стр. 35106
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: إسحاق بن عبد الله بن كنانة مدني والد هشام بن إسحاق، روى عن أبي هريرة، مرسل، روى عنه هاشم بن هاشم بن هاشم بن عُتبة بن أبي وقاص. «الجرح والتعديل» ٢/ ٢٢٦.
- مكي؛ هو ابن إبراهيم.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 35106–35145 · переход к 35111.
стр. 35107
١٦٠٦٣ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
⦗٢٢٢⦘
«هبطت مع رسول الله ﷺ من ثنية هرشى، فانقطع شسعه، فناولته نعلي، فأبى أن يقبلها، وجلس في ظل شجرة ليصلح نعله، فقال لي: انظر من ترى، قلت: هذا فلان بن فلان, قال: بئس عبد الله فلان, ثم قال لي: انظر من ترى، قلت: هذا فلان, قال: نعم عبد الله فلان, والذي قال: نعم عبد الله فلان خالد بن الوليد».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٢٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا أَبو معشر، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (١).
стр. 35108
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
стр. 35109
١٦٠٦٤ - عن الهيثم بن أبي سنان، أنه سمع أبا هريرة في قصصه، يذكر النبي ﷺ يقول:
«إن أخا لكم لا يقول الرفث، يعني بذاك ابن رَوَاحة، قال:
فينا رسول الله يتلو كتابه ... إذا انشق معروف من الفجر ساطع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أن ما قال واقع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالكافرين المضاجع» (١).
أخرجه البخاري ٢/ ٦٨ (١١٥٥) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث. وفي ٨/ ٤٤ (٦١٥١) قال: حدثنا أصبغ، قال: أخبرني عبد الله بن وهب.
⦗٢٢٣⦘
كلاهما (الليث بن سعد، وابن وهب) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، أن الهيثم بن أبي سنان أخبره، فذكره.
стр. 35110
ـ قال البخاري عقبه: تابعه عقيل، عن الزُّهْري.
وقال الزبيدي: عن الزُّهْري، عن سعيد، والأعرج، عن أبي هريرة.
• أَخرجه أحمد (١٥٨٢٩) قال: حدثنا يعمر بن بشر، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري، قال: سمعت سنان بن أبي سنان، قال: سمعت أبا هريرة يقول قائمًا في قصصه: إن أخا لكم كان لا يقول الرفث، يعني ابن رَوَاحة، قال:
وفينا رسول الله يتلو كتابه ... إذا انشق معروف من الليل ساطع
يبيت يجافي جنبه عن فراشه ... إذا استثقلت بالكافرين المضاجع
أرانا الهدى بعد العمى فقلوبنا ... به موقنات أن ما قال واقع.
موقوف (١).
стр. 35111
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه محمد بن خالد الوهبي، عن يونس عن الزُّهْري، عن القاسم بن محمد، عن أبي هريرة.
وخالفه ابن المبارك، وابن وهب، روياه عن يونس، عن الزُّهْري، عن الهيثم بن أبي سنان، عن أبي هريرة.
⦗٢٢٤⦘
وكذلك قال عُقيل بن خالد: عن الزُّهْري، وهو الصواب. «العلل» (٢١٨٥).
стр. 35112
١٦٠٦٥ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن أبي هريرة، قال:
«دخل رسول الله ﷺ المسجد، فسمع قراءة رجل، فقال: من هذا؟ قيل: عبد الله بن قيس، فقال: لقد أوتي هذا من مزامير آل داود» (١).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال: لقد أعطي أَبو موسى من مزامير داود» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سمع قراءة أبي موسى، فقال: لقد أوتي مزمارا من مزامير آل داود، ﵇» (٣).
- وفي رواية: «عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، أن أبا هريرة حدثه، أن رسول الله ﷺ سمع قراءة أبي موسى الأشعري، فقال: قد أوتي هذا من مزامير آل داود.
قال أَبو سلمة: وكان عمر بن الخطاب، ﵁، يقول لأبي موسى، وهو جالس في المجلس: يا أبا موسى، ذكرنا ربنا، فيقرأ عنده أَبو موسى، وهو جالس في المجلس، ويتلاحن» (٤).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٥٥٧) و ١٢/ ١٢٢ (٣٢٩٢٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. و «أحمد» ٢/ ٣٥٤ (٨٦٣١) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو. وفي ٢/ ٣٦٩ (٨٨٠٦) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا محمد بن أبي حفصة، قال: حدثنا الزُّهْري.
