١٦٥٦ - عن عاصم بن عمر بن قتادة، عن أَنس بن مالك، قال:
«رأيت قباء أكيدر، حين قدم به على رسول الله ﷺ فجعل المسلمون يلمسونه بأيديهم، ويتعجبون منه، فقال رسول الله ﷺ : أتعجبون من هذا، فوالذي نفس محمد بيده، لمناديل سعد بن معاذ في الجنة، أحسن من هذا».
أخرجه أحمد (١٣٥٢٦) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عاصم بن عمر بن قتادة، فذكره (١).
стр. 3502
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 3503
١٦٥٧ - عن علي بن زيد بن جدعان، عن أَنس بن مالك، قال:
«أهدى أكيدر دومة لرسول الله ﷺ جبة، فتعجب الناس من حسنها، فقال النبي ﷺ : لمناديل سعد بن معاذ، في الجنة، خير منها» (١).
- وفي رواية: «إن ملك الروم أهدى للنبي ﷺ مستقة من سندس، فلبسها، فكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما، فجعل القوم يقولون: يا رسول الله، أنزلت عليك هذه من السماء؟ فقال: وما يعجبكم منها، فوالذي نفسي بيده، إن منديلا من مناديل سعد بن معاذ، في الجنة، خير منها، ثم بعث بها إلى جعفر بن أبي طالب، فلبسها، فقال النبي ﷺ : إني لم أعطكها لتلبسها، قال: فما أصنع بها؟ قال: أرسل بها إلى أخيك النجاشي» (٢).
⦗٤٨١⦘
أخرجه الحُميدي (١٢٣٧) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٣/ ١١١ (١٢١١٧) قال: حدثنا سفيان. وفي ٣/ ٢٢٩ (١٣٤٣٣) قال: حدثنا يونس، وإسحاق بن عيسى، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٣/ ٢٥١ (١٣٦٦١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٤٠٤٧) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٣٩٨٠) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وحماد) عن علي بن زيد بن جدعان، فذكره (٣).
стр. 3504
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد؛ هو ابن جُدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 3505
١٦٥٨ - عن واقد بن عَمرو بن سعد بن معاذ، قال: دخلت على أَنس بن مالك، حين قدم المدينة، فسلمت عليه، فقال: ممن أنت؟ قلت: أنا واقد بن عَمرو بن سعد بن معاذ، قال: إن سعدا كان أعظم الناس وأطوله، ثم بكى فأكثر البكاء، ثم قال:
«إن رسول الله ﷺ بعث إلى أكيدر، صاحب دومة، بعثا، فأرسل إليه بجبة ديباج، منسوجة فيها الذهب، فلبسه رسول الله ﷺ ثم قام على المنبر وقعد، فلم يتكلم ونزل، فجعل الناس يلمسونها بأيديهم، فقال: أتعجبون من هذه؟ لمناديل سعد في الجنة، أحسن مما ترون» (١).
- وفي رواية: عن واقد بن عَمرو بن سعد بن معاذ، قال: قدم أَنس بن مالك فأتيته، فقال: من أنت؟ فقلت: أنا واقد بن عَمرو، قال: فبكى، وقال: إنك لشبيه بسعد، وإن سعدا كان من أعظم الناس وأطولهم،
«وإنه بعث إلى النبي ﷺ جبة من ديباج، منسوج فيها الذهب، فلبسها رسول الله ﷺ فصعد المنبر، فقام، أو قعد، فجعل الناس يلمسونها، فقالوا: ما
⦗٤٨٢⦘
رأينا كاليوم ثوبا قط، فقال: أتعجبون من هذه؟ لمناديل سعد في الجنة خير مما ترون» (٢).
