وفي ٢/ ٩٣ (١٢٦٤) قال: حدثني أَبو بكر بن إسحاق، قال: أخبرنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «أَبو داود» (٨٨٠) قال: حدثنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا بقية, قال: حدثنا شعيب. و «النَّسَائي» ٣/ ٥٦، وفي «الكبرى» (١٢٣٣) قال: أخبرنا عَمرو بن عثمان، قال: حدثنا أبي، عن شعيب. وفي ٨/ ٢٥٨، وفي «الكبرى» (٧٨٣٩) قال: أخبرني محمد بن عثمان بن أبي صفوان، قال: حدثني سلمة بن سعيد بن عطية، وكان خير أهل زمانه، قال: حدثنا معمر. وفي ٨/ ٢٦٤، وفي «الكبرى» (٧٨٥٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا بقية، قال: حدثني أَبو سلمة، سليمان بن سليم الحِمصي. و «ابن خزيمة» (٨٥٢) قال: أخبرني ابن عبد الحكم، أن أباه، وشعيبا أخبراهم، قالا: أخبرنا الليث، عن يزيد بن الهاد. و «ابن حِبَّان» (١٩٦٨) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا عَمرو بن عثمان بن سعيد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعيب بن أبي حمزة.
سبعتهم (مَعمَر بن راشد، وشعيب، ويزيد بن الهاد، وصالح بن أبي الأخضر، وصالح بن كَيْسان، ومحمد بن أبي عتيق، وسليمان بن سليم) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
• أَخرجه أَبو يَعلى (٤٥٤٥) قال: حدثنا محمد بن عباد المكي، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري عن عروة، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يستعيذ من الدين، فقلت: يا رسول الله، أراك تستعيذ من الدين؟ فقال: نعم، إن الدائن إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف»، مختصر.
стр. 38537
١٧٧٨٦ - عن أبي الزبير محمد بن مسلم، أن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«سمعت رسول الله ﷺ يستعيذ في صلاته من فتنة المسيح الدجال».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٩٢٢) قال: حدثنا حميد بن الربيع، قال: حدثنا عبد الله بن عطاء، قال: حدثنا الوليد بن محمد، عن الزُّهْري، عن أبي الزبير، فذكره.
стр. 38538
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: أَبو الزبير، في سماعه من عائشة نظر. «علل التِّرمِذي الكبير» (٢٣٠).
- وقال أَبو حاتم الرازي: أَبو الزبير لم يسمع من عائشة. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٧١٠).
- أَبو الزبير؛ هو: محمد بن مسلم بن تَدرُس المَكِّي، والزُّهْري؛ هو محمد بن مسلم.
стр. 38539
١٧٧٨٧ - عن طاووس بن كَيْسان؛ أنه كان يقول بعد التشهد، في العشاء الآخرة كلمات، كان يعظمهن جدا، يقول:
«أعوذ بالله من عذاب جهنم، وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال، وأعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات».
قال: كان يعظمهن، ويذكرهن عن عائشة، عن النبي ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن طاووس؛ أنه كان يقول بعد التشهد كلمات، كان يعظمهن جدا، قلت: في المثنى كليهما؟ قال: بل في المثنى الأخير بعد التشهد، قلت: ما هو؟ قال: أعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من عذاب جهنم، وأعوذ بالله من شر المسيح الدجال، وأعوذ بالله من عذاب القبر، وأعوذ بالله من فتنة المحيا والممات». قال: كان يعظمهن، قال ابن جُريج: أخبرنيه عن عائشة، عن النبي ﷺ (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٣٠٨٦). وأحمد (٢٦١٦٧) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «ابن خزيمة» (٧٢٢) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني, قال: حدثنا روح.
⦗١١٩⦘
كلاهما (عبد الرزاق بن همام، وروح بن عبادة) عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، عن عبد الله بن طاووس، عن أبيه، فذكره (٣).
- صرح ابن جُريج بالسماع عند ابن خزيمة.
стр. 38540
• حديث فروة بن نوفل، قال: قلت لعائشة:
«حدثيني بشيء كان رسول الله ﷺ يدعو به في صلاته، فقالت: نعم، كان رسول الله ﷺ يقول: اللهم إني أعوذ بك من شر ما عملت، ومن شر ما لم أعمل».
- يأتي برقم (١٨٧١٣).
стр. 38541
١٧٧٨٨ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يسلم في الصلاة تسليمة واحدة تلقاء وجهه، ثم يميل إلى الشق الأيمن شيئا» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يسلم تسليمة واحدة عن يمينه، يميل بها وجهه إلى القبلة» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يسلم تسليمة واحدة، تلقاء وجهه» (٣).
أخرجه ابن ماجة (٩١٩) قال: حدثنا هشام بن عمار, قال: حدثنا عبد الملك بن محمد الصَّنْعاني. و «التِّرمِذي» (٢٩٦) قال: حدثنا محمد بن يحيى النيسابوري، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة. و «ابن خزيمة» (٧٢٩) قال: حدثنا محمد بن يحيى، ومحمد بن خلف العسقلاني، ومحمد بن مهدي العطار، قالوا: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة. و «ابن حِبَّان» (١٩٩٥) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا ابن أبي السري، قال: حدثنا عَمرو بن أبي سلمة.
