و «البخاري» ٣/ ٢٢ (١٨٨١) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر، قال: حدثنا الوليد، قال: حدثنا أَبو عَمرو. وفي ٩/ ٥٩ (٧١٢٤) قال: حدثنا سعد بن حفص، قال: حدثنا شَيبان، عن يحيى. و «مسلم» ٨/ ٢٠٦ (٧٥٠٠) قال: حدثني علي بن حُجْر السعدي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثني أَبو عَمرو، يعني الأوزاعي. وفي (٧٥٠١) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يونس بن محمد، عن حماد بن سلمة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٦٠) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عمر بن عبد الواحد، عن الأوزاعي. و «ابن حِبَّان» (٦٨٠٣) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي.
ثلاثتهم (حماد، ويحيى بن أبي كثير، وأَبو عَمرو الأوزاعي) عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، فذكره (١).
стр. 3782
١٨١٣ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك، ﵁، قال: قال رسول الله ﷺ :
«المدينة يأتيها الدجال، فيجد الملائكة يحرسونها، فلا يقربها الدجال، ولا الطاعون، إن شاء الله» (١).
أخرجه أحمد (١٢٢٦٩) و ٣/ ٢٠٢ (١٣١٢٠) و ٣/ ٢٧٧ (١٣٩٩٠). و «البخاري» ٩/ ٦١ (٧١٣٤) قال: حدثني يحيى بن موسى. وفي ٩/ ١٣٩ (٧٤٧٣) قال: حدثنا إسحاق بن أبي عيسى. و «التِّرمِذي» (٢٢٤٢) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي البصري. و «أَبو يَعلى» (٣٠٥١) قال: حدثنا زهير. وفي (٣٢٣٤)
⦗٦٠٩⦘
قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا يحيى بن مَعين. و «ابن حِبَّان» (٦٨٠٤) قال: أخبرنا عبد الكبير بن عمر الخطابي، قال: حدثنا أحمد بن سنان.
سبعتهم (أحمد بن حنبل، ويحيى بن موسى، وإسحاق، وعبدة، وزهير، وابن مَعين، وابن سنان) عن يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة، عن قتادة، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ صحيحٌ.
стр. 3783
١٨١٤ - عن قتادة، عن أَنس بن مالك؛
«أن قائلا من الناس قال: يا نبي الله، أما يرد الدجال المدينة؟ قال: أما إنه ليعمد إليها، ولكنه يجد الملائكة صافة بنقابها وأَبوابها، يحرسونها من الدجال».
قال عبد الوَهَّاب في حديثه: «قال قتادة: وحدثنا أَنس بن مالك، أن نبي الله ﷺ قال: إنه مكتوب بين عينيه: كفر، يهجاه، يقرؤه كل مؤمن، أمي أو كاتب» (١).
- وفي رواية: «الدجال مكتوب بين عينيه: ك ف ر، (قال: وذكر قتادة، أنه يقرؤه كل مؤمن، أمي وكاتب)، يخرج في قلة من الناس، ونقص من الطعام، يدخل أمصار العرب كلها، غير طيبة، وهي المدينة، قال قائل: يا نبي الله، أما يريد المدينة؟ قال: بلى، ولكن الملائكة صافون بنقابها وأَبوابها يحرسونها» (٢).
- وفي رواية: «الدجال مكتوب بين عينيه ك ف ر، أي كافر» (٣).
⦗٦١٠⦘
- وفي رواية: «إن بين عينيه مكتوب: ك ف ر، يقرؤه كل مؤمن، من أمي وكاتب، يعني الدجال» (٤).
