- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ٣١٢، في مناكير علي بن هاشم بن البريد، وقال: وعلي بن هاشم هو من الشيعة المعروفين بالكوفة.
- وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، وأَبو سعيد محمد بن مسلم المُؤَدِّب، وعلي بن هاشم، ووكيع، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
ورواه عبد الله بن عثمان، شريك شعبة، وهو بصري جليل، وهو عبد الله بن عثمان بن معاوية، أجل من روى عن شعبة، حدث به عنه يحيى القطان، والأجلة، واختُلِف عنه؛
فقال أَبو داود الطيالسي، عنه، مثل قول من ذكرنا متصلا.
وخالفه يحيى القطان، فرواه عن عبد الله بن عثمان، عن هشام، عن أبيه، قال رسول الله ﷺ ... «العلل» (٣٥٥٨).
- وقال الدارقُطني أيضا: غريبٌ من حديث الثوري، عن هشام. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٢٨٧).
стр. 39797
١٨٢٩٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«جلس إحدى عشرة امرأة، فتعاهدن وتعاقدن أن لا يكتمن من أخبار أزواجهن شيئا.
قالت الأولى: زوجي لحم جمل غث، على رأس جبل، لا سهل فيرتقى، ولا سمين فينتقل.
قالت الثانية: زوجي لا أبث خبره، إني أخاف أن لا أذره، إن أذكره أذكر عجره وبجره.
قالت الثالثة: زوجي العشنق، إن أنطق أطلق، وإن أسكت أعلق.
قالت الرابعة: زوجي كليل تهامة، لا حر ولا قر، ولا مخافة ولا سآمة.
قالت الخامسة: زوجي إن دخل فهد، وإن خرج أسد، ولا يسأل عما عهد.
قالت السادسة: زوجي إن أكل لف، وإن شرب اشتف، وإن اضطجع التف، ولا يولج الكف، ليعلم البث.
قالت السابعة: زوجي غياياء، أو عياياء طباقاء، كل داء له داء، شجك، أو فلك، أو جمع كلا لك.
قالت الثامنة: زوجي المس مس أرنب، والريح ريح زرنب.
قالت التاسعة: زوجي رفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد.
قالت العاشرة: زوجي مالك، وما مالك؟ مالك خير من ذلك، له إبل كثيرات المبارك، قليلات المسارح، وإذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك.
قالت الحادية عشرة: زوجي أَبو زرع، فما أَبو زرع؟ أناس من حلي أذني، وملأ من شحم عضدي، وبجحني، فبجحت إلي نفسي، وجدني في أهل غنيمة بشق، فجعلني في أهل صهيل وأطيط ودائس ومنق، فعنده أقول فلا أقبح، وأرقد فأتصبح، وأشرب فأتقمح.
⦗٢٤٨⦘
أم أبي زرع، فما أم أبي زرع؟ عكومها رداح، وبيتها فساح.
ابن أبي زرع، فما ابن أبي زرع؟ مضجعه كمسل شطبة، ويشبعه ذراع الجفرة.
стр. 39798
بنت أبي زرع، فما بنت أبي زرع؟ طوع أبيها، وطوع أمها، وملء كسائها، وغيظ جارتها.
جارية أبي زرع، فما جارية أبي زرع؟ لا تبث حديثنا تبثيثا، ولا تنقث ميرتنا تنقيثا، ولا تملأ بيتنا تعشيشا.
قالت: خرج أَبو زرع والأوطاب تمخض، فلقي امرأة معها ولدان لها كالفهدين، يلعبان من تحت خصرها برمانتين، فطلقني ونكحها، فنكحت بعده رجلا سريا، ركب شريا، وأخذ خطيا، وأراح علي نعما ثريا، وأعطاني من كل رائحة زوجا، وقال: كلي أم زرع وميري أهلك.
قالت: فلو جمعت كل شيء أعطانيه، ما بلغ أصغر آنية أبي زرع.
قالت عائشة: قال رسول الله ﷺ : كنت لك كأبي زرع لأم زرع» (١).
