стр. 36926
- فوائد:
- ابن عُلَية؛ هو إسماعيل بن إبراهيم بن مِقسَم، الأسدي.
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 36926–36965 · переход к 36931.
стр. 36927
١٧٠٥٨ - عن محمد بن سِيرين، قال: نبئت؛
«أن النبي ﷺ رأى حذيفة، فراغ، فقال: ألم أرك؟ فقال: بلى يا رسول الله، ولكني كنت جُنُبًا، فقال: إن المؤمن لا ينجس».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٣٧) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن أيوب، عن محمد بن سِيرين، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٣٨١٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا يزيد بن إبراهيم، عن ابن سِيرين، قال:
«خرج النبي ﷺ فلقيه حذيفة، فحاد عنه، فاغتسل، ثم جاء، فقال: ما لك؟ قال: يا رسول الله، كنت جُنُبًا، فقال رسول الله ﷺ : إن المسلم لا ينجس».
- مرسل، لم يقل ابن سِيرين: نبئت (١).
стр. 36928
- فوائد:
- أيوب؛ هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وابن عُلَية؛ هو إسماعيل بن إبراهيم.
стр. 36929
١٧٠٥٩ - عن محمد بن سِيرين، قال: حدثني من صلى مع النبي ﷺ صلاة الغداة، فلما رفع رأسه من الركعة الثانية، قام هنية (١).
⦗٣٠٨⦘
- وفي رواية: «عن ابن سِيرين، قال: حدثني بعض من صلى مع رسول الله ﷺ صلاة الصبح، فلما قال: سمع الله لمن حمده، في الركعة الثانية، قام هنيهة».
أخرجه أَبو داود (١٤٤٦) قال: حدثنا مُسدد. و «النَّسَائي» ٢/ ٢٠٠, وفي «الكبرى» (٦٦٣) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود.
كلاهما (مُسَدد بن مُسَرهد، وإسماعيل) عن بشر بن المُفَضَّل، قال: حدثنا يونس بن عبيد، عن محمد بن سِيرين، فذكره (٢).
стр. 36930
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه أيوب، عن محمد بن سِيرين، عن أَنس. «تحفة الأشراف» (١٥٦٦٧).
стр. 36931
١٧٠٦٠ - عن محمد بن سِيرين، قال: ذكر رجلان عثمان، فقال أحدهما: قتل شهيدا، فتعلق به الآخر فأتى به عليا، فقال: إن هذا يزعم أن عثمان بن عفان قتل شهيدا، قال: قلت ذاك؟ قال: نعم؛
«أما تذكر يوم أتيت النبي ﷺ وعنده أَبو بكر وعمر وعثمان، فسألت النبي ﷺ فأعطاني، وسألتُ أَبا بكر فأعطاني، وسألت عمر فأعطاني، وسألت عثمان فأعطاني، فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يبارك لي، قال: وما لك لا يبارك لك، وقد أعطاك نبي وصديق وشهيدان؟».
فقال علي: دعه، دعه، دعه (١).
- وفي رواية: «عن محمد بن سِيرين؛ أن رجلا بالكوفة شهد أن عثمان، ﵁، قتل شهيدا، فأخذته الزبانية، فرفعوه إلى علي، ﵁، وقالوا: لولا أن تنهانا، أو نهيتنا، أن لا نقتل أحدا لقتلناه، هذا زعم أنه يشهد أن عثمان،
⦗٣٠٩⦘
﵁، قتل شهيدا، فقال الرجل لعلي، ﵁: وأنت تشهد،
стр. 36932
أتذكر أني أتيت رسول الله ﷺ فسألته فأعطاني، وأتيت أبا بكر، ﵁، فسألته فأعطاني، وأتيت عمر، ﵁، فسألته فأعطاني، وأتيت عثمان، ﵁، فسألته فأعطاني، قال: فأتيت رسول الله ﷺ فقلت: يا رسول الله، ادع الله أن يبارك لي، فقال النبي ﷺ : كيف لا يبارك لك، وأعطاك نبي وصديق وشهيدان، وأعطاك نبي وصديق وشهيدان، وأعطاك نبي وصديق وشهيدان؟».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٦٢٥) قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. و «أَبو يَعلى» (١٦٠١) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام، عن قتادة.