стр. 3784
أخرجه أحمد (١٣١٧٦ و ١٣١٧٧) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد (ح) وعبد الوَهَّاب، قال: أخبرنا سعيد. وفي ٣/ ٢٠٧ (١٣١٨١) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا سعيد. وفي ٣/ ٢٢٩ (١٣٤٢٦ و ١٣٤٢٧) قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا شَيبان. و «مسلم» ٨/ ١٩٥ (٧٤٧٢) قال: حدثنا ابن المثنى، وابن بشار، واللفظ لابن المثنى، قالا: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. و «أَبو يَعلى» (٢٩٤٠) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد. وفي (٣٠١٦) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي. وفي (٣٠٧٣) قال: حدثنا عُبيد الله، قال: حدثنا معاذ، قال: حدثني أبي. و «ابن حِبَّان» (٦٧٩٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا سعيد.
ثلاثتهم (سعيد بن أبي عَروبَة، وشيبان، وهشام الدَّستوائي) عن قتادة، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (١٣١٧٧ و ١٣١٨١)، ومسلم.
стр. 3785
١٨١٥ - عن قتادة، قال: سمعت أَنس بن مالك يحدث، قال: قال رسول الله ﷺ :
«ما من نبي إلا وقد أنذر أمته الأعور الكذاب، ألا إنه أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه: كفر، قال حجاج: كافر» (١).
- وفي رواية: «لم يبعث نبي قبلي إلا يحذر قومه الدجال الكذاب، فاحذروه، فإنه أعور، ألا وإن ربكم ليس بأعور» (٢).
⦗٦١١⦘
أخرجه أحمد (١٢٠٢٧) قال: حدثنا عَمرو بن الهيثم، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ١٧٣ (١٢٨٠٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢٣٣ (١٣٤٧٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا سعيد. وفي ٣/ ٢٧٦ (١٣٩٦٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢٩٠ (١٤١٤٠) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. و «البخاري» ٩/ ٦٠ (٧١٣١) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا شعبة. وفي ٩/ ١٢١ (٧٤٠٨) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة.
стр. 3786
و «مسلم» ٨/ ١٩٥ (٧٤٧١) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو داود» (٤٣١٦) قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، قال: حدثنا شعبة. وفي (٤٣١٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، عن محمد بن جعفر، عن شعبة. و «التِّرمِذي» (٢٢٤٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٣٠١٧) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٠٩٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عبد الصمد، قال: حدثنا همام. وفي (٣٢٦٥) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أنبأنا شعبة.
ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وسعيد، وهمام) عن قتادة، فذكره (١).
- صرح قتادة بالسماع، عند أحمد (١٢٨٠٠ و ١٣٩٦٧ و ١٤١٤٠)، والبخاري (٧٤٠٨)، ومسلم، وأبي داود (٤٣١٦)، والتِّرمِذي، وأبي يَعلى.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 3787
١٨١٦ - عن حميد الطويل، وشعيب بن الحَبحاب، عن أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٦١٢⦘
«الدجال أعور، وإن ربكم ليس بأعور، مكتوب بين عينيه كافر، يقرؤه كل مؤمن، كاتب وغير كاتب» (١).
- وفي رواية: «إن الدجال أعور، وإن ربكم، ، ليس بأعور، بين عينيه: ك ف ر، يقرؤه كل مؤمن، قارئ وغير قارئ».
وقد قال حماد أيضا: مكتوب بين عينيه (٢).
أخرجه أحمد (١٣٤١٨) قال: حدثنا يونس. وفي ٣/ ٢٥٠ (١٣٦٥٦) قال: حدثنا عفان.
كلاهما (يونس، وعفان) عن حماد بن سلمة، عن حميد، وشعيب، فذكراه.
- أخرجه أحمد (١٣٢٣٨) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٣/ ٢٤٩ (١٣٦٣٤) قال: حدثنا عفان. و «مسلم» ٨/ ١٩٥ (٧٤٧٣) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عفان. و «أَبو داود» (٤٣١٨) قال: حدثنا مُسدد.
стр. 3788
ثلاثتهم (عبد الصمد، وعفان، ومُسَدَّد) عن عبد الوارث بن سعيد، عن شعيب بن الحَبحاب، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«الدجال ممسوح العين، مكتوب بين عينيه كافر، قال: ثم تهجاه: ك ف ر، يقرؤه كل مسلم» (١).