стр. 35113
وفي ٢/ ٤٥٠ (٩٨٠٥) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا محمد. و «الدَّارِمي» (٣٧٧١) قال: أخبرنا يزيد بن هارون،
⦗٢٢٥⦘
عن محمد بن عَمرو. و «ابن ماجة» (١٣٤١) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا محمد بن عَمرو. و «النَّسَائي» ٢/ ١٨٠، وفي «الكبرى» (١٠٩٣) قال: أخبرنا سليمان بن داود، عن ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، أن ابن شهاب أخبره. و «ابن حِبَّان» (٧١٩٦) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن ابن شهاب.
كلاهما (محمد بن عَمرو بن علقمة، وابن شهاب الزُّهْري) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (١).
• أَخرجه الدَّارِمي (٣٧٦٤) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: أخبرني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقول لأبي موسى، وكان حسن الصوت بالقرآن: لقد أوتي هذا من مزامير آل داود»، «مُرسَل».
• وأخرجه الدَّارِمي (٣٧٦٥) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث، قال: حدثني يونس، عن ابن شهاب، قال: حدثني أَبو سلمة أيضا؛ أن عمر بن الخطاب كان إذا رأى أبا موسى، قال: ذكرنا ربنا يا أبا موسى، فيقرأ عنده. «موقوف».
стр. 35114
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن عَمرو، واختُلِف عنه؛
فرواه عَمرو بن خليفة، وخالد الواسطي، ومعاذ بن معاذ، ويزيد بن هارون، وعباد بن العوام، وعمر بن علي المقدمي، وعَبدة بن سليمان، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
ورواه حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، مُرسلًا.
⦗٢٢٦⦘
ورواه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه عَمرو بن الحارث، وإسحاق بن راشد، ومحمد بن أبي حفصة، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
وخالفهم شعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وابن جُريج، رووه عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، مُرسلًا.
وخالفهم الليث بن سعد، فرواه عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، مُرسلًا.
ويشبه أن يكون قول من قال: عن أبي هريرة محفوظا، لأنهم زادوا وهم ثقات.
وقد رواه محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
محفوظ عن محمد بن إبراهيم. «العلل» (١٧٦٥).
стр. 35115
١٦٠٦٦ - عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أحب أن يقرأ القرآن غضا كما أنزل، فليقراه على قراءة ابن أم عبد» (١).
- وفي رواية: «من أحب أن يقرأ القرآن غريضا ـ كذا قال ـ كما أنزل، فليقراه على قراءة ابن أم عبد».
أخرجه أحمد (٩٧٥٣) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٦١٠٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، وأَبو أسامة.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وأَبو أسامة حماد بن أسامة) عن جَرير بن أيوب البَجَلي، عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (٢).
стр. 35116
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: جَرير بن أيوب البَجَلي، الكوفي، عن جَدِّه أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، منكر الحديث. «التاريخ الأوسط» ٣/ ٥١٦.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٥٢٦، في مناكير جَرير بن أيوب البَجَلي، وقال: جَرير له غير حديث لا يتابع على شيء منها, وهذا يروى بغير هذا الإسناد بإسناد صالح.
стр. 35117
• حديث عبد الرَّحمَن بن يعقوب، عن أبي هريرة، قال:
«كان رسول الله ﷺ يبني المسجد، فإذا نقل الناس حجرا نقل عمار حجرين، وإذا نقلوا لبنة نقل لبنتين، فقال رسول الله ﷺ : ويح ابن سُمَية، تقتله الفئة الباغية».
يأتي برقم ().
стр. 35118
١٦٠٦٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ابنا العاص مؤمنان: عَمرو، وهشام» (١).
أخرجه أحمد (٨٠٢٩) قال: حدثنا أَبو كامل. وفي ٢/ ٣٢٧ (٨٣٢٠) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٢/ ٣٥٣ (٨٦٢٦) قال: حدثنا حسن بن موسى، وأَبو كامل. وفي (٨٦٢٧) قال: حدثنا عفان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٤٢) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا عفان.
