وفي (٣١٦٣) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير. وفي (٣٧٩٤) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (٣٦٤٩) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي (٣٦٥١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن حِبَّان» (٧٢٧٥) قال: أخبرنا عبد الكريم بن عمر الخطابي، بالبصرة، قال: حدثنا محمد ابن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان. وفي (٧٢٧٦) قال: أخبرنا الحسن ابن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبيد بن حساب، قال: حدثنا حماد بن زيد.
سبعتهم (سفيان بن عُيينة، وأَبو معاوية محمد بن خازم، ويَحيى بن سعيد القطان، وحماد بن زيد، وزُهير بن معاوية، وحماد بن سلمة، وأَبو الأَحوص سَلَّام ابن سُليم) عن يَحيى بن سعيد بن قيس الأَنصاري، فذكره (١).
⦗٥٣١⦘
- أخرجه البخاري (٢٣٧٧) تعليقا، قال: وقال الليث: عن يحيى بن سعيد، عن أنس، ﵁:
«دعا النبي ﷺ الأنصار ليقطع لهم بالبحرين، فقالوا: يا رسول الله، إن فعلت فاكتب لإخواننا من قريش بمثلها، فلم يكن ذلك عند النبي ﷺ ، فقال: إنكم سترون بعدي أثرة، فاصبروا حتى تلقوني».
стр. 3607
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه حماد بن سلمة، واختُلِف عنه؛
فرواه العبسي، عن حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن أَنس.
وخالفه عبد الأعلى بن حماد، وغيره، رووه عن حماد بن سلمة، عن يحيى بن سعيد، عن أَنس.
وكذلك رواه حماد بن زيد، وزهير، عن يحيى بن سعيد، عن أَنس.
واختلف عن زهير؛
فرواه أُسامة بن زيد الكلبي، عن زهير، عن عاصم الأحول، عن أَنس، ووهم فيه.
والصواب: عن زهير، عن يحيى بن سعيد، عن أَنس. «العلل» (٢٦٣٤).
стр. 3608
١٧١٤ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الأنصار كرشي وعيبتي، وإن الناس سيكثرون ويقلون، فاقبلوا من محسنهم، واعفوا عن مسيئهم».
وقال حجاج: «عن مُسِيِّهم» (١).
أخرجه أحمد (١٢٨٣٣) و ٣/ ٢٧٢ (١٣٩١٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحجاج. و «البخاري» ٥/ ٣٥ (٣٨٠١) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر. و «مسلم» ٧/ ١٧٤ (٦٥٠٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر. و «التِّرمِذي» (٣٩٠٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٦٧) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد. و «أَبو يَعلى» (٢٩٩٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال:
⦗٥٣٢⦘
حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٣٢٠٨) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثني حجاج. و «ابن حِبَّان» (٧٢٦٥) قال: أخبرنا أحمد بن الحسين الجرادي، بالموصل، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا غُندَر.
كلاهما (محمد بن جعفر غُندَر، وحجاج) عن شعبة، عن قتادة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 3609
- فوائد:
- رواه حَرَمي بن عُمارة، عن شعبة، عن قتادة، عن أَنس، عن أُسَيد بن حُضَير، وسلف في مسنده، رضي الله تعالى عنه، برقم (١٩١ م)، وانظر فوائده، وقول الدارقُطني في «العلل» (٢٥٧٢) هناك لزامًا.
стр. 3610
١٧١٥ - عن هشام بن زيد، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول:
«مر أَبو بكر والعباس، ﵄، بمجلس من مجالس الأنصار، وهم يبكون، فقال: ما يبكيكم؟ قالوا: ذكرنا مجلس النبي ﷺ منا، فدخل على النبي ﷺ فأخبره بذلك، قال: فخرج النبي ﷺ وقد عصب على رأسه حاشية برد، قال: فصعد المنبر، ولم يصعده بعد ذلك اليوم، فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: أوصيكم بالأنصار، فإنهم كرشي وعيبتي، وقد قضوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم، فاقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم» (١).
أخرجه البخاري ٥/ ٣٤ (٣٧٩٩). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٨٨).
كلاهما (محمد بن إِسماعيل البخاري، وأَحمد بن شعيب النَّسَائي) عن محمد بن يحيى أبي علي المَرْوَزي، عن شاذان بن عثمان، أخي عبدان، قال: حدثنا أبي، قال: أخبرنا شعبة بن الحجاج، عن هشام بن زيد، فذكره (٢).
