стр. 39481
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 39481–39520 · переход к 39486.
стр. 39482
- فوائد:
- أَبو أحمد؛ هو محمد بن عبد الله الزُّبَيري.
стр. 39483
١٨١٥٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، ﵂، قالت:
⦗٥٨⦘
«نفست أسماء بنت عُميس بمحمد بن أَبي بكر بالشجرة، فأمر رسول الله ﷺ أبا بكر يامرها أن تغتسل وتهل» (١).
أخرجه الدَّارِمي (١٩٣٢) قال: أخبرنا عثمان بن محمد. و «مسلم» ٤/ ٢٧ (٢٨٧٩) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، وزهير بن حرب، وعثمان بن أبي شيبة. و «ابن ماجة» (٢٩١١) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة. و «أَبو داود» (١٧٤٣) قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة.
ثلاثتهم (عثمان بن محمد بن أبي شيبة، وهناد، وزهير) عن عَبدة بن سليمان، عن عُبيد الله بن عمر، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 39484
- فوائد:
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: أخرج مسلم حديث عبدة، عن عُبيد الله، عن ابن القاسم، عن أبيه، عن عائشة؛ نفست أسماء بمحمد بن أَبي بكر، فأمر النبي ﷺ أبا بكر أن تغتسل وتهل.
قال أَبو الحسن: خالفه مالك، عن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، مرسلا، ليس فيه عائشة.
وهو الصواب، وحديث عبدة خطأ.
وقال سليمان: عن يحيى، عن القاسم، عن أبيه.
ولا يصح عن أبيه. «التتبع» (٢٠٥).
- رواه عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الرَّحمَن بن القاسم بن خالد، عن مالك بن أنس، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن أسماء بنت عُميس، ﵂، وسلف في مسندها، وانظر باقي فوائده هناك.
стр. 39485
١٨١٥١ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«الحائض تقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت» (١).
⦗٥٩⦘
- وفي رواية: «حضت فأمرني رسول الله ﷺ أن أقضي المناسك كلها إلا الطواف بالبيت» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٤٥٧٤) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٦/ ١٣٧ (٢٥٥٦٩) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان. و «التِّرمِذي» (٩٤٥) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: أخبرنا شريك.
كلاهما (سفيان بن سعيد الثوري، وشريك بن عبد الله النَّخَعي) عن جابر بن يزيد الجعفي، عن عبد الرَّحمَن بن الأسود، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: وقد روي هذا الحديث عن عائشة من غير هذا الوجه أيضا.
стр. 39486
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ جابر بن يزيد بن الحارث الجُعْفي، متروك، رافضي خبيثٌ، متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٥٢٠٧).
стр. 39487
١٨١٥٢ - عن مجاهد بن جبر، عن عائشة، ﵂؛
«أنها حاضت بسرف، فتطهرت بعرفة، فقال لها رسول الله ﷺ : يجزئ عنك طوافك بالصفا والمروة عن حجك وعمرتك».
أخرجه مسلم ٤/ ٣٤ (٢٩٠٦) قال: حدثني حسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثني إبراهيم بن نافع، قال: حدثني عبد الله بن أَبي نَجيح، عن مجاهد، فذكره (١).
стр. 39488
١٨١٥٣ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ قال لها: طوافك بالبيت، وبين الصفا والمروة، يكفيك لحجتك وعمرتك».
⦗٦٠⦘
أخرجه أَبو داود (١٨٩٧) قال: حدثنا الربيع بن سليمان المؤذن، قال: أخبرني الشافعي، عن ابن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح، عن عطاء، فذكره (١).
- قال الشافعي: كان سفيان ربما قال: عن عطاء، عن عائشة، وربما قال: عن عطاء، أن النبي ﷺ قال لعائشة، ﵂.
стр. 39489
- فوائد:
- قال أَبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة، لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٢٠٢.
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه الشافعي؛
حدثنا أبي، قال: حدثنا أَبو ثور، قال: حدثنا الشافعي، عن سفيان بن عُيينة. وحدثنا هشام بن عمار، عن سفيان بن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح، عن عطاء، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ قال لها: إن طوافك بالبيت، وسعيك بين الصفا، والمروة يكفيك لحجك، وعمرتك.
قال أبي: حدثنا أَبو نُعيم، عن ابن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح، عن عطاء؛ أن النبي ﷺ .
قال أبي: الناس يقولون: ابن أَبي نَجيح، عن عطاء؛ أن النبي ﷺ مُرسلًا. «علل الحديث» (٨٦١).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه أَبو ثور، عن ابن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح، عن عطاء، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال لها: طوافك بالبيت، وبين الصفا المروة يكفيك لحجك، وعمرتك. قال سفيان: يعني بعد المعرف.
قال أبي: هكذا حدثنا به أَبو ثور، موصل.
وحدثنا علي بن هاشم بن مرزوق، عن ابن عُيينة، عن ابن أَبي نَجيح، عن عطاء، أن النبي ﷺ قال لعائشة: مرسلا، ومرسلا أصح. «العلل» (٨٨٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه ابن جُريج، واختُلِف عنه؛
فرواه قَبيصَة، عن الثوري، عن ابن جُريج، عن عطاء، عن عائشة.
⦗٦١⦘
وخالفه معاوية بن هشام، رواه عن الثوري، عن ابن جُريج، عن عطاء، مُرسلًا.
وكذلك قال ابن عُيينة، عن ابن جُريج، وهو الصحيح. «العلل» (٣٨٧٥).
- ابن أَبي نَجيح، هو عبد الله، وابن عُيينة؛ هو سفيان، والشافعي؛ هو محمد بن إدريس.
стр. 39490
١٨١٥٤ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، أُم المؤمنين؛
«أن صفية بنت حيي حاضت، فذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: أحابستنا هي؟ فقيل: إنها قد أفاضت، فقال: فلا إذا» (١).
