أَخرجه ابن أَبي شيبة (١٦٧٢٧) قال: حدثنا عَبدة. و «البخاري» (٢٤٥٠ و ٤٦٠١) قال: حدثنا محمد بن مُقاتل (١)، أَخبرنا عبد الله. و «مسلم» ٨/ ٢٤١ (٧٦٤٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أَبي شيبة، قال: حدثنا
⦗٢٢٩⦘
عَبدة بن سليمان. وفي (٧٦٤١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أُسامة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٢٣٥) قال: أَخبرنا إِسحاق بن إِبراهيم، أَخبرنا أَبو معاوية.
أَربعتهم (عَبدة بن سليمان، وعبد الله بن المبارك، وأَبو أُسامة حماد بن أُسامة، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن هشام بن عُروة بن الزبير، عن أَبيه، فذكره.
• أَخرجه البخاري (٢٦٩٤) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا سفيان. وفي (٥٢٠٦) قال: حدثنا ابن سَلَام، أَخبرنا أَبو معاوية.
كلاهما (سفيان بن عُيينة، وأَبو معاوية محمد بن خازم) عن هشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائشة، ﵂؛
«﴿وإِنِ امرأَةٌ خافت من بَعلها نُشوزًا أَو إِعراضًا﴾ قالت: هو الرجل يرى من امرأَتِه ما لا يُعجبُه، كِبَرًا، أَو غيره، فيريدُ فراقَها، فتقول: أَمسِكني، واقسِم لي ما شئتَ، قالت: فلا بأس إِذا تراضيا» (٢).
- وفي رواية: «عن عائشة، ﵂: ﴿وإِنِ امرأَةٌ خافت من بَعلها نُشوزًا أَو إِعراضًا﴾ قالت: هي المرأَةُ تكونُ عند الرجل، لا يَستكثرُ منها، فيريدُ طلاقها ويتزوجُ غيرَها، تقول له: أَمسِكني ولا تُطلقني، ثم تزوج غيري، فأَنت في حِلٍّ من النَّفقة عليَّ والقِسمة لي، فذلك قولُه تعالى: ﴿فلا جُنَاحَ عليهما أَن يصَّالحَا بينهُما صُلحًا والصُّلحُ خيرٌ﴾».
مَوقوف، لم تُخبر فيه أُم المؤمنين بنزول الآية (٣).
стр. 39762
١٨٢٧٨ - عن سُمَية، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ وجد على صفية بنت حيي في شيء، فقالت صفية: يا عائشة، أرضي عني رسول الله ﷺ ولك يومي، فقالت: نعم، فأخذت خمارا لها مصبوغا بزعفران، فرشته بالماء ليفوح ريحه، فقعدت إلى جنب رسول الله ﷺ فقال رسول الله ﷺ : إليك يا عائشة، إنه ليس يومك، قالت: ذلك فضل الله يؤتيه من يشاء، وأخبرته بالأمر، فرضي عنها» (١).
أخرجه أحمد (٢٥١٤٧) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ١٤٥ (٢٥٦٣٥) قال: حدثنا يزيد، وعفان. و «ابن ماجة» (١٩٧٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، ومحمد بن يحيى، قالا: حدثنا عفان. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٨٨٤) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا يزيد.
كلاهما (عفان بن مسلم، ويزيد بن هارون) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن سُمَية، فذكرته (٢).
стр. 39763
- فوائد:
- رواه جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن شميسة، أو سُمَية، عن صفية بنت حيي، رضي الله تعالى عنها، وسلف في مسندها.
стр. 39764
١٨٢٧٩ - عن عروة بن الزبير، قال: قالت عائشة: يا ابن أختي؛
«كان رسول الله ﷺ لا يفضل بعضنا على بعض في القسم، من مكثه عندنا، وكان قل يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا، فيدنو من كل امرأة من غير مسيس، حتى يبلغ إلى التي هو يومها، فيبيت عندها، ولقد قالت سودة بنت زمعة، حين أسنت وفرقت أن يفارقها رسول الله ﷺ : يا رسول الله، يومي لعائشة، فقبل ذلك رسول الله ﷺ منها، قالت: نقول في ذلك أنزل الله تعالى، وفي أشباهها، أراه قال: ﴿وإن امرأة خافت من بعلها نشوزا﴾» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ ما من يوم إلا وهو يطوف علينا جميعا امرأة امرأة، فيدنو ويلمس من غير مسيس، حتى يفضي إلى التي هو يومها، فيبيت عندها».
أخرجه أحمد (٢٥٢٧٤) قال: حدثنا سريج. و «أَبو داود» (٢١٣٥) قال: حدثنا أحمد بن يونس.
كلاهما (سريج بن النعمان، وأحمد بن يونس) عن عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 39765
- فوائد:
- قلنا إسناده ضعيف؛ لضعف عبد الرَّحمَن بن أَبي الزناد، وهو عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن ذَكوان، المدني. انظر فوائد الحديث رقم (٦٦٨٩).