أخرجه البخاري ٧/ ٣٤ (٥١٨٩) قال: حدثنا سليمان بن عبد الرَّحمَن، وعلي بن حُجْر، قالا: أخبرنا عيسى بن يونس. (قال أَبو عبد الله البخاري: قال سعيد بن سلمة، عن هشام: ولا تعشش بيتنا تعشيشا). و «مسلم» ٧/ ١٣٩ (٦٣٨٦) قال: حدثنا علي بن حُجْر السعدي، وأحمد بن جناب، كلاهما عن عيسى، قال ابن حجر: حدثنا عيسى بن يونس. وفي ٧/ ١٤٠ (٦٣٨٧) قال: وحدثنيه الحسن بن علي الحُلْواني، قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا سعيد بن سلمة. و «التِّرمِذي» في «الشمائل» (٢٥٣) قال: حدثنا علي بن حُجْر، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٠٨٩) قال: أخبرنا علي بن حُجْر بن إياس، قال: أخبرنا عيسى بن يونس. و «أَبو يَعلى» (٤٧٠١) قال: حدثنا أحمد بن جناب، قال: حدثنا عيسى بن يونس. و «ابن حِبَّان» (٧١٠٤) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا هشام بن عمار، ومصعب بن سعيد، وعلي بن حُجْر، قالوا: حدثنا عيسى بن يونس.
стр. 39799
كلاهما (عيسى بن يونس، وسعيد بن سلمة) عن هشام بن عروة، عن أخيه عبد الله بن عروة، عن أبيه، فذكره.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٩٠ و ٩٠٩١) قال: أخبرنا أَبو عقبة، خالد بن عُقبة بن خالد السَّكوني الكوفي، قال: حدثني أبي عقبة بن خالد، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت:
«اجتمعن إحدى عشرة امرأة في الجاهلية ... » الحديثَ.
قال هشام: فحدثني يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ بمثل ذلك، يعني آخر الحديث.
• وأخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٩٢) قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن بن محمد بن سَلَّام. و «أَبو يَعلى» (٤٧٠٢) قال: حدثنا أَبو خيثمة.
كلاهما (عبد الرَّحمَن بن محمد، وأَبو خيثمة زهير بن حرب) عن ريحان بن سعيد بن المثنى أبي عصمة الناجي، قال: حدثنا عباد بن منصور، عن هشام بن عروة، عن أبيه عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«قال لي رسول الله ﷺ : يا عائشة، كنت لك كأبي زرع لأم زرع، قالت عائشة: بأبي وأمي يا رسول الله، ومن كان أَبو زرع؟ قال: اجتمعت إحدى عشرة نسوة، فأقسمن ليصدقن عن أزواجهن، فقالت إحداهن: لا أخبر خبره، أخشى أن لا أذره من سوء، وساق الحديث بطوله، وقال في آخره: فقالت عائشة: بأبي أنت وأمي يا رسول الله، بل أنت خير إلي من أبي زرع».
ليس فيه: «عبد الله بن عروة» (١).
стр. 39800
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عُروة، واختُلف عنه؛
فرواه عباد بن منصور، وأَبو معاوية الضرير، ويونس بن أَبي إِسحاق، ويونس بن زياد، وسليمان بن بلال، وعبد الرَّحمَن بن أَبي الزِّناد، وأَبو أُوَيس، عن هشام بن عُروة.
فأَما عباد بن منصور، ويونس بن أَبي إِسحاق، فرَفَعا الحديث كله إِلى النبي ﷺ .
وأَما أَبو أُوَيس فوَقف أَول الحديث وقصة النِّسوة عن عائشة، ورَفع آخره، وهو قولُه: كنتُ لكِ كأَبي زرع لأُم زرع.
وأَما الباقون فاختصروا الحديث ورفعوه.
ورواه عيسى بن يونس، وسعيد بن سلمة بن أَبي الحسام، وسويد بن عبد العزيز، عن هشام، عن أَخيه عبد الله، عن أَبيه، عن عائشة، وهو أَشبه بالصواب.
ورواه الهيثم بن عَدي، عن هشام بن عُروة، عن أَخيه يحيى، عن عُروة، عن عائشة.
ورواه الدراوَردي، عن هشام، عن أَبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ وسَمَّى النِّسوة، ونَسبهُن.
قال ذلك الزبير بن بكار، عن محمد بن الضحاك بن عثمان، عنه.
وأَتبَعه الزبير بن بكار، عن مصعب، عن أَبيه عبد الله بن مصعب، عن هشام، نحو حديث الدراوَردي.
ورواه عُقبة بن خالد المُجَدَّر، عن هشام بن عُروة، عن أَبيه، عن عائشة، مَوقوفًا، وقال في آخره: قال هشام: وحدثني يزيد بن رومان، عن عُروة، عن عائشة، أَن رسول الله ﷺ قال لها: كنتُ لكِ كأَبي زرع لأُم زرع.