- وفي رواية: «قلت: يا رسول الله، ما أرى صفية إلا حابستنا؟ قال: وما شانها؟ قلت: حاضت، قال: أما كانت أفاضت؟ قلت: بلى، ولكنها حاضت بعد، قال: فلا حبس عليك، فنفر بها» (٢).
- وفي رواية: «كنا نتخوف أن تحيض صفية قبل أن تفيض، قالت: فجاءنا رسول الله ﷺ فقال: أحابستنا صفية؟ قلنا: قد أفاضت، قال: فلا إذا» (٣).
- وفي رواية: «ذكرت لرسول الله ﷺ أن صفية بنت حيي حاضت في أيام منى، فقال: أحابستنا هي؟ قالوا: إنها قد أفاضت، فقال رسول الله ﷺ : فلا إذا» (٤).
أخرجه مالك (٥) (١٢٣١) عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «الحميدي» (٢٠٤) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «ابن أبي شيبة» (١٣٣٣٨) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «أحمد» ٦/ ٣٩ (٢٤٦١٤) قال: حدثنا سفيان، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي ٦/ ٩٩ (٢٥١٨١) قال: حدثنا
⦗٦٢⦘
محمد بن عبيد، قال: حدثنا عُبيد الله.
стр. 39491
وفي ٦/ ١٦٤ (٢٥٨٢٧) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا عُبيد الله. وفي ٦/ ١٩٢ (٢٦١٢١) قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. وفي ٦/ ٢٠٧ (٢٦٢٤٠) قال: حدثنا وكيع، عن أفلح. و «البخاري» ٢/ ٢٢٠ (١٧٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «مسلم» ٤/ ٩٤ (٣٢٠٣) قال: حدثنا قتيبة، يعني ابن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا سفيان (ح) وحدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا أيوب، كلهم عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي (٣٢٠٤) قال: وحدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا أفلح. و «التِّرمِذي» (٩٤٣) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٧٩) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي (٤١٨٠) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا إسماعيل، عن أيوب، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «ابن حِبَّان» (٣٩٠٠ و ٣٩٠٤) قال: أخبرنا الحسين بن محمد بن أبي معشر، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى القطان، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٣٩٠٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم.
ثلاثتهم (عبد الرَّحمَن بن القاسم، وعُبيد الله بن عمر، وأفلح بن حميد) عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 39492
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبيد الله بن عمر، واختلف عنه؛
⦗٦٣⦘
فرواه يحيى بن سعيد القطان، وأَبو أسامة، ومحمد بن جعفر بن أبي كثير، ومحمد بن عبيد، وداود بن الزبرقان، عن عبيد الله بن عمر، عن القاسم، عن عائشة.
وقال يحيى القطان: من بينهم عن عبيد الله، قال: سمعت القاسم، عن عائشة.
وخالفهم أَبو ضمرة، فرواه عن عبيد الله بن عمر، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة.
والصحيح عن عبيد الله، قول يحيى القطان، ومن تابعه.
وهو محفوظ أيضا، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه.
حدث به عنه أيوب السختياني، ومالك بن أنس، والليث بن سعد، ونافع بن أبي نعيم، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة.
وكذلك رواه أفلح بن حميد، عن القاسم، عن عائشة.
وهو حديث صحيح من حديث القاسم، عن عائشة. «العلل» (٣٨٧٩).
стр. 39493
١٨١٥٥ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، أُم المؤمنين؛
«أنها قالت لرسول الله ﷺ : يا رسول الله، إن صفية بنت حيي قد حاضت، فقال رسول الله ﷺ : لعلها تحبسنا، ألم تكن طافت معكن بالبيت؟ قلن: بلى، قال: فاخرجن» (١).
أخرجه مالك (٢) (١٢٣٢). وأحمد (٢٥٩٥٦) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن. و «البخاري» ١/ ٩٠ (٣٢٨) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف. و «مسلم» ٤/ ٩٤ (٣٢٠٥) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «النَّسَائي» ١/ ١٩٤ قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي «الكبرى» (٤١٨١) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم.
⦗٦٤⦘
أربعتهم (عبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، وعبد الرَّحمَن بن القاسم) عن مالك بن أنس، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن أبيه، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (٣).
стр. 39494
١٨١٥٦ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، وعروة بن الزبير، أن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«حاضت صفية بنت حيي بعد ما أفاضت، قالت عائشة: فذكرت حيضها لرسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : أحابستنا هي؟ قالت: قلت: يا رسول الله، إنها قد أفاضت، وطافت بالبيت، ثم حاضت بعد الإفاضة، قال رسول الله ﷺ : فلتنفر» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٠٣٠) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا ليث. و «البخاري» ٥/ ٢٢٣ (٤٤٠١) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٤/ ٩٣ (٣٢٠١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: حدثنا الليث. وفي (٣٢٠٢) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى، وأحمد بن عيسى، قال أحمد: حدثنا، وقال الآخران: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «ابن ماجة» (٣٠٧٢) قال: حدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث بن سعد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٧٣) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث. و «ابن حِبَّان» (٣٩٠٣) قال: أخبرنا محمد بن الحسن بن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثني الليث. وفي (٣٩٠٥) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا ليث بن سعد.
ثلاثتهم (الليث بن سعد، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، وأبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكراه.
стр. 39495
• أخرجه مالك (١) (١٢٣٤) عن هشام بن عروة. و «الحميدي» (٢٠٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (١٣٣٣٧) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. و «أحمد» ٦/ ٣٨ (٢٤٦٠٢) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ١٦٤ (٢٥٨٢٣) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٠٢ (٢٦١٨١) قال: حدثنا يحيى، عن هشام. وفي ٦/ ٢٠٧ (٢٦٢٤٠) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٦/ ٢١٣ (٢٦٢٩٦) قال: حدثنا أَبو كامل، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة. وفي ٦/ ٢٣١ (٢٦٤٧٠) قال: حدثنا ابن نُمير، عن هشام. و «ابن ماجة» (٣٠٧٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. و «أَبو داود» (٢٠٠٣) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٧٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان، عن الزُّهْري. و «ابن خزيمة» (٣٠٠٢) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري.
