١٨٢١٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
⦗١٤٧⦘
«فتلت قلائد بدن رسول الله ﷺ بيدي، ثم أشعرها وقلدها، ثم بعث بها إلى البيت، وأقام بالمدينة، فما حرم عليه شيء كان له حلا» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قلد وأشعر، وأرسل بها، ولم يجتنب ما يجتنب المحرم» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أشعر بدنه» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٣٧٥) و ١٤/ ١٥٦ (٣٧٢٣٢) قال: حدثنا حماد بن خالد. و «أحمد» ٦/ ٧٨ (٢٤٩٩٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله. و «البخاري» ٢/ ٢٠٧ (١٦٩٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم.
стр. 39622
وفي (١٦٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة. و «مسلم» ٤/ ٨٩ (٣١٧٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب. و «ابن ماجة» (٣٠٩٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حماد بن خالد. و «أَبو داود» (١٧٥٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي. و «النَّسَائي» ٥/ ١٧٠، وفي «الكبرى» (٣٧٣٨) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: أنبأنا وكيع. وفي ٥/ ١٧٣، وفي «الكبرى» (٣٧٤٩) قال: أخبرنا أحمد بن حرب، قال: حدثنا قاسم، وهو ابن يزيد. و «ابن حِبَّان» (٤٠٠٣) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى الساجي، قال: حدثنا أحمد بن سعيد الهمداني، قال: حدثنا ابن وهب.
سبعتهم (حماد بن خالد، ومحمد بن عبد الله، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعبد الله بن مَسلَمة، ووكيع بن الجراح، وقاسم بن يزيد، وعبد الله بن وهب) عن أفلح بن حميد، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (١).
стр. 39623
١٨٢١١ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«أهدى رسول الله ﷺ مرة غنما إلى البيت فقلدها» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أهدى مرة غنما مقلدة» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يهدي الغنم» (٣).
أخرجه الحُميدي (٢١٩) قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش (قال الحميدي: زادني أَبو معاوية فيه: فقلدها). و «ابن أبي شيبة» (١٣٠٥٠) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. وفي (١٣٠٥١) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، والأعمش. و «أحمد» ٦/ ٤١ (٢٤٦٣٧) قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش. وفي ٦/ ٤٢ (٢٤٦٥٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش. وفي ٦/ ٢٠٨ (٢٦٢٥٦) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، والأعمش. و «الدَّارِمي» (٢٠٤٣) قال: أخبرنا يَعلى بن عبيد، وأَبو نُعيم، قالا: حدثنا الأعمش. و «البخاري» ٢/ ٢٠٨ (١٧٠١) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا الأعمش.
стр. 39624
و «مسلم» ٤/ ٩٠ (٣١٨٢) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قال يحيى: أخبرنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «ابن ماجة» (٣٠٩٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش. و «أَبو داود» (١٧٥٥) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان، عن منصور، والأعمش. و «النَّسَائي» ٥/ ١٧٣، وفي «الكبرى» (٣٧٥٢) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان. وفي ٥/ ١٧٣، وفي «الكبرى» (٣٧٥٣) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري، عن أبي معاوية، عن الأعمش. وفي «الكبرى» (٣٧٥٤) وعن ابن بشار، عن عبد الرَّحمَن، عن
⦗١٤٩⦘
سفيان (ح) وعن إسماعيل بن مسعود، عن خالد بن الحارث، عن شعبة، كلاهما سفيان، وشعبة، عن منصور بن المُعتَمِر. و «أَبو يَعلى» (٤٨٨٩) قال: حدثنا مجاهد، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش.
كلاهما (سليمان بن مِهران الأعمش، ومنصور بن المُعتَمِر) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (١).
стр. 39625
ـ فوائد:
- قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه عبثر، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر، قال: كان فيما أهدى رسول الله ﷺ غنما مقلدة.
قال أبي: روى جماعة عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ أهدى مرة غنما، وليس في حديثهم: مقلدة.
