стр. 36716
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 36716–36755 · переход к 36721.
стр. 36717
٩٤٢ - عطاء بن أبي رباح المكي
١٦٩٣٣ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: بلغني؛
«أَن النبي ﷺ كان يتوضأُ وعليه العمامة، يؤخرها عن رأْسه، ولا يحلها، ثم مسح برأْسه، فأَشار لنا بكف واحد، اليافوخ فقط، ثم يعيد العمامة».
أخرجه عبد الرزاق (٧٣٩) عن ابن جُريج، فذكره.
стр. 36718
١٦٩٣٤ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: أخبرني رجل؛
«أن أبا ذر أصاب أهله، فلم يكن معه ماء، فمسح وجهه ويديه، ثم وقع في نفسه شيء، فذهب إلى النبي ﷺ وهو منه على مسيرة ثلاث، فوجد الناس قد صلوا الصبح، فسأل عن النبي ﷺ فإذا هو تبرز للخلاء، فاتبعه، فالتفت النبي ﷺ فرأه، فأهوى النبي ﷺ بيديه إلى الأرض فوضعهما، قال: حَسِبتُ أنه قال: ثم نفضهما، ثم مسح بهما وجهه ويديه، ثم أخبره كيف مسح».
أخرجه عبد الرزاق (٩١٦) عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٦٨٤) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن ابن جُريج، عن عطاء، قال:
«أجنب أَبو ذر، وهو من النبي ﷺ على مسيرة ثلاث، فجاءه وقد انصرف
⦗٢٣٦⦘
من صلاة الصبح، وتبرز لحاجته، فالتفت إليه فوضع يده في التراب، فمسح وجهه وكفيه».
«مُرسَل»، ليس فيه: «عن رجل».
стр. 36719
- فوائد:
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز، وابن عُلَية؛ هو إسماعيل بن إبراهيم.
стр. 36720
١٦٩٣٥ - عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، قال: قلت لعطاء: الاستنان في يوم الفطر؟ قال: لم يبلغني، أنه كان يؤمر به يوم الفطر فيخص، ولكنه بلغنا عن النبي ﷺ أنه قال:
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك لكل صلاة».
أخرجه عبد الرزاق (٥٧٤٦) عن ابن جُريج، فذكره.
стр. 36721
١٦٩٣٦ - عن ابن جُريج، قال: قلت لعطاء: أيصلي في النعلين الرجل؟ قال: نعم، قد بلغني ذلك، عن النبي ﷺ ؛ أنه صلى فيهما وما باسهما، وفي الخفين أيضا.
أخرجه عبد الرزاق (١٥٠١) عن ابن جُريج، فذكره.
стр. 36722
١٦٩٣٧ - عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، قال: قلت لعطاء: أتصلي المرأة في دراعة؟ قال: نعم، أخبرت؛
«أن الإماء على عهد رسول الله ﷺ وبعده، كن لا يصلين حتى تجعل إحداهن إزارها على رأسها متقنعة، أو خمارا، أو خرقة، يغيب فيها رأسها».
أخرجه عبد الرزاق (٥٠٥٤) عن ابن جُريج، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (٥٠٥٥) عن الثوري، عن ابن جُريج، عن عطاء، قال:
«كن الإماء إذا صلين تلقين على رؤوسهن خرقة، كذلك كن يفعلن على عهد رسول الله ﷺ ».
⦗٢٣٧⦘
قال عبد الرزاق: وقد سمعته من ابن جُريج (١).
• وأخرجه عبد الرزاق (٥٠٦٣) عن ابن جُريج، عن عطاء، قال:
«إذا صلت أمة، غيبت رأسها بخمارها، أو خرقة، كذلك كن يصنعن على عهد رسول الله ﷺ وبعده».
وكذلك رأيته في كتاب الثوري.
стр. 36723
١٦٩٣٨ - عن عطاء بن أبي رباح، أنه بلغه، أن النبي ﷺ قال:
«إني لأخفف الصلاة إذ أسمع بكاء الصبي، خشية أن تفتتن أمه».
أخرجه عبد الرزاق (٣٧٢٢) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء، فذكره.