стр. 3611
- فوائد:
- شَاذان؛ هو عبد العزيز بن عثمان بن جَبلَة بن أَبي رَوَّاد، أَبو الفضل المَرْوَزي، لقبه شَاذَان.
стр. 3612
١٧١٦ - عن ثابت البُنَاني، أنه سمع أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الأنصار عيبتي التي أويت إليها، فاقبلوا من محسنهم، واعفوا عن مسيئهم، فإنهم قد أدوا الذي عليهم، وبقي الذي لهم».
أخرجه أحمد (١٢٦٧٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن ثابت البُنَاني، فذكره (١).
стр. 3613
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ لضعف رواية مَعمر بن راشد، عن ثابت. انظر فوائد الحديث رقم (٤٦٤).
- رواه عبد الرزاق، عن مَعمر، عن ثابت، عن أَبي هريرة، عن النبي ﷺ ، ويأتي في مسنده، برقم (١٦١٤٤).
стр. 3614
١٧١٧ - عن علي بن زيد بن جدعان، قال: بلغ مصعب بن الزبير، عن عَرِيف الأنصار شيء، فهم به، فدخل عليه أَنس بن مالك، فقال له: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«استوصوا بالأنصار خيرا، أو قال: معروفا، اقبلوا من محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم».
فألقى مصعب نفسه عن سريره، وألزق خده بالبساط، وقال: أمر رسول الله ﷺ على الرأس والعين، فتركه (١).
أخرجه أحمد (١٣٥٦٢) قال: حدثنا مُؤَمَّل. و «أَبو يَعلى» (٣٩٩٨) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي.
كلاهما (مُؤَمَّل بن إسماعيل، وعبد الأَعلى) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد، فذكره (٢).
стр. 3615
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التيمي، البصري، شيعي، ضعيف، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 3616
١٧١٨ - عن حميد الطويل، عن أَنس؛
«أن رسول الله ﷺ خرج ذات يوم، وهو معصوب الرأس، قال: فتلقاه الأنصار، ونساؤهم، وأبناؤهم، فإذا هو بوجوه الأنصار، فقال: والذي نفسي بيده، إني لأحبكم، وقال: إن الأنصار قد قضوا ما عليهم، وبقي ما عليكم، فأحسنوا إلى محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم» (١).
⦗٥٣٥⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ خرج يوما، عاصبا رأسه، فتلقاه ذراري الأنصار وخدمهم، ما هم بوجوه الأنصار، قال: والذي نفسي بيده، إني لأحبكم، مرتين، أو ثلاثا، ثم قال: إن الأنصار قد قضوا الذي عليهم، وبقي الذي عليكم، فأحسنوا إلى محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم» (٢).
стр. 3617
- وفي رواية: «خرج رسول الله ﷺ ذات يوم، وقد عصب رأسه، فتلقته الأنصار بوجوههم وفتيانهم، فقال: والذي نفس محمد بيده، إني لأحبكم، إن الأنصار قد قضوا الذي عليهم، وبقي الذي عليكم، فأحسنوا إلى محسنهم، وتجاوزوا عن مسيئهم» (١).
أخرجه أحمد (١٢٩٨١) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. وفي ٣/ ٢٠٥ (١٣١٦٨) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٧٠) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٣٧٧٠) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد. وفي (٣٧٩٨) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معتمر. و «ابن حِبَّان» (٧٢٦٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. وفي (٧٢٧١) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان.
خمستهم (عبيدة، وابن أَبي عَدي، وإسماعيل، وخالد، ومعتمر) عن حميد الطويل، فذكره (٢).
- صرح حميد بالسماع في رواية معتمر.
стр. 3618
١٧١٩ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس؛
⦗٥٣٦⦘
«أن النبي ﷺ رأى الصبيان والنساء مقبلين، قال عبد العزيز: حَسِبتُ أنه قال: من عرس، فقام نبي الله ﷺ ممثلا، فقال: اللهم أنتم من أحب الناس إلي، اللهم أنتم من أحب الناس إلي، اللهم أنتم من أحب الناس إلي، يعني الأنصار» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠١٦) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية. و «أحمد» ٣/ ١٧٥ (١٢٨٢٨) قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن إبراهيم ابن عُلَية. و «البخاري» ٥/ ٣٢ (٣٧٨٥) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا عبد الوارث. وفي ٧/ ٢٥ (٥١٨٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن المبارك، قال: حدثنا عبد الوارث. و «مسلم» ٧/ ١٧٤ (٦٥٠١) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، جميعا عن ابن عُلَية، واللفظ لزهير، قال: حدثنا إسماعيل.