стр. 3506
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٨٥) قال: حدثنا محمد بن بشر. وفي ١٤/ ٤١٣ (٣٧٩٥٢) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ١٢١ (١٢٢٤٨) قال: حدثنا يزيد. و «التِّرمِذي» (١٧٢٣) قال: حدثنا أَبو عمار، قال: حدثنا الفضل بن موسى. و «النَّسَائي» ٨/ ١٩٩، وفي «الكبرى» (٩٥٤٤) قال: أخبرنا الحسن بن قَزَعة، عن خالد، وهو ابن الحارث. و «ابن حِبَّان» (٧٠٣٧) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
أربعتهم (ابن بشر، ويزيد، والفضل، وخالد) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن واقد بن عَمرو بن سعد بن معاذ، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 3507
١٦٥٩ - عن حصين بن عبد الرَّحمَن، قال: دخلت أنا وحفص بن عُبيد الله بن أنس، على أَنس بن مالك، وهو قائم يصلي، فأطال القيام، ثم جلس، فقلت: يا أبت، أما تعرف هذا؟ قال: من هذا؟ فنسبته له، فبكى حتى شهق، ثم قال: لقد سمعت من رسول الله ﷺ حديثا، لو حدثت به يوما من الدهر لحدثت به اليوم؛
«غزونا مع رسول الله ﷺ تبوكا، فبعث خالد بن الوليد، في أربعين راكبا، إلى ابن دومة الجندل، فقال: إن قدرتم على أخذه فخذوه ولا تقتلوه، وإن لم تقدروا على أخذه فاقتلوه، فجاؤوا قصره، فقال أهله: ما خرج منذ شهرين قبل اليوم، فوجدناه يرمي الصيد، فلم نقدر على أخذه، فقتلناه، فجاؤوا بمدرعة كانت عليه، من ديباج، إلى رسول الله ﷺ فجعل أصحابه
⦗٤٨٣⦘
يعجبون منها، فقال: أتعجبون من هذه، لمناديل سعد بن معاذ ألين منها في الجنة».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٧٨٥) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال: أخبرنا زيد بن حباب، قال: حدثنا محمد بن صالح، قال: حدثني حصين بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 3508
- فوائد:
- قلنا: قال البَرقاني: سألت الدارقُطني عن محمد بن صالح، يروي عنه زيد بن الحُبَاب، فقال: هو التمار، همداني، متروك. «سؤالاته» (٤٣٩).
- وذكر المِزِّي أن محمد بن صالح هنا، هو المدني، الأزرق. «تهذيب الكمال» ٦/ ٥١٨، و «تحفة الأشراف» (٥٤٤) وهو ضعيف أيضا.
- حصين؛ هو ابن عبد الرَّحمَن بن عَمرو بن سعد بن معاذ، الأشهلي.
стр. 3509
١٦٦٠ - عن زياد النميري، عن أَنس بن مالك، قال:
«كان عبد الله بن رَوَاحة إذا لقي الرجل من أصحابه، يقول: تعال نؤمن بربنا ساعة، فقال ذات يوم لرجل، فغضب الرجل، فجاء إلى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، ألا ترى إلى ابن رَوَاحة، يرغب عن إيمانك إلى إيمان ساعة، فقال النبي ﷺ : يرحم الله ابن رَوَاحة، إنه يحب المجالس التي تتباهى بها الملائكة، ﵈».
أخرجه أحمد (١٣٨٣٢) قال: حدثنا عبد الصمد (١)، قال: حدثنا عمارة، عن زياد النميري، فذكره (٢).
стр. 3510
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ زياد بن عبد الله النُّمَيري، لا يحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٣٤١).
стр. 3511
• حديث ثابت، عن أنس بن مالك، قال:
«قال رسول الله ﷺ : قوموا إلى جنة عرضها السماوات والأرض، قال: يقول عمير بن الحمام الأنصاري: يا رسول الله، جنة عرضها السماوات والأرض؟ قال: نعم، فقال: بخ. بخ، فقال رسول الله ﷺ : ما يحملك على قولك بخ. بخ؟ قال: لا والله يا رسول الله، إلا رجاء أن أكون من أهلها، قال: فإنك من أهلها».