стр. 36724
١٦٩٣٩ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: بلغنا؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقول: إياكم والفرج، يعني في الصف».
قال عطاء: وقد بلغنا أن الشيطان إذا وجد فرجة دخل فيها.
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٧٤) عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٤٣) قال: حدثنا وكيع، عن ابن جُريج، عن عطاء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إياي والفرج، يعني في الصف»، «مُرسَل» (١).
стр. 36725
١٦٩٤٠ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: بلغنا؛
«أن النبي ﷺ لم يمت حتى صلى جالسا».
أخرجه عبد الرزاق (٤٠٩٥) عن ابن جُريج، عن عطاء، فذكره.
стр. 36726
١٦٩٤١ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: بلغني؛
«أن النبي ﷺ كان يوتر بثلاث عشرة ركعة، فيها ركعتان أمام الصبح».
قلت: فكيف كان يصليهن؟ قال: لا أدري.
أخرجه عبد الرزاق (٤٧٠٣) عن ابن جُريج، قال: قال لي عطاء، فذكره.
стр. 36727
١٦٩٤٢ - عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، قال: قلت لعطاء: أسمعهم يذكرون ركعتين قبل الظهر وبعدها، وبعد المغرب ركعتين، وبعد العشاء، فقال: لقد بلغني؛
«أن رسول الله ﷺ كان يصلي بعد العشاء الآخرة ثلاث عشرة ركعة، منهن ركعتان قبل الصبح».
أخرجه عبد الرزاق (٤٨٠٣) عن ابن جُريج، فذكره.
стр. 36728
١٦٩٤٣ - عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، قال: قلت لعطاء: قوله: استغفروا له، غفر الله لكم؟ قال: محدثة، وبلغني؛
«عن النبي ﷺ أنه قال لذي البجادين: استغفروا له، غفر الله لكم».
أخرجه عبد الرزاق (٦٢٣٩) عن ابن جُريج، فذكره.
стр. 36729
١٦٩٤٤ - عن عطاء؛ أنه بلغه؛
«أن رسول الله ﷺ كان لا يستلم الركنين الغربيين، ولكن الشرقيين».
أخرجه عبد الرزاق (٨٩٤٢) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء، فذكره (١).
стр. 36730
١٦٩٤٥ - عن عطاء، قال: بلغني؛
⦗٢٣٩⦘
«أن النبي ﷺ أمر أُم سلمة، زوج النبي ﷺ أن تطوف راكبة في خدرها، من وراء المصلين في جوف المسجد».
قلت: أنهارا أم ليلا؟ قال: لا أدري، قلت: أي سبع؟ قال: لا أدري.
أخرجه عبد الرزاق (٩٠١٩) عن ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء، فذكره (١).
стр. 36731
١٦٩٤٦ - عن ابن جُريج، قال: سألت عطاء، أبلغك أن رسول الله ﷺ أقر الناس على ما أدركهم عليه الإسلام من طلاق، أو نكاح، أو ميراث؟ قال: ما بلغنا إلا ذلك (١).
- وفي رواية: «عن ابن جُريج، قال: قلت لعطاء: أبلغك أن رسول الله ﷺ ترك أهل الجاهلية على ما كانوا عليه من نكاح أو طلاق؟ قال: نعم».
أخرجه عبد الرزاق (١٢٦٣٢). وابن أبي شَيبة (١٩٤٣٦) قال: حدثنا حفص.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وحفص بن غياث) عن ابن جُريج، فذكره.
стр. 36732
١٦٩٤٧ - عن ابن جُريج، قال: قلت لعطاء: يطلقها حائضا؟ قال: لا تعتد بها لتستوف ثلاث حيض، قلت: فطلقها ساعة حاضت؟ قال: لا تعتد بها، قال: بلغنا؛
«أن النبي ﷺ قال لابن عمر: ارددها حتى إذا طهرت فطلق، أو أمسك».
أخرجه عبد الرزاق (١٠٩٦٩) عن ابن جُريج، فذكره.