وتابَعه أَبو أُوَيس، وإِبراهيم بن أَبي يحيى، عن يزيد بن رومان، عن عُروة.
ورواه أَبو الزِّناد، عن عُروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ : كنتُ لكِ كأَبي زرع.
ورواه عمر بن عبد الله بن عُروة، عن عُروة، عن عائشة.
فرواه داود بن شابور، عنه مختصرًا، قاله ابن عُيينة، عن داود.
ورواه القاسم بن عبد الواحد بن أَيمن، عن عمر بن عبد الله بن عُروة، عن جَدِّه (١)، عن عائشة، وأَتى به بطوله، وأَسنده من أَوله إِلى آخره.
وروى هذا الحديث أَبو مَعشر نَجيح، عن عبد الله بن إِسحاق الطلحي، عن عائشة، بطوله من أَوله إِلى آخره.
ورواه القاسم بن سَلَّام أَبو عُبيد، عن حجاج بن محمد، عن أَبي مَعشر، عن هشام، عن أَبيه، عن عائشة.
والصحيح عن عائشة، أَنها هي حدثت النبي ﷺ بقصة النِّسوة، فقال لها حينئذ: كنتُ لكِ كأَبي زرع لأُم زرع.
وقول عيسى بن يونس ومن تابَعه عن هشام، هو الصواب.
ولا يدفع قول عُقبة بن خالد، عن هشام بن عُروة، عن يزيد بن رومان، عن عُروة، عن عائشة، والله أَعلم. «العلل» (٣٤٩٠).
стр. 39801
١٨٢٩٤ م- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«فخرت بمال أبي في الجاهلية، وكان قد ألف ألف وُقِيَّة، فقال النبي ﷺ : اسكتي يا عائشة، فإني كنت لك كأبي زرع لأم زرع، ثم أنشأ رسول الله ﷺ له يحدث: إن إحدى عشرة امرأة اجتمعن في الجاهلية، فتعاهدن لتخبرن كل امرأة بما في زوجها ولا تكذب.
قيل: أنت يا فلانة، قالت: الليل ليل تهامة، لا حر ولا برد ولا مخافة.
قيل: أنت يا فلانة، قالت: الريح ريح الزرنب، والمس مس أرنب، ونغلبه، والناس يغلب.
قيل: أنت يا فلانة، قالت: والله ما علمت إنه لرفيع العماد، طويل النجاد، عظيم الرماد، قريب البيت من الناد.
قيل: أنت يا فلانة، قالت: نكحت مالكا، وما مالك؟ له إبل كثيرات المسارح، قليلات المبارح، إذا سمعن صوت المزهر أيقن أنهن هوالك.
قيل: أنت يا فلانة، قالت: ذرني لا أذكره، إن أذكره أذكر عجره وبجره، أخشى أن لا أذره.
قيل: أنت يا فلانة، قالت: لحم جمل غث، على جبل، لا سمين فيرتقى عليه، ولا بالسهل فينتقل.
قيل: أنت يا فلانة، قالت: والله ما علمت إنه إذا دخل فهد، وإذا خرج فأسد.
قيل: أنت يا فلانة، قالت: والله ما علمت أنه إذا أكل اقتف، وإذا شرب اشتف، وإذا ذبح اغتث، وإذا نام التف، ولا يدخل الكف، ليعلم البث.
قيل: أنت يا فلانة، قالت: نكحت العشنق، إن أسكت أعلق، وإن أنطق أطلق.
قيل: أنت يا فلانة، قالت: عياياء طباقاء، كل داء له داء، شجك أو فلك، أو جمع كلا لك.
стр. 39802
قيل: أنت يا فلانة، قالت: نكحت أبا زرع، فما أَبو زرع؟ أناس أذني، وفرع فأخرج من شحم عضدي، فبجح نفسي، فبجحت إلي، فوجدني في غنيمة بشق، فجعلني بين جامل وصاهل وأطيط ودائس ومنق، فأنا أنام عنده فأتصبح، وأشرب فأتقمح، وأنطق فلا أقبح.
ابن أبي زرع، وما ابن أبي زرع؟ مضجعه مسل الشطبة، ويشبعه ذراع الجفرة.