كلاهما (إسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وعبد الوارث بن سعيد) عن عبد العزيز بن صُهَيب، فذكره (٢).
стр. 3619
١٧٢٠ - عن هشام بن زيد بن أَنس بن مالك، عن أَنس بن مالك، قال:
«رأى رسول الله ﷺ نساء وصبيانا، من الأنصار، مقبلين من عرس، فقال: اللهم أحب الناس إلي» (١).
- وفي رواية: «جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله ﷺ ومعها صبي لها، فكلمها رسول الله ﷺ فقال: والذي نفسي بيده، إنكم أحب الناس إلي، مرتين» (٢).
⦗٥٣٧⦘
- وفي رواية: «جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله ﷺ قال: فخلا بها رسول الله ﷺ وقال: والذي نفسي بيده، إنكم لأحب الناس إلي، ثلاث مرات» (٣).
- وفي رواية: «جاءت امرأة من الأنصار إلى رسول الله ﷺ فقال: والذي نفسي بيده، إنكم من أحب الناس إلي، من أحبهم فبي أحبهم، ومن أبغضهم فبي أبغضهم» (٤).
стр. 3620
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٤٧) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس. و «أحمد» ٣/ ١٢٩ (١٢٣٣٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وعفان. وفي (١٢٣٣١) قال: حدثنا سليمان بن داود. وفي ٣/ ٢٥٨ (١٣٧٤٧) قال: حدثنا عفان. و «البخاري» ٥/ ٣٢ (٣٧٨٦) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن كثير، قال: حدثنا بَهز بن أسد. وفي ٧/ ٣٧ (٥٢٣٤) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا غُندَر. وفي ٨/ ١٣١ (٦٦٤٥) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وهب بن جرير. و «مسلم» ٧/ ١٧٤ (٦٥٠٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، جميعا عن غُندَر، قال ابن المثنى: حدثنا محمد بن جعفر. وفي (٦٥٠٣) قال: حدثنيه يحيى بن حبيب، قال: حدثنا خالد بن الحارث (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا ابن إدريس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٧١) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد. وفي (٨٢٧٢) قال: أخبرنا محمد بن العلاء، قال: حدثنا ابن إدريس. و «ابن حِبَّان» (٧٢٧٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن إدريس.
سبعتهم (عبد الله بن إدريس، ومحمد بن جعفر غُندَر، وعفان، وسليمان، وبَهز، ووهب، وخالد) عن شعبة، عن هشام بن زيد، فذكره (١).
стр. 3621
١٧٢١ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك؛
«أن النبي ﷺ استقبله ذات يوم صبيان الأنصار والإماء، فقال: والله، إني لأحبكم» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ استقبله نساء وصبيان وخدم، جائين من عرس من الأنصار، فسلم عليهم، وقال: والله، إني لأحبكم» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٥٥٠) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا محمد بن ثابت. وفي ٣/ ٢٨٥ (١٤٠٨٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و «أَبو يَعلى» (٣٥١٧) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و «ابن حِبَّان» (٤٣٢٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما (محمد بن ثابت بن أسلم، وحماد) عن ثابت، فذكره (٣).
стр. 3622
١٧٢٢ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«كان رسول الله ﷺ يزور الأنصار، فيسلم على صبيانهم، ويمسح برؤوسهم، ويدعو لهم» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٢٦٩٦ م). و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٩١ و ١٠٠٨٨). و «ابن حِبَّان» (٤٥٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف.
ثلاثتهم (التِّرمِذي، والنَّسَائي، وابن إسحاق) عن قتيبة بن سعيد، عن جعفر بن سليمان، عن ثابت، فذكره (٢).
стр. 3623
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جعفر بن سليمان الضُّبَعي، رافضيٌ خبيثٌ، لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (٨٩٩٠).
ـ، وقال علي بن المديني: أَكثر جعفر، يعني ابن سليمان عن ثابت، وكتب مراسيل، وفيها أَحاديث مناكير عن ثابت، عن النبي ﷺ . «الجرح والتعديل» ٢/ ٤٨١.
стр. 3624
١٧٢٣ - عن شعيب بن الحَبحاب، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الأزد أزد الله (١) في الأرض، يريد الناس أن يضعوهم، ويأبى الله إلا أن يرفعهم، وليأتين على الناس زمان، يقول الرجل: يا ليت أبي كان أزديا، يا ليت أمي كانت أزدية».
