١٧٣٢٩ - عن فاطمة ابنة علي، قالت: حدثتني أسماء ابنة عميس، قالت:
«سمعت رسول الله ﷺ يقول لعلي: أنت مني بمنزلة هارون من موسى، إلا أنه ليس نبي بعدي» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٧٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أحمد» ٦/ ٣٦٩ (٢٧٦٢١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٦/ ٤٣٨ (٢٨٠١٤) قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٠٨٧ و ٨٣٩٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي (٨٣٩٤) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا جعفر بن عَون. وفي (٨٣٩٥) قال: أخبرنا أحمد بن عثمان بن حكيم الأَوْدي، قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا حسن، وهو ابن صالح.
أربعتهم (ابن نُمير، ويحيى، وجعفر، وحسن) عن موسى الجهني, قال: حدثتني فاطمة بنت علي، فذكرته (٢).
- في رواية يحيى بن سعيد، عند أحمد، قال موسى الجهني: دخلت على فاطمة بنت علي، فقال لها رفيقي أَبو سهل: كم لك؟ قالت: ستة وثمانون سنة، قال: ما سمعت من أبيك شيئا؟ قالت: حدثتني أسماء بنت عُميس.
⦗٧٨⦘
- وفي رواية يحيى بن سعيد، عند النَّسَائي، قال موسى الجهني: دخلت على فاطمة بنت علي، فقال لها رفيقي: عندك شيء عن والدك مثبت؟ قالت: حدثتني أسماء بنت عُميس.
- وفي رواية جعفر بن عون، قال موسى الجهني: أدركت فاطمة ابنة علي، وهي ابنة ثمانين سنة، فقلت لها: تحفظين عن أبيك شيئا؟ قالت: لا، ولكني أخبرتني أسماء بنت عُميس.
стр. 37487
١٧٣٣٠ - عن عامر الشعبي، قال: لما قدم جعفر من أرض الحبشة، لقي عمر بن الخطاب أسماء بنت عُميس، فقال لها: سبقناكم بالهجرة، ونحن أفضل منكم، قالت: لا أرجع حتى آتي رسول الله ﷺ قال: فدخلت عليه، فقالت: يا رسول الله، لقيت عمر، فزعم أنه أفضل منا، وأنهم سبقونا بالهجرة، قالت: قال نبي الله ﷺ : بل أنتم هاجرتم مرتين.
قال إسماعيل: فحدثني سعيد بن أبي بردة، قال: قالت يومئذ لعمر: ما هو كذلك، كنا مطردين بأرض البعداء البغضاء، وأنتم عند رسول الله ﷺ يعظ جاهلكم، ويطعم جائعكم (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٢٨٦٢) و ١٤/ ٣٤٨ (٣٧٧٩٦) قال: حدثنا عبد الرحيم بن سليمان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، فذكره.
стр. 37488
• حديث أبي بردة، عن أبي موسى الأشعري؛
«أن أسماء لما قدمت لقيها عمر بن الخطاب، ﵁، في بعض طرق المدينة، فقال: آلحبشية هي؟ قالت: نعم، فقال: نعم القوم أنتم، لولا أنكم سبقتم بالهجرة، فقالت هي لعمر: كنتم مع رسول الله ﷺ يحمل راجلكم، ويعلم جاهلكم،
⦗٧٩⦘
وفررنا بديننا، أما إني لا أرجع حتى أذكر ذلك للنبي ﷺ فرجعت إليه، فقالت له: فقال النبي ﷺ : بل لكم الهجرة مرتين، هجرتكم إلى المدينة، وهجرتكم إلى الحبشة».
سلف في مسند أبي موسى الأشعري، ﵁.
стр. 37489
١٧٣٣١ - عن كلاب بن تليد، أخي بني سعد بن ليث، أنه بينا هو جالس مع سعيد بن المُسَيب، جاءه رسول نافع بن جبير بن مطعم بن عَدي يقول: إن ابن خالتك يقرأ عليك السلام، ويقول: أخبرني كيف الحديث الذي كنت حدثتني عن أسماء بنت عُميس؟ فقال سعيد بن المُسَيب: أخبره أن أسماء بنت عُميس أخبرتني، أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يصبر على لاواء المدينة وشدتها أحد، إلا كنت له شفيعا، أو شهيدا، يوم القيامة».
