١٧٦٧٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، ﵂؛
«أن فاطمة بنت أبي حبيش كانت تستحاض، فقال لها رسول الله ﷺ : إن
⦗٥٤٧⦘
دم الحيض دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، وإذا كان الآخر فتوضئي وصلي» (١).
أخرجه النَّسَائي ١/ ١٢٣ و ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢١٦). و «ابن حِبَّان» (١٣٤٨) قال: أخبرنا جعفر بن أحمد بن سنان القطان، وعمر بن محمد.
ثلاثتهم (أحمد بن شعيب النَّسَائي، وجعفر، وعمر) عن محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، من حفظه، عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
• أَخرجه أَبو داود (٢٨٦ و ٣٠٤). والنَّسَائي ١/ ١٢٣ و ١٨٥، وفي «الكبرى» (٢١٥).
стр. 38292
كلاهما (أَبو داود، والنَّسَائي) عن محمد بن المثنى، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، عن محمد بن عَمرو بن علقمة بن وقاص، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن فاطمة بنت أبي حبيش؛
«أنها كانت تستحاض، فقال لها النبي ﷺ : إذا كان دم الحيضة، فإنه دم أسود يعرف، فإذا كان ذلك فأمسكي عن الصلاة، فإذا كان الآخر فتوضئي وصلي، فإنما هو عرق» (١).
- جعله من مسند فاطمة بنت أبي حبيش (٢).
- قال أَبو داود: وقال ابن المثنى: حدثنا به ابن أَبي عَدي من كتابه هكذا، ثم حدثنا به بعد حفظا قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، أن فاطمة كانت تستحاض، فذكر معناه.
⦗٥٤٨⦘
- وقال أَبو داود: قال ابن المثنى: وحدثنا به ابن أَبي عَدي حفظا، فقال: عن عروة، عن عائشة.
قال أَبو داود: وروي عن العلاء بن المُسَيب، وشعبة، عن الحكم، عن أبي جعفر, قال العلاء: عن النبي ﷺ وأوقفه شعبة: توضأ لكل صلاة.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: قال محمد بن المثنى: حدثنا ابن أَبي عَدي هذا من كتابه.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي ١/ ١٢٣: قد روى هذا الحديث غير واحد، لم يذكر أحد منهم ما ذكره ابن أَبي عَدي.
стр. 38293
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه محمد بن أَبي عَدي، عن محمد بن عَمرو، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة، عن فاطمة، أن النبي ﷺ قال لها: إذا رأيت الدم الأسود فأمسكي عن الصلاة، وإذا كان الأحمر فتوضئي.
فقال أبي: لم يتابع محمد بن عَمرو على هذه الرواية، وهو منكر. «علل الحديث» (١١٧).
стр. 38294
١٧٦٨٠ - عن عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، زوج النبي ﷺ ؛
«أن أم حبيبة بنت جحش، ختنة رسول الله ﷺ وتحت عبد الرَّحمَن بن عوف، استحيضت سبع سنين، فاستفتت رسول الله ﷺ في ذلك، فقال رسول الله ﷺ : إن هذه ليست بالحيضة، ولكن هذا عرق، فاغتسلي وصلي، قالت عائشة: فكانت تغتسل في مركن في حجرة أختها زينب بنت جحش حتى تعلو حمرة الدم الماء».
قال ابن شهاب: فحدثت بذلك أبا بكر بن عبد الرَّحمَن بن الحارث بن هشام، فقال: يرحم الله هندا لو سمعت بهذه الفتيا، والله إن كانت لتبكي، لأنها كانت لا تصلي (١).
⦗٥٤٩⦘
- وفي رواية: «استحيضت أم حبيبة بنت جحش امرأة عبد الرَّحمَن بن عوف، وهي أخت زينب بنت جحش، فاستفتت رسول الله ﷺ فقال لها رسول الله ﷺ : إن هذه ليست بالحيضة، ولكن هذا عرق، فإذا أدبرت الحيضة فاغتسلي وصلي، وإذا أقبلت فاتركي لها الصلاة، قالت عائشة: فكانت تغتسل لكل صلاة وتصلي، وكانت تغتسل أحيانا في مركن في حجرة أختها زينب وهي عند رسول الله ﷺ حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء، وتخرج فتصلي مع رسول الله ﷺ فما يمنعها ذلك من الصلاة» (٢).
стр. 38295
أخرجه أحمد (٢٥٦٠٨) قال: حدثنا يزيد, قال: قال ابن أبي ذِئب. و «الدَّارِمي» (٨١٦) قال: أخبرنا أَبو المغيرة، عن الأوزاعي. و «البخاري» ١/ ٨٩ (٣٢٧) قال: حدثنا إبراهيم بن المنذر, قال: حدثنا معن, قال: حدثني ابن أبي ذِئب. و «مسلم» ١/ ١٨١ (٦٨٢) قال: حدثنا محمد بن سلمة المرادي, قال: حدثنا عبد الله بن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «ابن ماجة» (٦٢٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أَبو المغيرة، قال: حدثنا الأوزاعي. و «أَبو داود» (٢٨٥ و ٢٨٨) قال: حدثنا ابن أبي عقيل، ومحمد بن سلمة المصريان، قالا: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. وفي (٢٩١) قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي, قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ذِئب. و «النَّسَائي» ١/ ١١٧، وفي «الكبرى» (٢٠٩) قال: أخبرنا عمران بن يزيد, قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله, قال: حدثنا الأوزاعي. وفي ١/ ١١٨، وفي «الكبرى» (٢١٠) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود, قال: حدثنا عبد الله بن يوسف, قال: حدثنا الهيثم بن حميد, قال: أخبرني النعمان، والأوزاعي، وأَبو مُعَيد وهو حفص بن غَيلان. وفي ١/ ١١٩، وفي «الكبرى» (٢١١) قال: أخبرنا محمد بن سلمة, قال: حدثنا ابن وهب، عن عَمرو بن الحارث. و «ابن حِبَّان» (١٣٥٢) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد بن سَلم، ببيت المقدس، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني عَمرو بن الحارث. وفي (١٣٥٣) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله القطان، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، قال: أخبرنا الليث، والأوزاعي.