стр. 39766
١٨٢٨٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
⦗٢٣١⦘
«كان رسول الله ﷺ إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها معه، وكان يقسم لكل امرأة منهن يومها وليلتها، غير أن سودة بنت زمعة كانت وهبت يومها وليلتها لعائشة، زوج النبي ﷺ تبتغي بذلك رضا النبي ﷺ » (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا سافر أقرع بين نسائه» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن خرج سهمها خرج بها» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٨٥٠) قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن معمر. و «أحمد» ٦/ ١١٧ (٢٥٣٧١) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، وعلي، قالا: حدثنا ابن مبارك (قال علي: أخبرنا ابن مبارك)، عن يونس (قال علي: أخبرنا يونس). و «الدَّارِمي» (٢٣٤٩) قال: أخبرنا إسماعيل، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد.
стр. 39767
و «البخاري» ٣/ ٢٠٨ (٢٥٩٣) قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. وفي ٣/ ٢٣٨ (٢٦٨٨) قال: حدثنا محمد بن مقاتل، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا يونس. و «ابن ماجة» (١٩٧٠ و ٢٣٤٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا يحيى بن يمان، عن معمر. و «أَبو داود» (٢١٣٨) قال: حدثنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، عن يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٨٧٤) قال: أخبرنا أحمد بن عَمرو بن السَّرح، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٨٨٨٠) قال: أخبرني محمد بن آدم، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يونس. و «أَبو يَعلى» (٤٣٩٧) قال: حدثنا مسروق بن المرزبان، قال: حدثنا ابن المبارك، عن يونس بن يزيد.
⦗٢٣٢⦘
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
стр. 39768
١٨٢٨١ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«ما رأيت امرأة أحب إلي أن أكون في مسلاخها من سودة بنت زمعة، من امرأة فيها حدة، قالت: فلما كبرت جعلت يومها من رسول الله ﷺ لعائشة، قالت: يا رسول الله، قد جعلت يومي منك لعائشة، فكان رسول الله ﷺ يقسم لعائشة يومين، يومها ويوم سودة» (١).
- وفي رواية: «أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة، وكان النبي ﷺ يقسم لعائشة بيومها ويوم سودة» (٢).
- وفي رواية: «لما كبرت سودة وهبت يومها لي، فكان النبي ﷺ يقسم لي بيومها مع نسائه، قالت: وكانت أول امرأة تزوجها بعدي» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٦٧٣٣) قال: حدثنا عقبة بن خالد. و «أحمد» ٦/ ٦٨ (٢٤٨٩٩) قال: حدثنا أسود، قال: حدثنا شَريك. وفي ٦/ ٧٦ (٢٤٩٨٢) قال: حدثنا إبراهيم بن إسحاق، قال: حدثنا ابن مبارك (ح) وعلي بن إسحاق، قال: أخبرنا عبد الله. و «البخاري» ٧/ ٤٣ (٥٢١٢) قال: حدثنا مالك بن إسماعيل، قال: حدثنا زهير. و «مسلم» ٤/ ١٧٤ (٣٦١٩) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا جَرير.
стр. 39769
وفي (٣٦٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عقبة بن خالد (ح) وحدثنا
⦗٢٣٣⦘
عَمرو الناقد، قال: حدثنا الأسود بن عامر، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا مجاهد بن موسى، قال: حدثنا يونس بن محمد، قال: حدثنا شَريك. و «ابن ماجة» (١٩٧٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عقبة بن خالد (ح) وحدثنا محمد بن الصباح، قال: أخبرنا عبد العزيز بن محمد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٨٨٥) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا جرير. و «أَبو يَعلى» (٤٦٢١) قال: حدثنا بشر بن الوليد، قال: حدثنا شَريك. و «ابن حِبَّان» (٤٢١١) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جَرير.
ستتهم (عقبة بن خالد، وشريك بن عبد الله النَّخَعي، وعبد الله بن المبارك، وزهير بن معاوية، وجرير بن عبد الحميد، وعبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٠٦٥٥) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (١٦٧٣٢) قال: حدثنا ابن نُمير.
كلاهما (مَعمَر بن راشد، وعبد الله بن نُمير) عن هشام بن عروة، عن أبيه؛
«أن سودة لما أسنت وهبت يومها لعائشة حتى لقيت الله»، «مُرسَل».
стр. 39770
١٨٢٨٢ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا خرج أقرع بين نسائه، فطارت القرعة على عائشة وحفصة، فخرجتا معه جميعا، وكان رسول الله ﷺ إذا كان بالليل سار مع عائشة يتحدث معها، فقالت حفصة لعائشة: ألا تركبين الليلة بعيري وأركب بعيرك،
⦗٢٣٤⦘
فتنظرين وأنظر؟ قالت: بلى، فركبت عائشة على بعير حفصة، وركبت حفصة على بعير عائشة، فجاء رسول الله ﷺ إلى جمل عائشة وعليه حفصة، فسلم ثم سار معها حتى نزلوا، فافتقدته عائشة فغارت، فلما نزلوا جعلت تجعل رجلها بين الإذخر وتقول: يا رب سلط علي عقربا، أو حية، تلدغني، رسولك، ولا أستطيع أن أقول له شيئا» (١).