سلف برقم (١٣٩٥).
стр. 3512
١٦٦١ - عن ثمامة بن عبد الله بن أنس، عن أَنس؛
«أن قيس بن سعد كان يكون بين يدي النبي ﷺ بمنزلة صاحب الشرط من الأمير» (١).
- وفي رواية: «كان قيس بن سعد من النبي ﷺ بمنزلة صاحب الشرط من الأمير».
قال الأَنصاري: يعني مما يلي من أموره (٢).
أخرجه البخاري ٩/ ٦٥ (٧١٥٥) قال: حدثنا محمد بن خالد الذُّهْلي (٣). و «التِّرمِذي» (٣٨٥٠) قال: حدثنا محمد بن مرزوق البصري. وفي (٣٨٥٠ م) قال: حدثنا محمد بن يحيى. و «ابن حِبَّان» (٤٥٠٨) قال: أخبرنا محمد بن يعقوب الخطيب، قال: حدثنا بشر بن آدم، ابن بنت أزهر السمان.
⦗٤٨٥⦘
ثلاثتهم (محمد بن يحيى بن خالد الذُّهْلي، ومحمد بن مرزوق، وبشر) عن محمد بن عبد الله بن المثنى الأَنصاري، قال: حدثني أبي، عن ثمامة، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من حديث الأَنصاري.
стр. 3513
- فوائد:
- هذا الحديث، من هذا الطريق، أَخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٤٦٣ في إِفرادات عبد الله بن المثنى الأَنصاري، وقال: لا يُتابَع على أَكثر حديثه.
ثم قال: حدثني الحسين بن عبد الله الذَّارع، قال: حدثنا أبو داود، قال: سمعتُ أبا سلمة، يعني موسى بن إسماعيل، يقول: حدثنا عبد الله بن المثنى، ولم يكن من القريتين بعظيم، وكان ضعيفًا، مُنكر الحديث.
стр. 3514
١٦٦٢ - عن عطاء بن أبي ميمونة، عن أَنس بن مالك، قال:
«نزل جبريل على النبي ﷺ قال: مات معاوية بن معاوية الليثي، فتحب أن تصلي عليه؟ قال: نعم، قال: فضرب بجناحه الأرض، فلم يبق شجرة ولا أكمة إلا تضعضعت، فرفع سريره، فنظر إليه، فكبر عليه، وخلفه صفان من الملائكة، في كل صف سبعون ألف ملك، فقال النبي ﷺ : يا جبريل، بم نال هذه المنزلة من الله؟ قال: بحبه ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، وقراءته إياها ذاهبا وجائيا، وقائما وقاعدا، وعلى كل حال».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٢٦٨) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم الشامي (١)، بعبَّادان،
⦗٤٨٦⦘
قال: حدثنا عثمان بن الهيثم، مؤذن مسجد الجامع بالبصرة عَبْدِيٌّ، عن محمود بن عبد الله (٢)، عن عطاء بن أبي ميمونة، فذكره (٣).
стр. 3515
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١٠/ ٦٤ في مناكير محبوب بن هلال، وقال: لا يُتابَع عليه، سمعتُ ابن حماد يذكره عن البخاري.
стр. 3516
١٦٦٣ - عن العلاء بن محمد الثقفي، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«كنا مع رسول الله ﷺ بتبوك، فطلعت الشمس بضياء وشعاع ونور، لم يرها طلعت فيما مضى بمثله، فأتى جبريل النبي ﷺ فقال: يا جبريل، ما لي أرى الشمس اليوم طلعت بضياء ونور وشعاع، لم أرها طلعت فيما مضى؟ قال: إن ذلك أن معاوية بن معاوية الليثي، مات بالمدينة اليوم، فبعث الله إليه ألف ملك يصلون عليه، قال: وفيم ذاك؟ قال: كان يكثر قراءة ﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾ في الليل والنهار، وفي ممشاه وقيامه وقعوده، فهل لك يا رسول الله أن أقبض لك الأرض فتصلي عليه؟ قال: نعم، فصلى عليه».