كلاهما (عبد الملك، وعَمرو) عن زهير بن محمد المكي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٤).
⦗١٢٠⦘
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة لا نعرفه مرفوعًا إلا من هذا الوجه.
قال محمد بن إسماعيل، يعني البخاري: زهير بن محمد أهل الشام يروون عنه مناكير، ورواية أهل العراق أشبه.
قال محمد: وقال أحمد بن حنبل: كأن زهير بن محمد الذي كان وقع عندهم ليس هو هذا الذي يروى عنه بالعراق، كأنه رجل آخر قلبوا اسمه.
стр. 38542
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا حديثٌ منكرٌ، هو عن عائشة موقوفا. «علل الحديث» (٤١٤).
- وقال البزار: وهذا الحديث رواه غير واحد موقوفًا، ولا نعلم أسنده إلا عَمرو بن أبي سلمة، عن زهير. «مسنده» ١٨/ (٥٥).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٣١٠، في مناكير عَمرو بن أبي سلمة التنيسي، وقال: ورواية الوليد بن مسلم أولى، يعني الموقوفة.
- وقال الدارقُطني: يرويه زهير بن محمد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو حفص السلمي عَمرو بن أبي سلمة، وعبد الملك بن محمد الصَّنْعاني النهشلي، عن زهير، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، مرفوعًا.
وخالفهما الوليد بن مسلم، فرواه عن زهير بن محمد، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، موقوفا.
قال الوليد: قلت لزهير بن محمد: فهل بلغك عن رسول الله ﷺ فيه شيء؟ قال: نعم، أخبرني يحيى بن سعيد الأَنصاري، أن رسول الله ﷺ كان يسلم تسليمة. «العلل» (٣٥١٣).
стр. 38543
• حديث مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«شرب رسول الله ﷺ قائمًا وقاعدا، ومشى حافيا وناعلا، وانصرف عن يمينه، وعن شماله».
⦗١٢١⦘
سلف برقم ().
- انصرف؛ يعني بعد التسليم.
стр. 38544
١٧٧٨٩ - عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان يقول إذا سلم: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» (١).
- وفي رواية: «ما كان النبي ﷺ يجلس بعد صلاته إلا قدر ما يقول: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا سلم لم يقعد إلا مقدار ما يقول: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣١٠٢) و ١/ ٣٠٤ (٣١١٧) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم. و «أحمد» ٦/ ٦٢ (٢٤٨٤٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن عاصم بن سليمان. وفي ٦/ ١٨٤ (٢٦٠٢٢) قال: حدثنا علي بن عاصم، عن الحذاء. وفي ٦/ ٢٣٥ (٢٦٥٠٦) قال: حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عاصم الأحول. و «الدَّارِمي» (١٤٦٤) قال: أخبرنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا عاصم. و «مسلم» ٢/ ٩٤ (١٢٧٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وابن نُمير، قالا: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم. وفي ٢/ ٩٥ (١٢٧٥) قال: وحدثناه ابن نُمير, قال: حدثنا أَبو خالد، يعني الأحمر، عن عاصم، بهذا الإسناد. وفي (١٢٧٦) قال: وحدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد، قال: حدثني أبي, قال: حدثنا شعبة، عن عاصم، وخالد. و «ابن ماجة» (٩٢٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا أَبو معاوية (ح) وحدثنا محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب, قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قالا: حدثنا عاصم الأحول. و «أَبو داود» (١٥١٢) قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم, قال: حدثنا شعبة، عن عاصم الأحول،
⦗١٢٢⦘
وخالد الحَذَّاء. و «التِّرمِذي» (٢٩٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع, قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم الأحول. وفي (٢٩٩) قال: حدثنا هناد, قال: حدثنا مروان بن معاوية، وأَبو معاوية، عن عاصم الأحول، بهذا الإسناد، نحوه.
стр. 38545
و «النَّسَائي» ٣/ ٦٩، وفي «الكبرى» (١٢٦٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، ومحمد بن إبراهيم بن صُدْران، عن خالد، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم. وفي «الكبرى» (٧٦٧٠ و ٩٨٤٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم. وفي (٩٨٤٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا عاصم. وفي (٩٨٤٥) قال: أخبرني عبد الله بن الهيثم بن عثمان، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم، وخالد. وفي (١٠١٢٧) قال: حدثنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن عاصم. و «أَبو يَعلى» (٤٧٢١) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد بن عبد الله، عن خالد. و «ابن حِبَّان» (٢٠٠٠) قال: أخبرنا الحسين بن عبد الله بن يزيد القطان، بالرَّقَّة، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن عاصم الأحول. وفي (٢٠٠١) قال: أخبرنا شباب بن صالح، بواسط، قال: حدثنا وهب بن بقية، قال: أخبرنا خالد، عن خالد.
