١٦٨١٦ - عن عامر الشعبي، أن رسول الله ﷺ قال:
«من وجد دابة، قد عجز عنها أهلها أن يعلفوها، فسيبوها، فأخذها فأحياها، فهي له».
أخرجه أَبو داود (٣٥٢٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد (ح) وحدثنا موسى، قال: حدثنا أبان، عن عُبيد الله بن حميد بن عبد الرَّحمَن الحميري، عن الشعبي، (قال عن أبان: إن عامرا الشعبي حدثه)، فذكره.
قال أَبو داود: في حديث أبان، قال عُبيد الله: فقلت: عمن؟ قال: عن غير واحد من أصحاب النبي ﷺ .
قال أَبو داود: وهذا حديث حماد، وهو أبين وأتم.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٨٣٠) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن هشام الدَّستوائي. وفي ١٢/ ٥٣٣ (٣٤٣٦٥) قال: حدثنا وكيع بن الجراح، قال: حدثنا هشام الدَّستوائي. و «أَبو داود» (٣٥٢٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد، عن حماد، يعني ابن زيد، عن خالد الحَذَّاء.
стр. 36507
كلاهما (هشام الدَّستوائي، وخالد الحَذَّاء) عن عُبيد الله بن حميد بن عبد الرَّحمَن الحميري، عن الشعبي، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من ترك دابة بمهلكة، فهي للذي أحياها» (١).
- وفي رواية: «عن الشعبي، يرفع الحديث إلى النبي ﷺ أنه قال: من ترك دابة بمهلك، فأحياها رجل، فهي لمن أحياها» (٢).
مرسل (٣).
стр. 36508
• حديث عامر الشعبي, قال: سألت ابن عمر، قلت: الجزور والبقرة تجزئ عن سبعة؟ قال: قال: يا شعبي، ولها سبعة أنفس؟ قال: قلت: إن أصحاب محمد يزعمون؛
«أن رسول الله ﷺ سن الجزور والبقرة عن سبعة».
قال: فقال ابن عمر لرجل: أكذاك يا فلان؟ قال: نعم، قال: ما شعرت بهذا.
- سلف في مسند جابر بن عبد الله، رضي الله تعالى عنهما.
• وحديث عامر الشعبي، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا رقية إلا من عين، أو حمة».
سلف في مُسند عمران بن حصين، ﵁، برقم (١٠٤٥٩).
стр. 36509
١٦٨١٧ - عن عامر الشعبي، قال: أخبرت؛
«أن النبي ﷺ أرسل إلى امرأة جعفر: أن ابعثي إلي ببني جعفر, قال: فأتي بهم, فقال: اللهم إن جعفرا قد قدم إليك إلى أحسن الثواب، فاخلفه في ذريته بخير ما خلفت عبدًا من عبادك الصالحين».
⦗١٥٠⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٦١) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عامر، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٦٩) و ١٤/ ٥١٦ (٣٨١٢٣) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان, عن زكريا, عن الشعبي زعم؛
«أن جعفر بن أبي طالب قتل يوم مؤتة بالبلقاء, فقال رسول الله ﷺ : اللهم اخلف جعفرا في أهله بأفضل ما خلفت عبدًا من عبادك الصالحين».
«مُرسَل» (٢).
стр. 36510
- عباد بن تميم الأَنصاري
• حديث عباد بن تميم، أن رجلا من الأنصار أخبره؛
«أنه كان مع رسول الله ﷺ في بعض أسفاره، فأرسل رسول الله ﷺ رسولا: لا يبقين في رقبة بعير قلادة من وتر إلا قطعت».
سلف في مسند أبي بشير الأَنصاري، ﵁.
стр. 36511
- عباد بن عبد الله بن الزبير الأسدي
• حديث عباد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثني أبي الذي أرضعني، وهو أحد بني مرة بن عوف، وكان في تلك الغزاة، غزاة مؤتة قال:
«والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء، فعقرها، ثم قاتل القوم حتى قتل».