стр. 39771
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا خرج أقرع بين نسائه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٣٨٥١). وأحمد (٢٥٣٤٥). والدَّارِمي (٢٥٧٩). والبخاري ٧/ ٤٣ (٥٢١١). ومسلم ٧/ ١٣٨ (٦٣٧٩) قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، وحدثنا عَبد بن حُميد. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٨٨٣) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان.
سبعتهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، ومحمد بن إسماعيل البخاري، وإسحاق بن إبراهيم، وعَبد بن حُميد، وأحمد بن سليمان) عن أبي نُعيم الفضل بن دُكَين، قال: حدثنا عبد الواحد بن أيمن، قال: حدثني ابن أَبي مُليكة، عن القاسم، فذكره (٢).
стр. 39772
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه عبد الواحد بن أيمن، عن ابن أَبي مُليكة، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو نُعيم، ومحمد بن خالد الوهبي، عن عبد الواحد بن أيمن، عن ابن أَبي مُليكة، عن القاسم، عن عائشة.
وخالفهما خلاد بن يحيى، فرواه عن عبد الواحد، عن ابن أَبي مُليكة، عن القاسم، مُرسلًا.
والمتصل أصح.
⦗٢٣٥⦘
ورواه عثمان بن الأسود، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، لم يذكر القاسم. «العلل» (٣٨٨٨).
стр. 39773
١٨٢٨٣ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا أراد سفرا أقرع بين نسائه، فأيتهن ما خرج سهمها خرج بها».
أخرجه أحمد (٢٦٨٤٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني يحيى بن سعيد بن قيس الأَنصاري، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (١).
стр. 39774
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ ابن إِسحاق، هو محمد بن إِسحاق بن يسار، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- يعقوب؛ هو ابن إبراهيم بن سعد.
стр. 39775
١٨٢٨٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن امرأة قالت: يا رسول الله، أقول: إن زوجي أعطاني ما لم يعطني، فقال رسول الله ﷺ : المتشبع بما لم يعط، كلابس ثوبي زور» (١).
- وفي رواية: «أن امرأة جاءت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن لي زوجا ولي ضرة، وإني أتشبع من زوجي، أقول: أعطاني كذا، وكساني كذا، وهو كذب، فقال رسول الله ﷺ : المتشبع بما لم يعط، كلابس ثوبي زور» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٠٤٥٢) قال: أخبرنا معمر. و «أحمد» ٦/ ١٦٧ (٢٥٨٥٤) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر. و «مسلم» ٦/ ١٦٨ (٥٦٣٤) قال: حدثنا
⦗٢٣٦⦘
محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا وكيع، وعبدة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٨٧١) قال: أخبرنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر.
ثلاثتهم (مَعمَر بن راشد، ووكيع بن الجراح، وعَبدة بن سليمان) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 39776
- فوائد:
- أخرجه أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي في «الكبرى» (٨٨٧٢) من طريق هشام بن عروة، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أَبي بكر، أن امرأة قالت: يا رسول الله، إن لي ضرة، .. الحديث.
قال النَّسَائي: هذا الصواب، والذي قبله خطأ يعني حديث هشام، عن أبيه، عن عائشة.
- وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه معمر، ومبارك بن فضالة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وغيرهما يرويه عن هشام، عن فاطمة بنت المنذر، عن أسماء بنت أَبي بكر، وهو الصحيح. «العلل» (٣١٧٥).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج مسلم، عن ابن نُمير، عن وكيع، وعبدة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة؛ المتشبع بما لم يعط.
وهذا لا يصح، أحتاج أن أنظر في كتاب مسلم، فإني وجدته في رقعة.
والصواب: عن عبدة، ووكيع، وغيرهما، عن فاطمة، عن أسماء. «التتبع» (٢٠٤).
стр. 39777
١٨٢٨٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء ويحب العسل، وكان إذا صلى العصر أجاز على نسائه فيدنو منهن، فدخل على حفصة فاحتبس عندها أكثر مما كان يحتبس، فسألت عن ذلك، فقال لي: أهدت امرأة من قومها عكة عسل، فسقت رسول الله ﷺ منه شربة، فقلت: أما والله لنحتالن له، فذكرت ذلك لسودة، قلت: إذا دخل عليك، فإنه سيدنو منك، فقولي له: يا رسول الله، أكلت مغافير؟ فإنه سيقول: لا، فقولي له: ما هذه الريح، وكان رسول الله ﷺ يشتد عليه أن توجد منه الريح، فإنه سيقول: سقتني حفصة شربة عسل، فقولي له: جرست نحله العرفط، وسأقول ذلك، وقوليه أنت يا صفية، فلما دخل على سودة، قلت: تقول سودة: والذي لا إله إلا هو، لقد كدت أن أبادره بالذي قلت لي وإنه لعلى الباب فرقا منك، فلما دنا رسول الله ﷺ قلت: يا رسول الله، أكلت مغافير؟ قال: لا، قلت: فما هذه الريح؟ قال: سقتني حفصة شربة عسل، قلت: جرست نحله العرفط، فلما دخل علي، قلت له مثل ذلك، ودخل على صفية، فقالت له مثل ذلك، فلما دخل على حفصة، قالت له: يا رسول الله، ألا أسقيك منه؟ قال: لا حاجة لي به، قالت: تقول سودة: سبحان الله، لقد حرمناه، قالت: قلت لها: اسكتي» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يحب الحلواء والعسل» (٢).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يعجبه الحلواء والعسل» (٣).