⦗٤٨٧⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٤٢٦٧) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن العلاء بن محمد الثقفي (١)، فذكره (٢).
стр. 3517
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٤٣٤، في مناكير العلاء، وقال: والرواية في هذا فيها لين.
стр. 3518
١٦٦٤ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛
«أن رسول الله ﷺ أخذ سيفا يوم أحد، فقال: من يأخذ مني هذا؟ فبسطوا أيديهم، كل إنسان منهم يقول: أنا، أنا، قال: فمن يأخذه بحقه؟ قال: فأحجم القوم، فقال سماك بن خرشة، أَبو دجانة: أنا آخذه بحقه، قال: فأخذه، ففلق به هام المشركين» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٩٢٧) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٣/ ١٢٣ (١٢٢٦٠) قال: حدثنا يزيد (ح) وعفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣٢٨) قال: حدثنا
⦗٤٨٨⦘
محمد بن الفضل. و «مسلم» ٧/ ١٥١ (٦٤٣٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان.
ثلاثتهم (عفان، ويزيد، وابن الفضل) عن حماد بن سلمة، قال: حدثنا ثابت، فذكره (٢).
стр. 3519
١٦٦٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛
«أن رجلا قال: يا رسول الله، إن لفلان نخلة، وأنا أقيم حائطي بها، فأمره أن يعطيني حتى أقيم حائطي بها، فقال له النبي ﷺ : أعطها إياه بنخلة في الجنة، فأبى، فأتاه أَبو الدحداح، فقال: بعني نخلتك بحائطي، ففعل، فأتى النبي ﷺ فقال: يا رسول الله، إني قد ابتعت النخلة بحائطي، قال: فاجعلها له فقد أعطيتكها، فقال رسول الله ﷺ : كم من عذق رداح (١) لأبي الدحداح في الجنة، قالها مرارا، قال: فأتى امرأته، فقال: يا أُم الدحداح، اخرجي من الحائط، فإني قد بعته بنخلة في الجنة، فقالت: ربح البيع، أو كلمة تشبهها» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٥١٠) قال: حدثنا حسن. و «عَبد بن حُميد» (١٣٣٥) قال: حدثنا الحسن بن موسى. و «ابن حِبَّان» (٧١٥٩) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا أَبو نصر التمار.
⦗٤٨٩⦘
كلاهما (الحسن بن موسى، وأَبو نصر عبد الملك بن عبد العزيز) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، فذكره (٣).
стр. 3520
١٦٦٦ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس بن مالك، ﵁، قال:
«كان أَبو طلحة يتترس مع النبي ﷺ بترس واحد، وكان أَبو طلحة حسن الرمي، فكان إذا رمى تشرف النبي ﷺ فينظر إلى موضع نبله» (١).
أخرجه أحمد (١٣٨٣٦) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطَّالْقَاني. و «البخاري» ٤/ ٣٨ (٢٩٠٢) قال: حدثنا أحمد بن محمد.
كلاهما (إبراهيم، وأحمد) عن عبد الله بن المبارك، عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (٢).
стр. 3521
١٦٦٧ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛
«أن أبا طلحة كان يرمي بين يدي رسول الله ﷺ يوم أحد، والنبي ﷺ خلفه يتترس به، وكان راميا، وكان إذا رمى رفع رسول الله ﷺ شخصه ينظر أين يقع سهمه، ويرفع أَبو طلحة صدره، ويقول: هكذا بأبي أنت وأمي، يا رسول الله، لا يصيبك سهم، نحري دون نحرك، وكان أَبو طلحة يشور (١) نفسه بين يدي رسول الله ﷺ ويقول: إني جلد يا رسول الله، فوجهني في حوائجك، ومرني بما شئت» (٢).
