- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: عبد الصمد بن عبد الوارث يروي عن هاشم صاحب كنانة، الذي يروي عن صفية، وليس بشيء، وهو كوفي نزل البصرة، وليس هو أَبو علي بن هاشم، هو رجل آخر. «تاريخه» (١٤٢٤).
- وقال ابن أبي حاتم: أخبرنا حرب بن إسماعيل الكرماني، فيما كتب إلي، قال: قلت لأحمد بن حنبل: هاشم بن سعيد الذي يروى عن كنانة؟ قال: ما أعرفه. «الجرح والتعديل» ٩/ ١٠٤.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤١٩، في مناكير هاشم بن سعيد، وقال: ومقدار ما يرويه لا يُتابَع عليه.
⦗٣١٤⦘
- كنانة مولى صفية، يقال: اسم أبيه نبيه، وهاشم الكوفي؛ هو هاشم بن سعيد، وزهير؛ هو ابن حرب.
стр. 37872
١٧٤٩٠ - عن أم حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية, وكانت تحت رجل منهم من أسلم، ثم كانت تحت ابن أخ لصفية، زوج النبي ﷺ قال ابن حَرملة: فوهبت لنا أم حبيب صاعا, حدثتنا عن ابن أخي صفية، عن صفية، أنه صاع النبي ﷺ .
قال أنس: فجربته فوجدته مدين ونصفا بمد هشام.
أخرجه أَبو داود (٣٢٧٩) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: قرأتُ على أَنس بن عياض, قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن حَرملة، عن أم حبيب بنت ذؤيب بن قيس المزنية، فذكرته (١).
стр. 37873
١٧٤٩١ - عن صهيرة بنت جيفر، قالت: حججنا، ثم انصرفنا إلى المدينة، فدخلنا على صفية بنت حيي، فوافقنا عندها نسوة من أهل الكوفة، فقلن لها: إن شئتن سألتن وسمعنا، وإن شئتن سألنا وسمعتن، فقلنا: سلن، فسألن عن أشياء من أمر المرأة وزوجها، ومن أمر المحيض، ثم سألن عن نبيذ الجر، فقالت: أكثرتن علينا يا أهل العراق في نبيذ الجر؛
«حرم رسول الله ﷺ نبيذ الجر».
وما على إحداكن أن تطبخ تمرها، ثم تدلكه، ثم تصفيه، فتجعله في سقائها وتوكئ عليه، فإذا طاب شربت وسقت زوجها (١).
- وفي رواية: «عن صهيرة بنت جيفر، قالت: دخلت على صفية بنت حيي، فسألت عن نبيذ الجر، فقالت: حرم رسول الله ﷺ نبيذ الجر» (٢).
⦗٣١٥⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٩١) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٦/ ٣٣٧ (٢٧٣٩٩ و ٢٧٤٠١) قال: حدثنا وهب بن جرير. وفي (٢٧٤٠٢) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٧١١٧) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وهب بن جرير.
كلاهما (عفان بن مسلم، ووهب) عن جَرير بن حازم, قال: حدثني يَعلى بن حكيم، عن صهيرة بنت جيفر، سمعه منها، فذكرته (٣).
стр. 37874
١٧٤٩٢ - عن كنانة مولى صفية، قال: سمعت صفية تقول:
«دخل علي رسول الله ﷺ وبين يدي أربعة آلاف نواة أسبح بها، قال: لقد سبحت بهذه، ألا أعلمك بأكثر مما سبحت؟ فقلت: بلى علمني، فقال: قولي: سبحان الله عدد خلقه» (١).
أخرجه التِّرمِذي (٣٥٥٤) قال: حدثنا محمد بن بشار. و «أَبو يَعلى» (٧١١٨) قال: حدثنا زهير.
كلاهما (ابن بشار، وزهير بن حرب) عن عبد الصمد بن عبد الوارث, قال: حدثنا هاشم، وهو ابن سعيد الكوفي, قال: حدثني كنانة مولى صفية، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث صفية إلا من هذا الوجه، من حديث هاشم بن سعيد الكوفي، وليس إسناده بمعروف.
стр. 37875
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ٤١٩، في مناكير هاشم بن سعيد، وقال: ومقدار ما يرويه لا يُتابَع عليه.
- وانظر فوائد الحديث رقم (١٧٤٨٩).