يأتي، إن شاء الله تعالى.
стр. 36512
٨٨٦ - العباس بن عبد الله بن مَعبد
١٦٨١٨ - عن العباس بن عبد الله بن مَعبد، قال: بلغنا، أن رسول الله ﷺ قال:
«ليؤد كل إنسان منكم صغير، أو كبير، حر، أو مملوك، مسكين، أو غني، نصف صاع من بر، أو صاعا من تمر، فأما مسكيننا فإنه يرجع إليه أكثر مما أخذوا منه، وأما غنينا فيوجد».
أخرجه عبد الرزاق (٥٨١٦) عن ابن جُريج، قال: أخبرني العباس بن عبد الله بن مَعبد، فذكره.
стр. 36513
١٦٨١٩ - عن العباس، عن رجل من الأنصار، قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من ادعى إلى غير أبيه، فعليه لعنة الله».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٣١٢) عن ابن جُريج، قال: أخبرني العباس، فذكره.
стр. 36514
٨٨٧ - عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم الأَنصاري
١٦٨٢٠ - عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، أنه بلغه؛
«أن رسول الله ﷺ قال في سيل مهزور ومُذينيب (١): يمسك حتى الكعبين، ثم يرسل الأعلى على الأسفل».
أخرجه مالك (٢)(٢١٦٨) عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، فذكره.
стр. 36515
- فوائد:
- قال ابن عبد البَر: لا أعلم هذا الحديث في سيل مهزور، ومذينيب هكذا يتصل عن النبي ﷺ من وجه من الوجوه. «التمهيد» ١٧/ ٤٠٧.
стр. 36516
١٦٨٢١ - عن عبد الله بن أَبي بكر، عن رجل، قال:
«هشمت البيضة على رأس رسول الله ﷺ يوم أحد، وكسرت رباعيته، وجرح في وجهه، ودووي بحصير محرق، وكان علي بن أبي طالب ينقل إليه الماء في الحجفة».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٧٩٤٩) قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الله بن أَبي بكر، فذكره.
стр. 36517
- عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي
• حديث عبد الله بن الحارث بن نوفل الهاشمي، قال: كان أبي الحارث على أمر من أمر مكة، في زمن عثمان، فأقبل عثمان إلى مكة، فقال عبد الله بن الحارث: فاستقبلت عثمان بالنزل بقديد، فاصطاد أهل الماء حجلا، فطبخناه بماء وملح، فجعلناه عراقا للثريد، فقدمناه إلى عثمان وأصحابه، فأمسكوا، فقال عثمان: صيد لم أصطده، ولم نامر بصيده، اصطاده قوم حل، فأطعموناه، فما باس، فقال عثمان: من يقول في هذا؟ فقالوا: علي، فبعث إلى علي فجاء، قال عبد الله بن الحارث: فكأني أنظر إلى علي حين جاء، وهو يحت الخبط عن كفيه، فقال له عثمان: صيد لم نصطده، ولم نامر بصيده، اصطاده قوم حل، فأطعموناه، فما باس، قال: فغضب علي، وقال:
«أنشد الله رجلا شهد رسول الله ﷺ حين أتي بقائمة حمار وحش، فقال رسول الله ﷺ : إنا قوم حرم، فأطعموه أهل الحل؟».
قال: فشهد اثنا عشر رجلا، من أصحاب رسول الله ﷺ .
ثم قال علي:
«أنشد الله رجلا شهد رسول الله ﷺ حين أتي ببيض النعام، فقال رسول الله ﷺ : إنا قوم حرم، أطعموه أهل الحل؟».
⦗١٥٣⦘
قال: فشهد دونهم من العدة من الاثني عشر، قال: فثنى عثمان وركه عن الطعام، فدخل رحله، وأكل ذلك الطعام أهل الماء.
سلف في مسند علي بن أبي طالب، ﵁.
