قال شعبة: وسمعت قتادة يقول في قصصه: كفضل إحداهما على الأخرى، فلا أدري أذكره عن أَنس، أو قاله قتادة (١).
ليس فيه: «أَبو التياح، وحمزة».
⦗٦٢٤⦘
- صرح قتادة بالسماع في رواية أحمد (١٢٣٤٧ و ١٣٩٤٧)، ومسلم (٧٥١٤)، وأبي يَعلى (٣٢٦٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- وأخرجه أحمد (١٢٣٥٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «الدَّارِمي» (٢٩٢٥) قال: أخبرنا وهب بن جرير. و «مسلم» ٨/ ٢٠٩ (٧٥١٦) قال: حدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثنا محمد بن الوليد، قال: حدثنا محمد بن جعفر.
ثلاثتهم (محمد بن جعفر، ووهب، ومعاذ) عن شعبة، عن أبي التياح، قال: سمعت أَنس بن مالك يحدث، أن رسول الله ﷺ قال:
«بعثت أنا والساعة كهاتين، وبسط إصبعيه السبابة والوسطى» (٢).
ليس فيه: «قتادة، وحمزة» (٣).
стр. 3817
١٨٣٠ - عن معبد بن هلال العنزي، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«بعثت أنا والساعة كهاتين. قال: وضم السبابة والوسطى».
أخرجه مسلم ٨/ ٢٠٩ (٧٥١٨) قال: حدثنا أَبو غسان المسمعي، قال: حدثنا معتمر، عن أبيه، عن معبد، فذكره (١).
стр. 3818
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: غريب من حديث سليمان التيمي، عن معبد بن هلال، تفرد به معتمر، عن أبيه. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٢٧٤).
стр. 3819
١٨٣١ - عن إسماعيل بن عُبيد الله، قال: قدم أَنس بن مالك على الوليد بن عبد الملك، فسأله: ماذا سمعت من رسول الله ﷺ يذكر به الساعة؟ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«أنتم والساعة كتين (١)».
أخرجه أحمد (١٣٣٦٩) قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: حدثنا إسماعيل بن عُبيد الله، فذكره (٢).
стр. 3820
١٨٣٢ - عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، قال: انصرفت من الظهر، أنا وعمر (١)، حين صلاها هشام بن إسماعيل بالناس، إذ كان على المدينة، إلى عَمرو بن عبد الله بن أبي طلحة، يعوده في شكوى له، قال: فما قعدنا، ما سألنا عنه إلا قياما، قال: ثم انصرفنا، فدخلنا على أَنس بن مالك في داره، وهي إلى جنب دار أبي طلحة، قال: فلما قعدنا، أتته الجارية، فقالت: الصلاة يا أبا حمزة، قال: قلنا: أي الصلاة، رحمك الله؟ قال: العصر. قال: فقلنا: إنما صلينا الظهر الآن. قال: فقال: إنكم تركتم الصلاة حتى نسيتموها، أو قال: نسيتموها حتى تركتموها، إني سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«بعثت أنا والساعة كهاتين، ومد إصبعيه السبابة والوسطى».
⦗٦٢٦⦘
أخرجه أحمد (١٣٥١٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: أخبرنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، فذكره (٢).
стр. 3821
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 3822
١٨٣٣ - عن معبد بن هلال العنزي، عن أَنس بن مالك؛
«أن رجلا سأل النبي ﷺ قال: متى تقوم الساعة؟ قال: فسكت رسول الله ﷺ هنيهة، ثم نظر إلى غلام بين يديه من أزد شنوءة، فقال: إن عمر هذا لم يدركه الهرم حتى تقوم الساعة».
قال: قال أنس: ذاك الغلام من أترابي يومئذ.
أخرجه مسلم ٨/ ٢٠٩ (٧٥٢١) قال: حدثني حجاج بن الشاعر، قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا معبد بن هلال العنزي، فذكره (١).
стр. 3823
- فوائد:
- سلف نحوه عن أَنس، من رواية ثابت، وقتادة، والحسن البصري، وعبد العزيز بن صُهَيب.
стр. 3824
١٨٣٤ - عن قيس بن وهب الهمداني، عن أَنس بن مالك، قال:
«كان أجرأ الناس على مسألة رسول الله ﷺ الأعراب، أتاه أعرابي فقال: يا رسول الله، متى الساعة؟ فلم يجبه شيئًا حتى أتى المسجد، فصلى فأخف الصلاة، ثم أقبل على الأعرابي، وقال: أين السائل عن الساعة؟ ومر سعد، فقال رسول الله ﷺ : إن هذا عمر حتى يأكل عمره، لم يبق منكم عين تطرف».