стр. 37876
١٧٤٩٣ - عن شميسة، أو سُمَية، (قال عبد الرزاق: هو في كتابي سُمَية)، عن صفية بنت حيي؛
«أن النبي ﷺ حج بنسائه، فلما كان في بعض الطريق، نزل رجل فساق بهن، فأسرع، فقال النبي ﷺ : كذاك سوقك بالقوارير، يعني النساء، فبينا هم يسيرون برك بصفية بنت حيي جملها، وكانت من أحسنهن ظهرا، فبكت، وجاء رسول الله ﷺ حين أخبر بذلك، فجعل يمسح دموعها بيده، وجعلت تزداد بكاء وهو ينهاها، فلما أكثرت زبرها وانتهرها، وأمر الناس بالنزول فنزلوا، ولم يكن يريد أن ينزل، قالت: فنزلوا، وكان يومي، فلما نزلوا ضرب خباء النبي ﷺ ودخل فيه، قالت: فلم أدر علام أهجم من رسول الله ﷺ وخشيت أن يكون في نفسه شيء، فانطلقت إلى عائشة، فقلت لها: تعلمين أني لم أكن أبيع يومي من رسول الله ﷺ بشيء أبدا، وإني قد وهبت يومي لك على أن ترضي رسول الله ﷺ عني، قالت: نعم، قال: فأخذت عائشة خمارا لها قد ثردته بزعفران، فرشته بالماء ليذكى ريحه، ثم لبست ثيابها، ثم انطلقت إلى رسول الله ﷺ فرفعت طرف الخباء، فقال لها: ما لك يا عائشة؟ إن هذا ليس بيومك، قالت: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، فقال مع أهله، فلما كان عند الرواح، قال لزينب بنت جحش: يا زينب أفقري أختك صفية جملا، وكانت من أكثرهن ظهرا، فقالت: أنا أفقر يهوديتك، فغضب النبي ﷺ حين سمع ذلك منها، فهجرها فلم يكلمها حتى قدم مكة، وأيام منى في سفره، حتى رجع إلى المدينة، والمحرم، وصفر، فلم ياتها، ولم يقسم لها، ويئست منه، فلما كان شهر ربيع الأول دخل عليها، فرأت ظله، فقالت: إن هذا لظل رجل، وما يدخل علي النبي ﷺ فمن هذا؟ فدخل النبي ﷺ فلما رأته قالت: يا رسول الله، ما أدري ما أصنع حين دخلت علي، قالت: وكانت لها جارية، وكانت تخبؤها من النبي ﷺ فقالت: فلانة لك، فمشى النبي ﷺ إلى سرير زينب، وكان قد رفع، فوضعه بيده، ثم أصاب أهله، ورضي عنهم».
⦗٣١٧⦘
أخرجه أحمد (٢٧٤٠٣) قال: حدثنا عبد الرزاق, قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن ثابت, قال: حدثتني شميسة، أو سُمَية، فذكرته (١).
- يأتي، إن شاء الله تعالى، من رواية سُمَية، أو شميسة، عن عائشة، ﵂.
стр. 37877
- فوائد:
- شميسة؛ هي العتكية البصرية، وثابت؛ هو ابن أسلم، وعبد الرزاق؛ هو ابن همام.
стр. 37878
١٧٤٩٤ - عن كنانة، قال: حدثتنا صفية بنت حيي، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ وقد بلغني عن حفصة وعائشة كلام، فذكرت ذلك له، فقال: ألا قلت: فكيف تكونان خيرًا مني وزوجي محمد، وأبي هارون، وعمي موسى؟ وكان الذي بلغها أنهم قالوا: نحن أكرم على رسول الله ﷺ منها، وقالوا: نحن أزواج النبي ﷺ وبنات عمه».
أخرجه التِّرمِذي (٣٨٩٢) قال: حدثنا محمد بن بشار, قال: حدثنا عبد الصمد بن عبد الوارث, قال: حدثنا هاشم، هو ابن سعيد الكوفي, قال: حدثنا كنانة، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، لا نعرفه من حديث صفية إلا من حديث هاشم الكوفي، وليس إسناده بذاك.
стр. 37879
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث رقم (١٧٤٨٩).
стр. 37880
١٧٤٩٥ - عن ربيع، رجل من بني النضير، وكان في حجر صفية، عن صفية بنت حيي، قالت:
«ما رأيت قط أحسن خلقا من رسول الله ﷺ لقد رأيته ركب بي من خيبر
⦗٣١٨⦘
على عجز ناقته ليلا، فجعلت أنعس، فيضرب رأسي مُؤْخِرة الرَّحْل، فيمسني بيده ويقول: يا هذه مهلا، يا بنت حيي، حتى إذا جاء الصهباء، قال: أما إني أعتذر إليك يا صفية مما صنعت بقومك، إنهم قالوا لي كذا، وكذا» (١).
أخرجه أَبو يَعلى (٧١١٩) قال: حدثنا أَبو هشام، محمد بن يزيد بن رفاعة. وفي (٧١٢٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
كلاهما (محمد بن يزيد، ومحمد بن عبد الله) عن يونس بن بكير، عن إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع، قال: حدثني عثمان بن كعب، عن رجل يقال له: ربيع، فذكره (٢).
стр. 37881
١٧٤٩٦ - عن حميد بن هلال، أن صفية قالت:
«انتهيت إلى رسول الله ﷺ وما من الناس أحد أكره إلي منه، فقال: إن قومك صنعوا كذا وكذا، قالت: فما قمت من مقعدي، وما من الناس أحد أحب إلي منه».