كلاهما (هشام بن عروة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري) عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أُم المؤمنين؛
«أن رسول الله ﷺ ذكر صفية بنت حيي، فقيل له: إنها قد حاضت، فقال رسول الله ﷺ لعلها حابستنا؟ فقالوا: يا رسول الله، إنها قد طافت، فقال رسول الله ﷺ : فلا إذا» (٢).
- وفي رواية: «حاضت صفية بنت حيي بعد ما أفاضت، فذكرت حيضتها لرسول الله ﷺ فقال: أحابستنا هي؟ فقلت: يا رسول الله، إنها حاضت بعد ما أفاضت، قال: فلتنفر» (٣).
стр. 39496
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ حين أراد أن ينفر أخبر أن صفية حائض، فقال: أحابستنا هي؟ فأخبر أنها قد أفاضت، فأمرها بالخروج» (١).
ليس فيه: «أَبو سلمة».
• وأَخرجه أَبو يَعلى (٤٧٧٦) قال: حدثنا عقبة، حدثنا يونس، أخبرني هشام بن عروة، وعبد الله بن عامر، عن الزهري، عن عروة، عن عائشة، وعن عبد الرحمن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ ، بمثله، غير أنه قال:
«فَلْتَنْفِرْ».
هكذا ذكره أَبو يَعلى ولم يذكر متنه كاملًا.
• وأخرجه أحمد (٢٥٠٦٥) قال: حدثنا محمد بن مصعب، قال: حدثنا الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم (قال ابن مصعب: ما سمعته يذكر، يعني الأوزاعي، محمد بن إبراهيم إلا مرة). وفي ٦/ ١٨٥ (٢٦٠٣٤) قال: حدثنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا محمد، يعني ابن إسحاق، عن عمران. و «البخاري» ٢/ ٢١٤ (١٧٣٣) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن جعفر بن ربيعة، عن الأعرج. و «مسلم» ٤/ ٩٤ (٣٢٠٦) قال: حدثني الحكم بن موسى، قال: حدثني يحيى بن حمزة، عن الأوزاعي، لعله قال: عن يحيى بن أبي كثير (٢)، عن محمد بن إبراهيم التيمي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٧٤) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد (٣)، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني جعفر بن ربيعة، عن عبد الرَّحمَن بن هُرمُز.
ثلاثتهم (محمد بن إبراهيم، وعمران بن أبي أنس، وعبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج) عن أبي سلمة، عن عائشة، قالت:
«لما أفاض رسول الله ﷺ أراد من صفية بعض ما يريد الرجل من أهله، فقيل له: إنها حائض، فقال: عقرى، أحابستنا هي؟ قالوا: إنها قد طافت يوم النحر، فنفر بها رسول الله ﷺ » (٤).
стр. 39497
- وفي رواية: «حاضت صفية بنت حيي، وهي مع رسول الله ﷺ بمنى بعد أن أفاضت، قالت: فلما كان يوم النفر ذكر ذلك لرسول الله ﷺ قال: عسى أن تحبسنا، قال: فقيل: يا رسول الله، إنها قد كانت طافت بالبيت، قال: فلتنفر» (١).
⦗٦٧⦘
- وفي رواية: «حججنا مع رسول الله ﷺ فأفضنا يوم النحر، وحاضت صفية، فأراد رسول الله ﷺ منها ما يريد الرجل من أهله، فقالت: يا رسول الله، إنها حائض، فقال: أحابستنا هي؟ قالوا: يا رسول الله، قد أفاضت يوم النحر، قال: اخرجوا» (٢).
ليس فيه: «عروة».
• وأخرجه ابن خزيمة (٢٩٥٤) قال: حدثنا الربيع، قال: حدثنا بشر بن بكر، عن الأوزاعي، قال: حدثني محمد بن إبراهيم بن الحارث التيمي، قال: حدثني أَبو سلمة، قال: حدثتني عائشة، قالت:
«أفاض رسول الله ﷺ ثم أراد من صفية ما يريد الرجل من أهله، فقيل: إنها حائض، فقال رسول الله ﷺ : أحابستنا هي؟ فقالوا: إنها قد أفاضت، فنفر بها رسول الله ﷺ ».
ليس فيه: «يحيى بن أبي كثير» (٣).
стр. 39498
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه محمد بن إبراهيم بن الحارث، عن أبي سلمة، حدث به عنه الأوزاعي، واختلف عنه؛
فرواه محمد بن عيسى بن سميع، وبشر بن بكر، والوليد بن مزيد، عن الأوزاعي، قال: حدثني محمد بن إبراهيم، عن أبي سلمة.
وخالفهم محمد بن مصعب، فرواه عن الأوزاعي، عن يحيى بن أبي كثير، عن محمد بن إبراهيم، ووهم فيه، وإنما الأوزاعي سمعه من محمد بن إبراهيم.
⦗٦٨⦘
ورواه عبد الرَّحمَن بن هُرمُز الأعرج، عن أبي سلمة، عن عائشة.
قاله الليث بن سعد، عن جعفر بن ربيعة، عن ابن هُرمُز.
ورواه عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة، حدث به عنه محمد بن إسحاق، واختلف عنه؛
فرواه إبراهيم بن سعد، ومحمد بن سلمة، ومحمد بن عبيد، عن محمد بن إسحاق، عن عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة، عن عائشة.
ورواه عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن عمران، فقال: عن سليمان بن يسار، وأبي سلمة، عن عائشة، وكلاهما محفوظ.
وروي عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة. وعروة، عن عائشة.
قاله أيوب بن موسى، عنه، وهو حديث غريب تفرد به عنه أَرطَاة بن المنذر.
وكذلك رواه يونس بن يزيد الأيلي، ومحمد بن إسحاق، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، وعروة، عن عائشة.