أخرجه أحمد (٢٧٦٢٥). والنَّسَائي في «الكبرى» (٤٢٦٨) قال: أخبرني الفضل بن سهل.
كلاهما (أحمد بن حنبل، والفضل) عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد, قال: حدثني أبي, عن الوليد بن كثير، قال: حدثني عبد الله بن مسلم الطويل، صاحب المصاحف، أن كلاب بن تليد، أخا بني سعد بن ليث، فذكره (١).
стр. 37490
- فوائد:
- قال المِزِّي: عبد الله بن مسلم، يقال له: الطويل، صاحب المقصورة، وكلاب بن تليد، قال أَبو زُرعَة وأَبو حاتم: إنما هو تليد بن كلاب. «تحفة الأشراف» (١٥٧٥٦).
стр. 37491
١٧٣٣٢ - عن زيد الخثعمي، عن أسماء بنت عُميس الخثعمية، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
⦗٨٠⦘
«بئس العبد عبد تخيل واختال، ونسي الكبير المتعال، بئس العبد عبد تجبر واعتدى، ونسي الجبار الأعلى، بئس العبد عبد سها ولها، ونسي المقابر والبلى، بئس العبد عبد عتا وطغى، ونسي المبتدا والمنتهى، بئس العبد عبد يختل الدنيا بالدين، بئس العبد عبد يختل الدين بالشبهات، بئس العبد عبد طمع يقوده، بئس العبد عبد هوى يضله، بئس العبد عبد رغب يذله».
أخرجه التِّرمِذي (٢٤٤٨) قال: حدثنا محمد بن يحيى الأزدي البصري, قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث, قال: حدثنا هاشم، وهو ابن سعيد الكوفي, قال: حدثني زيد الخثعمي، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ لا نعرفه إلا من هذا الوجه، وليس إسناده بالقوي.
стр. 37492
١١٠٨ - أسماء بنت يزيد بن السكن الأَنصارية (١)
١٧٣٣٣ - عن محمود بن عَمرو، عن أسماء بنت يزيد، أن رسول الله ﷺ قال:
«من بنى لله مسجدا، فإن الله يبني له بيتا أوسع منه في الجنة».
أخرجه أحمد (٢٨١٦٤) قال: حدثنا سويد بن عَمرو, قال: حدثنا أبان بن يزيد، يعني العطار, قال: حدثني يحيى بن أبي كثير، عن محمود بن عَمرو، فذكره (٢).
стр. 37493
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين، يقول: حديث أبان، يعني العطار، حديث محمود بن عَمرو، عن أسماء؟ قال يحيى: ليس هذا بشيء، إنما هو محمود، عن أبي هريرة، موقوف. «تاريخه» (٤٦٩).
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه سعيد بن سليمان، عن سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: من بنى بيتا ليعبد الله فيه، من مال حلال، بنى الله له بيتا في الجنة، من در وياقوت.
قال أَبو زُرعَة: هذا الحديث من حديث أبي هريرة وهم.
قال ابن أبي حاتم: ولم يشبع الجواب، ولم يبين علة الحديث بأكثر مما ذكره، والذي عندي؛ أن الصحيح على ما رواه أبان العطار، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمود بن عَمرو، عن أسماء بنت يزيد بن السكن، عن النبي ﷺ وعن يحيى، عن محمود بن عَمرو، عن أبي هريرة موقوفا.
وسمعت أبي يقول: هو محمود بن عَمرو بن يزيد بن السكن. «علل الحديث» (٥٠٨).
⦗٨٢⦘
- وقال العُقيلي: حدثنا إبراهيم بن محمد، قال: حدثنا سعيد بن سليمان، قال: حدثنا سليمان بن داود اليمامي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، قال: قال رسول الله ﷺ : من بنى لله بيتا، يعبد الله فيه، من مال حلال، بنى الله له بيتا في الجنة من در وياقوت.
حدثنا عبد الله بن أحمد بن أبي مَسَرَّة، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا أبان العطار، قال: حدثنا يحيى بن أبي كثير، عن محمود بن عَمرو الأَنصاري، عن أسماء بنت يزيد بن السكن، أن النبي ﷺ كان يقول: من بنى لله مسجدا, بنى الله له أوسع منه في الجنة.
حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو سلمة، قال: حدثنا أبان، قال: حدثنا يحيى، عن محمود بن عَمرو، عن أبي هريرة، نحوه، موقوفا.