أخرجه أَبو يَعلى (٧١١٤) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا سليمان، يعني ابن المغيرة، قال: حدثنا حميد، يعني ابن هلال، فذكره (١).
стр. 37882
١٧٤٩٧ - عن مسلم بن صفوان، عن صفية، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لا ينتهي ناس عن غزو هذا البيت حتى يغزو جيش، حتى إذا كانوا بالبيداء، أو ببيداء من الأرض، خسف بأولهم وآخرهم، ولم ينج أوسطهم، قلت: فإن كان فيهم من يكره؟ قال: يبعثهم الله على ما في أنفسهم» (١).
⦗٣١٩⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٣٧٩) قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «أحمد» ٦/ ٣٣٦ (٢٧٣٩٥) قال: حدثنا وكيع. وفي ٦/ ٣٣٧ (٢٧٣٩٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (٢٧٣٩٨) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «ابن ماجة» (٤٠٦٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا الفضل بن دُكَين. و «التِّرمِذي» (٢١٨٤) قال: حدثنا محمود بن غَيلان, قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «أَبو يَعلى» (٧٠٦٩ و ٧١١٦) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا وكيع.
ثلاثتهم (الفضل بن دُكَين، أَبو نُعيم، ووكيع بن الجراج، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن سفيان، عن سلمة بن كهيل، عن أبي إدريس المرهبي، عن مسلم بن صفوان، فذكره (٢).
- في روايتي وكيع، وعبد الرَّحمَن بن مهدي: «عن ابن صفوان» ولم يُسَمِّياه.
- وزاد في رواية وكيع عند أَحمد (٢٧٣٩٦): قال سفيان: قال سلمة: فحدثني عُبيد بن أَبي الجعد، عن مسلم، نحو هذا الحديث.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 37883
- فوائد:
- قال البخاري: قال أَبو نُعيم: حدثنا سفيان، عن سلمة، عن أبي إدريس المرهبي، عن مسلم بن صفوان، عن صفية، ﵂، عن النبي ﷺ قال: بالبيداء، أو ببيداء من الأرض.
وقال علي: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن سلمة، عن أبي إدريس، عن ابن صفوان، عن صفية، أو عن أُم سلمة، ﵂، عن النبي ﷺ ؛ ببيداء من الأرض.
قال سلمة: وحدثني عبيد بن أبي الجعد، عن رجل يقال له: مسلم، مثله، قال: بالبيداء. «التاريخ الكبير» ٥/ ١٢٠.
⦗٣٢٠⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه الثوري، عن سلمة بن كهيل، عن أبي إدريس، عن مسلم بن صفوان، عن صفية.
حدث به عنه جماعة منهم: أَبو نُعيم، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، والفريابي، بهذا الإسناد.
ورواه وكيع، عن الثوري، بهذا الإسناد أيضا، وأغرب عليهم في آخره بإسناد آخر، وقال: قال الثوري: قال سلمة: حدثني عبد الله بن أبي الجعد، عن مسلم، مثل هذا. «العلل» (٤٠٣٣).
- وقال المِزِّي: وذكر عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم، عن أبيه: أنها صفية بنت حيي بن أخطب، وأن أبا إدريس اسمه سوار، وذكر أَبو عمر بن عبد البَر في «الاستيعاب» أنها امرأة أخرى من الصحابة، فالله أعلم. «تحفة الأشراف» (١٥٩٠٢).
стр. 37884
١١٥٠ - صفية بنت شيبة (١)
١٧٤٩٨ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، عن صفية بنت شيبة، قالت:
«لما اطمأن رسول الله ﷺ عام الفتح، طاف على بعير يستلم الركن بمحجن بيده، ثم دخل الكعبة، فوجد فيها حمامة عيدان فاكتسرها، ثم قام على باب الكعبة فرمى بها، وأنا أنظر» (٢).
- وفي رواية: «لما اطمأن رسول الله ﷺ بمكة عام الفتح، طاف على بعير يستلم الركن بمحجن في يده، قالت: وأنا أنظر إليه».
أخرجه ابن ماجة (٢٩٤٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير. و «أَبو داود» (١٨٧٨) قال: حدثنا مصرف بن عَمرو اليامي.
كلاهما (محمد بن عبد الله، ومصرف) عن يونس بن بكير, قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عُبيد الله بن عبد الله بن أبي ثور، فذكره (٣).
стр. 37885
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 37886
١٧٤٩٩ - عن الحسن بن مسلم بن يناق، عن صفية بنت شيبة، قالت:
«سمعت النبي ﷺ يخطب عام الفتح، فقال: يا أيها الناس، إن الله حرم مكة يوم خلق السماوات والأرض فهي حرام إلى يوم القيامة، لا يعضد شجرها، ولا
⦗٣٢٢⦘
ينفر صيدها، ولا ياخذ لقطتها إلا منشد، فقال العباس: إلا الإذخر، فإنه للبيوت والقبور، فقال رسول الله ﷺ : إلا الإذخر».