قال أبي: اللفظان ليسا بمتفقين، وأرجو أن يكون جميعا صحيحين. «علل الحديث» (٨٤٠).
- وقال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛
فرواه الثوري، وابن عُيينة، وأَبو معاوية، وحفص بن غياث، وابن فضيل، وأَبو نعيم، ويَعلى، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وقال شريك: عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة.
وقال عبثر: عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر.
وقيل: عن أبي نعيم، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن علقمة، عن عبد الله.
والمحفوظ حديث الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وأغرب مسلم بن إبراهيم، عن شعبة، فقال: عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
⦗١٥٠⦘
وكذلك قال أَبو أحمد الزبيري، عن الثوري، عن منصور.
وقال هارون بن أبي بردة: عن أسباط، عن الأعمش، عن عمارة بن عمير، عن عائشة، ولم يُتَابَع عليه. «العلل» (٣٨٤٤).
стр. 39626
١٨٢١٢ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«أهدى إلى البيت غنما النبي ﷺ ».
أخرجه أحمد (٢٥٢٩٧) قال: حدثنا أسود بن عامر، قال: حدثنا شَريك، عن الأعمش سليمان، عن مسلم، عن مسروق، فذكره (١).
стр. 39627
- فوائد:
- مسلم؛ هو ابن صبيح، والأعمش؛ هو سليمان بن مِهران، وشريك؛ هو ابن عبد الله النَّخَعي.
стр. 39628
١٨٢١٣ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، زوج النبي ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ نحر عن آل محمد ﷺ في حجة الوداع بقرة واحدة» (١).
- وفي رواية: «ما ذبح عن آل محمد ﷺ في حجة الوداع إلا بقرة» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٣١٣٥) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح المصري، أَبو طاهر، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرنا يونس. و «أَبو داود» (١٧٥٠) قال: حدثنا ابن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١١٣)
⦗١٥١⦘
قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٤١١٦) قال: أخبرنا محمد بن رافع، قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر.
стр. 39629
كلاهما (يونس بن يزيد، ومَعمَر بن راشد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته.
• أَخرجه أحمد (٢٦٦٣٨). والنَّسَائي في «الكبرى» (٤١١٢) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ويعقوب) عن عثمان بن عمر، عن يونس بن يزيد، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ نحر عن أزواجه بقرة في حجة الوداع».
قال عثمان: وجدته في كتابي هذا في موضعين: موضع عن عَمرَة، عن عائشة، وموضع عن عروة، عن عائشة (١).
стр. 39630
١٨٢١٤ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«ذبح عنا رسول الله ﷺ يوم حججنا بقرة بقرة».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٤١١٥) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عُبيد الله، قال: أخبرنا إسرائيل، عن عمار، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 39631
- فوائد:
- عمار؛ هو ابن معاوية الدهني، وإسرائيل؛ هو ابن يونس، وعُبيد الله؛ هو ابن موسى.
стр. 39632
١٨٢١٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أنها ساقت بدنتين، فأضلتهما، فأرسل إليها ابن الزبير ببدنتين فنحرتهما، ثم وجدت البدنتين الأولتين، فنحرتهما أيضا، ثم قالت: هكذا السنة في البدن».
أخرجه ابن خزيمة (٢٩٢٥) قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٤٦٥٩) قال: حدثنا وكيع، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أنها أهدت بدنتين، فأضلتهما، فأهدى لها ابن الزبير بدنتين، فنحرتهما، ثم وجدت البدنتين، فنحرتهما.
«موقوف»، ليس فيه: «هكذا السنة».
стр. 39633
- فوائد:
- هشام؛ هو ابن عروة بن الزبير.
стр. 39634
١٨٢١٦ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة؛
«أنها ساقت بدنتين فضلتا، فأرسل إليها ابن الزبير بدنتين مكانهما، قال: فنحرتهما، ثم وجدت البدنتين الأوليين، فنحرتهما أيضا، وقالت: هكذا السنة في البدن» (١).
