стр. 34301
- فوائد:
- ابن أبي حازم؛ هو عبد العزيز، ومصعب؛ هو ابن عبد الله بن مصعب، أَبو عبد الله، الزُّبَيري.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 34301–34340 · переход к 34306.
стр. 34302
• حديث ابن عباس، قال: كان أَبو هريرة يحدث؛
«أن رجلا أتى إلى رسول الله ﷺ فقال: إني أرى الليلة ظلة ينطف منها السمن والعسل، فأرى الناس يتكففون بأيديهم، فالمستكثر والمستقل، وأرى سببا واصلا من السماء إلى الأرض، فأراك يا رسول الله أخذت به فعلوت به، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذ به رجل آخر فعلا به، ثم أخذ به رجل آخر فانقطع، ثم وصل فعلا به، قال أَبو بكر: بأبي وأمي لتدعني فلأعبرنها، فقال: اعبرها، قال: أما الظلة فظلة الإسلام، وأما ما ينطف من السمن والعسل فهو
⦗٤٦٥⦘
القرآن، لينه وحلاوته، وأما المستكثر والمستقل فهو المستكثر من القرآن، والمستقل منه، وأما السبب الواصل من السماء إلى الأرض فهو الحق الذي أنت عليه تاخذ به، فيعليك الله، ثم ياخذ به بعدك رجل فيعلو به، ثم ياخذ به رجل آخر فيعلو به، ثم ياخذ به رجل آخر فينقطع، ثم يوصل له فيعلو به، أي رسول الله، لتحدثني أصبت أم أخطات، فقال: أصبت بعضا، وأخطات بعضا، فقال: أقسمت يا رسول الله لتحدثني ما الذي أخطات، فقال النبي ﷺ : لا تقسم».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، ﵁.
стр. 34303
١٥٦٥٥ - عن همام بن مُنَبِّه، عن أبي هريرة، قال: وقال رسول الله ﷺ :
«بينما أنا نائم أوتيت بخزائن الأرض، فوضع في يدي سواران من ذهب، فكبرا علي وأهماني، فأوحي إلي أن انفخهما، فنفختهما فذهبا، فأولتهما الكذابين اللذين أنا بينهما، صاحب صنعاء، وصاحب اليمامة» (١).
أخرجه أحمد (٨٢٣٢). والبخاري ٥/ ٢١٦ (٤٣٧٥) قال: حدثنا إسحاق بن نصر. وفي ٩/ ٥٣ (٧٠٣٧) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي. و «مسلم» ٧/ ٥٨ (٦٠٠٠) قال: حدثنا محمد بن رافع.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وإسحاق بن نصر، وإسحاق بن إبراهيم، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن همام بن مُنَبِّه، فذكره (٢).
стр. 34304
١٥٦٥٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٤٦٦⦘
«رأيت فيما يرى النائم، كأن في يدي سوارين من ذهب، فنفختهما فرفعا، فأولت أن أحدهما مسيلمة، والآخر العنسي» (١).
- وفي رواية: «رأيت في يدي سوارين من ذهب، فنفختهما، فطارا، فأولتهما الكذابين: مسيلمة، والعنسي» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١١١٦) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» ٢/ ٣٣٨ (٨٤٤١) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا حماد. وفي ٢/ ٣٤٤ (٨٥١١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «ابن ماجة» (٣٩٢٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «ابن حِبَّان» (٦٦٥٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: أخبرنا محمد بن بشر.
كلاهما (محمد بن بشر، وحماد بن سلمة) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٣).
стр. 34305
• حديث عبد الله بن عباس، عن أبي هريرة؛ أن رسول الله ﷺ قال:
«بينا أنا نائم، رأيت في يدي سوارين من ذهب، فأهمني شانهما، فأوحي إلي في المنام؛ أن انفخهما، فنفختهما فطارا، فأولتهما كذابين يخرجان بعدي، أحدهما العنسي، والآخر مسيلمة».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، ﵁.
стр. 34306
- كتاب القرآن
١٥٦٥٧ - عن أبي سعيد، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما من الأنبياء من نبي إلا قد أعطي من الآيات ما مثله آمن عليه البشر، وإنما كان الذي أوتيت وحيا أوحاه الله إلي، فأرجو أن أكون أكثرهم تابعا يوم القيامة» (١).
أخرجه أحمد (٨٤٧٢) قال: حدثنا يونس، وحجاج. وفي ٢/ ٤٥١ (٩٨٢٧) قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» ٦/ ٢٢٤ (٤٩٨١) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. وفي ٩/ ١١٣ (٧٢٧٤) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. و «مسلم» ١/ ٩٢ (٣٠٢) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٩٢٣ و ١١٠٦٤) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد.