стр. 36518
٨٨٨ - عبد الله بن الحارث البصري
١٦٨٢٢ - عن عبد الله بن الحارث، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أنه دخل على النبي ﷺ وهو يتسحر، فقال: إنه بركة، أعطاكموه الله، ، فلا تدعوه» (١).
- وفي رواية: «عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أن رجلا دخل على النبي ﷺ وهو يتسحر، فقال: إن السحور بركة، أعطاكموها الله، ، فلا تدعوها» (٢).
أخرجه أحمد (٢٣٥٠١) قال: حدثنا محمد بن جعفر. وفي ٥/ ٣٧٠ (٢٣٥٣٠) قال: حدثنا روح. و «النَّسَائي» ٤/ ١٤٥، وفي «الكبرى» (٢٤٨٣) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن.
ثلاثتهم (ابن جعفر، وروح بن عبادة، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن شعبة بن الحجاج, قال: سمعت عبد الحميد صاحب الزِّيَادي يحدث، عن عبد الله بن الحارث، فذكره (٣).
стр. 36519
٨٨٩ - عبد الله بن خبيب الجهني
١٦٨٢٣ - عن عبد الله بن خبيب، عن عمه، قال:
«كنا في مجلس، فطلع علينا رسول الله ﷺ وعلى رأسه أثر ماء، فقلنا: يا رسول الله، نراك طيب النفس، قال: أجل، قال: ثم خاض القوم في ذكر الغنى، فقال
⦗١٥٤⦘
رسول الله ﷺ : لا باس بالغنى لمن اتقى الله، ، والصحة لمن اتقى الله خير من الغنى، وطيب النفس من النعم» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ خرج عليهم، وعليه أثر غسل، وهو طيب النفس، فظننا أنه ألم بأهله، فقلنا: يا رسول الله، نراك طيب النفس، قال: أجل والحمد لله، ثم ذكر الغنى، فقال رسول الله ﷺ : إنه لا باس بالغنى لمن اتقى، والصحة لمن اتقى خير من الغنى، وطيب النفس من النعم» (٢).
стр. 36520
أخرجه أحمد (١٦٧٦٠) و ٥/ ٣٧٢ (٢٣٥٤٥) و ٥/ ٣٨١ (٢٣٦١٦) قال: حدثنا أَبو عامر عبد الملك بن عَمرو. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٣٠١) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني سليمان بن بلال. و «ابن ماجة» (٢١٤١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا خالد بن مخلد.
ثلاثتهم (أَبو عامر، وسليمان, وخالد) عن عبد الله بن سليمان بن أبي سلمة الأسلمي، عن معاذ بن عبد الله بن خبيب الجهني، عن أبيه، فذكره (١).
- في رواية أبي عامر: «حدثنا عبد الله بن سليمان، شيخ صالح، حسن الهيئة، مدني».
стр. 36521
٨٩٠ - عبد الله بن دينار مولى ابن عمر
١٦٨٢٤ - عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر، أنه بلغه؛
«أن النبي ﷺ قام بعد ما رجم الأسلمي (١) فقال: اجتنبوا هذه القاذورة التي نهى الله عنها، فمن ألم بشيء منها، فليستتر».
⦗١٥٥⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٣٣٣٦) قال: قال ابن جُريج: أخبرني يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار مولى ابن عمر، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٣٣٤٢) قال: قال ابن عُيينة: أخبرني عبد الله بن دينار، قال:
«قام النبي ﷺ على المنبر، فقال: يا أيها الناس، اجتنبوا هذه القاذورة التي نهاكم الله عنها، ومن أصاب من ذلك شيئا، فليستتر».
وسلف في مسند هزال بن يزيد، رضي الله تعالى عنه.
стр. 36522
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد الأَنصاري، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الوَهَّاب الثقفي، عن يحيى، واختُلِف عنه؛
فرواه حفص الربالي، عن عبد الوَهَّاب، عن يحيى، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
وخالفه أَبو موسى، محمد بن المثنى، فرواه عن عبد الوَهَّاب، عن يحيى، عن عبد الله بن دينار، مُرسلًا.
