стр. 36261
- فوائد:
- منصور؛ هو ابن المُعتَمِر، وجرير؛ هو ابن عبد الحميد.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 36261–36300 · переход к 36266.
стр. 36262
١٦٧١١ - عن حبيب بن أبي ثابت، قال: حدثت؛
«أن النبي ﷺ كان يدعو يقول: اللهم طهرني بالثلج والبرد، والماء البارد، ونقني من الخطايا، كما ينقى الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي، كما باعدت بين المشرق والمغرب».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٩٨١٧) قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن حبيب، فذكره.
стр. 36263
٨١٤ - حبيب بن خدرة
١٦٧١٢ - عن حبيب بن خدرة، قال: حدثني رجل من بني حريش، قال:
«كنت مع أبي، حين رجم رسول الله ﷺ ماعز بن مالك، فلما أخذته الحجارة أرعبت، فضمني إليه ﷺ فسال علي من عرق إبطه مثل ريح المسك».
⦗٤٣⦘
أخرجه الدَّارِمي (٦٧) قال: أخبرنا محمد بن يزيد الرفاعي، قال: حدثنا أَبو بكر، عن حبيب بن خدرة، فذكره (١).
стр. 36264
- فوائد:
- أَبو بكر؛ هو ابن عياش.
стр. 36265
٨١٥ - حبيب التميمي
١٦٧١٣ - عن حبيب، عن أبيه، قال:
«أتيت النبي ﷺ بغريم لي، فقال لي: الزمه، ثم قال: يا أخا بني تميم، ما تريد أن تفعل بأسيرك؟» (١).
- وفي رواية: «أتيت النبي ﷺ بغريم لي، فقال لي: الزمه، ثم مر بي آخر النهار، فقال: ما فعل أسيرك يا أخا بني تميم؟».
أخرجه ابن ماجة (٢٤٢٨) قال: حدثنا هدية بن عبد الوَهَّاب. و «أَبو داود» (٣٦٢٩) قال: حدثنا معاذ بن أسد.
كلاهما (هدية، ومعاذ) عن النضر بن شميل، قال: أخبرنا هرماس بن حبيب، رجل من أهل البادية، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 36266
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: لم يرو هذا الحديث غير النضر بن شميل، عن الهرماس، والهرماس شيخ أعرابي، لا يعرف أَبوه، ولا جده. «علل الحديث» (١٤٢٤).
стр. 36267
٨١٦ - حبيب والد طلق
١٦٧١٤ - عن طلق، عن أبيه، أنه كان به الأسر (١)، فانطلق إلى المدينة والشام يطلب من يداويه، فلقي رجلا، فقال: ألا أعلمك كلمات سمعتهن من رسول الله ﷺ ؟
«ربنا الله الذي في السماء، تقدس اسمك، أمرك في السماء والأرض، كما رحمتك في السماء، اجعل رحمتك في الأرض، اغفر لنا حوبنا وخطايانا، أنت رب الطيبين، أنزل رحمة من رحمتك، وشفاء من شفائك على هذا الوجع، فيبرأ».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٨٠٧) قال: أخبرنا عبد الحميد بن محمد، قال: حدثنا مخلد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، عن طلق، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٨٠٨) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة, قال: أخبرني يونس بن خباب, قال: سمعت طلق بن حبيب، عن رجل من أهل الشام، عن أبيه؛
«أن رجلا أتى النبي ﷺ كان به الأسر، فأمره النبي ﷺ أن يقول: ربنا الله الذي تقدس في السماء اسمه»، وساق الحديث.
زاد فيه: «عن رجل من أهل الشام» بين طلق، وأبيه (٢).
стр. 36268
- حجاج الأسلمي
• حديث حجاج الأسلمي، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه قال:
«إن شدة الحر من فيح جهنم، فإذا اشتد الحر، فأبردوا عن الصلاة».
سلف في مسند عبد الله، غير منسوب.
стр. 36269
٨١٧ - حرب بن عُبيد الله بن عمير الثقفي
١٦٧١٥ - عن حرب بن عُبيد الله بن عمير الثقفي، عن جَدِّه, رجل من بني تغلب, قال:
«أتيت النبي ﷺ فأسلمت، وعلمني الإسلام، وعلمني كيف آخذ الصدقة من قومي ممن أسلم، ثم رجعت إليه، فقلت: يا رسول الله، كل ما علمتني قد حفظته إلا الصدقة، أفأعشرهم؟ قال: لا، إنما العشور على النصارى واليهود».