خمستهم (يونس بن محمد، وحجاج بن محمد، وعبد الله بن يوسف، وعبد العزيز بن عبد الله، وقتيبة) عن الليث بن سعد، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 34307
١٥٦٥٨ - عن ذكوان أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا حسد إلا في اثنتين: رجل أعطاه الله القرآن، فهو يتلوه آناء الليل والنهار، فسمعه رجل، فقال: يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا، فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا، ورجل آتاه الله مالا، فهو يهلكه في الحق، فقال رجل: يا ليتني أوتيت مثل ما أوتي هذا، فعملت فيه مثل ما يعمل فيه هذا» (١).
⦗٤٦٨⦘
- وفي رواية: «لا تحاسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، فهو يتلوه آناء الليل والنهار، يقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل، ورجل آتاه الله مالا ينفقه في حقه، فيقول: لو أوتيت مثل ما أوتي لفعلت كما يفعل» (٢).
- وفي رواية: «لا تحاسد إلا في اثنتين: رجل آتاه الله القرآن، وهو يتلوه في آناء الليل وآناء النهار، فيقول: لو أوتيت مثل ما أوتي هذا لفعلت كما يفعل هذا، ورجل آتاه الله علما» (٣).
стр. 34308
أخرجه أحمد (١٠٢١٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وروح، المَعنَى، قالا: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٦/ ٢٣٦ (٥٠٢٦) قال: حدثنا علي بن إبراهيم، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة. وفي ٩/ ١٠٤ (٧٢٣٢)، وفي «خلق أفعال العباد» (٦٥٤) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. وفي «خلق أفعال العباد» (٦٥٥) قال البخاري: ورواه شعبة، عن الأعمش، قال: سمعت أبا صالح نحوه. وفي ٩/ ١٠٤ (٧٢٣٢ م) و ٩/ ١٨٨ (٧٥٢٨) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جَرير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨١٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير. وفي (٨٠١٩) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة.
كلاهما (شعبة بن الحجاج، وجرير بن عبد الحميد) عن سليمان الأعمش، عن أبي صالح ذكوان، فذكره (١).
- قلنا: صرح الأعمش بالسماع في رواية روح، عند البخاري (٥٠٢٦).
стр. 34309
١٥٦٥٩ - عن عروة، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال:
«من أخذ السبع الأول فهو حبر».
أخرجه أحمد (٢٤٩٤٧) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: أخبرنا (ح) وحسين, قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر، قال: أخبرني عَمرو، عن حبيب بن هند الأسلمي، عن عروة، فذكره (١).
- وفي ٦/ ٧٣ (٢٤٩٤٨) قال أحمد: حدثنا حسين، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن الأعرج، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه (٢).
قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: وهذا أرى أن فيه: «عن أبيه، عن الأعرج»، ولكن كذا كان في الكتاب، فلا أدري أغفله أبي، أو كذا هو مرسل.
стр. 34310
١٥٦٦٠ - عن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أعربوا القرآن، والتمسوا غرائبه».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٥٣٢). وأَبو يَعلى (٦٥٦٠) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا ابن إدريس، عن المَقبُري، عن جَدِّه، فذكره (١).
стр. 34311
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، المَقبُري، عن جَدِّه، قال يحيى القطان: استبان لي كذبه في مجلس، ويقال له: أَبو عباد. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٠٥.
- وقال الدارقُطني: يرويه أسامة بن زيد، وعبد الله بن سعيد، عن المَقبُري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن أبي زائدة، عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه مِنْدَل بن علي، قال: عن عبد الله بن سعيد، عن جَدِّه أبي سعيد المَقبُري.
وقول من قال: عن أبيه، أشبه.
وقيل: عن عبد الله بن سعيد، عن أبيه، أو عن جَدِّه، عن أبي هريرة.
وقيل: عنه، عن أبيه، عن جَدِّه، عن أبي هريرة.
وقال أَبو معاوية: عن عبد الله بن سعيد، عن جَدِّه، عن أبي هريرة.
والاختلاف من عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، وهو ضعيف ذاهب. «العلل» (٢٠٥٥).
- المَقبُري؛ هو عبد الله بن سعيد بن أبي سعيد، وابن إدريس؛ هو عبد الله، وأَبو بكر؛ هو ابن أبي شيبة.
стр. 34312
١٥٦٦١ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن لهذا القرآن شرة، وللناس عنه فترة، فمن كانت فترته إلى القصد فنعما هي، ومن كانت فترته إلى الإعراض فأولئك هم بور».