ليس فيه: «حميد».
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦٢٤) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٣/ ١١٥ (١٢١٦٩) قال: حدثنا يحيى. وفي ٣/ ٢٠١ (١٣١١٢) قال: حدثنا يزيد. و «أَبو يَعلى» (٣٧٦٨) قال: حدثنا وهب، قال: أخبرنا خالد. وفي (٣٨٤٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
⦗٦١٣⦘
ثلاثتهم (يزيد، ويحيى، وخالد) عن حميد الطويل، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«إن الدجال أعور العين الشمال، عليها ظفرة غليظة، مكتوب بين عينيه كافر، أو قال: كفر» (٢).
- وفي رواية: «إن الدجال ممسوح العين اليسرى، عليها ظفرة، مكتوب بين عينيه كافر» (٣).
ليس فيه: «شعيب» (٤).
стр. 3789
١٨١٧ - عن محمد بن المُنكدِر، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن أمام الدجال سنين خداعة، يكذب فيها الصادق، ويصدق فيها الكاذب، ويخون فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، ويتكلم فيها الرويبضة، قيل: وما الرويبضة؟ قال: الفويسق يتكلم في أمر العامة».
أخرجه أحمد (١٣٣٣١) قال: حدثنا أَبو جعفر المدائني، وهو محمد بن جعفر، قال: حدثنا عباد بن العوام، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن المُنكدِر، فذكره (١).
стр. 3790
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال البخاري: قال بعضهم: محمد بن إِسحاق لم يسمع من ابن المُنكدِر. «التاريخ الكبير» ١/ ٢٤٤.
стр. 3791
١٨١٨ - عن عبد الله بن دينار، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٦١٤⦘
«إن بين يدي الساعة سنين خوادعة، يصدق فيها الكاذب، ويكذب فيها الصادق، ويؤتمن فيها الخائن، ويتكلم فيها الرويبضة، قالوا: يا رسول الله، وما الرويبضة؟ قال: الفويسق يتكلم في أمر العامة» (١).
أخرجه أحمد (١٣٣٣٣) قال: حدثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة (قال أَبو عبد الرَّحمَن (٢): وسمعتُه أنا من عثمان). و «أَبو يَعلى» (٣٧١٥) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل.
كلاهما (عثمان، وإسحاق) عن عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن دينار، فذكره (٣).
- أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٠٣) عن مَعمَر، عن سعيد بن عبد الرَّحمَن الجحشي، عن عبد الله بن دينار، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بين يدي الساعة سنين خوادع، يخون فيها الأمين، ويؤتمن فيها الخائن، وتنطق الرويبضة في أمر العامة، قال: قيل: وما الرويبضة يا رسول الله؟ قال: سفلة الناس»، مرسل.
стр. 3792
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي عن الحديث الذي رواه ابن إسحاق، عن عبد الله بن دينار، عن أَنس، عن النبي ﷺ في الرويبضة؟.
قال أبي: لا أعلم أحدا روى عن عبد الله بن دينار هذا الحديث غير محمد بن إسحاق، ووجدت في رواية بعض البصريين: عن عبد الله بن المثنى الأَنصاري، عن عبد الله بن دينار، عن أبي الأزهر، عن أَنس، عن النبي ﷺ بنحوه.
⦗٦١٥⦘
قال أبي: ولا أدري من أَبو الأزهر هذا؟.
قلت: من الذي رواه عن عبد الله بن المثنى؟ فقال: عن حجاج الفسطاطي.
قال أبي لو كان حديث ابن إسحاق صحيحا لكان قد رواه الثقات عنه. «علل الحديث» (٢٧٩٢).
стр. 3793
١٨١٩ - عن بشر، عن أَنس، قال رسول الله ﷺ :
«يكون قبل خروج الدجال نيفٌ وسبعون دجالا».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٠٥٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا جرير، عن ليث، عن بشر، فذكره (١).
- أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٦٥٨) قال: حدثنا المحاربي، عن ليث، عن بشر، عن أَنس، قال: إن بين يدي الدجال لنيفا وسبعين دجالا. «موقوف».
стр. 3794
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ليث؛ هو ابن أَبي سُليم، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٤٠٤).
- جرير؛ هو ابن عبد الحميد، وزهير؛ هو أَبو خيثمة زُهير بن حرب.
стр. 3795
١٨٢٠ - عن أبي قلابة، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«سيدرك رجال من أمتي عيسى ابن مريم، ويشهدون قتال الدجال».
أخرجه أَبو يَعلى (٢٨٢٠) قال: حدثنا إبراهيم بن سعيد، قال: حدثنا ريحان بن سعيد، عن عباد بن منصور، عن أيوب، عن أبي قلابة، فذكره (١).
стр. 3796
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث فلم يعرفه، واستحسنه جدا، وقال: حدثنا علي، عن ريحان بن سعيد.
⦗٦١٦⦘
قال: ويروى عن ريحان، عن عباد بن منصور، أحاديث بهذا الإسناد، ولا أراها عند علي، وقد فاتته.
قال أَبو عيسى: ورأيت محمدا يستغرب أحاديث ريحان بن سعيد، عن عباد بن منصور، عن أيوب، ويرضى به. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٦٠٥).
стр. 3797
١٨٢١ - عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن عمه أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال:
«يتبع الدجال من يهود أصبهان سبعون ألفا، عليهم الطيالسة» (١).
أخرجه مسلم ٨/ ٢٠٧ (٧٥٠٢) قال: حدثنا منصور بن أبي مزاحم، قال: حدثنا يحيى بن حمزة. و «ابن حِبَّان» (٦٧٩٨) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن الخليل، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قال: حدثنا الوليد.
كلاهما (يحيى، والوليد) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله، فذكره (٢).
стр. 3798
١٨٢٢ - عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يخرج الدجال من يهودية أصبهان، معه سبعون ألفا من اليهود، عليهم السيجان» (١).
أخرجه أحمد (١٣٣٧٧). وأَبو يَعلى (٣٦٣٩) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (أحمد، وأَبو خيثمة) عن محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن ربيعة، فذكره (٢).
стр. 3799
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأوزاعي، واختُلِف عنه؛
فرواه محمد بن مصعب، عن الأوزاعي، عن ربيعة، عن أَنس.
وخالفه الوليد بن مسلم، وبشر بن بكر، ومحمد بن عيسى بن سميع، فرووه عن الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أَنس، وهو الصحيح (١). «العلل» (٢٤٤٧).
стр. 3800
• حديث قتادة، عن أَنس، عن النبي ﷺ ؛
«تعوذوا بالله من عذاب القبر، وعذاب النار، وفتنة الدجال».
سلف برقم ().
- وحديث الضحاك بن عبد الله، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«سألت ربي، ، ثلاثا، فأعطاني ثنتين، ومنعني واحدة، سألته أن لا يبتلي أمتي بالسنين، ففعل، وسألته أن لا يظهر عليهم عدوهم، ففعل، وسألته أن لا يلبسهم شيعا، فأبى علي».
سلف برقم ().
стр. 3801
١٨٢٣ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال:
«ما من مُسلِمَيْن التقيا بأسيافهما، إلا كان القاتل والمقتول في النار».
⦗٦١٨⦘
أخرجه ابن ماجة (٣٩٦٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا مبارك بن سحيم، عن عبد العزيز بن صُهَيب، فذكره (١).
стр. 3802
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُبارك؛ هو ابن سُحيم، ويُقال: ابن عبد الله، أَبو سُحيم، البُنَاني البَصري مولى عبد العزيز بن صُهَيب، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٩).
- وسُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٧٩، في مناكير مبارك بن سحيم، وذكر حديثين آخرين بهذا الإسناد، وقال: كلها مناكير، لا يتابع على شيء منها من هذا الطريق، وهي معروفة من غير هذا الطريق.