стр. 36733
• حديث عطاء، أو ابن أَبي مُليكة، وعَمرو بن دينار، قالا: ما زلنا نسمع؛
⦗٢٤٠⦘
«أن النبي ﷺ قضى في العبد الآبق، يوجد خارجا من الحرم: دينارا، أو عشرة دراهم».
يأتي إن شاء الله تعالى.
стр. 36734
• حديث عطاء، قال: بلغني، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الله تجاوز لأمتي عن ثلاث: عن الخطإ، والنسيان، وما استكرهوا عليه».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، ﵄.
стр. 36735
١٦٩٤٨ - عن ابن جُريج، قال: قلت لعطاء: ما يغرم في الحرث؟ قال: سمعت عُبيد بن عُمير يقول: قضى سليمان النبي، ﵇، بجزة الغنم، وألبانها، وأولادها، وسلاها، كل ذلك عاما، قلت له: فأين أنت في ذلك؟ قال: أصنع ذلك، عاودته فيه، فقال: سبحان الله، قضى به النبي ﷺ فيما بلغنا.
قلت له: فأكله حمار؟ قال: قيمة ما أكل.
أخرجه عبد الرزاق (١٨٤٣٠) عن ابن جُريج، فذكره.
стр. 36736
١٦٩٤٩ - عن عطاء بن أبي رباح، قال: بلغنا، أن النبي ﷺ قال:
«المؤمنون عند شروطهم».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٢٤٥٤) قال: حدثنا يحيى بن أبي زائدة، عن عبد الملك، عن عطاء، فذكره (١).
стр. 36737
- فوائد:
- عبد الملك؛ هو ابن أبي سليمان.
стр. 36738
١٦٩٥٠ - عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، قال: قلت لعطاء: أحق تسوية النحل بين الولد على كتاب الله؟ قال: نعم، قد بلغنا ذلك عن نبي الله ﷺ أنه قال:
«سويت بين ولدك؟».
قلت: في النعمان بن بشير؟ قال: وفي غيره.
- في رواية ابن أبي شيبة: «قلت: في النعمان؟ قال: وغيره، زعموا».
أخرجه عبد الرزاق (١٦٤٩٧). وابن أبي شَيبة (٣١٦٣٥) قال: حدثنا ابن عُلَية.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن ابن جُريج، فذكره.
стр. 36739
١٦٩٥١ - عن ابن جُريج، قال: قلت لعطاء: أذنت لمولاي أن يوالي من شاء، فيجوز؟ قال: نعم، وعَمرو، قال عطاء: وقد بلغنا؛
«أن رسول الله ﷺ نهى أن يوالي الرجل مولى قوم بغير إذنهم».
وقد سمعته قبلها بحين يقول: إذا أذن لمولاه أن يوالي من شاء جاز ذلك.
أخرجه عبد الرزاق (١٦١٥٢) عن ابن جُريج، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٦١٥١) عن ابن جُريج، قال: قلت لعطاء: وهبت ولاء مولاي أيجوز؟ قال: لا، مرتين تترى، وقد سمعته قبلها بحين يقول: لا بأس أن يهب ولاء مولاه، قال: قلت فما يخالف بين أن يأذن له أن يتوالى من شاء، فقد وهب ولاءه له، ووهب ولاءه لآخر، وكل هبة، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من توالى مولى قوم بغير إذنهم، فعليه لعنة الله، لا صرف عنها ولا عدل».
стр. 36740
- عطاء بن يزيد الليثي
• حديث عطاء بن يزيد، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال:
⦗٢٤٢⦘
«من قال خلف كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة، وثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة وتهليلة، يقول: لا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير، غفر له خطاياه، وإن كانت مثل زبد البحر».
سلف في مسند أبي هريرة، ﵁.
стр. 36741
• حديث عطاء بن يزيد، أن بعض أصحاب النبي ﷺ حدثه؛
«أنه قال لرسول الله ﷺ : يا رسول الله، أي الناس أفضل؟ فقال رسول الله ﷺ : مؤمن مجاهد بنفسه وماله في سبيل الله، ، قالوا: ثم من يا رسول الله؟ قال: ثم مؤمن في شعب من الشعاب يتقي الله، ويدع الناس من شره».
سلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
стр. 36742
٩٤٣ - عطاء بن يسار المدني
• حديث عطاء بن يسار، عن بعض أصحاب النبي ﷺ قال:
«بينما رجل يصلي وهو مسبل إزاره، إذ قال له رسول الله ﷺ : اذهب فتوضا، قال: فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقال له رسول الله ﷺ : اذهب فتوضا، قال: فذهب فتوضأ، ثم جاء، فقالوا: يا رسول الله، ما لك أمرته يتوضأ؟ ثم سكت عنه، قال: إنه كان يصلي وهو مسبل إزاره، وإن الله، ، لا يقبل صلاة عبد مسبل إزاره».
سلف في مسند أبي هريرة، ﵁.
стр. 36743
١٦٩٥٢ - عن عطاء بن يسار، عن رجل من الأنصار؛
«أنه سمع رسول الله ﷺ وهو مجاور في المسجد يوما، فوعظ الناس، وحذرهم ورغبهم، ثم قال: إنه ليس من مصل إلا وهو يناجي ربه، فلا يجهر بعضكم على بعض بالقرآن».
⦗٢٤٣⦘
أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (٥٩٧). قال: حدثنا قتيبة, قال: حدثنا بكر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٣٤٦) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا بكر، يعني ابن مضر. وفي (٣٣٤٧) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب، عن الليث.
كلاهما (بكربن مضر، والليث بن سعد) عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إبراهيم، عن عطاء بن يسار، فذكره (١).
- في رواية النَّسَائي (٣٣٤٧): «عن رجل من الأنصار من بني بياضة».
стр. 36744
- فوائد:
- قال أبو محمد عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سألتُ أَبي عن حديثٍ؛ رواه ابن الهادِ، عن محمد بن إِبراهيم، عن عطاء بن يسار، عن رجل من الأَنصار، من بني بَياضة، أَنه سمع رسول الله ﷺ ، وهو مُجاورٌ في المسجد، فوعظ الناس وحَذرهم، وقال: المُصَلِّي يُناجي رَبَّه، ولا يجهر بَعضُكم على بعضٍ بالقرآن.
وروى ابن الهادِ أَيضًا، على إِثْر ذلك، عن محمد بن إِبراهيم، عن أَبي حازم مولى الغِفاري، أَنه حدثه هذا الحديث البياضي، عن رسول الله ﷺ .
قال أَبو محمد: قال أَبي: لولا أَن ابن الهادِ جمع الحديثين، لكنا نحكمُ لهؤلاء الذين يروونه. «علل الحديث» (٣٦٧ و ٥٥٢).
- رواه يَحيى بن سعيد، ويزيد بن عبد الله بن الهاد، عن محمد بن إِبراهيم بن الحارث التيمي، عن أَبي حازم التَّمار، عن البياضي، وسلف برقم (١٦٧٤٧).
стр. 36745
١٦٩٥٣ - عن زيد بن أسلم، قال:
«قرأ رجل سورة فيها سجدة، عند النبي ﷺ ، فلما فرغ، قال: يا رسول الله، ما في هذه السورة سجدة؟ قال: بلى، ولكنك كنت إماما، فلو سجدت سجدنا» (١).
⦗٢٤٤⦘
- وفي رواية: «عن زيد بن أسلم؛ أن غلاما قرأ عند النبي ﷺ السجدة، فانتظر الغلام النبي ﷺ أن يسجد، فلما لم يسجد، قال: يا رسول الله، أليس في هذه السورة سجدة؟ قال: بلى، ولكنك كنت إمامنا فيها، فلو سجدت لسجدنا» (٢).
- وفي رواية: «عن زيد بن أسلم، قال: قرأ غلام عند النبي ﷺ السجدة، فانتظر الغلام النبي ﷺ يسجد، فلما لم يسجد، قال: يا رسول الله، أليس فيها سجدة؟ قال: أنت قرأتها، ولو سجدت سجدنا».
