فياتون آدم فيقولون: يا آدم، أنت أَبو البشر، خلقك الله بيده، وأمر الملائكة فسجدوا لك، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه من الشر؟ فيقول آدم: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه كان أمرني بأمر فعصيته، فأخاف أن يطرحني في النار، انطلقوا إلى غيري، نفسي نفسي، فينطلقون إلى نوح، فيقولون: يا نوح، أنت نبي الله، وأول من أرسل، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه من الشر؟ فيقول نوح: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإنه قد كانت لي دعوة فدعوت بها على قومي فأهلكوا، وإني أخاف أن يطرحني في النار، انطلقوا إلى غيري، نفسي نفسي، فينطلقون إلى إبراهيم فيقولون: يا إبراهيم، أنت خليل الله، قد سمع بخلتكما أهل السماوات والأرض، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه من الشر؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وذكر قوله في الكواكب هذا ربي، وقوله لآلهتهم بل فعله كبيرهم هذا، وقوله إني سقيم، وإني أخاف أن يطرحني في النار، انطلقوا إلى غيري، نفسي نفسي، فينطلقون إلى موسى، فيقولون: يا موسى، أنت نبي اصطفاك الله برسالاته، وكلمك تكليما، فاشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه من الشر؟ فيقول موسى: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وإني قد قتلت نفسا ولم أؤمر بها، فأخاف أن يطرحني في النار، انطلقوا إلى غيري، نفسي نفسي، فينطلقون إلى عيسى، فيقولون: يا عيسى، أنت نبي الله، وكلمة الله وروحه ألقاها إلى مريم وروح منه، اشفع لنا إلى ربك، ألا ترى ما نحن فيه من الشر؟ فيقول: إن ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله، ولن يغضب بعده مثله، وأخاف أن يطرحني في النار، انطلقوا إلى غيري، نفسي نفسي، قال عمارة: ولا أعلمه ذكر ذنبا، فياتون محمدا ﷺ فيقولون: أنت رسول الله، وخاتم النبيين، غفر الله لك ما تقدم من ذنبك وما تأخر، اشفع لنا إلى ربك، فأنطلق فآتي العرش فأقع ساجدا
⦗٦٠٤⦘
لربي،
стр. 35912
فيقيمني رب العالمين منه مقاما لم يقمه أحدا قبلي، ولم يقمه أحدا بعدي، فيقول: يا محمد، أدخل من لا حساب عليه من أمتك من الباب الأيمن، وهم شركاء الناس في الأَبواب الأخر، والذي نفس محمد بيده، إن ما بين المصراعين من مصاريع الجنة إلى ما بين عضادي الباب، كما بين مكة وهجر، أو هجر ومكة، قال: لا أدري أي ذلك قال» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٣٣٢) و ١٣/ ١٢٨ (٣٥١٧١) و ١٤/ ١١٨ (٣٧٠٩٠) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا أَبو حيان. و «أحمد» ٢/ ٣٣١ (٨٣٥٩) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا أَبو عقيل، قال: حدثنا أَبو حيان. وفي ٢/ ٤٣٥ (٩٦٢١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا أَبو حيان. و «البخاري» ٤/ ١٦٣ (٣٣٤٠) قال: حدثني إسحاق بن نصر، قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا أَبو حيان. وفي ٤/ ١٧٢ (٣٣٦١) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن نصر، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن أبي حيان. وفي ٦/ ١٠٥ (٤٧١٢) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا أَبو حيان التيمي. و «مسلم» ١/ ١٢٧ (٣٩٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، واتفقا في سياق الحديث إلا ما يزيد أحدهما من الحرف بعد الحرف، قالا: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا أَبو حيان. وفي ١/ ١٢٩ (٤٠٠) قال: وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا جرير، عن عمارة بن القعقاع. و «ابن ماجة» (٣٣٠٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا محمد بن فضيل، قالا: أخبرنا أَبو حيان التيمي. و «التِّرمِذي» (١٨٣٧)، وفي «الشمائل» (١٦٧) قال: حدثنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن أبي حيان التيمي.
стр. 35913
وفي (٢٤٣٤) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا أَبو حيان التيمي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٢٦) قال: أخبرنا واصل بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن فضيل، عن أبي حيان، واسمه يحيى بن سعيد بن حيان. وفي (٦٧٣٥ و ١١٢٢٢) قال: أخبرنا يعقوب بن
⦗٦٠٥⦘
إبراهيم، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا أَبو حيان. و «ابن حِبَّان» (٦٤٦٥) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن عمارة بن القعقاع. وفي (٧٣٨٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا أَبو حيان.
كلاهما (أَبو حيان التيمي، يحيى بن سعيد، وعمارة بن القعقاع) عن أَبي زُرعَة بن عَمرو بن جرير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو حيان اسمه يحيى بن سعيد بن حيان، وأَبو زُرعَة بن عَمرو بن جَرير اسمه هرم.