أربعتهم (أَبو كامل مُظفر بن مُدرِك، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وحسن، وعفان بن مسلم) عن حماد بن سلمة، عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
стр. 35119
١٦٠٦٨ - عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما أظلت الخضراء، ولا أقلت الغبراء، من ذي لهجة، أصدق من أبي ذر، ومن سره أن ينظر إلى تواضع عيسى ابن مريم، فلينظر إلى أبي ذر».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٣٣) قال: حدثنا يزيد، عن أبي أُمَية بن يَعلى الثقفي، عن أبي الزناد، عن الأعرج، فذكره (١).
стр. 35120
- فوائد:
- أخرجه الخلال في «المنتخب من كتاب العلل» (١٢٥)، وقال: قال لي أَبو عبد الله، أحمد بن حنبل: اضرب على حديث أبي ذر.
قال: وتركت حديثه؛ (يعني أَبا أُمَية بن يَعلى)، لأنه منكر الحديث، فضربت عليه.
- وقال أَبو حاتم الرازي: أَبو أُمَية بن يَعلى، أحاديثه منكرة. «الجرح والتعديل» ٢/ ٢٠٣.
- أَبو الزناد؛ هو عبد الله بن ذكوان، ويزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 35121
١٦٠٦٩ - عن عبد الرَّحمَن الأعرج، قال: سمعت أبا هريرة يقول:
«إنكم تزعمون أن أبا هريرة يكثر الحديث على رسول الله ﷺ والله الموعد، إني كنت امرءا مسكينا، أصحب رسول الله ﷺ على ملء بطني، وكان المهاجرون يشغلهم الصفق بالأسواق، وكانت الأنصار يشغلهم القيام على أموالهم، فحضرت من النبي ﷺ مجلسا، فقال: من يبسط رداءه حتى أقضي مقالتي، ثم يقبضه إليه، فلن ينسى شيئًا سمعه مني، فبسطت بردة علي حتى قضى حديثه، ثم قبضتها إلي، فوالذي نفسي بيده، ما نسيت شيئًا بعد أن سمعته منه» (١).
- وفي رواية: «قال أَبو هريرة: إنكم تقولون: أكثر أَبو هريرة عن النبي
⦗٢٢٩⦘
ﷺ والله الموعد، إنكم تقولون: ما بال المهاجرين لا يحدثون عن رسول الله ﷺ بهذه الأحاديث؟ وما بال الأنصار لا يحدثون بهذه الأحاديث؟ وإن أصحابي من المهاجرين كانت تشغلهم صفقاتهم في الأسواق، وإن أصحابي من الأنصار كانت تشغلهم أرضوهم والقيام عليها، وإني كنت امرءا معتكفا، وكنت أكثر مجالسة رسول الله ﷺ أحضر إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وإن النبي ﷺ حدثنا يوما، فقال: من يبسط ثوبه حتى أفرغ من حديثي، ثم يقبضه إليه، فإنه ليس ينسى شيئًا سمعه مني أبدا، فبسطت ثوبي، أو قال: نمرتي، ثم حدثنا فقبضته إلي، فوالله ما نسيت شيئًا سمعته منه، وايم الله، لولا آية في كتاب الله ما حدثتكم بشيء أبدا، ثم تلا: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى﴾ الآية كلها» (٢).
стр. 35122
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، ﵁، قال: يقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث، والله الموعد، ويقولون: ما للمهاجرين والأنصار لا يحدثون مثل أحاديثه، وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق، وإن إخوتي من الأنصار كان يشغلهم عمل أموالهم، وكنت امرءا مسكينا، ألزم رسول الله ﷺ على ملء بطني، فأحضر حين يغيبون، وأعي حين ينسون، وقال النبي ﷺ يوما: لن يبسط أحد منكم ثوبه حتى أقضي مقالتي هذه، ثم يجمعه إلى صدره، فينسى من مقالتي شيئًا أبدا، فبسطت نمرة ليس علي ثوب غيرها، حتى قضى النبي ﷺ مقالته، ثم جمعتها إلى صدري، فوالذي بعثه بالحق، ما نسيت من مقالته تلك إلى يومي هذا، والله لولا آيتان في كتاب الله ما حدثتكم شيئًا أبدا: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات﴾ إلى قوله: ﴿الرحيم﴾» (١).