أخرجه أَبو داود (٣٠٤٩) قال: حدثنا محمد بن إبراهيم البزاز، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا عبد السلام، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله بن عمير الثقفي، فذكره.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٦٧٧). و «أَبو داود» (٣٠٤٦) قال: حدثنا مُسدد.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، ومُسَدَّد بن مسرهد) عن أبي الأحوص، قال: حدثنا عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله، عن جَدِّه أبي أمه، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على المسلمين عشور».
زاد فيه: «عن أبيه» (١).
• وأخرجه أَبو داود (٣٠٤٧) قال: حدثنا محمد بن عُبيد المحاربي، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله، عن النبي ﷺ بمعناه، قال: «خراج» مكان «عشور»، «مُرسَل».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٠٦٧٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٣/ ٤٧٤ (١٥٩٩١) قال: حدثنا أَبو نُعيم.
стр. 36270
كلاهما (وكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله الثقفي، عن خاله، قال:
«أتيت النبي ﷺ فذكر له أشياء، فسأله، فقال: أعشرها؟ فقال: إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على أهل الإسلام عشور» (١).
جعله عن خاله.
• وأخرجه أحمد (١٥٩٩٠ و ١٩١١١). وأَبو داود (٣٠٤٨) قال: حدثنا محمد بن بشار.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وابن بشار) عن عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان الثوري، عن عطاء بن السائب، عن رجل من بكر بن وائل، عن خاله، قال:
«قلت: يا رسول الله، أعشر قومي؟ قال: إنما العشور على اليهود والنصارى، وليس على أهل الإسلام عشور» (٢).
جعله عن رجل من بكر بن وائل.
• وأخرجه أحمد (١٥٩٩٢ و ٢٣٨٧٩) قال: حدثنا جرير، عن عطاء بن السائب، عن حرب بن هلال الثقفي، عن أبي أُمية، رجل من بني تغلب، أنه سمع النبي ﷺ يقول:
«ليس على المسلمين عشور، إنما العشور على اليهود والنصارى».
كذا قال جرير: «حرب بن هلال الثقفي، عن أبي أُمية» (٣).
стр. 36271
- فوائد:
قال البخاري: حرب بن عُبيد الله، عن خال له، عن النبي ﷺ قال: ليس على المسلمين عشور، إنما العشور على اليهود والنصارى.
⦗٤٧⦘
قاله أَبو نُعيم، عن سفيان، عن عطاء بن السائب.
وقال ابن مهدي: رجل من بني بكر.
وقال مُسدد: عن أبي الأحوص، عن عطاء، عن حرب بن عُبيد الله، عن جَدِّه أبي أُمية، عن أبيه، عن النبي ﷺ .
وقال أحمد بن يونس: عن أَبي بكر، عن نصير، عن عطاء، عن حرب بن هلال الثقفي، عن أبي أمامة، من تغلب، سمع النبي ﷺ ، مِثلَه.
وقال موسى: عن حماد بن سلمة، عن عطاء، عن حرب بن عُبيد الله، عن رجل من أخواله، سمع النبي ﷺ .
لا يُتابَع عليه.
وقال أَبو عبد الله: وقد فرض النبي ﷺ العشر، فيما أخرجت الأرض، في خمسة أَوسُق. «التاريخ الكبير» ٣/ ٦٠.
- وقال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث عطاء بن السائب، عن حرب بن عُبيد الله الثقفي، عن جَدِّه أبي أمه، عن النبي ﷺ : ليس على المسلمين عشور.
فقال: هذا حديثٌ فيه اضطراب، ولا يصح هذا الحديث.
قال محمد: عطاء بن السائب كنيته أَبو زيد. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (١٧٧).
стр. 36272
- حسان بن بلال المزني
• حديث حسان بن بلال، عن رجل من أسلم، من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أنهم كانوا يصلون مع النبي ﷺ المغرب، ثم يرجعون إلى أهليهم أقصى المدينة يرتمون، يبصرون وقع سهامهم».
يأتي في مسند علي بن بلال، عن ناس من الأَنصار برقم (١٦٩٧٣).
стр. 36273
٨١٨ - الحسن بن أبي الحسن البصري
١٦٧١٦ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، قال: حدثني من رأى النبي ﷺ بال قاعدا، فتفاج، حتى ظننا أن وركه سينفك.