⦗٥٥٠⦘
ستتهم (محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ذِئب، وعبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وعَمرو بن الحارث، والنعمان بن راشد، وحفص بن غَيلان، والليث بن سعد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، وعمرة بنت عبد الرَّحمَن، فذكراه.
стр. 38296
ـ قال أَبو داود (٢٨٥): زاد الأوزاعي في هذا الحديث عن الزُّهْري، عن عروة، وعَمرَة، عن عائشة قالت: استحيضت أم حبيبة بنت جحش, وهي تحت عبد الرَّحمَن بن عوف سبع سنين، فأمرها النبي ﷺ قال: إذا أقبلت الحيضة، فدعي الصلاة، وإذا أدبرت، فاغتسلي وصلي.
- قال أَبو داود: ولم يذكر هذا الكلام أحد من أصحاب الزُّهْري غير الأوزاعي, ورواه عن الزُّهْري: عَمرو بن الحارث، والليث، ويونس, وابن أبي ذِئب، ومعمر، وإبراهيم بن سعد, وسليمان بن كثير، وابن إسحاق, وسفيان بن عُيينة, لم يذكروا هذا الكلام.
قال أَبو داود: وإنما هذا لفظ حديث هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
قال أَبو داود: وزاد ابن عُيينة فيه أيضا: أمرها أن تدع الصلاة أيام أقرائها, وهو وهم من ابن عُيينة، وحديث محمد بن عَمرو، عن الزُّهْري فيه شيء يقرب من الذي زاد الأوزاعي في حديثه.
• أَخرجه الحُميدي (١٦٠) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا الزُّهْري. و «أحمد» ٦/ ١٢٨ (٢٥٤٨٥) قال: حدثنا أحمد بن الحجاج, قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي حازم، عن يزيد بن عبد الله بن الهاد، عن أَبي بكر. وفي ٦/ ١٨٧ (٢٦٠٦٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري (ح) وأَبو كامل, قال: حدثنا إبراهيم, قال: حدثنا ابن شهاب. و «الدَّارِمي» (٨٢٩) قال: أخبرنا سليمان بن داود الهاشمي, قال: حدثنا إبراهيم، يعني ابن سعد، عن الزُّهْري. و «مسلم» ١/ ١٨١ (٦٨٣) قال: حدثني أَبو عمران، محمد بن جعفر بن زياد, قال: أخبرنا إبراهيم، يعني ابن سعد، عن ابن شهاب. وفي (٦٨٤) قال: وحدثني محمد بن المثنى, قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. و «النَّسَائي» ١/ ١٢٠ و ١٨٣ قال: أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود بن إبراهيم, قال: حدثنا إسحاق بن بكر, قال: حدثني أبي، عن يزيد بن عبد الله، عن أَبي بكر بن محمد. وفي ١/ ١٢١ و ١٨٣، وفي «الكبرى» (٢١٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري.
стр. 38297
و «أَبو يَعلى» (٤٤١٠) قال: حدثنا عبد العزيز بن أبي سلمة العمري، قال: حدثني إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري. و «ابن حِبَّان» (١٣٥١) قال: أخبرنا يوسف بن يعقوب المُقرِئ، بواسط، قال: حدثنا محمد بن خالد بن عبد الله، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن الزُّهْري.
كلاهما (محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، وأَبو بكر بن محمد بن حزم) عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن بن سعد بن زُرارة، عن عائشة؛
«أن أم حبيبة بنت جحش استحيضت سبع سنين، فسألت رسول الله ﷺ فقال: إنما ذلك عرق، وليست بالحيضة، وأمرها أن تغتسل وتصلي، فكانت تغتسل لكل صلاة، وتجلس في المركن فيعلو الدم» (١).
- وفي رواية: «أن أم حبيبة بنت جحش كانت تحت عبد الرَّحمَن بن عوف، وأنها استحيضت فلا تطهر، فذكر شانها لرسول الله ﷺ فقال: ليست بالحيضة، ولكنها ركضة من الرحم، فلتنظر قدر قرئها التي كانت تحيض له فلتترك الصلاة، ثم لتنظر ما بعد ذلك، فلتغتسل عند كل صلاة ولتصل» (٢).
- وفي رواية: «جاءت أم حبيبة بنت جحش إلى رسول الله ﷺ وكانت استحيضت سبع سنين، فاشتكت ذلك إليه ﷺ واستفتته فيه، فقال لها: إن هذا ليس بالحيضة، إنما هذا عرق، فاغتسلي، ثم صلي، قالت عائشة: فكانت أم حبيبة تغتسل لكل صلاة وتصلي، وكانت تجلس في المركن فتعلو حمرة الدم الماء، ثم تصلى» (٣).
стр. 38298
ـ ليس فيه: عروة بن الزبير.
• أَخرجه أحمد (٢٥٠٤٥) قال: حدثنا أَبو المغيرة. و «أَبو يَعلى» (٤٤٠٥) قال: حدثنا الحكم بن موسى، قال: حدثنا هقل.
⦗٥٥٢⦘
كلاهما (أَبو المغيرة عبد القدوس بن الحجاج، وهقل بن زياد) عن عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأَوزاعي, قال: حدثني الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن بن سعد بن زُرارة، أن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«استحيضت أم حبيبة بنت جحش وهي تحت عبد الرَّحمَن بن عوف سبع سنين، فشكت ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال النبي ﷺ : إن هذا ليست بالحيضة، وإنما هو عرق، فإذا أقبلت الحيضة فدعي الصلاة، وإذا أدبرت فاغتسلي ثم صلي، قالت عائشة: فكانت تغتسل لكل صلاة ثم تصلي، وكانت تقعد في مركن لأختها زينب بنت جحش حتى أن حمرة الدم لتعلو الماء» (١).