⦗٤٧١⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٦٥٥٧) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا أَبو معشر، عن سعيد، فذكره (١).
стр. 34313
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
стр. 34314
١٥٦٦٢ - عن أبي يونس، سليم بن جبير مولى أبي هريرة، أنه سمع أبا هريرة يقول: عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«أيفرح أحدكم أن ينقلب إلى أهله بخلفتين؟ قالوا: نعم، قال: بآيتين من الكتاب يرجع بهما إلى أهله، خير له من خلفتين».
أخرجه أحمد (٨٥٩١) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا عبد الله بن لَهِيعة، قال: حدثنا أَبو يونس، سليم بن جبير مولى أبي هريرة، فذكره (١).
стр. 34315
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
- حسن؛ هو ابن موسى.
стр. 34316
١٥٦٦٣ - عن عطاء مولى أبي أحمد، عن أبي هريرة، قال:
«بعث رسول الله ﷺ بعثا، وهم ذو عدد، فاستقرأهم، فاستقرأ كل رجل منهم ما معه من القرآن، فأتى على رجل من أحدثهم سنا، فقال: ما معك يا فلان؟ قال: معي كذا وكذا، وسورة البقرة، قال: أمعك سورة البقرة؟ فقال: نعم، قال: فاذهب فأنت أميرهم، فقال رجل من أشرافهم: والله يا رسول الله، ما منعني أن
⦗٤٧٢⦘
أتعلم سورة البقرة إلا خشية ألا أقوم بها، فقال رسول الله ﷺ : تعلموا القرآن، فاقرؤوه وأقرئوه، فإن مثل القرآن لمن تعلمه فقرأه وقام به، كمثل جراب محشو مسكا يفوح بريحه كل مكان، ومثل من تعلمه فيرقد وهو في جوفه، كمثل جراب أوكي على (١) مسك» (٢).
- وفي رواية: «تعلموا القرآن واقرؤوه وارقدوا، فإن مثل القرآن ومن تعلمه فقام به، كمثل جراب محشو مسكا يفوح ريحه كل مكان، ومثل من تعلمه فرقد وهو في جوفه، كمثل جراب أوكي على مسك» (٣).
стр. 34317
أخرجه ابن ماجة (٢١٧) قال: حدثنا عَمرو بن عبد الله الأَوْدي، قال: حدثنا أَبو أسامة. و «التِّرمِذي» (٢٨٧٦) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا أَبو أسامة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٦٩٦) قال: أخبرني عبد الله بن عبد الصمد، عن إسحاق بن عبد الواحد، عن المعافى بن عمران. و «ابن خزيمة» (١٥٠٩ و ٢٥٤٠) قال: حدثنا أَبو عمار، الحسين بن حريث، قال: حدثنا الفضل بن موسى. و «ابن حِبَّان» (٢١٢٦ و ٢٥٧٨) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا أَبو عمار، قال: حدثنا الفضل بن موسى.
ثلاثتهم (أَبو أسامة حماد بن أسامة، والمعافى بن عمران، والفضل بن موسى) عن عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المَقبُري، عن عطاء مولى أبي أحمد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: إسحاق بن عبد الواحد لا أعرفه، وعبد الله بن عبد الصمد قد حدثنا عن المعافى بن عمران بغير حديث، وإنما أخرجناه لإدخاله بينه وبين معافى، وقد رواه غير عبد الحميد بن جعفر فأرسله، والمشهور مرسل.
⦗٤٧٣⦘
• أَخرجه التِّرمِذي (٢٨٧٦ م) قال: حدثنا قتيبة، عن الليث بن سعد، عن سعيد المَقبُري، عن عطاء مولى أبي أحمد، عن النبي ﷺ مرسلا، ولم يذكر فيه: «عن أبي هريرة».
стр. 34318
- فوائد:
- قال البخاري: عطاء مولى ابن أبي أحمد، عن النبي ﷺ ؛ مثل القرآن، كمثل جراب محشوا مسكا، تفوح ريحه.
قال عبد الله بن يوسف: عن الليث، عن سعيد المَقبُري.
وقال عمر بن طلحة: عن المَقبُري، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ .
والأول أصح. «التاريخ الكبير» ٦/ ٤٦٢.
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث عبد الحميد بن جعفر، عن سعيد المَقبُري، عن عطاء مولى أبي أحمد، عن أبي هريرة؛ أن النبي ﷺ بعث بعثا وهم يسير، فدعاهم، فقال لكل رجل منهم: ما معك من القرآن؟ فقال رجل: معي سورة البقرة، قال: اذهب، فأنت أمير عليهم ... وذكر الحديث.
