стр. 36541
- فوائد:
- قال ابن حجر: هذا المبهم سماه روح بن عبادة، عن حماد: «أُبي بن كعب» كذا في زيادة مسند أبي داود الطيالسي. «أطراف المسند» (١١٠٦٦).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 36541–36580 · переход к 36546.
стр. 36542
١٦٨٣٥ - عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن ابن عباس، قال:
«فذُكِرَتْ صلاةُ الليل، فقال بعضهم: إن رسول الله ﷺ قال: نصفه، ثلثه، ربعه، فُوَاق حَلب ناقة، فُوَاق حَلب شاة».
أَخرجه أَبو يَعلى (٢٦٨٧) قال: حدثنا هارون بن مَعروف، حدثنا ابن وهب، حدثني مَخرمة بن بُكير، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 36543
• حديث عبد الله بن عباس، قال: أخبرني رجل من أصحاب النبي ﷺ من الأنصار؛
«أنهم بينما هم جلوس ليلة مع رسول الله ﷺ رمي بنجم فاستنار، فقال لهم رسول الله ﷺ : ماذا كنتم تقولون في الجاهلية إذا رمي بمثل هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، كنا نقول: ولد الليلة رجل عظيم، ومات رجل عظيم، فقال رسول الله ﷺ : فإنها لا يرمى بها لموت أحد ولا لحياته، ولكن ربنا ﵎ اسمه إذا قضى أمرا سبح حملة العرش، ثم سبح أهل السماء الذين يلونهم، حتى يبلغ التسبيح أهل هذه السماء الدنيا، ثم قال الذين يلون حملة العرش لحملة العرش: ماذا قال ربكم؟ فيخبرونهم ماذا قال، قال: فيستخبر بعض أهل السماوات بعضا، حتى يبلغ الخبر هذه السماء الدنيا، فتخطف الجن السمع، فيقذفون إلى أوليائهم ويرمون به، فما جاؤوا به على وجهه فهو حق، ولكنهم يقرفون فيه ويزيدون».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
• وحديث عُبيد الله, قال: سألت عبد الله بن عباس عن رؤيا رسول الله ﷺ التي ذكر، فقال ابن عباس: ذكر لي أن رسول الله ﷺ قال:
⦗١٦٦⦘
«بينما أنا نائم، أريت أنه وضع في يدي سواران من ذهب، ففظعتهما وكرهتهما، فأذن لي، فنفختهما فطارا، فأولته كذابين يخرجان».
قال عُبيد الله: أحدهما العنسي، الذي قتله فيروز باليمن، والآخر مسيلمة.
سلف في مسند عبد الله بن عباس، ﵄.
стр. 36544
• وحديث عبد الله بن عباس، قال:
«جاء رجل من الأسبذيين، من أهل البحرين، وهم مجوس أهل هجر، إلى رسول الله ﷺ فمكث عنده، ثم خرج فسألته: ما قضى الله ورسوله فيكم؟ قال: شر، فقلت: مه؟ قال: الإسلام، أو القتل».
قال: وقال عبد الرَّحمَن بن عوف:
«قبل منهم الجزية».
قال ابن عباس: فأخذ الناس بقول عبد الرَّحمَن بن عوف، وتركوا ما سمعت أنا من الأسبذي.
سلف في مسند عبد الله بن عباس، ﵄.
стр. 36545
٨٩٩ - عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر
١٦٨٣٦ - عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر، عن رجل من بني سالم، أو فهم؛
«أن النبي ﷺ أتي بهدية، فنظر فلم يجد شيئًا يجعلها فيه، فقال: ضعه بالحضيض، فإنما هو عبد ياكل كما ياكل العبد، ويشرب كما يشرب العبد، ولو كانت الدنيا تزن عند الله جناح بعوضة، ما سقى منها كافرا شربة ماء».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٥٤٦٥) قال: حدثنا عبد الله بن إدريس، عن محمد بن عمارة، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن معمر، فذكره (١).
