• حديث الفضل بن الحسن الضمري، أن ابن أم الحكم، أو ضباعة، ابنتي الزبير، حدثه عن إحداهما، أنها قالت:
«أصاب رسول الله ﷺ سبيا، فذهبت أنا وأختي وفاطمة بنت رسول الله ﷺ فشكونا إليه ما نحن فيه، وسألناه أن يامر لنا بشيء من السبي، فقال رسول الله ﷺ : سبقكن يتامى بدر، ولكن سأدلكن على ما هو خير لكن من ذلك: تكبران الله على إثر كل صلاة ثلاثا وثلاثين تكبيرة، وثلاثا وثلاثين تسبيحة، وثلاثا وثلاثين تحميدة، ولا إله إلا الله وحده لا شريك له، له الملك وله الحمد، وهو على كل شيء قدير».
يأتي في مسند أُم الحكم بنت الزبير، ﵂.
• وحديث كريمة بنت المقداد، عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب بن هاشم، أنها أخبرتها، قالت:
⦗٣٣٧⦘
«ذهب المقداد لحاجته ببقيع الخبخبة، فإذا جرذ يخرج من جحر دينارا، ثم لم يزل يخرج دينارا دينارا حتى أخرج سبعة عشر دينارا، ثم أخرج خرقة حمراء، يعني فيها دينار, فكانت ثمانية عشر دينارا، فذهب بها إلى النبي ﷺ فأخبره، وقال له: خذ صدقتها، فقال له ﷺ : هل هويت إلى الجحر؟ قال: لا، فقال له رسول الله ﷺ : بارك الله لك فيها».
سلف في مسند المقداد بن الأسود، ﵁.
стр. 37907
١٧٥٠٥ - عن عروة بن الزبير، عن ضباعة، قالت:
«دخل علي رسول الله ﷺ وأنا شاكية، فقال: أما تريدين الحج العام؟ قلت: إني لعليلة يا رسول الله، قال: حجي، وقولي: محلي حيث تحبسني» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٩٥٠) قال: حدثنا ابن فضيل. و «ابن ماجة» (٢٩٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا محمد بن فضيل، ووكيع.
كلاهما (محمد بن فضيل، ووكيع بن الجراح) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 37908
- فوائد:
- رواه أَبو أسامة، ومعمر، وسفيان بن عُيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ويأتي في مسند عائشة، ﵂، وانظر فوائده هناك، لزاما.
стр. 37909
• حديث ابن عباس، قال: حدثتني ضباعة؛
«أنها قالت: يا رسول الله، إني أريد الحج، فقال لها: حجي واشترطي».
سلف في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 37910
١٧٥٠٦ - عن عبد الرَّحمَن الأعرج، عن ضباعة بنت الزبير بن عبد المطلب؛
«أنها ذبحت في بيتها شاة، فأرسل إليها رسول الله ﷺ أن أطعمينا من شاتكم، فقالت للرسول: والله ما بقي عندنا إلا الرقبة، وإني أستحي أن أرسل إلى رسول الله ﷺ بالرقبة، فرجع الرسول فأخبر رسول الله ﷺ فقال: ارجع إليها فقل: أرسلي بها، فإنها هادية الشاة، وأقرب الشاة إلى الخير، وأبعدها من الأذى» (١).
أخرجه أحمد (٢٧٥٧١) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق (ح) وعلي بن إسحاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٢٤) قال: أخبرنا سعيد بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا محبوب، وهو ابن موسى، أَبو صالح الفراء.
ثلاثتهم (إبراهيم بن إسحاق، وعلي بن إسحاق، ومحبوب بن موسى) عن عبد الله بن المبارك، عن أسامة بن زيد، عن الفضل بن الفضل، عن عبد الرَّحمَن الأعرج، فذكره (٢).
стр. 37911
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
- وقال المِزِّي: سعيد بن عبد الرَّحمَن هذا هو ابن عبد الملك، أَبو عثمان البغدادي، نزيل أنطاكية، ولم يذكره أَبو القاسم في «المشايخ النبل».