قال أبي: وروى الليث بن سعد، عن سعيد، عن عطاء مولى أبي أحمد؛ أن رسول الله ﷺ بعث بعثا.
والصحيح ما رواه الليث. «علل الحديث» (٨٢٧).
- وقال البزار: هذا الحديث لا نعلمه يروى عن النبي ﷺ إلا من حديث أبي هريرة، بهذ الإسناد، وعطاء مولى أبي أحمد، لا نعلمه حدث عن أبي هريرة، إلا هذا الحديث، ولا حدث عنه إلا سعيد المَقبُري. «مسنده» (٨٤٠٢).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على المَقبُري؛
فرواه عمر بن طلحة بن عَمرو بن علقمة ابن أخي محمد بن عَمرو بن علقمة، عن المَقبُري، عن أبي هريرة.
وخالفه عبد الحميد بن جعفر؛ فرواه عن المَقبُري، عن عطاء مولى أبي أحمد، عن أبي هريرة.
⦗٤٧٤⦘
ورواه الليث بن سعد، عن المَقبُري، عن عطاء مولى أبي أحمد، مرسلا، لم يذكر أبا هريرة.
وقول الليث أشبه بالصواب.
حدثنا النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن إسحاق الصاغاني، قال: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: أثبت الناس في سعيد الليث بن سعد. «العلل» (٢٠٥٣).
стр. 34319
١٥٦٦٤ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«من استمع إلى آية من كتاب الله، كتب له حسنة مضاعفة، ومن تلاها كانت له نورا يوم القيامة».
أخرجه أحمد (٨٤٧٥) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم، قال: حدثنا عباد بن ميسرة، عن الحسن البصري، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٦٠١٣) عن مَعمَر، عن أبان، عن أَنس، أو عن الحسن، قال رسول الله ﷺ :
«من استمع إلى آية من كتاب الله، كانت له حسنة مضاعفة، ومن تعلم آية من كتاب الله، كانت له نورا يوم القيامة».
- حديث الحسن مرسل.
стр. 34320
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
⦗٤٧٥⦘
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٩٦، في مناكير عباد بن ميسرة، وقال: والرواية في هذا فيها لين من غير هذا الوجه أيضا.
стр. 34321
١٥٦٦٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«يجيء القرآن يوم القيامة، فيقول: يا رب حله، فيلبس تاج الكرامة، ثم يقول: يا رب زده، فيلبس حلة الكرامة، ثم يقول: يا رب، ارض عنه، فيرضى عنه، فيقال له: اقرأ وارق، ويزاد بكل آية حسنة».
أخرجه التِّرمِذي (٢٩١٥) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: أخبرنا شعبة، عن عاصم، عن أبي صالح، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٦٧٠) قال: حدثنا حسين بن علي، عن زائدة. و «الدَّارِمي» (٣٥٧٤) قال: حدثنا عبد الله بن جعفر الرَّقِّي، عن عُبيد الله بن عَمرو، عن زيد بن أَبي أُنيسة. و «التِّرمِذي» (٢٩١٥ م) قال: حدئنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (زائدة بن قُدَامة، وزيد بن أَبي أُنيسة، وشعبة بن الحجاج) عن عاصم بن بهدلة، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، قال: نعم الشفيع القرآن يوم القيامة، قال: يقول: يا رب، قد كنت أمنعه شهوته في الدنيا فأكرمه، قال: فيلبس حلة الكرامة، قال: فيقول: أي رب، زده، قال: فيحلى حلية الكرامة، فيقول: أي رب، زده، قال: فيكسى تاج الكرامة، قال: فيقول: يا رب، زده، قال: فيرضى عنه، فليس بعد رضى الله عنه شيء (١). «موقوف».
стр. 34322
ـ قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من حديث عبد الصمد، عن شعبة.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٦٧٨). وأحمد (١٠٠٨٩) عن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي صالح، عن أبي سعيد، أو عن أبي هريرة
⦗٤٧٦⦘
ـ شك الأعمش ـ قال: يقال لصاحب القرآن يوم القيامة: اقرأ وارقه، فإن منزلك عند آخر آية تقرؤها (١). «موقوف».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٦٧١) قال: حدثنا ابن فضيل. و «الدَّارِمي» (٣٥٧٦) قال: أخبرنا موسى بن خالد، قال: حدثنا إبراهيم بن محمد الفزاري.