стр. 36546
- عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة
• حديث عطاء، أو ابن أَبي مُليكة، وعَمرو بن دينار، قالا: ما زلنا نسمع؛
«أن النبي ﷺ قضى في العبد الآبق، يوجد خارجا من الحرم: دينارا، أو عشرة دراهم».
يأتي إن شاء الله تعالى.
стр. 36547
٩٠٠ - عبد الله بن عُبيد بن عُمير الليثي
١٦٨٣٧ - عن عبد الله بن عبيد، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال:
«رأيت نبي الله ﷺ نام حتى نفخ، ثم قام فصلى، ولم يتوضا».
أخرجه أحمد (١٥٥٠٠) قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان التيمي، قال: أخبرنا حميد، عن عبد الله بن عبيد، فذكره (١).
стр. 36548
- فوائد:
- حميد؛ هو ابن أبي حميد الطويل.
стр. 36549
١٦٨٣٨ - عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، قال:
«كتبت إلى أخ لي من بني زريق، أسأله لمن قضى النبي ﷺ في ابن الملاعنة؟ فكتب إلي؛ أن النبي ﷺ قضى به لأمه، هي بمنزلة أمه وأبيه» (١).
أخرجه عبد الرزاق (١٢٤٧٧). وابن أبي شَيبة (٢٩٦٩٢) (٢) و ١١/ ٣٣٩ (٣١٩٧٨) قال: حدثنا وكيع. و «الدَّارِمي» (٣١٤٨) قال: أخبرنا محمد بن يوسف.
стр. 36550
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، ووكيع، وابن يوسف) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن داود بن أبي هند، عن عبد الله بن عُبيد بن عُمير، فذكره (١).
- زاد في رواية عبد الرزاق: قال سفيان: ترثه أمه، المال كله.
- وفي رواية الدَّارِمي؛ قال سفيان: المال كله للأم، هي بمنزلة أبيه، وأمه.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٢٤٧٦) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن عبد الله، يعني ابن عُبيد بن عُمير، قال: كتبت إلى رجل من بني زريق، من أهل المدينة، يسأل لي عن ابن الملاعنة من يرثه؟ فكتب إلي؛ أنه سأل، فاجتمعوا على؛
«أن النبي ﷺ : قضى به للأم، وجعلها بمنزلة أبيه وأمه».
- جعله من رواية عبد الله بن عُبيد بن عُمير، عن رجل من بني زريق، عمن سأله.
стр. 36551
١٦٨٣٩ - عن عبد الله بن عبيد، عن رجل من أهل الشام، أن رسول الله ﷺ قال:
«ولد الملاعنة عصبته عصبة أمه».
أخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٣٦٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، قال: أخبرنا داود بن أبي هند، عن عبد الله بن عبيد، فذكره (١).
стр. 36552
- فوائد:
- حماد؛ هو ابن سلمة.
стр. 36553
٩٠١ - عبد الله بن عكيم الجهني
١٦٨٤٠ - عن عبد الله بن عكيم، قال: حدثنا مشيخة لنا من جهينة؛
«أن النبي ﷺ كتب إليهم: أن لا تستمتعوا من الميتة بشيء».
⦗١٦٩⦘
أخرجه ابن حبان (١٢٧٩) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا صدقة بن خالد، قال: حدثنا يزيد بن أبي مريم، عن القاسم بن مُخَيمِرة، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عكيم، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٢٠٢) عن عبد الله بن كثير، عن شعبة. و «ابن أبي شيبة» (٢٥٧٨٥) قال: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (٢٥٧٨٦) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني. وفي ٨/ ٣١٥ (٢٥٧٨٧) و ١٣/ ٥٣ (٣٤٥٨٧) قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة. و «أحمد» ٤/ ٣١٠ (١٨٩٨٧) قال: حدثنا وكيع، وابن جعفر، قالا: حدثنا شعبة. وفي (١٨٩٩٠) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا عباد، يعني ابن عباد، قال: حدثنا خالد الحَذَّاء. وفي ٤/ ٣١١ (١٨٩٩٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «عَبد بن حُميد» (٤٨٨) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا الأجلح. و «ابن ماجة» (٣٦١٣) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا جرير، عن منصور (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن الشيباني (ح) وحدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة.