стр. 35914
١٦٥٣٥ - عن أبي صالح السَّمَّان، عن أبي هريرة، قال:
«قالوا: يا رسول الله، هل نرى ربنا يوم القيامة؟ قال: هل تضارون في رؤية الشمس في الظهيرة ليست في سحابة؟ قالوا: لا، قال: فهل تضارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس في سحابة؟ قالوا: لا، قال: فوالذي نفسي بيده، لا تضارون في رؤية ربكم إلا كما تضارون في رؤية أحدهما، فيلقى العبد، فيقول: أي فل، ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل، وأذرك ترأس وتربع؟ قال: فيقول: بلى أي رب، قال: فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا، فيقول: فإني أنساك كما نسيتني، ثم يلقى الثاني، فيقول: أي فل، ألم أكرمك وأسودك وأزوجك وأسخر لك الخيل والإبل، وأذرك ترأس وتربع؟ قال: فيقول: بلى أي رب، قال: فيقول: أفظننت أنك ملاقي؟ فيقول: لا، فيقول: فإني أنساك كما نسيتني، ثم يلقى الثالث، فيقول: آمنت بك وبكتابك وبرسولك، وصليت، وصمت، وتصدقت،
⦗٦٠٦⦘
ويثني بخير ما استطاع، قال: فيقول: فهاهنا إذا، قال: ثم قال: ألا نبعث شاهدنا عليك فيفكر في نفسه من الذي يشهد علي فيختم على فيه، ويقال لفخذه: انطقي، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله ما كان، وذلك ليعذر من نفسه، وذلك المنافق، وذلك الذي يسخط الله تعالى عليه، ثم ينادي مناد: ألا لتتبع كل أمة ما كانت تعبد من دون الله، ، فتتبع الشياطين والصلب أولياؤهم إلى جهنم، قال: وبقينا أيها المؤمنين، فيأتينا ربنا، وهو ربنا، وهو يثيبنا، فيقول: علام هؤلاء؟ فيقولون: نحن عباد الله المؤمنون، آمنا بالله لا نشرك به شيئا، وهذا مقامنا حتى يأتينا ربنا، وهو ربنا، وهو يثيبنا،
стр. 35915
قال: ثم ينطلق حتى يأتي الجسر وعليه كلاليب من نار تخطف الناس، فعند ذلك حلت الشفاعة، أي اللهم سلم، أي اللهم سلم، فإذا جاوزوا الجسر، فكل من أنفق زوجا مما ملكت يمينه من المال في سبيل الله، فكل خزنة الجنة يدعوه يا عبد الله يا مسلم هذا خير فتعال، قال: فقال أَبو بكر، ﵁، يا رسول الله، إن هذا العبد لا توى عليه، يدع بابا ويلج من آخر؟ قال: فضربه النبي ﷺ بيده، ثم قال: والذي نفس محمد بيده، إني لأرجو أن تكون منهم» (١).
⦗٦٠٧⦘
أَخرجه الحُميدي (١٢١٢). ومسلم ٨/ ٢١٦ (٧٥٤٨) قال: حدثنا محمد ابن أَبي عمر. و «أَبو داود» (٤٧٣٠) قال: حدثنا إِسحاق بن إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٦٦٨٩) قال: حدثنا إِسحاق بن أَبي إِسرائيل. و «ابن حِبَّان» (٤٦٤٢) قال: أَخبرنا عمر بن محمد الهَمْداني، قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء. وفي (٧٤٤٥) قال: أَخبرنا الفضل بن الحُباب الجُمحي، قال: حدثنا إِبراهيم بن بشار الرمادي.
ستتهم (عبد الله بن الزبير الحُميدي، ومحمد بن يَحيى بن أَبي عمر، وإِسحاق بن إسماعيل، وإِسحاق بن أَبي إِسرائيل، وعبد الجبار بن العلاء، وإِبراهيم بن بشار) عن سفيان بن عُيينة، عن سُهيل بن أَبي صالح، عن أَبي صالح السَّمان، فذكره (٢).
- في رواية عبد الجبار بن العلاء، قال: قال سفيان: سَمعه رَوح بن القاسم معي من سُهيل.
стр. 35916
١٦٥٣٥ م ١ - عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، قال:
«قالوا: يا رسول الله، أنرى ربنا، ، يوم القيامة؟ قال: هل ترون الشمس بنصف النهار ليس في السماء سحابة؟ قالوا: نعم، قال: هل ترون القمر ليلة البدر ليس في السماء سحابة؟ قالوا: نعم، قال: فوالذي نفسي بيده لترون الله، ، ولا تضارون في رؤيته كما لا تضارون في رؤيتهما».