- قلنا: ومتنه صحيح، من حديث نفيع أَبي بَكْرة، ﵁، ويأتي في مسنده.
стр. 3803
١٨٢٤ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس، قال:
«قال رسول الله ﷺ لأصحابه: لا ترجعن بعدي كفارا، يضرب بعضكم رقاب بعض».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٩٤٦) قال: حدثنا محمد بن بحر، قال: حدثنا مبارك، قال: حدثنا عبد العزيز، فذكره (١).
стр. 3804
- فوائد:
- أخرجه البزار في «مسنده» (٦٣٩٩)، وقال: مبارك مولى عبد العزيز، قد حدث عن عبد العزيز بحديث كثير فيها أحاديث مناكير لم يُتَابَع عليها، فأخرجت هذه الأحاديث من أحاديثه، لأنها لم تكن تعرف عن أَنس، وتعرف عن غير أَنس أكثرها، ولا أعلم روى مبارك عن غير عبد العزيز شيئا.
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 3805
١٨٢٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس بن مالك، قال:
«استأذن ملك القطر ربه أن يزور النبي ﷺ فأذن له، فكان في يوم أُم سلمة، فقال النبي ﷺ : احفظي علينا الباب، لا يدخل علينا أحد، فبينا هي على الباب إذ جاء الحسين بن علي، فظفر، فاقتحم، ففتح الباب فدخل، فجعل يتوثب على ظهر النبي ﷺ وجعل النبي يتلثمه ويقبله، فقال له الملك: أتحبه؟ قال: نعم، قال: أما إن أمتك ستقتله، إن شئت أريتك المكان الذي يقتل فيه؟ قال: نعم، فقبض قبضة من المكان الذي يقتل فيه، فأراه إياه، فجاءه بسهلة، أو تراب أحمر، فأخذته أُم سلمة، فجعلته في ثوبها».
قال ثابت: كنا نقول: إنها كربلاء (١).
أخرجه أحمد (١٣٥٧٣) قال: حدثنا مُؤَمَّل. وفي ٣/ ٢٦٥ (١٣٨٣٠) قال: حدثنا عبد الصمد بن حسان. و «أَبو يَعلى» (٣٤٠٢) قال: حدثنا شَيبان. و «ابن حِبَّان» (٦٧٤٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ.
ثلاثتهم (مؤمل، وعبد الصمد، وشيبان) عن عمارة بن زاذان، قال: حدثنا ثابت، فذكره (٢).
стр. 3806
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عُمارة بن زاذان الصَّيدلاني لا يُحتج به. انظر فوائد الحديث رقم (١٧٣٥).
стр. 3807
١٨٢٦ - عن موسى بن أنس، عن أَنس بن مالك، أن رسول الله ﷺ قال له:
«يا أنس، إن الناس يمصرون أمصارا، وإن مصرا منها يقال له: البصرة، أو البصيرة، فإن أنت مررت بها، أو دخلتها، فإياك وسباخها وكلاءها وسوقها وباب أمرائها، وعليك بضواحيها، فإنه يكون بها خسف وقذف ورجف، وقوم يبيتون يصبحون قردة وخنازير».
أخرجه أَبو داود (٤٣٠٧) قال: حدثنا عبد الله بن الصباح، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الصمد، قال: حدثنا موسى الحناط، لا أعلمه إلا ذكره عن موسى بن أنس، فذكره (١).
стр. 3808
١٨٢٧ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس، قال رسول الله ﷺ :
«سيكون في هذه الأمة خسف، ومسخ، ورجف، وقذف».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٩٤٥) قال: حدثنا محمد بن بحر، قال: حدثنا مبارك، قال: حدثنا عبد العزيز، فذكره (١).
стр. 3809
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البزار: مبارك مولى عبد العزيز، قد حدث عن عبد العزيز بحديث كثير، فيها أحاديث مناكير لم يُتَابَع عليها.