قال العُقيلي: هذا أولى. «الضعفاء» ٢/ ٥٠١.
стр. 37494
١٧٣٣٤ - عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت:
«لما توفي ابن رسول الله ﷺ إبراهيم، بكى رسول الله ﷺ فقال له المعزي، إما أَبو بكر، وإما عمر: أنت أحق من عظم لله حقه، قال رسول الله ﷺ : تدمع العين، ويحزن القلب، ولا نقول ما يسخط الرب، لولا أنه وعد صادق، وموعود جامع، وأن الآخر تابع للأول، لوجدنا عليك يا إبراهيم أفضل مما وجدنا، وإنا بك لمحزونون».
أخرجه ابن ماجة (١٥٨٩) قال: حدثنا سويد بن سعيد, قال: حدثنا يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
стр. 37495
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
- ابن خثيم، هو عبد الله بن عثمان.
стр. 37496
١٧٣٣٥ - عن شهر بن حوشب، قال: حدثتنا أُم سلمة الأَنصارية، قالت:
«قالت امرأة من النسوة: ما هذا المعروف الذي لا ينبغي لنا أن نعصيك فيه؟ قال: لا تنحن، قلت: يا رسول الله، إن بني فلان قد أسعدوني على عمي، ولا بد لي من قضائهم، فأبى علي، فعاتبته مرارا فأذن لي في قضائهن، فلم أنح بعد قضائهن، ولا غيره حتى الساعة، ولم يبق من النسوة امرأة إلا وقد ناحت غيري» (١).
- وفي رواية: «عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ ؛ ﴿ولا يعصينك في معروف﴾ قال: النوح» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٢٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٦/ ٣٢٠ (٢٧٢٥٦) قال: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (١٥٧٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (٣٣٠٧) قال: حدثنا عَبد بن حُميد, قال: حدثنا أَبو نُعيم.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين) عن يزيد بن عبد الله الشيباني مولى الصهباء، عن شهر بن حوشب، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، قال عَبد بن حُميد: أُم سلمة الأَنصارية، هي أسماء بنت يزيد بن السكن.
стр. 37497
- فوائد:
- ذكره أحمد بن حنبل، ﵀، في مسند أُم سلمة، زوج النبي ﷺ وقد أورده المِزِّي في «تحفة الأشراف» في مسند أسماء بنت يزيد.
стр. 37498
١٧٣٣٦ - عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت:
⦗٨٤⦘
«أتي النبي ﷺ بشراب، فدار على القوم، وفيهم رجل صائم، فلما بلغه قال له: اشرب، فقيل: يا رسول الله، إنه ليس يفطر، أو يصوم الدهر، فقال، يعني رسول الله ﷺ : لا صام من صام الأبد».
أخرجه أحمد (٢٨١٢٨) قال: حدثنا أَبو النضر، وحسن بن موسى، قالا: حدثنا شَيبان، عن ليث، عن شهر، فذكره (١).
стр. 37499
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث بن أَبي سُليم ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم ().
- أَبو النضر؛ هو هاشم بن القاسم.
стр. 37500
١٧٣٣٧ - عن شهر بن حوشب، قال: حدثتني أسماء بنت يزيد؛
«أنها كانت عند رسول الله ﷺ والرجال والنساء قعود عنده، فقال: لعل رجلا يقول ما يفعل بأهله، ولعل امرأة تخبر بما فعلت مع زوجها، فأرم القوم، فقلت: إي والله يا رسول الله، إنهن ليقلن، وإنهم ليفعلون، قال: فلا تفعلوا، فإنما مثل ذلك مثل الشيطان لقي شيطانة في طريق فغشيها والناس ينظرون».
أخرجه أحمد (٢٨١٣٥) قال: حدثنا عبد الصمد, قال: حدثنا حفص السراج، قال: سمعت شهرا يقول، فذكره (١).
стр. 37501
- فوائد:
- حفص السراج؛ هو حفص بن أبي حفص، وعبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث.