كلاهما (هشام بن حسان، وقتادة بن دعامة) عن محمد بن سِيرين، فذكره (١).
стр. 36933
- محمد بن أبي عائشة الشامي
• حديث محمد بن أبي عائشة، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: قال رسول الله ﷺ :
«أتقرؤون والإمام يقرأ، أو قال: تقرؤون خلف الإمام والإمام يقرأ؟ قالوا: نعم، قال: فلا تفعلوا، إلا أن يقرأ أحدكم فاتحة الكتاب في نفسه».
سلف في مسند أَنس بن مالك، ﵁.
стр. 36934
٩٨٥ - محمد بن عباد بن جعفر المخزومي
١٧٠٦١ - عن محمد بن عباد بن جعفر، عن شيخ منهم، قال:
«رأيت النبي ﷺ يصلي في نعليه، وأشار إلى المقام».
⦗٣١٠⦘
أخرجه عبد الرزاق (١٥٠٦) عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن يزيد (١)، قال: حدثني محمد بن عباد بن جعفر، فذكره.
стр. 36935
٩٨٦ - محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان العامري
١٧٠٦٢ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ قال: لا أعلمه إلا رفع الحديث إلى النبي ﷺ قال:
«من سمع الأذان ثلاث جمعات، ثم لم يحضر، كتب من المنافقين».
أخرجه عبد الرزاق (٥١٦٥) عن مَعمَر، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، فذكره (١).
стр. 36936
١٧٠٦٣ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، عن رجل من الأنصار، من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ قال:
«حق على كل مسلم؛ يغتسل يوم الجمعة، ويتسوك، ويمس من طيب إن كان لأهله» (١).
- وفي رواية: «عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، عن شيخ من الأنصار، قال: قال رسول الله ﷺ : حق على كل مسلم؛ الغسل، والطيب، والسواك، يوم الجمعة».
أخرجه أحمد (١٦٥١٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٥/ ٣٦٣ (٢٣٤٦٤) قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن مهدي، ووكيع بن الجراح) عن سفيان بن سعيد الثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان, فذكره.
⦗٣١١⦘
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٥٠٣٥) قال: حدثنا غُندَر. و «أَبو يَعلى» (٧١٦٨) قال: حدثنا محمد بن الخطاب، قال: حدثنا الجدي.
стр. 36937
كلاهما (محمد بن جعفر غُندَر، وعبد الملك بن إبراهيم الجدي) عن شعبة بن الحجاج، عن سعد بن إبراهيم، قال: سمعت محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان يحدث، عن رجل من الأنصار، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه قال:
«ثلاث حق على كل مسلم؛ الغسل يوم الجمعة، والسواك، ويمس من طيب إن كان» (١).
- جعله: عن رجل، عن رجل.
• وأخرجه أحمد (١٦٥١١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم, قال: سمعت محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان يحدث، عن رجل من الأنصار، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ أنه قال: ثلاث حق على كل مسلم؛ الغسل يوم الجمعة، والسواك، ويمس من طيب إن وجد. «موقوف» (٢).
стр. 36938
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة، عن حديث؛ رواه محمد بن عبد الله بن نُمير، عن يحيى بن يمان، عن سفيان، عن سعد، عن رجل، عن ثوبان، قال: حق على كل مسلم أن يستاك يوم الجمعة، ويلبس أفضل ثيابه، ويتطيب.
فقال أَبو زُرعَة: أخطأ فيه يحيى، وإنما هو عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان. «علل الحديث» (٦١١).
стр. 36939
١٧٠٦٤ - عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، عن رجل من أصحاب النبي ﷺ :
⦗٣١٢⦘
«أن عليا لما تزوج فاطمة بنت رسول الله ﷺ أراد أن يدخل بها، فمنعه رسول الله ﷺ حتى يعطيها شيئا، فقال: يا رسول الله، ليس لي شيء، فقال له النبي ﷺ : أعطها درعك، فأعطاها درعه، ثم دخل بها».