ورواه أَبو ضمرة، واختُلِف عنه؛
فوصله هارون بن موسى الفروي، عن أبي ضمرة، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، عن ابن عمر.
وغيره يرويه، عن أبي ضمرة، ولا يسنده.
ورواه حِبَّان بن علي، وعبد الرحيم بن سليمان، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، أحسبه، عن ابن عمر، بالشك.
ورواه ليث بن سعد، وابن عُيينة، وحماد بن زيد، عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن دينار، مرسلا، عن النبي ﷺ وهو أشبهها بالصواب. «العلل» (٢٨١١).
стр. 36523
٨٩١ - عبد الله بن رباح الأَنصاري
١٦٨٢٥ - عن عبد الله بن رباح، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ صلى العصر، فقام رجل يصلي، فرأه عمر، فقال له:
⦗١٥٦⦘
اجلس، فإنما هلك أهل الكتاب، أنه لم يكن لصلاتهم فصل، فقال رسول الله ﷺ : أحسن ابن الخطاب» (١).
- وفي رواية: «عن رجل من الأنصار، من أصحاب النبي ﷺ ؛ أن النبي ﷺ صلى العصر، فقام رجل يصلي بعدها، فأخذ عمر بن الخطاب بردائه، أو بثوبه، وقال: اجلس، فإنما هلك أهل الكتاب قبلكم، لم يكن لصلاتهم فصل، فقال النبي ﷺ : صدق ابن الخطاب» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣٩٧٣) عن عبد الله بن سعيد. و «أحمد» ٥/ ٣٦٨ (٢٣٥٠٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٧١٦٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة.
كلاهما (عبد الله بن سعيد، وشعبة بن الحجاج) عن الأزرق بن قيس، عن عبد الله بن رباح الأَنصاري، فذكره (٣).
стр. 36524
٨٩٢ - عبد الله بن الزبير بن العوام
١٦٨٢٦ - عن عبد الله بن الزبير، قال: أخبرني أبي، الذي أرضعني من بني مرة، قال:
«كأني أنظر إلى جعفر يوم مؤتة، نزل عن فرس له شقراء فعرقبها، ثم مضى فقاتل حتى قتل».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٩٧٥٩) و ١٢/ ٥٣٣ (٣٤٣٦٠) و ١٤/ ٥١٧ (٣٨١٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن جَدِّه، فذكره.
⦗١٥٧⦘
• أَخرجه أَبو داود (٢٥٧٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد النفيلي، قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني ابن عباد، عن أبيه عباد بن عبد الله بن الزبير، قال: حدثني أبي الذي أرضعني، وهو أحد بني مرة بن عوف, وكان في تلك الغزاة، غزاة مؤتة, قال:
«والله لكأني أنظر إلى جعفر حين اقتحم عن فرس له شقراء، فعقرها، ثم قاتل القوم حتى قتل».
- ليس فيه: «عن جَدِّه» (١).
- قال أَبو داود: هو يحيى بن عباد.
- قال أَبو داود: هذا الحديث ليس بالقوي.
стр. 36525
٨٩٣ - عبد الله بن زيد، أَبو قلابة الجَرْمي
• حديث أبي قلابة، عن رجل، قال:
«أتيت النبي ﷺ لحاجة، فإذا هو يتغدى، قال: هلم إلى الغداء، فقلت: إني صائم، قال: هلم أخبرك عن الصوم، إن الله وضع عن المسافر نصف الصلاة، والصوم، ورخص للحبلى والمرضع».
سلف في مسند أَنس بن مالك القشيري، ﵁.
стр. 36526
١٦٨٢٧ - عن أبي قلابة، عن رجل من عذرة؛
«أن رجلا منهم أعتق عند موته غلاما له، لم يكن له مال، فرفع ذلك إلى النبي ﷺ فأعتق ثلثه، وأمره أن يسعى في الثلثين» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٦٧١٩). وأَبو داود في «المراسيل» (٣٥٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة.