стр. 39778
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا صلى العصر دار على نسائه فيدنو منهن» (١).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ يشتد عليه أن يوجد منه».
⦗٢٣٨⦘
قال أَبو يَعلى: يعني ريح الثوم والبصل (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٦٧٥) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «أحمد» ٦/ ٥٩ (٢٤٨٢٠) قال: حدثنا أَبو أسامة. و «عَبد بن حُميد» (١٤٩٠) قال: أخبرنا أَبو أسامة. و «الدَّارِمي» (٢٢٠٩) قال: أخبرنا فروة بن أبي المغراء، قال: أخبرنا علي بن مُسهِر. و «البخاري» ٧/ ٤٤ (٥٢١٦) و ٧/ ٥٧ (٥٢٦٨) قال: حدثنا فروة بن أبي المغراء، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي ٧/ ١٠٠ (٥٤٣١) قال: حدثني إسحاق بن إبراهيم الحنظلي، عن أبي أسامة. وفي ٧/ ١٤٠ (٥٥٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي ٧/ ١٤٣ (٥٦١٤) و ٧/ ١٥٩ (٥٦٨٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي ٩/ ٣٣ (٦٩٧٢) قال: حدثنا عبيد بن إسماعيل، قال: حدثنا أَبو أسامة. و «مسلم» ٤/ ١٨٥ (٣٦٧٠) قال: حدثنا أَبو كُريب محمد بن العلاء، وهارون بن عبد الله، قالا: حدثنا أَبو أسامة. وفي (٣٦٧٢) قال: وحدثنيه سويد بن سعيد، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. و «ابن ماجة» (٣٣٢٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم، قالوا: حدثنا أَبو أسامة. و «أَبو داود» (٣٧١٥) قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: حدثنا أَبو أسامة. و «التِّرمِذي» (١٨٣١)، وفي «الشمائل» (١٦٣) قال: حدثنا سلمة بن شبيب، ومحمود بن غَيلان، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، قالوا: حدثنا أَبو أسامة.
стр. 39779
و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٧٠) قال: أخبرني محمد بن عبيد بن محمد، قال: حدثنا حفص بن غياث. وفي (٦٦٧١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا أَبو أسامة. وفي (٧٥١٩) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، قال: حدثنا أَبو أسامة. و «أَبو يَعلى» (٤٧٤١) قال: حدثنا أَبو سعيد الأشج، قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي (٤٨٩٢) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح، قال: حدثنا علي بن مُسهِر. وفي (٤٨٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن الرومي، قال: حدثنا أَبو أسامة. وفي (٤٩٥٦ و ٤٩٥٧ و ٤٩٦٠) قال: حدثنا هارون الحمال، قال: حدثنا أَبو أسامة. و «ابن حِبَّان» (٥٢٥٤) قال: أخبرنا ابن زهير، قال: حدثنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا أَبو أسامة.
⦗٢٣٩⦘
ثلاثتهم (حماد بن أسامة، أَبو أسامة، وعلي بن مُسهِر، وحفص بن غياث) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
- جاء في «صحيح مسلم» ٤/ ١٨٥ (٣٦٧١) قال أَبو إسحاق، إبراهيم (٢): حدثنا الحسن بن بشر بن القاسم، قال: حدثنا أَبو أسامة، بهذا سواء.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 39780
- فوائد:
- رواه عمران بن أبي الفضل الأيلي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ أن رسول الله ﷺ كان يكره أن يوجد منه ريح، يتأذى منها. ويأتي برقم ().
стр. 39781
١٨٢٨٦ - عن عُبيد بن عُمير، قال: سمعت عائشة، زوج النبي ﷺ تخبر؛
«أن النبي ﷺ كان يمكث عند زينب بنت جحش ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة، أن أيتنا ما دخل عليها النبي ﷺ فلتقل: إني أجد منك ريح مغافير، أكلت مغافير؟ فدخل على إحداهما، فقالت ذلك له، فقال: بل شربت عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعود له، فنزلت: ﴿لم تحرم ما أحل الله لك﴾ ﴿إن تتوبا﴾ لعائشة وحفصة ﴿وإذ أسر النبي إلى بعض أزواجه﴾ لقوله: بل شربت عسلا» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يشرب عسلا عند زينب ابنة جحش ويمكث عندها، فواطيت أنا وحفصة عن أيتنا دخل عليها فلتقل له: أكلت مغافير؟
⦗٢٤٠⦘
إني أجد منك ريح مغافير، قال: لا، ولكني كنت أشرب عسلا عند زينب ابنة جحش، فلن أعود له، وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا» (٢).