أخرجه ابن خزيمة (٢٩٢٥) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم. و «الدارقُطني»
⦗١٥٣⦘
(٢٥٢٦) قال: حدثنا القاضي بدر بن الهيثم، قال: حدثنا أَبو كُريب (ح) وحدثنا أَبو بكر النيسابوري، قال: حدثنا سَعدان بن نصر.
ثلاثتهم (يعقوب، وأَبو كُريب محمد بن العلاء، وسعدان) عن أبي معاوية محمد بن خازم، قال: حدثنا سعد بن سعيد، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (٢).
стр. 39635
١٨٢١٧ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إذا رميتم وحلقتم، فقد حل لكم الطيب، والثياب، وكل شيء، إلا النساء» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٦١٦). وابن خزيمة (٢٩٣٧) قال: حدثنا محمد بن رافع.
كلاهما (أحمد بن حنبل، ومحمد بن رافع) عن يزيد بن هارون، عن الحجاج بن أَرطَاة، عن أَبي بكر بن محمد، عن عمرة، فذكرته.
• أَخرجه أَبو داود (١٩٧٨) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا عبد الواحد بن زياد، قال: حدثنا الحجاج، عن الزُّهْري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«إذا رمى أحدكم جمرة العقبة، فقد حل له كل شيء، إلا النساء».
- قال أَبو داود: هذا حديثٌ ضعيف، الحجاج لم ير الزُّهْري، ولم يسمع منه.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣٩٨٩). وأَبو يَعلى (٤٤٦٥) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن حجاج، عن أَبي بكر بن عبد الله بن أبي الجهم، عن عَمرَة، عن عائشة، عن النبي ﷺ ، مِثلَه (٢).
⦗١٥٤⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٣٩٨٨). وأَبو يَعلى (٤٤٦٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن حجاج، عن عطاء، أن النبي ﷺ قال:
«إذا رمى الجمرة، وذبح، وحلق، حل له كل شيء، إلا النساء»، «مُرسَل» (٣).
стр. 39636
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ حَجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه. انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
- وقال الدارقُطني: يرويه حجاج بن أَرطَاة، واختُلِف عنه؛
فرواه يزيد بن هارون، وأَبو خالد الأحمر، عن حجاج، عن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن عَمرَة، عن عائشة.
وخالفهما عبد الواحد بن زياد، وعَمرو بن صالح، رويا عن حجاج، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
ورواه عبد الرحيم بن سليمان، عن حجاج، فجمع بين الإسنادين جميعا.
ورواه أَبو معاوية، فقال: عن حجاج، عن أَبي بكر بن أبي الجهم، عن عَمرَة، عن عائشة، ووهم في ذلك. «العلل» (٣٩٠٩).
стр. 39637
١٨٢١٨ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«أفاض رسول الله ﷺ من آخر يومه حين صلى الظهر، ثم رجع إلى منى، فمكث بها ليالي أيام التشريق، يرمي الجمرة إذا زالت الشمس، كل جمرة بسبع حصيات، يكبر مع كل حصاة، ويقف عند الأولى وعند الثانية، فيطيل القيام ويتضرع، ويرمي الثالثة لا يقف عندها» (١).
- وفي رواية: «أفاض رسول الله ﷺ حين صلى الظهر، ثم رجع إلى منى، فأقام بها أيام التشريق الثلاث، يرمي الجمار حتى تزول الشمس، بسبع حصيات كل جمرة، ويكبر مع كل حصاة تكبيرة، يقف عند الأولى وعند الوسطى ببطن
⦗١٥٥⦘
الوادي، فيطيل المقام، وينصرف إذا رمى الكبرى، ولا يقف عندها، وكانت الجمار من آثار إبراهيم صلوات الله عليه» (٢).