⦗١٥٨⦘
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وعثمان) عن هُشيم بن بشير، قال: أخبرني خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، فذكره.
- قال أَبو داود: هذا هو الحديث.
• أَخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٣٥٢) قال: حدثنا هَنَّاد، عن ابن المبارك، عن خالد، عن أبي قلابة؛
«أن رجلا من بني عذرة أعتق عبده في مرضه، لم يكن له مال غيره، فأمره رسول الله ﷺ أن يسعى في الثلثين». «مُرسَل» (٢).
стр. 36527
• حديث أبي قلابة؛ أن الطاعون وقع بالشام، فقال عَمرو بن العاص: إن هذا الرجز قد وقع، ففروا منه في الشعاب والأَوْدية، فبلغ ذلك معاذا، فلم يصدقه بالذي قال، فقال: بل هو شهادة ورحمة، ودعوة نبيكم ﷺ اللهم أعط معاذا وأهله نصيبهم من رحمتك.
قال أَبو قلابة: فعرفت الشهادة، وعرفت الرحمة، ولم أدر ما دعوة نبيكم، حتى أنبئت؛
«أن رسول الله ﷺ بينما هو ذات ليلة يصلي، إذ قال في دعائه: فحمى إذا، أو طاعون، فحمى إذا، أو طاعون، ثلاث مرات، فلما أصبح، قال له إنسان من أهله: يا رسول الله، لقد سمعتك الليلة تدعو بدعاء، قال: وسمعته؟ قال: نعم، قال: إني سألت ربي، ، أن لا يهلك أمتي بسنة، فأعطانيها، وسألته أن لا يسلط عليهم عدوا من غيرهم فيستبيحهم، فأعطانيها، وسألته أن لا يلبسهم شيعا، ويذيق بعضهم باس بعض، فأبى علي، أو قال: فمنعت، فقلت: حمى إذا، أو طاعونا، حمى إذا، أو طاعونا، حمى إذا، أو طاعونا، ثلاث مرات».
سلف في مسند معاذ بن جبل، ﵁.
стр. 36528
١٦٨٢٨ - عن أبي قلابة، عمن سمع النبي ﷺ يقرأ: ﴿فيومئذ لا يعذب عذابه أحد. ولا يوثق وثاقه أحد﴾.
يعني يفعل به.
قال خالد: وسألت عبد الرَّحمَن بن أَبي بَكْرة، قال: ﴿فيومئذ لا يعذب﴾ أي يفعل به (١).
- وفي رواية: «عن أبي قلابة, عمن أقرأه رسول الله ﷺ : ﴿فيومئذ لا يعذب عذابه أحد. ولا يوثق وثاقه أحد﴾».
أخرجه أحمد (٢٠٩٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «أَبو داود» (٣٩٩٦) قال: حدثنا حفص بن عمر.
كلاهما (محمد بن جعفر، وحفص بن عمر) عن شعبة بن الحجاج، عن خالد بن مِهران الحذاء، عن أبي قلابة الجَرْمي، فذكره.
• وأخرجه أَبو داود (٣٩٩٧) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا حماد، عن خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، قال:
«أنبأني من أقرأه النبي ﷺ أو من أقرأه، من أقرأه، النبي ﷺ : ﴿فيومئذ لا يعذب﴾».
- كرر فيه: من أقرأه (٢).
- قال أَبو داود: قرأ عاصم، وسليمان الأعمش، وطلحة بن مُصَرِّف، وأَبو جعفر، يزيد بن القعقاع، وشيبة بن نصاح، ونافع بن عبد الرَّحمَن، وعبد الله بن كثير الداري، وأَبو عَمرو بن العلاء، وحمزة بن حبيب الزيات، وعبد الرَّحمَن الأعرج، وقتادة، والحسن البصري، ومجاهد، وحميد الأعرج، وعبد الله بن عباس: ﴿لا يعذب﴾، ﴿ولا يوثق﴾، وعبد الرَّحمَن بن أَبي بكر أيضا قرأ: ﴿لا يعذب﴾ وقرؤوا كلهم ﴿ولا يوثق﴾ إلا الحديث المرفوع، فإنه يعذب بالفتح.