أخرجه التِّرمِذي (٣٩٣٧) قال: حدثنا عبد القدوس بن محمد العطار، قال: حدثني عمي صالح بن عبد الكبير بن شعيب، قال: حدثني عمي عبد السلام بن شعيب، عن أبيه، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وروي عن أَنس بهذا الإسناد، موقوفًا، وهو عندنا أصح.
стр. 3625
- فوائد:
- قلنا: قال الدارقُطني: يرويه عبد السلام بن شعيب، عن أبيه، واختُلِف عنه؛
فرواه صالح بن عبد الكبير، عن عمه، ورفعه، ووقفه غيره، والموقوف أشبه بالصواب. «العلل» (٢٤٦٩).
стр. 3626
١٧٢٤ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يقدم عليكم أقوام، أرق منكم أفئدة، فقدم الأشعريون، فيهم أَبو موسى، فجعلوا لما دنوا من المدينة يرتجزون:
⦗٥٤٠⦘
غدا نلقى الأحبه ... محمدا وحزبه» (١).
- وفي رواية: «يقدم عليكم غدا أقوام، هم أرق قلوبا للإسلام منكم، قال: فقدم الأشعريون، فيهم أَبو موسى الأشعري، فلما دنوا من المدينة، جعلوا يرتجزون، يقولون:
غدا نلقى الأحبه ... محمدا وحزبه
فلما أن قدموا تصافحوا، فكانوا هم أول من أحدث المصافحة» (٢).
- وفي رواية: «لما أقبل أهل اليمن، قال رسول الله ﷺ : قد جاءكم أهل اليمن، هم أرق منكم قلوبا».
قال أنس: وهم أول من جاء بالمصافحة (٣).
стр. 3627
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٩٢٣) قال: حدثنا يزيد. و «أحمد» ٣/ ١٠٥ (١٢٠٤٩) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٣/ ١٥٥ (١٢٦١٠) و ٣/ ٢٢٣ (١٣٣٦٧) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: حدثنا يحيى بن أيوب. وفي ٣/ ١٨٢ (١٢٩٠٣) قال: حدثنا يحيى (ح) ويزيد. وفي ٣/ ٢١٢ (١٣٢٤٤) قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا حماد. وفي ٣/ ٢٥١ (١٣٦٥٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي ٣/ ٢٦٢ (١٣٨٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن بكر. و «عَبد بن حُميد» (١٤١١) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٩٦٧) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا حماد بن سلمة. و «أَبو داود» (٥٢١٣) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٢٩٤) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، عن خالد. و «أَبو يَعلى» (٣٨٤٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد. و «ابن حِبَّان» (٧١٩٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي
⦗٥٤١⦘
شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٧١٩٣) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يحيى بن أيوب.
سبعتهم (يزيد، وابن أَبي عَدي، ويحيى بن أيوب، ويحيى بن سعيد، وحماد بن سلمة، وعبد الله، وخالد) عن حميد الطويل، فذكره (١).
стр. 3628
١٧٢٥ - عن عروة بن رويم، قال: أقبل أَنس بن مالك إلى معاوية بن أبي سفيان، وهو بدمشق، قال: فدخل عليه، فقال له معاوية: حدثني بحديث سمعته من رسول الله ﷺ ليس بينك وبينه فيه أحد، قال: قال أنس: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«الإيمان يمان، هكذا إلى لخم وجذام».
أخرجه أحمد (١٣٣٧٩) قال: حدثنا علي بن عياش، قال: حدثنا محمد بن مهاجر، عن عروة بن رويم، فذكره (١).
стр. 3629
- فوائد:
- قال البخاري: قال معن: عن عبد الله بن راشد، سمع عروة بن رويم، عن أَنس، ﵁، عن النبي ﷺ ؛ الإيمان يمان.
وقال محمد بن مهاجر: عن عروة بن رويم، عن أبي خالد الحرشي، عن أَنس، ﵁، قال: سمعت النبي ﷺ .
وقال الهيثم بن حميد: عن الحجوري، قال: سمعت أَنسًا، ﵁، قال: سمعت النبي ﷺ .
⦗٥٤٢⦘
سليمان بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثني عبد الكريم بن محمد اللخمي، قال: حدثنا عروة بن رويم، قال: سمعت أَنسًا، ﵁، قال: سمعت النبي ﷺ ... بهذا. «التاريخ الكبير» ٥/ ٨٧.