⦗٦٢٧⦘
أخرجه أَبو يَعلى (٤٠٤٩) قال: حدثنا سفيان بن وكيع بن الجراح، قال: حدثنا أبي، عن جدي، عن قيس بن وهب الهمداني، فذكره (١).
стр. 3825
• حديث قيس بن وهب الهمداني، عن أَنس، قال: حدثنا أصحاب النبي ﷺ أن النبي ﷺ قال:
«لا تأتي مئة سنة، من الهجرة، ومنكم عين تطرف».
يأتي إن شاء الله تعالى، في أَبواب المبهمات.
- وحديث حميد، قال: حدثنا أنس؛
«أن عبد الله بن سلام بلغه مقدم النبي ﷺ المدينة، فأتاه يسأله عن أشياء، فقال: إني سائلك عن ثلاث لا يعلمهن إلا نبي: ما أول أشراط الساعة؟ ... قال: أما أول أشراط الساعة فنار تحشرهم من المشرق إلى المغرب».
سلف برقم ().
стр. 3826
١٨٣٥ - عن سعد بن سعيد الأَنصاري، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تقوم الساعة حتى يتقارب الزمان، فتكون السنة كالشهر، والشهر كالجمعة، وتكون الجمعة كاليوم، ويكون اليوم كالساعة، وتكون الساعة كالضرمة بالنار».
أخرجه التِّرمِذي (٢٣٣٢) قال: حدثنا عباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا عبد الله بن عمر العُمَري، عن سعد بن سعيد الأَنصاري، فذكره (١).
⦗٦٢٨⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من هذا الوجه، وسعد بن سعيد هو أخو يحيى بن سعيد الأَنصاري.
стр. 3827
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن عُمر بن حَفص بن عاصم العُمري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٤٧).
стр. 3828
١٨٣٦ - عن سنان بن سعد، عن أَنس بن مالك، عن رسول الله ﷺ قال:
«بادروا بالأعمال ستا: طلوع الشمس من مغربها، والدخان، ودابة الأرض، والدجال، وخُوَيْصَّة أحدكم، وأمر العامة».
أخرجه ابن ماجة (٤٠٥٦) قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث، وابن لَهِيعة، عن يزيد بن أبي حبيب، عن سنان بن سعد، فذكره (١).
стр. 3829
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ سعد بن سِنان، ويُقال: سِنان بن سعد، الكِندي المِصري، ليس بثقة، وأَحاديث يزيد بن أَبي حبيب، عن سعد بن سِنان، أَو سنان بن سعد، عن أَنس، منكرةٌ كُلها. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٩).
стр. 3830
١٨٣٧ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تقام الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله، الله» (١).
⦗٦٢٩⦘
- وفي رواية: «لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: لا إله إلا الله» (٢).
- وفي رواية: «لا تقوم الساعة على أحد يقول: الله، الله» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٤٧) عن مَعمَر. و «أحمد» ٣/ ١٦٢ (١٢٦٨٩) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي ٣/ ٢٥٩ (١٣٧٦٥) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٣/ ٢٦٨ (١٣٨٦٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد.
стр. 3831
و «عَبد بن حُميد» (١٢٤٨) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «مسلم» ١/ ٩١ (٢٩٢) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. وفي (٢٩٣) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «أَبو يَعلى» (٣٥٢٦) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد. و «ابن حِبَّان» (٦٨٤٨) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، قال: حدثنا نوح بن حبيب، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٦٨٤٩) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة.
كلاهما (معمر، وحماد) عن ثابت، فذكره (١).
стр. 3832
١٨٣٨ - عن حميد الطويل، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تقوم الساعة حتى لا يقال في الأرض: الله، الله» (١).
⦗٦٣٠⦘
أخرجه أحمد (١٢٠٦٦) قال: حدثنا ابن أَبي عَدي. وفي ٣/ ٢٠١ (١٣١١٣) قال: حدثنا يزيد. و «عَبد بن حُميد» (١٤١٣) قال: أخبرنا يزيد بن هارون. و «التِّرمِذي» (٢٢٠٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثني ابن أَبي عَدي.