- جعله عن عروة، عن عمرة (٢).
стр. 38299
- فوائد:
- أشار المِزِّي في «تحفة الأشراف» (١٧٩٢٢) إلى أن مسلما رواه عن إسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، كلاهما عن عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عَمرَة، عن عائشة، وهذا الإسناد ليس في المطبوع من صحيح مسلم.
- وفي «تحفة الأشراف» (١٧٩١٠) ترجمة «عروة، عن عَمرَة، عن عائشة» قال المِزِّي: أَبو داود في «الطهارة» عن محمد بن إسحاق المُسَيبي، عن أبيه، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عَمرَة، عن عائشة، به، وقال: هكذا رواه أَبو الحسن بن العبد، وأَبو سعيد بن الأعرابي، وأَبو بكر بن داسة، وغير واحد، عن أبي داود، ووقع في رواية الخطيب: «عن الزُّهْري، عن عروة، وعَمرَة، عن عائشة»، وكذلك ذكره أَبو القاسم، يعني ابن عساكر في «الأطراف»، في أول ترجمة «الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة» ولم يذكره في هذه الترجمة.
⦗٥٥٣⦘
وجاء في المطبوع: قال: حدثنا محمد بن إسحاق المُسَيبي، قال: حدثني أبي، عن ابن أبي ذِئب، عن ابن شهاب، عن عروة، وعمرة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، كما ذكرناه في موضعه.
- وقال الدارقُطني: يرويه الليث بن سعد، وسليمان بن كثير، ومحمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفهم إبراهيم بن سعد، وسفيان بن عُيينة، ومَعمَر بن راشد، فرووه عن الزُّهْري، عن عَمرَة، عن عائشة.
стр. 38300
واختلف عن يونس بن يزيد؛
فرواه شبيب بن سعيد، عن يونس، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، وعن الزُّهْري، عن عَمرَة، عن عائشة، وعن أم حبيبة بنت جحش أنها استحيضت.
فأسنده عن عَمرَة، عن عائشة، عن أم حبيبة.
وقال الليث بن سعد: عن يونس، عن الزُّهْري، عن عمرة، عن أم حبيبة، ولم يذكر عائشة.
واختلف عن ابن أبي ذِئب؛
فرواه أَبو داود الطيالسي، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، وقال: إن زينب بنت جحش استحيضت ... ، ووهم في قوله: زينب.
وخالفه مَعن بن عيسى، ويزيد بن هارون، وخلف بن الوليد، فرووه عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن عروة، وعن عَمرَة، عن عائشة وقالوا فيه: إن أم حبيبة بنت جحش.
وكذلك رواه النعمان بن المنذر، وأَبو مُعَيد حفص بن غَيلان، عن الزُّهْري، عن عروة، وعمرة.
وكذلك رواه عَمرو بن الحارث، عن الزُّهْري، عن عروة، وعَمرَة، عن عائشة.
واختلف عن الأوزاعي؛
فرواه محمد بن كثير، ومحمد بن يوسف الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
⦗٥٥٤⦘
وخالفهم الوليد بن مسلم، ويحيى بن عبد الله البابلتي، وخالد بن نزار، وهقل بن زياد، واختلف عنه، والهيثم بن حميد، فرووه عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عروة، وعَمرَة، عن عائشة.
وقيل: عن الهقل، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عَمرَة، عن عائشة.
стр. 38301
ورواه معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزُّهْري، عن عمرة، عن أم حبيبة، ولم يذكر عائشة، بمتابعة الليث، عن يونس.
ورواه إبراهيم بن نافع، وجعفر بن برقان، عن الزُّهْري مرسلا، عن النبي ﷺ .
وروى محمد بن عَمرو بن علقمة، هذا الحديث عن الزُّهْري، عن عروة، عن فاطمة بنت أبي حبيش.
وقال مرة: عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، إن فاطمة بنت أبي حبيش، وأتى فيه بلفظ أغرب به، وهو قوله: إن دم الحيض دم أسود يعرف.
ورواه سهيل بن أبي صالح، عن الزُّهْري، عن عروة، عن أسماء بنت عُميس؛ أنها استحيضت.
وروى هذا الحديث عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة.
وكذلك روي عن قتادة، عن عروة، عن عائشة.
ورواه أَبو بكر بن عَمرو بن حزم، عن عائشة.
وقال إبراهيم الحربي في هذا الحديث: إن الصحيح منه قول من قال: أم حبيب، بلا هاء، وإن اسمها حبيبة بنت جحش، وهي أخت زينب بنت جحش، وإن من قال فيه، أم حبيبة بنت جحش، أو زينب، فقد وهم.
والحديث صحيح من حديث الزُّهْري، عن عروة، وعمرة جميعا، عن عائشة أن أم حبيبة ...
قال الشيخ، يعني الدارقُطني: وقول إبراهيم: الحديث صحيح، وكان من أعلم الناس بهذا الشأن. «العلل» (٣٤٤٩).
стр. 38302
١٧٦٨١ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة؛
«أن امرأة مستحاضة سألت على عهد رسول الله ﷺ فقيل: إنما هو عرق عاند، وأمرت أن تؤخر الظهر وتعجل العصر، وتغتسل غسلا واحدا، وتؤخر المغرب وتعجل العشاء، وتغتسل لهما غسلا واحدا، وتغتسل لصلاة الصبح».
قال ابن جعفر: «غسلا واحدا» (١).