وكذلك قال الليث بن سعد، عن الزُّهْري، وهشام بن عروة، (عن عروة)، عن عائشة. «العلل» (٣٩٠٠).
стр. 39499
١٨١٥٧ - عن عطاء بن أبي رباح، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ سمع رجلا يلبي عن شبرمة، قال: وما شبرمة؟ فذكر قرابة، فقال: أحججت عن نفسك؟ قال: لا، قال: فاحجج عن نفسك، ثم احجج عن شبرمة».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٦١١) قال: حدثنا أحمد بن حاتم الطويل، قال: حدثنا هُشيم، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، فذكره (١).
⦗٦٩⦘
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٣٩) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، قال:
«سمع النبي ﷺ رجلا يقول: لبيك عن شبرمة، فقال: إن كنت حججت فلب عن شبرمة، وإلا فلب عن نفسك». «مُرسَل».
стр. 39500
- فوائد:
- قال أَبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة، لا يحتج بها، إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٢٠٢.
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، واختُلِف عنه؛
فرواه هُشيم، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن عائشة.
وخالفه إبراهيم بن طهمان، فرواه عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن ابن عباس.
وأرسله شريك، عن ابن أبي ليلى، عن عطاء، عن النبي ﷺ .
وكان ابن أبي ليلى سيئ الحفظ، ويشبه أن يكون الاختلاف من قبله.
والمرسل أصح. «العلل» (٣٨٧٤).
стр. 39501
١٨١٥٨ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«وقت رسول الله ﷺ لأهل المدينة ذا الحليفة، ولأهل الشام ومصر الجحفة، ولأهل العراق ذات عرق، ولأهل نجد قرنا، ولأهل اليمن يلملم» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ وقت لأهل العراق ذات عرق» (٢).
أخرجه أَبو داود (١٧٣٩) قال: حدثنا هشام بن بَهرام المدائني. و «النَّسَائي» ٥/ ١٢٣، وفي «الكبرى» (٣٦١٩) قال: أخبرنا عَمرو بن منصور، قال: حدثنا هشام بن بَهرام. وفي ٥/ ١٢٥، وفي «الكبرى» (٣٦٢٢) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عمار الموصلي، قال: حدثنا أَبو هاشم، محمد بن علي.
⦗٧٠⦘
كلاهما (هشام، وأَبو هاشم) عن المعافى بن عمران، عن أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (٣).
стр. 39502
- فوائد:
- قال مسلم بن الحجاج: الصحيح المحفوظ من توقيت رسول الله ﷺ يكون ذلك ما حفظ عن نافع، عن ابن عمر؛ أن النبي ﷺ وقت قرنا لأهل العراق، هذا ما لا يحتمل التوهم على مالك.
وقد روى عُبيد الله، كما ذكرنا من قبل، عن نافع، عن ابن عمر؛ حد لأهل العراق ذات عرق، وذكر ألفاظ كل رجل من هؤلاء المسلمين بعد أن كانت رواية عبد الرزاق عن مالك خطأ غير محفوظ.
فأما الأحاديث التي ذكرناها من قبل، أن النبي ﷺ وقت لأهل العراق ذات عرق، فليس منها واحد يثبت، وذلك أن ابن جُريج قال في حديث أبي الزبير: عن جابر.
أما رواية المعافى بن عمران، عن أفلح، عن القاسم، عن عائشة؛ فليس بمستفيض عن المعافى، إنما روى هشام بن بَهرام، وهو شيخ من الشيوخ، ولا يقر الحديث بمثله إذا تفرد. «التمييز» ١/ ٢١٤.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٢/ ١٢٢، في مناكير أفلح بن حميد، وقال: قال لنا ابن صاعد: كان أحمد بن حنبل ينكر هذا الحديث مع غيره على أفلح بن حميد، فقيل له: يروي عنه غير المعافى؟ فقال: المعافى بن عمران ثقة.
стр. 39503
١٨١٥٩ - عن أبي عطية، عن عائشة، قالت:
«إني لأعلم كيف كان رسول الله ﷺ يلبي، قال: فكانت تلبي بهؤلاء الكلمات: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك» (١).
⦗٧١⦘
- وفي رواية: «كانت تلبية النبي ﷺ ثلاثا يقول: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك» (٢).
- وفي رواية: «حفظت من رسول الله ﷺ كما كان يلبي: لبيك اللهم لبيك، لبيك لا شريك لك لبيك، إن الحمد والنعمة لك» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٦٣٧) قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر، وابن نُمير، عن الأعمش، عن عمارة. و «أحمد» ٦/ ٣٢ (٢٤٥٤١) قال: حدثنا محمد بن فضيل، قال: حدثنا الأعمش، عن عمارة بن عمير.
стр. 39504
وفي ٦/ ١٠٠ (٢٥١٩٧) و ٦/ ٢٤٣ (٢٦٥٨٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت خيثمة يحدث. وفي ٦/ ١٨١ (٢٥٩٩٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن الأعمش، عن عمارة (ح) وابن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت خيثمة يحدث. وفي ٦/ ٢٢٩ (٢٦٤٤٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن عمارة. وفي ٦/ ٢٣٠ (٢٦٤٦١) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا الأعمش، عن عمارة. وفي ٦/ ٢٤٣ (٢٦٥٩٠) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثنا سليمان، عن خيثمة. و «البخاري» ٢/ ١٧٠ (١٥٥٠) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن عمارة (قال البخاري: تابعه أَبو معاوية، عن الأعمش. وقال شعبة: أخبرنا سليمان، قال: سمعت خيثمة). و «أَبو يَعلى» (٤٦٧١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، عن عمارة.
كلاهما (عمارة بن عمير، وخيثمة بن عبد الرَّحمَن) عن أبي عطية الوادعي، فذكره (١).
- قال أحمد بن حنبل (٢٦٥٩٠): أَبو عطية اسمه مالك بن حمرة.