كلاهما (عاصم بن سليمان الأحول، وخالد بن مِهران الحذاء) عن أبي الوليد عبد الله بن الحارث الأَنصاري، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد روى خالد الحَذَّاء هذا الحديث، من حديث عائشة، عن عبد الله بن الحارث، نحو حديث عاصم.
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٩٨٤٣): أَبو الوليد، اسمه: عبد الله بن الحارث، روى عنه خالد بن مِهران الحذاء، وعاصم بن سليمان.
- وقال أيضا (٩٨٤٥): حديث شعبة ويزيد بن هارون أولى عندنا بالصواب من الحديث الأول، والحديث الأول خطأ والله أعلم.
- قال أَبو حاتم بن حبان: سمع هذا الخبر، عاصم الأحول، عن عبد الله بن الحارث،
⦗١٢٣⦘
عن عائشة، وسمعه عن عوسجة بن الرماح، عن ابن أبي الهذيل، عن ابن مسعود، الطريقان جميعا محفوظان. «صحيحه» (٢٠٠٢).
стр. 38546
١٧٧٩٠ - عن عبد الرَّحمَن بن الرماح، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا قضى صلاته، قال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام».
أخرجه عبد الرزاق (٣١٩٧) عن ابن عُيينة، عن عاصم الأحول، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن عبد الرَّحمَن بن الرماح، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٨٤٢) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا سفيان، عن عاصم، عن رجل يقال له: عبد الرَّحمَن بن الرماح، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، أحدهما عن الآخر، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان إذا قضى الصلاة، قال: اللهم أنت السلام، ومنك السلام، تباركت يا ذا الجلال والإكرام» (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: خالفه يزيد بن هارون، رواه عن عاصم، عن أبي الوليد، عن عائشة.
وقال أيضا، عقب (٩٨٤٥): حديث شعبة ويزيد بن هارون أولى عندنا بالصواب من الحديث الأول، والحديث الأول خطأ والله أعلم.
يعني هذا الحديث.
стр. 38547
- فوائد:
- قال علي بن المديني: رواه عاصم الأحول، عن رجل، يقال له: عوسجة بن الرماح، ولا نعلم أحدًا روى عن عوسجة هذا، إلا عاصما الأحول، وما أظنه إلا كذا، لأنه يروي عن ابن أبي الهذيل، وابن أبي الهذيل كوفي، من أصحاب عبد الله، واسمه
⦗١٢٤⦘
عبد الله بن أبي الهذيل، ويكنى أبا المغيرة، ولا أحفظ هذا عن عبد الله بن مسعود إلا من هذا الطريق.
وقد روي عن عائشة، عن النبي ﷺ . «العلل» (٢٣٠).
- وقال المِزِّي: رواه سفيان بن عُيينة، عن عاصم، فاختلف عليه فيه؛
فقال أحمد بن حرب الموصلي: عن سفيان، عن عاصم، عن رجل، يقال له: عبد الرَّحمَن بن الرماح، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، أحدهما عن الآخر، عن عائشة.
وقال عبد الرزاق: عن سفيان بن عُيينة، عن عاصم، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن عبد الرَّحمَن بن الرماح، عن عائشة.
وكلاهما غير محفوظ، والمحفوظ ما تقدم ذكره، والوهم في ذلك من ابن عُيينة، ولعله مما رواه بعد الاختلاط، فإنه لم يتابعه عليه أحد، ولا يعرف في رواة الحديث من اسمه عبد الرَّحمَن بن الرماح لا في هذا الحديث، ولا في غيره، والله أعلم. «تهذيب الكمال» ٢٢/ ٤٣١ و ٤٣٢.
- وقال المِزِّي: المحفوظ في هذا حديثٌ عاصم، عن عبد الله بن الحارث، عن عائشة.
وحديث عاصم، عن عوسجة، وابن الرماح، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن ابن مسعود.
وقد رواه عبد الرزاق، عن سفيان بن عُيينة، عن عاصم الأحول، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن عبد الرَّحمَن بن الرماح، عن عائشة. «تحفة الأشراف» (١٦٣٠٠).
- رواه أَبو معاوية الضرير، وإسرائيل بن يونس، وإسماعيل بن زكريا، عن عاصم الأحول، عن عوسجة بن الرماح، عن عبد الله بن أبي الهذيل، عن عبد الله بن مسعود، وسلف في مسنده ﵁.
стр. 38548
١٧٧٩١ - عن جَسْرة بنت دِجاجة, قالت: حدثتني عائشة، قالت:
«دخلت علي امرأة من اليهود، فقالت: إن عذاب القبر من البول، فقلت: كذبت، فقالت: بلى، إنا لنقرض منه الثوب والجلد، فخرج رسول الله ﷺ إلى
⦗١٢٥⦘
الصلاة، وقد ارتفعت أصواتنا، فقال: ما هذه؟ فأخبرته بما قالت، فقال: صدقت، قالت: فما صلى رسول الله ﷺ من يومئذ، إلا قال في دبر الصلاة: اللهم رب جبريل وميكائيل وإسرافيل، أعذني من حر النار، وعذاب القبر» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣١٦). و «أحمد» ٦/ ٦١ (٢٤٨٢٨). و «النَّسَائي» ٣/ ٧٢، وفي «الكبرى» (١٢٦٩ و ٩٨٨٩) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان.