أخرجه أحمد (٩٠٤٦) قال: حدثنا عفان، حدثنا وهيب، حدثنا مصعب بن محمد بن شرحبيل، عن أبي صالح السمان، فذكره (١).
стр. 35917
ـ فوائد:
- وهيب؛ هو ابن خالد، وعفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 35918
١٦٥٣٥ م ٢ - عن أبي صالح السمان، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ ، قال:
«يقول الله، ، (قال عفان: يوم القيامة): يا ابن آدم، حملتك على الخيل والإبل، وزوجتك النساء، وجعلتك تربع وترأس، فأين شكر ذلك؟».
أخرجه أحمد (١٠٣٨٣) قال: حدثنا بهز، وعفان، قالا: حدثنا حماد، قال عفان في حديثه: قال: أخبرنا إسحاق بن عبد الله، عن أبي صالح، فذكره (١).
стр. 35919
ـ فوائد:
- حماد؛ هو ابن سلمة، وبهز؛ هو ابن أسد، وعفان؛ هو ابن مسلم.
стр. 35920
١٦٥٣٥ م ٣ - عن أبي السمان، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تضامون في رؤية القمر ليلة البدر؟ قالوا: لا، قال: فكذلك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة» (١).
- وفي رواية: «تضامون في رؤية القمر ليلة البدر؟ وتضامون في رؤية الشمس؟ قالوا: لا، قال: فإنكم سترون ربكم كما ترون القمر ليلة البدر، لا تضامون في رؤيته».
أَخرجه ابن ماجة (١٧٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، حدثنا يَحيى بن عيسى الرملي، عن الأَعمش. و «التِّرمِذي» (٢٥٥٤) قال: حدثنا محمد ابن طَريف الكوفي، قال: حدثنا جابر بن نوح.
كلاهما (يَحيى بن عيسى، وجابر بن نوح الحِماني) عن سليمان بن مِهران الأَعمش، عن أَبي صالح السَّمان، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
وهكذا روى يَحيى بن عيسى الرملي، وغير واحد، عن الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ ، وروى عبد الله بن إِدريس، عن الأَعمش، عن أَبي
⦗٦٠٨⦘
صالح، عن أَبي سعيد، عن النبي ﷺ ، وحديث ابن إِدريس، عن الأَعمش، غير محفوظ، وحديث أَبي صالح، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ أَصح.
وهكذا رواه سُهيل بن أَبي صالح، عن أَبيه، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ ، وقد رُوي عن أَبي سعيد، عن النبي ﷺ ، من غير هذا الوجه، مثل هذا الحديث، وهو حديث صحيح أَيضًا.
стр. 35921
ـ فوائد:
- أَورده العُقيلي في «الضعفاء» ١/ ٥٢٤ في ترجمة جابر بن نوح الحِماني، وقال: لا يُتابَع عليه.
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ١٠/ ٥٧٤ في ترجمة يَحيى بن عيسى.
وقال ١٠/ ٥٧٥: وهذا عن الأَعمش يرويه يَحيى بن عيسى، وليحيى بن عيسى غير ما ذكرتُ، وعامة رواياته مما لا يُتابَع عليه.
- رواه أَبو بكر بن عياش، وعبد الله بن إِدريس، عن سليمان الأَعمش، عن أَبي صالح، عن أَبي سعيد الخُدْري، وسلف في مسنده برقم (١٣١٣٤)، وانظر فوائده وأقوال البخاري في «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٦٢٢ و ٦٢٣)، والدارقُطني، في «العلل» (١٤٩٥ و ٣١٧١)، هناك لِزامًا.
стр. 35922
١٦٥٣٦ - عن أبي حازم, عن أبي هريرة, وعن رِبعي بن حِراش, عن حذيفة, قالا: قال رسول الله ﷺ :
«يجمع الله، ﵎، الناس, فيقوم المؤمنون, حتى تزلف لهم الجنة, فياتون آدم, فيقولون: يا أبانا, استفتح لنا الجنة, فيقول: وهل أخرجكم من الجنة إلا خطيئة أبيكم آدم, لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى ابني, إبراهيم, خليل الله, قال: فيقول إبراهيم: لست بصاحب ذلك, إنما كنت خليلا من وراء وراء, اعمدوا إلى موسى ﷺ الذي كلمه الله تكليما, فياتون موسى ﷺ فيقول: لست بصاحب ذلك, اذهبوا إلى عيسى, كلمة الله وروحه, فيقول عيسى ﷺ : لست بصاحب ذلك, فياتون محمدا ﷺ فيقوم فيؤذن له, وترسل الأمانة والرحم, فتقومان جنبتي الصراط يمينا وشمالا, فيمر أولكم كالبرق, قال: قلت: بأبي أنت وأمي, أي شيء كمر البرق؟ قال: ألم تروا إلى البرق كيف يمر ويرجع في طرفة عين؟ ثم كمر الريح, ثم كمر الطير، وشد الرجال, تجري بهم أعمالهم, ونبيكم قائم على الصراط, يقول: رب سلم، سلم، حتى تعجز أعمال العباد, حتى يجيء الرجل, فلا يستطيع السير إلا زحفا, قال: وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة, مامورة بأخذ من أمرت به, فمخدوش ناج، ومكدوس في النار».