أخرجه ابن ماجة (٣١٠٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير, قال: حدثنا يونس بن بكير, قال: حدثنا محمد بن إسحاق, قال: حدثنا أبان بن صالح، عن الحسن بن مسلم بن يناق، فذكره (١).
- ذَكرَه البُخاري تعليقًا ٢/ ١١٥ (١٣٤٩) قال: وقال أبان بن صالح: عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، سمعت النبي ﷺ ، مِثلَه.
стр. 37887
ـ فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 37888
١٧٥٠٠ - عن ميمون بن مِهران، عن صفية، قالت:
«تزوج رسول الله ﷺ ميمونة وهو حلال، وبنى بها بسرف، وكان قبر ميمونة بسرف».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٣٨٢) قال: أخبرنا عَمرو بن هشام الحراني, قال: حدثنا مخلد، يعني ابن يزيد، عن جعفر، يعني ابن برقان، عن ميمون، يعني ابن مِهران، فذكره (١).
стр. 37889
- فوائد:
- ذكره المِزِّي في «تحفة الأشراف» (١٥٩٠٦)، في مسند صفية بنت حيي.
- والحديث؛ أخرجه ابن سعد ١٠/ ١٣٥، والطبراني ٢٤/ (٤٦)، وابن عبد البَر في «الاستيعاب» ٤/ ٤٦٩، من طريق جعفر بن برقان، عن ميمون بن مِهران، عن صفية بنت شيبة.
⦗٣٢٣⦘
- وأخرجه ابن سعد ١٠/ ١٢٩، وابن أبي عاصم في «الآحاد والمثاني» (٣١٩٣)، والطبراني في «الأوسط» (١٠٩١ و ٤٧١٩)، والبيهقي ٧/ ٢١١، وأَبو نُعيم في «معرفة الصحابة» (٧٧٢٣)، من طريق عبد الكريم الجزري، عن ميمون بن مِهران، قال: دخلت على صفية بنت شيبة، عجوز كبيرة، فسألتها: أتزوج رسول الله ﷺ ميمونة، وهو محرم؟ فقالت: لا والله، لقد تزوجها وإنهما لحلالان.
стр. 37890
• حديث منصور ابن صفية، عن أمه صفية بنت شيبة، قالت:
«أولم النبي ﷺ على بعض نسائه بمدين من شعير».
يأتي، إن شاء الله تعالى، في مسند أُم المؤمنين عائشة، ﵂.
стр. 37891
١١٥١ - صفية (١)
١٧٥٠١ - عن إسحاق الهاشمي، قال: حدثتنا صفية، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ فقربت إليه كتفا باردا، فكنت أسحاها، فأكلها، ثم قام فصلى».
أخرجه أَبو يَعلى (٧١١٥) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا جعفر بن سليمان، عن داود بن أبي هند، عن إسحاق الهاشمي، فذكره (٢).
стр. 37892
- فوائد:
- إسحاق الهاشمي؛ هو ابن عبد الله بن الحارث بن نوفل، وأَبو الربيع الزهراني؛ هو سليمان بن داود.
стр. 37893
١١٥٢ - الصميتة الليثية (١)
١٧٥٠٢ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، أن الصميتة، امرأة من بني ليث بن بكر، كانت في حجر رسول الله ﷺ قال: سمعتها تحدث صفية بنت أبي عبيد، أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من استطاع منكم أن يموت بالمدينة فليمت بها، فإني أشفع له، أو أشهد له».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤٢٧١) قال: أخبرنا هارون بن سعيد، قال: حدثنا خالد بن نزار، قال: أخبرني القاسم بن مبرور، عن يونس، قال: قال ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، فذكره.
• أَخرجه ابن حبان (٣٧٤٢) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا حَرملة، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن الصميتة، امرأة من بني ليث، قال: سمعتها تحدث صفية بنت أبي عبيد، أنها سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من استطاع منكم أن لا يموت إلا بالمدينة فليمت بها، فإنه من يمت بها تشفع له، وتشهد له» (٢).
جعله «عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة».
стр. 37894
- فوائد:
- قال المِزِّي: وهكذا ذكره عنبسة بن خالد، عن يونس، (يعني عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر، عن صميتة).
ورواه الليث بن سعد، وابن وهب، عن يونس، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، ولم يسم جده (١)، عن الصميتة.
⦗٣٢٦⦘
ورواه عُقيل بن خالد، وصالح بن أبي الأخضر، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن الصميتة.
ورواه ابن أبي فُديك، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن امرأة يتيمة، كانت في حجر النبي ﷺ ولم يُسَمِّها.
ورواه عيسى بن يونس، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، عن صفية بنت أبي عبيد، عن الدارية، امرأة من بني عبد الدار، كانت في حجر النبي ﷺ .