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وأحمد بن سليمان) عن يَعلى بن عُبيد الطنافسي, عن قدامة بن عبد الله العامري، عن جَسْرة بنت دِجاجة، فذكرته.
• أَخرجه النَّسَائي ٨/ ٢٧٨، وفي «الكبرى» (٧٩٠٥) قال: أخبرنا أحمد بن حفص، قال: حدثني أبي، قال: حدثني إبراهيم، عن سفيان بن سعيد، عن أبي حسان، عن جَسْرة، عن عائشة، أنها قالت:
«اللهم رب جبرائيل وميكائيل، ورب إسرافيل، أعوذ بك من حر النار، ومن عذاب القبر» (٢).
стр. 38549
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: عند جَسْرة عجائب. «التاريخ الكبير» ٢/ ٦٧.
- قال الدارقُطني: أما فليت، فهو فليت العامري، يروي عن جَسْرة بنت دِجاجة، عن أبي ذر، واسمه قدامة بن عبد الله. «المُؤْتَلِف والمُختَلِف» ٤/ ١٨٥٧، وكذلك قال: أَبو نصر بن ماكولا. «الإكمال» ٧/ ٧٠.
- وعقب المِزِّي على ابن ماكولا، فقال: وفيما قاله نظر، فإنه فليت بن خليفة، وكنيته أَبو حسان. «تهذيب الكمال» ٢٣/ ٥٤٧.
- وعقب ابن حجر بقوله: لم ينفرد بذلك ابن ماكولا، فقد سبقة إليه الدارقُطني،
⦗١٢٦⦘
وفرق بينه وبين فليت بن خليفة الذي يكنى أبا حسان، وذكر ابن أبي خيثمة أن سفيان الثوري كان يسمي قدامة بن عبد الله العامري، فليتا. «تهذيب التهذيب» ٨/ ٣٦٤.
стр. 38550
١٧٧٩٢ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، عن النبي ﷺ ؛
«فضلت صلاة الجماعة على صلاة الفذ خمسا وعشرين» (١).
- وفي رواية: «صلاة الجماعة تزيد على صلاة الفذ خمسا وعشرين درجة».
- في «السنن الكبرى»: «خمسا وعشرين جزءا».
أخرجه أحمد (٢٤٧٢٥). والنَّسَائي ٢/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٩١٥) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد.
كلاهما (أحمد بن حنبل، وعُبيد الله) عن يحيى بن سعيد، عن عبد الرَّحمَن بن عمار ـ قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: وكان ثقة، ويقال له: ابن عمار بن أبي زينب مديني ـ قال: سمعت القاسم بن محمد، فذكره (٢).
стр. 38551
- فوائد:
- قال المِزِّي: وفي نسخة: «ابن عامر» وهو وهم. «تحفة الأشراف» (١٧٤٧١).
стр. 38552
١٧٧٩٣ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا خير في جماعة النساء، إلا في مسجد، أو في جِنازة قتيل».
أخرجه أحمد (٢٤٨٨٠) قال: حدثنا حسن. وفي ٦/ ١٥٤ (٢٥٧٢٨) قال: حدثنا حجاج.
⦗١٢٧⦘
كلاهما (حسن بن موسى، وحجاج بن محمد) عن عبد الله بن لَهِيعة, قال: حدثنا الوليد بن أبي الوليد، قال: سمعت القاسم بن محمد يخبر، فذكره (١).
стр. 38553
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ عبد الله بن لَهيعَة ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٥٩٩٧).
стр. 38554
١٧٧٩٤ - عن عيسى بن طلحة، قال: حدثتني عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لو يعلم الناس ما في صلاة العشاء، وصلاة الفجر، لأتوهما ولو حبوا» (١).
- وفي رواية: «لو يعلم الناس ما في هاتين الصلاتين، ثم ذكر كلمة معناها: لأتوهما ولو حبوا».
أخرجه ابن ماجة (٧٩٦) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن إبراهيم الدمشقي, قال: حدثنا الوليد بن مسلم, قال: حدثنا الأوزاعي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٨٦) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا مسلم بن إبراهيم، قال: حدثنا أبان بن يزيد.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن عَمرو الأوزاعي، وأبان) عن يحيى بن أبي كثير، قال: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال: حدثني عيسى بن طلحة، فذكره (٢).
стр. 38555
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى بن طلحة، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: لو يعلم المتخلفون عن هاتين الصلاتين.
قال أبي: رواه أبان، وشيبان، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس، عن عائشة.
والصحيح عندي، والله أعلم، محمد بن إبراهيم، عن عيسى، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
⦗١٢٨⦘
وقال أَبو زُرعَة: أشبه عندي عن يحنس، وأخاف أن عيسى إنما صحف فيه، وأراد يحنس.
قلت لأَبي زُرعَة: إن مسلم بن إبراهيم روى عن أبان، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن عيسى؟ قال: أخاف أن يكون غلط مسلم، قال: حدثنا أَبو سلمة، عن أبان، عن يحيى، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس، وهذا أصحُّ من حديث مسلم. «علل الحديث» (٤٨٥).