كلاهما (محمد بن فضيل، وإبراهيم بن محمد) عن الحسن بن عُبيد الله، عن المُسَيَّب بن رافع، عن أبي صالح، قال: يشفع القرآن لصاحبه، فيكسى حلة الكرامة، فيقول: رب زده، فإنه فإنه، قال: فيكسى تاج الكرامة، قال: فيقول: أي رب زده، فإنه فإنه، فيقول: رضاي (٢). «موقوف» (٣).
стр. 34323
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عاصم بن أبي النجود، واختُلِف عنه؛
فرواه شعبة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو قتيبة سَلْم بن قُتيبة، وعبد الصمد، عن شعبة، عن عاصم، عن أبي صالح، عن أبي هريرة، مرفوعًا.
ووقفه غُندَر، عن شعبة.
وكذلك رواه زائدة بن قُدَامة، وزيد بن أَبي أُنيسة، عن عاصم موقوفًا، وهو الصواب. «العلل» (١٩٥٠).
стр. 34324
١٥٦٦٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٧٧⦘
«مراء في القرآن كفر» (١).
- وفي رواية: «جدال في القرآن كفر» (٢).
أخرجه أحمد (٧٨٣٥) قال: حدثنا حماد بن أسامة، قال: حدثني محمد بن عَمرو الليثي. وفي ٢/ ٤٢٤ (٩٤٧٤) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٤٧٥ (١٠١٤٨) قال: حدثنا يحيى، عن محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٤٧٨ (١٠٢٠٥) قال: حدثنا وكيع، وعبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة. وفي ٢/ ٤٩٤ (١٠٤١٩) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا منصور، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة. وفي ٢/ ٥٠٣ (١٠٥٤٦) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. وفي ٢/ ٥٢٨ (١٠٨٤٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو.
стр. 34325
و «أَبو داود» (٤٦٠٣) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «ابن حِبَّان» (١٤٦٤) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، قال: أخبرنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن عَمرو.
كلاهما (محمد بن عَمرو بن علقمة، وعمر بن أبي سلمة) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٩٥) قال: حدثنا يحيى بن يَعلى التيمي، عن منصور. و «أحمد» ٢/ ٢٥٨ (٧٤٩٩) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا زكريا. و «أَبو يَعلى» (٥٨٩٧) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن يَعلى التيمي، قال: حدثنا منصور.
كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وزكريا بن أبي زائدة) عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«جدال في القرآن كفر».
⦗٤٧٨⦘
ليس فيه: «عمر بن أبي سلمة» (١).
стр. 34326
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه سعد بن إبراهيم، ومحمد بن عَمرو.
واختُلِف فيه على سعد، فرواه منصور بن المُعتَمِر، عن سعد، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو المحياة يحيى بن يَعلى، عن منصور، عن سعد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وخالفه عَمرو بن أبي قيس، وشيبان، فروياه عن منصور، عن سعد، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وكذلك روي عن أيوب السَّخْتِياني، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة.
وكذلك رواه الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه.
واختلف عن ليث بن أبي سُلَيم؛
فرواه أَبو كدينة يحيى بن المهلب، عن ليث، عن سعد بن إبراهيم، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وأرسله مُعتَمِر والطفاوي، عن ليث، فقالا: عنه، عن سعد، عن عمر بن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال زهير، وزائدة، وجرير: عن ليث، عن سعد، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وكذلك قال زكريا بن أبي زائدة، وسليمان التيمي، عن سعد بن إبراهيم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال إبراهيم بن سعد: عن أبيه، عن أبي سلمة، أو عن حميد، مرسلا، عن النبي ﷺ .
والصحيح قول الثوري ومن تابعه. «العلل» (١٧٩٠).
стр. 34327
• حديث ابن سِيرين، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تعوذوا بالله من جب الحزن، قالوا: يا رسول الله، وما جب الحزن؟ قال: واد في جهنم، تعوذ منه جهنم كل يوم أربع مئة مرة، قيل: يا رسول الله، من يدخله؟ قال: أعد للقراء المرائين بأعمالهم، وإن من أبغض القراء إلى الله الذين يزورون الأمراء».
يأتي برقم ().
стр. 34328
١٥٦٦٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«أنزل القرآن على سبعة أحرف، والمراء في القرآن كفر، ثلاثا، ما عرفتم منه فاعملوا به، وما جهلتم منه فردوه إلى عالمه» (١).
- وفي رواية: «أنزل القرآن على سبعة أحرف، المراء في القرآن كفر» (٢).
أخرجه أحمد (٧٩٧٦). والنَّسَائي في «الكبرى» (٨٠٣٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٦٠١٦) قال: حدثنا زهير. و «ابن حِبَّان» (٧٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وقتيبة، وزهير بن حرب أَبو خيثمة) عن أَنس بن عياض، عن أبي حازم سلمة بن دينار، عن أبي سلمة، فذكره (٣).
