- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه هشام، ومعمر، وغيرهما، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم حبيبة؛ أنها استحيضت، فأمرها رسول الله ﷺ أن تغتسل لكل صلاة.
فلم يثبته، وقال: الصحيح: عن هشام الدَّستوائي، عن يحيى، عن أبي سلمة؛ أن أم حبيبة سألت النبي ﷺ وهو مرسل، وكذا يرويه حرب بن شداد.
وقال الحسين المُعَلِّم: عن يحيى، عن أبي سلمة، قال: أخبرتني زينب بنت أُم سلمة، أن امرأة كانت تهراق الدم، وهو مرسل. «علل الحديث» (١١٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، وعكرمة، أن زينب بنت أُم سلمة اعتكفت، وهي تهراق الدم، فأمرها النبي ﷺ أن تغتسل.
قال ذلك الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير.
وقال البابلتي: عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، أو عكرمة، بالشك.
ورواه هشام الدَّستوائي، عن يحيى، فخالف الأوزاعي، واختلف عن هشام؛
فرواه يزيد بن زُريع، عن هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن زينب بنت جحش.
وتابعه أَبو عمر الحوضي، إلا أنه قال: إن زينب كانت تهراق الدم، ولم يقل: عن زينب، وسمى زينب، ولم ينسبها.
وقال يحيى القطان، ومسلم بن إبراهيم: عن هشام، عن يحيى، عن أبي سلمة؛ أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت، فسألت النبي ﷺ .
وقال أبان العطار: عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أم حبيبة بنت جحش.
وكذلك قال معمر، عن يحيى بن أبي كثير.
وقال حسين المُعَلِّم: عن يحيى، عن أبي سلمة، أخبرتني زينب بنت أُم سلمة؛ أن امرأة عبد الرَّحمَن كانت تهراق الدم.
وهو أشبه الأقاويل بالصواب.
وقول الأوزاعي وهم، ولم يذكر أحد من أصحاب يحيى في حديثه: عكرمة، غير الأوزاعي، وهو معروف عن عكرمة.
стр. 37802
ورواه عاصم الأحول، وأَبو إسحاق الشيباني، عن عكرمة؛
فقال عاصم: عن عكرمة، عن زينب بنت أبي سلمة، قالت: كانت بنت جحش تستحاض.
قاله شريك، عن عاصم، وفي آخره قال شريك: اسمها حبيبة بنت جحش.
وقال الشيباني: عن عكرمة، قال: كانت أم حبيبة بنت جحش، ولم يذكر زينب.
وقال أَبو بشر: عن عكرمة؛ أن أم حبيبة استحيضت.
ورواه خالد بن يزيد، عن عبد الرَّحمَن بن حسان، عن عكرمة؛ أن ابنة جحش، ورفعه.
ورواه خالد الحَذَّاء، عن عكرمة؛ أن امرأة من أزواج النبي ﷺ .
وقال مرة: إن أُم سلمة، ورفعه، واضطرب أصحاب عكرمة في روايتهم عنه.
والصحيح قول من قال: عن عكرمة، عن زينب بنت أُم سلمة، عن ابنة جحش.
وروى هذا الحديث عروة بن الزبير، عن زينب، واختُلِف عنه؛
فرواه هشام بن عروة، عن أبيه، واختلف عن هشام؛
فرواه مالك، وزائدة، وليث بن سعد، عن هشام، عن أبيه، عن زينب؛ أنها رأت بنت جحش، ولم يرفعوه.
ورواه مُفَضَّل بن فَضالة، عن هشام، عن أبيه، عن زينب، عن أُم سلمة.
وذكر أُم سلمة فيه وهم.
ورواه قتادة، وأَبو الزناد، عن عروة، عن زينب؛ أنها رأت بنت جحش.
ورواه عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن زينب بنت جحش، قالت: سألت امرأة رسول الله ﷺ ووهم في قوله بنت جحش، وإنما أراد زينب بنت أُم سلمة.
ورواه يحيى بن سعيد، عن عمرة، وقال: إن حبيبة بنت جحش، ووقفه.
ورواه الزُّهْري مرسلا، عن أم حبيبة، واختلف عن الزُّهْري في إسناده، وقد ذكرنا الخلاف على الزُّهْري في مسند عائشة.
⦗٢٦٩⦘
ورواه يزيد بن أبي مالك الدمشقي، عن سعيد بن المُسَيب، مُرسلًا. «العلل» (٤٠٩١).
стр. 37803
١٧٤٦٣ - عن عراك بن مالك؛ أن زينب ابنة أبي سلمة أخبرته؛
«أن أم حبيبة قالت لرسول الله ﷺ : إنا قد تحدثنا أنك ناكح درة بنت أبي سلمة، فقال رسول الله ﷺ : أعلى أُم سلمة؟ لو لم أنكح أُم سلمة ما حلت لي، إن أباها أخي من الرضاعة» (١).
أخرجه البخاري ٧/ ١٨ (٥١٢٣). والنَّسَائي ٦/ ٩٥, وفي «الكبرى» (٥٣٩٣) قال البخاري: حدثنا، وقال النَّسَائي: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، فذكره (٢).
стр. 37804
- فوائد:
- رواه هشام بن عروة، وابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، عن زينب بنت أبي سلمة، عن أم حبيبة.
- ورواه مَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد، عن ابن شهاب، أن عروة بن الزبير حدثه، عن زينب بنت أبي سلمة؛ أن أم حبيبة، زوج النبي ﷺ قالت: يا رسول الله، انكح بنت أبي، تعني أختها.
стр. 37805
١٧٤٦٤ - عن محمد بن عَمرو بن عطاء, قال: حدثتني زينب بنت أُم سلمة، قالت:
«كان اسمي برة، فسماني رسول الله ﷺ زينب، قالت: ودخلت عليه زينب بنت جحش واسمها برة، فسماها زينب» (١).