ابنة أبي زرع، وما ابنة أبي زرع؟ ملء إزارها، وصفر ردائها، وزين أبيها، وزين أمها، وحير جارتها.
جارية أبي زرع، وما جارية أبي زرع؟ لا تخرج حديثنا تفتيشا، ولا تهلك ميرتنا تبثيثا، فخرج من عندي، والأوطاب تمخض، فإذا هو بأم غلامين كالصقرين، فتزوجها أَبو زرع، وطلقني، فاستبدلت وكل بدل أعور، فنكحت شابا سريا، ركب شريا، وأخذ خطيا، وأعطاني نعما ثريا، وأعطاني من كل سائمة زوجا، وقال: امتاري بهذا يا أُم زرع، وميري أهلك، فجمعت ذلك كله، فلم يملا أصغر وعاء من أوعية أبي زرع.
قالت عائشة: قلت: يا رسول الله، بل أنت خير من أبي زرع» (١).
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٠٩٣) قال: أخبرني إبراهيم بن يعقوب، قال: حدثنا عبد الملك بن إبراهيم، سنة ثلاث ومئتين أملاه علينا، قال: حدثنا محمد بن محمد، أَبو نافع، قال: حدثني القاسم بن عبد الواحد. و «أَبو يَعلى» (٤٧٠٣) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن داود بن شابور.
كلاهما (القاسم بن عبد الواحد، وداود بن شابور) عن عمر بن عبد الله بن عروة، عن عروة، عن (٢).
стр. 39803
- فوائد:
- قال الذهبي: هكذا في هذه الرواية: «أَلف أَلف أُوقية» وإِسنادُها فيه لينٌ. «سير أَعلام النبلاء» ٢/ ١٨٦.
- وذكر الذهبي هذا الحديث في ترجمة القاسم بن عبد الواحد بن أَيمن، وقال: ومن مناكيره، ثم ساقه بطوله. «ميزان الاعتدال» (٦٤٤٧).
стр. 39804
١٨٢٩٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«المرأة كالضلع، إن أقمتها كسرتها، وهي يستمتع بها على عوج فيها».
أخرجه أحمد (٢٦٩١٦) قال: حدثنا عامر بن صالح، قال: حدثني هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 39805
١٨٢٩٦ - عن هشام بن عروة، عن أبيه، قال: قال رسول الله ﷺ :
«أما يستحيي أحدكم أن يضرب امرأته، كما يضرب العبد، يضربها أول النهار، ثم يضاجعها آخره، أما يستحيي».
أخرجه عبد الرزاق (١٧٩٤٣) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة، فذكره. «مُرسَل».
- وفي (١٧٩٤٤) عن ابن جُريج، قال: أخبرني هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ نحوه.
стр. 39806
١٨٢٩٧ - عن سعيد بن المُسَيب، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان في نفر من المهاجرين والأنصار، فجاء بعير فسجد له، فقال أصحابه: يا رسول الله، تسجد لك البهائم والشجر، فنحن أحق أن نسجد لك، فقال: اعبدوا ربكم، وأكرموا أخاكم، ولو كنت آمرا أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولو أمرها أن تنقل من جبل أصفر إلى جبل أسود، ومن جبل أسود إلى جبل أبيض، كان ينبغي لها أن تفعله» (١).
- وفي رواية: «لو أمرت أحدا أن يسجد لأحد، لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها، ولو أن رجلا أمر امرأته أن تنقل من جبل أحمر إلى جبل أسود، ومن جبل أسود إلى جبل أحمر، لكان نولها أن تفعل» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٨٨٨٠) و ٤/ ٣٠٦:٢ (١٧٤١٩) قال: حدثنا عفان. و «أحمد» ٦/ ٧٦ (٢٤٩٧٥) قال: حدثنا عبد الصمد، وعفان. و «ابن ماجة» (١٨٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان.
كلاهما (عفان بن مسلم، وعبد الصمد بن عبد الوارث) عن حماد بن سلمة، عن علي بن زيد بن جدعان، عن سعيد بن المُسَيب، فذكره (٣).
стр. 39807
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
- وقال أَبو حاتم الرازي: سعيد بن المُسَيب، عن عائشة ﵂، إن كان شيئا، فمن وراء الستر. «المراسيل» لابن أبي حاتم (٢٥٤).