стр. 36529
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه خالد الحَذَّاء، عن أبي قلابة، واختُلِف عنه؛
فرواه سليمان الخُوزي، وهو القافلائي، والعباس بن الفضل الأَنصاري، قاضي الموصل، ومُسَدَّد بن عطاء، عن خالد، عن أبي قلابة، عن مالك بن الحويرث.
وخالفهم، شعبة، ووهيب، وحماد بن زيد، وعبد الله بن المبارك، وعباد بن عباد، ومحبوب بن الحسن، والخفاف، رووه عن خالد، عن أبي قلابة، عمن أقرأه النبي ﷺ ولم يسموه.
وهو المحفوظ عن خالد. «العلل» (٣٤٢٤).
стр. 36530
• حديث أبي قلابة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال:
«إن من بعدكم، أو إن من وراءكم، الكذاب المضل، وإن رأسه من وراءه حبك حبك، وإنه سيقول: أنا ربكم، فمن قال: كذبت لست ربنا، ولكن الله ربنا، وعليه توكلنا، وإليه أنبنا، ونعوذ بالله منك، قال: فلا سبيل له عليه».
سلف في مسند هشام بن عامر الأَنصاري، ﵁.
стр. 36531
٨٩٤ - عبد الله بن زياد بن سمعان
١٦٨٢٩ - عن ابن سمعان، قال: بلغني؛
«أنه أوحي إلى النبي ﷺ أن اتخذ مسجدا، عرشا كعرش موسى، يبلغ ذراعا في السماء».
أخرجه عبد الرزاق (٥١٣٠) عن ابن سمعان، فذكره.
стр. 36532
٨٩٥ - عبد الله بن شبرمة
١٦٨٣٠ - عن ابن شبرمة، قال: دعاني يوسف بن عمر فسألني عن رجل باع امرأته، أعليه قطع؟ قال: قلت: لا، بلغنا؛
⦗١٦١⦘
«أن رسول الله ﷺ قال في حجة الوداع: إنما أخذتموهن بأمانة الله».
فهي عندنا أمانة خانها، لا قطع عليه، قال: فضربه ضربا كان أشد عليه من القطع.
أخرجه عبد الرزاق (١٨٨٠٥) عن ابن التيمي، عن ابن شبرمة، فذكره.
стр. 36533
- فوائد:
- ابن التيمي، هو مُعتَمِر بن سليمان.
стр. 36534
٨٩٦ - عبد الله بن شقيق العُقيلي
١٦٨٣١ - عن عبد الله بن شقيق، أنه أخبره من سمع النبي ﷺ وهو بوادي القرى، وهو على فرسه، وسأله رجل من بلقين، فقال: يا رسول الله، من هؤلاء المغضوب عليهم؟، فأشار إلى اليهود، فقال: من هؤلاء؟ قال: هؤلاء الضالون، يعني النصارى.
قال: وجاء رجل، فقال: استشهد مولاك، أو قال: غلامك فلان، قال: بل هو يجر إلى النار في عباءة غلها (١).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين، قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو بوادي القرى، فقلت: يا رسول الله، بم أمرت؟ قال: أمرت أن تعبدوا الله، لا تشركوا به شيئا، وأن تقيموا الصلاة، وتؤتوا الزكاة، قلت: يا رسول الله، من هؤلاء؟ فقال: المغضوب عليهم، يعني اليهود، فقلت: من هؤلاء؟ قال: الضالين، يعني النصارى، قلت: فلمن المغنم يا رسول الله؟ قال: لله، ، سهم، ولهؤلاء أربعة أسهم، قال: قلت: فهل أحد أحق بالمغنم من أحد؟ قال: لا، حتى السهم ياخذه أحدكم من جُنَّته، فليس بأحق به من أحد» (٢).