⦗٦١٠⦘
والذي نفس أبي هريرة بيده, إن قعر جهنم لسبعون خريفا (١).
стр. 35923
- وفي رواية: «يجمع الله الناس في صعيد واحد، فيقول المؤمنون حين تزلف الجنة: من يستفتح لنا باب الجنة؟ فيأتون آدم، فيقولون: يا آدم، استفتح لنا الجنة، فيقول: وهل أَخرجكم من الجنة إِلا خطيئة أَبيكم آدم، لست بصاحب ذلك، اعمدوا إِلى أَبيكم إِبراهيم، خليل ربه، فيأتونه، فيقولون: يا إِبراهيم، استفتح لنا الجنة، فيقول: لست بصاحب ذلك، إِنما كنت خليلا من وراء وراء، اعمدوا إِلى أَخي موسى الذي كلمه الله تكليما، فيأتون موسى، فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إِلى كلمة الله وروحه عيسى، فيأتونه، فيقول: لست بصاحب ذلك، اذهبوا إِلى محمد ﷺ ، فيأتون محمدا، فيستأذن فيؤذن له، فترسل معه الأَمانة والرحم، فتقفان بجنبتي الصراط يمينه وشماله، فيمر أَولكم كمر البرق كيف يمر، ثم يرجع في طرفة، ثم يمر كمر الريح، ثم يمر كمر الطير، ثم كشد الرجل تجري بهم أَعمالهم، ونبيكم ﷺ قائم على الصراط، يقول: سلم سلم، حتى تعجز أَعمال الناس، حتى يجيء الرجل لا يستطيع أَن يمر إِلا زحفا، وفي حافتي الصراط كلاليب معلقة مأمورة، تأخذ من أُمرت به، فناج مخدوش، ومكدوس في النار».
والذي نفس أَبي هريرة بيده، إِن قعر جهنم تسعين خريفا.
أخرجه مسلم ١/ ١٢٩ (٤٠١ و ٤٠٢) قال: حدثنا محمد بن طريف بن خليفة البَجَلي. و «أَبو يَعلى» (٦٢١٦) قال: حدثنا أَبو هشام.
كلاهما (محمد بن طريف، وأَبو هشام الرفاعي محمد بن يزيد) عن محمد بن فضيل، قال: حدثنا أَبو مالك الأشجعي, عن أبي حازم، وعن رِبعي، فذكراه (١).
стр. 35924
١٦٥٣٧ - عن معاوية بن معتب الهذلي، عن أبي هريرة، أنه سمعه يقول:
«سألت رسول الله ﷺ : ماذا رد إليك ربك في الشفاعة؟ فقال: والذي نفس محمد بيده، لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك من أمتي، لما رأيت من حرصك على العلم، والذي نفس محمد بيده، لما يهمني من انقصافهم على أَبواب الجنة، أهم عندي من تمام شفاعتي، وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا، يصدق قلبه لسانه، ولسانه قلبه».
أخرجه أحمد (٨٠٥٦) قال: حدثنا هاشم، والخُزاعي، يعني أبا سلمة، قالا: حدثنا ليث، قال: حدثني يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن أبي سالم، عن معاوية بن معتب الهذلي، فذكره.
• أَخرجه أحمد (١٠٧٢٤) قال: حدثنا عثمان بن عمر، قال: حدثنا عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاوية بن مغيث، أو معتب، عن أبي هريرة، أنه قال:
«يا رسول الله، ماذا رد إليك ربك، ، في الشفاعة؟ قال: لقد ظننت لتكونن أول من سألني لما رأيت من حرصك على العلم، شفاعتي لمن يشهد أن لا إله إلا الله مخلصا، يصدق قلبه لسانه، ولسانه قلبه».
ليس فيه: «سالم بن أبي سالم».
стр. 35925
- وأخرجه ابن حبان (٦٤٦٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، عن سالم بن أبي سالم الجيشاني، عن معاوية بن معتب الهذلي، عن أبي هريرة، أنه سمعه يقول:
⦗٦١٢⦘
«سألت رسول الله ﷺ قلت: يا رسول الله، ماذا رد إليك ربك في الشفاعة؟ قال: والذي نفس محمد بيده، لقد ظننت أنك أول من يسألني عن ذلك من أمتي لما رأيت من حرصك على العلم، والذي نفس محمد بيده، لما يهمني من انقصافهم على أَبواب الجنة أهم عندي من تمام شفاعتي لهم، وشفاعتي لمن شهد أن لا إله إلا الله مخلصا، وأن محمدا رسول الله، يصدق لسانه قلبه، وقلبه لسانه».