стр. 3630
١٧٢٦ - عن عاصم أبي عبد الرَّحمَن، الأحول، عن أَنس، ﵁، عن النبي ﷺ قال:
«المدينة حرم، من كذا إلى كذا، لا يقطع شجرها، ولا يحدث فيها حدث، من أحدث حدثا، فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين» (١).
- وفي رواية: «عن عاصم، قال: سألت أَنس بن مالك: أحرم رسول الله ﷺ المدينة؟ قال: نعم، هي حرام، حرمها الله ورسوله، لا يختلى خلاها، فمن فعل ذلك فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين» (٢).
- وفي رواية: «عن عاصم، قال: قلت لأنس بن مالك: أحرم رسول الله ﷺ المدينة؟ قال: نعم، ما بين كذا إلى كذا، فمن أحدث فيها حدثا، قال: ثم قال لي: هذه شديدة، من أحدث فيها حدثا، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل الله منه يوم القيامة صرفا، ولا عدلا».
قال: فقال ابن أنس: أو آوى محدثا (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٣٨٠) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ١٩٩ (١٣٠٩٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي ٣/ ٢٣٨ (١٣٥٣٣) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
стр. 3631
و «البخاري» ٣/ ٢٠ (١٨٦٧) قال: حدثنا أَبو النعمان، قال: حدثنا ثابت بن يزيد. وفي ٩/ ١٠٠ (٧٣٠٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا عبد الواحد. و «مسلم» ٤/ ١١٤ (٣٣٠٢) قال:
⦗٥٤٣⦘
حدثناه حامد بن عمر، قال: حدثنا عبد الواحد. وفي (٣٣٠٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أَبو يَعلى» (٤٠٢٧) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
أربعتهم (يزيد، وحماد، وثابت، وعبد الواحد بن زياد) عن عاصم الأحول، فذكره (١).
- زاد في رواية حماد بن سلمة: «قال: وقال الحسن: إلا لعلف بعير».
- وزاد في رواية موسى بن إسماعيل، عن عبد الواحد، قال عاصم: فأخبرني موسى بن أنس، أنه قال: «أو آوى محدثا».
- أخرجه أحمد (١٣٥٧٤) قال: حدثنا مُؤَمَّل، قال: حدثنا حماد، عن حميد، وعاصم الأحول، عن أَنس، أن رسول الله ﷺ قال:
«المدينة حرام من كذا إلى كذا، من أحدث فيها حدثا، أو آوى محدثا، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين، لا يقبل الله منه صرفا ولا عدلا».
قال حماد: وزاد فيه حميد: «لا يحمل فيها سلاح لقتال».
جعله عن عاصم، وحميد (٢).
стр. 3632
- فوائد:
- سئل الدارقُطني عن حديث عاصم الأحول، عن أَنس؛ جعل رسول الله ﷺ المدينة حراما، ما بين كذا إلى كذا، لا يقطع شجرها، فمن أحدث فيها حدثا فعليه لعنة الله والملائكة، والناس أجمعين.
فقال: هو حديث صحيح عنه، رواه عبد الواحد بن زياد، فقال في آخره: قال موسى بن أنس: «أو آوى محدثا» ووهم في قوله: «عن موسى بن أنس»، والصحيح ما رواه شريك، وعَمرو بن أبي قيس، عن عاصم الأحول، عن أَنس، وفي آخره: فقال النضر بن أنس: «أو آوى محدثا». «العلل» (٢٤٨٨).
- وقال الدارقُطني: أخرج البخاري، عن أبي سلمة، عن عبد الواحد، عن عاصم، عن أَنس، أن النبي ﷺ حرم المدينة.
⦗٥٤٤⦘
قال موسى بن أنس: أو آوى محدثا.
وهذا وهم من البخاري, أو من أبي سلمة, لأن مسلما أخرجه عن حامد, عن عبد الواحد, قال فيه: «فقال النضر بن أنس» وهو الصواب. «التتبع» (١٥٩).
- قلنا: الذي في «صحيح مسلم» ٤/ ١١٤ (٣٣٠٢) من رواية حامد بن عمر: «فقال ابن أنس» ولم يسم.
- وقال ابن حَجر: وزعم عياض في «المشارق» أن مسلما قال، في هذه الرواية: «عن النضر بن أنس» ولم نره في الأصل، يعني أصل «صحيح مسلم». «النكت الظراف» (٩٣٢).