⦗١٦٢⦘
أخرجه عبد الرزاق (٩٤٩٦) عن مَعمَر. و «أحمد» ٥/ ٣٢ (٢٠٦١٩ و ٣٠٦٢٠) و ٥/ ٧٧ (٢١٠١٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «أَبو يَعلى» (٧١٧٩) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وحماد) عن بديل بن ميسرة العُقيلي, عن عبد الله بن شقيق، فذكره (٣).
стр. 36535
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سمعت أَبا زُرعَة، وذكر حديثا، يرويه حماد بن سلمة، عن بديل بن ميسرة، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين، قال: أتيت رسول الله ﷺ وهو بوادي القرى، قلت: يا رسول الله، لمن المغنم؟ قال: لله سهم، ولهؤلاء أربعة أسهم، الحديث.
وروى أيضا حماد بن زيد، عن بديل، وخالد الحَذَّاء، والزبير بن الخريت، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين، قال: أتيت رسول الله ﷺ ، الحديث.
ورواه وهيب بن خالد، عن خالد الحَذَّاء، عن عبد الله بن شقيق، عن رجل من بلقين، عن رجل من قومه، قال: أتيت النبي ﷺ .
قال أَبو زُرعَة: هذا أصح. «علل الحديث» (٩٢٥).
стр. 36536
• حديث عبد الله بن شقيق، قال: كان رجل من أصحاب النبي ﷺ عاملا بمصر، فأتاه رجل من أصحابه، فإذا هو شعث الراس مشعان، قال: ما لي أراك مشعانا وأنت أمير؟! قال:
«كان نبي الله ﷺ ينهانا عن الإرفاه».
قلنا: وما الإرفاه؟ قال: الترجل كل يوم.
سلف في مسند فضالة بن عبيد، ﵁.
стр. 36537
• وحديث عبد الله بن شقيق، عن رجل، قال:
«قلت: يا رسول الله، متى جعلت نبيا؟ قال: وآدم بين الروح والجسد».
سلف في مسند ميسرة الفجر، ﵁.
• وحديث عبد الله بن شقيق، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال:
«ألا أدلكم على أهل الجنة؟ قالوا: بلى، قال: الضعفاء المتظلمون، ثم قال: ألا أدلكم على أهل النار؟ قالوا: بلى، قال: كل شديد جعظري».
سلف في مسند أبي هريرة، ﵁.
стр. 36538
٨٩٧ - عبد الله بن طاووس
١٦٨٣٢ - عن ابن طاووس، عن أبيه، قال: كان ابن عباس يقول في السدس الذي حجبه الإخوة للأم هو للإخوة، قال: لا يكون للأب إنما نقصته (١) الأم، ليكون للإخوة.
قال ابن طاووس: وبلغني؛
«أن النبي ﷺ أعطاهم السدس».
قال: فلقيت بعض ولد ذلك الرجل الذي أعطي إخوته السدس، فقال: بلغنا أنها كانت وصية لهم.
أخرجه عبد الرزاق (١٩٠٢٧) عن مَعمَر، عن ابن طاووس، فذكره (٢).
стр. 36539
١٦٨٣٣ - عن ابن طاووس، عن أبيه، أنه قال: ويقضي أن الوراث أجمعين يرثون من العقل مثل ما يرثون من الميراث.
قال ابن طاووس: وسمعت أهل المدينة ياثرون؛
«أن النبي ﷺ ورث امرأة من دية زوجها، ورجلا من دية امرأته».
أخرجه عبد الرزاق (١٧٧٧٣) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني ابن طاووس، فذكره.
стр. 36540
٨٩٨ - عبد الله بن عباس الهاشمي
١٦٨٣٤ - عن عبد الله بن عباس، قال: أتى علي زمان وأنا أقول: أولاد المسلمين مع المسلمين، وأولاد المشركين مع المشركين، حتى حدثني فلان، عن فلان؛
«أن رسول الله ﷺ سُئِل عنهم؟ فقال: الله أعلم بما كانوا عاملين».