стр. 37502
١٧٣٣٨ - عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد بن سكن، أنه سمعها تقول:
«مر بي رسول الله ﷺ وأنا في نسوة، فسلم علينا، ثم قال: إياكن وكفر المنعمين، قلت: وما كفر المنعمين؟ قال: لعل إحداكن أن تطول أيمتها بين أَبويها وتعنس، ثم يرزقها الله، ، زوجا، فيرزقها منه مالا وولدا، فتغضب الغضبة فتكفرها، فتقول: ما رأيت منك مكان يوم بخير قط» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ مر في المسجد يوما، وعصبة من النساء قعود، فألوى بيده إليهن بالسلام، قال: إياكن وكفران المنعمين، إياكن وكفران المنعمين، قالت إحداهن: يا رسول الله، أعوذ بالله من كفران نعم الله، قال: بلى، إن إحداكن تطول أيمتها ويطول تعنيسها، ثم يزوجها الله البعل، ويفيدها الولد وقرة العين، ثم تغضب الغضبة، فتقسم بالله، ما رأت منه ساعة خير قط، فذلك من كفران نعم الله، ، وذلك من كفران المنعمين» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ مر في المسجد يوما، وعصبة من النساء قعود، فألوى بيده بالتسليم، وأشار عبد الحميد بيده» (٣).
أخرجه الحُميدي (٣٧٠) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا ابن أبي حسين. و «ابن أبي شيبة» (٢٦٢٩٥) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن أبي حسين. و «أحمد» ٦/ ٤٥٢ (٢٨١١٣) قال: حدثنا سفيان, عن ابن أبي حسين.
стр. 37503
وفي ٦/ ٤٥٧ (٢٨١٤١) قال: حدثنا هاشم, قال: حدثنا عبد الحميد. و «الدَّارِمي» (٢٨٠١) قال: أخبرنا الحكم بن نافع، عن شعيب بن أبي حمزة، عن ابن أبي حسين. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (١٠٤٧) قال: حدثنا محمد بن يوسف, قال: حدثنا عبد الحميد بن بَهرام. و «ابن ماجة» (٣٧٠١) قال: حدثنا أَبو بكر, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن أبي حسين. و «أَبو داود»
⦗٨٦⦘
(٥٢٠٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن ابن أبي حسين. و «التِّرمِذي» (٢٦٩٧) قال: حدثنا سويد, قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك, قال: أخبرنا عبد الحميد بن بَهرام.
كلاهما (عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين، وعبد الحميد بن بَهرام) عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، قال أحمد بن حنبل: لا بأس بحديث عبد الحميد بن بَهرام، عن شهر بن حوشب.
وقال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري: شهر حسن الحديث، وقوى أمره، وقال: إنما تكلم فيه ابن عَون، ثم روى عن هلال بن أبي زينب، عن شهر بن حوشب.
حدثنا أَبو داود، قال: أخبرنا النضر بن شميل، عن ابن عَون، قال: إن شهرا نزكوه، قال أَبو داود: قال النضر: نزكوه؛ أي طعنوا فيه، وإنما طعنوا فيه لأنه ولي أمر السلطان.
стр. 37504
١٧٣٣٩ - عن مهاجر بن أبي مسلم، عن أسماء بنت يزيد الأَنصارية، ﵂؛
«مر بي النبي ﷺ وأنا في جوار أتراب لي، فسلم علينا، وقال: إياكن وكفر المنعمين، وكنت من أجرئهن على مسألته، فقلت: يا رسول الله، وما كفر المنعمين؟ قال: لعل إحداكن تطول أيمتها من أَبويها، ثم يرزقها الله زوجا، ويرزقها منه ولدا، فتغضب الغضبة فتكفر، فتقول: ما رأيت منك خيرًا قط».
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٤٨) قال: حدثنا مخلد, قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل، عن ابن أبي غَنِيَّة، عن محمد بن مهاجر، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 37505
- فوائد:
- مهاجر؛ هو ابن أبي مسلم مولى أسماء بنت يزيد والد محمد بن مهاجر، وابن أبي غَنِيَّة؛ هو عبد الملك بن حميد، ومخلد؛ هو ابن مالك الجمال.
стр. 37506
١٧٣٤٠ - عن المهاجر بن أبي مسلم، عن أسماء بنت يزيد، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا تقتلوا أولادكم سرا، فإن قتل الغيل يدرك الفارس فيدعثره عن ظهر فرسه» (١).
- وفي رواية: «لا تقتلوا أولادكم سرا، فوالذي نفسي بيده، إنه ليدرك الفارس فيدعثره».