أخرجه أَبو داود (٢١٢٦) قال: حدثنا كثير بن عُبيد الحِمصي، قال: حدثنا أَبو حيوة، عن شعيب، يعني ابن أبي حمزة، قال: حدثني غَيلان بن أنس، قال: حدثني محمد بن عبد الرَّحمَن بن ثوبان، فذكره (١).
стр. 36940
- فوائد:
- أَبو حيوة؛ هو شريح بن يزيد.
стр. 36941
٩٨٧ - محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب
١٧٠٦٥ - عن محمد بن علي بن حسين، قال: بلغنا؛
«أن النبي ﷺ كفن في ثلاثة أثواب، قيل: ما هن؟ قال: قد اختلفوا فيهن، منهن قميص، قلت: عمامة؟ قال: لا، ثوبان سوى القميص».
قال عبد الرزاق: وهو القميص الذي غسل فيه.
أخرجه عبد الرزاق (٦١٦٩) عن ابن جُريج، قال: سمعت محمد بن علي بن حسين يقول، فذكره.
стр. 36942
стр. 36943
٩٨٩ - محمد بن كعب القرظي
١٧٠٦٧ - عن محمد بن كعب القرظي، قال: حدثني من لا أتهم، عن رسول الله ﷺ قال:
«إن أخوف ما أخاف عليكم بعدي ثلاث: ما يفتح عليكم من زهرة الدنيا وزينتها، ورجال يتأولون القرآن على غير تاويله، وزلة عالم، ثم قال: ألا أخبركم بالمخرج من ذلك؛ إذا فتحت عليكم الدنيا، فاشكروا الله، وخذوا ما تعرفون من التاويل، وما شككتم فيه فردوه إلى الله، ، وانتظروا بالعالم فيئته، ولا تلقفوا عليه عثرة».
أخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٥٣٣) قال: حدثنا الحسن بن أحمد بن أبي شعيب، قال: حدثنا مسكين، عن الأوزاعي، عن إبراهيم بن طريف، عن محمد بن كعب القرظي، فذكره (١).
стр. 36944
- فوائد:
- الأوزاعي؛ هو عبد الرَّحمَن بن عَمرو، ومسكين؛ هو ابن بكير.
стр. 36945
٩٩٠ - محمد بن محمود بن عبد الله بن مَسلَمة الحارثي (١)
١٧٠٦٨ - عن محمد بن محمود، أنه بلغه؛
«أن النبي ﷺ نظر إلى رجل أعمى يتوضأ، فجعل رسول الله ﷺ يقول: بطن القدم، ولا يسمعه الأعمى، وجعل الأعمى يغسل بطن القدمين، فسمي البصير».
⦗٣١٤⦘
أخرجه عبد الرزاق (٧٥) عن ابن جُريج، قال: أخبرني يحيى بن سعيد، عن محمد بن محمود، فذكره.
• أَخرجه عبد الرزاق (٧٧) عن ابن عُيينة. و «ابن أبي شيبة» (٢٠٠) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وأَبو خالد الأحمر، سليمان بن حَيَّان) عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن محمد بن محمود، قال:
«رأى رسول الله ﷺ رجلا أعمى يتوضأ، فغسل وجهه ويديه، فجعل النبي ﷺ يقول: باطن قدميك، فجعل يغسل باطن قدميه» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ نظر إلى رجل محجوب البصر يتوضأ، وهو منه متناء، فقال النبي ﷺ : قليل قليل بطن القدمين، فغسل بطن القدم، فسمي البصير».
- مرسل، لم يقل محمد بن محمود: «أنه بلغه».
стр. 36946
٩٩١ - محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن شهاب الزُّهْري
١٧٠٦٩ - عن ابن شهاب الزُّهْري، قال: بلغنا؛
«أن رسول الله ﷺ جمع أهل العوالي في مسجده يوم الجمعة، فكان يأتي الجمعة من المسلمين من كان بالعقيق، ونحو ذلك».