стр. 36746
أَخرجه عبد الرزاق (٥٩١٤) عن مَعمَر. و «ابن أَبي شيبة» (٤٣٩٦) قال: حدثنا أَبو خالد الأَحمر، عن ابن عجلان. و «أَبو داود» في «المراسيل» (٧٦) قال: حدثنا محمد بن آدم، قال: حدثنا أَبو خالد، عن ابن عجلان.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ومحمد بن عجلان) عن زيد بن أَسلم، فذكره (١).
- قال عبد الرزاق: وقاله ابن جُريج، عن عطاء.
أَخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٧٧) قال: حدثنا سليمان بن داود المَهري، قال: أَخبرنا ابن وهب، قال: أَخبرني هشام بن سعد، وحفص بن مَيسرة، عن زيد بن أَسلم، عن عطاء بن يسار، قال: بلغني؛ أَن رسول الله ﷺ ، فذكر نحوه (٢).
стр. 36747
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ هِشام بن سَعد، المَدَني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٢١٨٣).
стр. 36748
١٦٩٥٤ - عن عطاء بن يسار، عن رجل من بني أسد، أنه قال:
«نزلت أنا وأهلي ببقيع الغرقد، فقال لي أهلي: اذهب إلى رسول الله ﷺ فاسأله لنا شيئًا ناكله، وجعلوا يذكرون من حاجتهم، فذهبت إلى رسول الله ﷺ فوجدت عنده رجلا يسأله، ورسول الله ﷺ يقول: لا أجد ما أعطيك، فتولى الرجل عنه وهو مغضب، وهو يقول: لعمري إنك لتعطي من شئت، فقال رسول الله ﷺ : إنه ليغضب علي أن لا أجد ما أعطيه، من سأل منكم وله أوقية، أو عدلها، فقد سأل إلحافا، قال الأسدي: فقلت: للقحة لنا خير من أوقية ـ قال مالك: والأوقية أربعون درهما ـ قال: فرجعت ولم أسأله، فقدم على رسول الله ﷺ بعد ذلك بشعير وزبيب، فقسم لنا منه حتى أغنانا الله» (١).
- وفي رواية: «لا يسأل رجل، وله أوقية، أو عدلها، إلا سأل إلحافا» (٢).
أخرجه مالك (٣) (٢٨٥٤). وأحمد (١٦٥٢٥) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. وفي ٥/ ٤٣٠ (٢٤٠٤٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن سفيان. و «أَبو داود» (١٦٢٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. و «النَّسَائي» ٥/ ٩٨, وفي «الكبرى» (٢٣٨٨) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: أنبأنا مالك.
كلاهما (مالك بن أنس، وسفيان بن سعيد الثوري) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره (٤).
- قال أَبو داود: هكذا رواه الثوري كما قال مالك.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٠٧٨٣) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، يبلغ به النبي ﷺ ؛
⦗٢٤٦⦘
«من سأل وله أوقية، أو عدلها، فهو يسأل الناس إلحافا»، «مُرسَل».
• وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٠١١) عن مَعمَر، عن زيد بن أسلم، أن النبي ﷺ قال:
«من كانت له، أو عنده، أوقية، أو عدلها، ثم سأل، فقد سألهم إلحافا»، «مُرسَل».
стр. 36749
• حديث عطاء بن يسار، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تحل الصدقة لغني، إلا لخمسة: لعامل عليها، أو رجل اشتراها بماله، أو غارم، أو غاز في سبيل الله، أو مسكين تصدق عليه منها، فأهدى منها لغني».
سلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
стр. 36750
١٦٩٥٥ - عن عطاء بن يسار، عن رجل من الأنصار، أن الأَنصاري أخبر عطاء؛
«أنه قبل امرأته على عهد رسول الله ﷺ وهو صائم، فأمر امرأته، فسألت النبي ﷺ عن ذلك؟ فقال النبي ﷺ : إن رسول الله يفعل ذلك، فأخبرته امرأته، فقال: إن النبي ﷺ يرخص له في أشياء، فارجعي إليه فقولي له، فرجعت إلى النبي ﷺ فقالت: قال: إن النبي ﷺ يرخص له في أشياء، فقال: أنا أتقاكم لله، وأعلمكم بحدود الله» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٧٤١٢). وأحمد (٢٤٠٨٢) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج, قال: أخبرني زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره.