كلاهما (ابن أَبي عَدي، ويزيد) عن حميد الطويل، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
- أخرجه التِّرمِذي (٢٢٠٧ م) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، عن حميد، عن أَنس، نحوه، ولم يرفعه.
- قال التِّرمِذي: هذا أصحُّ من الحديث الأول.
стр. 3833
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديثٌ فيه اضطراب، وروى بعضهم هذا الحديث عن حميد ولم يرفعه. «ترتيب علل التِّرمِذي» (٦٠٠).
стр. 3834
١٨٣٩ - عن قتادة، قال: أخبرنا أنس، قال: لأحدثنكم حديثا، لا يحدثكموه أحد بعدي، سمعته من النبي ﷺ سمعت النبي ﷺ يقول:
«لا تقوم الساعة، وإما قال: من أشراط الساعة: أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويشرب الخمر، ويظهر الزنا، ويقل الرجال، ويكثر النساء، حتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد» (١).
- وفي رواية: «لأحدثنكم حديثا، لا يحدثكم أحد بعدي، سمعت رسول الله ﷺ يقول: من أشراط الساعة: أن يقل العلم، ويظهر الجهل، ويظهر الزنا، وتكثر النساء، ويقل الرجال، حتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد» (٢).
⦗٦٣١⦘
- وفي رواية: «ألا أحدثكم حديثا سمعته من رسول الله ﷺ لا يحدثكم أحد بعدي سمعه منه: إن من أشراط الساعة: أن يرفع العلم، ويظهر الجهل، ويفشو الزنا، ويشرب الخمر، ويذهب الرجال، ويبقى النساء، حتى يكون لخمسين امرأة قيم واحد» (٣).
- وفي رواية: «ألا أحدثكم حديثا لا يحدثكم به أحد بعدي؟ قال رسول الله ﷺ : لا تقوم الساعة حتى يكون في الخمسين امرأة الرجل الواحد» (٤).
стр. 3835
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٨٠١) قال: أخبرنا مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٣٨٤٣٥) قال: حدثنا أَبو أُسامة، عن سعيد. وفي ١٥/ ١٦٦ (٣٨٧٠٩) قال: حدثنا وكيع، عن هشام الدَّستوائي. و «أحمد» ٣/ ٩٨ (١١٩٦٦) و ٣/ ٢٧٣ (١٣٩٢٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٣/ ١٢٠ (١٢٢٣٣) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ١٧٦ (١٢٨٣٧) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) ويزيد بن هارون، قال: أخبرنا شعبة. وفي ٣/ ١٧٦ (١٢٨٣٨) و ٣/ ٢٧٧ (١٣٩٨٩) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢٠٢ (١٣١٢٦) قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢١٣ (١٣٢٦٣) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا هشام، يعني ابن سنبر أبي عبد الله. وفي ٣/ ٢٧٣ (١٣٩١٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٣/ ٢٨٩ (١٤١٢٤) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا همام. و «عَبد بن حُميد» (١١٩٣) قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «البخاري» ١/ ٢٧ (٨١)، وفي «خلق أفعال العباد» (٣٥٦) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ٧/ ٣٧ (٥٢٣١) قال: حدثنا حفص بن عمر الحوضي، قال: حدثنا هشام. وفي ٧/ ١٠٤ (٥٥٧٧)، وفي «خلق أفعال العباد» (٣٥٧) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا هشام. وفي ٨/ ١٦٤ (٦٨٠٨) قال: أخبرنا داود بن شبيب، قال: حدثنا همام. و «مسلم» ٨/ ٥٨
⦗٦٣٢⦘
(٦٨٨٠) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (٦٨٨١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا عبدة، وأَبو أُسامة، كلهم عن سعيد بن أبي عَروبَة. و «ابن ماجة» (٤٠٤٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة.
стр. 3836
و «التِّرمِذي» (٢٢٠٥) قال: حدثنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا النضر بن شميل، قال: أخبرنا شعبة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٧٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، ومحمد بن المثنى، قالا: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة. و «أَبو يَعلى» (٢٨٩٢) قال: حدثنا هُدبة، قال: حدثنا همام. وفي (٢٩٠١) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا القاسم، قال: حدثنا سعيد. وفي (٢٩٣١ و ٣٠٧٠) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي (٢٩٦١) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج، قال: حدثنا حماد. وفي (٣٠٤٠) قال: حدثنا محمد بن مهدي، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. وفي (٣٠٦٢) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان. وفي (٣٠٨٥) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا سعيد بن أبي عَروبَة. وفي (٣١٧٨) قال: حدثنا أَبو موسى، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. و «ابن حِبَّان» (٦٧٦٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هُدبة بن خالد، قال: حدثنا همام بن يحيى.