- زاد فيه: «عن أَبي الخير»، وهو: مَرثَد بن عبد الله اليَزَني (١).
стр. 35926
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يزيد بن أبي حبيب، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الحميد بن جعفر، عن يزيد بن أبي حبيب، عن معاوية بن معتب، عن أبي هريرة.
وخالفه ليث بن سعد، فرواه عن يزيد بن أبي حبيب، عن سالم بن أبي سالم الجيشاني، عن معاوية بن معتب، عن أبي هريرة.
ورواه ابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن أبي الخير، وعن سالم بن أبي سالم، عن معاوية بن معتب، عن أبي هريرة.
وقول الليث أشبه. «العلل» (١٦٣١).
стр. 35927
١٦٥٣٨ - عن سعيد بن أبي سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا كان يوم القيامة، استشفع الملائكة والنبيون، حتى يقال لأحدهم: من كان في قلبه مثقال دينار، ثم يقال: نصف دينار، ثم يقال: قيراط، ثم يقال:
⦗٦١٣⦘
نصف قيراط، ثم يقال: شعيرة، ثم يقال: حبة من خردل، فإذا دخل أهل الجنة الجنة، وأهل النار النار، يقول الجبار: استشفع الخلق للخلق، وبقيت رحمة الخالق، قال: فياخذ قبضة من جهنم، فيطرحها في نهر الحياة، قال: فينبتون كما ينبت الزرع، ألم ترى إلى الحبة في حميل السيل ما كان منه ضاحيا كان أخضر، وما كان منه في الظل كان أبيض؟ فقالوا: يا رسول الله، كأنما كنت تنظر إلى الحبة حين تنبت، قال: ثم يدخلون الجنة، قال: فيقال: هؤلاء محررو الرَّحمَن».
أخرجه أَبو يَعلى (٦٥٨٦) قال: حدثنا محمد بن بكار، قال: حدثنا أَبو معشر، عن سعيد، فذكره.
стр. 35928
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
стр. 35929
١٦٥٣٨ م- عن عطاء بن يزيد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يخرج من النار من قال: لا إله إلا الله، وكان في قلبه ما يزن شعيرة من الخير» (١).
أخرجه أبو يعلى (٢٩٥٧). و «ابن حِبَّان» (٧٤٨٤) قال: أَخبرنا الحسن بن سفيان، وأَبو يَعلى. و «الرامَهُرمُزي» في «المُحدِّث الفاصل» (٢٤٤) قال: حدثنا يوسف بن يعقوب القاضي.
ثلاثتهم (أبو يعلى أحمد بن علي بن المثنى، والحسن بن سفيان، ويوسف) عن محمد بن المِنهال الضرير، عن يزيد بن زُريع، عن أبي العوام عمران القطان، عن قتادة، عن عطاء بن يزيد الليثي، فذكره (٢).
- زاد أبو يعلى وابن حِبان: قال يزيد بن زُريع: أَخطأَ عمران وَهِم فيه.
- وزاد أبو يعلى في «مسنده»: قال يزيد: وكان عمران حَروريًّا، وكان يرى السيف على أَهل القِبلة، وكان إِبراهيم لما خرج إِلى البصرة فطلب الخلافة وَلَّاه خَرَاج الفُرات، قال: وكان إِبراهيم استفتاه في شيءٍ، فأَفتاه عمران فيه بِفُتْيا، فأَفتى إِبراهيمُ رجالًا بقول عمران، قُتِلوا كلهم.
стр. 35930
١٦٥٣٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«يقوم الناس لرب العالمين مقدار نصف يوم من خمسين ألف سنة، فيهون ذلك اليوم على المؤمن، كتدلي الشمس للغروب إلى أن تغرب» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٦٠٢٥) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله بن خالد. و «ابن حِبَّان» (٧٣٣٣) قال: أخبرنا ابن سلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم.
⦗٦١٤⦘
كلاهما (إسماعيل بن عبد الله، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثنا أَبو سلمة، فذكره (٢).
стр. 35931
١٦٥٤٠ - عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: الإمام العادل، وشاب نشأ بعبادة الله، ورجل قلبه متعلق بالمساجد، ورجلان تحابا في الله، ، اجتمعا عليه، وتفرقا عليه، ورجل تصدق بصدقة أخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، ورجل دعته امرأة ذات منصب وجمال إلى نفسها، قال: أنا أخاف الله، » (١).