- وفي رواية: «إن سهلة بنت سهيل بن عَمرو استحيضت، فأتت رسول الله ﷺ فسألته عن ذلك، فأمرها بالغسل عند كل صلاة، فلما جهدها ذلك أمرها أن تجمع بين الظهر والعصر بغسل، والمغرب والعشاء بغسل، والصبح بغسل» (٢).
- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: إنما هي سهيلة بنت سهل، وإن رسول الله ﷺ أمرها بالغسل لكل صلاة، فلما شق ذلك عليها أمرها أن تجمع الظهر والعصر بغسل واحد، وبين المغرب والعشاء بغسل واحد، وأن تغتسل للصبح» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٣٩١) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك, قال: حدثنا محمد بن سلمة، عن محمد بن إسحاق. وفي ٦/ ١٣٩ (٢٥٥٩٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون, قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. وفي ٦/ ١٧٢ (٢٥٩٠٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وحجاج, قال: حدثني شعبة. و «الدَّارِمي» (٨٢٢) قال: أخبرنا يزيد, قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي (٨٢٣) قال: أخبرنا هاشم بن القاسم, قال: حدثنا شعبة. وفي (٨٣٢) قال: أخبرنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و «أَبو داود» (٢٩٤) قال: حدثنا ابن معاذ, قال: حدثنا أبي, قال: حدثنا شعبة.
стр. 38303
وفي (٢٩٥) قال: حدثنا عبد العزيز بن يحيى, قال: حدثني محمد، يعني ابن سلمة، عن محمد بن إسحاق. و «النَّسَائي» ١/ ١٢٢ و ١٨٤، وفي «الكبرى» (٢١٢) قال: أخبرنا محمد بن بشار, قال: حدثنا محمد, قال: حدثنا شعبة.
⦗٥٥٦⦘
كلاهما (محمد بن إسحاق، وشعبة بن الحجاج) عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، فذكره (١).
- قال أَبو محمد الدَّارِمي: الناس يقولون: «سهلة بنت سهيل» قال يزيد: «سهيلة بنت سهل».
- وقال الدَّارِمي (٨٣١): أخبرنا أحمد بن خالد، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن القاسم؛ أنها كانت بادية بنت غَيلان الثقفية.
- في رواية هاشم بن القاسم، عن شعبة، قال: قلت لعبد الرَّحمَن: النبي ﷺ أمرها؟ قال: لا أحدثك عن النبي ﷺ شيئا.
- وفي رواية معاذ، عن شعبة، قال: فقلت لعبد الرَّحمَن: عن النبي ﷺ ؟ فقال: لا أحدثك عن النبي ﷺ بشيء.
- قال أَبو داود (٢٩٥): ورواه ابن عُيينة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه؛ أن امرأة استحيضت، فسألت رسول الله ﷺ فأمرها، بمعناه.
• أَخرجه عبد الرزاق (١١٧٦) عن ابن عُيينة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه؛
«أن امرأة من المسلمين استحيضت، فسألت النبي ﷺ أو سُئِل عنها، فقال: إنما هو عرق تترك الصلاة قدر حيضتها، ثم تجمع الظهر والعصر بغسل واحد، والمغرب والعشاء بغسل واحد، وتغتسل للصبح غسلا». «مُرسَل».
стр. 38304
١٧٦٨٢ - عن أم كلثوم، عن عائشة، في المستحاضة تغتسل, تعني مرة واحدة، ثم توضأ إلى أيام أقرائها.
أخرجه أَبو داود (٢٩٩) قال: حدثنا أحمد بن سنان، قال: حدثنا يزيد، عن أيوب بن أبي مسكين، عن الحجاج، عن أم كلثوم، فذكرته موقوفا.
⦗٥٥٧⦘
- أخرجه أَبو داود (٣٠٠) قال: حدثنا أحمد بن سنان, قال: حدثنا يزيد، عن أيوب أبي العلاء، عن ابن شبرمة، عن امرأة مسروق، عن عائشة، عن النبي, مثله (١).
- قال أَبو داود: وروى عبد الملك بن ميسرة، وبيان، والمغيرة، وفراس، ومجالد، عن الشعبي، عن حديث قمير، عن عائشة؛ توضأ لكل صلاة.
ورواية داود، وعاصم، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة؛ تغتسل كل يوم مرة.
• وأخرجه عبد الرزاق (١١٧٠) عن مَعمَر، عن عاصم بن سليمان. و «الدَّارِمي» (٨٣٧) قال: أخبرنا موسى بن خالد، قال: حدثنا معتمر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن مجالد، عن عامر. وفي (٨٣٩) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا إسماعيل، عن عامر. وفي (٨٤٧) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان, عن فراس، عن الشعبي. وفي (٨٦٦) قال: أخبرنا حجاج، قال: حدثنا حماد، عن داود، عن الشعبي.
стр. 38305
كلاهما (عاصم بن سليمان، وعامر بن شراحيل الشعبي) عن قمير امرأة مسروق, عن عائشة، قالت: المستحاضة تجلس أيام أقرائها، ثم تغتسل غسلا واحدا، وتتوضأ لكل صلاة (١).
- وفي رواية: «عن قمير امرأة مسروق، أن عائشة قالت في المستحاضة: تغتسل كل يوم مرة» (٢).
- وفي رواية: «عن قمير، قالت: سألت عائشة عن المستحاضة؟ فقالت: تنتظر أقراءها التي كانت تترك فيها الصلاة قبل ذلك، فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت، ثم توضأت عند كل صلاة وصلت» (٣).
- وفي رواية: «عن قمير، عن عائشة، في المستحاضة تنتظر أيامها التي كانت تترك الصلاة فيها، فإذا كان يوم طهرها الذي كانت تطهر فيه اغتسلت، ثم توضأت عند كل صلاة وصلت» (٤).
⦗٥٥٨⦘
«موقوف» (٥).