رواه موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن الفضل، عن سعيد بن المُسَيب؛ أن رسول الله ﷺ أرسل إلى امرأة من أهله، فذكره مُرسلًا. «تحفة الأشراف» (١٥٩١٣).
стр. 37912
١١٥٥ - عائشة بنت أَبي بكر الصِّدِّيق (١)
كتاب الإيمان
١٧٥٠٧ - عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قال: بينما أنا عندها، إذ مر رجل قد ضرب في خمر على بابها، فسمعت حس الناس، فقالت: أي شيء هذا؟ قلت: رجل أخذ سكرانا من خمر فضرب، فقالت: سبحان الله، سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«لا يشرب الشارب حين يشرب وهو مؤمن، يعني الخمر، ولا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق السارق حين يسرق وهو مؤمن، ولا ينتهب منتهب نهبة ذات شرف يرفع الناس إليه فيها رؤوسهم وهو مؤمن».
فإياكم، وإياكم (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٣٩ و ٢٤٥٤٦ و ٣١٠٢٨). وأحمد ٦/ ١٣٩ (٢٥٦٠١) قال ابن أبي شيبة: حدثنا يزيد بن هارون، وقال أحمد: حدثنا يزيد, قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 37913
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 37914
١٧٥٠٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٩٦٧) قال: حدثنا سليمان بن حرب، عن حماد بن سلمة، عن هشام، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 37915
١٧٥٠٩ - عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، أُم المؤمنين، ﵂، قالت:
«جاء رجل إلى النبي ﷺ فقال: أي الأعمال أفضل؟ فقال: إيمان بالله، وجهاد في سبيل الله، وحج مبرور» (١).
- وفي رواية: «سئل النبي ﷺ أي الأعمال أفضل؟ قال: الإيمان بالله، وقتل في سبيله، وحج مبرور».
أخرجه البخاري في «خلق أفعال العباد» (١٦٦) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا الوليد، أراه ابن أبي ثور، (قال محمد بن يوسف (٢): الشك مني) عن عبد الملك، هو ابن عمير، عن موسى بن طلحة (٣). وفي (١٦٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا سعيد بن سليمان, قال: حدثنا يزيد بن عطاء، قال: حدثنا معاوية بن إسحاق.
⦗٣٤١⦘
كلاهما (موسى بن طلحة، ومعاوية بن إسحاق) عن عائشة بنت طلحة، فذكرته (٤).
стр. 37916
- فوائد:
- قال البزار: لا نعلمه عن عائشة إلا بهذا الإسناد.
وقد روى هذا المَسعودي، وعبيدة بن جميل، عن عبد الملك بن عمير، عن ابن أبي خيثمة، عن الشفاء، عن النبي ﷺ . «كشف الأستار» (١٦٥٠).
- وقال الدارقُطني: تفرد به الوليد بن أبي ثور، عن عبد الملك بن عمير، ولم يسند موسى بن طلحة، عن أخته عائشة غير هذا. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٤٦٨).
стр. 37917
١٧٥١٠ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«قلت: يا رسول الله، ابن جدعان كان في الجاهلية يصل الرحم، ويطعم المساكين، فهل ذاك نافعه؟ قال: لا، يا عائشة إنه لم يقل يوما: رب اغفر لي خطيئتي يوم الدين» (١).
أخرجه أحمد (٢٥١٢٨). ومسلم ١/ ١٣٦ (٤٣٨). وابن حبان (٣٣١) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان.
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، ومسلم بن الحجاج، والحسن بن سفيان) عن عبد الله بن محمد أَبي بكر بن أبي شيبة (قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا من عبد الله بن محمد) قال: حدثنا حفص بن غياث، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره (٢).
стр. 37918
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه داود بن أبي هند، واختُلِف عنه؛
⦗٣٤٢⦘
فرواه أَبو بكر بن أبي شيبة، عن حفص، عن داود، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
وغيره يرويه، عن داود، عن الشعبي، عن عائشة، مُرسلًا.