قال ابن حجر: والذي سماه النضر هو مُسدد، عن عبد الواحد، كذا أخرجه في «مسنده»، وأَبو نُعيم في «المستخرج» من طريقه، وقد رواه عَمرو بن أبي قيس، عن عاصم، فبين أن بعضه عنده عن أَنس نفسه، وبعضه عن النضر بن أنس، عن أبيه.
وأخرجه أَبو عَوانة في «مستخرجه»، وأَبو الشيخ، في كتاب «الترهيب» جميعا، من طريقه, عن عاصم, عن أَنس. قال عاصم: ولم أسمع من أنس: «أو آوى محدثا» فقلت للنضر: ما سمعت هذا, يعني القدر الزائد, من أنس, قال: لكني سمعته منه أكثر من مئة مرة. «فتح الباري» ١٣/ ٢٨١.
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٥/ ١٩٧ من طريق عاصم وحده.
стр. 3633
١٧٢٧ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«اللهم اجعل بالمدينة ضعفي ما بمكة من البركة» (١).
أخرجه أحمد (١٢٤٧٩) قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. و «البخاري» ٣/ ٢٣ (١٨٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. قال البخاري: تابعه (يعني جريرا) عثمان بن عمر، عن يونس. و «مسلم» ٤/ ١١٥ (٣٣٠٥) قال: حدثني زهير بن حرب، وإبراهيم بن محمد السامي، قالا: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. و «أَبو يَعلى» (٣٥٧٨)
⦗٥٤٥⦘
قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا وهب بن جرير، قال: حدثنا أبي. وفي (٣٥٨١) قال: حدثنا أَبو بكر بن زنجويه، قال: حدثنا عثمان بن صالح، قال: حدثنا ابن وهب. وفي (٣٦٢٠) قال: حدثنا قاسم بن أبي شيبة، قال: حدثنا وهب بن جرير، عن أبيه.
ثلاثتهم (جرير بن حازم، وعثمان بن عمر، وعبد الله بن وهب) عن يونس بن يزيد الأيلي، عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره (٢).
стр. 3634
١٧٢٨ - عن حميد، عن أَنس؛
«أن النبي ﷺ كان إذا قدم من سفر، فنظر إلى جدرات المدينة، أوضع راحلته، فإن كان على دابة حركها، من حبها» (١).
أخرجه أحمد (١٢٦٤٦) قال: حدثنا سليمان، قال: أخبرنا إسماعيل. وفي (١٢٦٥٠) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا الحارث بن عمير. و «البخاري» ٣/ ٧ (١٨٠٢) قال: حدثنا سعيد بن أبي مريم، قال: أخبرنا محمد بن جعفر. قال أَبو عبد الله، هو البخاري: زاد الحارث بن عمير، عن حميد: «حركها، من حبها». وفي ٣/ ٨ (١٨٠٢ م) و ٣/ ٢٣ (١٨٨٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. قال البخاري عقب (١٨٠٢ م): تابعه الحارث بن عمير. و «التِّرمِذي» (٣٤٤١) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٣٤) قال: أخبرنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٣٨٨٣) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا إبراهيم الطَّالْقَاني، قال: حدثنا الحارث بن عمير. و «ابن حِبَّان» (٢٧١٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الرَّحمَن السامي، قال: حدثنا يحيى بن أيوب المقابري، قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر.
⦗٥٤٦⦘
ثلاثتهم (إسماعيل بن جعفر، والحارث، ومحمد بن جعفر) عن حميد الطويل، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
- صرح حميد بالسماع في رواية محمد بن جعفر.
стр. 3635
١٧٢٩ - عن قتادة، عن أَنس، قال:
«نظر رسول الله ﷺ إلى أحد، فقال: إن أحدا جبل يحبنا ونحبه» (١).
أخرجه أحمد (١٢٤٤٨) قال: حدثنا حماد بن مَسعَدة. و «البخاري» ٥/ ١٠٣ (٤٠٨٣) قال: حدثني نصر بن علي، قال: أخبرني أبي. و «مسلم» ٤/ ١٢٤ (٣٣٥١) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي. وفي (٣٣٥٢) قال: وحدثنيه عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثني حرمي بن عمارة. و «أَبو يَعلى» (٢٩٤٨) قال: حدثنا نصر بن علي، قال: أخبرنا أبي. وفي (٣١٣٩) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا حرمي بن عمارة. و «ابن حِبَّان» (٣٧٢٥) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب البلخي، قال: حدثنا القواريري، قال: حدثنا حرمي بن عمارة.