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣٦٠) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، عن المجالد، وداود، عن الشعبي، قال: أرسلت امرأتي إلى امرأة مسروق، فسألتها عن المستحاضة، فذكرت عن عائشة، أنها قالت: تجلس أيام أقرائها، ثم تغتسل، وتوضأ لكل صلاة.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٩) قال: حدثنا جرير، عن مغيرة، عن الشعبي؛ أن امرأة مسروق سألت عائشة عن المستحاضة؟ قالت: توضأ لكل صلاة وتحتشي وتصلي.
стр. 38306
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الشعبي، واختُلِف عنه؛
فرواه إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، واختلف عنه في رفعه؛
فرواه عمار بن مطر، عن أبي يوسف القاضي، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة؛ أن فاطمة بنت أبي حبيش استحيضت، ورفعه إلى النبي ﷺ وقال فيه: وتوضئي لكل صلاة.
وخالفه جماعة ممن رواه عن إسماعيل، منهم: عبد الله بن نُمير، ومحمد بن عبيد، وأَبو جعفر الرازي، وشيبان بن عبد الرَّحمَن، فرووه عن إسماعيل، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة، موقوفًا، قولها في المستحاضة.
وكذلك رواه مجالد بن سعيد، وبيان بن بشر، وجابر الجعفي، وعبد الملك بن ميسرة، ومغيرة، ومقسم، وداود بن أبي هند، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة، موقوفا.
ورواه شعبة، عن عاصم، وداود، عن الشعبي، عن امرأته، عن قمير، موقوفا.
واختلف عن ابن شبرمة؛
فرواه سويد بن عبد العزيز، عن ابن شبرمة، عن الشعبي، عن قمير، عن عائشة، موقوفا.
وخالفه أيوب، أَبو العلاء، فرواه عن ابن شبرمة، عن امرأة مسروق، عن عائشة، مرفوعًا إلى النبي ﷺ .
⦗٥٥٩⦘
قاله يزيد بن هارون عنه، ولم يذكر الشعبي.
والموقوف عن قمير، عن عائشة، أصح. «العلل» (٣٧٨٤).
стр. 38307
١٧٦٨٣ - عن بهية، أنها سمعت امرأة تسأل عائشة عن امرأة فسد حيضها، فلا تدري كيف تصلي، فقالت لها عائشة:
«سألت رسول الله ﷺ في امرأة فسد حيضها وأهريقت دما، فلا تدري كيف تصلي، فأمرني رسول الله ﷺ أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر مرة وحيضها مستقيم، فلتقعد مثل ذلك من الليالي والأيام، ثم لتدع الصلاة فيهن، وبقدرهن، ثم لتغتسل طهرها، ثم تستثفر بثوب، ثم تصلي، فإني أرجو أن هذا من الشيطان، وأن يذهبه الله عنها إن شاء الله، قالت: فأمرتها بفعله، فأذهب الله عنها، فمري صاحبتك بذلك» (١).
- وفي رواية: «عن بهية، قالت: سمعت امرأة تسأل عائشة عن امرأة فسد حيضها وأهريقت دما، فأمرني رسول الله ﷺ أن آمرها فلتنظر قدر ما كانت تحيض في كل شهر وحيضها مستقيم، فلتعتد بقدر ذلك من الأيام، ثم لتدع الصلاة فيهن, وبقدرهن، ثم لتغتسل، ثم لتستذفر بثوب، ثم تصلي».
أخرجه أَبو داود (٢٨٤) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل. و «أَبو يَعلى» (٤٦٢٥) قال: حدثنا بشر بن الوليد.
كلاهما (موسى، وبشر) عن أبي عقيل يحيى بن المتوكل، عن بهية، فذكرته (٢).
стр. 38308
- فوائد:
- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين يقول: أَبو عقيل، صاحب بهية، اسمه يحيى بن المتوكل، ليس حديثه بشيء. «تاريخه» (٣٢٥٧).
стр. 38309
١٧٦٨٤ - عن أم بكر، أن عائشة قالت:
«إن رسول الله ﷺ قال في المرأة التي ترى ما يريبها بعد الطهر: إنما هو عرق، أو قال: عروق» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٩٣٢) قال: حدثنا عبد الصمد, قال: حدثني أبي, قال: حدثنا حسين. وفي ٦/ ١٦٠ (٢٥٧٨٣) و ٦/ ٢١٥ (٢٦٣٢٣) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو (٢)، قال: حدثنا علي، يعني ابن مبارك. وفي ٦/ ٢٧٩ (٢٦٩٢٠) قال: حدثنا حسن بن موسى، وحسين بن محمد، قالا: حدثنا شَيبان. و «ابن ماجة» (٦٤٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى, قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن شَيبان النحوي. و «أَبو داود» (٢٩٣ م) قال: حدثنا عبد الله بن عَمرو بن أبي الحجاج، أَبو مَعمَر, قال: حدثنا عبد الوارث، عن الحسين.
ثلاثتهم (حسين بن ذكوان المعلم، وعلي بن مبارك، وشيبان بن عبد الرَّحمَن النحوي) عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم بكر، فذكرته (٣).
- في رواية شَيبان عند أحمد: «عن أم أَبي بكر»، ورواية شَيبان عند ابن ماجة: «عن أم بكر»، وفي «تحفة الأشراف»: «عن أم أَبي بكر».
стр. 38310
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه شَيبان النحوي، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم بكر، عن عائشة، عن النبي ﷺ في المستحاضة.
فقال أبي: هو وهم، والصحيح ما يقول الأوزاعي، ومعاوية بن سلَّام، فقالا: عن أم أَبي بكر.
وقال أَبو محمد بن أبي حاتم: وقد اختلفوا على شَيبان، فقال أَبو نُعيم، عن أم بكر، وقال الحسين المَرُّوذِي: عن أم أَبي بكر. «علل الحديث» (١١٨).