أخرجه أَبو داود في «المراسيل» (٥٠) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب، فذكره (١).
- قال أَبو داود: قال مالك: العوالي على ثلاثة أميال من المدينة.
стр. 36947
- فوائد:
- ابن وهب؛ هو عبد الله.
стр. 36948
١٧٠٧٠ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال: بلغني؛
«أن أهل ذي الحليفة كانوا يجمعون مع رسول الله ﷺ ».
قال الزُّهْري: وذلك ستة أميال.
قال معمر، وقال قتادة، فرسخين.
أخرجه عبد الرزاق (٥١٥١) قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٥١٢٧) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري؛
«أنهم كانوا يشهدون الجمعة مع النبي ﷺ من ذي الحليفة».
مرسل، لم يقل: بلغني.
стр. 36949
- فوائد:
- عبد الأعلى؛ هو ابن عبد الأعلى السامي.
стр. 36950
١٧٠٧١ - عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري؛
«كانت خطبة النبي ﷺ يوم الجمعة، قائمًا مرتين، بينهما جلسة».
قلت: بلغك ذلك من ثقة؟ قال: نعم، ما شئت (١).
أخرجه عبد الرزاق (٥٢٦٠ و ٥٦٥٢) عن مَعمَر، فذكره.
стр. 36951
١٧٠٧٢ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، وقتادة، عن جابر بن عبد الله؛ في كل خمس من البقر شاة، وفي عشر شاتان، وفي خمس عشرة ثلاث شياه، وفي كل عشرين أربع شياه.
قال الزُّهْري: فإذا كانت خمسا وعشرين ففيها بقرة إلى خمس وسبعين، فإذا زادت على خمسة وسبعين ففيها بقرتان إلى عشرين ومئة، فإذا زادت على مئة وعشرين ففي كل أربعين بقرة بقرة.
⦗٣١٦⦘
(قال الزُّهْري: وبلغنا أن قولهم: قال النبي ﷺ : في كل ثلاثين بقرة تبيع، وفي كل أربعين بقرة بقرة) (١)، أَن ذلك كان تخفيفا لأهل اليمن، ثم كان هذا بعد ذلك لا يروى (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٦٨٥٢). وأَبو داود في «المراسيل» (١١٠) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا ابن ثور.
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، ومحمد بن ثور) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، وقتادة، فذكراه (٣).
- في رواية أبي داود: «عن الزُّهْري، عن جابر بن عبد الله». لم يذكر: «وقتادة».
стр. 36952
١٧٠٧٣ - عن ابن شهاب الزُّهْري، أنه بلغه؛
«أن النبي ﷺ قام، فأمر الناس أن يخرجوها قبل أن يخرجوا إلى المصلى، سنة».
أخرجه عبد الرزاق (٥٨٤٦) عن ابن جُريج، عن ابن شهاب، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٠٤٢١) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، قال:
«أمر رسول الله ﷺ بإخراج زكاة الفطر قبل الصلاة»، مرسل.
стр. 36953
• حديث ابن شهاب، أنه قال: بلغني؛
«أن رسول الله ﷺ قال لرجل من ثقيف، أسلم وعنده عشر نسوة، حين أسلم الثقفي: أمسك منهن أربعا، وفارق سائرهن».
سلف في مسند عبد الله بن عمر، رضي الله تعالى عنهما، برقم (٧٢٣٥).