قال: قلت: ما يعني؟ قال: الغيلة: يأتي الرجل امرأته وهي ترضع (٢).
- وفي رواية: «لا تقتلوا أولادكم سرا، فوالذي نفسي بيده، إن الغيل ليدرك الفارس على ظهر فرسه حتى يصرعه» (٣).
أخرجه أحمد (٢٨١١٤) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين, قال: حدثنا ابن أبي غَنِيَّة، عن محمد بن مهاجر.
стр. 37507
وفي ٦/ ٤٥٧ (٢٨١٣٧) قال: حدثنا حماد بن خالد, قال: حدثنا معاوية، يعني ابن صالح. وفي ٦/ ٤٥٨ (٢٨١٤٢) قال: حدثنا أَبو المغيرة، وعلي بن عياش، قالا: حدثنا محمد بن مهاجر. و «ابن ماجة» (٢٠١٢) قال: حدثنا هشام بن عمار, قال: حدثنا يحيى بن حمزة، عن عَمرو بن مهاجر. و «أَبو داود» (٣٨٨١) قال: حدثنا الربيع بن نافع، أَبو توبة, قال: حدثنا محمد بن مهاجر. و «ابن حِبَّان» (٥٩٨٤) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا عبد الملك بن حميد بن أبي غَنِيَّة، عن محمد بن المهاجر.
⦗٨٨⦘
ثلاثتهم (محمد بن مهاجر، ومعاوية بن صالح، وعَمرو بن مهاجر) عن المهاجر بن أبي مسلم، فذكره (١).
стр. 37508
١٧٣٤١ - عن مهاجر بن أبي مسلم، عن أسماء بنت يزيد بن السكن الأَنصارية؛
«أنها طلقت على عهد رسول الله ﷺ ولم يكن للمطلقة عدة، فأنزل الله، ، حين طلقت أسماء بالعدة للطلاق، فكانت أول من أنزلت فيها العدة للمطلقات».
أخرجه أَبو داود (٢٢٨١) قال: حدثنا سليمان بن عبد الحميد البهراني, قال: حدثنا يحيى بن صالح, قال: حدثنا إسماعيل بن عياش, قال: حدثني عَمرو بن مهاجر، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 37509
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
стр. 37510
١٧٣٤٢ - عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد؛
«أن النبي ﷺ توفي ودرعه مرهونة عند يهودي بطعام» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ توفي يوم توفي، ودرعه مرهونة عند رجل من اليهود، بوسق من شعير» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٣٨٨) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٦/ ٤٥٣ (٢٨١١٧) قال: حدثنا وكيع. وفي ٦/ ٤٥٧ (٢٨١٣٩) قال: حدثنا هاشم. و «ابن ماجة» (٢٤٣٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع. و «عبد الله بن أحمد» في زياداته على «المسند» ٦/ ٤٥٣ (٢٨١١٨) قال: حدثنا محمد بن بكار.
⦗٨٩⦘
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، وهاشم بن القاسم، ومحمد بن بكار) عن عبد الحميد بن بَهرام الفزاري، عن شهر بن حوشب، فذكره (٣).
стр. 37511
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٦١، في مناكير شهر بن حوشب، وقال: ولشهر بن حوشب هذا غير ما ذكرت من الحديث، ويروي عنه عبد الحميد بن بَهرام أحاديث غيرها، وعامة ما يرويه هو وغيره من الحديث فيه من الإنكار ما فيه، وشهر هذا ليس بالقوي في الحديث، وهو ممن لا يحتج بحديثه، ولا يتدين به.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» في ٧/ ٨، في مناكير عبد الحميد بن بَهرام، وقال: ولعبد الحميد بن بَهرام غير ما ذكرت من الحديث، وهو في نفسه لا بأس به، وإنما عابوا عليه كثرة رواياته عن شهر بن حوشب، وشهر ضعيف جدا.
стр. 37512
١٧٣٤٣ - عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، أنها سمعت النبي ﷺ يقول:
«من شرب الخمر لم يرض الله عنه أربعين ليلة، فإن مات مات كافرا، وإن تاب تاب الله عليه، وإن عاد كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال، قالت: قلت: يا رسول الله، وما طينة الخبال؟ قال: صديد أهل النار».