ويشبه أن يكون حفص قد حفظه. «العلل» (٣٦٣٢).
стр. 37919
١٧٥١١ - عن عُبيد بن عُمير، عن عائشة، قالت:
«قلت: يا رسول الله، إن عبد الله بن جدعان كان في الجاهلية يقري الضيف، ويفك العاني، ويصل الرحم، ويحسن الجوار، فأثنيت عليه، فهل ينفعه ذلك؟ قال رسول الله ﷺ : لا، إنه لم يقل يوما قط: اللهم اغفر لي يوم الدين».
وقال عفان مرة: «فأثنت عليه» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٤٠٤) قال: حدثنا عفان. و «أَبو يَعلى» (٤٦٧٢) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أَبو ربيعة. و «ابن حِبَّان» (٣٣٠) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا القواريري.
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، وأَبو ربيعة، وعُبيد الله بن عمر القواريري) عن عبد الواحد بن زياد, قال: حدثنا سليمان الأعمش، عن أبي سفيان طلحة بن نافع، عن عُبيد بن عُمير، فذكره (٢).
стр. 37920
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الأعمش، عن أبي سفيان، عن عُبيد بن عُمير، عن عائشة، قالت: قلت: يا رسول الله، إن ابن جدعان كان في الجاهلية يفك العاني، ويقري الضيف، الحديث.
فسألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ فقال: هذا حديثٌ عبد الواحد بن زياد، ولم يعرفه إلا من حديثه، قال: وأرجو أن يكون محفوظا. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٧٠٨).
⦗٣٤٣⦘
- وقال البزار: أَبو سفيان اسمه: طلحة بن نافع، وقد روى عنه الأعمش حديثا كثيرا، وقد تكلم في سماع الأعمش منه. «مسنده» (٧٥١٢).
стр. 37921
١٧٥١٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، عن عائشة، قالت:
«قلت: يا رسول الله، أخبرني عن ابن جدعان، قال النبي ﷺ : وما كان؟ قالت: قلت: كان ينحر الكوماء، ويكرم الجار، ويقري الضيف، ويصدق الحديث، ويوفي بالذمة، ويصل الرحم، ويفك العاني، ويطعم الطعام، ويؤدي الأمانة، قال: هل قال يوما واحدا: اللهم إني أعوذ بك من نار جهنم؟ قالت: لا، وما كان يدري ما جهنم، قال: فلا إذا».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٨٧٠) قال: حدثنا محمد بن المنهال، قال: حدثنا يزيد، قال: حدثنا عمارة بن أبي حفصة، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 37922
- فوائد:
- اختلف في سماع عكرمة، من عائشة، ﵂؛
- قال ابن المديني: عكرمة، لا أعلمه سمع من أحد من أزواج النبي ﷺ شيئا. «جامع التحصيل» ١/ ٢٣٩.
- وقال عباس الدُّوري: قيل ليحيى بن مَعين: عكرمة عن عائشة، سمع منها؟ قال: لا أدري. «تاريخه» (٤١٢).
- وقال ابن أبي حاتم: سمعت أبي يقول: عكرمة لم يسمع من عائشة. «المراسيل» (٥٨٣).
- وقال ابن أبي حاتم: قيل لأبي: سمع من عائشة؟ فقال: نعم. «الجرح والتعديل» ٧/ ٧.
- يزيد؛ هو ابن زُريع.
стр. 37923
١٧٥١٣ - عن يزيد بن بابنوس، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«الدواوين عند الله، ، ثلاثة: ديوان لا يعبأ الله به شيئا، وديوان لا يترك الله منه شيئا، وديوان لا يغفره الله، فأما الديوان الذي لا يغفره الله، فالشرك بالله، قال الله، : ﴿من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة﴾، وأما الديوان الذي لا يعبأ الله به شيئا، فظلم العبد نفسه فيما بينه وبين ربه، من صوم يوم تركه، أو صلاة تركها، فإن الله، ، يغفر ذلك ويتجاوز إن شاء، وأما الديوان الذي لا يترك الله منه شيئا، فظلم العباد بعضهم بعضا، القصاص لا محالة».