أربعتهم (حماد، وعلي، ومعاذ، وحرمي) عن قرة بن خالد، عن قتادة، فذكره (٢).
- صرح قتادة بالسماع، عند البخاري، ومسلم (٣٣٥١).
стр. 3636
١٧٣٠ - عن عبد الله بن مكنف، قال: سمعت أَنس بن مالك يقول: إن رسول الله ﷺ قال:
⦗٥٤٧⦘
«إن أحدا جبل يحبنا ونحبه، وهو على ترعة من ترع الجنة، وعير على ترعة من ترع النار».
أخرجه ابن ماجة (٣١١٥) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا عبدة، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن مكنف، فذكره (١).
стр. 3637
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عبد الله بن مِكنَف، سمع أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال: أُحُدٌ جبل يُحبنا ونُحبه، وهو على تُرعة من تُرع الجنة، وعَيرٌ على تُرعة من تُرع النار.
قاله يوسف بن بهلول، قال: حدثنا عَبدة، عن محمد بن إِسحاق فيه نَظر. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٩٣.
- وأَخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٣/ ٣٤٦ في مناكير عبد الله بن مِكنف، وقال: لا يُعرف إِلا به، ولم يرو عنه إِلا ابن إِسحاق.
- وقال ابن حِبَّان: عبد الله بن مِكنف، شيخٌ يروي عن أَنس بن مالك، روى عنه محمد بن إِسحاق بن يسار، لا أَعلم له سماعًا من أَنس، ولا لمحمد بن إِسحاق عنه، وهذا منقطعٌ من جهتين، لا يجوز الاحتجاج به، وقد كان مع ذلك مُختاريا. «المجروحين» ١/ ٤٩٧.
- وأَورده ابن عَدي في «الكامل» ٧/ ١١ و ١٢ في مناكير عبد الله بن مِكنَف، وقال: ولا يُحَدِّث به عنه غير محمد بن إِسحاق.
- ومحمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- عَبدة؛ هو ابن سليمان الكلابي.
стр. 3638
• حديث أنس، عن رسول الله ﷺ قال:
«ليس بلد إلا سيطؤه الدجال، إلا المدينة ومكة».
يأتي برقم (١٨١٢).
- وحديث يزيد الرَّقَاشي، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٥٤٨⦘
«ستفتح عليكم الآفاق، وستفتح عليكم مدينة يقال لها: قزوين».
سلف برقم (١٤٣٣).
стр. 3639
١٧٣١ - عن أبي عقال، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«عسقلان أحد العروسين، يبعث منها يوم القيامة سبعون ألفا لا حساب عليهم، ويبعث منها خمسون ألفا شهداء، وفودا إلى الله، ، وبها صفوف الشهداء، رؤوسهم مقطعة، في أيديهم تثج أوداجهم دما، يقولون: ربنا آتنا ما وعدتنا على رسلك، إنك لا تخلف الميعاد، فيقول: صدق عبيدي، اغسلوهم بنهر البيضة، فيخرجون منه نِقَاءً بيضا، فيسرحون في الجنة حيث شاؤوا».
أخرجه أحمد (١٣٣٨٩) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمر بن محمد، عن أبي عقال، فذكره (١).
стр. 3640
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِلال بن زيد بن يَسار، أَبو عِقَال، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٣٩).
- وإِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- وأَخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ٩٤ في مناكير إِسماعيل بن عياش، وقال: وهذا الحديث لا يرويه عن عمر بن محمد، عن أَبي عِقال غير ابن عياش، وعمر بن محمد وأَبو عِقال قبراهما بعسقلان، وعمر بن محمد، هو ابن زيد بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، وأَبو عِقال قرأت على قبره بعسقلان: هذا قبر أَبي عِقال هلال بن زيد مولى رسول الله ﷺ .
стр. 3641
- كتاب الزُّهد
١٧٣٢ - عن قتادة، عن أَنس، أن النبي ﷺ قال:
«يهرم ابن آدم، وتبقى منه اثنتان: الحرص، والأمل» (١).
⦗٥٤٩⦘
- وفي رواية: «يكبر ابن آدم، ويكبر معه اثنان: حب المال، وطول العمر» (٢).
- وفي رواية: «يهرم ابن آدم، وتشب منه اثنتان: الحرص على المال، والحرص على العمر» (٣).