أخرجه أحمد (٩٦٦٣) قال: حدثنا يحيى. و «البخاري» ١/ ١٦٨ (٦٦٠) و ٨/ ١٢٥ (٦٤٧٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. وفي ٢/ ١٣٨ (١٤٢٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى. وفي ٨/ ٢٠٣ (٦٨٠٦) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا عبد الله. و «مسلم» ٣/ ٩٣ (٢٣٤٤) قال: حدثني زهير بن حرب، ومحمد بن المثنى، جميعا عن يحيى القطان، قال زهير: حدثنا يحيى بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٢٣٩١ م) قال: حدثنا سَوَّار بن عبد الله العنبري، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٢٢, وفي «الكبرى» (٥٨٩٠ و ١١٧٩٨) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله. و «ابن خزيمة» (٣٥٨) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (٤٤٨٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: حدثنا عبد الله.
كلاهما (يحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن المبارك) عن عُبيد الله بن عمر، عن خبيب بن عبد الرَّحمَن، عن حفص بن عاصم، فذكره.
⦗٦١٥⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 35932
• أخرجه مالك (١)(٢٧٤٢). ومسلم ٣/ ٩٣ (٢٣٤٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «التِّرمِذي» (٢٣٩١) قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا معن. و «ابن حِبَّان» (٧٣٣٨) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر.
ثلاثتهم (يحيى، ومَعن بن عيسى، وأحمد بن أَبي بكر أَبو مصعب الزُّهْري) عن مالك بن أنس، عن خبيب بن عبد الرَّحمَن الأَنصاري، عن حفص بن عاصم، عن أبي سعيد الخُدْري، أو عن أبي هريرة، أنه قال: قال رسول الله ﷺ :
«سبعة يظلهم الله في ظله، يوم لا ظل إلا ظله: إمام عادل، وشاب نشأ في عبادة الله، ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج منه حتى يعود إليه، ورجلان تحابا في الله، اجتمعا على ذلك، وتفرقا عليه، ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه، ورجل دعته ذات حسب وجمال، فقال: إني أخاف الله، ورجل تصدق بصدقة فأخفاها، حتى لا تعلم شماله ما تنفق يمينه» (٢).
شك في روايته عن أبي سعيد، أو عن أبي هريرة (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وهكذا روي هذا الحديث عن مالك بن أَنس من غير وجه مثل هذا، وشك فيه، وقال: عن أبي هريرة، أو عن أبي سعيد، وعُبيد الله بن عمر، رواه عن خبيب بن عبد الرَّحمَن، ولم يشك فيه يقول: عن أبي هريرة.
стр. 35933
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن
⦗٦١٦⦘
عمر، عن سعيد المَقبُري، أو غيره، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ : سبعة في ظل العرش يوم لا ظل إلا ظله.
قال أبي: والناس يقولون: عن عبيد الله، عن خبيب بن عبد الرَّحمَن، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
قال أبي: لم يضبط حماد، فأدخل فيه الشك، وتخلص، والصحيح: عن خبيب، عن حفص، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٢٧٢٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه خبيب بن عبد الرَّحمَن، واختلف عنه؛
فرواه مالك بن أنس، وعبد الله بن عمر العمري، عن خبيب، عن حفص، عن أبي سعيد، أو أبي هريرة بالشك، عن النبي ﷺ .
ورواه عبيد الله بن عمر، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة وحده.
واختلف عن عبيد الله؛
فرواه حماد بن زيد، ويحيى القطان، وأَبو ضمرة أَنس بن عياض، عن عبيد الله، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، مرفوعا إلى النبي ﷺ .
ووقفه جرير بن حازم، عن عبيد الله، عن خبيب، عن حفص، عن أبي هريرة، قوله.
ورواه حماد بن سلمة، عن عبيد الله، عن سعيد المَقبُري، عن أبي هريرة، قوله.
والصحيح قول حماد بن زيد، ويحيى، ومن تابعهما، عن عبيد الله.
وكذلك رواه مبارك بن فضالة، عن خبيب، عن حفص بن عاصم، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
ورواه عوف الأعرابي، عن ابن سِيرين، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
تفرد به عثمان بن الهيثم، عن عوف. «العلل» (١٥٨٨).
стр. 35934
١٦٥٤١ - عن سعيد بن يسار، قال: سمعت أبا هريرة يقول: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إذا جمع الله العباد بصعيد واحد، نادى مناد: ليلحق كل قوم بما كانوا
⦗٦١٧⦘
يعبدون، فيلحق كل قوم بما كانوا يعبدون، ويبقى الناس على حالهم، فيأتيهم، فيقول: ما بال الناس ذهبوا وأنتم هاهنا؟ فيقولون: ننتظر إلهنا، فيقول: هل تعرفونه؟ فيقولون: إذا تعرف إلينا عرفناه، فيكشف لهم عن ساقه، فيقعون سجودا، فذلك قول الله تعالى: ﴿يوم يكشف عن ساق ويدعون إلى السجود فلا يستطيعون﴾ يبقى كل منافق فلا يستطيع أن يسجد، ثم يقودهم إلى الجنة».