وروي عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن عكرمة، عن عُبيد الله بن عبد الله بن عمر بن الخطاب، عن أبيه، عن سبيعة الأسلمية، عن النبي ﷺ . «تحفة الأشراف» (١٥٩١١).
стр. 37895
١١٥٣ - الصماء بنت بسر (١)
١٧٥٠٣ - عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء، عن النبي ﷺ قال:
«لا يصومن أحدكم يوم السبت، إلا في فريضة، وإن لم يجد إلا لحاء شجرة، فليفطر عليه» (٢).
- وفي رواية: «عن عبد الله بن بسر، عن أخته، أن رسول الله ﷺ قال: لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب، أو لحاء شجرة فليمضغها» (٣).
أخرجه أحمد (٢٧٦١٥) قال: حدثنا أَبو عاصم, قال: حدثنا ثور. وفي (٢٧٦١٧) قال: حدثنا الحكم بن نافع, قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن محمد بن الوليد الزبيدي، عن لقمان بن عامر. و «الدَّارِمي» (١٨٧٧) قال: أخبرنا أَبو عاصم، عن ثور. و «ابن ماجة» (١٧٢٦ م) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة, قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن ثور بن يزيد. و «أَبو داود» (٢٤٢١) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة, قال: حدثنا سفيان بن حبيب (ح) وحدثنا يزيد بن قبيس، من أهل جبلة, قال: حدثنا الوليد، جميعا عن ثور بن يزيد. و «التِّرمِذي» (٧٤٤) قال: حدثنا حميد بن مَسعَدة, قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن ثور بن يزيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٧٥) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا أصبغ، هو ابن زيد، عن ثور. وفي (٢٧٧٦) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، عن سفيان بن حبيب، عن ثور. وفي (٢٧٧٧) قال: أخبرنا نصير بن الفرج، كتبت عنه بالثغر, ويكنى أبا حمزة, ثقة, قال: حدثنا عبد الملك بن الصباح، قال: حدثنا ثور. و «ابن خزيمة» (٢١٦٣) قال: حدثنا محمد بن معمر القيسي, قال: حدثنا أَبو عاصم, قال: حدثنا ثور بن يزيد.
стр. 37896
كلاهما (ثور بن يزيد، ولقمان بن عامر) عن خالد بن مَعدان، عن عبد الله بن بسر، فذكره (١).
- في رواية لقمان بن عامر، والدَّارِمي، ويزيد بن قبيس، وأصبغ بن زيد، وابن خزيمة: «عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء».
- قال أَبو داود: وهذا الحديث منسوخ.
- وقال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٧٨٠) قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدثنا الربيع بن روح، قال: حدثنا محمد بن حرب، قال: حدثنا الزبيدي، عن الفضيل بن فضالة. وفي (٢٧٨٢) قال: أخبرنا سعيد بن عَمرو، قال: حدثنا بقية، عن الزبيدي، عن لقمان بن عامر، عن خالد بن مَعدان.
كلاهما (الفضيل، وخالد بن مَعدان) عن عبد الله بن بسر، عن خالته الصماء، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، ولو لم يفطر أحدكم إلا على لحاء شجرة».
- جعله عن عبد الله بن بسر، عن خالته.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٧٧٨) قال: أخبرنا سعيد بن عَمرو، قال: حدثنا بقية، قال: حدثنا ثور، عن خالد بن مَعدان، عن عبد الله بن بسر، عن عمته الصماء، عن النبي ﷺ قال:
«لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، ولو لم يجد أحدكم إلا عود عنب، أو لحاء شجرة فليمضغه».
- جعله عن عبد الله بن بسر، عن عمته.
стр. 37897
- وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٧٧٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن خزيمة» (٢١٦٤) قال: حدثنا زكريا بن يحيى بن أبان, قال: حدثنا عبد الله بن صالح.
كلاهما (الليث بن سعد، وعبد الله بن صالح) عن معاوية بن صالح، عن ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه، عن عمته الصماء أخت بسر، قالت:
«نهى رسول الله ﷺ عن صيام يوم السبت، ويقول: إن لم يجد أحدكم إلا عودا أخضر فليفطر عليه».
- قال ابن خزيمة: خالف معاوية بن صالح ثور بن يزيد في هذا الإسناد، فقال ثور: عن أخته، يريد أخت عبد الله بن بسر، قال معاوية: عن عمته الصماء، أخت بسر، عمة أبيه عبد الله بن بسر، لا أخت أبيه عبد الله بن بسر.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٧٨٠) قال: حدثت عن ابن سالم. وفي (٢٧٨١) قال: أخبرنا عمران، قال: حدثنا أَبو تقي، قال: حدثنا ابن سالم، عن الزبيدي، قال: حدثنا الفضيل بن فضالة، أن خالد بن مَعدان حدثه، أن عبد الله بن بُسْر حدثه، أنه سمع أباه؛
«أن رسول الله ﷺ نهى عن صيام يوم السبت، وقال: إن لم يجد ... ». وذكر الحديث.