سبعتهم (مَعمَر بن راشد، وسعيد بن أَبي عَروبة، وهشام الدَّستوائي، وشعبة بن الحجاج، وهمام بن يحيى، وحماد بن سلمة, وشَيبان بن عبد الرَّحمَن النحوي) عن قتادة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- صرح قتادة بالسماع، في مواضع، منها، عند عبد الرزاق، وعَبد بن حُميد، والبخاري (٦٨٠٨)، وأبي يَعلى (٢٨٩٢ و ٣٠٤٠).
стр. 3837
١٨٤٠ - عن أبي التياح، قال: حدثنا أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من أشراط الساعة: أن يرفع العلم، ويثبت الجهل، وتشرب الخمور، ويظهر الزنا» (١).
- وفي رواية: «من أشراط الساعة: أن يرفع العلم» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٥٥٥) قال: حدثنا عبد الصمد. و «البخاري» ١/ ٢٧ (٨٠) قال: حدثنا عمران بن ميسرة. وفي «خلق أفعال العباد» (٣٥٥) قال: حدثنا مُسدد. و «مسلم» ٨/ ٥٨ (٦٨٧٩) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٥٨٧٤) قال: أخبرنا عمران بن موسى. و «أَبو يَعلى» (٤١٧٩) قال: حدثنا جعفر بن مِهران السباك.
ستتهم (عبد الصمد، وعمران بن ميسرة، ومُسَدَّد، وشيبان، وعمران بن موسى، وجعفر) عن عبد الوارث بن سعيد، عن أبي التياح يزيد بن حميد، فذكره (٣).
стр. 3838
١٨٤١ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال:
«كنا نتحدث أنه لا تقوم الساعة حتى تمطر السماء، ولا تنبت الأرض، وحتى يكون لخمسين امرأة القيم الواحد، وحتى إن المرأة لتمر بالبعل، فينظر إليها، فيقول: لقد كان لهذه مرة رجل» (١).
أخرجه أحمد (١٤٠٩٣). وأَبو يَعلى (٣٥٢٧) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (أحمد، وزهير) عن عفان بن مسلم، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، فذكره (٢).
⦗٦٣٤⦘
- قال عفان: ذكره حماد مرة هكذا، وقد ذكره عن ثابت، عن أَنس، عن النبي ﷺ لا يشك فيه. وقد قال أيضا: عن أَنس، عن النبي ﷺ فيما يحسب.
стр. 3839
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي وأَبا زُرعَة، عن حديث، رواه مؤمل، وزيد بن حباب، عن حماد بن سلمة، عن ثابت، عن أَنس، عن النبي ﷺ ؛ لا تقوم الساعة حتى تمطر السماء، ولا تنبت الأرض، وحتى يكون للخمسين امرأة القيم الواحد.
قال أبي، وأَبو زُرعَة: هذا خطأ إنما هو عن أَنس، موقوفا.
قال أَبو زُرعَة، من حديث زيد بن حباب، لا أعرفه. «علل الحديث» (٢٧٢٧).
стр. 3840
١٨٤٢ - عن معاذ بن حَرملة الأزدي، قال: سمعت أَنسًا يقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا تقوم الساعة حتى يمطر الناس مطرا عاما، ولا تنبت الأرض شيئا» (١).
- وفي رواية: «يأتي على الناس زمان، يمطر الناس مطرا عاما، ولا تنبت الأرض شيئا» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٤٥٦). وأَبو يَعلى (٤٣٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة.
كلاهما (أحمد، وأَبو بكر) عن زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا الحسين بن واقد، قال: حدثني معاذ بن حَرملة الأزدي، فذكره (٣).
стр. 3841
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال الميموني: قال أَبو عبد الله أحمد بن حنبل: حسين بن واقد له أشياء مناكير. «سؤالاته» (٤٤٤).
стр. 3842
١٨٤٣ - عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، عن أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تنقضي الدنيا حتى تكون عند لُكَعَ بن لُكَعَ».