стр. 36554
و «أَبو داود» (٤١٢٧) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. والتِّرمِذي» (١٧٢٩) قال: حدثنا محمد بن طريف الكوفي، قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن الأعمش، والشيباني. و «النَّسَائي» ٧/ ١٧٥، وفي «الكبرى» (٤٥٦١) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا بشر، يعني ابن المُفَضَّل، قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ١٧٥، وفي «الكبرى» (٤٥٦٢) قال: أخبرنا محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جرير، عن منصور. و «ابن حِبَّان» (١٢٧٧) قال: أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي، بالبصرة، بخبر غريب، قال: حدثنا بشر بن علي الكرماني، قال: حدثنا حسان بن إبراهيم، قال: حدثنا أبان بن تغلب. وفي (١٢٧٨) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا النضر بن شميل، قال: حدثنا شعبة.
سبعتهم (شعبة بن الحجاج، ومنصور بن المُعتَمِر، وأَبو إسحاق الشيباني، سليمان بن أبي سليمان، وخالد الحَذَّاء، وأجلح بن عبد الله الكندي، وسليمان بن مِهران
⦗١٧٠⦘
الأعمش، وأبان بن تغلب) عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن عبد الله بن عكيم، قال:
«قرئ علينا كتاب رسول الله ﷺ في أرض جهينة، وأنا غلام شاب: أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» (١).
- وفي رواية: «أتانا كتاب رسول الله ﷺ بأرض جهينة، قال: وأنا غلام شاب، قبل وفاته بشهر، أو شهرين: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» (٢).
стр. 36555
- وفي رواية: «كتب إلينا رسول الله ﷺ قبل موته بشهر: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» (١).
- لم يقل فيه عبد الله بن عكيم: «حدثنا مشيخة لنا من جهينة».
- قال أَبو داود: وسمعت أحمد بن شَبُّويه، قال: قال النضر بن شميل: يسمى إهابا ما لم يدبغ، فإذا دبغ يقال له: شن وقربة.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
ويروى عن عبد الله بن عكيم، عن أشياخ له، هذا الحديث، وليس العمل على هذا عند أكثر أهل العلم، وقد روي هذا الحديث عن عبد الله بن عكيم، أنه قال: أتانا كتاب النبي ﷺ قبل وفاته بشهرين.
وسمعت أحمد بن الحسن يقول: كان أحمد بن حنبل يذهب إلى هذا الحديث لما ذكر فيه قبل وفاته بشهرين، وكان يقول: كان هذا آخر أمر النبي ﷺ ثم ترك أحمد بن حنبل هذا الحديث لما اضطربوا في إسناده، حيث روى بعضهم، فقال: عن عبد الله بن عكيم، عن أشياخ من جهينة.
• وأخرجه أَبو داود (٤١٢٨) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل مولى بني هاشم، قال: حدثنا الثقفي، عن خالد، عن الحكم بن عتيبة، أنه انطلق هو وناس معه إلى عبد الله بن
⦗١٧١⦘
عكيم، رجل من جهينة، قال الحكم: فدخلوا وقعدت على الباب، فخرجوا إلي فأخبروني، أن عبد الله بن عكيم أخبرهم؛
«أن رسول الله ﷺ كتب إلى جهينة، قبل موته بشهر: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب».
стр. 36556
- وأخرجه أحمد (١٨٩٨٩) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي، عن خالد، عن الحكم، عن عبد الله بن عكيم، قال:
«كتب إلينا رسول الله ﷺ قبل وفاته بشهر: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب».
ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى».
• وأخرجه أحمد (١٨٩٩١) قال: حدثنا إبراهيم بن أبي العباس. و «النَّسَائي» ٧/ ١٧٥، وفي «الكبرى» (٤٥٦٣) قال: أخبرنا علي بن حُجْر.