أخرجه أحمد (٢٦٥٥٩) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا صدقة بن موسى, قال: حدثنا أَبو عمران الجَوني، عن يزيد بن بابنوس، فذكره (١).
стр. 37924
- فوائد:
- قال ابن أبي خيثمة: سمعت يحيى بن مَعين يقول: صدقة بن موسى، روى عنه يزيد بن هارون، ليس حديثه بشيء. «الجرح والتعديل» ٤/ ٤٣٢.
- أَبو عمران الجَوني؛ هو عبد الملك بن حبيب، ويزيد؛ هو ابن هارون.
стр. 37925
١٧٥١٤ - عن خال شهر بن حوشب، عن عائشة، ﵂، قالت:
«شكوا إلى النبي ﷺ ما يجدون من الوسوسة، وقالوا: يا رسول الله، إنا لنجد شيئًا لو أن أحدنا خر من السماء كان أحب إليه من أن يتكلم به، فقال النبي ﷺ : ذاك محض الإيمان».
أخرجه أحمد (٢٥٢٥٩) قال: حدثنا مُؤَمَّل, قال: حدثنا حماد، عن ثابت، عن شهر بن حوشب، عن خاله، فذكره.
• أَخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٢٨٥) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، عن جرير، عن ليث، عن شهر بن حوشب، قال: دخلت أنا وخالي على عائشة، رضي
⦗٣٤٥⦘
الله عنها، فقال: إن أحدنا يعرض في صدره ما لو تكلم به ذهبت آخرته، ولو ظهر لقتل به، قال: فكبرت ثلاثا، ثم قالت:
«سئل رسول الله ﷺ عن ذلك، فقال: إذا كان ذلك من أحدكم، فليكبر ثلاثا، فإنه لن يحس ذلك إلا مؤمن».
• وأخرجه أَبو يَعلى (٤٦٤٩) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا معمر، قال: سمعت ليثا يحدث، عن شهر بن حوشب، أن رجلا قال لعائشة: إن أحدنا يحدث نفسه بشيء، لو تكلم به ذهبت آخرته، ولو ظهر عليه لقتل، قال: فكبرت ثلاثا، ثم قالت:
«سئل عنها رسول الله ﷺ فكبر ثلاثا، ثم قال: إنما يختبر بهذا المؤمن» (١).
стр. 37926
١٧٥١٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن أحدكم يأتيه الشيطان فيقول: من خلقك؟ فيقول: الله، فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وجد ذلك أحدكم فليقل: آمنت بالله ورسله، فإن ذلك يذهب عنه» (١).
- وفي رواية: «إن الشيطان يأتي أحدكم فيقول: من خلق السماوات؟ فيقول: الله، فيقول: من خلق الأرض؟ فيقول: الله، فيقول: من خلق الله، فإذا كان ذلك فليقل: آمنت بالله ورسله» (٢).
- وفي رواية: «لن يدع الشيطان أن يأتي أحدكم، فيقول: من خلق السماوات والأرض؟ فيقول: الله، فيقول: فمن خلقك؟ فيقول: الله، فيقول: من خلق الله؟ فإذا حس أحدكم بذلك فليقل: آمنت بالله وبرسله» (٣).
⦗٣٤٦⦘
أخرجه أحمد (٢٦٧٣٣) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الضحاك. و «أَبو يَعلى» (٤٧٠٤) قال: حدثنا عبد الله بن عامر بن زُرارة، قال: حدثنا عبد الله بن الأجلح. و «ابن حِبَّان» (١٥٠) قال: أخبرنا العباس بن أحمد بن حسان السامي، بالبصرة، قال: حدثنا كثير بن عُبيد المذحجي، قال: حدثنا مروان بن معاوية.
ثلاثتهم (الضحاك بن عثمان، وعبد الله بن الأجلح، ومروان بن معاوية) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٤).