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا منصور، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 36274
- فوائد:
- منصور؛ هو ابن زاذان، وهُشيم؛ هو ابن بشير.
стр. 36275
١٦٧١٦ م- عن الحسن البصري، قالوا:
«لما بني المسجد قالوا: يا رسول الله، كيف نبنيه؟ قال: عرش كعرش موسى».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٦٢) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن أيوب، فذكره.
• أخرجه الدارمي (٣٩) قال: أخبرنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا الصعق، قال سمعت الحسن يقول:
«لما أن قدم النبي ﷺ المدينة، جعل يسند ظهره إلى خشبة، ويحدث الناس، فكثروا حوله، فأراد النبي ﷺ أن يسمعهم، فقال: ابنوا لي شيئا أرتفع عليه، قالوا: كيف يا نبي الله؟ قال: عرش كعرش موسى، فلما أن بنوا له، قال الحسن: حنت والله الخشبة»، مُرسَلٌ.
стр. 36276
١٦٧١٦ م ٢ - عن الحسن البصري، قال: بلغني أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا نودي بالصلاة فلا تأتوها تسعون، ولكن امشوا مشيا، عليكم السكينة، فما أدركتم فصلوا، وما سبقكم فاقضوا».
أخرجه أحمد (٨٩٥٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف، عن الحسن، فذكره.
стр. 36277
١٦٧١٦ م ٣ - عَنِ الْحَسَنِ الْبَصْرِيِّ، قَالَ: بَلَغَنِي أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:
«التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ فِي الصَّلَاةِ».
أَخرجه أَحمد (١٠٣٩٣) قال: حدثنا محمد بن جعفر، حدثنا عَوف، عن الحسن، فذكره.
أَخرجه أَحمد (٧٨٨١) قال: حدثنا مَروان. وفي (٩٥٨٣ و ١٠١١٨) قال: حدثنا يَحيى بن سعيد.
كلاهما (مَروان بن معاوية، ويحيى بن سعيد) عن عَوف بن أَبي جَميلة الأعرابي، عن الحسن، عن النبي ﷺ ، قال:
«التَّسْبِيحُ لِلرِّجَالِ، وَالتَّصْفِيقُ لِلنِّسَاءِ» (١). «مُرسَل» (٢).
стр. 36278
١٦٧١٧ - عن الحسن البصري، قال: بلغني، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا كان أحدكم صائما، فنسي فأكل وشرب، فليتم صومه، فإن الله، ، أطعمه وسقاه».
أخرجه أحمد (١٠٣٩٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عوف، عن الحسن، فذكره (١).
• أَخرجه أحمد (٩١٢٥) قال: حدثنا هوذة، قال: حدثنا عوف، عن الحسن، عن النبي ﷺ قال:
«إذا صام أحدكم يوما فنسي، فأكل وشرب، فليتم صومه، فإنما أطعمه الله وسقاه»، «مُرسَل» (٢).
стр. 36279
١٦٧١٨ - عن أبي حُرَّة واصل بن عبد الرَّحمَن، عن الحسن بن أبي الحسن البصري, قال: قال رسول الله ﷺ :
«أفطر الحاجم والمحجوم».
⦗٤٩⦘
قلت (١): عمن؟ قال: عن غير واحد من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ .
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٥٦) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا أَبو حرة، فذكره.
- قال النَّسَائي: وقفه بشر بن السَّري، وأَبو قطن:
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٥٧) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن منصور، قال: حدثنا بشر بن السَّري. وفي (٣١٥٨) قال: أخبرني أَبو بكر بن علي، قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا أَبو قطن.
كلاهما (بشر، وأَبو قطن عَمرو بن الهيثم) عن أبي حُرَّة واصل بن عبد الرَّحمَن, قال: أمرني مطر الوراق، أن أسأل الحسن عمن روى هذا الحديث؛ أفطر الحاجم والمحجوم؟ فسألته؟ فقال: عن غير واحد من أصحاب النبي ﷺ .
- لفظ أبي قطن: «عن أبي حُرَّة, قال: قلت للحسن: قولك: أفطر الحاجم والمحجوم، عمن؟ قال: عن غير واحد من أصحاب النبي ﷺ . «موقوف».
• وأَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٣١٥٩) قال: أَخبرنا محمد بن عبد الأَعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، عن أَبيه، عن الحسن، عن غيرِ واحِدٍ من أَصحاب النبي ﷺ قالوا: أَفطَرَ الحاجمُ والمَحجومُ (٢).
стр. 36280
- فوائد:
- هذا الحديث اضطربت فيه الرواية عن الحسن، انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٨١)، وفيه قول علي بن المَديني «العلل» (٩٩)، والدارقطني في «العلل» (٣٥٥ و ١٩٩٩).
- المُعتَمر؛ هو ابن سليمان التَّيمي.
стр. 36281
١٦٧١٨ م- عن الحسن البصري، قال: بلغني أن رسول الله ﷺ قال:
«المعدن جبار، والعجماء جبار، والبئر جبار، وفي الركاز الخمس».
أَخرجه أَحمد (١٠٥٣٨) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا عَوف، عن الحسن، عن الحسن، فذكره (١).
стр. 36282
• حديث الحسن البصري، قال: بلغني أن رسول الله ﷺ قال:
«الوليمة أول يوم حق، والثاني معروف، والثالث رياء».
- وفيه أيضا: عن الحسن، قال: «قال رسول الله ﷺ في الوليمة: أول يوم حق، والثاني معروف، والثالث رياء وسمعة».
سلف في مسند زهير بن عثمان الثقفي برقم (٤٠٤٧).
стр. 36283
١٦٧١٩ - عن أبي رجاء، قال: سألت الحسن عن نبيذ الجر أحرام هو؟ قال: حرام، قد حدثنا من لم يكذب؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن نبيذ الحنتم، والدُّبَّاء، والمزفت، والنقير».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٠٤, وفي «الكبرى» (٥١١٣) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي رجاء، فذكره (١).
стр. 36284
- فوائد:
- أَبو رجاء؛ هو محمد بن سيف الأزدي، وشعبة؛ هو ابن الحجاج، ومحمد؛ هو ابن جعفر، غُندَر.
стр. 36285
١٦٧٢٠ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري, قال: أخبرني رجل من الحي؛
«أنه دخل على رسول الله ﷺ وعليه جبة لبنتها ديباج، قال: فقال رسول الله ﷺ : لبنة من نار».
أخرجه أحمد (٢٠٩٥٩) قال: حدثنا علي بن عاصم، قال: أخبرنا سليمان التيمي، قال: حدث الحسن (١) بحديث أبي عثمان النهدي، عن عمر في الديباج, قال: فقال الحسن، فذكره (٢).
стр. 36286
- فوائد:
- أَبو عثمان النَّهدي؛ هو عبد الرَّحمَن بن مل، بلام ثقيلة، والميم مُثلثة، وسليمان التيمي؛ هو ابن طرخان.
стр. 36287
١٦٧٢١ - عن أبي رجاء البصري، قال: سألت الحسن عن النشرة، فقال: ذكر لي، عن النبي ﷺ أنه قال:
«إنها من عمل الشيطان».
أخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٤٥٣) قال: حدثنا علي بن الجعد، قال: حدثنا شعبة، عن أبي رجاء، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٩٨٢) قال: حدثنا ابن عُيينة، وأَبو أسامة، عن شعبة، عن أبي رجاء، قال: سألت الحسن عن النشر؟ فذكر لي عن النبي ﷺ قال:
«هي من عمل الشيطان».
стр. 36288
١٦٧٢٢ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري؛ أن شيخا من بني سليط أخبره، قال:
⦗٥٢⦘
«أتيت النبي ﷺ أكلمه في سبي أصيب لنا في الجاهلية، فإذا هو قاعد، وعليه حلقة قد أطافت به، وهو يحدث القوم، عليه إزار قطر له غليظ، قال: سمعته يقول، وهو يشير بإصبعه: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا، يقول: أي في القلب» (١).
- وفي رواية: «عن الحسن، عن رجل، من بني سليط، أنه مر على رسول الله ﷺ وهو قاعد على باب مسجده، محتب، وعليه ثوب له قطر، ليس عليه ثوب غيره، وهو يقول: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، ثم أشار بيده إلى صدره، يقول: التقوى هاهنا، التقوى هاهنا» (٢).
