجه مالك (٢)(٢٦٣٧). وابن أبي شَيبة (٢٥٨٩٤) قال: حدثنا داود بن عبد الله. و «أحمد» ٢/ ٢٣٦ (٧٢١٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٢/ ٥١٧ (١٠٧١٣) قال: حدثنا روح. و «البخاري» ٨/ ٣٤ (٦١١٤) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي «الأدب المفرد» (١٣١٧) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٨/ ٣٠ (٦٧٣٦) قال:
⦗٢٢٣⦘
حدثنا يحيى بن يحيى، وعبد الأعلى بن حماد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠١٥٤) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه، عن ابن القاسم.
ثمانيتهم (داود بن عبد الله، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وروح بن عبادة، وعبد الله بن يوسف، وإسماعيل بن أبي أويس، ويحيى بن يحيى، وعبد الأعلى بن حماد، وعبد الرَّحمَن بن القاسم) عن مالك بن أنس، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٣).
стр. 33842
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه يونس، والزبيدي، وشعيب، ومعمر، والجراح بن المنهال، عن الزُّهْري، عن حميد، عن أبي هريرة.
وخالفهم مالك، وأَبو أويس، روياه، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
وأرجو أن يكون القولان محفوظين. «العلل» (١٩٩٠).
- وقال الدارقُطني: روى مالك في «الموطأ» عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة عن النبي ﷺ قال: ليس الشديد بالصرعة.
وتابعه أَبو أويس.
وقال علي ابن المديني: سماعهما في كتاب واحد.
ورواه يونس، وعقيل، ومعمر، وشعيب بن أبي حمزة، والزبيدي، وغيرهم عن الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة.
والله أعلم بالصواب. «الأحاديث التي خولف فيها مالك» (٣).
стр. 33843
١٥٤١٩ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس الشديد بالصرعة، قالوا: فمن الشديد يا رسول الله؟ قال: الذي يملك نفسه عند الغضب» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٨٧) عن مَعمَر. و «أحمد» ٢/ ٢٦٨ (٧٦٢٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر (ح) وعبد الأعلى، عن معمر. و «مسلم» ٨/ ٣٠ (٦٧٣٧) قال: حدثنا حاجب بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي. وفي (٦٧٣٨) قال: وحدثناه محمد بن رافع، وعَبد بن حُميد، جميعا عن عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن بَهرام، قال: أخبرنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١٠١٥٥) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب (ح) وأخبرنا نصر بن علي بن نصر، عن عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن الوليد الزبيدي، وشعيب بن أبي حمزة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
стр. 33844
١٥٤٢٠ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
⦗٢٢٥⦘
«جاء رجل إلى رسول الله ﷺ فقال: مرني بأمر، قال: لا تغضب، قال: فمر، أو فذهب، ثم رجع، قال: مرني بأمر، قال: لا تغضب، قال: فتردد مرارا، كل ذلك يرجع فيقول: لا تغضب» (١).
- وفي رواية: «أتى النبي ﷺ رجل، فقال: مرني بأمر ولا تكثر علي حتى أعقله، قال: لا تغضب، فأعاده عليه، فأعاد عليه: لا تغضب» (٢).
- وفي رواية: «أن رجلا قال للنبي ﷺ : أوصني، قال: لا تغضب، فردد مرارا، قال: لا تغضب» (٣).
أخرجه أحمد (٨٧٢٩) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٢/ ٤٦٦ (١٠٠١٢) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: أخبرنا أَبو بكر. و «البخاري» ٨/ ٣٥ (٦١١٦) قال: حدثني يحيى بن يوسف، قال: أخبرنا أَبو بكر؛ هو ابن عياش. و «التِّرمِذي» (٢٠٢٠) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش.
كلاهما (إسرائيل بن يونس، وأَبو بكر بن عياش) عن أبي حصين عثمان بن عاصم، عن أبي صالح، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه، وأَبو حَصِين اسمه عثمان بن عاصم الأسدي.
• أَخرجه أَبو يَعلى (١٥٩٣) قال: حدثنا زحَمُّويَهْ، قال: حدثنا صالح، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن بعض أصحاب النبي ﷺ أنه قال:
«يا رسول الله، علمني عملا يدخلني الجنة ولا تكثر علي، قال: لا تغضب» (٥).
стр. 33845
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛
فرواه شيبان، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وأبي سعيد.
ورواه أَبو إسماعيل المؤدب، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة وحده.
وتابعه جرير بن عبد الحميد، عن الأعمش.
وقال فضيل بن عياض: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، أو جابر.