стр. 36954
١٧٠٧٤ - عن ابن شهاب الزُّهْري، أنه بلغه؛
«أن نساء كن في عهد رسول الله ﷺ يسلمن بأرضهن، وهن غير مهاجرات، وأزواجهن حين أسلمن كفار، منهن بنت الوليد بن المغيرة، وكانت تحت صفوان بن أُمية، فأسلمت يوم الفتح، وهرب زوجها صفوان بن أُمية من الإسلام، فبعث إليه رسول الله ﷺ ابن عمه، وهب بن عمير، برداء رسول الله ﷺ أمانا لصفوان بن أُمية، ودعاه رسول الله ﷺ إلى الإسلام، وأن يقدم عليه، فإن رضي أمرا قبله، وإلا سيره شهرين، فلما قدم صفوان على رسول الله ﷺ بردائه، ناداه على رؤوس الناس، فقال: يا محمد، إن هذا وهب بن عمير جاءني بردائك، وزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك، فإن رضيت أمرا قبلته، وإلا سيرتني شهرين، فقال رسول الله ﷺ : انزل أبا وهب، فقال: لا والله، لا أنزل حتى تبين لي، فقال رسول الله ﷺ : بل لك تسيير أربعة أشهر، فخرج رسول الله ﷺ قبل هوازن بحنين، فأرسل إلى صفوان بن أُمية، يستعيره أداة وسلاحا عنده، فقال صفوان: أطوعا أم كرها؟ فقال: بل طوعا، فأعاره الأداة والسلاح التي عنده، ثم خرج صفوان مع رسول الله ﷺ وهو كافر، فشهد حنينا والطائف، وهو كافر وامرأته مسلمة، ولم يفرق رسول الله ﷺ بينه وبين امرأته، حتى أسلم صفوان، واستقرت عنده امرأته بذلك النكاح» (١).
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، أنه بلغه؛ أن نساء في عهد النبي ﷺ كن أسلمن بأرضهن، غير مهاجرات، وأزواجهن، حين أسلمن، كفار، منهن عاتكة ابنة الوليد بن المغيرة، كانت تحت صفوان بن أُمية، فأسلمت يوم الفتح بمكة، وهرب زوجها صفوان بن أُمية من الإسلام، فركب البحر، فبعث رسولا إليه، ابن عمه وهب بن عمير بن وهب بن خلف، برداء لرسول الله ﷺ أمانا لصفوان، فدعاه النبي ﷺ إلى الإسلام، وأن يقدم عليه، فإن أحب أن يسلم أسلم، وإلا سيره رسول الله ﷺ شهرين،
стр. 36955
فلما قدم صفوان بن أُمية على النبي ﷺ بردائه، ناداه على رؤوس الناس، وهو على فرسه، فقال: يا محمد، هذا وهب بن عمير أتاني بردائك،
⦗٣١٨⦘
يزعم أنك دعوتني إلى القدوم عليك، إن رضيت مني أمرا قبلته، وإلا سيرتني شهرين، فقال رسول الله ﷺ : انزل أبا وهب، قال: لا والله لا أنزل حتى تبين لي، فقال النبي ﷺ : لا، بل لك سير أربعة، قال: فخرج رسول الله ﷺ قبل هوازن بجيش، فأرسل رسول الله ﷺ إلى صفوان، يستعيره أداة وسلاحا عنده، فقال صفوان: أطوعا، أو كرها؟ فقال رسول الله ﷺ : لا، بل طوعا، فأعاره صفوان الأداة والسلاح التي عنده، وسار صفوان، وهو كافر، مع رسول الله ﷺ فشهد حنينا والطائف، وهو كافر، وامرأته مسلمة، فلم يفرق رسول الله ﷺ بينه وبين امرأته، حتى أسلم صفوان، واستقرت امرأته عنده بذلك النكاح، فأسلمت أم حكيم بنت الحارث بن هشام يوم الفتح بمكة، وهرب زوجها عكرمة بن أبي جهل من الإسلام، حتى قدم اليمن، فارتحلت أم حكيم بنت الحارث حتى قدمت اليمن، فدعته إلى الإسلام، فأسلم، فقدمت به على رسول الله ﷺ فلما رأه النبي ﷺ وثب إليه فرحا، وما عليه رداء، حتى بايعه.
ثم لم يبلغنا، أن رسول الله ﷺ فرق بينهما، واستقرت عنده على ذلك النكاح، ولكنه لم يبلغنا أن امرأة هاجرت إلى رسول الله ﷺ وزوجها كافر، مقيم بدار الكفر، إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها الكافر، إلا أن يقدم مهاجرا قبل أن تنقضي عدتها، فإنه لم يبلغنا، أن امرأة فرق بينها وبين زوجها، إذا قدم عليها مهاجرا، وهي في عدتها».