- في رواية أحمد، وأبي يَعلى: «عن أبي سلمة، قال: لا أعلمه إلا عن أبي هريرة».
стр. 34329
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث أبي حازم، عن أبي سلمة، تفرد به أَبو ضمرة، عنه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٦٦٣).
стр. 34330
١٥٦٦٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أنزل القرآن على سبعة أحرف، عليما حكيما، غفورا رحيما» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٧٤٣) قال: حدثنا محمد بن بشر. و «أحمد» ٢/ ٣٣٢ (٨٣٧٢) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي ٢/ ٤٤٠ (٩٦٧٦) قال: حدثنا ابن نُمير. و «ابن حِبَّان» (٧٤٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عَبدة بن سليمان.
ثلاثتهم (محمد بن بشر، وعبد الله بن نُمير، وعَبدة بن سليمان) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
- قال ابن حبان: قول محمد بن عَمرو أدرجه في الخبر، والخبر إلى سبعة أحرف فقط.
стр. 34331
١٥٦٦٩ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«زينوا القرآن بأصواتكم».
أخرجه ابن حبان (٧٥٠) قال: أخبرنا عمر بن محمد بن بجير الهمداني، قال: حدثنا محمد بن إسماعيل البخاري، قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثنا يعقوب بن عبد الرَّحمَن الإسكندراني، عن سهيل بن أبي صالح، عن أبيه، فذكره (١).
⦗٤٨١⦘
- قال البخاري: ويروى عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ . «خلق أفعال العباد» (٢٧٠).
стр. 34332
١٥٦٧٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن» (١).
- وفي رواية: «ما أذن الله، ، لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن، يجهر به» (٢).
- وفي رواية: «لم ياذن الله لشيء ما أذن لنبي يتغنى بالقرآن».
وقال صاحب له زاد: يجهر به (٣).
- وفي رواية: «ما أذن الله لشيء ما أذن لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن، يجهر به» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٤١٦٦) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٤١٦٧) عن ابن جُريج، قال: حدثني ابن شهاب. و «الحميدي» (٩٧٩) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (٨٨٣٣) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٢/ ٢٧١ (٧٦٥٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٢/ ٢٨٥ (٧٨١٩) قال: حدثنا محمد بن بكر، وعبد الرزاق، قالا: أخبرنا ابن جُريج، وقال عبد الرزاق في حديثه: أخبرني ابن شهاب. وفي ٢/ ٤٥٠ (٩٨٠٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «الدَّارِمي» (١٦٠٩ و ٣٧٦٩) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. وفي (١٦١٢)
⦗٤٨٢⦘
قال: أخبرنا محمد بن أحمد، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي (٣٧٦٢) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب. و «البخاري» ٦/ ٢٣٥ (٥٠٢٣) و ٩/ ١٧٣ (٧٤٨٢) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثني الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب. وفي ٦/ ٢٣٦ (٥٠٢٤) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري.
стр. 34333
وفي ٩/ ١٩٣ (٧٥٤٤)، وفي «خلق أفعال العباد» (٢٥٤) قال: حدثني إبراهيم بن حمزة الزُّبَيري، قال: حدثني ابن أبي حازم، عن يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم. وفي «خلق أفعال العباد» (٢٥٥) قال: حدثني يحيى بن يوسف، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن إسحاق بن راشد، عن الزُّهْري. و «مسلم» ٢/ ١٩٢ (١٧٩٥) قال: حدثني عَمرو الناقد، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي (١٧٩٦) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس (ح) وحدثني يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو، كلاهما عن ابن شهاب. وفي (١٧٩٧) قال: حدثني بشر بن الحكم، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد، قال: حدثنا يزيد، وهو ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم. وفي (١٧٩٨) قال: وحدثني ابن أخي ابن وهب، قال: حدثنا عمي عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عمر بن مالك، وحَيْوَة بن شُرَيح، عن ابن الهاد بهذا الإسناد مثله سواء. وفي (١٧٩٩) قال: وحدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا هقل، عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير. وفي (١٨٠٠) قال: وحدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة بن سعيد، وابن حجر، قالوا: حدثنا إسماعيل، وهو ابن جعفر، عن محمد بن عَمرو. و «أَبو داود» (١٤٧٣) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: حدثني عمر بن مالك، وحيوة، عن ابن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث. و «النَّسَائي» ٢/ ١٨٠، وفي «الكبرى» (١٠٩١ و ٧٩٩٨) قال: أخبرنا محمد بن زنبور المكي، قال: حدثنا ابن أبي حازم، عن يزيد بن عبد الله، عن محمد بن إبراهيم. وفي ٢/ ١٨٠، وفي «الكبرى» (١٠٩٢ و ٧٩٩٤) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي (٧٩٩٩) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٥٩٥٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة،
⦗٤٨٣⦘
عن الزُّهْري. و «ابن حِبَّان» (٧٥١) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، بِمَنْبِج، قال: حدثنا حامد بن يحيى البلخي، قال: حدثنا سفيان، عن عَمرو بن دينار، عن الزُّهْري، ثم سمعته عن الزُّهْري. وفي (٧٥٢) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: حدثنا محمد بن عَمرو.