وقال: ولا أعلم روى مبارك عن غير عبد العزيز شيئا. «مسنده» (٦٣٩٩).
стр. 3810
١٨٢٨ - عن عبد العزيز بن صُهَيب، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٦٢١⦘
«يكون في أمتي ناس يمرقون من الدين، كما يمرق السهم من الرمية، هم شر قتلى تحت ظل السماء، طوبى لمن قتلهم، طوبى لمن قتلوه، طوبى لمن قتلوه».
أخرجه أَبو يَعلى (٣٩٠٨) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا مبارك، عن عبد العزيز بن صُهَيب، فذكره.
стр. 3811
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ مُبارك؛ هو ابن سُحيم، ويُقال: ابن عبد الله، أَبو سُحيم، البُنَاني البَصري مولى عبد العزيز بن صُهَيب، متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٧٩).
- محمد بن أَبي بكر؛ هو المُقَدَّمي.
стр. 3812
• حديث سليمان التيمي، عن أَنس، قال: ذكر لي، أن رسول الله ﷺ قال، ولم أسمعه منه:
«إِن فيكم قوما يعبدون ويدأَبون، يعني يعجبون الناس، وتعجبهم أَنفسهم، يمرقون من الدين مروق السهم من الرمية».
يأتي برقم (١٦٦٩٠).
- وحديث قتادة، عن أبي سعيد، وأنس، عن رسول الله ﷺ قال:
«سيكون في أمتي اختلاف وفرقة، قوم يحسنون القيل، ويسيئون الفعل، يقرؤون القرآن، لا يجاوز تراقيهم». الحديث.
سلف برقم (١٣٥٦).
стр. 3813
- كتاب أشراط الساعة
١٨٢٩ - عن أبي التياح، وقتادة، وحمزة الضبي، أنهم سمعوا أَنس بن مالك يقول عن النبي ﷺ :
«بعثت أنا والساعة هكذا، وأشار بالسبابة والوسطى».
⦗٦٢٢⦘
وكان قتادة يقول: كفضل إحداهما على الأخرى (١).
أخرجه أحمد (١٣٣٥٢) و ٣/ ٢٧٨ (١٣٩٩٥) قال: حدثنا هاشم. و «ابن حِبَّان» (٦٦٤٠) قال: أخبرنا علي بن الحسن بن سلم الأصبهاني، بالري، قال: حدثنا محمد بن عصام بن يزيد، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (هاشم، وعصام بن يزيد) عن شعبة، عن أبي التياح، وقتادة، وحمزة، فذكروه.
- أخرجه البخاري ٨/ ١٠٥ (٦٥٠٤) قال: حدثني عبد الله بن محمد، هو الجعفي، قال: حدثنا وهب بن جرير. و «مسلم» ٨/ ٢٠٨ (٧٥١٥) قال: حدثنا يحيى بن حبيب الحارثي، قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث. و «أَبو يَعلى» (٣٢٦٤) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا وهب بن جرير.
стр. 3814
كلاهما (وهب، وخالد) عن شعبة، عن قتادة، وأبي التياح، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«بعثت أنا والساعة هكذا».
وقرن شعبة بين إصبعيه المسبحة والوسطى يحكيه (١).
ليس فيه: «حمزة».
- صرح قتادة بالسماع عند مسلم.
- وأخرجه مسلم ٨/ ٢٠٩ (٧٥١٧) قال: حدثناه محمد بن بشار، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن شعبة، عن حمزة، يعني الضبي، وأبي التياح، عن أَنس، عن النبي ﷺ بمثل حديثهم.
ليس فيه: «قتادة».
- وأخرجه أحمد (١٢٢٧٠) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا شعبة. وفي (١٢٣٤٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي
⦗٦٢٣⦘
(١٣٠٤١) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا أبان. وفي (١٣٣٢٠) قال: حدثنا روح، قال: أخبرنا سعيد. وفي (١٣٩٤٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة.