أخرجه مالك (١) (١٥٦٥). وعبد الرزاق (١٢٦٤٦) عن مَعمَر.
كلاهما (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره (٢).
стр. 36956
ـ قال مالك (١) (١٥٦٦): عن ابن شهاب، أنه قال: كان بين إسلام صفوان، وبين إسلام امرأته، نحو من شهر (٢).
⦗٣١٩⦘
• أَخرجه مالك (٣) (١٥٦٨) عن ابن شهاب؛
«أن أم حكيم بنت الحارث بن هشام، وكانت تحت عكرمة بن أبي جهل، فأسلمت يوم الفتح، وهرب زوجها عكرمة بن أبي جهل من الإسلام، حتى قدم اليمن، فارتحلت أم حكيم، حتى قدمت عليه باليمن، فدعته إلى الإسلام، فأسلم، وقدم على رسول الله ﷺ عام الفتح، فلما رأه رسول الله ﷺ وثب إليه فرحا، وما عليه رداء، حتى بايعه، فثبتا على نكاحهما ذلك».
«مُرسَل»، ومختصر على قصة أم حكيم (٤).
• وأخرجه عبد الرزاق (١٠١٩٥ و ١٩٤١٠ و ١٩٨٥٢) قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري؛
«أن رسول الله ﷺ كنى صفوان بن أُمية، وهو يومئذ مشرك، جاءه على فرس، فقال له النبي ﷺ : انزل أبا وهب» (٥).
«مُرسَل» أيضا ومختصر.
• وأخرجه مالك (٦) (١٥٦٧) قال: قال ابن شهاب: ولم يبلغنا أن امرأة هاجرت إلى الله ورسوله، وزوجها كافر مقيم بدار الكفر، إلا فرقت هجرتها بينها وبين زوجها، إلا أن يقدم زوجها مهاجرا قبل أن تنقضي عدتها. مختصر (٧).
стр. 36957
١٧٠٧٥ - عن ابن شهاب الزُّهْري، قال، في امرأة توفيت، ولها مكاتب لم يحل شيء من نجومه، فورثها زوجها وابنها، فأدى كتابته وأعتقاه جميعا، قال: إن أدى كتابته ولم يعتقاه، فولاؤه لمن كاتبه، وإن كانا أعتقاه فلهما الولاء، فإنه بلغنا، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٣٢٠⦘
«الولاء لمن أعتق».
أخرجه عبد الرزاق (١٥٧٨٤) عن ابن جُريج، قال: قال ابن شهاب، فذكره.
стр. 36958
١٧٠٧٦ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال: قتل العمد، فيما بين الناس، إن اقتتلوا بالسيوف، قصاص بينهم، يحبس الإمام على كل مقتول ومجروح حقه، وإن شاء ولي المقتول والمجروح اقتص، وإن اصطلحوا على العقل جاز صلحهم، وفي السنة أن لا يقتل الإمام أحدا عفا عنه أولياء المقتول، إنما الإمام عدل بينهم، يحبس عليهم حقوقهم، والخطأ فيما كان من لعب، أو رمي، فأصاب غيره، وأشباه ذلك، فيه العقل، والعقل على عاقلته في الخطإ، وأما العمد وشبه العمد، فهو عليه، إلا أن يعينه العاقلة، وعليهم أن يعينوه، كما بلغنا؛
«عن رسول الله ﷺ قال في الكتاب الذي كتبه بين قريش والأنصار: ولا تتركوا مفرجا (١) أن تعينوه في فكاك، أو عقل» (٢).
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، قال: العمد وشبه العمد، والاعتراف، والصلح، لا تحمله عنه العاقلة، هو عليه في ماله إلا أن تعينه العاقلة، وعليهم أن يعينوه، كما بلغنا؛ أن رسول الله ﷺ قال في كتابه الذي كتبه بين قريش والأنصار: لا يتركون مفرحا أن يعينوه في فكاك، أو عقل».
قال: والمفرح كل ما لا تحمله العاقلة (٣).
أخرجه عبد الرزاق (١٧١٨٤ و ١٧٨١٢). وأَبو داود في «المراسيل» (٢٥٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى, حدثنا عبد الرزاق, أَخبرنا مَعمَر, عن الزُّهْري، فذكره.