стр. 39505
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أبي، وأَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه شعبة، عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي عطية، عن عائشة، عن النبي ﷺ في التلبية.
فقالا: هذا خطأ يخالفه أصحاب الأعمش، فقالوا: عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عطية، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
قلت لهما: الوهم ممن هو؟ فقالا: من شعبة. «علل الحديث» (٨٠٧).
- وقال ابن أبي حاتم: سألتُ أبي عن حديثٍ؛ رواه مسلم بن إبراهيم، وأَبو زيد الهروي، عن شعبة، عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي عطية، عن عائشة، قالت: كانت تلبية رسول الله ﷺ : لبيك اللهم لبيك.
رواه معاوية بن هشام، عن سفيان الثوري، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، عن عائشة.
قلت: أيهما أصح؟ فأجاب أبي: هذا حديثٌ غلط فيه شعبة؛ وأما أصحاب الأعمش، فيقولون كلهم كما روى الثوري، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، عن عائشة، عن النبي ﷺ وهو الصحيح عندي. «علل الحديث» (٨٤٣).
- وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، وإسرائيل، ومحمد بن فضيل، وعَبيدة بن حُميد، وسعد بن الصلت، وعبد الله بن داود الخريبي، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن أبي عطية، عن عائشة.
وخالفهم شعبة، فرواه عن الأعمش، عن خيثمة، عن أبي عطية، عن عائشة.
وقول شعبة وهم.
وقال أَبو معاوية: عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عبد الرَّحمَن بن يزيد، عن عائشة (١). «العلل» (٣٩٠٦).
⦗٧٣⦘
- وقال أَبو الحسن الدارقُطني: أخرج البخاري حديث الثوري، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عطية، في التلبية، وقال: تابعه أَبو معاوية.
وقال شعبة: عن سليمان، عن خيثمة.
وقال أَبو العباس بن سعيد: تابع شعبة يحيى القطان، عن خيثمة.
وخالفهما إسرائيل، وأَبو الأحوص، وعمار بن رُزيق، وزهير بن معاوية، وابن فضيل، وأَبو خالد، وجراح بن الضحاك، وغيرهم، تابعوا الثوري.
قال أَبو الحسن: رواه الخريبي عبد الله بن داود، عن الأعمش، عن عمارة، عن أبي عطية، عن عائشة، إني لأحفظ تلبية النبي ﷺ التي كان يلبي بها، فسمعتها تلبي ثلاثا.
قال الأعمش: وذكر خيثمة، عن الأسود، أنه كان يزيد: والملك لا شريك لك.
ورواه الشافعي، عن معاذ بن المثنى، عن مُسدد، عنه.
قال الخريبي: لم أصب عندي ذلك، ويشبه أن يكون الوهم دخل على شعبة من ذكر الأعمش خيثمة في حديثه، والله أعلم. «التتبع» (٢١٣).
- قال ابن حجر: وهو تحقيق حسن، ومقتضاه صحة ما اختاره البخاري واعتمده من رواية الأعمش؛ على أن البخاري لم يهمل حكاية الخلاف بل حكاها عقب حديث الثوري، والله أعلم. «هدي الساري» ١/ ٣٥٨.
стр. 39506
١٨١٦٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، أُم المؤمنين؛
«أن رسول الله ﷺ أفرد الحج» (١).
أخرجه مالك (٢) (٩٤٣) عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «أحمد» ٦/ ٣٦ (٢٤٥٧٨) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي ٦/ ١٠٤ (٢٥٢٣٦)
⦗٧٤⦘
قال: حدثنا أَبو سلمة، عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي ٦/ ١٠٧ (٢٥٢٦٧) قال: حدثنا إسحاق بن عيسى، قال: حدثني المُنكدِر بن محمد، عن ربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن. و «الدَّارِمي» (١٩٤٠) قال: أخبرنا خالد بن مخلد، قال: حدثنا مالك، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «مسلم» ٤/ ٣١ (٢٨٩٢) قال: حدثنا إسماعيل بن أبي أويس، قال: حدثني خالي مالك بن أَنس (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «ابن ماجة» (٢٩٦٤) قال: حدثنا هشام بن عمار، وأَبو مصعب، قالا: حدثنا مالك بن أنس، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «أَبو داود» (١٧٧٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، قال: حدثنا مالك، عن عبد الرَّحمَن بن قاسم.
стр. 39507
و «التِّرمِذي» (٨٢٠) قال: حدثنا أَبو مصعب، قراءة، عن مالك بن أنس، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «النَّسَائي» ٥/ ١٤٥، وفي «الكبرى» (٣٦٨١) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، وإسحاق بن منصور، عن عبد الرَّحمَن، عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «أَبو يَعلى» (٤٣٦١) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد النَّرْسي، عن مالك، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي (٤٥٤٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. و «ابن حِبَّان» (٣٩٣٤) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، وعبد الله بن عبد الوَهَّاب الحجبي، قالا: حدثنا مالك بن أنس، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم. وفي (٣٩٣٥) قال: أخبرنا حاجب بن أركين، بدمشق، قال: حدثنا أحمد بن عبد الله بن أبي السفر، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا سفيان الثوري، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن القاسم، وربيعة بن أبي عبد الرَّحمَن) عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 39508
١٨١٦١ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أُم المؤمنين؛
⦗٧٥⦘
«أن رسول الله ﷺ أفرد الحج» (١).
أخرجه مالك (٢) (٩٤٤). وأحمد (٢٦٥٩١) قال: حدثنا روح. و «ابن ماجة» (٢٩٦٥) قال: حدثنا أَبو مصعب. و «عبد الله بن أحمد» ٦/ ٢٤٣ (٢٦٥٩٢) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد. و «أَبو يَعلى» (٤٣٦٢) قال: حدثنا عبد الأعلى. و «ابن حِبَّان» (٣٩٣٦) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر.