أخرجه ابن حبان (٦٧٢١) قال: أخبرنا أحمد بن خالد بن عبد الملك، بحران، قال: حدثنا عمي الوليد بن عبد الملك، قال: حدثنا مخلد بن يزيد، عن حفص بن ميسرة، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري، فذكره (١).
стр. 3843
١٨٤٤ - عن هشام بن زيد بن أَنس بن مالك، قال: سمعت أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن قامت الساعة، وبيد أحدكم فسيلة، فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل» (١).
- وفي رواية: «إن قامت على أحدكم القيامة، وفي يده فسيلة، فليغرسها» (٢).
أخرجه أحمد (١٢٩٣٣) قال: حدثنا وكيع. وفي ٣/ ١٩١ (١٣٠١٢) قال: حدثنا بَهز. و «عَبد بن حُميد» (١٢١٧) قال: حدثني أَبو الوليد، ومحمد بن الفضل. و «البخاري» في «الأدب المفرد» (٤٧٩) قال: حدثنا أَبو الوليد.
⦗٦٣٦⦘
أربعتهم (وكيع، وبَهز، وأَبو الوليد، وابن الفضل) عن حماد بن سلمة، عن هشام بن زيد، فذكره (٣).
стр. 3844
كتاب القيامة والجنة والنار
١٨٤٥ - عن ثابت البُنَاني، عن أَنس، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لكل غادر لواء، يوم القيامة، يعرف به» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٠٩٩) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٣/ ١٤٢ (١٢٤٧٠) قال: حدثنا أَبو الوليد. وفي ٣/ ١٥٠ (١٢٥٤٦) قال: حدثنا سليمان بن داود (قال أحمد: وأملاه علينا، يعني أبا داود، مع علي بن المديني). وفي ٣/ ٢٥٠ (١٣٦٤٧) و ٣/ ٢٧٠ (١٣٨٩٣) قال: حدثنا عفان. و «عَبد بن حُميد» (١٣٠٣) قال: حدثنا سليمان بن حرب، وأَبو الوليد. و «البخاري» ٤/ ١٠٤ (٣١٨٧) قال: حدثنا أَبو الوليد. و «مسلم» ٥/ ١٤٢ (٤٥٥٧) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وعُبيد الله بن سعيد، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «أَبو يَعلى» (٣٣٨٢) قال: حدثنا جعفر بن محمد بن عاصم، قال: حدثنا عفان بن مسلم. وفي (٣٥٢٠) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا عفان.
خمستهم (عفان، وأَبو الوليد، وسليمان بن داود، وسليمان بن حرب، وعبد الرَّحمَن) عن شعبة، عن ثابت، فذكره (٢).
стр. 3845
١٨٤٦ - عن قتادة، قال: حدثنا أَنس بن مالك؛
«أن رجلا قال: يا نبي الله، كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال نبي الله ﷺ : إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على وجهه في النار» (١).
- وفي رواية: «أن رجلا قال: يا رسول الله، كيف يحشر الكافر على وجهه يوم القيامة؟ قال: أليس الذي أمشاه على رجليه في الدنيا قادرا على أن يمشيه على وجهه يوم القيامة».
قال قتادة: بلى وعزة ربنا (٢).
- وفي رواية: «أن رجلا قال: يا رسول الله، كيف يحشر الناس على وجوههم؟ قال: إن الذي أمشاهم على أقدامهم قادر أن يمشيهم على وجوههم» (٣).
أخرجه أحمد (١٣٤٢٥) قال: حدثنا يونس. و «عَبد بن حُميد» (١١٨٢) قال: حدثنا يونس بن محمد. و «البخاري» ٦/ ١٠٩ (٤٧٦٠) و ٨/ ١٠٩ (٦٥٢٣) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا يونس بن محمد البغدادي. و «مسلم» ٨/ ١٣٥ (٧١٨٩) قال: حدثني زهير بن حرب، وعَبد بن حُميد، واللفظ لزهير، قالا: حدثنا يونس بن محمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٣٠٣) قال: أخبرنا الحسين بن منصور، قال: حدثنا حسين بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٣٠٤٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا يونس بن محمد. و «ابن حِبَّان» (٧٣٢٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم بن إسماعيل، ببست، قال: حدثنا إسحاق بن منصور الكوسج، قال: حدثنا الحسين بن محمد.