⦗٥٦١⦘
- وقال الدارقُطني: يرويه الأوزاعي، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلتي، وعبد الله بن كثير القارئ، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أم أَبي بكر بن عَمرو بن حزم، عن عائشة.
وخالفهما الوليد بن مسلم، فرواه، عن الأوزاعي، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عائشة، ولم يذكر بينهما أحدا.
وروى معاوية بن سلَّام، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أم بكر، عن عائشة.
وكذلك رواه حسين المُعَلِّم، عن يحيى.
واختلف عن شَيبان؛
قال أَبو بكر بن أبي شيبة: عن الحسن الأشيب، عن شَيبان، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أم بكر.
وخالفه أحمد بن حنبل، فرواه عن الأشيب، وحسين المَرُّوذِي، عن شَيبان، عن يحيى، عن أم بكر، ولم يذكر أبا سلمة.
واختلف عن علي بن المبارك؛
فقال بكر بن بكار، وأَبو عامر العَقَدي: عن علي بن المبارك، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن أم بكر، عن عائشة.
وقال زيد بن أخزم: عن أبي عامر، عن علي بن المبارك، عن يحيى، عن أبي سلمة، عن عروة، عن عائشة، ووهم في ذكر عروة.
والصحيح: عن أم أَبي بكر بن عَمرو بن حزم. «العلل» (٣٧٩٠).
стр. 38311
١٧٦٨٥ - عن عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب» (١).
⦗٥٦٢⦘
أخرجه الحُميدي (١٦٢) قال: حدثنا سفيان, قال: حدثنا محمد بن إسحاق. و «أحمد» ٦/ ٤٧ (٢٤٧٠٧) قال: حدثنا إسماعيل، عن محمد بن إسحاق. وفي ٦/ ٦٢ (٢٤٨٣٦) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان الكلابي, قال: حدثنا محمد بن إسحاق. وفي ٦/ ١٢٤ (٢٥٤٣٨) قال: حدثنا عفان, قال: حدثنا يزيد بن زُريع, قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن أبي عتيق. وفي ٦/ ٢٣٨ (٢٦٥٤٢) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا محمد بن إسحاق. و «النَّسَائي» ١/ ١٠، وفي «الكبرى» (٤) قال: أخبرنا حميد بن مَسعَدة، ومحمد بن عبد الأعلى، عن يزيد، وهو ابن زُريع, قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن أبي عتيق.
стр. 38312
و «أَبو يَعلى» (٤٥٩٨) قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا إسماعيل، عن محمد بن إسحاق. وفي (٤٩١٦) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا أيضا الدراوَرْدي عبد العزيز بن محمد، عن ابن أبي عتيق. و «ابن حِبَّان» (١٠٦٧) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان الشيباني، قال: حدثنا روح بن عبد المؤمن المُقرِئ، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عتيق.
كلاهما (محمد بن إسحاق، وعبد الرَّحمَن بن أبي عتيق) عن عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، المعروف بابن أبي عتيق، فذكره (١).
стр. 38313
- فوائد:
- قال ابن أبي خيثمة: حدثنا أبي، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة زوج النبي ﷺ ؛ أنها سمعت النبي ﷺ يقول: السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب.
وحدثنا يحيى بن عبد الحميد، وعُبيد الله بن عمر، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عتيق، عن أبيه، أنه سمع عائشة تقول: إن النبي ﷺ قال: السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب.
كذا قالا: يزيد بن زُريع، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عتيق، وقالا: عن عائشة.
⦗٥٦٣⦘
وخالفهما حماد بن سلمة؛
حدثناه موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن جَدِّه، عن أَبي بكر الصِّدِّيق؛ قال: قال رسول الله ﷺ : السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب.
كذا قال حماد بن سلمة، وقد خالفه الدراوَرْدي، وتابع رواية ابن إسحاق.
حدثنا يعقوب بن حميد بن كاسب، قال: حدثنا عبد العزيز، ... يونس، عن حماد، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أَبي بكر الصِّدِّيق؛ قال: سمعت رسول الله ﷺ يقول: السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب.
كذا قال يونس: عن حماد، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه.
خالف التبوذكي: عن جَدِّه، عن أَبي بكر الصِّدِّيق.
стр. 38314
وأخبرني سليمان بن أبي شيخ؛ قال: ابن أبي عتيق، هو عبد الله بن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق. «تاريخه» ٢/ ٢/ ٨٨٥.
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أَبي بكر بن حزم، عن عَمرَة، عن عائشة، ولم يُتَابَع عليه.
ورواه مؤمل، عن شعبة، والثوري، عن محمد بن إسحاق، عن رجل، عن القاسم، عن عائشة.
وكذلك، قال مصعب بن ماهان، عن الثوري، عن ابن إسحاق.
واختلف عن ابن عُيينة؛
فرواه، علي بن عبد الحميد الغضائري الحلبي، عن ابن أبي عمر، عن ابن عُيينة، عن مسعر، عن ابن إسحاق، عن عبد الله بن أبي عتيق، عن عائشة.
وخالفه الحميدي، وغيره رووه، عن ابن عُيينة، عن ابن إسحاق، ولم يذكروا فيه مسعرا، وقالوا: فيه: عن ابن أبي عتيق، عن عائشة.
وابن أبي عتيق، هو عبد الله بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، وقد سمع هذا الحديث من عائشة.
وأَبو محمد هو أَبو عتيق.
⦗٥٦٤⦘
وكذلك رواه، ابن أَبي عَدي، عن ابن إسحاق.
ورواه، داود بن الزِّبْرِقان، عن ابن أبي عتيق، عن القاسم، عن عائشة، وليس هو بمحفوظ.