أخرجه أحمد (٢٦٣٧٧) قال: حدثنا حجاج. و «البخاري» ٦/ ١٩٤ (٤٩١٢) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرنا هشام بن يوسف.
стр. 39782
وفي ٧/ ٥٦ (٥٢٦٧) و ٨/ ١٧٥ (٦٦٩١) قال: حدثني الحسن بن محمد بن صباح، قال: حدثنا حجاج (وقال البخاري عقب (٦٦٩١): وقال لي إبراهيم بن موسى: عن هشام). و «مسلم» ٤/ ١٨٤ (٣٦٦٩) قال: حدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «أَبو داود» (٣٧١٤) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن حنبل، قال: حدثنا حجاج بن محمد. و «النَّسَائي» ٦/ ١٥١، وفي «الكبرى» (٥٥٨٤ و ١١٥٤٤) قال: أخبرنا قتيبة، عن حجاج. وفي ٧/ ١٣ و ٧١، وفي «الكبرى» (٤٧١٨ و ٨٨٥٦) قال: أخبرنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا حجاج. و «ابن حِبَّان» (٤١٨٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا حجاج.
كلاهما (حجاج بن محمد، وهشام بن يوسف) عن ابن جُريج، عن عطاء بن أبي رباح، أنه سمع عُبيد بن عُمير، فذكره (١).
- صرح ابن جُريج بالتحديث في رواية مسلم.
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب (٥٥٨٤): هذا الحديث إسناده جيد، غاية صحيح حديث عائشة هذا في العسل.
стр. 39783
١٨٢٨٧ - عن شميسة، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان في سفر له، فاعتل بعير لصفية، وفي إبل زينب فضل، فقال لها رسول الله ﷺ : إن بعيرا لصفية اعتل، فلو أعطيتها بعيرا من إبلك،
⦗٢٤١⦘
فقالت: أنا أعطي تلك اليهودية، قال: فتركها رسول الله ﷺ ذا الحجة، والمحرم، شهرين، أو ثلاثة، لا يأتيها، قالت: حتى يئست منه، وحولت سريري، قالت: فبينما أنا يوما بنصف النهار، إذا أنا بظل رسول الله ﷺ مقبل» (١).
- وفي رواية: «أنه اعتل بعير لصفية بنت حيي، وعند زينب فضل ظهر، فقال رسول الله ﷺ لزينب: أعطيها بعيرا، فقالت: أنا أعطي تلك اليهودية؟ فغضب رسول الله ﷺ فهجرها ذا الحجة، والمحرم، وبعض صفر» (٢).
стр. 39784
أخرجه أحمد (٢٥٥١٦) و ٦/ ٣٣٨ (٢٧٤٠٤) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ٢٦١ (٢٦٧٨٠) قال: حدثنا يونس. و «أَبو داود» (٤٦٠٢) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل.
ثلاثتهم (عفان بن مسلم، ويونس بن محمد، وموسى بن إسماعيل) عن حماد بن سلمة، عن ثابت البُنَاني، عن شميسة، فذكرته (١).
- في رواية أحمد (٢٧٤٠٤)، وأبي داود: «سمية».
- قال عفان عقب (٢٥٥١٦): حدثنيه حماد، عن شميسة، عن النبي ﷺ ثم سمعته بعد يحدثه عن شميسة، عن عائشة، عن النبي ﷺ وقال بعد: في حج، أو عمرة، قال: ولا أظنه إلا قال: في حجة الوداع.
стр. 39785
- فوائد:
- رواه جعفر بن سليمان، عن ثابت، عن شميسة، أو سُمَية، عن صفية بنت حيي، وسلف في مسندها، ﵂.