стр. 36289
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: حدثني رجل من بني سليط، قال: أتيت النبي ﷺ وهو في أزفلة من الناس، فسمعته يقول: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، التقوى هاهنا، (قال حماد: وقال بيده إلى صدره)، وما تواد رجلان في الله، ، فيفرق بينهما إلا بحدث يحدثه أحدهما، والمحدث شر، والمحدث شر، والمحدث شر» (١).
- وفي رواية: «عن الحسن، قال: أخبرني رجل من بني سليط، قال: دفعت إلى رسول الله ﷺ فسمعته يقول: المسلم أخو المسلم، لا يظلمه، ولا يخذله، التقوى هاهنا، التقوى هاهنا، مرتين، أو ثلاثا، وأشار بيده إلى صدره» (٢).
- وفي رواية: «عن الحسن، عن رجل من بني سليط، قال: كنت في ضيعة لي، فرأيت جمعا، فقلت: ما هذا؟ قالوا: رسول الله ﷺ يعظ أصحابه، فأدخلت رأسي بين الناس، فإذا النبي ﷺ يقول: المسلم أخو المسلم، (ثلاث مرات)، لا يظلمه، ولا يخذله، التقوى هاهنا، وأومأ بيده إلى صدره» (٣).
стр. 36290
أخرجه أحمد (١٦٧٤١ و ٢٣٦٠٠) قال: حدثنا أَبو النضر، قال: حدثنا المبارك. وفي (١٦٧٦١ و ٢٣٦١٧) قال: حدثنا أَبو عامر، قال: حدثنا عباد، يعني ابن راشد. وفي (٢٠٥٤٤) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا عباد بن راشد. وفي (٢٠٥٥٤) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا علي بن زيد. وفي (٢٠٩٦٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا المبارك بن فضالة. وفي (٢٠٩٦٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا علي بن زيد. و «أَبو يَعلى» (٦٢٢٨) قال: حدثنا وهب بن بقية الواسطي، قال: حدثنا خالد، عن يونس.
أربعتهم (المبارك بن فضالة، وعباد بن راشد، وعلي بن زيد، ويونس بن عبيد) عن الحسن بن أبي الحسن البصري، فذكره (١).
стр. 36291
- فوائد:
- قال علي بن المديني: حديث يونس، وعلي بن زيد، عن الحسن، عن رجل من بني سليط؛ أتيت النبي ﷺ في أزفلة من الناس، فسألت عن هذا الرجل؟ فقال: علاثة بن شجار (١) السليطي. «العلل» (١٧٦).
стр. 36292
• الحسن بن عَمرو بن أُمية الضمري
يأتي حديثه، إن شاء الله تعالى، في ترجمة عَمرو بن أُمية الضمري، عن رجال.
стр. 36293
• الحسن بن محمد، ابن الحنفية
• حديث محمد بن إسحاق، قال: ذكرت لعاصم بن عمر بن قتادة، قصة ماعز بن مالك، فقال لي: حدثني حسن بن محمد بن علي بن أبي طالب، قال: حدثني ذلك من قول رسول الله ﷺ :
«فهلا تركتموه».
من شئت من رجال أسلم ممن لا أتهم.
سلف في مسند جابر بن عبد الله، ﵁.
стр. 36294
٨١٩ - حسين بن عُبيد الله بن يسار
١٦٧٢٣ - عن حسين بن عُبيد الله بن يسار، قال: حدثني بعض أشياخنا، أن النبي ﷺ قال:
«تزخرف مساجدكم، كما زخرفت اليهود والنصارى بيعها».
⦗٥٥⦘
أخرجه عبد الرزاق (٥١٣١) عن إسماعيل بن عياش، عن حسين بن عُبيد الله بن يسار (١)، فذكره.
стр. 36295
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 36296
٨٢٠ - الحضرمي بن لاحق التميمي
١٦٧٢٤ - عن الحضرمي بن لاحق، عن رجل من الأنصار، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا وجد أحدكم القملة في المسجد، فليصرها في ثوبه حتى يخرجها» (١).
- وفي رواية: «إذا وجد أحدكم القملة في ثوبه فليصرها، ولا يلقها في المسجد» (٢).
- وفي رواية: «إذا وجد أحدكم القملة، وهو يصلي، فلا يلقها، ولكن ليصرها حتى يصلي».
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٥٦٦) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا علي بن مبارك. و «أحمد» ٥/ ٤١٠ (٢٣٨٨١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني حجاج الصواف. و «أَبو داود» في «المراسيل» (١٦) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام.