ثلاثتهم (روح بن عبادة، وأَبو مصعب، أحمد بن أَبي بكر، وعبد الأعلى بن حماد) عن مالك بن أنس، عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل، وكان يتيما في حجر عروة بن الزبير، عن عروة بن الزبير، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٥٢٧٠ و ٢٥٢٧١ و ٢٥٢٧٢) قال: حدثنا سريج، قال: حدثنا ابن أبي الزناد، عن أبيه، عن عروة، عن عائشة (ح) وعن علقمة بن أبي علقمة، عن أمه، عن عائشة (ح) وعن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ أفرد الحج» (٣).
стр. 39509
١٨١٦٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحجة وعمرة، ومنا من أهل بالحج، وأهل رسول الله ﷺ بالحج، فأما من أهل بعمرة فحل، وأما من أهل بحج، أو جمع الحج والعمرة، فلم يحلوا حتى كان يوم النحر» (١).
⦗٧٦⦘
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ فمنا من أفرد، ومنا من قرن، ومنا من اعتمر، فأما من طاف بالبيت، وسعى بين الصفا والمروة، حل، وأما من أفرد، أو قرن، فلم يحل حتى رمى الجمرة» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ دخل مهلا بالحج» (٣).
- وفي رواية: «أهل رسول الله ﷺ بالحج» (٤).
стр. 39510
أخرجه مالك (١) (٩٤٢). والحُميدي (٢٠٧) قال: حدثنا أَبو ضمرة، أَنس بن عياض الليثي. و «أحمد» ٦/ ٣٦ (٢٤٥٧٧) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك. وفي ٦/ ١٠٤ (٢٥٢٣٤) قال: حدثنا أَبو سلمة الخُزاعي، قال: أخبرنا مالك. و «البخاري» ٢/ ١٧٤ (١٥٦٢) و ٥/ ٢٢٥ (٤٤٠٨) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٥/ ٢٢٥ (٤٤٠٨) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك (ح) وحدثنا إسماعيل، قال: حدثنا مالك. و «مسلم» ٤/ ٢٩ (٢٨٨٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك. و «أَبو داود» (١٧٧٩) قال: حدثنا القَعنَبي عبد الله بن مَسلَمة، عن مالك. وفي (١٧٨٠) قال: حدثنا ابن السَّرح، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك. و «النَّسَائي» ٥/ ١٤٥، وفي «الكبرى» (٣٦٨٢) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك.
كلاهما (مالك بن أنس، وأَبو ضمرة) عن أبي الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 39511
١٨١٦٣ - عن يحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب، عن عائشة، قالت:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ للحج على أنواع ثلاثة: فمنا من أهل بحج وعمرة معا، ومنا من أهل بحج مفرد، ومنا من أهل بعمرة مفردة، فمن كان أهل بحج وعمرة
⦗٧٧⦘
معا، لم يحلل من شيء مما حرم منه، حتى يقضي مناسك الحج، ومن أهل بالحج مفردا، لم يحلل من شيء مما حرم منه، حتى يقضي مناسك الحج، ومن أهل بعمرة مفردة، فطاف بالبيت، وبين الصفا والمروة، حل مما حرم عنه، حتى يستقبل حجا» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٦٠٩) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «ابن ماجة» (٣٠٧٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر العبدي. و «أَبو يَعلى» (٤٦٥٢) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا شجاع بن الوليد. و «ابن خزيمة» (٢٧٩٠) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال: أخبرنا محمد، يعني ابن بشر العبدي.
ثلاثتهم (يزيد، ومحمد بن بشر، وشجاع) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب، فذكره (٢).
стр. 39512
١٨١٦٤ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن أُم المؤمنين، عائشة، ﵂، قالت:
«منا من أهل بالحج مفردا، ومنا من قرن، ومنا من تمتع».
أخرجه مسلم ٤/ ٣٢ (٢٨٩٤) قال: حدثني يحيى بن أيوب، قال: حدثنا عباد بن عباد المهلبي، قال: حدثنا عُبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، فذكره (١).
• أَخرجه مسلم ٤/ ٣٢ (٢٨٩٥) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا محمد بن بكر، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عُبيد الله بن عمر، عن القاسم بن محمد، قال: جاءت عائشة حاجة.
لم يزد على ذلك.
стр. 39513
١٨١٦٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فأهللنا بعمرة، ثم قال رسول الله ﷺ : من كان معه هدي فليهل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا، قالت: فقدمت مكة وأنا حائض، ولم أطف بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، فشكوت ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال: انقضي راسك وامتشطي، وأهلي بالحج ودعي العمرة، قالت: ففعلت، فلما قضينا الحج، أرسلني رسول الله ﷺ مع عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر إلى التنعيم، فاعتمرت، فقال: هذه مكان عمرتك، قالت: فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت، وبين الصفا والمروة، ثم حلوا، ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم، فأما الذين جمعوا الحج والعمرة، فطافوا طوافا واحدا» (١).
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع، فنزلنا الشجرة، فقال: من شاء فليهل بعمرة، ومن شاء فليهل بحجة، قالت عائشة: فأهل منهم بعمرة، وأهل منهم بحجة، قالت: وكنت أنا ممن أهل بعمرة، فأدركني يوم عرفة وأنا حائض، فقال لي رسول الله ﷺ : انقضي راسك، وامتشطي، وذري عمرتك وأهلي بالحج، فلما كان ليلة الحصبة، أمرني فاعتمرت مكان عمرتي التي تركت» (٢).
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فمنا من أهل بعمرة، ومنا من أهل بحج، حتى قدمنا مكة، فقال رسول الله ﷺ : من أحرم بعمرة ولم يهد فليحلل، ومن أحرم بعمرة وأهدى فلا يحل حتى ينحر هديه، ومن أهل بحج فليتم حجه، قالت عائشة، ﵂: فحضت، فلم أزل حائضا حتى كان يوم عرفة، ولم أهلل إلا بعمرة، فأمرني رسول الله ﷺ أن أنقض رأسي وأمتشط، وأهل بحج، وأترك العمرة، قالت: ففعلت ذلك، حتى إذا قضيت
⦗٧٩⦘
حجتي، بعث معي رسول الله ﷺ عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، وأمرني أن أعتمر من التنعيم مكان عمرتي التي أدركني الحج ولم أحلل منها» (٣).