أخرجه أحمد (٢٨١٥٥) قال: حدثنا داود بن مِهران الدباغ, قال: حدثنا داود، يعني العطار، عن ابن خثيم، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
стр. 37513
- فوائد:
- ابن خثيم، هو عبد الله بن عثمان.
стр. 37514
١٧٣٤٤ - عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت:
«كانت يد كم رسول الله ﷺ إلى الرسغ» (١).
أخرجه أَبو داود (٤٠٢٧) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم بن رَاهَوَيْه الحنظلي. و «التِّرمِذي» (١٧٦٥)، وفي «الشمائل» (٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد بن الحجاج الصواف البصري. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٨٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم.
كلاهما (إسحاق بن إبراهيم، وعبد الله بن محمد) عن معاذ بن هشام الدَّستوائي, قال: حدثني أبي، عن بديل بن ميسرة العُقيلي، عن شهر بن حوشب، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٣٤٨) قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٥٨٨) قال: أخبرنا سليمان بن سلم، قال: أخبرنا النضر.
كلاهما (وكيع بن الجراح، والنضر بن شميل) عن موسى بن سروان المعلم، عن بديل العُقيلي، قال:
«كان كم النبي ﷺ إلى الرصغ». «منقطع» (٣).
стр. 37515
- فوائد:
- قال الدارقُطني: غريبٌ من حديث بديل بن ميسرة العُقيلي، عن شهر، عنها، تفرد به هشام الدَّستوائي، عنه، ولم يروه عنه غير ابنه معاذ. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٨٦٤).
стр. 37516
١٧٣٤٥ - عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت: قال رسول الله ﷺ :
⦗٩١⦘
«لا يصلح من الذهب شيء ولا خربصيصة».
أخرجه أحمد (٢٨١١٦) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا داود، يعني ابن يزيد الأَوْدي، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
стр. 37517
١٧٣٤٦ - عن محمود بن عَمرو، أن أسماء بنت يزيد حدثته، أن النبي ﷺ قال:
«أيما امرأة تحلت قلادة من ذهب، جعل في عنقها مثلها من النار يوم القيامة، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصا من ذهب، جعل في أذنها مثله يوم القيامة» (١).
أخرجه أحمد (٢٨١٢٩) قال: حدثنا أَبو عامر، عن هشام (ح) وعبد الصمد, قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٤٥٧ (٢٨١٣٦) قال: حدثنا أزهر بن القاسم, قال: حدثنا هشام (ح) وعبد الوَهَّاب, قال: أخبرنا هشام. وفي ٦/ ٤٦٠ (٢٨١٥٧) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا أبان. و «أَبو داود» (٤٢٣٨) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل, قال: حدثنا أبان بن يزيد العطار. و «النَّسَائي» ٨/ ١٥٧, وفي «الكبرى» (٩٣٧٧) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد, قال: حدثنا معاذ بن هشام, قال: حدثني أبي.
كلاهما (هشام بن أبي عبد الله الدَّستوائي، وأبان) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني محمود بن عَمرو، فذكره (٢).
стр. 37518
١٧٣٤٧ - عن شهر بن حوشب، عن أسماء بنت يزيد، قالت:
«دخلت أنا وخالتي على النبي ﷺ وعليها أسورة من ذهب، فقال لنا: أتعطيان زكاته؟ قالت: فقلنا: لا، قال: أما تخافان أن يسوركما الله أسورة من نار، أديا زكاته».
⦗٩٢⦘
أخرجه أحمد (٢٨١٦٦) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن شهر بن حوشب، فذكره (١).
стр. 37519
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عثمان بن خثيم مُنكر الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٩٠).
стр. 37520
١٧٣٤٨ - عن شهر بن حوشب، قال: حدثتني أسماء بنت يزيد؛
«أن رسول الله ﷺ جمع نساء المسلمين للبيعة، فقالت له أسماء: ألا تحسر لنا عن يدك يا رسول الله؟ فقال لها رسول الله ﷺ : إني لست أصافح النساء، ولكن آخذ عليهن، وفي النساء خالة لها عليها قلبان من ذهب، وخواتيم من ذهب، فقال لها رسول الله ﷺ : يا هذه، أيسرك أن يحليك الله يوم القيامة من جمر جهنم سوارين وخواتيم؟ فقالت: أعوذ بالله يا نبي الله، قالت: قلت: يا خاله، اطرحي ما عليك، فطرحته، فحدثتني أسماء: والله يا بني لقد طرحته، فما أدري من لقطه من مكانه، ولا التفت منا أحد إليه، قالت أسماء: فقلت: يا نبي الله، إن إحداهن تصلف عند زوجها إذا لم تملح له، أو تحلى له، قال نبي الله ﷺ : ما على إحداكن أن تتخذ قرطين من فضة، وتتخذ لها جمانتين من فضة، فتدرجه بين أناملها بشيء من زعفران، فإذا هو كالذهب يبرق» (١).