أخرجه أحمد (١٤١٠٤) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣٤٨) قال: حدثني سليمان بن حرب. و «أَبو يَعلى» (٣٤١٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن سلام.
ثلاثتهم (عفان، وسليمان، وعبد الرَّحمَن) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، فذكره (٣).
стр. 3522
١٦٦٨ - عن حميد الطويل، عن أَنس؛
«أن أبا طلحة كان يرمي بين يدي رسول الله ﷺ فكان النبي ﷺ يرفع رأسه من خلفه، لينظر أين يقع نبله، فيتطاول أَبو طلحة بصدره يقي به رسول الله ﷺ ويقول: هكذا يا نبي الله جعلني الله فداك، نحري دون نحرك» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٤١) قال: حدثنا عبد الله بن بكر السهمي. و «أحمد» ٣/ ١٠٥ (١٢٠٤٧) و ٣/ ٢٠٦ (١٣١٧٠) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «النَّسَائي»
⦗٤٩١⦘
في «الكبرى» (٨٢٢٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا معتمر. و «أَبو يَعلى» (٣٧٧٨) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد. و «ابن حِبَّان» (٤٥٨٢) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق الثقفي، قال: حدثنا الحسن بن عيسى، قال: حدثنا ابن المبارك. وفي (٧١٨١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك.
خمستهم (عبد الله بن بكر، وابن أَبي عَدي، ومعتمر، وخالد، وعبد الله بن المبارك) عن حميد الطويل، فذكره (٢).
стр. 3523
١٦٦٩ - عن علي بن زيد بن جدعان، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«كان أَبو طلحة ينثل كنانته بين يدي النبي ﷺ ويجثو على ركبتيه، ويقول: وجهي لوجهك الوقاء، ونفسي لنفسك الفداء، قال: فقال رسول الله ﷺ : صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة».
قال أنس: ورأيت ابن أم مكتوم ومعه لواء المسلمين في بعض مشاهدهم (١).
- وفي رواية: «كان أَبو طلحة يجثو بين يدي رسول الله ﷺ وينثر كنانته، ويقول: وجهي لوجهك الوقاء، ونفسي لنفسك الفداء» (٢).
- وفي رواية: «لصوت أبي طلحة أشد على المشركين من فئة» (٣).
стр. 3524
أخرجه الحُميدي (١٢٣٦) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٣٤١٠٧) قال: حدثنا يزيد بن هارون، عن حماد بن سلمة. و «أحمد» ٣/ ١١١ (١٢١١٩) و ٣/ ١١٢ (١٢١٢٥) قال: قرئ على سفيان. وفي ٣/ ٢٤٩ (١٣٦٣٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٣/ ٢٦١ (١٣٧٨١) قال: حدثنا
⦗٤٩٢⦘
حسين بن محمد، قال: حدثنا سفيان، يعني ابن عُيينة. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٨٠٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٣٩٨٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا ابن عُيينة. وفي (٣٩٩١) قال: حدثنا داود بن عَمرو، قال: حدثنا سفيان. وفي (٣٩٩٣) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وحماد) عن علي بن زيد بن جدعان، فذكره (١).
- في رواية حماد بن سلمة، عند أحمد: عن علي بن زيد، قال: أظنه عن أَنس بن مالك.
стр. 3525
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 3526
١٦٧٠ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لصوت أبي طلحة في الجيش، أشد على المشركين من فئة» (١).
أخرجه أحمد (١٣١٣٦). وعَبد بن حُميد (١٣٨٥) قال: حدثني ابن أبي شيبة.
كلاهما (أحمد، وأَبو بكر بن أبي شيبة) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن ثابت، فذكره (٢).