• أَخرجه مالك (٢) (٧٩٧) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار؛
«أن رجلا قبل امرأته، وهو صائم، في رمضان، فوجد من ذلك وجدا شديدا، فأرسل امرأته تسأل له عن ذلك، فدخلت على أُم سلمة، زوج النبي ﷺ فذكرت
⦗٢٤٧⦘
ذلك لها،
стр. 36751
فأخبرتها أُم سلمة؛ أن رسول الله ﷺ يقبل وهو صائم، فرجعت، فأخبرت زوجها بذلك، فزاده ذلك شرا، وقال: لسنا مثل رسول الله ﷺ الله يحل لرسول الله ﷺ ما شاء، ثم رجعت امرأته إلى أُم سلمة، فوجدت عندها رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : ما لهذه المرأة؟ فأخبرته أُم سلمة، فقال رسول الله ﷺ : ألا أخبرتيها أني أفعل ذلك، فقالت: قد أخبرتها، فذهبت إلى زوجها فأخبرته، فزاده ذلك شرا، وقال: لسنا مثل رسول الله ﷺ الله يحل لرسوله ﷺ ما شاء، فغضب رسول الله ﷺ وقال: والله، إني لأتقاكم لله، وأعلمكم بحدوده». «مُرسَل» (١).
стр. 36752
- فوائد:
- ابن جُريج؛ هو عبد الملك بن عبد العزيز، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام.
стр. 36753
• حديث عطاء بن يسار، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال:
«لا يفطر من قاء, ولا من احتجم, ولا من احتلم».
سلف في مسند أبي سعيد الخُدْري، ﵁.
стр. 36754
١٦٩٥٦ - عن عطاء بن يسار، عن رجل من بني حارثة؛
«أن رجلا وجأ ناقة في لبتها بوتد، وخشي أن تفوته، فسأل النبي ﷺ ؟ فأمره، أو قال: فأمرهم بأكلها» (١).
- وفي رواية: «عن رجل من بني حارثة؛ أنه كان يرعى لقحة بشعب من شعاب أحد، فأخذها الموت، فلم يجد شيئًا ينحرها به، فأخذ وتدا فوجأ به في لبتها، حتى أهريق دمها، ثم جاء إلى النبي ﷺ فأخبره بذلك، فأمره بأكلها».
أخرجه أحمد (٢٤٠٤٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «أَبو داود» (٢٨٢٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب.
⦗٢٤٨⦘
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، ويعقوب بن عبد الرَّحمَن الإسكندراني) عن زيد بن أسلم، عن عطاء بن يسار، فذكره.
• أَخرجه مالك (٢) (١٤٠٥). وعبد الرزاق (٨٦٢٦ و ٨٦٢٧) عن ابن عُيينة. و «ابن أبي شيبة» (٢٠١٨٣) قال: حدثنا ابن عُيينة.
стр. 36755
كلاهما (مالك بن أنس, وسفيان بن عُيينة) عن زيد بن أسلم, عن عطاء بن يسار؛
«أن رجلا من الأنصار من بني حارثة، كان يرعى لقحة له بأحد، فأصابها الموت، فذكاها بشظاظ، فسئل رسول الله ﷺ عن ذلك؟ فقال: ليس بها باس، فكلوها» (١).
- وفي رواية: «عن عطاء بن يسار؛ أن غلاما من الأنصار، من بني حارثة، كان يرعى لقحة بأحد، فأتاها الموت، وليس معه حديدة يذكيها، فأخذ وتدا من عيدان، فنحرها به، فأمره النبي ﷺ بأكلها» (٢).
- وفي رواية: «عن عطاء بن يسار؛ أن غلاما من الأنصار كان يرعى بعيرا له بأحد، فخشي عليه الموت، فنحره بوتد من خشب، فسأل النبي ﷺ فأمره بأكله» (٣).
«مُرسَل» (٤).
- رواه جَرير بن حازم، عن أيوب، عن زيد بن أسلم، قال جرير: فلقيت زيد بن أسلم, فحدثني عن عطاء بن يسار، عن أبي سعيد الخُدْري، رضي تعالى الله عنه.