كلاهما (إبراهيم، وعلي) عن شريك بن عبد الله النَّخَعي، عن هلال الوزان، عن عبد الله بن عكيم، قال:
«جاءنا، أو قال: كتب إلينا، رسول الله ﷺ : أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» (١).
- وفي رواية: «كتب رسول الله ﷺ إلى جهينة: أن لا تستمتعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب».
- من رواية هلال الوزان (٢).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أصح ما في هذا الباب في جلود الميتة، إذا دبغت، حديث الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، عن ابن عباس، عن ميمونة، والله تعالى أعلم.
стр. 36557
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: قيل ليحيى بن مَعين: أيما أعجب إليك من هذين الحديثين؛ «لا ينتفع من الميتة بإهاب، ولا عصب»، أو هذا الحديث؛ «دباغها طهورها»؟.
فقال: دباغها طهورها أعجب إلي. «تاريخه» (١١٧٢).
- وقال ابن محرز: سمعت يحيى في حديث ابن عكيم، في الميتة، أتانا كتاب رسول الله ﷺ : ألا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب» أنه لا يسوى فلس، قيل ليحيى: كيف هذا؟ قال: أفسده الشاميون، عن عبد الله بن عكيم، قال: حدثنا أصحاب لنا، قيل ليحيى بن مَعين: من حدث به؟ قال: بإسناد ثقة. «سؤالاته» ١/ (٦٠٧).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث عبد الله بن عكيم: جاءنا كتاب النبي ﷺ قبل موته بشهر: أن لا تنتفعوا من الميتة بإهاب، ولا عصب.
فقال أبي: لم يسمع عبد الله بن عكيم من النبي ﷺ وإنما هو كتابه. «علل الحديث» (١٢٧).
стр. 36558
٩٠٢ - عبد الله بن عمر بن الخطاب
١٦٨٤١ - عن عبد الله بن عمر، ﵄، قال: لما فتح هذان المصران (١)، أتوا عمر، فقالوا: يا أمير المؤمنين؛
«إن رسول الله ﷺ حد لأهل نجد قرنا».
وهو جور عن طريقنا، وإنا إن أردنا قرنا شق علينا، قال: فانظروا حذوها من طريقكم، فحد لهم ذات عرق.
أخرجه البخاري ٢/ ١٦٦ (١٥٣١) قال: حدثني علي بن مسلم، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، فذكره (٢).
⦗١٧٣⦘
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٤٢٧١) قال: حدثنا جرير، عن ليث، عن نافع، عن ابن عمر، قال: قال عمر لأهل العراق: انظروا حذاء قرن، فوجدوا حذاءها ذات عرق، وقرن أقرب إلى مكة من ذات عرق، قال: فجعله لأهل العراق.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٤٢٧٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر؛ أن عمر وقت لأهل العراق ذات عرق.
стр. 36559
- فوائد:
نافع؛ هو مولى عبد الله بن عمر، وعُبيد الله؛ هو ابن عمر العُمَري.
وليث؛ هو ابن أبي سليم، وجرير؛ هو ابن عبد الحميد.
стр. 36560
٩٠٣ - عبد الله بن عمير، أو عميرة
١٦٨٤٢ - عن عبد الله بن عمير، أو عميرة، قال: حدثني زوج ابنة أبي لهب، قال:
«دخل علينا رسول الله ﷺ حين تزوجت ابنة أبي لهب، فقال: هل من لهو».
أخرجه أحمد (١٦٧٤٣) و ٥/ ٣٧٩ (٢٣٦٠٢) قال: حدثنا الزُّبَيري، قال: حدثنا إسرائيل، عن سِمَاك، عن معبد بن قيس، عن عبد الله بن عمير، أو عميرة، فذكره (١).
стр. 36561
- فوائد:
- إسرائيل؛ هو ابن يونس، والزُّبَيري؛ هو أَبو أحمد، محمد بن عبد الله.