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: إن الناس يقولون: أكثر أَبو هريرة، ولولا آيتان في كتاب الله ما حدثت حديثا، ثم يتلو: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا
⦗٢٣٠⦘
من البينات﴾ إلى قوله: ﴿الرحيم﴾، إن إخواننا من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق، وإن إخواننا من الأنصار كان يشغلهم العمل في أموالهم، وإن أبا هريرة كان يلزم رسول الله ﷺ بشبع بطنه، ويحضر ما لا يحضرون، ويحفظ ما لا يحفظون» (٢).
стр. 35123
- وفي رواية: «عن أبي هريرة، قال: والله، لولا آيتان في كتاب الله تعالى، ما حدثت عنه، يعني عن النبي ﷺ شيئًا أبدا، لولا قول الله: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزل الله من الكتاب﴾، إلى آخر الآيتين» (١).
أخرجه الحُميدي (١١٧٦) قال: حدثنا سفيان. و «أحمد» ٢/ ٢٤٠ (٧٢٧٣) قال: حدثنا سفيان. وفي (٧٢٧٤) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ٢٧٤ (٧٦٩١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «البخاري» ١/ ٤٠ (١١٨) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني مالك. وفي ٣/ ١٤٣ (٢٣٥٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي ٩/ ١٣٣ (٧٣٥٤) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٧/ ١٦٦ (٦٤٨٠) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، جميعا عن سفيان، قال زهير: حدثنا سفيان بن عُيينة. وفي (٦٤٨١) قال: حدثني عبد الله بن جعفر بن يحيى بن خالد، قال: أخبرنا مَعْن، قال: أخبرنا مالك (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
стр. 35124
و «ابن ماجة» (٢٦٢) قال: حدثنا أَبو مروان العثماني، محمد بن عثمان، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٣٦) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، وعلي بن محمد بن علي (١)، قالا: حدثنا إسحاق، يعنيان ابن عيسى، قال: حدثنا مالك. وفي (٥٨٣٧) قال: أخبرنا محمد بن منصور، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٦٢٤٨) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة.
⦗٢٣١⦘
أربعتهم (سفيان بن عُيينة، ومالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وإبراهيم بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، فذكره (٢).
- قال الحميدي: قال سفيان: قال المَسعودي (٣):
«وقام آخر، فبسط رداءه، فقال النبي ﷺ : سبقك بها الغلام الدَّوْسي».
стр. 35125
ـ فوائد:
- قال الدارَقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلف عنه؛
فرواه شعيب بن أَبي حمزة، وعُبيد الله بن أَبي زياد الرُّصَافي، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأَبي سلمة، عن أَبي هريرة.
وخالفهم مالك، وإِبراهيم بن سعد، وابن عُيينة، رَوَوه عن الزُّهْري، عن الأَعرج، عن أَبي هريرة.
( ............ ) (١).
والصحيح: عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن الأَعرج.
ويشبه أَن يكون القولان محفوظين عن الزُّهْري. «العلل» (٣١٨٩).
стр. 35126
١٦٠٧٠ - عن سعيد بن المُسَيب، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، أن أبا هريرة، ﵁، قال:
«إنكم تقولون: إن أبا هريرة يكثر الحديث عن رسول الله ﷺ وتقولون: ما بال المهاجرين والأنصار لا يحدثون عن رسول الله ﷺ بمثل حديث أبي هريرة؟ وإن إخوتي من المهاجرين كان يشغلهم صفق بالأسواق، وكنت ألزم رسول الله ﷺ على ملء بطني، فأشهد إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، وكان يشغل إخوتي من الأنصار عمل أموالهم، وكنت امرءا مسكينا من مساكين الصفة، أعي حين ينسون، وقد قال رسول الله ﷺ في حديث يحدثه: إنه لن يبسط أحد ثوبه
⦗٢٣٢⦘
حتى أقضي مقالتي هذه، ثم يجمع إليه ثوبه، إلا وعى ما أقول، فبسطت نمرة علي، حتى إذا قضى رسول الله ﷺ مقالته، جمعتها إلى صدري، فما نسيت من مقالة رسول الله ﷺ تلك من شيء» (١).