стр. 37927
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه عبد الله بن الأجلح، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال: إن الشيطان يأتي أحدكم، فيقول: من خلق السماء؟ فيقول: الله، فيقول: من خلق الأرض؟ فيقول: الله، فيقول: فمن خلق الله؟ فإذا وجد أحدكم من ذلك شيئا، فليقل: آمنت بالله ورسوله.
قال أَبو زُرعَة: هذا خطأ وهم فيه عبد الله بن الأجلح.
قيل له: فإن ابن أبي فُديك روى عن الضحاك بن عثمان، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
قال: وهم فيه الضحاك بن عثمان، وهو خطأ يعني، والصحيح: حديث ابن عُيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ .
وقد قوى ذلك ما يرويه عقيل، وابن أخي الزُّهْري، عن الزُّهْري، عن عروة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (١٩٦٩).
- وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه الضحاك بن عثمان، وخالد بن الحارث، ومروان الفزاري، وسفيان الثوري،
⦗٣٤٧⦘
وزهير بن معاوية، وعبد العزيز بن هشام، وعبد الله بن الأجلح، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
والمحفوظ: عن هشام، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ . «العلل» (٣٤٩٩).
стр. 37928
- أَبواب القَدَر
١٧٥١٦ - عن عبد الله بن أَبي مُليكة، أنه دخل على عائشة، فذكر لها شيئًا من القدر، فقالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«من تكلم في شيء من القدر، سُئِل عنه يوم القيامة، ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه».
أخرجه ابن ماجة (٨٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا يحيى بن عثمان مولى أَبي بكر, قال: حدثنا يحيى بن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 37929
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: يحيى بن عثمان التيمي، عن يحيى بن عبد الله بن أَبي مُليكة، منكر الحديث. «الضعفاء» للعقيلي ٦/ ٣٨٧.
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٣٨٧، في مناكير يحيى بن عثمان التيمي، وقال: يحيى بن عثمان، عن يحيى بن عبد الله بن أَبي مُليكة، ولا يُتابَع على حديثه، ولا يعرف إلا به.
стр. 37930
• حديث عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«ستة لعنتهم، ولعنهم الله، وكل نبي مجاب: المكذب بقدر الله،»، الحديث.
يأتي برقم ().
стр. 37931
١٧٥١٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«إن الرجل ليعمل بعمل أهل الجنة، وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل النار، فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل النار، فمات فدخل النار، وإن الرجل ليعمل بعمل أهل النار، وإنه لمكتوب في الكتاب من أهل الجنة، فإذا كان قبل موته تحول فعمل بعمل أهل الجنة، فمات فدخلها» (١).
- وفي رواية: «والذي نفسي بيده، إن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل النار، وإنه عند الله، ، لمكتوب من أهل الجنة، وإن الرجل ليعمل الزمان بعمل أهل الجنة، وإنه عند الله، ، لمكتوب من أهل النار» (٢).
- وفي رواية: «إن العبد ليعمل عمل أهل الجنة، وإنه لمن أهل النار، وإن العبد ليعمل عمل أهل النار، وإنه لمن أهل الجنة» (٣).
стр. 37932
أخرجه أحمد (٢٥٢٦٩) قال: حدثنا سريج، وعفان، قالا: حدثنا حماد بن سلمة. وفي ٦/ ١٠٨ (٢٥٢٧٦) قال: حدثنا سريج, قال: حدثنا ابن أبي الزناد. و «عَبد بن حُميد» (١٥٠١) قال: حدثني عبد الله بن مَسلَمة, قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد. و «أَبو يَعلى» (٤٦٦٨) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد. و «ابن حِبَّان» (٣٤٦) قال: أخبرنا سليمان بن الحسن بن المنهال ابن أخي الحجاج بن المنهال، قال: حدثنا أحمد بن أبان القرشي، قال: حدثنا عبد العزيز بن محمد.
⦗٣٤٩⦘
ثلاثتهم (حماد بن سلمة، وعبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 37933
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
حدث به حماد بن سلمة، والليث بن سعد، والدراوَرْدي، عن هشام.