стр. 34334
أربعتهم (ابن شهاب الزُّهْري، ومحمد بن عَمرو بن علقمة، ومحمد بن إبراهيم التيمي، ويحيى بن أبي كثير) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
- قال أَبو محمد الدَّارِمي عقب (١٦١٢): يريد به الاستغناء.
- وفي رواية علي بن عبد الله عند البخاري: قال سفيان: تفسيره يستغني به.
• أَخرجه الدَّارِمي (٣٧٦٣) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أَبو سلمة، أن أبا هريرة قال: ما أذن الله لشيء كما أذن لنبي يتغنى بالقرآن. «موقوف».
• وأخرجه عبد الرزاق (٤١٦٩) عن ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار. و «ابن أبي شيبة» (٨٨٣٢) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا عبد الله بن سعيد بن أبي هند.
كلاهما (عَمرو بن دينار، وعبد الله بن سعيد) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أذن الله لنبي ما أذن لإنسان حسن الترنم بالقرآن» (٢).
- وفي رواية: «ما أذن الله لشيء كأذنه لنبي يتغنى بالقرآن، يجهر بالقراءة».
«مُرسَل».
⦗٤٨٤⦘
• وأخرجه عبد الرزاق (٤١٦٨) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عَمرو بن دينار، أنه سمع أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن يخبر، حسبت عن النبي ﷺ قال:
«ما أذن الله لشيء كما أذن لإنسان حسن الترنم بالقرآن».
يعني ما أذن يقول: يستمع. «مُرسَل».
стр. 34335
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، والزُّهْري، وعَمرو بن دينار، ومحمد بن إبراهيم، ومحمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة؛
فرواه الأوزاعي، واختُلِف عنه؛
فقال الهقل بن زياد، والوليد بن مزيد، وأيوب بن خالد، ومحمد بن يوسف الفريابي، ومحمد بن شعيب، وابن أبي العشرين، وبشر بن بكر: عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال: رواه عن الأوزاعي، عن الزُّهْري.
وقال ابن أبي العشرين، والوليد بن مسلم: عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، ويحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وكذلك رواه عَمرو بن الحارث، والزبيدي، وشعيب بن أبي حمزة، ومعمر، ويونس، وعُقيل، وابن جُريج، وإسحاق بن راشد، وإسحاق بن يحيى، وعُبيد الله بن أبي زياد، ومعاوية بن يحيى الصدفي، والوليد بن محمد الموقري، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
واختلف عن ابن عُيينة؛
رواه جماعة من أصحابه عنه، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
قال حامد بن يحيى: عن ابن عُيينة، عن عَمرو بن دينار، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
واختلف عن ابن جُريج؛
⦗٤٨٥⦘
فرواه أَبو أمية الطرسوسي، عن أبي عاصم، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال: ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
فوقع في إسناده وهم من أبي أُمية، وهو قوله: عن سعيد بن المُسَيب، مع أبي سلمة.
وفي متنه وهم، يقال: إنه من أبي عاصم لكثرة من رواه عنه كذلك.
والمحفوظ عن الزُّهْري بهذا الإسناد: «ما أذن الله لشيء».
وكذلك رواه عبد الرزاق، وحجاج بن محمد، عن ابن جُريج.
стр. 34336
وحدث به محمد بن بركة القنسري، عن يوسف بن مسلم، عن حجاج، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، ووهم فيه على يوسف.
والصحيح عن الزُّهْري، عن أبي سلمة.
وقال أَبو بَكرَة، وهو عبد العظيم بن حبيب بن رغبان، ليس بثقة، كثير الغلط: عن الزبيدي، عن الزُّهْري، عن علي بن الحسين، عن أبيه، عن جَدِّه، ولا يصح.
وروى هذا الحديث عَمرو بن دينار، عن أبي سلمة واختُلِف عنه؛
فرواه روح بن عبادة، عن محمد بن أبي حفصة، عن عَمرو بن دينار، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وتابعه عمار بن مطر الرُّهاوي، عن حماد بن سلمة، عن عَمرو بن دينار، فأسنده.