стр. 3815
وفي ٣/ ٢٨٣ (١٤٠٥٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أبان، يعني العطار. و «عَبد بن حُميد» (١١٦٧) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة بن الحجاج. و «مسلم» ٨/ ٢٠٨ (٧٥١٤) قال: حدثنا محمد بن المثنى، ومحمد بن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٢٢١٤) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٢٩٢٥ و ٣١٤٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا حرمي بن عمارة، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٩٩٩) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٣٢٦٣) قال: حدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة.
ثلاثتهم (شعبة بن الحجاج، وأبان، وسعيد) عن قتادة، عن أَنس بن مالك، عن النبي ﷺ قال:
«بعثت أنا والساعة كهاتين، وأشار بالسبابة والوسطى» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يرفع إصبعيه، الوسطى والتي تليها، ثم يقول: إنما بعثت أنا والساعة كهاتين».
فما فضل إحداهما على الأخرى (٢).
- وفي رواية: «بعثت أنا والساعة كهاتين».
стр. 3816
قال شعبة: وسمعت قتادة يقول في قصصه: كفضل إحداهما على الأخرى، فلا أدري أذكره عن أَنس، أو قاله قتادة (١).
ليس فيه: «أَبو التياح، وحمزة».
⦗٦٢٤⦘
- صرح قتادة بالسماع في رواية أحمد (١٢٣٤٧ و ١٣٩٤٧)، ومسلم (٧٥١٤)، وأبي يَعلى (٣٢٦٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وأخرجه أحمد (١٢٣٥٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «الدَّارِمي» (٢٩٢٥) قال: أخبرنا وهب بن جرير. و «مسلم» ٨/ ٢٠٩ (٧٥١٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن جعفر.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، ووهب، ومعاذ) عن شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت أَنس بن مالك يحدث، أن رسول الله ﷺ قال:
«بعثت أنا والساعة كهاتين، وبسط إصبعيه السبابة والوسطى» (٢).
ليس فيه: «قتادة، وحمزة» (٣).
стр. 3817
١٨٣٠ - عن معبد بن هلال العنزي، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بعثت أنا والساعة كهاتين. قال: وضم السبابة والوسطى».
أخرجه مسلم ٨/ ٢٠٩ (٧٥١٨) قال: حدثنا أَبو غسان المسمعي، قال: حدثنا معتمر، عن أبيه، عن معبد، فذكره (١).
стр. 3818
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: غريب من حديث سليمان التيمي، عن معبد بن هلال، تفرد به معتمر، عن أبيه. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٢٧٤).
стр. 3819
١٨٣١ - عن إسماعيل بن عُبيد الله، قال: قدم أَنس بن مالك على الوليد بن عبد الملك، فسأله: ماذا سمعت من رسول الله ﷺ يذكر به الساعة؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أنتم والساعة كتين (١)».
أخرجه أحمد (١٣٣٦٩) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا إسماعيل بن عُبيد الله، فذكره (٢).
стр. 3820
١٨٣٢ - عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، قال: انصرفت من الظهر، أنا وعمر (١)، حين صلاها هشام بن إسماعيل بالناس، إذ كان على المدينة، إلى عَمرو بن عبد الله بن أبي طلحة، يعوده في شكوى له، قال: فما قعدنا، ما سألنا عنه إلا قياما، قال: ثم انصرفنا، فدخلنا على أَنس بن مالك في داره، وهي إلى جنب دار أبي طلحة، قال: فلما قعدنا، أتته الجارية، فقالت: الصلاة يا أبا حمزة، قال: قلنا: أي الصلاة، رحمك الله؟ قال: العصر. قال: فقلنا: إنما صلينا الظهر الآن. قال: فقال: إنكم تركتم الصلاة حتى نسيتموها، أو قال: نسيتموها حتى تركتموها، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«بعثت أنا والساعة كهاتين، ومد إصبعيه السبابة والوسطى».
⦗٦٢٦⦘
أخرجه أحمد (١٣٥١٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: أخبرنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، فذكره (٢).