стр. 38556
١٧٧٩٥ - عن يحنس، أن عائشة أخبرته، أن رسول الله ﷺ قال:
«لو أن الناس يعلمون ما في فضل صلاة العشاء، وصلاة الصبح، لأتوهما ولو حبوا» (١).
- وفي رواية: «لو أن الناس يعلمون ما في صلاة العتمة، وصلاة الصبح، لأتوهما ولو حبوا» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٧٥) قال: حدثنا عُبيد الله بن موسى. و «أحمد» ٦/ ٨٠ (٢٥٠١١) قال: حدثنا حسن. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٣٨٥) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا الحسن، هو ابن موسى.
كلاهما (عُبيد الله، والحسن) عن شَيبان بن عبد الرَّحمَن، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، عن يحنس الأسدي مولى مصعب، فذكره (٣).
стр. 38557
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 38558
١٧٧٩٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله، ، وملائكته، ﵈، يصلون على الذين يصلون الصفوف» (١).
- وفي رواية: «إن الله، ، وملائكته، ﵈، يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة» (٢).
- وفي رواية: «إن الله وملائكته يصلون على الذي يصل الصف (٣) الأول» (٤).
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٧٠) قال: أخبرنا الثوري، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن عروة. و «أحمد» ٦/ ٦٧ (٢٤٨٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن الوليد, قال: حدثنا سفيان، عن أسامة، عن عبد الله بن عروة. وفي ٦/ ٨٩ (٢٥٠٩٤) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ١٦٠ (٢٥٧٨٤) قال: حدثنا أَبو أحمد, قال: حدثنا سفيان، عن أسامة، عن عثمان بن عروة. و «عَبد بن حُميد» (١٥١٤) قال: حدثنا قَبيصَة بن عُقبة, قال: حدثنا سفيان، عن أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة. و «ابن ماجة» (٩٩٥) قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، قال: حدثنا هشام بن عروة.
стр. 38559
و «ابن خزيمة» (١٥٥٠) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المرادي, قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة، عن عثمان بن عروة بن الزبير. و «ابن حِبَّان» (٢١٦٣) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، بعسقلان، قال: حدثنا حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة بن الزبير. وفي (٢١٦٤) قال: حدثنا العباس بن الفضل بن شاذان المُقرِئ، أَبو القاسم، بالري، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن عمر رسته، قال: حدثنا حسين بن حفص، عن سفيان، عن هشام بن عروة.
⦗١٣٠⦘
ثلاثتهم (عبد الله، وهشام، وعثمان) عن أبيهم عروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال أَبو حاتم بن حبان: أسامة بن زيد هذا، هو الليثي مَولًى لهم، من أهل المدينة، مستقيم الأمر، صحيح الكتاب، وأسامة بن زيد بن أسلم مدني واه، وكانا في زمن واحد، إلا أن الليثي أقدم.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٤٤) قال: حدثنا وكيع، عن ابن أبي ذِئب، عن المَقبُري، عن عروة بن الزبير، قال: قال رسول الله ﷺ :
«من سد فرجة في صف رفعه الله بها درجة، أو بنى له بيتا في الجنة». «مُرسَل».
- وفي (٣٨٤٥) قال: حدثنا وكيع، عن هشام، عن أبيه، قال: كان يقال ذلك.
стр. 38560
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه إسماعيل بن عياش، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: إن الله وملائكته يصلون على الذين يصلون الصفوف، ومن سد فرجة رفعه الله بها درجة.
قال أبي: هذا خطأ إنما هو عروة؛ أن النبي ﷺ ... مرسلا، وإسماعيل عنده من هذا النحو مناكير. «علل الحديث» (٤١٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن أبي ذِئب، واختُلِف عنه؛
فرواه يحيى بن حسان التنيسي، عن وكيع، عن ابن أبي ذِئب، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وخالفه ابن وهب، فرواه عن ابن أبي ذِئب، عن سعيد المَقبُري، عن عروة، عن النبي ﷺ قال: ... مُرسلًا.
وقول ابن وهب أشبه بالصواب. «العلل» (٣٤٥٧).
⦗١٣١⦘
- وقال الدارقُطني أيضا: يرويه أسامة بن زيد الليثي، واختُلِف عنه؛
فرواه سليمان بن بلال، وعبد الوَهَّاب بن عطاء، وحاتم بن إسماعيل، وأَبو ضمرة، وعبد الله بن وهب، ومحمد بن عمر الواقدي، عن أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
واختلف عن الثوري؛
فرواه الأشجعي، وأَبو أحمد الزُّبَيري، ومعاوية بن هشام، وقَبيصَة، عن الثوري، عن أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة.
وخالفه عبد الرزاق، وعبد الله بن الوليد العدني، ويزيد بن أبي حكيم، فرووه عن الثوري، عن أسامة بن زيد، عن عبد الله بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وكذلك قال السري العسقلاني: عن ابن وهب، عن أسامة، عن عبد الله بن عروة.