стр. 38315
ورواه يزيد بن زُريع، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عتيق، عن أبيه، عن عائشة، فإن كان حفظ اسمه، فهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن أبي عتيق.
والصحيح أن ابن أبي عتيق، سمعه عن عائشة، وذكر القاسم فيه غير محفوظ. «العلل» (٣٧٦٨).
- وقال المِزِّي عقب رواية يزيد بن زُريع، عن عبد الرَّحمَن بن أبي عتيق، عن أبيه: كذا قال: «عبد الرَّحمَن بن أبي عتيق» وهو «عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن أبي عتيق».
تابعه الدراوَرْدي، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن أبي عتيق.
وقيل: عن الدراوَرْدي، عن أبي حزرة، ومحمد بن عبد الله بن أبي عتيق، عن عبد الله بن أبي عتيق، عن عائشة.
ورواه سليمان بن بلال، عن عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن أبي عتيق، عن أبيه، عن القاسم بن محمد، عن عائشة.
ورواه مُؤَمَّل بن إسماعيل، عن سفيان، وشعبة، عن محمد بن إسحاق، عن رجل من آل أَبي بكر، عن القاسم، عن عائشة.
ورواه عبد الله بن إدريس، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عَمرَة، عن عائشة.
وقيل: عن محمد بن إسحاق، عن ابن أبي عتيق، عن عائشة.
ورواه عبد الأعلى بن حماد، عن حماد بن سلمة، عن ابن أبي عتيق، عن أبيه، عن أَبي بكر الصِّدِّيق، قال عبد الأعلى: هذا خطأ. «تحفة الأشراف» (١٦٢٧١).
стр. 38316
١٧٦٨٦ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
⦗٥٦٥⦘
«السواك مطيبة للفم، مرضاة للرب، وفي الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام، قالوا: يا رسول الله، وما السام؟ قال: الموت» (١).
- وفي رواية: «السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٠٣) قال: حدثنا خالد بن مخلد. و «أحمد» ٦/ ١٤٦ (٢٥٦٤٨) قال: حدثنا محمد بن إسماعيل بن أبي فُديك الديلي. و «الدَّارِمي» (٧٢٩) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، هو القطواني. و «أَبو يَعلى» (٤٥٦٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا حميد بن عبد الرَّحمَن
ثلاثتهم (خالد بن مخلد، ومحمد بن إسماعيل، وحميد بن عبد الرَّحمَن) عن إبراهيم بن إسماعيل بن أبي حَبيبة الأشهلي، عن داود بن الحُصين، عن القاسم بن محمد، فذكره (٣).
стр. 38317
١٧٦٨٧ - عن عُبيد بن عُمير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«السواك مطهرة للفم، مرضاة للرب».
أخرجه ابن خزيمة (١٣٥) قال: حدثنا الحسن بن قَزَعة بن عُبيد الهاشمي, قال: حدثنا سفيان بن حبيب، عن ابن جُريج، عن عثمان بن أبي سليمان، عن عُبيد بن عُمير، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٦٠٣) عن مَعمَر، عن رجل، عن عُبيد بن عُمير، قال في السواك: مطيبة للفم، مرضاة للرب. «موقوف».
стр. 38318
١٧٦٨٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه قال:
⦗٥٦٦⦘
«فضل الصلاة بالسواك، على الصلاة بغير سواك، سبعين ضعفا» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يفضل الصلاة التي يستاك لها، على الصلاة التي لا يستاك، سبعين ضعفا، وكان رسول الله ﷺ يفضل الذكر الخفي الذي لا يسمعه الحفظة سبعين ضعفا، فيقول: إذا كان يوم القيامة وجمع الله الخلائق لحسابهم، وجاءت الحفظة بما حفظوا وكتبوا، قال الله لهم: انظروا هل بقي له من شيء؟ فيقولون: ربنا ما تركنا شيئًا مما علمناه وحفظناه إلا وقد أحصيناه وكتبناه، فيقول الله ﵎ له: إن لك عندي خبئا لا تعلمه وأنا أجزيك به، وهو الذكر الخفي» (٢).
стр. 38319
أخرجه أحمد (٢٦٨٧١) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٤٧٣٨) قال: حدثنا أَبو هشام الرفاعي، قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا معاوية. و «ابن خزيمة» (١٣٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد, قال: حدثنا أبي، عن محمد بن إسحاق.
كلاهما (محمد بن إسحاق، ومعاوية بن يحيى الصدفي) عن محمد بن مسلم بن عُبيد الله بن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال ابن خزيمة: أنا استثنيت صحة هذا الخبر، لأني خائف أن يكون محمد بن إسحاق لم يسمع من محمد بن مسلم، وإنما دلسه عنه.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٢٨٠) قال: حدثنا أَبو داود، عن هشام، عن يحيى، عن رجل، عن عائشة، قالت: الذكر الخفي الذي لا يكتبه الحفظة، يضاعف على ما سواه من الذكر سبعين ضعفا. «موقوف».
стр. 38320
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ معاوية بن يحيى الصَّدَفي, أَبو رَوح الدِّمَشقي, متروك, انظر فوائد الحديث رقم (١٠١٣١).
- ومحمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٣٩، في مناكير معاوية بن يحيى الصدفي، وقال: وهذه الأحاديث التي أمليت غير محفوظة، ولمعاوية غير ما ذكرت عن الزُّهْري وغيره، وعامة رواياته فيها نظر.
- وقال الدارقُطني: يرويه معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
حدثناه ابن مبشر، قال: حدثنا إدريس بن حاتم بن الأحنف، قال: حدثنا محمد بن الحسن المديني، عن معاوية بن يحيى الصدفي، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: فضل الصلاة التي يستاك لها على غيرها سبعون ضعفا.