⦗٢٧٠⦘
- وفي رواية: «عن محمد بن عَمرو بن عطاء, أنه دخل على زينب بنت أبي سلمة، ﵂، فسألته عن اسم أخت له عنده، قال: فقلت: اسمها برة، قالت: غير اسمها، فإن النبي ﷺ نكح زينب بنت جحش واسمها برة، فغير اسمها إلى زينب، فدخل على أُم سلمة، ﵂، حين تزوجها واسمي برة، فسمعها تدعوني برة، فقال: لا تزكوا أنفسكم، فإن الله هو أعلم بالبرة منكن والفاجرة، سمها زينب، فقالت: فهي زينب، فقلت لها: أسمي، فقالت: غير إلى ما غير إليه رسول الله ﷺ فسمها زينب» (٢).
- وفي رواية: «عن محمد بن عَمرو بن عطاء، أن زينب بنت أبي سلمة سألته: ما سميت ابنتك؟ قال: سميتها برة، فقالت: إن رسول الله ﷺ نهى عن هذا الاسم، سميت برة، فقال النبي ﷺ : لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم، فقال: ما نسميها؟ قال: سموها زينب» (٣).
стр. 37806
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (٨٢١) قال: حدثنا علي بن عبد الله، وسعيد بن محمد، قالا: حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق. و «مسلم» ٦/ ١٧٣ (٥٦٥٩) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم, قال: أخبرنا عيسى بن يونس (ح) وحدثنا أَبو كُريب, قال: حدثنا أَبو أسامة, قالا: حدثنا الوليد بن كثير. و «أَبو داود» (٤٩٥٣) قال: حدثنا عيسى بن حماد, قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق.
كلاهما (محمد بن إسحاق، والوليد بن كثير) عن محمد بن عَمرو بن عطاء فذكره (١).
• أَخرجه مسلم ٦/ ١٧٣ (٥٦٦٠) قال: حدثنا عَمرو الناقد, قال: حدثنا هاشم بن القاسم, قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن عَمرو بن عطاء، قال:
⦗٢٧١⦘
«سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب بنت أبي سلمة: إن رسول الله ﷺ نهى عن هذا الاسم، وسُمِّيت برة، فقال رسول الله ﷺ : لا تزكوا أنفسكم، الله أعلم بأهل البر منكم، فقالوا: بم نسميها؟ قال: سموها زينب».
ليس فيه: «محمد بن إسحاق».
стр. 37807
ـ فوائد:
- أشار المِزِّي في «تحفة الأشراف» أن مسلما رواه عن عَمرو الناقد، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، عن الليث بن سعد، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن عَمرو، يعني فيه: «محمد بن إسحاق»، والذي في «صحيح مسلم» ليس فيه: «محمد بن إسحاق».
- وقال أَبو الفضل بن عمار الشهيد: وجدت فيه، يعني صحيح مسلم، لأبي النضر هاشم بن القاسم، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن عَمرو بن عطاء قال: سميت ابنتي برة، فقالت لي زينب ابنة أبي سلمة: إن رسول الله ﷺ نهى عن هذا.
قال أَبو الفضل: وهذا الحديث بين يزيد بن أبي حبيب، ومحمد بن عَمرو بن عطاء، في إسناده: محمد بن إسحاق، كذلك رواه المصريون.
أخبرنا أحمد بن إبراهيم بن ملحان، عن يحيى بن بكير، عن الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن إسحاق. «علل أحاديث في صحيح مسلم» (٢٦).
стр. 37808
١٧٤٦٥ - عن كليب بن وائل، قال: حدثتني ربيبة النبي ﷺ وأظنها زينب، قالت:
«نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والحنتم، والمقير، والمزفت».
وقلت لها: أخبريني؛ النبي ﷺ ممن كان، من مضر كان؟ قالت: فممن كان إلا من مضر، كان من ولد النضر بن كنانة (١).
⦗٢٧٢⦘
- وفي رواية: «عن كليب بن وائل، قال: حدثتني ربيبة النبي ﷺ زينب ابنة أبي سلمة، قال: قلت لها: أرأيت النبي ﷺ أكان من مضر؟ قالت: فممن كان إلا من مضر من بني النضر بن كنانة» (٢).
- وفي رواية: «عن كليب بن وائل، قال: حدثتني ربيبة النبي ﷺ أحسبها زينب، قالت: نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والحنتم، وأرى فيه النقير» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٦٥) قال: حدثنا أحمد بن إسحاق. و «البخاري» ٤/ ٢١٦ (٣٤٩١) قال: حدثنا قيس بن حفص. وفي (٣٤٩٢) قال: حدثنا موسى.
ثلاثتهم (أحمد بن إسحاق، وقيس بن حفص، وموسى بن إسماعيل) عن عبد الواحد بن زياد, قال: حدثنا كليب بن وائل، فذكره (٤).
стр. 37809
١١٣٧ - زينب الثقفية
امرأة عبد الله بن مسعود (١)
١٧٤٦٦ - عن بُسر بن سعيد، قال: أخبرتني زينب الثقفية، امرأة عبد الله بن مسعود، أن رسول الله ﷺ قال لها:
«إذا خرجت إحداكن إلى العشاء، فلا تمس طيبا» (٢).
- وفي رواية: «إذا شهدت إحداكن العشاء، فلا تطيب تلك الليلة» (٣).
- وفي رواية: «إذا شهدت إحداكن المسجد، فلا تمس طيبا» (٤).
أخرجه أحمد (٢٧٥٨٦) قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان. وفي (٢٧٥٨٧) قال: حدثنا يعقوب، وسعد، قالا: حدثنا أبي، عن صالح، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن هشام. و «مسلم» ٢/ ٣٣ (٩٢٧) قال: حدثنا هارون بن سعيد الأيلي, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني مخرمة. وفي (٩٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن عَجلان. و «النَّسَائي» ٨/ ١٥٤, وفي «الكبرى» (٩٣٦٦) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أنبأنا جرير، عن ابن عَجلان. وفي ٨/ ١٥٥, وفي «الكبرى» (٩٣٧١) قال: أخبرنا أَبو بكر بن علي, قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم, قال: أنبأنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن هشام. وفي ٨/ ١٨٩ قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا جرير، عن ابن عَجلان (ح) وأنبأنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا يحيى، عن ابن عَجلان.