ورواه عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن أبي فُديك، عن عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وخالفه علي بن ثابت الجزري، رواه عن عُبيد الله بن عبد الرَّحمَن بن مَوهَب، عن عروة، عن عائشة، وهو أشبه بالصواب. «العلل» (٣٥٢٥).
стр. 37934
١٧٥١٨ - عن عائشة بنت طلحة، عن عائشة، أُم المؤمنين، قالت:
«توفي صبي، فقلت: طوبى له، عصفور من عصافير الجنة، فقال رسول الله ﷺ : أولا تدرين أن الله خلق الجنة، وخلق النار، فخلق لهذه أهلا، ولهذه أهلا» (١).
- وفي رواية: «أتي النبي ﷺ بصبي من صبيان الأنصار، ليصلي عليه، فقلت: طوبى له، عصفور من عصافير الجنة، لم يعمل سوءا قط، ولم يدركه ذنب، فقال النبي ﷺ : أو غير ذلك يا عائشة، إن الله، ، خلق الجنة، وخلق لها أهلا، وخلقهم وهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار، وخلق لها أهلا، وخلقهم وهم في أصلاب آبائهم» (٢).
⦗٣٥٠⦘
- وفي رواية: «دعي النبي ﷺ إلى جِنازة غلام من الأنصار، فقلت: يا رسول الله، طوبى لهذا، عصفور من عصافير الجنة، لم يدرك الشر، ولم يعمله، قال: أو غير ذلك يا عائشة، إن الله، ، خلق للجنة أهلا، خلقها لهم، وهم في أصلاب آبائهم، وخلق للنار أهلا، خلقها لهم، وهم في أصلاب آبائهم» (٣).
стр. 37935
- وفي رواية: «أتي النبي ﷺ بصبي من صبيان الأنصار، يصلي عليه، فقلت: يا رسول الله، طوبى لهذا، لم يدرك شرا، ولم يره، أو لم يعقله، أو يفعله، فقال رسول الله ﷺ : يا عائشة، أوغير ذلك؟ خلق الله الجنة، وخلق لها أهلا، وخلقها لهم، وهم في أصلاب آبائهم، وخلق النار، وخلق لها أهلا، خلقها لهم، وهم في أصلاب آبائهم» (١).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٠٩٥) عن الثوري، عن طلحة بن يحيى. و «الحميدي» (٢٦٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. و «أحمد» ٦/ ٤١ (٢٤٦٣٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. وفي ٦/ ٢٠٨ (٢٦٢٦١) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثني طلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله. و «مسلم» ٨/ ٥٤ (٦٨٦١) قال: حدثني زهير بن حرب, قال: حدثنا جرير، عن العلاء بن المُسَيب، عن فضيل بن عَمرو. وفي (٦٨٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع، عن طلحة بن يحيى. وفي ٨/ ٥٥ (٦٨٦٣) قال: حدثنا محمد بن الصباح, قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن طلحة بن يحيى (ح) وحدثني سليمان بن مَعبد, قال: حدثنا الحسين بن حفص (ح) وحدثني إسحاق بن منصور, قال: أخبرنا محمد بن يوسف، كلاهما عن سفيان الثوري، عن طلحة بن يحيى، بإسناد وكيع، نحو حديثه.
стр. 37936
و «ابن ماجة» (٨٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد, قالا: حدثنا وكيع، قال: حدثنا طلحة بن يحيى بن طلحة بن عُبيد الله. و «أَبو داود» (٤٧١٣) قال: حدثنا محمد بن كثير, قال: أخبرنا سفيان، عن طلحة بن يحيى. و «النَّسَائي» ٤/ ٥٧, وفي «الكبرى» (٢٠٨٥) قال:
⦗٣٥١⦘
أخبرنا محمد بن منصور (١)، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا طلحة بن يحيى. و «أَبو يَعلى» (٤٥٥٣) قال: حدثنا محمد بن عباد، قال: حدثنا سفيان، عن طلحة. و «ابن حِبَّان» (١٣٨) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير بن عبد الحميد، عن العلاء بن المُسَيب، عن فضيل بن عَمرو. وفي (٦١٧٣) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن طلحة بن يحيى.