стр. 36562
٩٠٤ - عبد الله بن أبي قتادة الأَنصاري
١٦٨٤٣ - عن عبد الله بن أبي قتادة، قال: أخبرت أن رسول الله ﷺ قال:
«لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٠٤٢) قال: حدثنا يَعلى بن عبيد، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أبي قتادة، فذكره (١).
стр. 36563
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: ذكر أبي حديثا؛ رواه عبدان، عن أبي حمزة السكري، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن عبد الله بن أَبي أَوفَى، عن النبي ﷺ قال: لولا الهجرة لكنت امرءا من الأنصار.
فقال: سئل علي بن المديني عن هذا الحديث؟ فقال: هو خطأ حدث به يَعلى، عن إسماعيل، عن عبد الله بن أبي قتادة. «علل الحديث» (٢٦٧٩).
стр. 36564
٩٠٥ - عبد الله بن كعب بن مالك الأَنصاري
١٦٨٤٤ - عن عبد الله بن كعب بن مالك الأَنصاري، وهو أحد الثلاثة الذين تيب عليهم، أنه أخبره بعض أصحاب النبي ﷺ ؛
«أن النبي ﷺ خرج يوما عاصبا رأسه، فقال في خطبته: أما بعد، يا معشر المهاجرين، فإنكم قد أصبحتم تزيدون، وأصبحت الأنصار لا تزيد على هيئتها التي هي عليها اليوم، وإن الأنصار عيبتي التي أويت إليها، فأكرموا كريمهم، وتجاوزوا عن مسيئهم».
أخرجه أحمد (١٦١٧٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري, قال: أخبرني عبد الله بن كعب بن مالك الأَنصاري، فذكره (١).
стр. 36565
- فوائد:
- الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم، وشعيب؛ هو ابن أبي حمزة، وأَبو اليمان؛ هو الحكم بن نافع.
- رواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ ويأتي في مسنده برقم ().
стр. 36566
١٦٨٤٥ - عن عبد الله بن كعب بن مالك الأَنصاري؛ أن جيشا من الأنصار كانوا بأرض فارس مع أميرهم، وكان عمر يعقب الجيوش في كل عام، فشغل عنهم عمر، فلما مر الأجل قفل أهل ذلك الثغر، فاشتد عليهم وتواعدهم، وهم أصحاب رسول الله ﷺ فقالوا: يا عمر، إنك غفلت عنا، وتركت فينا الذي أمر به رسول الله ﷺ من إعقاب بعض الغزية بعضا.
أخرجه أَبو داود (٢٩٦٠) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد، قال: حدثنا ابن شهاب، عن عبد الله بن كعب بن مالك الأَنصاري، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٩٦٥١) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، قال:
«بعث عمر جيشا، وكان يعقب الجيوش، فمكثوا حينا لا يأتي لهم عقب، فقفلوا، فكتب أمير السرية إلى عمر: أنهم قفلوا وتركوا ثغرهم، وسنوا للناس سنة سوء، فأرسل إليهم عمر ولم يشهد ذلك غيره، فتغيظ عليهم، وأوعدهم وعيدا شرف عليهم، فقالوا: يا عمر، بما تفرقنا؟ تركت فينا أمر رسول الله ﷺ من إعقاب الغازية بعضها بعضا، فقال: لست أفرقكم بنفسي، ولكن بأمور لم تكن من أصحاب النبي ﷺ من الأنصار»، «مُرسَل».
стр. 36567
- فوائد:
- ابن شهاب الزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم، ومعمر؛ هو ابن راشد.