أخرجه أحمد (١٢١٦٦) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ٣/ ١١٩ (١٢٢٢٦) قال: حدثنا وكيع، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٦٩ (١٢٧٥١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٩٢ (١٣٠٢٩) قال: حدثنا عفان. وحدثني بَهز، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٣/ ٢٥٦ (١٣٧٢٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة. وفي ٣/ ٢٧٥ (١٣٩٥٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة. وفي (١٣٧٣٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و «البخاري» ٨/ ٩٠ (٦٤٢١) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. قال البخاري: رواه شعبة، عن قتادة. و «مسلم» ٣/ ٩٩ (٢٣٧٦) قال: حدثني يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وقتيبة بن سعيد، كلهم عن أبي عَوانة، قال يحيى: أخبرنا أَبو عَوانة.
стр. 3642
وفي (٢٣٧٧) قال: وحدثني أَبو غسان المسمعي، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (٢٣٧٨) قال: وحدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٤٢٣٤) قال: حدثنا بشر بن معاذ الضرير، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «التِّرمِذي» (٢٣٣٩ و ٢٤٥٥) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا أَبو عَوانة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٧٦٥) عن محمد بن آدم بن سليمان، وسويد بن نصر، كلاهما عن ابن المبارك، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٢٨٥٧) قال: حدثنا عبد الواحد، وابن حساب، قالا: حدثنا أَبو عَوانة. وفي (٢٩٧٩ و ٣٠١٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا معاذ بن هشام، عن أبيه. وفي
⦗٥٥٠⦘
(٣٢٦٨) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٣٢٢٩) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا خلف بن هشام البزار، وسعيد بن الربيع، ومحمد بن عبيد بن حساب، وعبد الواحد بن غياث، قالوا: حدثنا أَبو عَوانة.
ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وأَبو عَوانة، وهشام) عن قتادة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي (٢٣٣٩): هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وقال (٢٤٥٥): هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 3643
١٧٣٣ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس، قال:
«خط النبي ﷺ خطوطا، فقال: هذا الأمل، وهذا أجله، فبينما هو كذلك إذ جاءه الخط الأقرب» (١).
أخرجه البخاري ٨/ ٨٩ (٦٤١٨). والنَّسَائي في «الكبرى» (١١٧٦٢) عن عُبيد الله بن سعيد.
كلاهما (محمد بن إِسماعيل البخاري، وعُبيد الله) عن مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا همام، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (٢).
стр. 3644
١٧٣٤ - عن عُبيد الله بن أَبي بكر بن أَنس بن مالك، عن أَنس بن مالك؛
⦗٥٥١⦘
«أن رسول الله ﷺ جمع أصابعه، فوضعها على الأرض، فقال: هذا ابن آدم، ثم رفعها فوضعها خلف ذلك قليلا، وقال: هذا أجله، ثم رمى بيده أمامه، قال: وثم أمله» (١).
- وفي رواية: «جمع رسول الله ﷺ أنامله، فنكتهن في الأرض، فقال: هذا ابن آدم، وقال بيده خلف ذلك، وقال: هذا أجله، قال: وأومأ بين يديه، قال: وثم أمله، ثلاث مرار» (٢).
- وفي رواية: «هذا ابن آدم، وهذا أجله، عند قفاه، وبسط يده أمامه، ثم قال: وثم أمله» (٣).
أخرجه أحمد (١٢٢٦٣) قال: حدثنا يزيد. وفي (١٢٤١٤) قال: حدثنا بَهز. وفي (١٢٤٧١ و ١٣٧٣٢) قال: حدثنا عفان. و «ابن ماجة» (٤٢٣٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا النضر بن شميل. و «التِّرمِذي» (٢٣٣٤) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٧٦٣) عن سويد بن نصر، عن عبد الله بن المبارك. و «ابن حِبَّان» (٢٩٩٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن الجنيد، ببست، قال: حدثنا عبد الوارث بن عُبيد الله، عن عبد الله بن المبارك.
خمستهم (يزيد بن هارون، وبَهز، وعفان، والنضر، وعبد الله) عن حماد بن سلمة، عن عُبيد الله بن أَبي بكر، فذكره (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 3645
١٧٣٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس؛
«أن رسول الله ﷺ أخذ ثلاث حصيات، فوضع واحدة، ثم وضع أخرى بين يديه، ورمى بالثالثة، فقال: هذا ابن آدم، وهذا أجله، وذاك أمله، التي رمى بها».
أخرجه أحمد (١٣٨٣١) قال: حدثنا عبد الصمد بن حسان، قال: أخبرنا عمارة، عن ثابت، فذكره (١).