كلاهما (طلحة بن يحيى، وفضيل بن عَمرو) عن عائشة بنت طلحة، فذكرته (٢).
стр. 37937
١٧٥١٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال:
«إنما الأعمال بالخواتيم».
أخرجه ابن حبان (٣٤٠) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح البخاري، ببغداد، قال: حدثنا الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا نُعيم بن حماد، قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره.
стр. 37938
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ١/ ٥٥١، من طريق محمد بن هارون بن حميد، عن الحسن بن علي الحُلْواني، عن إسحاق بن إبراهيم أبي النضر الدمشقي، عن عبد العزيز بن أبي حازم عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وقال: وهذا الحديث، من حديث هشام بن عروة، غير محفوظ.
стр. 37939
١٧٥٢٠ - عن عبد الله بن أبي قيس مولى غطيف بن عفيف؛ أنه أتى عائشة أُم المؤمنين، فسلم عليها، فقالت: من الرجل؟ قال: أنا عبد الله مولى غطيف بن عازب، فقالت: ابن عفيف؟ فقال: نعم يا أُم المؤمنين، فسألها عن الركعتين بعد صلاة العصر؛ أركعهما رسول الله ﷺ ؟ قالت له: نعم.
وسألها عن ذراري الكفار؟ فقالت: قال رسول الله ﷺ : هم مع آبائهم، فقلت: يا رسول الله، بلا عمل؟ قال: الله، ، أعلم بما كانوا عاملين (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، ذراري المؤمنين؟ فقال: من آبائهم، فقلت: يا رسول الله بلا عمل؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين، قلت: يا رسول الله، فذراري المشركين؟ قال: من آبائهم، قلت: بلا عمل؟ قال: الله أعلم بما كانوا عاملين».
أخرجه أحمد (٢٥٠٥٢) قال: حدثنا أَبو المغيرة, قال: حدثنا عتبة، يعني ابن ضمرة بن حبيب. و «أَبو داود» (٤٧١٢) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب بن نجدة, قال: حدثنا بقية (ح) وحدثنا موسى بن مروان الرَّقِّي، وكثير بن عُبيد المذحجي، قالا: حدثنا محمد بن حرب، المَعنَى، عن محمد بن زياد.
كلاهما (عتبة، ومحمد بن زياد) عن عبد الله بن أبي قيس، فذكره (٢).
стр. 37940
١٧٥٢١ - عن بهية، عن عائشة؛
«أنها ذكرت لرسول الله ﷺ أطفال المشركين، فقال: إن شئت أسمعتك تضاغيهم في النار».
⦗٣٥٣⦘
أخرجه أحمد (٢٦٢٦٢) قال: حدثنا وكيع، عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل، عن بهية، فذكرته (١).
стр. 37941
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ٤١، في مناكير يحيى بن المتوكل، وقال: هذه الأحاديث لأبي عقيل، عن بهية، عن عائشة غير محفوظة، ولا يروي عن بهية غير أبي عقيل هذا.
стр. 37942
كتاب الطهارة
١٧٥٢٢ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، أنها قالت:
«كان رسول الله ﷺ يحب التيمن في شانه كله».
ثم قال الأشعث أخيرا: «كان يحب التيمن، ما استطاع، في ترجله، ونعله، وطهوره» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يعجبه التيمن في شانه كله، في ترجله، وفي طهوره، وفي نعله».
قال شعبة: ثم سألته (٢) بعد ذلك، فقال: «كان النبي ﷺ يحب، أو يعجبه، التيمن، ما استطاع» (٣).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يحب التيمن في الوضوء، والترجل، والتنعل».
⦗٣٥٤⦘
وقال وكيع مرة «الانتعال» (٤).
- وفي رواية: «عن النبي ﷺ أنه كان يعجبه التيمن ما استطاع، في ترجله، ووضوئه» (٥).