- وفي رواية: «بايعت رسول الله ﷺ في نسوة، فقال: فيما استطعتن وأطقتن، فقلنا: يا رسول الله، بايعنا، فقال: إني لا أصافحكن، إنما آخذ عليكن ما أخذ الله، » (٢).
- وفي رواية: «أتيت رسول الله ﷺ لأبايعه، فدنوت وعلي سواران من ذهب، فبصر ببصيصهما، فقال: ألقي السوارين يا أسماء، أما تخافين أن يسورك الله بأساور من نار، قالت: فألقيتهما، فما أدري من أخذهما» (٣).
⦗٩٣⦘
- وفي رواية: «عن أسماء بنت يزيد، أنها كانت تحضر النبي ﷺ مع النساء، فأبصر رسول الله ﷺ امرأة عليها سواران من ذهب، فقال لها: أيسرك أن يسورك الله سوارين من نار؟ قالت: فأخرجته، قالت أسماء: فوالله ما أدري أهي نزعته، أم أنا نزعته» (٤).
стр. 37521
- وفي رواية: «عن شهر بن حوشب، أن أسماء بنت يزيد كانت تخدم النبي ﷺ قالت: فبينما أنا عنده إذ جاءته خالتي، قالت: فجعلت تسائله وعليها سواران من ذهب، فقال لها النبي ﷺ : أيسرك أن عليك سوارين من نار؟ قالت: قلت: يا خالتي، إنما يعني سواريك هذين، قالت: فألقتهما، قالت: يا نبي الله، إنهن إذا لم يتحلين صلفن عند أزواجهن، فضحك رسول الله ﷺ وقال: أما تستطيع إحداكن أن تجعل طوقا من فضة، وجمانة من فضة، ثم تخلقه بزعفران، فيكون كأنه من ذهب، فإنه من تحلى وزن عين جرادة من ذهب، أو خربصيصة، كوي بها يوم القيامة» (١).
أخرجه الحُميدي (٣٧٢) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا ابن أبي الحسين. و «أحمد» ٦/ ٤٥٣ (٢٨١١٥) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا داود، يعني الأَوْدي. وفي ٦/ ٤٥٤ (٢٨١٢٤) قال: حدثنا هاشم، هو ابن القاسم, قال: حدثنا عبد الحميد. وفي ٦/ ٤٥٥ (٢٨١٣٠) قال: حدثنا عبد الصمد, قال: حدثنا حفص السراج. وفي ٦/ ٤٥٩ (٢٨١٤٦) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا عبد الحميد بن بَهرام. وفي ٦/ ٤٥٩ (٢٨١٥٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن عطاء, قال: أخبرنا عبد الجليل القيسي. وفي ٦/ ٤٦٠ (٢٨١٥٦) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا همام، عن قتادة.
ستتهم (عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي الحسين، وداود بن يزيد الأَوْدي، وعبد الحميد بن بَهرام، وحفص بن أبي حفص السراج، وعبد الجليل بن عطية القيسي، وقتادة بن دعامة) عن شهر بن حوشب، فذكره (٢).
стр. 37522
١٧٣٤٩ - عن شهر بن حوشب، قال: أتيت أسماء بنت يزيد، فقربت إلي قناعا فيه تمر، أو رطب، فقالت: كل، فقلت: لا أشتهيه، فصاحت بي فقالت: كل؛
«فإني أنا التي قينت عائشة لرسول الله ﷺ فأتيته بها فأجلستها عن يمينه، فأتي النبي ﷺ بإناء فيه لبن فشرب، ثم ناولها، فطاطأت رأسها واستحيت، فقلت: خذي من يد رسول الله ﷺ فأخذت فشربت، ثم قال لها: ناولي تربك، فقلت: بل أنت فاشرب يا رسول الله ثم ناولني، فشرب ثم ناولني، فأدرت الإناء لأضع فمي على موضع فيه، ثم قال: أعطي صواحباتك، فقلن: لا نشتهيه، فقال رسول الله ﷺ : لا تجمعن كذبا وجوعا، قالت: فأبصر رسول الله ﷺ على إحداهن سوارا من ذهب، فقال: أتحبين أن يسورك الله، ، مكانه سوارا من نار؟ قالت: فأعتورنا عليه حتى نزعناه فرمينا به، فما ندري أين هو حتى الساعة، ثم قال رسول الله ﷺ : أما يكفي إحداكن أن تتخذ جمانا من فضة، ثم تاخذ شيئًا من زعفران فتديفه ثم تلطخه عليه، فإذا هو كأنه ذهب» (١).