стр. 36568
١٦٨٤٦ - عن عبد الله بن كعب بن مالك، عن عمه؛
«أن كعب بن الأشرف كان يهجو النبي ﷺ فأمر النبي ﷺ سعد بن معاذ أن يبعث إليه خمسة نفر، فأتوه وهو في مجلس قومه في العوالي، فلما رأهم ذعر منهم، قال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئنا إليك لحاجة، قال: فليدن إلي بعضكم فليحدثني بحاجته، فدنا منه بعضهم، فقالوا: جئناك لنبيعك أدرعا لنا، قال: ووالله لئن فعلتم، لقد جهدتم منذ نزل هذا الرجل بين أظهركم، أو قال: بكم، فواعدوه أن ياتوه بعد هدأة من الليل، قال فجاؤوه، فقام إليهم، فقالت له امرأته: ما جاءك هؤلاء، في هذه الساعة، لشيء مما تحب، قال: إنهم قد حدثوني بحاجتهم، فلما دنا منهم، اعتنقه أَبو عبس، وعلاه محمد بن مَسلَمة بالسيف، وطعنه في خاصرته، فقتلوه، فلما أصبحت اليهود، غدوا إلى النبي ﷺ فقالوا: قتل سيدنا غيلة، فذكرهم النبي ﷺ ما كان يهجوه في أشعاره، وما كان يؤذيه، ثم دعاهم النبي ﷺ إلى أن يكتب بينه وبينهم كتابا، قال: فكان ذلك الكتاب مع علي».
أخرجه أحمد (٢٤٢٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عبد الله بن كعب بن مالك، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (٩٣٨٨) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن ابن كعب بن مالك؛
«أن كعب بن الأشرف كان يهجو النبي ﷺ ويؤذيه، فأمر النبي ﷺ سعد بن معاذ أن يبعث إليه خمسة نفر، فجاؤوا به، وهو في مجلس قومه بالعوالي، فلما رأهم ذعر منهم، فقال: ما جاء بكم؟ قالوا: جئناك لحاجة، قال: فيدنوا بعضكم فيحدثني بحاجته، قال: فدنا منه بعضهم، فقالوا: جئناك نبايعك أدراعا عندنا، فقال: والله لئن فعلتم، لقد جهدتم منذ نزل هذا الرجل بين أظهركم، أو قال: بكم، قال: فواعدوه أن ياتوه بعد هدوء من الليل، قال: فجاؤوه فقام إليهم، فقالت امرأته: ما جاءك هؤلاء هذه الساعة بشيء مما تحب، قال: إنهم قد حدثوني بحاجتهم، فلما دنا منهم، اعتنقه أَبو عبس، وعلاه محمد بن مَسلَمة بالسيف، فطعنه في خاصرته بخنجره، فقتلوه، فلما أصبحت يهود، غدوا إلى النبي ﷺ فقالوا: قتل صاحبنا غيلة،
⦗١٧٧⦘
فذكرهم النبي ﷺ ما كان يهجوه في أشعاره ويؤذيه، قال: ثم دعاهم النبي ﷺ إلى أن يكتب بينه وبينهم، قال: حسبته قال: فذلك الكتاب مع علي».
стр. 36569
وقال الزُّهْري، أو غيره: فقال قائل ممن كان يدعي الإسلام لأبي عبس: قتلتم كعبا غيلة؟! قال: فحلف أَبو عبس: لا يراه أبدا يقدر على قتله إلا قتله، قال: فكان إذا رأه عدا في إثره، حتى يعجزه الآخر.
«مُرسَل» لم يقل: «عن عمه».
• وأخرجه أَبو داود (٣٠٠٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، أن الحكم بن نافع حدثهم، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه (١)، وكان أحد الثلاثة الذين تيب عليهم؛
«وكان كعب بن الأشرف يهجو النبي ﷺ ويحرض عليه كفار قريش، وكان النبي ﷺ حين قدم المدينة، وأهلها أخلاط، منهم المسلمون، والمشركون يعبدون الأوثان، واليهود، وكانوا يؤذون النبي ﷺ وأصحابه، فأمر الله نبيه بالصبر والعفو، ففيهم أنزل الله: ﴿ولتسمعن من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم﴾ الآية، فلما أبى كعب بن الأشرف أن ينزع عن أذى النبي ﷺ أمر النبي ﷺ سعد بن معاذ أن يبعث رهطا يقتلونه، فبعث محمد بن مَسلَمة، وذكر قصة قتله، فلما قتلوه فزعت اليهود والمشركون، فغدوا على النبي ﷺ فقالوا: طرق صاحبنا فقتل، فذكر لهم النبي ﷺ الذي كان يقول، ودعاهم النبي ﷺ إلى أن يكتب بينه وبينهم كتابا ينتهون إلى ما فيه، فكتب النبي ﷺ بينه وبينهم، وبين المسلمين عامة صحيفة»، مرسل (٢).