- جعله من مسند بسر بن أبي بسر المازني (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو تقي هذا ضعيف ليس بشيء، وإنما أخرجته لعلة الاختلاف.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٢٧٨٤) قال: أخبرني محمد بن وهب, قال: حدثنا محمد بن سلمة, قال: حدثني أَبو عبد الرحيم، عن العلاء، عن داود بن عُبيد الله، عن خالد بن مَعدان، عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
⦗٣٣٠⦘
«لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، فإن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليمضغه».
стр. 37898
زاد فيه: «عن عائشة»، فصار من مسندها، رضي الله تعالى عنها (١).
• وأخرجه عَبد بن حُميد (٥٠٨) قال: حدثني أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ثور. و «ابن ماجة» (١٧٢٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن ثور بن يزيد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٧٤) قال: أخبرنا علي بن خشرم، قال: أخبرنا عيسى، عن ثور. وفي (٢٧٧٩) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية، قال: حدثني الزبيدي، قال: حدثنا لقمان بن عامر، عن عامر بن جشيب. وفي (٢٧٨٣) قال: أخبرنا عمران بن بكار، قال: حدثنا يزيد بن عبد رَبِّه، قال: حدثنا بقية، عن الزبيدي، عن عامر بن جشيب.
كلاهما (ثور بن يزيد, وعامر بن جشيب) عن خالد بن مَعدان، عن عبد الله بن بسر، قال: قال رسول الله ﷺ :
«لا تصوموا يوم السبت إلا ما افترضت عليكم، وإن لم يجد أحدكم إلا عود عنب، أو لحاء شجرة فليمصه» (٢).
- وفي رواية: «لا تصوموا يوم السبت إلا فيما افترض عليكم، ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة فليفطر» (٣).
ليس فيه: «عن أخته الصماء بنت بسر»، فصار من مسند عبد الله بن بُسْر (٤).
• وأخرجه أحمد (١٧٨٤٢) قال: حدثنا علي بن عياش. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٢٧٧٢) قال: أخبرنا حسين بن منصور، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل. و «ابن حِبَّان» (٣٦١٥) قال: أخبرنا أَبو يَعلى، قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا مبشر بن إسماعيل.
стр. 37899
كلاهما (علي، ومبشر) عن حسان بن نوح، حمصي، قال: رأيت عبد الله بن بُسْر يقول:
«ترون كفي هذه, فأشهد أني وضعتها على كف محمد ﷺ .
ونهى عن صيام يوم السبت, إلا في فريضة, وقال: إن لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة, فليفطر عليه» (١).
- وفي رواية: «عن حسان بن نوح، قال: سمعت عبد الله بن بُسْر المازني، صاحب رسول الله ﷺ يقول: ترون يدي هذه؟ بايعت بها رسول الله ﷺ .
وسمعته يقول: لا تصوموا يوم السبت, إلا فيما افترض عليكم, ولو لم يجد أحدكم إلا لحاء شجرة, فليفطر عليه» (٢).
- جعله أيضا من مسند عبد الله بن بُسْر (٣).
• وأخرجه أحمد (١٧٨٣٨) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق الطَّالْقَاني، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن يحيى بن حسان، قال: سمعت عبد الله بن بُسْر المازني, يقول:
«ترون يدي هذه, فأنا بايعت بها رسول الله ﷺ .
وقال رسول الله ﷺ :
«لا تصوموا يوم السبت, إلا فيما افترض عليكم».
- جعله أيضا من مسند عبد الله بن بُسْر (٤).
- قال أَبو داود (٢٤٢٣) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب، قال: حدثنا ابن وهب، قال: سمعت الليث، يحدث عن ابن شهاب، أنه كان إذا ذكر له أنه نهي عن صيام يوم السبت يقول ابن شهاب: هذا حديثٌ حمصي.
- وقال أَبو داود (٢٤٢٤) قال: حدثنا محمد بن الصباح بن سفيان، قال: حدثنا
⦗٣٣٢⦘
الوليد، عن الأوزاعي، قال: ما زلت له كاتما حتى رأيته انتشر، يعني حديث عبد الله بن بُسْر هذا في صوم يوم السبت.
قال أَبو داود: قال مالك: هذا كذب.
стр. 37900
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه معاوية بن صالح، عن ابن عبد الله بن بسر، عن أبيه، عن عمته الصماء، عن النبي ﷺ .
ورواه خالد بن مَعدان، واختلف عن ثور، عنه؛
فرواه يحيى بن نصر بن حاجب، وعباد بن صُهَيب، وسفيان بن حبيب، وأَبو عاصم، وقرة بن عبد الرَّحمَن، وأصبغ بن زيد، عن ثور، عن خالد بن مَعدان، عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء.
وخالفهم عيسى بن يونس، فرواه عن ثور، عن خالد بن مَعدان، عن ابن بسر، عن النبي ﷺ ولم يقل: عن أخته.