стр. 39514
- وفي رواية: «خرجنا مع رسول الله ﷺ فقال: من أراد منكم أن يهل بحج وعمرة فليفعل، ومن أراد أن يهل بحج فليهل، ومن أراد أن يهل بعمرة فليهل، قالت عائشة، ﵂: فأهل رسول الله ﷺ بحج، وأهل به ناس معه، وأهل ناس بالعمرة والحج، وأهل ناس بعمرة، وكنت فيمن أهل بالعمرة» (١).
- وفي رواية: «خرجنا موافين لهلال ذي الحجة، فقال رسول الله ﷺ : من أحب أن يهل بعمرة فليهلل، فإني لولا أني أهديت لأهللت بعمرة، فأهل بعضهم بعمرة، وأهل بعضهم بحج، وكنت أنا ممن أهل بعمرة، فأدركني يوم عرفة وأنا حائض، فشكوت إلى النبي ﷺ فقال: دعي عمرتك، وانقضي راسك وامتشطي، وأهلي بحج، ففعلت، حتى إذا كان ليلة الحصبة، أرسل معي أخي عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، فخرجت إلى التنعيم، فأهللت بعمرة مكان عمرتي».
قال هشام: ولم يكن في شيء من ذلك هدي، ولا صوم، ولا صدقة (٢).
- وفي رواية: «خرجنا موافين لهلال ذي الحجة، فقال النبي ﷺ : من شاء أن يهل بحج فليهل، ومن شاء أن يهل بعمرة فليهل بعمرة، قالت: فمنا من أهل بحج، ومنا من أهل بعمرة، قالت: فكنت أنا ممن أهل بعمرة، حتى إذا كنا بسرف، ذكرت المحيضة، دخل علي رسول الله ﷺ وأنا أبكي، فقلت: وددت أني لم أخرج العام، وذكرت محيضتها، قالت: فقال النبي ﷺ : انقضي راسك وامتشطي، وافعلي ما يفعل المسلمون في حجهم، قالت: فأطعت الله ورسوله، فلما كانت ليلة الصدر، أمر عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، فأخرجها إلى التنعيم، قالت: فأهللت منه بعمرة» (٣).
стр. 39515
أخرجه مالك (١) (١٢٢٨) عن ابن شهاب. و «الحميدي» (٢٠٥) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (٣٧٤٢٤) قال: حدثنا عبدة، عن هشام بن عروة. و «أحمد» ٢/ ١٤٠ (٦٢٤٨) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب. وفي ٦/ ٣٥ (٢٤٥٧٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٣٧ (٢٤٥٩٤) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ١١٩ (٢٥٣٨٨) قال: حدثنا يعمر بن بشر، قال: حدثنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس، عن ابن شهاب. وفي ٦/ ١٦٣ (٢٥٨٢١) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ١٧٧ (٢٥٩٥٥) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك، عن ابن شهاب (ح) وحدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا مالك، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ١٩١ (٢٦١٠٥) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا هشام، قال يحيى: أملاه علي هشام. وفي (٢٦١٠٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٤٥ (٢٦٦١٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن أبي ذِئب، عن ابن شهاب. و «البخاري» ١/ ٨٦ (٣١٦) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا ابن شهاب. وفي (٣١٧) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. وفي ١/ ٨٧ (٣١٩) و ٢/ ٢٠٦ (١٦٩٢) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب. وفي ٢/ ١٧٢ (١٥٥٦) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب. وفي ٢/ ١٩١ (١٦٣٨) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. وفي ٣/ ٤ (١٧٨٣) قال: حدثنا محمد بن سَلَام، قال: أخبرنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام. وفي ٣/ ٥ (١٧٨٦) قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي ٥/ ٢٢١ (٤٣٩٥) قال: حدثنا إسماعيل بن عبد الله، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب. و «مسلم» ٤/ ٢٧ (٢٨٨١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: قرأتُ على مالك، عن ابن شهاب. وفي (٢٨٨٢) قال: وحدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب. وفي ٤/ ٢٨ (٢٨٨٣) قال: وحدثنا عبد بن
⦗٨١⦘
حميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري.
стр. 39516
وفي (٢٨٨٤) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي (٢٨٨٥) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن هشام. وفي ٤/ ٢٩ (٢٨٨٦) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام. وفي (٢٨٨٧) قال: وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا هشام. و «ابن ماجة» (٣٠٠٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عَبدة بن سليمان، عن هشام بن عروة. و «أَبو داود» (١٧٧٨) قال: حدثنا سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد (ح) وحدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، يعني ابن سلمة (ح) وحدثنا موسى، قال: حدثنا وهيب، عن هشام بن عروة. وفي (١٧٨١) قال: حدثنا القَعنَبي، عن مالك، عن ابن شهاب. قال أَبو داود: رواه إبراهيم بن سعد، ومعمر، عن ابن شهاب. و «النَّسَائي» ١/ ١٣٢ قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا أشهب، عن مالك، أن ابن شهاب، وهشام بن عروة، حدثاه. وفي ٥/ ١٤٥، وفي «الكبرى» (٣٦٨٣) قال: أخبرنا يحيى بن حبيب بن عربي، عن حماد، عن هشام. وفي ٥/ ١٦٥، وفي «الكبرى» (٣٧٣٠) قال: أخبرنا محمد بن سلمة، والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب. وفي ٥/ ٢٤٦ قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أنبأنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله، عن يونس، عن ابن شهاب. وفي «الكبرى» (٣٨٩٥) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله النيسابوري، قال: حدثنا بشر بن عمر الزهراني، قال: حدثني مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب. وفي (٣٨٩٨ و ٤١٥٩) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا مالك، عن الزُّهْري. وفي (٤١٦٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: أخبرنا أشهب، أن مالكا حدثهم، أن ابن شهاب، وهشام بن عروة حدثاه. وفي (٤١٦١) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن ابن أبي زائدة، قال: أخبرنا مالك بن أنس، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٤٥٠٤) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا هشام. و «ابن خزيمة» (٢٦٠٤) قال: حدثنا أحمد بن المقدام العجلي، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، عن هشام بن عروة. وفي (٢٦٠٥) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، وزياد بن يحيى الحساني،
⦗٨٢⦘
قالا: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري.