стр. 36570
- فوائد:
- قال البخاري: قال أَبو اليمان: عن شعيب، عن الزُّهْري، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن كعب بن مالك، عن أبيه، وكان أحد الثلاثة الذين تيب عليهم؛ أن النبي ﷺ أمر بقتل كعب بن الأشرف.
وقال أحمد بن محمد: عن ابن المبارك، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عبد الرَّحمَن بن كعب بن مالك، عن النبي ﷺ مرسل. «التاريخ الكبير» ٥/ ٣٠٧.
стр. 36571
٩٠٦ - عبد الله بن محمد بن علي بن أبي طالب
ابن الحنفية
١٦٨٤٧ - عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية، قال: دخلت مع أبي على صهر لنا من الأنصار، فحضرت الصلاة، فقال: يا جارية، ائتني بوضوء لعلي أصلي فأستريح، فرأىنا أنكرنا ذاك عليه، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«قم يا بلال فأرحنا بالصلاة» (١).
أخرجه أحمد (٢٣٥٤١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «أَبو داود» (٤٩٨٦) قال: حدثنا محمد بن كثير.
كلاهما (ابن مهدي، وابن كثير) عن إسرائيل بن يونس، قال: حدثنا عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن محمد ابن الحنفية، فذكره (٢).
стр. 36572
• أخرجه أحمد (٢٣٤٧٦) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٤٩٨٥) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عيسى بن يونس.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وعيسى) عن مسعر بن كدام، عن عَمرو بن مُرَّة، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من أسلم، أن النبي ﷺ قال:
⦗١٧٩⦘
«يا بلال أرحنا بالصلاة» (١).
- وفي رواية: «عن سالم بن أبي الجعد، قال: قال رجل، (قال مسعر: أراه من خزاعة): ليتني صليت فاسترحت، فكأنهم عابوا ذلك عليه، فقال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: يا بلال أقم الصلاة، أرحنا بها».
ليس فيه: «عبد الله بن محمد ابن الحنفية» (٢).
стр. 36573
- فوائد:
- قال الدارقُطني: هو حديثٌ يروى عن سالم بن أبي الجعد، واختُلِف عنه؛
فقيل: عن الثوري، عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن ابن الحنفية، عن علي.
قاله أَبو خالد عبد العزيز بن أبان، عن الثوري.
وقال إسرائيل: عن عثمان بن المغيرة، عن سالم بن أبي الجعد، عن عبد الله بن محمد بن الحنفية، عن صهر لهم، عن النبي ﷺ ولم يذكر عليا.
ورواه عَمرو بن مُرَّة، وأَبو حمزة الثمالي ثابت بن أبي صفية، عن سالم بن أبي الجعد، عن رجل من خزاعة، عن النبي ﷺ ولم يذكرا عليا، ولا ابن الحنفية.
وقيل: عن أبي حمزة، عن سالم، عن ابن الحنفية، عن بلال.
وقال محمد بن ربيعة: عن أبي حمزة، عن سالم، عن عبد الله بن محمد الأسلمي، عن النبي ﷺ .
وقول عَمرو بن مُرَّة أصح. «العلل» (٤٦١).
стр. 36574
- عبد الله بن محيريز الجُمحي
• حديث ابن محيريز، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗١٨٠⦘
«إن أناسا من أمتي يشربون الخمر, يسمونها بغير اسمها».
سلف في مسند عبادة بن الصامت، ﵁.