стр. 37810
وفي ٨/ ١٨٩, وفي «الكبرى» (٩٣٧٠) قال: أخبرنا أحمد بن سعيد، قال: حدثنا يعقوب بن
⦗٢٧٤⦘
إبراهيم، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن هشام. وفي ٨/ ١٩٠, وفي «الكبرى» (٩٣٦٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد, قال: حدثنا الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر. وفي «الكبرى» (٩٣٦٥) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن ابن عَجلان. و «ابن خزيمة» (١٦٨٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا يحيى بن سعيد, قال: حدثنا ابن عَجلان. و «ابن حِبَّان» (٢٢١٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن هشام. وفي (٢٢١٥) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا يحيى بن حكيم، قال: حدثنا يحيى القطان، قال: حدثنا ابن عَجلان.
أربعتهم (محمد بن عَجلان، ومحمد بن عبد الله، ومَخرَمة بن بُكير، وعُبيد الله بن أبي جعفر) عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، فذكره.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: حديث يحيى وجرير أولى بالصواب من حديث وهيب بن خالد، والله تعالى أعلم.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب (٩٣٧١): حديث يعقوب أولى بالصواب، والله أعلم.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨٦٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «النَّسَائي» ٨/ ١٥٤, وفي «الكبرى» (٩٣٦٤) قال: أخبرني هلال بن العلاء بن هلال, قال: حدثنا مُعَلى بن أسد, قال: حدثنا وهيب.
كلاهما (يحيى، وهيب بن خالد) عن محمد بن عَجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، عن زينب امرأة عبد الله، قالت: قال لنا رسول الله ﷺ :
«إذا خرجت إحداكن إلى المسجد فلا تمس طيبا» (١).
стр. 37811
- وفي رواية: «إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء، فلا تمس طيبا» (١).
⦗٢٧٥⦘
• وأخرجه النَّسَائي ٨/ ١٥٥, وفي «الكبرى» (٩٣٦٨) قال: أخبرني أحمد بن سعيد بن يعقوب الحِمصي, قال: حدثنا عثمان بن سعيد, قال: حدثنا الليث، عن بكير بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، عن زينب الثقفية، أن نبي الله ﷺ قال:
«أيتكن خرجت إلى المسجد فلا تقربن طيبا».
ليس فيه: «عُبيد الله بن أبي جعفر».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وحديث قتيبة أولى بالصواب من الذي بعده، والله أعلم.
يعني حديث أحمد بن سعيد.
• وأخرجه النَّسَائي ٨/ ١٥٥, وفي «الكبرى» (٩٣٦٩) قال: أخبرنا عَمرو بن علي, قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عبد الله القرشي، عن بكير بن الأشج، عن بُسر بن سعيد (٢)، عن زينب الثقفية امرأة عبد الله؛
«أن رسول الله ﷺ أمرها أن لا تمس الطيب إذا خرجت إلى العشاء الآخرة».
ليس فيه: «صالح بن كَيْسان».
стр. 37812
- وأخرجه النَّسَائي ٨/ ١٥٥, وفي «الكبرى» (٩٣٧٢) قال: أخبرني يوسف بن سعيد, قال: بلغني عن حجاج، عن ابن جُريج, قال: أخبرني زياد بن سعد، عن ابن شهاب، عن بُسر بن سعيد، عن زينب الثقفية، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إذا شهدت إحداكن الصلاة، فلا تمس طيبا» (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وهذا غير محفوظ من حديث الزُّهْري.
• وأخرجه عبد الرزاق (٨١١٢) عن ابن عُيينة، عن ابن عَجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، قال:
⦗٢٧٦⦘
«قال رسول الله ﷺ لامرأة عبد الله بن مسعود: إذا أرادت إحداكن أن تشهد العشاء فلا تمس طيبا». «مُرسَل».
• وأخرجه مالك (٢)(٥٣١) أنه بلغه، عن بُسر بن سعيد، أن رسول الله ﷺ قال:
«إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء، فلا تمسن طيبا». «مُرسَل».
стр. 37813
- فوائد:
- قال البخاري: محمد بن عبد الله بن عَمرو بن هشام، العامري، عن بكير بن الأشج، عن بسر، عن زينب بنت عبد الله، قال النبي ﷺ : إذا خرجت إلى العشاء، فلا تمس طيبا.
قاله يعقوب بن محمد، سمع إبراهيم بن سعد، سمع محمدا.
وقال لنا موسى: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا محمد بن عبد الله، عن بكير، عن بسر، عن زينب الثقفية، امرأة عبد الله، عن النبي ﷺ ، مِثلَه. «التاريخ الكبير» ١/ ١٤١.
- وقال ابن أبي حاتم، أَبو محمد: حدثنا أبي، قال: حدثنا سنيد بن داود، قال: حدثنا حجاج، عن ابن جُريج، عن زياد بن سعد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن بُسر بن سعيد، عن زينب الثقفية؛ أن رسول الله ﷺ قال: إذا شهدت إحداكن العشاء، فلا تمس طيبا.
وقال أبي: لم يرو هذا الحديث عن ابن شهاب سوى زياد بن سعد، ولا روى عن زياد بن سعد غير ابن جُريج، ولا عن ابن جُريج إلا حجاج، ولا عن حجاج إلا سنيد.
غير أن أَبا زُرعَة حدثني بعورته؛ أخبرني أنه ذكر هذا الحديث ليحيى بن مَعين، فقال: رأيت هذا الحديث في كتاب حجاج، عن ابن جُريج، عن زياد، عن بسر، ليس فيه الزُّهْري.