ورواه محمد بن معمر البحراني، عن قَبيصَة، عن الثوري، عن أسامة بن زيد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، وذلك وهم منه.
وروي عن حسين بن حفص الأصبهاني، عن الثوري، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، ولم يذكر أسامة.
والصحيح قول من قال: عن أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة.
وكذلك رواه هشام بن سعد، عن عثمان بن عروة. «العلل» (٣٥٦٤).
стр. 38561
١٧٧٩٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف» (١).
أخرجه ابن ماجة (١٠٠٥). وأَبو داود (٦٧٦). وابن حبان (٢١٦٠) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع.
ثلاثتهم (ابن ماجة، محمد بن يزيد، وأَبو داود سليمان بن الأشعث، وعمران)
⦗١٣٢⦘
عن عثمان بن أبي شيبة, قال: حدثنا معاوية بن هشام, قال: حدثنا سفيان الثوري، عن أسامة بن زيد، عن عثمان بن عروة بن الزبير، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 38562
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ أُسامة بن زيد الليثي المدني، ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٣٩٤).
стр. 38563
١٧٧٩٨ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لا يزال قوم يتخلفون عن الصف الأول، حتى يخلفهم الله في النار» (١).
- وفي رواية: «لا يزال قوم يتأخرون عن الصف الأول، حتى يؤخرهم الله في النار» (٢).
- وفي رواية: «لا يزال أقوام متخلفون عن الصف الأول، حتى يجعلهم الله، تعالى، في النار» (٣).
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٥٣). وأَبو داود (٦٧٩) قال: حدثنا يحيى بن مَعين. و «ابن خزيمة» (١٥٥٩) قال: حدثنا الحسين بن مهدي. و «ابن حِبَّان» (٢١٥٦) قال: أخبرنا ابن خزيمة، قال: حدثنا حسين بن مهدي.
كلاهما (يحيى، والحسين) عن عبد الرزاق بن همام، قال: أخبرنا عكرمة بن عمار، عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (٤).
стр. 38564
- فوائد:
- قال عبد الله أحمد بن حنبل: قال أبي: أحاديث عكرمة بن عمار عن يحيى بن أبي
⦗١٣٣⦘
كثير ضعاف، ليست بصحاح، قلت له: من عكرمة، أو من يحيى؟ قال: لا، إلا من عكرمة. «العلل» (٣٢٥٥).
стр. 38565
• حديث محمد بن الأشعث، عن عائشة، عن النبي ﷺ ؛
«إنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على يوم الجمعة، التي هدانا الله لها، وضلوا عنها، وعلى القبلة التي هدانا الله لها، وضلوا عنها، وعلى قولنا خلف الإمام: آمين».
• وحديث أبي صالح، ذكوان السمان، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إن اليهود قوم حسد، وإنهم لا يحسدونا على شيء كما يحسدونا على السلام، وعلى آمين».
يأتيان، إن شاء الله تعالى.
стр. 38566
١٧٧٩٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«صلى رسول الله ﷺ في بيته وهو شاك، فصلى جالسا، وصلى وراءه قوم قياما، فأشار إليهم: أن اجلسوا، فلما انصرف قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا» (١).
- وفي رواية: «لما مرض النبي ﷺ دخل عليه أصحابه يعودونه، فقاموا، فأومأ إليهم: أن اقعدوا، فلما قضى صلاته قال: الإمام يؤتم به، فإذا كبر فكبروا، وإذا ركع فاركعوا، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا، وإذا صلى قائمًا فصلوا قياما» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى في مرضه وهو جالس، فصلى وخلفه
⦗١٣٤⦘
قوم قياما، فأشار إليهم: أن اجلسوا، فلما قضى صلاته قال: إنما الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا، فصلوا جلوسا» (٣).
- وفي رواية: «اشتكى رسول الله ﷺ فدخل عليه ناس من أصحابه يعودونه، فصلى رسول الله ﷺ جالسا، فصلوا بصلاته قياما، فأشار إليهم: أن اجلسوا، فجلسوا، فلما انصرف قال: إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا رفع فارفعوا، وإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا» (٤).
стр. 38567
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ صلى بالناس في وجعه، وهو جالس، فقاموا، فأومأ إليهم فجلسوا، ثم قال: إنما الإمام ليؤتم به، فإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا صلى قاعدا فصلوا قعودا» (١).
- وفي رواية: «أن الناس دخلوا على رسول الله ﷺ وهو مريض، فصلى بهم جالسا، فصلوا قياما، فأشار إليهم: أن اجلسوا، وقال: إنما الإمام ليؤتم به، فإذا صلى جالسا فصلوا جلوسا، وإذا صلى قائمًا فصلوا قياما، وإذا ركع فاركعوا، وإذا سجد فاسجدوا، وإذا رفع فارفعوا» (٢).