стр. 39638
أخرجه أحمد (٢٥٠٩٩) قال: حدثنا علي بن بحر، قال: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أَبو داود» (١٩٧٣) قال: حدثنا علي بن بحر، وعبد الله بن سعيد، المَعنَى، قالا: حدثنا أَبو خالد الأحمر. و «أَبو يَعلى» (٤٧٤٤) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا أَبو خالد، سليمان بن حَيَّان. و «ابن خزيمة» (٢٩٥٦ و ٢٩٧١) قال: حدثنا عبد الله بن سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو خالد، وهو سليمان بن حَيَّان. و «ابن حِبَّان» (٣٨٦٨) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف، قال: حدثنا سعيد بن يحيى بن سعيد الأُمَوي، قال: حدثنا أبي.
كلاهما (أَبو خالد الأحمر، سليمان بن حَيَّان، ويحيى بن سعيد الأُمَوي) عن محمد بن إسحاق، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 39639
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 39640
١٨٢١٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن أصحاب رسول الله ﷺ الذين كانوا معه لم يطوفوا حتى رموا الجمرة».
- في رواية النَّسَائي: «لم يطوفوا بالبيت».
أخرجه أَبو داود (١٨٩٦). والنَّسَائي في «الكبرى» (٤١٥٨).
كلاهما، عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا مالك بن أنس، عن ابن شهاب، عن عروة، فذكره (١).
стр. 39641
١٨٢٢٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
⦗١٥٦⦘
«إن نزول الأبطح ليس بسنة، إنما نزله رسول الله ﷺ لأنه كان أسمح لخروجه» (١).
- وفي رواية: «إنما نزل رسول الله ﷺ المُحَصَّب ليكون أسمح لخروجه، وليس بسنة، فمن شاء نزله، ومن شاء لم ينزله» (٢).
- وفي رواية: «عن عروة، أن أسماء وعائشة كانتا لا تحصبان، قالت عائشة: إنما نزله رسول الله ﷺ لأنه كان أسمح لخروجه» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥١٣) قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أحمد» ٦/ ٤١ (٢٤٦٤٤) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان. وفي ٦/ ١٩٠ (٢٦٠٩٢) قال: حدثنا يحيى بن سعيد. وفي ٦/ ٢٠٧ (٢٦٢٣٩) قال: حدثنا وكيع.
стр. 39642
وفي ٦/ ٢٣٠ (٢٦٤٥٢) قال: حدثنا أَبو معاوية. و «البخاري» ٢/ ٢٢١ (١٧٦٥) قال: حدثنا أَبو نُعيم، قال: حدثنا سفيان. و «مسلم» ٤/ ٨٥ (٣١٤٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا عبد الله بن نُمير. وفي (٣١٤٨) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث (ح) وحدثنيه أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد (ح) وحدثناه أَبو كامل، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا حبيب المعلم. و «ابن ماجة» (٣٠٦٧) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، وعبدة، ووكيع، وأَبو معاوية (ح) وحدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع، وأَبو معاوية (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا حفص بن غياث. و «أَبو داود» (٢٠٠٨) قال: حدثنا أحمد بن حنبل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد. و «التِّرمِذي» (٩٢٣) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا حبيب المعلم. وفي (٩٢٣ م) قال: حدثنا ابن أبي عمر، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٩٣) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «ابن خزيمة» (٢٩٨٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى. وفي (٢٩٨٨)
⦗١٥٧⦘
قال: حدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع. و «ابن حِبَّان» (٣٨٩٦) قال: أخبرنا حامد بن محمد بن شعيب، قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا سفيان.