ورواه محمد بن إسحاق، قال: ذكر الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
ويقال: إن محمد بن إسحاق أخذه من معاوية بن يحيى الصدفي، لأنه كان زميله إلى الري، في صحابة المهدي، ومعاوية بن يحيى ضعيف. «العلل» (٣٤٤٧).
стр. 38321
١٧٦٨٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يستن وعنده رجلان، أحدهما أكبر من الآخر، فأوحى الله إليه في فضل السواك: أن كبر، أعط السواك أكبرهما».
أخرجه أَبو داود (٥٠) قال: حدثنا محمد بن عيسى, قال: حدثنا عنبسة بن عبد الواحد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٦٠٤) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال:
«كان رسول الله ﷺ يتسوك وعنده رجلان، فأوحي إليه: أن كبر، يقول: أعطه أكبرهما». «مُرسَل».
стр. 38322
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه دُحَيم، عن عبد الله بن محمد بن زاذان المديني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة أن النبي ﷺ كان يستن، وعنده رجلان، فأوحي إليه أن كبر، وأعطى السواك حين فرغ أكبر الرجلين.
فقال أبي: هذا خطأ إنما هو عروة أن النبي ﷺ مرسلا، وعبد الله ضعيف الحديث. «علل الحديث» (٢٥٥١).
стр. 38323
١٧٦٩٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال:
«لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم مع الوضوء بالسواك، عند كل صلاة».
أخرجه ابن حبان (١٠٦٩) قال: أخبرنا محمد بن أحمد بن أبي عون، قال: حدثنا يعقوب بن حميد، قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن ابن عَجلان، عن المَقبُري، عن أبي سلمة، فذكره.
стр. 38324
- فوائد:
- المَقبُري؛ هو سعيد بن أبي سعيد، وابن عَجلان؛ هو محمد.
стр. 38325
• حديث تمام بن العباس، عن العباس، قال:
«كانوا يدخلون على النبي ﷺ ولا يستاكون، فقال: تدخلون علي قلحا ولا تستاكون، استاكوا، لولا أن أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك كما فرضت عليهم الوضوء».
وقالت عائشة:
«ما زال النبي ﷺ يذكر السواك، حتى خشينا أن ينزل فيه قرآن».
سلف في مسند العباس بن عبد المطلب، ﵁.
стр. 38326
١٧٦٩١ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
⦗٥٦٩⦘
«كنا نضع سواك رسول الله ﷺ مع طهوره، قالت: قلت: يا رسول الله، ما تدع السواك؟ قال: أجل، لو أني أقدر على أن يكون ذلك مني عند كل شفع من صلاتي لفعلت».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٩٠٤) قال: حدثنا أَبو عبيدة بن فُضيل بن عِياض، قال: حدثنا مالك بن سُعَير بن الخِمْس (١)، قال: حدثنا السري بن إسماعيل، عن الشعبي، عن مسروق، فذكره (٢).
стр. 38327
١٧٦٩٢ - عن أم محمد، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان لا يرقد ليلا ولا نهارا، فيستيقظ، إلا تسوك قبل أن يتوضأ» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٨٠٢) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٦/ ١٢١ (٢٥٤١٢) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ١٦٠ (٢٥٧٨٧) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو داود» (٥٧) قال: حدثنا محمد بن كثير.
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن كثير) عن همام بن يحيى, عن علي بن زيد بن جدعان, عن أم محمد، فذكرته (٢).
стр. 38328
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 38329
١٧٦٩٣ - عن شُريح بن هانِئ، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا دخل بيته بدأ بالسواك» (١).
⦗٥٧٠⦘
- وفي رواية: «عن شُريح بن هانِئ، قال: قلت لعائشة: بأي شيء كان رسول الله ﷺ يبدأ إذا دخل بيته؟ قالت: بالسواك» (٢).
- وفي رواية: عن شُريح بن هانِئ، قال: قلت لعائشة: يا أمه، بأي شيء كان يبدأ رسول الله ﷺ إذا دخل عليك بيتك، وبأي شيء كان يختم؟ قالت: كان يبدأ بالسواك، ويختم بركعتي الفجر» (٣).
- وفي رواية: «كان أول ما يبدأ به إذا دخل بيته السواك، وآخره إذا خرج من بيته الركعتين قبل الفجر» (٤).
стр. 38330
- وفي رواية: «عن شُريح بن هانِئ، قال: قلت لعائشة: ما كان يصنع رسول الله ﷺ قبل أن يخرج؟ قالت: كان يصلي الركعتين، ثم يخرج» (١).
- وفي رواية: «عن شُريح بن هانِئ، عن عائشة، قال: قلت لها: بأي شيء كان يبدأ رسول الله ﷺ إذا دخل عليك، وإذا خرج من عندك؟ قالت: كان يبدأ إذا دخل بالسواك، وإذا خرج صلى ركعتين» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٩٦) قال: حدثنا شَريك. و «أحمد» ٦/ ٤١ (٢٤٦٤٥) قال: حدثنا عبدة, قال: حدثنا مسعر. وفي ٦/ ١٠٩ (٢٥٢٩٦) قال: حدثنا أسود بن عامر, قال: حدثنا إسرئيل. وفي ٦/ ١١٠ (٢٥٣٠٦) قال: حدثنا أسود بن عامر, قال: حدثنا شَريك. وفي ٦/ ١٨٢ (٢٦٠٠٢) و ٦/ ٢٣٧ (٢٦٥٢٥) قال: حدثنا يزيد, قال: أخبرنا شريك. وفي ٦/ ١٨٨ (٢٦٠٦٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي, قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ١٩٢ (٢٦١١٠) قال: حدثنا وكيع, قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٢٥٤ (٢٦٦٩٨) قال: حدثنا مصعب بن المقدام, قال: حدثنا إسرائيل. و «مسلم» ١/ ١٥٢ (٥١١) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء, قال: حدثنا ابن بشر، عن مسعر.