قال أَبو محمد: وقرأ علينا أَبو زُرعَة هذا الحديث عن سنيد هكذا، فأملى علينا أَبو زُرعَة، وقال: أخبرت بهذا الحديث يحيى بن مَعين، فقال: كتبته من كتاب حجاج، عن
⦗٢٧٧⦘
ابن جُريج، عن زياد بن سعد، عن بُسر بن سعيد، عن زينب الثقفية، عن النبي ﷺ ليس فيه الزُّهْري. «علل الحديث» (٢١١).
- وقال الدارقُطني: اختُلِف فيه على بُسر بن سعيد؛
فرواه يزيد بن خصيفة، عن بُسر بن سعيد، عن أبي هريرة.
стр. 37814
واختلف عن محمد بن عَجلان؛
فرواه ابن عُيينة، عن ابن عَجلان، عن يعقوب بن عبد الله بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، عن أبي هريرة.
قال ذلك سفيان بن وكيع، وهارون بن إسحاق، وعلي بن عَمرو الأَنصاري.
وخالفهم الحميدي، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعبد الجبار، وأَبو عُبيد الله المخزومي، ويونس بن عبد الأعلى، ويعيش بن الجهم، وعلي بن شعيب، فرووه عن ابن عُيينة، عن ابن عَجلان، عن يعقوب بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، مُرسلًا.
واختلف عن يحيى القطان؛
فرواه أَبو بكر بن أبي شيبة، عن يحيى القطان، عن ابن عَجلان، عن يعقوب بن الأشج، عن بُسر بن سعيد، عن زينب الثقفية، امرأة عبد الله.
وقال غيره: عن يحيى القطان، عن ابن عَجلان، عن بكير بن الأشج، ولم يقل: «يعقوب».
وكذلك رواه روح بن القاسم، والثوري، ووهيب بن خالد، والدراوَرْدي، وجرير بن عبد الحميد، وعُبيد الله بن أبي جعفر، وابن لَهِيعة.
وكذلك قال مَخرَمة بن بُكير، عن أبيه.
وكذلك رواه محمد بن عبد الله بن عَمرو بن هشام، عن بكير، وقد اختلف عنه؛
فرواه إبراهيم بن سعد، واختلف عن إبراهيم؛
فرواه إبراهيم بن حمزة الزُّبَيري، ومنصور بن أبي مزاحم، وأَبو مروان العثماني، وصلت بن مسعود، وأَبو داود الطيالسي، عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن هشام، بهذا الإسناد.
стр. 37815
وخالفهم يعقوب بن إبراهيم بن سعد، فرواه عن أبيه، عن صالح بن كَيْسان، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن هشام، بهذا الإسناد، وزاد فيه: «صالح بن كَيْسان».
وحدث به حامد بن محمد بن شعيب البلخي، عن منصور بن أبي مزاحم، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو بن هشام.
وذلك وهم منه، لأن الفريابي وغيره رووه عن منصور، عن إبراهيم بن سعد، على الصواب، عن محمد بن عبد الله.
ورواه عبد الرَّحمَن بن إسحاق، عن محمد بن عبد الله بن عَمرو، عن بُسر بن سعيد، فقال: عن زيد بن خالد، ولم يذكر في الإسناد بكيرا.
وتابعه عمر بن محمد بن صهبان، عن محمد بن عبد الله، عن بسر، ولم يذكر في الإسناد بكيرا، إلا أنه أسنده عن زينب.
وكذلك رواه الزُّهْري، والحارث بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذُبَاب، عن بسر، عن زينب.
ورواه أسامة بن زيد، عن بكير، عن بسر، مُرسلًا.
ورواه مالك ﵀ في «الموطأ»، أنه بلغه عن بسر، مرسلا أيضا.
والقول قول من أسنده، عن زينب. «العلل» (١٦٥٣).
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث الزُّهْري، عن بُسر بن سعيد عن زينب الثقفية.
وغريب من حديث زياد بن سعد، عن الزُّهْري، تفرد به ابن جُريج عنه، ولم يروه عنه غير الحجاج بن محمد.
وهو غريب عن الحجاج، لم يروه عنه بهذا الإسناد غير سنيد بن داود، والهيثم بن خالد. «أطراف الغرائب والأفراد» (٥٨٧٨).
стр. 37816
١٧٤٦٧ - عن عَمرو بن الحارث، عن زينب امرأة عبد الله، أنها قالت:
«قال رسول الله ﷺ للنساء: تصدقن ولو من حليكن، قالت: فكان عبد الله خفيف ذات اليد، فقالت له: أيسعني أن أضع صدقتي فيك وفي بني أخي، أو بني أخ لي يتامى، فقال عبد الله: سلي عن ذلك النبي ﷺ قالت: فأتيت النبي ﷺ فإذا
⦗٢٧٩⦘
على بابه امرأة من الأنصار، يقال لها: زينب، تسأل عما أسأل عنه، فخرج إلينا بلال، فقلنا: انطلق إلى رسول الله ﷺ فسله عن ذلك، ولا تخبر من نحن، فانطلق إلى رسول الله ﷺ فقال: من هما؟ فقال: زينب، فقال: أي الزيانب، قال: زينب امرأة عبد الله، وزينب الأَنصارية، فقال: نعم، لهما أجران، أجر القرابة، وأجر الصدقة» (١).
- وفي رواية: «كنت في المسجد، فرأيت النبي ﷺ فقال: تصدقن ولو من حليكن، وكانت زينب تنفق على عبد الله وأيتام في حجرها، قال: فقالت لعبد الله: سل رسول الله ﷺ أيجزي عني أن أنفق عليك وعلى أيتامي في حجري من الصدقة، فقال: سلي أنت رسول الله ﷺ : فانطلقت إلى النبي ﷺ فوجدت امرأة من الأنصار على الباب حاجتها مثل حاجتي، فمر علينا بلال، فقلنا: سل النبي ﷺ أيجزي عني أن أنفق على زوجي وأيتام لي في حجري، وقلنا: لا تخبر بنا، فدخل فسأله، فقال: من هما؟ قال زينب: قال: أي الزيانب؟ قال: امرأة عبد الله، قال: نعم، لها أجران، أجر القرابة، وأجر الصدقة» (٢).