стр. 39808
١٨٢٩٨ - عن أبي عتبة، عن عائشة، قالت:
«سألت النبي ﷺ : أي الناس أعظم حقا على المرأة؟ قال: زوجها، قلت: فأي الناس أعظم حقا على الرجل؟ قال: أمه».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩١٠٣) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو أحمد، قال: حدثنا مسعر، عن أبي عتبة، فذكره (١).
стр. 39809
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: أَبو عتبة، روى عن عائشة، روى عنه مسعر، لا يدرى من هو، ولا يعرف. «الجرح والتعديل» ٩/ ٤١٢.
- وقال البزار: لا نعلمه مرفوعًا إلا بهذا الإسناد، وأَبو عتبة لا نعلم حدث عنه إلا مسعر. «كشف الأستار» (١٤٦٢).
- وقال المِزِّي: رواه معاوية بن هشام، عن مسعر، عن أبي عتبة، عن رجل، عن عائشة. «تحفة الأشراف» (١٧٧٩٧).
- مسعر؛ هو ابن كدام، وأَبو أحمد؛ هو محمد بن عبد الله بن الزبير.
стр. 39810
أَبواب الرضاع
١٨٢٩٩ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، أنها قالت:
⦗٢٥٤⦘
«كان فيما أنزل من القرآن عشر رضعات معلومات يحرمن، ثم نسخن بخمس معلومات، فتوفي رسول الله ﷺ وهن فيما يقرأ من القرآن» (١).
- وفي رواية: «نزل في القرآن عشر رضعات معلومات، ثم نزل أيضا خمس معلومات» (٢).
- وفي رواية: «كان مما أنزل الله من القرآن ثم سقط، لا يحرم إلا عشر رضعات، أو خمس معلومات» (٣).
أخرجه مالك (٤)(١٧٨٠) عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم. و «عبد الرزاق» (١٣٩١٣) عن ابن عُيينة، عن يحيى بن سعيد. و «الدَّارِمي» (٢٣٩٨) قال: أخبرنا إسحاق، قال: أخبرنا روح، قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر. و «مسلم» ٤/ ١٦٧ (٣٥٨٧) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر.
стр. 39811
وفي (٣٥٨٨) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن يحيى، وهو ابن سعيد. وفي ٤/ ١٦٨ (٣٥٨٩) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: سمعت يحيى بن سعيد. و «ابن ماجة» (١٩٤٢) قال: حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه. و «أَبو داود» (٢٠٦٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم. و «التِّرمِذي» (١١٥٠ م) قال: حدثنا إسحاق بن موسى الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر. و «النَّسَائي» ٦/ ١٠٠، وفي «الكبرى» (٥٤٢٥) قال: أخبرني هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني
⦗٢٥٥⦘
مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر. و «ابن حِبَّان» (٤٢٢١ و ٤٢٢٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم.
ثلاثتهم (عبد الله بن أَبي بكر، ويحيى بن سعيد الأَنصاري، والقاسم بن محمد) عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته (١).
стр. 39812
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يحيى بن سعيد، وعبد الرَّحمَن بن القاسم، واختلف عن عبد الرَّحمَن؛
فرواه حماد بن سلمة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عَمرَة، عن عائشة.
قاله أَبو داود الطيالسي، عن حماد بن سلمة.
وخالفه محمد بن إسحاق، فرواه عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة.
لم يذكر: عمرة.
وقول حماد بن سلمة أشبه بالصواب.
وأما يحيى بن سعيد، فرواه عن عَمرَة، عن عائشة.
قال ذلك ابن عُيينة، وأَبو خالد الأحمر، وسويد بن عبد العزيز، وسليمان بن بلال.
وحدث محمد بن إسحاق لفظا آخر، وهو: عن عائشة؛ لقد نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، فلما مات رسول الله ﷺ تشاغلنا بموته، فدخل داجن فأكلها. «العلل» (٣٩١٣).
стр. 39813
١٨٣٠٠ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، وعن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«لقد نزلت آية الرجم، ورضاعة الكبير عشرا، ولقد كان في صحيفة تحت سريري، فلما مات رسول الله ﷺ وتشاغلنا بموته، دخل داجن فأكلها» (١).
أخرجه ابن ماجة (١٩٤٤) قال: حدثنا أَبو سلمة، يحيى بن خلف. و «أَبو يَعلى» (٤٥٨٧ و ٤٥٨٨) قال: حدثنا جعفر.
كلاهما (يحيى بن خلف، وجعفر بن مِهران) عن عبد الأعلى بن عبد الأعلى السامي، عن محمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عَمرَة، عن عائشة (ح) وعن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، فذكرته.