وقال أَبو معاوية: عن الأعمش، عن أبي صالح، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ لم يسمه.
ورواه أَبو حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة.
ورواه الحسين بن واقد، وأَبو حمزة السكري، فيما قال لنا ابن مخلد، عن الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، وزاد فيه ألفاظا لم يأت بها غيرهما، وهو: قال: فدلني على عمل إذا عملته علمت أني محسن، فقال: انظر جيرانك، فإن قالوا: إنك محسن، فأنت محسن، وإن قالوا: إنك مسيء، فأنت مسيء.
وهذه الألفاظ إنما رواه الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم الخزاعي، عن النبي ﷺ . «العلل» (١٩٠٧).
стр. 33846
١٥٤٢١ - عن أبي حازم سَلمان الأشجعي، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الشديد ليس من غلب الرجال، ولكن الشديد من غلب نفسه» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠١٥٦). وابن حبان (٧١٧) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون.
كلاهما (أحمد بن شعيب النَّسَائي، ومحمد بن أحمد) عن هَنَّاد بن السَّري، قال:
⦗٢٢٧⦘
حدثنا أَبو الأحوص سلام بن سليم، عن سعيد بن مسروق الثوري، عن أبي حازم، فذكره (٢).
стр. 33847
١٥٤٢٢ - عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما تعدون الرقوب فيكم؟ قالوا: الذي لا ولد له، قال: لا، بل الذي لا فرط له» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٦٠٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة. وفي (٦٠٤٦) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي.
كلاهما (أَبو بكر، وأَبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد) عن أبي خالد الأحمر سليمان بن حَيَّان، عن هشام بن حسان، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
- في رواية أَبي بكر بن أبي شيبة: «عن ابن سِيرين»، لم يُسَمِّه.
стр. 33848
١٥٤٢٣ - عن أَبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، عن أبي هريرة، عن رسول الله ﷺ ؛
«أنه نهى أن يستلقي الرجل، ويثني إحدى رجليه على الأخرى».
أخرجه ابن حبان (٥٥٥٤) قال: أخبرنا عبد الله بن سليمان بن الأشعث السجستاني، قال: حدثنا هارون بن محمد بن بكار بن بلال، قال: حدثنا محمد بن عيسى بن سميع، قال: حدثنا روح بن القاسم، عن عَمرو بن دينار، عن أَبي بكر بن حفص بن عمر بن سعد بن أبي وقاص، فذكره (١).
стр. 33849
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: أَبو بكر بن حفص لم يسمع من أبي هريرة، ولا من عائشة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٩٥٦).
- وقال الدارقُطني: يرويه عَمرو بن دينار، واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن القاسم، وأَبو الربيع السمان، عن عَمرو بن دينار، عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي هريرة.
وخالفهم محمد بن مسلم الطائفي، فرواه عن عَمرو، عن جابر.
وأرسله محمد بن ثابت، عن عَمرو بن دينار.
والصحيح حديث أَبي بكر بن حفص. «العلل» (٢٢٥٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن عبد الواهب الحارثي، عن محمد بن مسلم الطائفي، عن عَمرو بن دينار، عن جابر، ولم يُتَابَع عليه.
حدثناه ابن منيع، عن محمد بن عبد الواهب.
وخالفه روح بن القاسم، وأَبو الربيع السمان، روياه عن عَمرو بن دينار، عن أَبي بكر بن حفص، عن أبي هريرة وهو أصح. «العلل» (٣٢٥٥).
стр. 33850
١٥٤٢٤ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة؛
«أن النبي ﷺ رأى رجلا مضطجعا على بطنه، فقال: إن هذه ضجعة لا يحبها الله» (١).
- وفي رواية: «مر رسول الله ﷺ على رجل مضطجع على بطنه، فغمزه برجله، وقال: إن هذه ضجعة لا يحبها الله» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٧٢١٤) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «أحمد»
⦗٢٢٩⦘
(٧٨٤٩) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي (٨٠٢٨) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد. و «التِّرمِذي» (٢٧٦٨) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، وعبد الرحيم. و «ابن حِبَّان» (٥٥٤٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس.
خمستهم (عَبدة بن سليمان، ومحمد بن بشر، وحماد بن سلمة، وعبد الرحيم بن سليمان، وعيسى بن يونس) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، قال: حدثنا أَبو سلمة، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: وروى يَحيى بن أَبي كثير هذا الحديث، عن أَبي سلمة، عن يعيش بن طِهفَة، عن أَبيه، ويقال: طِخفَة، والصحيح طِهفَة، ويقال: طِغفَة، وقال بعض الحفاظ: الصحيح طِخفَة.