стр. 39643
جميعهم (حفص بن غياث، وعَبدة بن سليمان، ويحيى بن سعيد القطان، ووكيع بن الجراح، وأَبو معاوية محمد بن خازم، وسفيان بن سعيد الثوري، وعبد الله بن نُمير، وحماد بن زيد، وحبيب المعلم، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وسفيان بن عُيينة، وعيسى بن يونس) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه الحُميدي (٥٠٧) قال: حدثنا سفيان، حين حَدَّث بهذا الحديث (يعني حديث عطاء، عن ابن عباس، قال: ليس المُحَصَّب بشيء، وإنما هو منزل نزله ﷺ وحديث هشام بن عروة، في المُحَصَّب، وحديث صالح بن كَيْسان، وهذه الأحاديث حدثنا بها هؤلاء، ولا يوجد فيها مثلها.
стр. 39644
١٨٢٢١ - عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن سالم، أن أبا بكر، وعمر، وابن عمر، كانوا ينزلون الأبطح.
قال الزُّهْري: وأخبرني عروة، عن عائشة، أنها لم تكن تفعل ذلك، وقالت:
«إنما نزله رسول الله ﷺ لأنه كان منزلا أسمح لخروجه» (١).
- وفي رواية: «عن الزُّهْري، عن سالم، أن ابن عمر كان ينزل الأبطح.
قال الزُّهْري: وأخبرني عروة، عن عائشة، أنها لم تكن تفعل ذلك، وقالت: إنما نزله رسول الله ﷺ لأنه كان هذا أسمح لخروجه» (٢).
⦗١٥٨⦘
أخرجه أحمد (٢٦٤١٠). ومسلم ٤/ ٨٥ (٣١٤٩ و ٣١٥٠) قال: حدثنا عَبد بن حُميد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٩٢) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم (ح) وأخبرنا محمد بن رافع.
أربعتهم (أحمد بن حنبل، وعَبد بن حُميد، وإسحاق، ومحمد بن رافع) عن عبد الرزاق بن همام، عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، فذكره (٣).
- في رواية أحمد لم يذكر حديث سالم الذي في أول الحديث.
стр. 39645
١٨٢٢٢ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«أدلج رسول الله ﷺ من البطحاء ليلة النفر إدلاجا» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٥٠٢) قال: حدثنا معاوية بن هشام. و «أحمد» ٦/ ٧٨ (٢٤٩٩٨) قال: حدثنا أَبو الجواب. و «ابن ماجة» (٣٠٦٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا معاوية بن هشام. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٩١) قال: أخبرنا العباس بن محمد الدوري، قال: حدثنا الأَحوص بن جَوَّاب. و «أَبو يَعلى» (٤٥٥٥) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا معاوية بن هشام.
كلاهما (معاوية بن هشام، والأَحوص بن جَوَّاب، أَبو الجواب) عن عمار بن رُزيق، عن سليمان بن مِهران الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره (٢).
стр. 39646
١٨٢٢٣ - عن أبي الزبير، عن ابن عباس، وعائشة، قالا:
«أفاض رسول الله ﷺ من منى ليلا» (١).
⦗١٥٩⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ زار البيت ليلا» (٢).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ أخر طواف يوم النحر إلى الليل» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٣٢١٤) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» (٢٦١١) قال: حدثنا نوح بن ميمون. وفي (٢٦١٢) و ١/ ٣٠٩ (٢٨١٦) و ٦/ ٢١٥ (٢٦٣١٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٦/ ٢٠٧ (٢٦٢٣٨) قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٢٠٠٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «التِّرمِذي» (٩٢٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٥٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (٢٧٠٠) قال: حدثنا موسى، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن.
стр. 39647
ثلاثتهم (وكيع بن الجراح، ونوح بن ميمون، وعبد الرَّحمَن بن مهدي) عن سفيان الثوري، عن أبي الزبير، فذكره (١).
- ذكره البخاري تعليقا ٢/ ٢١٤ عقب (١٧٣١) قال: وقال أَبو الزبير، عن عائشة، وابن عباس، ﵃؛ أخر النبي ﷺ الزيارة إلى الليل.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
• أَخرجه ابن ماجة (٣٠٥٩) قال: حدثنا بكر بن خلف، أَبو بشر، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، قال: حدثني محمد بن طارق، عن طاووس (ح) وأَبو الزبير، عن عائشة، وابن عباس؛
«أن النبي ﷺ أخر طواف الزيارة إلى الليل» (٢).