- وفي رواية: «عن شهر بن حوشب، أن أسماء بنت يزيد بن السكن، إحدى نساء بني عبد الأشهل، دخل عليها يوما، فقربت إليه طعاما، فقال: لا أشتهيه، فقالت: إني قينت عائشة لرسول الله ﷺ ثم جئته فدعوته لجلوتها، فجاء فجلس إلى جنبها، فأتي بعس لبن فشرب، ثم ناولها النبي ﷺ فخفضت رأسها واستحيت، قالت أسماء: فانتهرتها، وقلت لها: خذي من يد النبي ﷺ قالت: فأخذت فشربت شيئا، ثم قال لها النبي ﷺ : أعطي تربك، قالت أسماء: فقلت: يا رسول الله، بل خذه فاشرب منه، ثم ناولنيه من يدك، فأخذه فشرب منه، ثم ناولنيه، قالت: فجلست ثم وضعته على ركبتي، ثم طفقت أديره وأتبعه بشفتي لأصيب منه مشرب النبي ﷺ ثم قال لنسوة عندي: ناوليهن، فقلن: لا نشتهيه، فقال النبي ﷺ : لا تجمعن جوعا وكذبا، فهل أنت منتهية أن تقولي: لا أشتهيه، فقلت: أي أمه، لا أعود أبدا» (٢).
стр. 37523
- وفي رواية: «أتانا النبي ﷺ فأتي بلبن، فقال: أتشربن؟ قلن: لا نشتهيه، فقال: لا تجمعن كذبا وجوعا» (١).
- وفي رواية: «كنا فيمن جهز عائشة وزفها، قالت: فعرض علينا النبي ﷺ لبنا، فقلنا: لا نريده، فقال النبي ﷺ : لا تجمعن جوعا وكذبا» (٢).
أخرجه الحُميدي (٣٧١) قال: حدثنا سفيان (٣). و «أحمد» ٦/ ٤٥٢ (٢٨١١١) قال: حدثنا سفيان، وقرئ على سفيان. وفي (٢٨١١٢) قال: وحدثنا سفيان. وفي ٦/ ٤٥٣ (٢٨١١٩) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٦/ ٤٥٨ (٢٨١٤٣) قال: حدثنا أَبو اليمان, قال: أخبرنا شعيب. وفي ٦/ ٤٥٩ (٢٨١٥٠) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا سفيان. و «ابن ماجة» (٣٢٩٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا وكيع، عن سفيان.
ثلاثتهم (سفيان بن عُيينة، وسفيان بن سعيد الثوري، وشعيب بن أبي حمزة) عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أبي حسين, عن شهر بن حوشب، فذكره (٤).
стр. 37524
١٧٣٥٠ - عن مجاهد بن جبر، عن أسماء بنت يزيد، عن النبي ﷺ قال:
«العقيقة حق عن الغلام شاتان مكافأتان، وعن الجارية شاة».
أخرجه أحمد (٢٨١٣٤) قال: حدثنا هيثم بن خارجة, قال: حدثني إسماعيل بن عياش، عن ثابت بن العَجلان، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 37525
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- وقال الدارقُطني: اختلف عن مجاهد؛
فرواه الحكم بن عتيبة، عن مجاهد، عن أم كرز.
وقال حماد بن سلمة: عن قيس بن سعد، عن مجاهد، عن أم كرز.
وخالفهما ثابت بن عَجلان، رواه عن مجاهد، عن أسماء بنت يزيد.
والحديث لأم كرز. «العلل» (٤١٠١).
- انظر قول الدارقُطني بتمامه، في فوائد الحديث في مسند أُم كرز.