стр. 3527
١٦٧١ - عن ثابت البُنَاني، قال: سمعت أَنس بن مالك، ﵁، قال:
«كان أَبو طلحة لا يصوم على عهد النبي ﷺ من أجل الغزو، فلما قبض النبي ﷺ لم أره مفطرا، إلا يوم فطر، أو أضحى» (١).
⦗٤٩٣⦘
- وفي رواية: «كان أَبو طلحة أقل ما يصوم على عهد رسول الله ﷺ وكان بدريا، من أجل الغزو، فلما توفي رسول الله ﷺ ما رأيته مفطرا إلا يوم أضحى، أو يوم فطر».
أخرجه عبد الرزاق (٧٨٧٠) عن جعفر بن سليمان. و «البخاري» ٤/ ٢٤ (٢٨٢٨) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (جعفر، وشعبة) عن ثابت البُنَاني، فذكره (٢).
стр. 3528
١٦٧٢ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال:
«كان أَبو طلحة لا يكثر الصوم على عهد رسول الله ﷺ فلما مات النبي ﷺ كان لا يفطر إلا في سفر، أو مرض» (١).
- وفي رواية: «أن أبا طلحة كان يكثر (٢) الصوم، على عهد رسول الله ﷺ وكان لا يفطر بعده، إلا من وجع».
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٩٩٧) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي. و «أحمد» ٣/ ١٠٤ (١٢٠٣٩) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي.
كلاهما (عبد الوَهَّاب، وابن أَبي عَدي) عن حميد الطويل، فذكره (٣).
стр. 3529
• حديث أنس؛
«كان أَبو طلحة أكثر الأنصار بالمدينة مالا من نخل، وكان أحب أمواله إليه بيرحاء، وكانت مستقبلة المسجد، وكان رسول الله ﷺ يدخلها، ويشرب من ماء فيها طيب، قال أنس: فلما أنزلت هذه الآية: ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾ قام أَبو طلحة إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، إن الله، ﵎، يقول: ﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾، وإن أحب أموالي إلي بيرحاء، وإنها صدقة لله، أرجو برها وذخرها عند الله، فضعها يا رسول الله حيث أراك الله».
- سلف من رواية إسحاق بن أبي طلحة.
- ومن رواية ثابت.
- ومن رواية حميد.
стр. 3530
١٦٧٣ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«لما قدم أهل اليمن على النبي ﷺ قالوا: ابعث معنا رجلا يعلمنا كتاب ربنا والسنة، قال: فأخذ النبي ﷺ بيد أبي عبيدة، فدفعه إليهم، وقال: هذا أمين هذه الأمة» (١).
- وفي رواية: «أن أهل اليمن لما قدموا على رسول الله ﷺ قالوا: ابعث معنا رجلا يعلمنا السنة والإسلام، قال: فأخذ بيد أبي عُبَيدة بن الجَراح، وقال: هذا أمين هذه الأمة» (٢).
- وفي رواية: «أن وفدا من أهل اليمن قدموا على النبي ﷺ فأراد أن يبعث معهم رجلا، فقالوا: ابعث معنا رجلا، فقال: أبعث معكم أمين هذه الأمة، فبعث أبا عُبَيدة بن الجَراح».
⦗٤٩٥⦘
قال أحمد بن حنبل، وفي موضع آخر: «قالوا: يا رسول الله، ابعث معنا رجلا يعلمنا، فأخذ رسول الله ﷺ بيد أبي عُبَيدة بن الجَراح، فقال: لكل أمة أمين، وهذا أمين هذه الأمة» (٣).
стр. 3531
أخرجه أحمد (١٢٢٨٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٣/ ١٤٦ (١٢٥٠٩) قال: حدثنا حسن. وفي ٣/ ١٧٥ (١٢٨٢٠) قال: حدثنا مُؤَمَّل. وفي ٣/ ٢١٢ (١٣٢٤٩) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٣/ ٢٨٦ (١٤٠٩٤) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣٤٦) قال: حدثني سليمان بن حرب. و «مسلم» ٧/ ١٢٩ (٦٣٣٣) قال: حدثني عَمرو الناقد، قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٣٢٨٧) قال: حدثنا هُدبة، وحوثرة. وفي (٣٥١٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان.