стр. 37943
- وفي رواية: «إن كان رسول الله ﷺ ليحب التيمن في طهوره إذا تطهر، وفي ترجله إذا ترجل، وفي انتعاله إذا انتعل» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يحب التيمن ما استطاع في شانه كله، في طهوره، وترجله، ونعله».
قال مسلم: «وسواكه»، ولم يذكر: «في شانه كله» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يحب التيامن ما استطاع، في طهوره، ونعله وترجله».
قال شعبة: ثم سمعت الأشعث بواسط يقول: «يحب التيامن، فذكر شانه كله»، ثم سمعته بالكوفة يقول: «يحب التيامن ما استطاع» (٣).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يحب التيامن في كل شيء، حتى في الترجل، والانتعال» (٤).
أخرجه أحمد (٢٥١٣٤) قال: حدثنا بَهز, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٣٠ (٢٥٥٠٤) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٤٧ (٢٥٦٥٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٨٧ (٢٦٠٦١) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, عن شعبة. وفي ٦/ ٢٠٢ (٢٦١٨٣) قال: حدثنا يحيى، عن شعبة. وفي ٦/ ٢١٠ (٢٦٢٨٢) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا أبي. و «البخاري» ١/ ٥٣ (١٦٨) قال: حدثنا
⦗٣٥٥⦘
حفص بن عمر, قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١١٦ (٤٢٦) قال: حدثنا سليمان بن حرب, قال: حدثنا شعبة. وفي ٧/ ٨٩ (٥٣٨٠) قال: حدثنا عبدان, قال: أخبرنا عبد الله, قال: أخبرنا شعبة. وفي ٧/ ١٩٨ (٥٨٥٤) قال: حدثنا حجاج بن مِنهال, قال: حدثنا شعبة.
стр. 37944
وفي ٧/ ٢١١ (٥٩٢٦) قال: حدثنا أَبو الوليد, قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ١/ ١٥٥ (٥٣٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي, قال: أخبرنا أَبو الأحوص. وفي ١/ ١٥٦ (٥٣٨) قال: وحدثنا عُبيد الله بن معاذ, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا شعبة. و «ابن ماجة» (٤٠١) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري, قال: حدثنا أَبو الأحوص (ح) وحدثنا سفيان بن وكيع, قال: حدثنا عمر بن عُبيد الطنافسي. و «أَبو داود» (٤١٤٠) قال: حدثنا حفص بن عمر، ومسلم بن إبراهيم، قالا: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٦٠٨)، وفي «الشمائل» (٣٤) قال: حدثنا هناد, قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي «الشمائل» (٨٥) قال: حدثنا أَبو موسى، محمد بن المثنى, قال: حدثنا محمد بن جعفر, قال: حدثنا شعبة. و «النَّسَائي» ١/ ٧٨ و ٨/ ١٨٥، وفي «الكبرى» (١١٥ و ٩٢٦٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا خالد, قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ٢٠٥ قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (٤٨٥١) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن خزيمة» (١٧٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني, قال: حدثنا خالد، يعني ابن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (٢٤٤) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن شعبة. و «ابن حِبَّان» (١٠٩١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد، قالا: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا شعبة. وفي (٥٤٥٦) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، بالبصرة، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: أخبرنا إسرائيل.
خمستهم (شعبة بن الحجاج، والجراح والد وكيع، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وعمر بن عبيد، وإسرائيل بن يونس) عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، فذكره (١).
⦗٣٥٦⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وأَبو الشعثاء اسمه سليم بن أسود المحاربي.
стр. 37945
١٧٥٢٣ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يحب التيامن، ياخذ بيمينه، ويعطي بيمينه، ويحب التيمن في جميع أموره».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٣٣, وفي «الكبرى» (٩٢٧٠) قال: أخبرنا محمد بن معمر, قال: حدثنا أَبو عاصم، عن محمد بن بشر، عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن الأسود بن يزيد، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: والذي قبله أولى بالصواب.