стр. 37817
- وفي رواية: «أمرنا رسول الله ﷺ بالصدقة، فقال: تصدقن يا معشر النساء» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٩٠٢) قال: حدثنا ابن نُمير، عن الأعمش، عن شقيق. و «أحمد» ٣/ ٥٠٢ (١٦١٨٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل. وفي (١٦١٨١) قال: حدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا الأعمش، عن منصور. وفي (١٦١٨٢) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا سفيان، عن الأعمش، عن شقيق. و «الدَّارِمي» (١٧٧٧) قال: أخبرنا أَبو الوليد الطيالسي, قال: حدثنا شعبة, قال: سليمان أخبرني, قال: سمعت أبا وائل. و «البخاري» ٢/ ١٥٠ (١٤٦٦) قال: حدثنا عمر بن حفص, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا الأعمش, قال: حدثني شقيق (ح) قال الأعمش: فذكرته لإبراهيم، فحدثني إبراهيم، عن أبي عبيدة. و «مسلم» ٣/ ٨٠ (٢٢٨١) قال: حدثنا حسن بن الربيع, قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن الأعمش، عن أبي وائل. وفي (٢٢٨٢) قال: حدثني أحمد بن يوسف الأزدي, قال: حدثنا عمر بن حفص بن غياث, قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش, قال: حدثني شقيق
⦗٢٨٠⦘
(ح) قال الأعمش: فذكرت لإبراهيم، فحدثني عن أبي عبيدة. و «التِّرمِذي» (٦٣٦) قال: حدثنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا أَبو داود، عن شعبة، عن الأعمش, قال: سمعت أبا وائل. و «النَّسَائي» ٥/ ٩٢, وفي «الكبرى» (٢٣٧٥ و ٩١٥٧) قال: أخبرنا بشر بن خالد, قال: حدثنا غُندَر، عن شعبة، عن سليمان، عن أبي وائل.
стр. 37818
وفي «الكبرى» (٩١٥٨) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب, قال: حدثني عمر بن حفص بن غياث, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا الأعمش, قال: حدثني شقيق (ح) قال الأعمش: فذكرته لإبراهيم، فحدثني إبراهيم عن أبي عبيدة. و «ابن خزيمة» (٢٤٦٣) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج, قال: حدثنا ابن نُمير, قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق. وفي (٢٤٦٤) قال: حدثنا علي بن المنذر, قال: حدثنا ابن فضيل, قال: حدثنا الأعمش، عن إبراهيم، عن أبي عبيدة.
ثلاثتهم (شقيق بن سلمة، أَبو وائل، ومنصور بن المُعتَمِر، وأَبو عُبيدة بن عبد الله بن مسعود) عن عَمرو بن الحارث بن المصطلق، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من حديث أبي معاوية.
• وأخرجه أحمد (٢٧٥٨٨). وابن ماجة (١٨٣٤) قال: حدثنا علي بن محمد (١٨٣٤ م) قال: حدثنا الحسن بن محمد بن الصباح. و «التِّرمِذي» (٦٣٥) قال: حدثنا هناد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩١٥٦) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، ومحمد بن العلاء. و «ابن حِبَّان» (٤٢٤٨) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا أَبو خيثمة.
ستتهم (أحمد بن حنبل، وعلي بن محمد، والحسن بن محمد، وهناد، ومحمد بن العلاء، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن محمد بن خازم أبي معاوية, قال: حدثنا الأعمش، عن شقيق، عن عَمرو بن الحارث بن المصطلق،
стр. 37819
عن ابن أخي زينب امرأة عبد الله، عن زينب، قالت:
⦗٢٨١⦘
«خطبنا رسول الله ﷺ فقال: يا معشر النساء تصدقن ولو من حليكن، فإنكن أكثر أهل جهنم يوم القيامة، قالت: وكان عبد الله رجلا خفيف ذات اليد، فقلت له: سل لي رسول الله ﷺ أيجزئ عني من الصدقة النفقة على زوجي وأيتام في حجري، قالت: وكان رسول الله ﷺ قد ألقيت عليه المهابة، فقال: اذهبي أنت فاسأليه، قالت: فانطلقت فانتهيت إلى بابه، فإذا عليه امرأة من الأنصار اسمها زينب حاجتها حاجتي، قالت: فخرج علينا بلال، قالت: فقلنا له: سل لنا رسول الله ﷺ أيجزئ عنا من الصدقة النفقة على أزواجنا وأيتام في حجورنا، قالت: فدخل عليه بلال، فقال: على الباب زينب، فقال: أي الزيانب؟ قال: فقال: زينب امرأة عبد الله، وزينب امرأة من الأنصار، تسألانك عن النفقة على أزواجهما وأيتام في حجورهما، أيجزئ ذلك عنهما من الصدقة، قالت: فخرج إلينا، فقال: قال رسول الله ﷺ : لهما أجران، أجر القرابة، وأجر الصدقة» (١).
- جعله أَبو معاوية: عن عَمرو بن الحارث، عن ابن أخي زينب (٢).
- قال التِّرمِذي: أَبو معاوية وهم في حديثه، فقال: والصحيح إنما هو عن عَمرو بن الحارث ابن أخي زينب.
стр. 37820
١٧٤٦٨ - عن عبيد بن السباق، عن زينب الثقفية، امرأة عبد الله؛
«أن النبي ﷺ أعطاها جذاذ خمسين وسقا تمرا، وعشرين وسقا شعيرا».
فقال لها عاصم بن عَدي: إن شئت وفيتكيها هنا بالمدينة، وتوفينها بخيبر، فقالت: حتى أسأل أمير المؤمنين عمر، فسألته، فقال: وكيف بالضمان؟.
⦗٢٨٢⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢١٤٢٦) قال: حدثنا وكيع، عن أبي عميس، عن يزيد بن جعدبة، عن عبيد بن السباق، فذكره (١).
стр. 37821
- فوائد:
- أَبو عميس؛ هو عتبة بن عبد الله، ووكيع؛ هو ابن الجراح.