وخالفه موسى بن إسماعيل، وحجاج، عن حماد، فأرسلاه ولم يذكرا فيه أبا هريرة.
وكذلك قال حماد بن زيد، وابن جُريج، وسفيان بن عُيينة، عن عَمرو، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال عبد الغني بن أبي عقيل: عن ابن عُيينة، عن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وغيره يرويه عن ابن عُيينة، عن عَمرو، عن أبي سلمة مرسلا، وهو المحفوظ عن ابن عُيينة عن عَمرو، وعن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
⦗٤٨٦⦘
ورواه محمد بن إبراهيم بن الحارث؛
فرواه يزيد بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وقال إبراهيم بن صرمة: عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن محمد بن إبراهيم، مثله.
ورواه محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، ولم يختلف عنه.
وأرسله عبد الله بن سعيد بن أبي هند، عن أبي سلمة، عن النبي ﷺ .
وهو صحيح من حديث أبي سلمة، عن أبي هريرة. «العلل» (١٧٣٤).
стр. 34337
١٥٦٧١ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ليس منا من لم يتغن بالقرآن».
وزاد غيره: يجهر به.
أخرجه البخاري ٩/ ١٨٨ (٧٥٢٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرنا ابن شهاب، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 34338
- فوائد:
- قال أَبو عَوانة: حدثنا أَبو أمية، قال: حدثنا أَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن ابن شهاب، عن سعيد، وأبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
قال أَبو عَوانة: قال لنا أَبو أمية: قال لنا أَبو عاصم مرة عن سعيد، ومرة عن أبي سلمة، فجمعتهما.
وحدثنا غير أبي أُمية، عن أبي عاصم، فقال: عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
قال أَبو عَوانة: في هذا الحديث اضطراب. «مسنده» (٣٨٨٣).
⦗٤٨٧⦘
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري عن إسحاق، عن أبي عاصم، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ ليس منا من لم يتغن بالقرآن.
وهذا يقال: إن أبا عاصم وهم فيه.
والصواب ما رواه الزُّهْري، ومحمد بن إبراهيم، ويحيى بن أبي كثير، ومحمد بن عَمرو، وغيرهم، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ؛ ما أذن الله لشيء أذنه لنبي، حسن الصوت، يتغنى بالقرآن، يجهر به.
وقول أبي عاصم وهم.
وقد رواه عقيل، ويونس، وعَمرو بن الحارث، وعَمرو بن دينار، وعَمرو بن عطية، وإسحاق بن راشد، ومعمر، وغيرهم، عن الزُّهْري، بخلاف ما رواه أَبو عاصم، عن ابن جُريج باللفظ الذي قدمنا ذكره.
وإنما روى ابن جُريج هذا اللفظ، الذي ذكره أَبو عاصم عنه، بإسناد آخر، رواه عن ابن أَبي مُليكة، عن ابن أَبي نَهيك، عن سعد، قاله ابن عُيينة عنه. «التتبع» (٥).
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
стр. 34339
١٥٦٧٢ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ أنه قال في أم القرآن:
«هي أم القرآن، وهي السبع المثاني، وهي القرآن العظيم» (١).
- وفي رواية: «الحمد لله رب العالمين، أم القرآن، وأم الكتاب، والسبع المثاني» (٢).
⦗٤٨٨⦘
أخرجه أحمد (٩٧٨٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون (ح) وهاشم بن القاسم. وفي (٩٧٨٩) قال: حدثنا إسماعيل بن عمر. و «الدَّارِمي» (٣٦٣٩) قال: أخبرنا أَبو علي الحنفي. و «البخاري» ٦/ ١٠٢ (٤٧٠٤)، وفي «القراءة خلف الإمام» (١٦٤) قال: حدثنا آدم. و «أَبو داود» (١٤٥٧) قال: حدثنا أحمد بن أبي شعيب الحراني، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «التِّرمِذي» (٣١٢٤) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا أَبو علي الحنفي.
ستتهم (يزيد، وهاشم، وإسماعيل، وأَبو علي الحنفي، عُبيد الله بن عبد المجيد، وآدم بن أبي إياس، وعيسى) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 34340
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه ابن أبي ذِئب، واختُلِف عنه؛
فرواه حماد بن خالد الخياط، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن أبيه، عن أبي هريرة.
وخالفه غير واحد، رووه عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن أبي هريرة، لم يقولوا فيه: عن أبيه، وهو الصواب. «العلل» (١٤٥٩).