стр. 36959
١٧٠٧٧ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن سالم، وغيره، قال: إنما قطع أَبو بكر رجله (١)، وكان مقطوع اليد.
⦗٣٢١⦘
قال الزُّهْري: ولم يبلغنا في السنة، إلا قطع اليد والرجل، لا يزاد على ذلك.
أخرجه عبد الرزاق (١٨٧٧٠) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، فذكره.
стр. 36960
• حديث ابن شهاب، أنه بلغه؛
«أن أبا لبابة بن عبد المنذر، حين تاب الله عليه، قال: يا رسول الله، أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب، وأجاورك، وأنخلع من مالي صدقة إلى الله، وإلى رسوله؟ فقال رسول الله ﷺ : يجزيك من ذلك الثلث».
سلف في مسند أبي لبابة الأَنصاري، رضي الله تعالى عنه.
стр. 36961
١٧٠٧٨ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، قال: بلغني؛
«أن النبي ﷺ قال لامرأة: ألا تعلمين هذه رقية النملة، يريد حفصة زوجته، كما علمتها الكتابة».
أخرجه عبد الرزاق (١٩٧٦٨) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، فذكره.
стр. 36962
١٧٠٧٩ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن رجل من بلي، قال:
«دخلت مع أبي على النبي ﷺ فانتجاه دوني، فقلت له: يا أبت، أي شيء قال لك رسول الله ﷺ ؟ فقال: قال: إذا هممت بالأمر فعليك بالتؤدة، حتى يأتيك الله بالمخرج من أمرك» (١).
- وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ مع أبي، فناجى أبي دوني، قال: فقلت لأبي: ما قال لك؟ قال: قال: إذا أردت أمرا فعليك بالتؤدة، حتى يريك الله منه المخرج، أو حتى يجعل الله لك مخرجا».
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٨٢١) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٨٨٨) قال: حدثنا بشر بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله.
⦗٣٢٢⦘
كلاهما (أَبو معاوية محمد بن خازم، وعبد الله بن المبارك) عن سعد بن سعيد الأَنصاري، عن ابن شهاب الزُّهْري، فذكره (٢).
стр. 36963
• حديث ابن شهاب الزهري، قال: بلغني؛
«أَن رسول الله ﷺ أَخذ الجزية من مجوس البحرين، وأَن عمر بن الخطاب أَخذها من مجوس فارس، وأَن عثمان بن عفان أَخذها من البربر».
سلف في مسند السائب بن يزيد، رضي الله تعالى عنه، برقم (٤٢١١ م).
стр. 36964
١٧٠٨٠ - عن الزهري، قال: حدثني من لا أَتهم من الأَنصار؛
«أَن رسول الله ﷺ كان إِذا توضأَ، أَو تنخم، ابتدروا نخامته، ووضوءَه، فمسحوا بها وجوههم وجلودهم، فقال رسول الله ﷺ : لم تفعلون هذا؟ قالوا: نلتمس به البركة، فقال رسول الله ﷺ : من أَحب أَن يحبه الله ورسوله، فليصدق الحديث، وليؤَد الأَمانة، ولا يؤْذ جاره».
أَخرجه عبد الرزاق (١٩٧٤٨) عن مَعمَر، عن الزهري، فذكره (١).
стр. 36965
١٧٠٨١ - عن الزهري، قال: سمعت رجلا يذكر، أَن النبي ﷺ قال:
«إِن عبدًا خيره ربه بين الدنيا والآخرة، فاختار ما عند ربه، ففطن أَبو بكر أَنه يريد نفسه، فبكى، فقال له النبي ﷺ : على رسلك، ثم قال: سدوا هذه الأَبواب الشوارع في المسجد، إِلا باب أَبي بكر، ﵀، فإِني لا أَعلم رجلا أَحسن يدا عندي من الصحابة من أَبي بكر».
أَخرجه عبد الرزاق (٩٧٥٤/ ٤) عن مَعمَر، قال: قال الزهري، فذكره.