стр. 37822
١١٣٨ - زينب (١)
١٧٤٦٩ - عن كلثوم، عن زينب؛
«أنها كانت تفلي رأس رسول الله ﷺ وعنده امرأة عثمان بن عفان، ونساء من المهاجرات، وهن يشتكين منازلهن أنها تضيق عليهن ويخرجن منها، فأمر رسول الله ﷺ أن تورث دور المهاجرين النساء، فمات عبد الله بن مسعود فورثته امرأته دارا بالمدينة».
أخرجه أَبو داود (٣٠٨٠) قال: حدثنا عبد الواحد بن غياث، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد, قال: حدثنا الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٧٥٩٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم، قال:
«كانت زينب تفلي رأس رسول الله ﷺ وعنده امرأة عثمان بن مظعون، ونساء من المهاجرات، يشكون منازلهن، وأنهن يخرجن منه وتضيق عليهن فيه، فتكلمت زينب وتركت رأس رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : إنك لست تكلمين بعينيك، تكلمي واعملي عملك، فأمر رسول الله ﷺ يومئذ أن يورث من المهاجرين النساء، فمات عبد الله فورثته امرأته دارا بالمدينة».
لم يقل: «عن زينب» (٢).
стр. 37823
- فوائد:
- قال المِزِّي: قال أَبو القاسم: عن كلثوم، هو ابن عامر، وفيما قاله نظر، والأشبه
⦗٢٨٤⦘
أنه كلثوم بن المصطلق الخُزاعي الصحابي، وقد تقدم حديثه من رواية جامع بن شداد، عنه، وروي أيضا عن أسامة بن زيد، وعبد الله بن مسعود، كما تقدم في مسندهما، وأما قوله وأظنها امرأة عبد الله بن مسعود فهو بعيد جدا لأنه ليس بينها وبين النبي ﷺ محرمية، فكيف تفلي رأسه؟ والأشبه أنها زينب بنت جحش، زوج النبي ﷺ . «تحفة الأشراف» (١٥٨٨٩).
стр. 37824
١٧٤٧٠ - عن كلثوم، عن زينب؛
«أن النبي ﷺ ورث النساء خططهن».
أخرجه أحمد (٢٧٥٨٩) قال: حدثنا أسود بن عامر, قال: حدثنا شَريك، عن الأعمش، عن جامع بن شداد، عن كلثوم، فذكره (١).
стр. 37825
- فوائد:
- الأعمش؛ هو سليمان بن مِهران، وشريك؛ هو ابن عبد الله النَّخَعي.
стр. 37826
حرف السين
١١٣٩ - سبيعة بنت الحارث الأسلمية (١)
١٧٤٧١ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، أن أباه كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزُّهْري يامره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فيسألها عن حديثها، وعما قال لها رسول الله ﷺ حين استفتته، فكتب عمر بن عبد الله إلى عبد الله بن عُتبة يخبره، أن سبيعة أخبرته؛
«أنها كانت تحت سعد بن خولة، وهو في بني عامر بن لؤي، وكان ممن شهد بَدرًا، فتوفي عنها في حجة الوداع وهي حامل، فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته، فلما تعلت من نفاسها تجملت للخطاب، فدخل عليها أَبو السنابل بن بعكك، رجل من بني عبد الدار، فقال لها: ما لي أراك متجملة، لعلك ترجين النكاح، إنك والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشر، قالت سبيعة: فلما قال لي ذلك جمعت علي ثيابي حين أمسيت، فأتيت رسول الله ﷺ فسألته عن ذلك، فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي، وأمرني بالتزوج إن بدا لي».
قال ابن شهاب: فلا أرى باسا أن تتزوج حين وضعت، وإن كانت في دمها، غير أنه لا يقربها زوجها حتى تطهر (٢).
стр. 37827
- وفي رواية: «عن عُبيد الله بن عبد الله، أن عبد الله بن عُتبة كتب إلى عمر بن عبد الله بن الأرقم الزُّهْري أن ادخل على سبيعة بنت الحارث الأسلمية فاسألها عما أفتاها به رسول الله ﷺ في حملها، قال: فدخل عليها عمر بن عبد الله فسألها فأخبرته؛ أنها كانت تحت سعد بن خولة، وكان من أصحاب رسول الله ﷺ ممن شهد بَدرًا، فتوفي عنها في حجة الوداع، فولدت قبل أن تمضي لها أربعة
⦗٢٨٦⦘
أشهر وعشرا من وفاة زوجها، فلما تعلت من نفاسها دخل عليها أَبو السنابل، رجل من بني عبد الدار، فرآها متجملة، فقال: لعلك تريدين النكاح قبل أن تمر عليك أربعة أشهر وعشرا، قالت: فلما سمعت ذلك من أبي السنابل، جئت رسول الله ﷺ فحدثته حديثي، فقال رسول الله ﷺ : قد حللت حين وضعت حملك» (١).
أخرجه البخاري ٥/ ١٠٢ (٣٩٩١) تعليقا، قال: وقال الليث: حدثني يونس. وقال البخاري: تابعه أصبغ، عن ابن وهب، عن يونس. و «مسلم» ٤/ ٢٠٠ (٣٧١٥) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى، وتقاربا في اللفظ، قال حَرملة: حدثنا، وقال أَبو الطاهر: أخبرنا ابن وهب, قال: حدثني يونس بن يزيد. و «أَبو داود» (٢٣٠٦) قال: حدثنا سليمان بن داود المهري, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» ٦/ ١٩٤, وفي «الكبرى» (٥٦٨٢) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى, قال: حدثنا ابن وهب, قال: أخبرني يونس. وفي ٦/ ١٩٦, وفي «الكبرى» (٥٦٨٤) قال: أخبرنا كثير بن عبيد، قال: حدثنا محمد بن حرب, عن الزبيدي. و «ابن حِبَّان» (٤٢٩٤) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا كثير بن عُبيد المذحجي، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي.