أخرجه مالك (٣)(٣٥٩). وابن أبي شَيبة (٧٢١٢) و ٢/ ٤٩٣ (٨٥٨٩) و ١٤/ ١٧٤ (٣٧٢٨٨) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «أحمد» ٦/ ٥١ (٢٤٧٥٤) و ٦/ ١٩٤ (٢٦١٣٦) قال: حدثنا يحيى. وفي ٦/ ٥٧ (٢٤٨٠٧) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٦/ ٦٨ (٢٤٩٠٠) قال: حدثنا أسود, قال: حدثنا حماد بن زيد. وفي ٦/ ١٤٨ (٢٥٦٦٤) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك. و «البخاري» ١/ ١٧٦ (٦٨٨) قال: حدثنا عبد الله بن
⦗١٣٥⦘
يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٢/ ٥٩ (١١١٣) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، عن مالك. وفي ٢/ ٨٩ (١٢٣٦) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك.
стр. 38568
وفي ٧/ ١٥٢ (٥٦٥٨) قال: حدثنا محمد بن المثنى, قال: حدثنا يحيى. و «مسلم» ٢/ ١٩ (٨٥٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. وفي (٨٥٧) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني, قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا ابن نُمير (ح) وحدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا أبي. و «ابن ماجة» (١٢٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. و «أَبو داود» (٦٠٥) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٧٤٧٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى. و «أَبو يَعلى» (٤٤٩٦) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد. وفي (٤٨٠٧) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا أيوب. و «ابن خزيمة» (١٦١٤) قال: حدثنا بندار, قال: حدثنا يحيى. و «ابن حِبَّان» (٢١٠٤) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك.
ستتهم (مالك بن أنس، وعبدة، ويحيى بن سعيد القطان، وعبد الله بن نُمير، وحماد، وأيوب السَّخْتِياني) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 38569
١٧٨٠٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أن رسول الله ﷺ قال:
«مروا أبا بكر فليصل للناس، فقالت عائشة: إن أبا بكر، يا رسول الله، إذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصلي للناس، قال: مروا أبا بكر فليصل للناس، قالت عائشة: فقلت لحفصة: قولي له: إن أبا بكر إذا قام في مقامك، لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل للناس، ففعلت حفصة،
⦗١٣٦⦘
فقال رسول الله ﷺ : إنكن لأنتن صواحب يوسف، مروا أبا بكر فليصل للناس، فقالت حفصة لعائشة: ما كنت لأصيب منك خيرا» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ في مرضه الذي مات فيه: مروا أبا بكر يصلي بالناس، قالت عائشة: إن أبا بكر رجل أسيف، فمتى يقوم مقامك تدركه الرقة، فقال النبي ﷺ : إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر يصلي بالناس، فصلى أَبو بكر، وصلى النبي ﷺ خلفه قاعدا» (٢).
стр. 38570
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال في مرضه: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقالت عائشة لحفصة: إن أبا بكر رجل رقيق، فإذا قام في مقامك لم يسمع الناس من البكاء، فقال: مروه أن يصلي بالناس، قال: فردت عليه مرارا، كل ذلك يقول: مروا أبا بكر يصلي بالناس، فقال في الثالثة: دعيني، فإنكن أنتن صواحب يوسف، ليؤم أَبو بكر الناس» (١).
- وفي رواية: «قال رسول الله ﷺ في شكواه: مروا أبا بكر فليصل للناس، قالت: فقلت: يا رسول الله، إن أبا بكر رجل رقيق، وإنه إن قام في مصلاك بكى، فمر عمر بن الخطاب فليصل بهم، قالت: فقال: مهلا، مروا أبا بكر فليصل للناس، قالت: فعدت له، فقال: مهلا، مروا أبا بكر فليصل للناس، قالت: فعدت له، فقال: مروا أبا بكر فليصل للناس، إنكن صواحب يوسف» (٢).
- وفي رواية: «أمر رسول الله ﷺ أبا بكر، أن يصلي للناس في مرضه، فكان يصلي لهم» (٣).
- وفي رواية: «أمر رسول الله ﷺ أبا بكر، أن يصلي بالناس في مرضه،
⦗١٣٧⦘
فكان يصلي بهم.
قال عروة: فوجد رسول الله ﷺ في نفسه خفة فخرج، فإذا أَبو بكر يؤم الناس، فلما رأه أَبو بكر استاخر، فأشار إليه: أن كما أنت، فجلس رسول الله ﷺ حذاء أَبي بكر إلى جنبه، فكان أَبو بكر يصلي بصلاة رسول الله ﷺ والناس يصلون بصلاة أَبي بكر» (٤).
стр. 38571
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال لها: مري أبا بكر يصلي بالناس، قالت: إنه رجل أسيف، متى يقم مقامك رق، فعاد، فعادت، قال شعبة: فقال في الثالثة، أو الرابعة: إنكن صواحب يوسف، مروا أبا بكر» (١).