كلاهما (يونس، وحسين) عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن النحوي، عن قتادة، فذكره (٤).
⦗٦٣٨⦘
- صرح قتادة بالسماع في رواية يونس بن محمد، ورواية الحسين بن محمد، عند ابن حبان.
стр. 3846
١٨٤٧ - عن نفيع أبي داود الأعمى، قال: سمعت أَنس بن مالك؛
«قيل: يا رسول الله، كيف يحشر الناس على وجوههم؟ قال: إن الذي أمشاهم على أرجلهم قادر على أن يمشيهم على وجوههم» (١).
أخرجه أحمد (١٢٧٣٨) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا إسماعيل بن عمر. و «أَبو يَعلى» (٤٢٧٨) قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر القواريري، قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد. وفي (٤٢٧٩) قال: حدثنا زهير، قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد.
كلاهما (إسماعيل بن عمر، وإسماعيل بن أبي خالد) عن نفيع، فذكره (٢).
стр. 3847
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ نُفيع بن الحارث، أَبو داود الأَعمى، السَّبيعي الكوفي، رافضيٌّ شيعيٌّ خبيثٌ، متروكٌ، ومتهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (١٧٤٠).
стр. 3848
١٨٤٨ - عن نافع أبي غالب الباهلي، قال: حدثني أَنس بن مالك، قال: قال رسول الله ﷺ :
«يبعث الناس يوم القيامة والسماء تطش عليهم».
أخرجه أحمد (١٣٨٥٠) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الصهباء، قال: حدثنا نافع أَبو غالب الباهلي، فذكره (١).
- أخرجه أَبو يَعلى (٤٠٤١) قال: حدثنا محمد بن أَبي بكر المُقَدَّمي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي الصهباء، قال: حدثنا أَبو غالب، قال: سمعت العلاء بن
⦗٦٣٩⦘
زياد، قال: قلت لأنس (٢): كيف يبعث الناس يوم القيامة؟ قال: يبعثون والسماء تطش عليهم. «موقوف» (٣).
стр. 3849
١٨٤٩ - عن قتادة، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
«من حوسب عذب».
أخرجه التِّرمِذي (٣٣٣٨) قال: حدثنا محمد بن عُبيد الهمذاني، قال: حدثنا علي بن أَبي بكر، عن همام، عن قتادة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث قتادة عن أَنس، لا نعرفه من حديث قتادة، عن أَنس، عن النبي ﷺ إلا من هذا الوجه.
стр. 3850
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣١٠، في مناكير علي بن أَبي بكر، وقال: هذا الإسناد خطأ ولا أدري الخطأ من علي بن أَبي بكر، أو أخطأ محمد بن عُبيد الهمذاني، وإنما صوابه، عن همام، رواه عَمرو بن عاصم، عن همام، عن أيوب السَّخْتِياني، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة.
стр. 3851
١٨٥٠ - عن عامر الشعبي، عن أَنس بن مالك، قال:
«كنا عند رسول الله ﷺ فضحك، فقال: هل تدرون مم أضحك؟ قال: قلنا: الله ورسوله أعلم، قال: من مخاطبة العبد رَبِّه، يقول: يا رب، ألم تجرني من الظلم؟ قال: يقول: بلى، قال: فيقول: فإني لا أجيز على نفسي إلا شاهدا مني، قال: فيقول: كفى بنفسك اليوم عليك شهيدا، وبالكرام الكاتبين شهودا، قال: فيختم على فيه، فيقال لأركانه: انطقي، قال: فتنطق
⦗٦٤٠⦘
بأعماله، قال: ثم يخلى بينه وبين الكلام، قال: فيقول: بعدا لكن وسحقا، فعنكن كنت أناضل» (١).
أخرجه مسلم ٨/ ٢١٦ (٧٥٤٩). والنَّسَائي في «الكبرى» (١١٥٨٩). وأَبو يَعلى (٣٩٧٧). وابن حبان (٧٣٥٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف.
أربعتهم (مسلم، والنَّسَائي، وأَبو يَعلى، ومحمد) عن أَبي بكر بن النضر بن أبي النضر، عن أبي النضر هاشم بن القاسم، قال: حدثنا عُبيد الله الأشجعي، عن سفيان الثوري، عن عُبيد المكتب، عن فضيل بن عَمرو، عن عامر الشعبي، فذكره (٢).