أخرجه أحمد (٧٢٧٥) قال: حدثنا أَبو اليمان. و «البخاري» ٣/ ٦٨ (٢٠٤٧) قال: حدثنا أَبو اليمان. و «مسلم» ٧/ ١٦٧ (٦٤٨٤) قال: حدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا أَبو اليمان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٣٥) قال: أخبرنا محمد بن خالد، قال: حدثنا بشر بن شعيب.
كلاهما (أَبو اليمان الحكم بن نافع، وبشر) عن شعيب بن أبي حمزة، عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: أخبرني سعيد بن المُسَيب، وأَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكراه.
стр. 35127
• أخرجه مسلم ٧/ ١٦٧ (٦٤٨٣). وابن حبان (٧١٥٣) قال: أخبرنا ابن قتيبة.
كلاهما (مسلم بن الحجاج، ومحمد بن الحسن بن قتيبة) عن حَرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، قال: وقال ابن شهاب: وقال ابن المُسَيب: إن أبا هريرة قال:
«يقولون: إن أبا هريرة قد أكثر، والله الموعد، ويقولون: ما بال المهاجرين والأنصار لا يتحدثون مثل أحاديثه، وسأخبركم عن ذلك؛ إن إخواني من الأنصار كان يشغلهم عمل أرضيهم، وإن إخواني من المهاجرين كان يشغلهم الصفق بالأسواق، وكنت ألزم رسول الله ﷺ على ملء بطني، فأشهد إذا غابوا، وأحفظ إذا نسوا، ولقد قال رسول الله ﷺ يوما: أيكم يبسط ثوبه فياخذ من حديثي هذا، ثم يجمعه إلى صدره، فإنه لم ينس شيئًا سمعه، فبسطت بردة علي حتى فرغ من حديثه، ثم جمعتها إلى صدري، فما نسيت بعد ذلك اليوم شيئًا حدثني به، ولولا آيتان أنزلهما الله في كتابه، ما حدثت شيئًا أبدا: ﴿إن الذين يكتمون ما أنزلنا من البينات والهدى﴾ إلى آخر الآيتين» (١).
⦗٢٣٣⦘
ليس فيه: «أَبو سلمة» (٢).
стр. 35128
ـ فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 35129
١٦٠٧١ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، ﵁؛
«أن الناس كانوا يقولون: أكثر أَبو هريرة، وإني كنت ألزم رسول الله ﷺ بشبع بطني، حتى لا آكل الخمير، ولا ألبس الحبير، ولا يخدمني فلان ولا فلانة، وكنت ألصق بطني بالحصباء من الجوع، وإن كنت لأستقرئ الرجل الآية هي معي، كي ينقلب بي فيطعمني، وكان أخير الناس للمسكين جعفر بن أبي طالب، كان ينقلب بنا فيطعمنا ما كان في بيته، حتى إن كان ليخرج إلينا العكة التي ليس فيها شيء، فنشقها فنلعق ما فيها» (١).
أخرجه البخاري ٥/ ٢٤ (٣٧٠٨) قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن دينار، أَبو عبد الله الجهني. وفي ٧/ ١٠٠ (٥٤٣٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن شيبة، قال: أخبرني ابن أبي الفديك.
كلاهما (محمد بن إبراهيم، ومحمد بن إسماعيل، ابن أبي الفديك) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
стр. 35130
١٦٠٧٢ - عن يزيد بن الأصم، قال: قال أَبو هريرة:
⦗٢٣٤⦘
«يقولون: أكثرت أكثرت، فلو حدثتكم بكل ما سمعت النبي ﷺ رميتموني بالقشع، وما ناظرتموني» (١).
- وفي رواية: «عن يزيد بن الأصم، قال: قيل لأبي هريرة: أكثرت، أكثرت، قال: فلو حدثتكم بكل ما سمعت النبي ﷺ رميتموني بالقشع، وما ناظرتموني».
أخرجه أحمد (١٠٩٧٢) و ٢/ ٥٤٠ (١٠٩٧٧) قال: حدثنا علي بن ثابت، قال: حدثني جعفر، عن يزيد بن الأصم، فذكره (٢).
стр. 35131
- فوائد:
- جعفر؛ هو ابن برقان.