أخرجه الدَّارِمي (٢٩٦٩) قال: أخبرنا محمد بن يزيد البزاز، عن يونس بن بكير، قال: حدثني ابن إسحاق، قال: حدثني سعيد بن يسار، فذكره (١).
стр. 35935
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 35936
١٦٥٤٢ - عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال:
«يقبض الله الأرض يوم القيامة، ويطوي السماء بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض» (١).
أخرجه أحمد (٨٨٥٠) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن المبارك. و «البخاري» ٨/ ١٣٥ (٦٥١٩) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله. وفي ٩/ ١٤٢ (٧٣٨٢) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب. و «مسلم» ٨/ ١٢٦ (٧١٥١) قال: حدثني حَرملة بن يحيى، قال: أخبرنا ابن وهب. و «ابن ماجة» (١٩٢) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، ويونس بن عبد الأعلى، قالا: حدثنا عبد الله بن وهب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٦٤٥) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله (ح) وأخبرنا سليمان بن داود، قال: حدثنا ابن وهب. وفي (١١٣٩١) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب. و «أَبو يَعلى» (٥٨٥٠) قال: حدثنا الحارث بن سريج، قال: حدثنا ابن المبارك.
⦗٦١٨⦘
كلاهما (عبد الله بن المبارك، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد، عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: حدثني سعيد بن المُسَيب، فذكره (٢).
стр. 35937
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه يونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، عن الزُّهْري، عن سعيد، عن أبي هريرة.
وخالفهم عبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر، وعبيد الله بن أبي زياد، روياه، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة.
والقولان محفوظان عن الزُّهْري. «العلل» (١٤٢١).
стр. 35938
١٦٥٤٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: سمعت أبا هريرة، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«يقبض الله الأرض، ويطوي السماوات بيمينه، ثم يقول: أنا الملك، أين ملوك الأرض» (١).
أخرجه الدَّارِمي (٢٩٦٥) قال: حدثنا الحكم بن نافع، قال: أخبرنا شعيب. و «البخاري» ٦/ ١٥٨ (٤٨١٢) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر. وفي ٩/ ١٤٢ (٧٣٨٢) قال تعليقا: وقال شعيب، والزبيدي، وابن مسافر، وإسحاق بن يحيى. وفي ٩/ ١٥٠ (٧٤١٣) قال: وقال أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب.
أربعتهم (شعيب بن أبي حمزة، وعبد الرَّحمَن بن خالد بن مسافر، ومحمد بن
⦗٦١٩⦘
الوليد الزبيدي، وإسحاق بن يحيى) عن ابن شهاب الزُّهْري, قال: سمعت أبا سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٢).
стр. 35939
ـ فوائد:
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.
стр. 35940
١٦٥٤٤ - عن الأعرج، عن أبي هريرة، ﵁، عن رسول الله ﷺ قال:
«إنه ليأتي الرجل العظيم السمين يوم القيامة لا يزن عند الله جناح بعوضة».
وقال: اقرؤوا: ﴿فلا نقيم لهم يوم القيامة وزنا﴾.
أخرجه البخاري ٦/ ١١٧ (٤٧٢٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم (ح) وعن يحيى بن بُكير. و «مسلم» ٨/ ١٢٥ (٧١٤٦) قال: حدثني أَبو بكر بن إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن بُكير.
كلاهما (سعيد بن أبي مريم، ويحيى بن بُكير) عن المغيرة بن عبد الرَّحمَن الحزامي، عن أبي الزناد عبد الله بن ذكوان، عن الأعرج عبد الرَّحمَن بن هُرمُز، فذكره (١).
стр. 35941
١٦٥٤٥ - عن طاووس، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«يحشر الناس على ثلاث طرائق، راغبين راهبين، واثنان على بعير، وثلاثة على بعير، وأربعة على بعير، وعشرة على بعير، ويحشر بقيتهم النار، تقيل معهم
⦗٦٢٠⦘
حيث قالوا، وتبيت معهم حيث باتوا، وتصبح معهم حيث أصبحوا، وتمسي معهم حيث أمسوا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٥٣٩) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق. و «البخاري» ٨/ ١٣٥ (٦٥٢٢) قال: حدثنا مُعَلى بن أسد. و «مسلم» ٨/ ١٥٧ (٧٣٠٤) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا أحمد بن إسحاق (ح) وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا بَهز. و «النَّسَائي» ٤/ ١١٥, وفي «الكبرى» (٢٢٢٣) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا أَبو هشام. و «ابن حِبَّان» (٧٣٣٦) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن المثنى المديني، قال: حدثنا عبد الله بن معاوية.