قال: فلقيت الرجل فأخبرني، فأمسكت عن قولي (١).
- وفي رواية: «عن ابن عباس، قال: كنت أقول في أولاد المشركين: هم منهم، فحدثني رجل، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ فلقيته فحدثني، عن النبي ﷺ أنه قال: ربهم أعلم بهم، هو خلقهم، وهو أعلم بهم، وبما كانوا عاملين».
أخرجه أحمد (٢٠٩٧٣) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة. وفي ٥/ ٤١٠ (٢٣٨٨٠) قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء.
كلاهما (حماد، وخالد) عن عمار بن أبي عمار، عن عبد الله بن عباس، فذكره (٢).
стр. 36541
- فوائد:
- قال ابن حجر: هذا المبهم سماه روح بن عبادة، عن حماد: «أُبي بن كعب» كذا في زيادة مسند أبي داود الطيالسي. «أطراف المسند» (١١٠٦٦).
стр. 36542
١٦٨٣٥ - عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن ابن عباس، قال:
«فذُكِرَتْ صلاةُ الليل، فقال بعضهم: إن رسول الله ﷺ قال: نصفه، ثلثه، ربعه، فُوَاق حَلب ناقة، فُوَاق حَلب شاة».
أَخرجه أَبو يَعلى (٢٦٨٧) قال: حدثنا هارون بن مَعروف، حدثنا ابن وهب، حدثني مَخرمة بن بُكير، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 36543
• حديث عبد الله بن عباس، قال: أخبرني رجل من أصحاب النبي ﷺ من الأنصار؛
«أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله ﷺ رمي بنجم فاستنار، فقال لهم رسول الله ﷺ : ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم، ومات رجل عظيم، فقال رسول الله ﷺ : فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته، ولكن ربنا ﵎ اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش، ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا، ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم ماذا قال، قال: فيستخبر بعض أهل السماوات بعضا، حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا، فتخطف الجن السمع، فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون به، فما جاؤوا به على وجهه فهو حق، ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
• وحديث عُبيد الله, قال: سألت عبد الله بن عباس عن رؤيا رسول الله ﷺ التي ذكر، فقال ابن عباس: ذكر لي أن رسول الله ﷺ قال:
⦗١٦٦⦘
«بينما أنا نائم، أريت أنه وضع في يدي سواران من ذهب، ففظعتهما وكرهتهما، فأذن لي، فنفختهما فطارا، فأولته كذابين يخرجان».
قال عُبيد الله: أحدهما العنسي، الذي قتله فيروز باليمن، والآخر مسيلمة.
سلف في مسند عبد الله بن عباس، ﵄.
стр. 36544
• وحديث عبد الله بن عباس، قال:
«جاء رجل من الأسبذيين، من أهل البحرين، وهم مجوس أهل هجر، إلى رسول الله ﷺ فمكث عنده، ثم خرج فسألته: ما قضى الله ورسوله فيكم؟ قال: شر، فقلت: مه؟ قال: الإسلام، أو القتل».
قال: وقال عبد الرَّحمَن بن عوف:
«قبل منهم الجزية».
قال ابن عباس: فأخذ الناس بقول عبد الرَّحمَن بن عوف، وتركوا ما سمعت أنا من الأسبذي.
سلف في مسند عبد الله بن عباس، ﵄.
стр. 36545
٨٩٩ - عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر
١٦٨٣٦ - عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر، عن رجل من بني سالم، أو فهم؛
«أن النبي ﷺ أتي بهدية، فنظر فلم يجد شيئًا يجعلها فيه، فقال: ضعه بالحضيض، فإنما هو عبد ياكل كما ياكل العبد، ويشرب كما يشرب العبد، ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة، ما سقى منها كافرا شربة ماء».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٦٥) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمارة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر، فذكره (١).