كلاهما (يونس بن يزيد، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري, قال: حدثني عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة بن مسعود، فذكره.
стр. 37828
- وأخرجه أحمد (٢٧٩٨٣) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق, قال: حدثني الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن أبيه، قال: كتبت إلى عبد الله بن الأرقم آمره أن يدخل على سبيعة الأسلمية فيسألها عن شانها، قال: فدخل عليها، فذكر الحديث.
• وأخرجه البخاري ٧/ ٧٣ (٥٣١٩) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، عن الليث، عن يزيد، أن ابن شهاب كتب إليه، أن عُبيد الله بن عبد الله أخبره، عن أبيه، أنه كتب إلى ابن الأرقم أن يسأل سبيعة الأسلمية: كيف أفتاها النبي ﷺ ؟ فقالت:
⦗٢٨٧⦘
«أفتاني، إذا وضعت أن أنكح».
• وأخرجه عبد الرزاق (١١٧٢٢). وأحمد (٢٧٩٨١) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، قال: أرسل مروان عبد الله بن عُتبة إلى سبيعة بنت الحارث، يسألها عما أفتاها به رسول الله ﷺ فأخبرته؛
«أنها كانت تحت سعد بن خولة، فتوفي عنها في حجة الوداع، وكان بدريا، فوضعت حملها قبل أن ينقضي أربعة أشهر وعشر من وفاته، فلقيها أَبو السنابل، يعني ابن بعكك، حين تعلت من نفاسها، وقد اكتحلت، فقال لها: اربعي على نفسك، أو نحو هذا، لعلك تريدين النكاح، إنها أربعة أشهر وعشر من وفاة زوجك، قالت: فأتيت النبي ﷺ فذكرت له ما قال أَبو السنابل بن بعكك، فقال لها النبي ﷺ : قد حللت حين وضعت حملك».
• وأخرجه أحمد (٢٧٩٨٢) قال: حدثنا إبراهيم بن خالد, قال: حدثنا رباح، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، قال: إن عبد الله بن عُتبة كتب إلى عبد الله بن الأرقم يامره أن يدخل على سبيعة بنت الحارث، يسألها عما أفتاها رسول الله ﷺ فزعمت؛
«أنها كانت تحت سعد بن خولة، فذكر معناه».
стр. 37829
- وأخرجه النَّسَائي ٦/ ١٩٥, وفي «الكبرى» (٥٦٨٣) قال: أخبرنا محمد بن وهب, قال: حدثنا محمد بن سلمة, قال: حدثني أَبو عبد الرحيم, قال: حدثني زيد بن أَبي أُنيسة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن محمد بن مسلم الزُّهْري, قال: كتب إليه يذكر أن عُبيد الله بن عبد الله حدثه، أن زفر بن أوس بن الحدثان النصري حدثه؛
«أن أبا السنابل بن بعكك بن السباق قال لسبيعة الأسلمية: لا تحلين حتى يمر عليك أربعة أشهر وعشرا، أقصى الأجلين، فأتت رسول الله ﷺ فسألته عن ذلك، فزعمت أن رسول الله ﷺ أفتاها أن تنكح إذا وضعت حملها، وكانت حبلى في تسعة أشهر حين توفي زوجها، وكانت تحت سعد بن خولة، فتوفي في حجة الوداع مع رسول الله ﷺ فنكحت فتى من قومها حين وضعت ما في بطنها». «مُرسَل».
⦗٢٨٨⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٣٩٠) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، عن أبيه، قال:
«وضعت سبيعة بعد وفاة زوجها بعشرين، أو بشهر، أو نحو ذلك، فمر بها أَبو السنابل بن بعكك، فقال: قد تصنعت للأزواج؟ لا، حتى يأتي عليك أربعة أشهر وعشر، فأتت النبي ﷺ فذكرت ذلك له، فقال: قد حللت للأزواج». «مُرسَل» (١).
стр. 37830
١٧٤٧٢ - عن مسروق بن الأجدع، وعَمرو بن عُتبة، أنهما كتبا إلى سبيعة بنت الحارث يسألانها عن أمرها، فكتبت إليهما:
«إنها وضعت بعد وفاة زوجها بخمسة وعشرين، فتهيأت تطلب الخير، فمر بها أَبو السنابل بن بعكك، فقال: قد أسرعت، اعتدي آخر الأجلين أربعة أشهر وعشرا، فأتيت النبي ﷺ فقلت: يا رسول الله، استغفر لي، قال: وفيم ذاك؟ فأخبرته، فقال: إن وجدت زوجا صالحا فتزوجي».
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٣٩١). وابن ماجة (٢٠٢٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، وعَمرو بن عُتبة، فذكراه (١).
стр. 37831
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الشعبي، واختُلِف عنه؛
فرواه داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، وعَمرو بن عُتبة.
⦗٢٨٩⦘
وكذلك روي عن عَمرو بن مُرَّة، عن الشعبي.
وقال إسماعيل بن أبي خالد: إن سبيعة كتبت إلى عبد الله بن عُتبة.
والأول أصح. «العلل» (٤٠٥٥).
стр. 37832
١٧٤٧٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، قال: دخلت على سبيعة بنت أبي بَرزة الأسلمية، فسألتها عن أمرها، فقالت:
«كنت عند سعد بن خولة، فتوفي عني، فلم أمكث إلا شهرين حتى وضعت، قالت: فخطبني أَبو السنابل بن بعكك، أخو بني عبد الدار، فتهيات للنكاح، قالت: فدخل علي حموي وقد اختضبت وتهيات، فقال: ماذا تريدين يا سبيعة؟ قالت: فقلت: أريد أن أتزوج، قال: والله ما لك من زوج حتى تعتدي أربعة أشهر وعشرا، قالت: فجئت رسول الله ﷺ فذكرت ذلك له، فقال ﷺ لي: قد حللت فتزوجي».
أخرجه أحمد (٢٧٩٨٤) قال: حدثنا يعقوب, قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق, قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
стр. 37833
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- يعقوب؛ هو ابن إبراهيم بن سعد.