стр. 39786
١٨٢٨٨ - عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«(خرجت مع رسول الله ﷺ في حجة الوداع، وأخرج معه نساءه) (١)، وكان متاعي فيه خف، وكان على جمل ناج، وكان متاع صفية فيه ثقل، وكان على جمل ثقال بطيء يتبطأ بالركب، فقال رسول الله ﷺ : حولوا متاع عائشة على جمل صفية، وحولوا متاع صفية على جمل عائشة حتى يمضي الركب، قالت عائشة: فلما رأيت ذلك، قلت: يا لعباد الله، غلبتنا هذه اليهودية على رسول الله ﷺ قالت: فقال رسول الله ﷺ : يا أُم عبد الله، إن متاعك كان فيه خف، وكان متاع صفية فيه ثقل، فأبطأ بالركب، فحولنا متاعها على بعيرك، وحولنا متاعك على بعيرها، قالت: فقلت: ألست تزعم أنك رسول الله؟ قالت: فتبسم، قال: أو في شك أنت يا أُم عبد الله؟ قالت: قلت: ألست تزعم أنك رسول الله؟ أفهلا عدلت؟ وسمعني أَبو بكر وكان فيه غرب، أي حدة، فأقبل علي فلطم وجهي، فقال رسول الله ﷺ : مهلا يا أبا بكر، فقال: يا رسول الله، أما سمعت ما قالت؟ فقال رسول الله ﷺ : إن الغيرى لا تبصر أسفل الوادي من أعلاه».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٦٧٠) قال: حدثنا الحسن بن عمر بن شقيق بن أسماء الجَرْمي البصري، قال: حدثنا سلمة بن الفضل، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 39787
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال البخاري: سلمة بن الفضل, أَبو عبد الله الأبرش، عن محمد بن إسحاق، وغيره، في حديثه بعض المناكير. «الضعفاء» للعقيلي ٢/ ٥٦٢.
стр. 39788
١٨٢٨٩ - عن أم محمد، عن عائشة، قالت:
«لما قدم رسول الله ﷺ المدينة وهو عروس بصفية بنت حيي، جئن نساء الأنصار فأخبرن عنها، قالت: فتنكرت وتنقبت فذهبت، فنظر رسول الله ﷺ إلى عيني فعرفني، قالت: فالتفت، فأسرعت المشي، فأدركني فاحتضنني، فقال: كيف رأيت؟ قالت: قلت: أرسل، يهودية وسط يهوديات».
أخرجه ابن ماجة (١٩٨٠) قال: حدثنا أَبو بدر، عباد بن الوليد، قال: حدثنا حَبَّان بن هلال، قال: حدثنا مبارك بن فضالة، عن علي بن زيد، عن أم محمد، فذكرته (١).
стр. 39789
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 39790
١٨٢٩٠ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، قال: قالت عائشة:
«زارتنا سودة يوما، فجلس رسول الله ﷺ بيني وبينها، إحدى رجليه في حجري، والأخرى في حجرها، فعملت لها حريرة، أو قال: خزيرة، فقلت: كلي، فأبت، فقلت: لتاكلي، أو لألطخن وجهك، فأبت، فأخذت من القصعة شيئًا فلطخت به وجهها، فرفع رسول الله ﷺ رجله من حجرها تستقيد مني، فأخذت من القصعة شيئًا فلطخت به وجهي، ورسول الله ﷺ يضحك، فإذا عمر يقول: يا عبد الله بن عمر، يا عبد الله بن عمر، فقال لنا رسول الله ﷺ : قوما فاغسلا وجوهكما، فلا أحسب عمر إلا داخلا».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٨٦٨) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا خالد بن الحارث، قال: حدثنا محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، فذكره (١).
стр. 39791
١٨٢٩١ - عن يحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب، أن عائشة قالت:
«أتيت النبي ﷺ بخزيرة قد طبختها له، فقلت لسودة، والنبي ﷺ بيني وبينها: كلي، فأبت، فقلت: لتاكلن أو لألطخن وجهك، فأبت، فوضعت يدي في الخزيرة، فطليت وجهها، فضحك النبي ﷺ فوضع بيده لها، وقال لها: الطخي وجهها، فضحك النبي ﷺ لها، فمر عمر، فقال: يا عبد الله، يا عبد الله، فظن أنه سيدخل، فقال: قوما فاغسلا وجوهكما، فقالت عائشة: فما زلت أهاب عمر لهيبة رسول الله ﷺ ».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٤٧٦) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد، عن محمد بن عَمرو، عن يحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب، فذكره (١).
стр. 39792
- فوائد:
- حماد؛ هو ابن سلمة، وإبراهيم؛ هو ابن الحجاج السامي.
стр. 39793
١٨٢٩٢ - عن عروة بن الزبير، قال: قالت عائشة:
«ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن وهي غضبى، ثم قالت لرسول الله ﷺ : أحسبك إذا قلبت لك بنية أَبي بكر ذريعتيها، ثم أقبلت علي، فأعرضت عنها، حتى قال النبي ﷺ : دونك فانتصري، فأقبلت عليها حتى رأيتها قد يبس ريقها في فمها، ما ترد علي شيئا، فرأيت النبي ﷺ يتهلل وجهه» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ قال لها: دونك فانتصري» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥١٢٧) قال: حدثنا عبد الله بن محمد (قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: وسمعتُه أنا منه)، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «البخاري» في «الأدب
⦗٢٤٥⦘
المفرد» (٥٥٨) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى، قال: أخبرني ابن أبي زائدة.
стр. 39794
و «ابن ماجة» (١٩٨١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا محمد بن بشر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٨٦٥ و ١١٤١٢) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله الصفار البصري، قال: أخبرنا محمد بن بشر. وفي (٨٨٦٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن المبارك، قال: حدثنا المعلى بن منصور، قال: حدثنا ابن أبي زائدة.