⦗١٦٠⦘
• وأخرجه أحمد (٥١١٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان، عن أبي الزبير، عن عائشة، وابن عمر؛
«أن النبي ﷺ زار ليلا» (٣).
стр. 39648
١٨٢٢٤ - عن طاووس اليماني، أنه سمع عبد الله بن عمر، وهو يسأل عن حبس النساء على الطواف بالبيت إذا حضن قبل النفر، وقد أفضن يوم النحر، فقال:
«إن عائشة كانت تذكر من رسول الله ﷺ رخصة للنساء».
وذلك قبل موت عبد الله بن عمر بعام (١).
أخرجه الدَّارِمي (٢٠٦٥) قال: أخبرنا عبد الله بن صالح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤١٨٤) قال: أخبرنا عبد الملك بن شعيب بن الليث بن سعد، قال: حدثني أبي.
⦗١٦١⦘
كلاهما (عبد الله بن صالح، وشعيب بن الليث) عن الليث بن سعد، عن عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن طاووس اليماني، أنه حدثه، فذكره (٢).
стр. 39649
- فوائد:
- له طرق عن طاووس، عن ابن عباس، عن النبي ﷺ وطاووس، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ سلفت في مسند عبد الله بن عباس، رضي الله تعالى عنهما.
стр. 39650
١٨٢٢٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أنها كانت تحمل من ماء زمزم، وتخبر أن رسول الله ﷺ كان يحمله».
- لفظ أبي يَعلى: «أنها كانت تحمل من ماء زمزم في القوارير، وتذكر أن رسول الله ﷺ كان يحمل».
أخرجه التِّرمِذي (٩٦٣). وأَبو يَعلى (٤٦٨٣) كلاهما عن أبي كُريب محمد بن العلاء الهمداني، قال: حدثنا خلاد بن يزيد الجعفي، قال: حدثنا زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 39651
- فوائد:
- قال البخاري، في ترجمة خلاد: قال أحمد: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا خلاد بن يزيد الجعفي، عن زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أنها حملت ماء زمزم في القوارير، وقالت: حمله رسول الله ﷺ في الأداوى والقرب، فكان يصب على المرضى ويسقيهم.
قال أَبو عبد الله البخاري: لا يُتابَع عليه. «التاريخ الكبير» ٣/ ١٨٩.
⦗١٦٢⦘
- وقال الدارقُطني: تفرد به أَبو كُريب، عن خلاد بن يزيد الجعفي، عن زهير بن معاوية، عن هشام بن عروة، عن أبيه. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٣٢٤).
стр. 39652
١٨٢٢٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ اعتمر عمرتين: عمرة في ذي القعدة، وعمرة في شوال».
أخرجه أَبو داود (١٩٩١) قال: حدثنا عبد الأعلى بن حماد، قال: حدثنا داود بن عبد الرَّحمَن، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 39653
١٨٢٢٧ - عن مجاهد بن جبر، قال: دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد، فإذا نحن بعبد الله بن عمر، فجالسناه، قال: فإذا رجال يصلون الضحى، فقلنا: يا أبا عبد الرَّحمَن ما هذه الصلاة؟ فقال: بدعة، فقلنا له: كم اعتمر رسول الله ﷺ ؟ قال: أربعا، إحداهن في رجب، قال: فاستحيينا أن نرد عليه، قال: فسمعنا استنان أُم المؤمنين عائشة، فقال لها عروة بن الزبير: يا أُم المؤمنين، ألا تسمعي ما يقول أَبو عبد الرَّحمَن؟ يقول: اعتمر رسول الله ﷺ أربعا، إحداهن في رجب، فقالت: يرحم الله أبا عبد الرَّحمَن، أما إنه لم يعتمر عمرة إلا وهو شاهدها، وما اعتمر شيئًا في رجب (١).