ورواه لقمان بن عامر، واختلف عنه، فحدث به عنه الزبيدي، واختُلِف عنه؛
فرواه إسماعيل بن عياش، عن الزبيدي، عن لقمان بن عامر، عن عبد الله بن بسر، عن أخته الصماء.
وخالفه بقية، عن الزبيدي، عن لقمان بن عامر، عن عامر بن حبيب، عن خالد بن مَعدان، عن عبد الله بن بسر، عن النبي ﷺ ولم يقل: عن أخته.
وكذلك رواه حسان بن نوح الحِمصي، عن عبد الله بن بسر؛ أنه سمعه من النبي ﷺ .
والصحيح: عن ابن بسر، عن أخته.
وقال بعض أهل العلم من أهل حمص: إن أخت عبد الله بن بُسْر الصماء اسمها بهيمة. «العلل» (٤٠٥٩).
стр. 37901
حرف الضاد
١١٥٤ - ضباعة بنت الزبير (١)
١٧٥٠٤ - عن أم حكيم، عن أختها ضباعة بنت الزبير؛
«أنها دفعت إلى رسول الله ﷺ لحما، فانتهس منه، ثم صلى ولم يتوضا».
قال عفان: «دفعت للنبي ﷺ لحما».
أخرجه أحمد (٢٧٩٠١) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان. و «أَبو يَعلى» (٧١٥١) قال: حدثنا هُدبة بن خالد.
ثلاثتهم (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم، وهُدبة) عن همام بن يحيى, قال: حدثنا قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن جدته أم حكيم، فذكرته (٢).
- في رواية هُدبة بن خالد: «جدته أم الحكم».
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٥٤٥) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٦/ ٣٧١ (٢٧٦٣١) و ٦/ ٤١٩ (٢٧٨٩٨) قال: حدثنا يزيد بن هارون. وفي (٢٧٨٩٩) قال: حدثنا روح.
стр. 37902
كلاهما (يزيد، وروح بن عبادة) عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، أن صالحا أبا الخليل حدثه، عن عبد الله بن الحارث بن نوفل، أن أم حكيم بنت الزبير حدثته؛
«أن رسول الله ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير، فنهس من كتف عندها، ثم صلى وما توضأ من ذلك» (١).
⦗٣٣٤⦘
- قال أحمد عقب حديث روح: وقال الخفاف: «هي أم الحكم بنت الزبير».
• أَخرجه أحمد (٢٧٩٠٠) قال: حدثنا علي، قال: حدثنا معاذ، يعني ابن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل، عن أم حكيم بنت الزبير؛
«أنها ناولت نبي الله ﷺ كتفا من لحم، فأكل منه ثم صلى».
- ليس فيه: «عن ضباعة» (٢).
стр. 37903
- فوائد:
- قال البخاري: قال لي عبد الله بن محمد: أخبرنا بشر بن عمر، عن همام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أم الحكم، عن أختها ضباعة بنت الزبير؛ أن النبي ﷺ أكل لحما، ولم يتوضأ.
وقال حفص: حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن حجاج بن حجاج، عن قتادة، قال: حدثني إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة، عن أم الحكم، عن أختها ضباعة بنت الزبير، قالت: دخل عليها النبي ﷺ ... ، نحوه.
قال أَبو عبد الله البخاري: لا أرى يصح: ابن أبي طلحة.
حدثني خلف بن موسى، عن أبيه، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم عطية، عن أختها ضباعة، عن النبي ﷺ .
وقال لنا مُسدد: عن ابن أَبي عَدي، عن سعيد، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم حكيم بنت الزبير؛ أن النبي ﷺ دخل على ضباعة بنت الزبير .. ، مثله.
وتابعه يزيد بن هارون.
⦗٣٣٥⦘
وزاد عياش، عن عبد الأعلى، عن سعيد، قال: عن أختها؛ أن النبي ﷺ دخل عليها ..
وقال لي صدقة: عن عبدة، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الحكم بنت الزبير؛ دخل النبي ﷺ على ضباعة ..
стр. 37904
وقال يزيد بن هارون: عن داود، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث بن نوفل؛ دخل النبي ﷺ على أم حكيم.
وقال معلى: عن جعفر بن سليمان، عن داود، عن إسحاق، عن صفية؛ دخل النبي، ﵇، علي.
قال أَبو عبد الله: وهذا وهم. «التاريخ الكبير» ١/ ٣٩٤.
- وقال الدارقُطني: يرويه قتادة، وداود بن أبي هند واختلف عنهما؛
فأما قتادة فاختلف عنه أصحابه، فرواه ابن أبي عَروبَة، واختُلِف عنه؛
فرواه خالد بن عبد الله الواسطي، وعبد الله بن نُمير، عن سعيد، عن قتادة، عن عبد الله بن الحارث، قال خالد: عن أم حكيم، وقال ابن نُمير: عن النبي ﷺ أنه دخل على ضباعة.