стр. 35132
١٦٠٧٣ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، قال: قال أَبو هريرة:
«يقول الناس: أكثر أَبو هريرة، فلقيت رجلا، فقلت له: بأي سورة قرأ رسول الله ﷺ البارحة في العتمة؟ فقال: لا أدري، فقلت: ألم تشهدها؟ قال: بلى، قلت: ولكني أدري، قرأ بسورة كذا وكذا» (١).
أخرجه أحمد (١٠٧٣٣). والبخاري ٢/ ٨٥ (١٢٢٣) قال: حدثنا محمد بن المثنى.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن المثنى) عن عثمان بن عمر، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٢).
стр. 35133
• حديث قيس بن أبي حازم، قال: سمعت أبا هريرة، يقول:
«صحبت رسول الله ﷺ ثلاث سنين، لم أكن في شيء أحرص مني أن أحفظ شيئًا في تلك السنين».
سلف برقم ().
стр. 35134
١٦٠٧٤ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
«قلت: يا رسول الله، إني أسمع منك حديثا كثيرا أنساه، قال: ابسط رداءك، فبسطته، قال: فغرف بيديه، ثم قال: ضمه، فضممته، فما نسيت شيئًا بعده» (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، أسمع منك أشياء فلا أحفظها، قال: ابسط رداءك، فبسطته، فحدث حديثا كثيرا، فما نسيت شيئًا حدثني به» (٢).
أخرجه البخاري ١/ ٤٠ (١١٩) قال: حدثنا أحمد بن أَبي بكر، أَبو مصعب، قال: حدثنا محمد بن إبراهيم بن دينار. وفي ١/ ٤١ (١١٩ م) و ٤/ ٢٥٣ (٣٦٤٨) قال: حدثني إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا ابن أبي الفديك. و «التِّرمِذي» (٣٨٣٥) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى، قال: حدثنا عثمان بن عمر.
ثلاثتهم (محمد بن إبراهيم، ومحمد بن إسماعيل، ابن أبي الفديك، وعثمان بن عمر) عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روي من غير وجه عن أبي هريرة.
стр. 35135
١٦٠٧٥ - عن أبي الربيع، عن أبي هريرة، قال:
«أتيت النبي ﷺ فبسطت ثوبي عنده، ثم أخذه فجمعه على قلبي، فما نسيت بعده».
أخرجه التِّرمِذي (٣٨٣٤) قال: حدثنا محمد بن عمر بن علي المقدمي، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن سِمَاك، عن أبي الربيع، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.
стр. 35136
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سألت أبي، قلت: سماك، عن أبي الربيع؟ قال أبي: أظنه الذي يحدث عنه علقمة بن مرثد، أَبو الربيع هذا. قلت لأبي: ما اسمه؟ قال: لا أدري. «العلل» (١٨٨٢).
- أَبو الربيع؛ هو المدني، وسماك؛ هو ابن حرب، وشعبة؛ هو ابن الحجاج، وابن أَبي عَدي؛ هو محمد بن إبراهيم.
стр. 35137
١٦٠٧٦ - عن الحسن البصري، عن أبي هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«ألا من رجل ياخذ مما فرض الله ورسوله، كلمة، أو كلمتين، أو ثلاثا، أو أربعا، أو خمسا، فيجعلهن في طرف ردائه، فيتعلمهن ويعلمهن، قال أَبو هريرة: فقلت: أنا يا رسول الله، قال: فابسط ثوبك، قال: فبسطت ثوبي، فحدث رسول الله ﷺ ثم قال: ضم إليك، فضممت ثوبي إلى صدري، فإني أرجو أن لا أكون نسيت حديثا سمعته منه بعد» (١).
⦗٢٣٧⦘
- وفي رواية: «ما من رجل ياخذ مما قضى الله ورسوله كلمة، أو اثنتين، أو ثلاثا، أو أربعا، أو خمسا، فيجعلهن في طرف ردائه، فيعمل بهن ويعلمهن؟ قلت: أنا، وبسطت ثوبي، وجعل رسول الله ﷺ يحدث، حتى انقضى حديثه، فضممت ثوبي إلى صدري، فإني أرجو أن أكون لم أَنس حديثا سمعته منه» (٢).
أخرجه أحمد (٨٣٩٠) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا المبارك. وفي ٢/ ٤٢٧ (٩٥١٣) قال: حدثنا إسماعيل، عن يونس. و «أَبو يَعلى» (٦٢٢٩) قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: حدثنا خالد، عن يونس.