ثلاثتهم (علي بن مبارك، وحجاج بن أبي عثمان الصواف، وهشام الدَّستوائي) عن يحيى بن أبي كثير، عن الحضرمي بن لاحق، فذكره (٣).
- قال أَبو داود: روي عن معاذ بن جبل، وأنس بن مالك، يعني وغيرهما، أنهم كانوا يقتلون القمل والبراغيث في الصلاة.
стр. 36297
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه يزيد بن زُريع، عن حجاج الصواف، عن يحيى، عن حضرمي، عن رجل من بني خطمة، نحوه. «تحفة الأشراف» (١٥٥٥١).
стр. 36298
٨٢١ - حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف
١٦٧٢٥ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، أن رجلا من أصحاب النبي ﷺ قال:
«قلت، وأنا في سفر، مع رسول الله ﷺ : والله، لأرقبن رسول الله ﷺ لصلاة حتى أرى فعله، فلما صلى صلاة العشاء، وهي العتمة، اضطجع رسول الله ﷺ هويا من الليل، ثم استيقظ، فنظر إلى الأفق، فقال: ﴿ربنا ما خلقت هذا باطلا﴾ حتى بلغ: ﴿إنك لا تخلف الميعاد﴾، ثم أهوى رسول الله ﷺ بيده إلى فراشه، فاستل منه سواكا، ثم أفرغ في قدح من إداوة عنده ماء، فاستن، ثم قام فصلى حتى قلت: قد صلى قدر ما نام، ثم اضطجع حتى قلت: قد نام قدر ما صلى، ثم استيقظ، ففعل كما فعل أول مرة، وقال مثل ما قال، ففعل رسول الله ﷺ ثلاث مرات قبل الفجر» (١).
- وفي رواية: «عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن رجل من الأنصار؛ أنه كان مع رسول الله ﷺ في سفر، فقال: لأنظرن كيف يصلي رسول الله ﷺ فنام رسول الله ﷺ ثم استيقظ، فرفع رأسه إلى السماء، فتلا أربع آيات من آخر سورة آل عمران: ﴿إن في خلق السماوات والأرض واختلاف الليل والنهار لآيات لأولي الألباب﴾ حتى مر بالأربع، ثم أهوى يده في القرب فأخذ سواكا فاستن به، ثم توضأ وصلى، ثم نام، ثم استيقظ فصنع كصنيعه أول مرة، ثم نام، ثم استيقظ فصنع كصنيعه أول مرة، ويزعمون أنه التهجد الذي أمر الله، ، به».
⦗٥٧⦘
أخرجه النَّسَائي ٣/ ٢١٣, وفي «الكبرى» (١٣٢٢) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب. وفي (١٠٠٦٦) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني خالد، عن ابن أبي هلال، عن الأعرج.
كلاهما (ابن شهاب الزُّهْري، وعبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج) عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره (٢).
стр. 36299
- فوائد:
- يونس؛ هو ابن يزيد، وابن وهب؛ هو عبد الله، وابن أبي هلال؛ هو سعيد، وخالد؛ هو ابن يزيد، والليث؛ هو ابن سعد، وشعيب؛ هو ابن الليث بن سعد.
стр. 36300
١٦٧٢٦ - عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن رجلا قال للنبي ﷺ : أخبرني بكلمات أعيش بهن، ولا تكثر علي فأنسى، قال: اجتنب الغضب، ثم أعاد عليه، فقال: اجتنب الغضب» (١).
- وفي رواية: «قال رجل: يا رسول الله، أوصني، قال: لا تغضب، قال: قال الرجل: ففكرت حين قال النبي ﷺ ما قال، فإذا الغضب يجمع الشر كله» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٢٨٦) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٨٩٥) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٥/ ٣٧٣ (٢٣٥٥٨) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٥/ ٤٠٨ (٢٣٨٦٢) قال: حدثنا سفيان.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف، فذكره.
⦗٥٨⦘
• أَخرجه مالك (٣) (٢٦٣٦) عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرَّحمَن بن عوف؛
«أن رجلا أتى إلى رسول الله ﷺ فقال: يا رسول الله، علمني كلمات أعيش بهن، ولا تكثر علي فأنسى، فقال رسول الله ﷺ : لا تغضب». «مُرسَل» (٤).