стр. 36575
٩٠٧ - عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني
١٦٨٤٨ - عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني، أن بعض بني مدلج أخبره؛
«أنهم كانوا يركبون الأرماث في البحر للصيد، فيحملون معهم ماء للشفة، فتدركهم الصلاة وهم في البحر، وإنهم ذكروا ذلك للنبي ﷺ فقالوا: إن نتوضا بمائنا عطشنا، وإن نتوضا بماء البحر وجدنا في أنفسنا، فقال لهم: هو الطهور ماؤه، الحل ميتته» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٨٨) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان. و «أحمد» ٥/ ٣٦٥ (٢٣٤٨٤) قال: حدثنا يزيد.
كلاهما (عبد الرحيم، ويزيد بن هارون) عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني، أنه أخبره، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (٣٢١) (٢) عن الثوري، وابن عُيينة، عن يحيى بن سعيد، عن المغيرة بن عبد الله؛
«أن ناسا من بني مدلج سألوا رسول الله ﷺ : إنا نركب أرماثا لنا، ويحمل أحدنا مويها لشفته، فإن توضانا بماء البحر وجدنا في أنفسنا، وإن توضانا منه عطشنا، فقال النبي ﷺ : هو الطهور ماؤه، الحلال ميتته».
• أَخرجه عبد الرزاق (٨٦٥٦) قال: أخبرنا معمر، عن يحيى بن أبي كثير، قال:
⦗١٨١⦘
«سئل النبي ﷺ عن البحر؟ فقال: هو الحل ميتته، الطهور ماؤه» (٣).
стр. 36576
- فوائد:
- رواه مالك بن أنس، عن صفوان بن سليم، عن سعيد بن سلمة، من آل ابن الأزرق، عن المغيرة بن أبي بردة، وهو من بني عبد الدار، عن أبي هريرة، وسلف.
- وانظر فوائده، وقول الدارقُطني في «العلل» (١٦١٤) هناك، لزاما.
стр. 36577
١٦٨٤٩ - عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني، أنه بلغه؛
«أن رسول الله ﷺ أتى الناس في قبائلهم، يدعو لهم، وأنه ترك قبيلة من القبائل، قال: وإن القبيلة وجدوا في بردعة رجل منهم عقد جزع غلولا، فأتاهم رسول الله ﷺ فكبر عليهم، كما يكبر على الميت».
أخرجه مالك (١) (١٣٢١) عن يحيى بن سعيد، عن عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة الكناني، فذكره.
стр. 36578
- فوائد:
- قال ابن عبد البَر: هذا الحديث لا أعلمه في حفظي أنه روي مسندا بوجه من الوجوه، والله أعلم.
وهذا الحديث عندي لا يوجب حكما؛ لأنه منقطع عمن لا يعرف بكبير علم، وليس مثل هذا مما يحتج به؛ لأن عبد الله بن المغيرة هذا مجهول، قوم يقولون فيه: عبد الله بن المغيرة بن أبي بردة، وقوم يقولون: المغيرة بن عبد الله بن أبي بردة.
وأما تكبيره عليهم، فالله أعلم به، وجملة القول أن هذا حديثٌ لا يحتج بمثله، فلا وجه للاشتغال بتخريج معانيه. «التمهيد» ٢٣/ ٤٢٩.
стр. 36579
٩٠٨ - عبد الله بن أَبي نَجيح
١٦٨٥٠ - عن عبد الله بن أَبي نَجيح، قال: قال رجل عند مجاهد: قال رسول الله ﷺ :
«الواحد شيطان, والاثنان شيطانان».
فقال مجاهد:
«قد بعث رسول الله ﷺ دحية وحده, وبعث عبد الله وخبابا سرية».
ولكن، قال عمر: كونوا في أسفاركم ثلاثة، فإن مات واحد وليه اثنان, الواحد شيطان، والاثنان شيطانان.
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٣٣١) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح، فذكره.
стр. 36580
- فوائد:
- ابن عُيينة؛ هو سفيان.