كلاهما (المبارك بن فضالة، ويونس بن عبيد) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (٣).
стр. 35138
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
стр. 35139
١٦٠٧٧ - عن أبي الطفيل، عن أبي هريرة، قال:
«شكوت إلى رسول الله ﷺ سوء الحفظ، قال: افتح كساءك، قال: ففتحته، قال: ضمه، قال: فما نسيت بعد شيئا».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٢١٩) قال: حدثنا الحسن بن حماد، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن الوليد بن عبد الله بن جميع، عن أبي الطفيل، فذكره.
стр. 35140
- فوائد:
- أَبو الطفيل؛ هو عامر بن واثلة.
стр. 35141
١٦٠٧٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال:
«حفظت من رسول الله ﷺ وعاءين، فأما أحدهما فبثثته، وأما الآخر فلو بثثته قطع هذا البلعوم».
أخرجه البخاري ١/ ٤١ (١٢٠) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني أخي، عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، فذكره (١).
стр. 35142
- فوائد:
- ابن أبي ذِئب؛ هو محمد بن عبد الرَّحمَن، وأخو إسماعيل؛ هو عبد الحميد، وإسماعيل؛ هو ابن عبد الله بن أبي أويس.
стр. 35143
١٦٠٧٩ - عن أبي العالية، عن أبي هريرة، قال:
«قال لي النبي ﷺ : ممن أنت؟ قال: قلت: من دوس، قال: ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه خير».
أخرجه التِّرمِذي (٣٨٣٨) قال: حدثنا بشر بن آدم، ابن بنت أزهر السمان، قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أَبو خلدة، قال: حدثنا أَبو العالية، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ، وأَبو خلدة اسمه: خالد بن دينار، وأَبو العالية اسمه: رفيع.
стр. 35144
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه عبد الصمد بن عبد الوارث، عن أبي خلدة، عن أبي العالية، عن أبي هريرة، قال: قال لي رسول الله ﷺ : ممن أنت؟ قلت: من دوس، قال: ما كنت أرى أن في دوس أحدا فيه خير.
⦗٢٣٩⦘
قال أبي: هكذا رواه عبد الصمد، وسعيد بن إسحاق، والحفاظ يروون عن أبي خلدة، عن أبي العالية؛ أن أبا هريرة، مُرسلًا. «علل الحديث» (٢٥٩٢).
стр. 35145
١٦٠٨٠ - عن محمد بن سِيرين، قال: كنا عند أبي هريرة، وعليه ثوبان ممشقان من كتان، فتمخط، فقال: بخ، بخ، أَبو هريرة يتمخط في الكَتان، لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر رسول الله ﷺ إلى حجرة عائشة، مغشيا علي، فيجيء الجائي فيضع رجله على عنقي، ويرى أني مجنون، وما بي من جنون، ما بي إلا الجوع (١).
- وفي رواية: «عن محمد بن سِيرين، عن أبي هريرة، ﵁، أنه تمخط في ثوبه، ثم قال: بخ، بخ، أَبو هريرة يتمخط في الكَتان، رأيتني أصرع بين حجرة عائشة والمنبر، يقول الناس: مجنون، وما بي إلا الجوع» (٢).
- وفي رواية: «عن محمد، عن أبي هريرة، قال: كنا عنده وعليه ثوبان ممشقان، فتمخط ثم مسح أنفه بثوبه، قال: الحمد لله، يمتخط أَبو هريرة في الكَتان، لقد رأيتني وإني لأخر فيما بين منبر النبي ﷺ وحجرة عائشة، مغشيا علي من الجوع، فيجيء الرجل فيقعد على صدري، فأقول: ليس بي ذلك، إنما هو من الجوع، قال: وقال: إني كنت أجيرا لابن عفان، وابنة غزوان على عقبة رجلي، وشبع بطني، أو قال: بطعام بطني، أخدمهم إذا نزلوا، وأسوق بهم إذا ارتحلوا، قال: فقالت يوما: لتركبنه قائما، ولتردنه حافيا، قال: فزوجنيها الله تعالى، فقلت: لتردنه حافية، ولتركبنه وهو قائم، قال: وكانت فيه مزاحة، يعني أبا هريرة» (٣).