خمستهم (أحمد بن إسحاق الحضرمي، ومعلى، وبَهز بن أسد، وأَبو هشام، المغيرة بن سلمة المخزومي، وعبد الله بن معاوية) عن وهيب بن خالد، أَبي بكر، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 35942
١٦٥٤٦ - عن أوس بن خالد، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يحشر الناس يوم القيامة ثلاثة أصناف: صنفا مشاة، وصنفا ركبانا، وصنفا على وجوههم، قيل: يا رسول الله، وكيف يمشون على وجوههم؟ قال: إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم، أما إنهم يتقون بوجوههم كل حدب وشوك» (١).
أخرجه أحمد (٨٦٣٢) قال: حدثنا حسن بن موسى، وعفان. وفي ٢/ ٣٦٣ (٨٧٤٠) قال: حدثنا عفان. و «التِّرمِذي» (٣١٤٢) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا الحسن بن موسى، وسليمان بن حرب.
⦗٦٢١⦘
ثلاثتهم (حسن، وعفان بن مسلم، وسليمان) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن أوس بن خالد، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
وقد روى وهيب، عن ابن طاووس، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ شيئًا من هذا.
стр. 35943
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 35944
١٦٥٤٧ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات، فأما عرضتان فجدال ومعاذير، وأما العرضة الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي، فآخذ بيمينه، وآخذ بشماله».
أخرجه التِّرمِذي (٢٤٢٥) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، عن علي بن علي، عن الحسن، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: ولا يصح هذا الحديث من قبل أن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
وقد رواه بعضهم عن علي بن علي، وهو الرفاعي، عن الحسن، عن أبي موسى، عن النبي ﷺ .
стр. 35945
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
• وكيع؛ هو ابن الجراح، وأَبو كُريب؛ هو محمد بن العلاء.
• رواه أَحمد بن حَنبل، وأَبو بكر بن أَبي شيبة، عن وكيع، عن علي بن علي بن رِفاعة، عن الحسن، عن أَبي موسى الأَشعري، وسلف في مسنده، ﵁، برقم (١٣٦١٨).
стр. 35946
١٦٥٤٨ - عن أبي الغيث، عن أبي هريرة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن العرق يوم القيامة ليذهب في الأرض سبعين باعا، وإنه ليبلغ إلى أفواه الناس، أو إلى آذانهم». شك ثور بأيهما قال (١).
- وفي رواية: «يعرق الناس يوم القيامة حتى يذهب عرقهم في الأرض سبعين ذراعا، ويلجمهم حتى يبلغ آذانهم» (٢).
أخرجه أحمد (٩٤١٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «البخاري» ٨/ ١٣٨ (٦٥٣٢) قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله، قال: حدثني سليمان. و «مسلم» ٨/ ١٥٨ (٧٣٠٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا عبد العزيز، يعني ابن محمد.
كلاهما (عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، وسليمان بن بلال) عن ثور بن زيد، عن أبي الغيث، فذكره (٣).
стр. 35947
- فوائد:
- أَبو الغيث؛ هو سالم المدني مولى عبد الله بن مطيع.
стр. 35948
١٦٥٤٩ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: حدثنا أَبو هريرة، إذ ذاك ونحن بالمدينة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«تجيء الأعمال يوم القيامة، فتجيء الصلاة، فتقول: يا رب أنا الصلاة، فيقول: إنك على خير، فتجيء الصدقة، فتقول: يا رب أنا الصدقة، فيقول: إنك على خير، ثم يجيء الصيام، فيقول: يا رب أنا الصيام، فيقول: إنك على خير، ثم تجيء الأعمال على ذلك، فيقول الله، : إنك على خير، ثم يجيء الإسلام،
⦗٦٢٣⦘
فيقول: يا رب أنت السلام وأنا الإسلام، فيقول الله، : إنك على خير بك اليوم آخذ وبك أعطي، قال الله، ، في كتابه: ﴿ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه وهو في الآخرة من الخاسرين﴾» (١).
أخرجه أحمد (٨٧٢٧) قال: حدثنا أَبو سعيد مولى بني هاشم. و «أَبو يَعلى» (٦٢٣١) قال: حدثنا عقبة بن مُكرَم، قال: حدثنا يونس.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن عبد الله، أَبو سعيد مولى بني هاشم، ويونس بن بكير) عن عباد بن راشد، قال: حدثنا الحسن، فذكره (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن عبد الله بن أحمد بن حنبل: عباد بن راشد ثقة، ولكن الحسن لم يسمع من أبي هريرة.
стр. 35949
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ الحسن بن أَبي الحسن البَصري لم يسمع من أَبي هريرة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٦٤٢).
стр. 35950
١٦٥٥٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن أبي هريرة، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«الشمس والقمر مكوران يوم القيامة».
أخرجه البخاري ٤/ ١٣١ (٣٢٠٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد العزيز بن المختار، قال: حدثنا عبد الله الداناج، قال: حدثني أَبو سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