стр. 37834
١١٤٠ - سراء بنت نبهان الغنوية (١)
١٧٤٧٤ - عن ربيعة بن عبد الرَّحمَن بن حصن, قال: حدثتني جدتي سراء بنت نبهان، وكانت ربة بيت في الجاهلية، قالت:
«خطبنا رسول الله ﷺ يوم الرؤوس، فقال: أي بلد هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: أليس المشعر الحرام؟ قلنا: بلى، قال: فأي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: أليس أوسط أيام التشريق؟ قلنا: بلى، قال: فإن دماءكم ـ زاد إسحاق: وأعراضكم، وقالا: وأموالكم عليكم حرام، كحرمة يومكم هذا، في شهركم هذا، في بلدكم هذا ـ زاد إسحاق: فليبلغ أدناكم أقصاكم، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت، اللهم هل بلغت» (٢).
- وفي رواية: «سمعت النبي ﷺ يقول: ليبلغ أدناكم أقصاكم، ثلاثا» (٣).
- وفي رواية: «خطبنا رسول الله ﷺ يوم الرؤوس، فقال: أي يوم هذا؟ قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: أليس أوسط أيام التشريق» (٤).
أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (٤١٢). وأَبو داود (١٩٥٣) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «ابن خزيمة» (٢٩٧٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، وإسحاق بن زياد بن يزيد العطار، وهذا حديث بندار.
ثلاثتهم (محمد بن إسماعيل البخاري، ومحمد بن بشار، وإسحاق بن زياد) عن أبي عاصم الضحاك بن مخلد, قال: حدثنا ربيعة بن عبد الرَّحمَن بن حصن، فذكره (٥).
стр. 37835
- سعدى بنت عوف
• حديث أَبي بكر بن عبد الله، عن جدته، فما أدري أسماء بنت أَبي بكر، أو سعدى بنت عوف؛
«أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب، فقال: ما يمنعك من الحج يا عمة؟ قالت: إني امرأة سقيمة، وإني أخاف الحبس، قال: فأحرمي واشترطي أن محلك حيث حبست».
سلف في مسند أسماء بنت أَبي بكر، ﵄.
стр. 37836
١١٤١ - سلمى بنت حمزة بن عبد المطلب (١)
١٧٤٧٥ - عن قتادة بن دعامة، عن سلمى بنت حمزة؛
«أن مولاها مات وترك ابنته، فورث النبي ﷺ ابنته النصف، وورث يَعلى النصف، وكان ابن سلمى».
أخرجه أحمد (٢٧٨٢٧) قال: حدثنا عبد الصمد, قال: حدثنا همام, قال: حدثنا قتادة، فذكره (٢).
стр. 37837
- فوائد:
- قال ابن حجر: هو مرسل. «تعجيل المنفعة» (١٦٤٣)
يعني أن قتادة لم يسمع من سلمى.
- همام؛ هو ابن يحيى، وعبد الصمد؛ هو ابن عبد الوارث بن سعيد.
стр. 37838
١١٤٢ - سلمى بنت قيس الأَنصارية (١)
١٧٤٧٦ - عن أم سليط بن أيوب بن الحكم بن سليم، عن سلمى بنت قيس، وكانت إحدى خالات رسول الله ﷺ قد صلت معه القبلتين، وكانت إحدى نساء بني عَدي بن النجار، قالت:
«جئت رسول الله ﷺ فبايعته في نسوة من الأنصار، فلما شرط علينا أن لا نشرك بالله شيئا، ولا نسرق، ولا نزني، ولا نقتل أولادنا، ولا ناتي ببهتان نفتريه بين أيدينا وأرجلنا، ولا نعصيه في معروف، قالت: قال: ولا تغششن أزواجكن، قالت: فبايعناه ثم انصرفنا، فقلت لامرأة منهن: ارجعي فاسألي رسول الله ﷺ : ما غش أزواجنا؟ قالت: فسألته، فقال: تاخذ ماله فتحابي به غيره» (٢).
أخرجه أحمد (٢٧٦٧٤). وأَبو يَعلى (٧٠٧٠) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن يعقوب بن إبراهيم, قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق، قال: حدثني سليط بن أيوب بن الحكم بن سليم، عن أمه، فذكرته.
• وأخرجه أحمد (٢٧٩١٩) قال: حدثنا محمد بن عبيد, قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن رجل من الأنصار، عن أمه سلمى بنت قيس، قالت:
«بايعت رسول الله ﷺ في نسوة من الأنصار، قالت: كان فيما أخذ علينا: أن لا تغشن أزواجكن، قالت: فلما انصرفنا، قلنا: والله لو سألنا رسول الله ﷺ ما غش أزواجنا، قالت: فرجعنا فسألناه، فقال: أن تحابين، أو تهادين بماله غيره» (٣).
стр. 37839
١١٤٣ - سلمى أم رافع (١)
١٧٤٧٧ - عن عُبيد الله بن علي بن أبي رافع، عن جدته سلمى؛
«أن الحسن بن علي، وابن عباس، وابن جعفر أتوها، فقالوا لها: اصنعي لنا طعاما مما كان يعجب رسول الله ﷺ ويحسن أكله، فقالت: يا بني، لا تشتهيه اليوم، قال: بلى اصنعيه لنا، قال: فقامت فأخذت من شعير فطحنته، ثم جعلته في قدر، وصبت عليه شيئًا من زيت، ودقت الفلفل والتوابل، فقربته إليهم، فقالت: هذا مما كان يعجب رسول الله ﷺ ويحسن أكله».
أخرجه التِّرمِذي في «الشمائل» (١٧٨) قال: حدثنا الحسين بن محمد البصري, قال: حدثنا الفضيل بن سليمان, قال: حدثنا فائد مولى عُبيد الله بن علي بن أبي رافع مولى رسول الله ﷺ قال: حدثني عُبيد الله بن علي، فذكره (٢).
стр. 37840
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ فُضيل بن سليمان النُّمَيري، أَبو سليمان البصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٥٩).