- وفي رواية: «وجع رسول الله ﷺ فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقلت: يا رسول الله، إن أبا بكر إذا قام مقامك، لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر فليصل بالناس، فقال: مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقلت مثلها، فقال ﷺ : مروا أبا بكر فليصل بالناس، فقلت لحفصة: قولي له: إن أبا بكر إذا قام مقامك، لم يسمع الناس من البكاء، فمر عمر، ففعلت حفصة، فقال ﷺ : مروا أبا بكر فليصل بالناس، فإنكن صواحبات يوسف، فقالت حفصة: ما رأيت منكِ خيرًا قط، قالت: فخرج أَبو بكر يؤم الناس، فلما كبر أَبو بكر خرج رسول الله ﷺ فذهب أَبو بكر يتأخر، فأشار إليه رسول الله ﷺ : أن امكث مكانك، فمكث مكانه، فجلس رسول الله ﷺ بحذائه، فكان أَبو بكر يصلي بصلاة رسول الله ﷺ والناس يصلون بصلاة أَبي بكر، حتى قضى الصلاة» (٢).
أخرجه مالك (٣)(٤٧٣) عن هشام بن عروة. و «أحمد» ٦/ ٩٦ (٢٥١٥٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ١٥٩ (٢٥٧٧٢)
⦗١٣٨⦘
قال: حدثنا شبابة, قال: حدثنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. وفي ٦/ ٢٠٢ (٢٦١٨٢) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي ٦/ ٢٣١ (٢٦٤٦٩) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٧٠ (٢٦٨٥٤) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن أبيه. و «البخاري» ١/ ١٧٣ (٦٧٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة.
стр. 38572
وفي ١/ ١٧٤ (٦٨٣) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا هشام بن عروة. وفي ١/ ١٨٣ (٧١٦) و ٩/ ١٢٠ (٧٣٠٣) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن هشام بن عروة. وفي ٤/ ١٨٢ (٣٣٨٤) قال: حدثنا بدل بن المحبر، قال: أخبرنا شعبة، عن سعد بن إبراهيم. و «مسلم» ٢/ ٢٣ (٨٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا ابن نُمير، عن هشام (ح) وحدثنا ابن نُمير، وألفاظهم متقاربة، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام. و «ابن ماجة» (١٢٣٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن هشام بن عروة. و «التِّرمِذي» (٣٦٧٢) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري, قال: حدثنا معن, قال: حدثنا مالك، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١١٨٨) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: أخبرنا ابن القاسم، عن مالك، قال: حدثني هشام بن عروة. و «أَبو يَعلى» (٤٤٧٨) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٦٦٠١) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير، عن هشام بن عروة.
كلاهما (هشام بن عروة، وسعد بن إبراهيم) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 38573
١٧٨٠١ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، بمثله.
⦗١٣٩⦘
ثم قال ابن أَبي مُليكة: وأية خلافة أبين من هذا.
هكذا ذكره أَبو يَعلى عقب الحديث السابق، ولم يسق متنه كاملا.
أخرجه أَبو يَعلى (٤٤٧٩) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن أيوب، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (١).
стр. 38574
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال حنبل بن إِسحاق: سمعتُ أَبا عبد الله، يعني أَحمد بن حَنبل، يقول: يُسند حماد بن سلمة عن أَيوب أَحاديث لا يُسندها الناسُ عنه. «تهذيب الكمال» ٧/ ٢٦٠.
- أَيوب؛ هو ابن أَبي تميمة السَّخْتياني، وحماد؛ هو ابن سلمة، وإِبراهيم؛ هو ابن الحجاج السَّامي.
стр. 38575
١٧٨٠٢ - عن عُبيد الله بن عبد الله بن عُتبة، قال: دخلت على عائشة، فقلت لها:
«ألا تحدثيني عن مرض رسول الله ﷺ قالت: بلى؛ ثقل رسول الله ﷺ فقال: أصلى الناس؟ فقلت: لا، هم ينتظرونك يا رسول الله، فقال: ضعوا لي ماء في المخضب، قالت: ففعلنا فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق، فقال: أصلى الناس؟ فقلنا: لا، هم ينتظرونك، فقال: ضعوا لي ماء في المخضب، قالت: ففعلنا فاغتسل، ثم ذهب لينوء فأغمي عليه، ثم أفاق، فقال: أصلى الناس؟ فقلنا: هم ينتظرونك يا رسول الله، والناس عكوف في المسجد،
⦗١٤٠⦘
ينتظرون رسول الله ﷺ لصلاة العشاء الآخرة، قالت: فأرسل رسول الله ﷺ إلى أَبي بكر: أن صل بالناس، فأتاه الرسول، فقال: إن رسول الله ﷺ يامرك أن تصلي بالناس، فقال: أَبو بكر، وكان رجلا رقيقا: يا عمر صل بالناس، فقال له: عمر أنت أحق بذلك، فصلى بهم أَبو بكر تلك الأيام، قالت: ثم إن رسول الله ﷺ وجد من نفسه خفة، فخرج بين رجلين لصلاة الظهر، وأَبو بكر يصلي بالناس، قالت: فلما رأه أَبو بكر ذهب ليتأخر، فأومأ إليه النبي ﷺ : أن لا يتأخر، وقال لهما: أجلساني إلى جنبه، فأجلساه إلى جنب أَبي بكر، فجعل أَبو بكر يصلي، وهو قائم، بصلاة النبي ﷺ والناس يصلون بصلاة أَبي بكر، والنبي ﷺ قاعد».