كلاهما (محمد بن بشر، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة) عن زكريا بن أبي زائدة، عن خالد بن سلمة، عن البهي، عن عروة بن الزبير، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٨٨٦٧) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا إسحاق، عن زكريا، عن خالد بن سلمة، عن البهي، عن عائشة، قالت:
«ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن وهي غضبى ... » فذكر نحوه.
ليس فيه: «عروة بن الزبير» (١).
стр. 39795
١٨٢٩٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«خيركم خيركم لأهله، وأنا خيركم لأهلي، وإذا مات صاحبكم فدعوه» (١).
- وفي رواية: «إذا مات صاحبكم فدعوه، لا تقعوا فيه» (٢).
أخرجه الدَّارِمي (٢٤٠٦) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٤٨٩٩) قال: حدثنا زهير بن حرب، قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (٣٨٩٥) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٣٠١٨) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا كثير بن عُبيد المذحجي، قال: حدثنا محمد بن يوسف، عن سفيان. وفي
⦗٢٤٦⦘
(٣٠١٩) قال: أخبرنا أحمد بن الحسن بن عبد الجبار الصوفي، قال: حدثنا يحيى بن مَعين، قال: حدثنا علي بن هاشم، ووكيع. وفي (٤١٧٧) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا هشام بن عبد الملك، ويحيى بن عثمان، قالا: حدثنا محمد بن يوسف، عن الثوري.
ثلاثتهم (سفيان بن سعيد الثوري، ووكيع بن الجراح، وعلي بن هاشم) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
وروي هذا عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي ﷺ مرسل.
стр. 39796
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣١٢، في مناكير علي بن هاشم بن البريد، وقال: وعلي بن هاشم هو من الشيعة المعروفين بالكوفة.
- وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، وأَبو سعيد محمد بن مسلم المُؤَدِّب، وعلي بن هاشم، ووكيع، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
ورواه عبد الله بن عثمان، شريك شعبة، وهو بصري جليل، وهو عبد الله بن عثمان بن معاوية، أجل من روى عن شعبة، حدث به عنه يحيى القطان، والأجلة، واختُلِف عنه؛
فقال أَبو داود الطيالسي، عنه، مثل قول من ذكرنا متصلا.
وخالفه يحيى القطان، فرواه عن عبد الله بن عثمان، عن هشام، عن أبيه، قال رسول الله ﷺ ... «العلل» (٣٥٥٨).
- وقال الدارقُطني أيضا: غريبٌ من حديث الثوري، عن هشام. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٢٨٧).
стр. 39797
١٨٢٩٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«جلس إحدى عشرة امرأة، فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا.
قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث، على رأس جبل، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل.
قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف أن لا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره.
قالت الثالثة: زوجي العشنق، إن أنطق أطلق، وإن أسكت أعلق.
قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة.
قالت الخامسة: زوجي إن دخل فهد، وإن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد.
قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج الكف، ليعلم البث.
قالت السابعة: زوجي غياياء، أو عياياء طباقاء، كل داء له داء، شجك، أو فلك، أو جمع كلا لك.
قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب.
قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد.
قالت العاشرة: زوجي مالك، وما مالك؟ مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك.
قالت الحادية عشرة: زوجي أَبو زرع، فما أَبو زرع؟ أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني، فبجحت إلي نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق، فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقمح.
⦗٢٤٨⦘
أم أبي زرع، فما أم أبي زرع؟ عكومها رداح، وبيتها فساح.
ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع؟ مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة.
стр. 39798
بنت أبي زرع، فما بنت أبي زرع؟ طوع أبيها، وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها.
جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع؟ لا تبث حديثنا تبثيثا، ولا تنقث ميرتنا تنقيثا، ولا تملأ بيتنا تعشيشا.
قالت: خرج أَبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلا سريا، ركب شريا، وأخذ خطيا، وأراح علي نعما ثريا، وأعطاني من كل رائحة زوجا، وقال: كلي أم زرع وميري أهلك.
قالت: فلو جمعت كل شيء أعطانيه، ما بلغ أصغر آنية أبي زرع.
قالت عائشة: قال رسول الله ﷺ : كنت لك كأبي زرع لأم زرع» (١).
أخرجه البخاري ٧/ ٣٤ (٥١٨٩) قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن، وعلي بن حُجْر، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس. (قال أَبو عبد الله البخاري: قال سعيد بن سلمة، عن هشام: ولا تعشش بيتنا تعشيشا). و «مسلم» ٧/ ١٣٩ (٦٣٨٦) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، وأحمد بن جناب، كلاهما عن عيسى، قال ابن حجر: حدثنا عيسى بن يونس. وفي ٧/ ١٤٠ (٦٣٨٧) قال: وحدثنيه الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا سعيد بن سلمة. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٢٥٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٠٨٩) قال: أخبرنا علي بن حُجْر بن إياس، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «أَبو يَعلى» (٤٧٠١) قال: حدثنا أحمد بن جناب، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «ابن حِبَّان» (٧١٠٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هشام بن عمار، ومصعب بن سعيد، وعلي بن حُجْر، قالوا: حدثنا عيسى بن يونس.