أخرجه أحمد (٦١٢٦) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد. وفي ٢/ ١٥٥ (٦٤٣٠) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا مفضل. و «البخاري» ٣/ ٣ (١٧٧٥ و ١٧٧٦) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا جَرير. وفي ٥/ ١٨٠ (٤٢٥٣ و ٤٢٥٤) قال: حدثني عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير. و «مسلم» ٤/ ٦١ (٣٠١٢) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير. و «ابن حِبَّان» (٣٩٤٥) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع السَّخْتِياني، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا جَرير.
⦗١٦٣⦘
ثلاثتهم (عَبيدة بن حُميد، ومفضل بن مهلهل، وجرير بن عبد الحميد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن مجاهد، فذكره.
• أَخرجه التِّرمِذي (٩٣٧) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا الحسن بن موسى، قال: حدثنا شَيبان.
стр. 39654
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٠٣) قال: أخبرني محمد بن قُدَامة، قال: حدثنا جَرير. وفي (٤٢٠٧) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير. و «ابن خزيمة» (٣٠٧٠) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير.
كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، وجرير بن عبد الحميد) عن منصور بن المُعتَمِر، عن مجاهد، عن ابن عمر؛
«أن النبي ﷺ اعتمر أربعا، إحداهن في رجب» (١).
- وفي رواية: «عن مجاهد، قال: دخلت أنا وعروة بن الزبير، فقال عروة لعائشة: إن ابن عمر يقول: اعتمر رسول الله ﷺ في رجب» (٢).
- وفي رواية: «عن مجاهد، قال: دخلت أنا وعروة بن الزبير المسجد، فإذا عبد الله بن عمر جالس إلى حجرة عائشة، قال: وإذا الناس في المسجد يصلون صلاة الضحى، فسألناه عن صلاتهم، فقال: بدعة، ثم قال: كم اعتمر رسول الله ﷺ ؟ قال: أربع» (٣).
ليس فيه حديث عائشة (٤).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 39655
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛
⦗١٦٤⦘
فرواه عيسى بن يونس، وابن نُمير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر.
وخالفهما أَبو جعفر الرازي، وأَبو عبيدة بن معن، فروياه عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن مجاهد، وهذا أصح.
وروى هذا الحديث منصور، عن مجاهد، وهو صحيح عنه. «العلل» (٣٨٨٩).
стр. 39656
١٨٢٢٨ - عن مجاهد بن جبر، عن ابن عمر، قال: سئل كم اعتمر رسول الله ﷺ ؟ قال: مرتين.
فقالت عائشة: لقد علم ابن عمر، أن رسول الله ﷺ قد اعتمر ثلاثة، سوى العمرة التي قرنها بحجة الوداع (١).
- وفي رواية: «عن مجاهد، عن ابن عمر، قال: اعتمر رسول الله ﷺ مرتين قبل أن يحج، فبلغ ذلك عائشة، فقالت: اعتمر رسول الله ﷺ أربع عمر، قد علم بذلك عبد الله بن عمر، منهن عمرة مع حجته» (٢).
أخرجه أحمد (٥٣٨٣) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا زهير. وفي ٢/ ١٣٩ (٦٢٤٢) قال: حدثنا إسحاق بن يوسف، عن شَريك. و «عَبد بن حُميد» (٨١٠) قال: حدثني مالك بن إسماعيل النهدي، قال: حدثنا زهير بن معاوية. و «أَبو داود» (١٩٩٢) قال: حدثنا النفيلي، قال: حدثنا زهير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٠٤) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا الحسن، هو ابن محمد بن أَعْيَن، قال: حدثنا زهير.
كلاهما (زهير بن معاوية، وشريك بن عبد الله) عن عَمرو بن عبد الله أبي إسحاق السبيعي، عن مجاهد، فذكره (٣).