وقال خالد بن الحارث، وابن أَبي عَدي، ويزيد بن هارون، وروح بن عبادة: عن سعيد، عن قتادة، عن صالح أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم حكيم بنت الزبير، عن النبي ﷺ .
وقال الكديمي: عن روح، عن شعبة، وسعيد، عن قتادة، عن أبي الخليل، عن عبد الله بن الحارث، عن أم الحكم، عن أختها ضباعة.
حدثناه الشافعي، عن الكديمي.
وقال هشام الدَّستوائي: عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن أم حكيم بنت الزبير، عن النبي ﷺ .
стр. 37905
وقال محمد بن بشير: عن هشام، عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله بن الحارث، عن جدته أم الحكم، عن أختها ضباعة بنت الزبير، عن النبي ﷺ .
وكذلك رواه همام بن يحيى، عن قتادة.
⦗٣٣٦⦘
وقال موسى بن خلف العمى: عن قتادة، عن إسحاق بن عبد الله، عن أم عطية، عن أختها ضباعة، عن النبي ﷺ ووهم في قوله أم عطية، وإنما هي أم الحكم.
وقيل: عن خلف بن موسى، عن أبيه، عن قتادة، عن أبي المليح، عن إسحاق بن عبد الله، ولا يصح فيه أَبو المليح.
وأما داود بن أبي هند؛
فرواه جعفر بن سليمان، وعلي بن عاصم، عن داود، عن إسحاق، عن أم حكيم، عن النبي ﷺ .
وقال جعفر: عن صفية.
وخالفه هلال بن حق، ومحبوب بن الحسن، ويزيد بن هارون، فرووه عن داود، عن إسحاق بن عبد الله، مُرسلًا.
ورواه عمار بن أبي عمار، عن أم حكيم، عن النبي ﷺ .
والمرسل في حديث داود أصح.
ويشبه أن يكون قتادة حفظه، عن أبي الخليل، وعن إسحاق بن عبد الله. «العلل» (٤١٠٢).
стр. 37906
• حديث الفضل بن الحسن الضمري، أن ابن أم الحكم، أو ضباعة، ابنتي الزبير، حدثه عن إحداهما، أنها قالت:
«أصاب رسول الله ﷺ سبيا، فذهبت أنا وأختي وفاطمة بنت رسول الله ﷺ فشكونا إليه ما نحن فيه، وسألناه أن يامر لنا بشيء من السبي، فقال رسول الله ﷺ : سبقكن يتامى بدر، ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تكبران الله على إثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة، وثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».
يأتي في مسند أُم الحكم بنت الزبير، ﵂.
• وحديث كريمة بنت المقداد، عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم، أنها أخبرتها، قالت:
⦗٣٣٧⦘
«ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة، فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا، ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا، ثم أخرج خرقة حمراء، يعني فيها دينار, فكانت ثمانية عشر دينارا، فذهب بها إلى النبي ﷺ فأخبره، وقال له: خذ صدقتها، فقال له ﷺ : هل هويت إلى الجحر؟ قال: لا، فقال له رسول الله ﷺ : بارك الله لك فيها».
سلف في مسند المقداد بن الأسود، ﵁.
стр. 37907
١٧٥٠٥ - عن عروة بن الزبير، عن ضباعة، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ وأنا شاكية، فقال: أما تريدين الحج العام؟ قلت: إني لعليلة يا رسول الله، قال: حجي، وقولي: محلي حيث تحبسني» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٩٥٠) قال: حدثنا ابن فضيل. و «ابن ماجة» (٢٩٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن فضيل، ووكيع.
كلاهما (محمد بن فضيل، ووكيع بن الجراح) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 37908
- فوائد:
- رواه أَبو أسامة، ومعمر، وسفيان بن عُيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ويأتي في مسند عائشة، ﵂، وانظر فوائده هناك، لزاما.
стр. 37909
• حديث ابن عباس، قال: حدثتني ضباعة؛
«أنها قالت: يا رسول الله، إني أريد الحج، فقال لها: حجي واشترطي».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 37910
١٧٥٠٦ - عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب؛
«أنها ذبحت في بيتها شاة، فأرسل إليها رسول الله ﷺ أن أطعمينا من شاتكم، فقالت للرسول: والله ما بقي عندنا إلا الرقبة، وإني أستحي أن أرسل إلى رسول الله ﷺ بالرقبة، فرجع الرسول فأخبر رسول الله ﷺ فقال: ارجع إليها فقل: أرسلي بها، فإنها هادية الشاة، وأقرب الشاة إلى الخير، وأبعدها من الأذى» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٥٧١) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق (ح) وعلي بن إسحاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٢٤) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا محبوب، وهو ابن موسى، أَبو صالح الفراء.
ثلاثتهم (إبراهيم بن إسحاق، وعلي بن إسحاق، ومحبوب بن موسى) عن عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن الفضل بن الفضل، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فذكره (٢).