стр. 39517
وفي (٢٦٠٧ و ٢٧٨٤ و ٢٧٨٩ و ٢٩٤٨) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى الصدفي، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا أخبره (ح) وحدثنا الفضل بن يعقوب الجزري، قال: حدثنا محمد، يعني ابن جعفر، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب. وفي (٢٧٤٤) قال: حدثنا العباس بن عبد العظيم، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن الزُّهْري. وفي (٢٧٨٨) قال: حدثنا يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، أن مالكا حدثه، عن ابن شهاب. وفي (٣٠٢٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «ابن حِبَّان» (٣٧٩٢) قال: أخبرنا محمد بن عثمان بن سعيد الدَّارِمي، أَبو بكر، قال: حدثنا أحمد بن مقدام العجلي، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن هشام بن عروة. وفي (٣٩١٢ و ٣٩١٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن ابن شهاب. وفي (٣٩٢٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس بن يزيد، عن الزُّهْري. وفي (٣٩٢٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٣٩٤٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا هشام بن عروة.
كلاهما (محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب رواية يونس بن عبد الأعلى ١/ ١٣٢: هذا حديثٌ غريبٌ من حديث مالك، عن هشام بن عروة لم يروه أحد إلا أشهب.
⦗٨٣⦘
وقال عقب رواية ابن الحكم (٤١٦٠): لم يقل أحد عن مالك، عن هشام بن عروة غير أشهب، والله أعلم.
стр. 39518
• أخرجه مالك (١٢٢٧) عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، أُم المؤمنين، أنها قالت:
«خرجنا مع رسول الله ﷺ عام حجة الوداع، فأهللنا بعمرة، ثم قال رسول الله ﷺ : من كان معه هدي فليهلل بالحج مع العمرة، ثم لا يحل حتى يحل منهما جميعا، قالت: فقدمت مكة وأنا حائض، فلم أطف بالبيت، ولا بين الصفا والمروة، فشكوت ذلك إلى رسول الله ﷺ فقال: انقضي راسك وامتشطي، وأهلي بالحج، ودعي العمرة، قالت: ففعلت، فلما قضينا الحج أرسلني رسول الله ﷺ مع عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق إلى التنعيم، فاعتمرت، فقال: هذه مكان عمرتك، فطاف الذين أهلوا بالعمرة بالبيت، وبين الصفا والمروة، ثم حلوا، ثم طافوا طوافا آخر بعد أن رجعوا من منى لحجهم، وأما الذين كانوا أهلوا بالحج، أو جمعوا الحج والعمرة، فإنما طافوا طوافا واحدا».
- وعن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، بمثل ذلك (١).
• وأَخرجه ابن خزيمة (٣٠٢٩) قال: حدثناه محمد بن عَمرو بن تمام، قال: حدثنا
⦗٨٤⦘
يحيى بن عبد الله بن بكير، قال: حدثني ميمون بن مخرمة، عن أبيه، قال: وسمعت محمد بن عبد الرَّحمَن بن نوفل يقول: سمعت هشام بن عروة يحدث، عن عروة يقول: سمعت عائشة، فذكر قصة طويلة، وذكر هذا الكلام الذي ذكرت في آخر الخبر، ثم قال: وقال: سمعت محمد بن عبد الرَّحمَن يحدث عن عروة، عن عائشة أنها حدثتهم، عن عمرتهم بعد الحج مع رسول الله ﷺ قالت: حضت، فاعتمرت بعد الحج، ثم لم أصم، ولم أهد.
هكذا ورد الإسناد في المطبوع.
стр. 39519
١٨١٦٦ - عن عروة بن الزبير، أن عائشة زوج النبي ﷺ قالت:
«أهل رسول الله ﷺ بالحج والعمرة في حجة الوداع، وساق معه الهدي، وأهل ناس معه بالعمرة وساقوا الهدي، وأهل ناس بالعمرة ولم يسوقوا هديا، قالت عائشة: فكنت ممن أهل بالعمرة ولم أسق هديا، فلما قدم النبي ﷺ قال: من كان منكم أهل بالعمرة فساق معه الهدي، فليطف بالبيت، وبالصفا والمروة، ولا يحل منه شيء حرم منه حتى يقضي حجه وينحر هديه يوم النحر، ومن كان منكم أهل بالعمرة، ولم يسق معه هديا، فليطف بالبيت، وبالصفا والمروة، ثم ليفض وليحل، ثم ليهل بالحج وليهد، فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام في الحج وسبعة إذا رجع إلى أهله، قالت عائشة: فقدم رسول الله ﷺ الحج الذي خاف فوته، وأخر العمرة».
أخرجه أحمد (٢٦٥٩٣) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا صالح بن أبي الأخضر، قال: أخبرنا ابن شهاب، أن عروة أخبره، فذكره (١).
стр. 39520
- فوائد:
• قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ صالح بن أَبي الأَخضر اليمامي، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٧٨٥).
- وقال ابن كثير: هو حديث من أفراد الإمام أحمد، وفي بعض ألفاظه نكارة، ولبعضه شاهد في الصحيح، وصالح بن أبي الأخضر ليس من علية أصحاب الزُّهْري، لا سيما إذا خالفه غيره، كما هاهنا في بعض ألفاظ سياقه هذا. «البداية والنهاية» ٧/ ٤٤٣.