ثمانيتهم (يزيد، وحسن، ومُؤَمَّل بن إسماعيل، وعبد الصمد، وعفان، وسليمان، وهُدبة، وحوثرة) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، فذكره (١).
- عقب رواية مؤمل، قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: حدثناه الأشيب، المعنى (٢).
стр. 3532
١٦٧٤ - عن أبي قلابة، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«لكل أمة أمين، وأَبو عبيدة أمين هذه الأمة» (١).
⦗٤٩٦⦘
- وفي رواية: «إن لكل أمة أمينا، وإن أميننا، أيتها الأمة، أَبو عُبَيدة بن الجَراح» (٢).
أَخرجه أَحمد (١٢٥٥٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٣١٦٦) قال: حدثنا إِسماعيل. وفي (١٣٧٦٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» (٣٧٤٤) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الأَعلى. وفي (٤٣٨٢) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. وفي (٧٢٥٥) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٧/ ١٢٩ (٦٣٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، قال: حدثنا إِسماعيل ابن عُلَية (ح) وحدثني زُهير بن حرب، قال: حدثنا إِسماعيل ابن عُلَية. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٣٤٠) قال: أَخبرنا حُميد بن مَسعدة في حديثه عن بِشر بن المُفضل (ح) قال: وأَخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي.
стр. 3533
و «أَبو يَعلى» (٢٨٠٨ و ٢٨١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، وأَبو خيثمة، قالا: حدثنا إِسماعيل ابن عُلَية (١). و «ابن حِبَّان» (٧٠٠١) قال: أَخبرنا الفضل بن الحُباب الجُمحي، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة.
خمستهم (شعبة بن الحجاج، وإسماعيل ابن عُلَية، وعبد الأَعلى بن عبد الأَعلى، وبشر بن المُفَضَّل، ومحمد بن أَبي عَدي) عن خالد بن مِهران الحَذَّاء، عن أَبي قِلابة، فذكره (٢).
- أَخرجه ابن أَبي شيبة (٣٢٩٦١) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن خالد، عن أَبي قِلابة، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٤٩٧⦘
«إِنَّ لِكُلِّ أُمَّةٍ أَمِينًا، وَإِنَّ أَمِينَنَا أَيَّتُهَا الأُمَّةُ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ».
- مُرسَل، ليس فيه: «عن أَنس» (٣).
стр. 3534
١٦٧٥ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن أَنس بن مالك، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن لكل أمة أمينا، وهذا أميننا، وأخذ بيد أبي عُبَيدة بن الجَراح».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٥٧٤) قال: حدثنا صالح بن مالك، أَبو عبد الله، قال: حدثنا عبد الرزاق بن عمر الثقفي، عن الزُّهْري، فذكره (١).
стр. 3535
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي يقول: قال أَبو مُسهِر: عبد الرزاق بن عُمر سمع من الزُّهْري، فذهب كتابه، فتتبع حديث الزُّهْري من كتب الناس فرواها، فتركوه.
وقال عبد الرَّحمَن: حدثنا علي بن الحسن الهسِنجاني، قال: سمعتُ يحيى بن معين يقول: عبد الرزاق بن عمر كذاب.
وقال عبد الرَّحمَن: سأَلتُ أَبي عن عبد الرزاق بن عمر فقال: هو ضعيف الحديث، مُنكر الحديث، لا يُكتب حديثُه.
وقال عبد الرَّحمَن: سأَلتُ أَبا زُرعَة عن عبد الرزاق بن عُمر، فقال: ضعيف الحديث، ولم يقرأ علينا حديثه، وقال: روى عن الزُّهْري أَحاديث مقلوبة. «الجرح والتعديل» ٦/ ٣٩.