стр. 39799
كلاهما (عيسى بن يونس، وسعيد بن سلمة) عن هشام بن عروة، عن أخيه عبد الله بن عروة، عن أبيه، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٩٠ و ٩٠٩١) قال: أخبرنا أَبو عقبة، خالد بن عُقبة بن خالد السَّكوني الكوفي، قال: حدثني أبي عقبة بن خالد، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
«اجتمعن إحدى عشرة امرأة في الجاهلية ... » الحديثَ.
قال هشام: فحدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ بمثل ذلك، يعني آخر الحديث.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٩٢) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام. و «أَبو يَعلى» (٤٧٠٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن محمد، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن ريحان بن سعيد بن المثنى أبي عصمة الناجي، قال: حدثنا عباد بن منصور، عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«قال لي رسول الله ﷺ : يا عائشة، كنت لك كأبي زرع لأم زرع، قالت عائشة: بأبي وأمي يا رسول الله، ومن كان أَبو زرع؟ قال: اجتمعت إحدى عشرة نسوة، فأقسمن ليصدقن عن أزواجهن، فقالت إحداهن: لا أخبر خبره، أخشى أن لا أذره من سوء، وساق الحديث بطوله، وقال في آخره: فقالت عائشة: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، بل أنت خير إلي من أبي زرع».
ليس فيه: «عبد الله بن عروة» (١).
стр. 39800
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عُروة، واختُلف عنه؛
فرواه عباد بن منصور، وأَبو معاوية الضرير، ويونس بن أَبي إِسحاق، ويونس بن زياد، وسليمان بن بلال، وعبد الرَّحمَن بن أَبي الزِّناد، وأَبو أُوَيس، عن هشام بن عُروة.
فأَما عباد بن منصور، ويونس بن أَبي إِسحاق، فرَفَعا الحديث كله إِلى النبي ﷺ .
وأَما أَبو أُوَيس فوَقف أَول الحديث وقصة النِّسوة عن عائشة، ورَفع آخره، وهو قولُه: كنتُ لكِ كأَبي زرع لأُم زرع.
وأَما الباقون فاختصروا الحديث ورفعوه.
ورواه عيسى بن يونس، وسعيد بن سلمة بن أَبي الحسام، وسويد بن عبد العزيز، عن هشام، عن أَخيه عبد الله، عن أَبيه، عن عائشة، وهو أَشبه بالصواب.
ورواه الهيثم بن عَدي، عن هشام بن عُروة، عن أَخيه يحيى، عن عُروة، عن عائشة.
ورواه الدراوَردي، عن هشام، عن أَبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ وسَمَّى النِّسوة، ونَسبهُن.
قال ذلك الزبير بن بكار، عن محمد بن الضحاك بن عثمان، عنه.
وأَتبَعه الزبير بن بكار، عن مصعب، عن أَبيه عبد الله بن مصعب، عن هشام، نحو حديث الدراوَردي.
ورواه عُقبة بن خالد المُجَدَّر، عن هشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائشة، مَوقوفًا، وقال في آخره: قال هشام: وحدثني يزيد بن رومان، عن عُروة، عن عائشة، أَن رسول الله ﷺ قال لها: كنتُ لكِ كأَبي زرع لأُم زرع.
وتابَعه أَبو أُوَيس، وإِبراهيم بن أَبي يحيى، عن يزيد بن رومان، عن عُروة.
ورواه أَبو الزِّناد، عن عُروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ : كنتُ لكِ كأَبي زرع.
ورواه عمر بن عبد الله بن عُروة، عن عُروة، عن عائشة.
فرواه داود بن شابور، عنه مختصرًا، قاله ابن عُيينة، عن داود.
ورواه القاسم بن عبد الواحد بن أَيمن، عن عمر بن عبد الله بن عُروة، عن جَدِّه (١)، عن عائشة، وأَتى به بطوله، وأَسنده من أَوله إِلى آخره.
وروى هذا الحديث أَبو مَعشر نَجيح، عن عبد الله بن إِسحاق الطلحي، عن عائشة، بطوله من أَوله إِلى آخره.
ورواه القاسم بن سَلَّام أَبو عُبيد، عن حجاج بن محمد، عن أَبي مَعشر، عن هشام، عن أَبيه، عن عائشة.
والصحيح عن عائشة، أَنها هي حدثت النبي ﷺ بقصة النِّسوة، فقال لها حينئذ: كنتُ لكِ كأَبي زرع لأُم زرع.
وقول عيسى بن يونس ومن تابَعه عن هشام، هو الصواب.
ولا يدفع قول عُقبة بن خالد، عن هشام بن عُروة، عن يزيد بن رومان، عن عُروة، عن عائشة، والله أَعلم. «العلل» (٣٤٩٠).