стр. 39657
١٨٢٢٩ - عن مجاهد بن جبر، قال: سأل عروة بن الزبير ابن عمر: في أي شهر اعتمر رسول الله ﷺ ؟ قال: في رجب، فسمعتنا عائشة، فسألها ابن الزبير، وأخبرها بقول ابن عمر؟ فقالت: يرحم الله أبا عبد الرَّحمَن، ما اعتمر رسول الله ﷺ عمرة إلا قد شهدها، وما اعتمر عمرة قط إلا في ذي الحجة.
أخرجه أحمد (٦٢٩٥) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: أخبرنا الأعمش، عن مجاهد، فذكره.
• أَخرجه ابن أبي شيبة (١٣٢٠٤). وابن ماجة (٢٩٩٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن عائشة، قالت:
«ما اعتمر رسول الله ﷺ عمرة إلا شهدتها، وما اعتمر إلا في ذي القعدة».
ليس فيه حديث ابن عمر (١).
стр. 39658
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختُلِف عنه؛
فرواه عيسى بن يونس، وابن نُمير، عن الأعمش، عن مجاهد، عن ابن عمر.
وخالفهما أَبو جعفر الرازي، وأَبو عبيدة بن مَعْن، فروياه عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت، عن مجاهد، وهذا أصح.
وروى هذا الحديث منصور، عن مجاهد، وهو صحيح عنه. «العلل» (٣٨٨٩).
стр. 39659
١٨٢٣٠ - عن عروة بن الزبير، قال: كنت أنا وابن عمر مستندين إلى حجرة عائشة، إنا لنسمعها تستن، قلت: يا أبا عبد الرَّحمَن، اعتمر النبي ﷺ في رجب؟ قال: نعم، قلت: يا أمتاه، ما تسمعين ما يقول أَبو عبد الرَّحمَن؟ قالت: ما يقول؟ قلت: يقول: اعتمر النبي ﷺ في رجب، قالت: يغفر الله لأبي عبد الرَّحمَن، نسي، ما اعتمر النبي ﷺ في رجب، قال: وابن عمر يسمع، فما قال لا، ولا نعم، سكت (١).
- وفي رواية: «عن عروة، قال: سئل ابن عمر: في أي شهر اعتمر رسول الله ﷺ ؟ قال: في رجب، فقالت عائشة: ما اعتمر رسول الله ﷺ في رجب قط، وما اعتمر إلا وهو معه، تعني ابن عمر» (٢).
أخرجه أحمد (٥٤١٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا حبيب، يعني المعلم، عن عطاء. وفي ٦/ ٥٥ (٢٤٧٨٣) قال: حدثنا يحيى، عن ابن جُريج، قال: سمعت عطاء يقول. وفي ٦/ ١٥٧ (٢٥٧٥٢) قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. و «مسلم» ٤/ ٦٠ (٣٠١١) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: أخبرنا محمد بن بكر البُرساني، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: سمعت عطاء يخبر.
стр. 39660
و «ابن ماجة» (٢٩٩٨) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أَبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن حبيب، يعني ابن أبي ثابت. و «التِّرمِذي» (٩٣٦) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن أَبي بكر بن عياش، عن الأعمش، عن حبيب بن أبي ثابت. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٤٢٠٨) قال: أخبرني عمران بن يزيد، قال: أخبرنا شعيب، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: سمعت عطاء يقول.
كلاهما (عطاء بن أبي رباح، وحبيب بن أبي ثابت) عن عروة بن الزبير، فذكره.
⦗١٦٧⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ غريبٌ، سمعت محمدا، يعني البخاري، يقول: حبيب بن أبي ثابت، لم يسمع من عروة بن الزبير.
• أَخرجه البخاري ٣/ ٣ (١٧٧٧) قال: حدثنا أَبو عاصم، قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء، عن عروة بن الزبير، قال: سألت عائشة، ﵂، قالت:
«ما اعتمر رسول الله ﷺ في رجب».
ليس فيه حديث ابن عمر (١).