- وقال البخاري: عبد الرزاق بن عمر أَبو بكر الثقفي الدمشقي، عن الزُّهْري، مُنكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٦/ ١٣٠.
- وقال مسلم بن الحجاج: أَبو بكر عبد الرزاق بن عمر الثقفي، عن الزُّهْري، ضعيف الحديث. «الكنى والأسماء» (٣٢٧).
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٤٣ في مناكير عبد الرزاق بن عمر، وقال: وهذا يُروى عن أَنس، من غير هذا الطريق، بإِسناد جَيد، عن أَنس، وعن غير أَنس أَيضًا.
стр. 3536
١٦٧٦ - عن يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي، عن أَنس، قال:
«قعد أَبو موسى في بيته، واجتمع إليه ناس، وأنشأ يقرأ عليهم القرآن، قال: فأتى رسول الله ﷺ رجل، فقال: يا رسول الله، ألا أعجبك من أبي موسى،
⦗٤٩٨⦘
أنه قعد في بيت، واجتمع إليه ناس، فأنشأ يقرأ عليهم القرآن، قال: فقال رسول الله ﷺ : أتستطيع أن تقعدني من حيث لا يراني أحد منهم؟ قال: نعم، قال: فخرج رسول الله ﷺ قال: فأقعده الرجل حيث لا يراه منهم أحد، فسمع قراءة أبي موسى، قال: فقال: إنه يقرأ على مزمار من مزامير آل داود».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٠٩٦) قال: حدثنا الفضل بن الصباح، قال: حدثنا أَبو عبيدة، عن محتسب، عن يزيد الرَّقَاشي، فذكره (١).
стр. 3537
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ يزيد بن أَبَان الرَّقَاشي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣١٦).
- وقال البوصيري: رواه أَبو يَعلى المَوصِلي بسند ضعيف؛ لضعف يزيد الرَّقَاشي. «إِتحاف الخِيرَة المَهَرة» (٦٨٦٨).
- أَبو عُبيدة: عبد الواحد بن واصل، الحَداد، السَّدوسي.
стр. 3538
• حديث قتادة، عن أَنس؛
«أن ابن أم مكتوم كانت معه راية سوداء لرسول الله ﷺ في بعض مشاهد النبي ﷺ ».
سلف برقم ().
- وحديث معمر، عن قتادة (١)؛
«في قوله ﴿عبس وتولى﴾: جاء ابن أم مكتوم إلى النبي ﷺ وهو يكلم أبي بن خلف، فأعرض عنه، فأنزل الله ﴿عبس وتولى﴾ قال: فكان النبي ﷺ بعد ذلك يكرمه».
⦗٤٩٩⦘
قال قتادة: وأخبرني أَنس بن مالك، قال: رأيته يوم القادسية، وعليه درع، ومعه راية سوداء، يعني ابن أم مكتوم.
стр. 3539
١٦٧٧ - عن علي بن زيد، عن أَنس بن مالك؛
«أن رسول الله ﷺ كان يمر بباب فاطمة، ستة أشهر، إذا خرج إلى صلاة الفجر، يقول: الصلاة يا أهل البيت ﴿إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس أهل البيت ويطهركم تطهيرا﴾» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٣٨) قال: حدثنا شاذان. و «أحمد» ٣/ ٢٥٩ (١٣٧٦٤) قال: حدثنا أسود بن عامر. وفي ٣/ ٢٨٥ (١٤٠٨٦) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٢٢٤) قال: حدثنا عفان بن مسلم. و «التِّرمِذي» (٣٢٠٦) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عفان بن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٣٩٧٨) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي. وفي (٣٩٧٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا شاذان.
ثلاثتهم (أسود شاذان، وعفان، وإبراهيم بن الحجاج) عن حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن زيد، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، إنما نعرفه من حديث حماد بن سلمة.
стр. 3540
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