стр. 3852
ـ قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: ما أعلم أحدا روى هذا الحديث، عن سفيان، غير الأشجعي (١). وهو حديث غريب، والله أعلم.
- أخرجه أَبو يَعلى (٣٩٧٥) قال: حدثنا إسحاق بن أبي إسرائيل، قال: حدثنا علي بن قادم، قال: حدثنا شَريك، عن عُبيد المكتب، عن الشعبي، عن أَنس بن مالك، قال:
«ضحك رسول الله ﷺ ذات يوم، أو تبسم، فقال لأصحابه: ألا تسألوني من أي شيء ضحكت؟ قالوا: يا رسول الله، من أي شيء ضحكت؟ قال: عجبت من مجادلة العبد رَبِّه، يوم القيامة، يقول: يا رب، أليس وعدتني ألا تظلمني؟ قال: بلى، قال: فإني لا أقبل علي شاهدا إلا من نفسي، فيقول: أو ليس كفى بي شهيدا، والملائكةِ الكرامِ الكاتبين؟ قال: فيردد الكلام مرارا، قال: فيختم على فيه، وتكلم أركانه ما كان يعمل، قال: فيقول: بعدا لكن وسحقا، عنكن كنت أجادل».
ليس فيه: «فضيل».
стр. 3853
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث رواه سفيان، عن عُبيد المكتب، عن فضيل بن عَمرو الفقيمي، عن الشعبي، عن أَنس، قال: ضحك النبي ﷺ حتى بدت نواجذه، ثم قال: تدرون مما أضحك، وذكر الحديث.
ورواه شريك، عن عُبيد المكتب، عن الشعبي، عن أَنس، عن النبي ﷺ .
فقيل لأَبي زُرعَة: أيهما أصح؟ قال: حديث سفيان. «علل الحديث» (٢١٦٨).
- وقال أَبو الفضل محمد بن أبي الحسين بن عمار، الشهيد: وجدت فيه، يعني في «صحيح مسلم»، حديث الأشجعي، عن سفيان، عن عُبيد المكتب، عن فضيل بن عَمرو، عن الشعبي، عن أَنس، قال كنا عند النبي ﷺ فضحك، فقال: ضحكت من مخاطبة العبد، الحديث.
قال أَبو الفضل: هذا حديثٌ رواه الأشجعي، وأَبو عامر الأسدي، عن الثوري، بهذا الإسناد.
ورواه شريك بن عبد الله، عن عُبيد المكتب، عن الشعبي، عن أَنس، ولم يذكر في إسناده فضيل بن عَمرو.
ورواه عمارة بن القعقاع، عن الشعبي، عن النبي ﷺ ولم يذكر أنسا.
ولا يعرف بهذا الإسناد حديث غير هذا، والشعبي، عن أَنس شيء يسير. «علل الأحاديث في كتاب الصحيح لمسلم» (٣٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه عُبيد المكتب، واختُلِف عنه؛
فرواه شريك، عن عُبيد المكتب، عن الشعبي، عن أَنس.
ورواه الثوري، عن عُبيد المكتب، عن فضيل بن عَمرو الفقيمي، عن الشعبي، عن أَنس، وهو الصحيح. «العلل» (٢٤٩٣).
стр. 3854
١٨٥١ - عن الحسن بن أبي الحسن البصري، وقتادة، عن أَنس، عن النبي ﷺ قال:
⦗٦٤٢⦘
«يجاء بابن آدم يوم القيامة كأَنه بذج، فيوقف بين يدي الله، فيقول الله: أَعطيتك وخولتك، وأَنعمت عليك، فماذا صنعت؟ فيقول: جمعته وثمرته، وتركته أَكثر ما كان، فارجعني آتك به، فيقول: أَرني ما قدمت، فيقول: رب، جمعته وثمرته، فتركته أَكثر ما كان، فارجعني آتك به، فإِذا عبد لم يقدم خيرا، فيمضى به إِلى النار».
أخرجه التِّرمِذي (٢٤٢٧) قال: حدثنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا إسماعيل بن مسلم، عن الحسن، وقتادة، فذكراه (١).
- قال التِّرمِذي: وقد روى هذا الحديث غير واحد، عن الحسن، قوله، ولم يسندوه (٢)، وإسماعيل بن مسلم يضعف في الحديث (٣).
стр. 3855
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ إِسماعيل بن مسلم المَكي متروك الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٦٣).