• أَخرجه أحمد (٢٦٨٤٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن ابن إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن أَبي بكر بن عَمرو بن حزم، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«لقد أنزلت آية الرجم، ورضعات الكبير عشرا، فكانت في ورقة تحت سرير في بيتي، فلما اشتكى رسول الله ﷺ تشاغلنا بأمره، ودخلت دويبة لنا فأكلتها».
ليس فيه حديث القاسم (٢).
стр. 39814
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 39815
١٨٣٠١ - عن سالم بن عبد الله، أن عائشة، زوج النبي ﷺ أرسلت به إلى أختها أم كلثوم ابنة أَبي بكر لترضعه عشر رضعات ليلج عليها إذا كبر،
⦗٢٥٧⦘
فأرضعته ثلاث مرات، ثم مرضت، فلم يكن سالم يلج عليها، قال: زعموا أن عائشة قالت:
«لقد كان في كتاب الله، : عشر رضعات، ثم رد ذلك إلى خمس، ولكن من كتاب الله ما قبض مع النبي ﷺ ».
أخرجه عبد الرزاق (١٣٩٢٨) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: سمعت نافعا يحدث، أن سالم بن عبد الله، حدثه، فذكره.
• أَخرجه مالك (١)(١٧٦٨) عن نافع، أن سالم بن عبد الله بن عمر أخبره، أن عائشة، أُم المؤمنين، أرسلت به، وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم بنت أَبي بكر، فقالت: أرضعيه عشر رضعات حتى يدخل علي، قال سالم: فأرضعتني أم كلثوم ثلاث رضعات، ثم مرضت، فلم ترضعني غير ثلاث مرات، فلم أكن أدخل على عائشة، من أجل أن أم كلثوم لم تتم لي عشر رضعات. «موقوف».
стр. 39816
١٨٣٠٢ - عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«لا تحرم المصة، ولا المصتان» (١).
- وفي رواية: «لا تحرم الرضعة، ولا الرضعتان» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٥٢٧) قال: حدثنا معتمر. وفي ٦/ ٩٥ (٢٥١٥١) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا وهيب. وفي ٦/ ٢١٦ (٢٦٣٣٢) قال: حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٤/ ١٦٦ (٣٥٨٠) قال: حدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (ح) وحدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا إسماعيل (ح) وحدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا مُعتَمِر بن سليمان. و «ابن ماجة» (١٩٤١) قال: حدثنا محمد بن خالد بن خِداش، قال: حدثنا ابن عُلَية. و «أَبو داود» (٢٠٦٣) قال: حدثنا مُسَدد بن
⦗٢٥٨⦘
مُسَرهد، قال: حدثنا إسماعيل. و «التِّرمِذي» (١١٥٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى الصَّنْعاني، قال: حدثنا المُعتَمِر بن سليمان. و «النَّسَائي» ٦/ ١٠١، وفي «الكبرى» (٥٤٢٨) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية (٣). و «أَبو يَعلى» (٤٨١٢) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا وهيب. و «ابن حِبَّان» (٤٢٢٨) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا وهيب.
ثلاثتهم (معتمر بن سليمان، ووهيب بن خالد، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية) عن أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن الزبير، فذكره.
стр. 39817
ـ قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤٢٧) قال: أخبرنا يحيى بن حكيم البصري، قال: حدثنا ابن أَبي عَدي، ومحمد بن جعفر، عن شعبة، عن أيوب. و «أَبو يَعلى» (٤٨١٤) قال: حدثنا سريج بن يونس، قال: حدثنا مروان بن معاوية، عن أبي عبد الملك المَكِّي.
كلاهما (أيوب بن أبي تميمة السَّخْتِياني، وأَبو عبد الملك المكي) عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال:
«لا تحرم المصة، والمصتان».
ليس فيه: «عبد الله بن الزبير» (١).
• وأخرجه عَبد بن حُميد (٥٢٠) قال: حدثني سليمان بن حرب، قال: حدثنا حماد بن زيد، عن أيوب، عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن الزبير، قال: قال رسول الله ﷺ :
⦗٢٥٩⦘
«لا تحرم المصة والمصتان».
ليس فيه: «عن عائشة» (٢).
• وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩٢٢) عن مَعمَر، عن أيوب، أن ابن الزبير كان يقول: لا تحرم المصة، والمصتان، يروي ابن الزبير ذلك، عن عائشة.
стр. 39818
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: رواه أيوب السختياني، واختلف عنه؛
فرواه مُعتَمِر بن سليمان، وعبد الوَهَّاب الثقفي، وعبد الوارث بن سعيد، وابن عُلَية، عن أيوب، عن ابن أَبي مُليكة، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة.
وخالفهم شعبة، واختلف عنه؛
فرواه نصر بن مزاحم، عن شعبة، عن أيوب، كذلك.
وخالفه أصحاب شعبة، رووه عن شعبة، عن أيوب، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، لم يذكروا فيه ابن الزبير.
ورواه ابن أبي عَروبَة، عن أيوب، عن ابن الزبير، عن النبي ﷺ لم يذكر عائشة، فصار من مسند ابن الزبير.
وروى هذا الحديث هشام بن عروة، واختلف عنه؛
فرواه عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن هشام، عن أبيه، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ .
وخالفه حجاج الأعور، فرواه عن ابن جُريج، عن هشام، عن أبيه، عن ابن الزبير، عن النبي ﷺ لم يذكر عائشة.
كذلك رواه الثوري، وعبيد الله بن عمر، وإسماعيل بن زكريا، ويحيى القطان، والمفضل بن فضالة، والليث بن سعد، وابن نُمير، وعبدة، وأَبو مروان يحيى بن أبي زكريا الغساني، ووكيع، وابن عُيينة، وحماد بن سلمة، وأنس بن عياض، والضحاك بن
⦗٢٦٠⦘
عثمان، وابن هشام، رووه عن هشام، عن أبيه، عن ابن الزبير، عن النبي ﷺ لم يذكروا فيه عائشة.
ورواه أَبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، وابن الزبير، موقوفا عليهما.
وروي هذا الحديث عن الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه الليث، عن يونس، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
ورواه عنبسة بن خالد، عن يونس، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عبد الله بن الزبير، عن النبي ﷺ ولم يذكر عائشة.
وكذلك رواه أَبو الأسود، عن عروة، عن عبد الله بن الزبير، وحده.
ورواه مكحول، عن عروة، عن عائشة، واختلف عنه في رفعه؛
فرفعه زيد بن أخزم، عن عبد الصمد، عن أبيه، عن حسين المعلم، عن مكحول.
وغيره لا يرفعه عنه.
والمحفوظ عن مكحول موقوفا.
والمحفوظ عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن الزبير، عن النبي ﷺ ليس فيه عائشة.
وعن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، وابن الزبير، عن النبي ﷺ . «العلل» (٣٨٠٣).
стр. 39819
١٨٣٠٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله ﷺ قال:
«لا تحرم المصة، ولا المصتان» (١).
أخرجه أحمد (٢٦٦٢٨) قال: حدثنا عثمان. و «الدَّارِمي» (٢٣٩٦) قال: حدثنا عبد الله بن صالح، قال: حدثني الليث.
كلاهما (عثمان بن عمر، والليث بن سعد) عن يونس بن يزيد الأيلي، عن محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 39820
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
- رواه سفيان بن عُيينة، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وسلف في مسند عبد الله بن الزبير، ﵁.
стр. 39821
١٨٣٠٤ - عن أبي الشعثاء المحاربي، أن عائشة حدثته، أن نبي الله ﷺ كان يقول:
«لا تحرم الخطفة والخطفتان».
أخرجه النَّسَائي ٦/ ١٠١، وفي «الكبرى» (٥٤٣٩) قال: أخبرنا محمد بن عبد الله بن بزيع. و «أَبو يَعلى» (٤٧١٠) قال: حدثنا عبد الأعلى.
كلاهما (محمد بن عبد الله، وعبد الأعلى بن حماد) عن يزيد بن زُريع، عن سعيد بن أبي عَروبَة، عن قتادة، قال: كتبنا إلى إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، نسأله عن الرضاع، فكتب أن شريحا حدثنا، أن عليا، وابن مسعود، كانا يقولان: يحرم من الرضاع قليله وكثيره، وكان في كتابه، أن أبا الشعثاء المحاربي حدثنا، فذكره (١).
стр. 39822
- فوائد:
- أَبو الشعثاء المحاربي؛ هو سليم بن الأسود، وقتادة؛ هو ابن دعامة.
стр. 39823
١٨٣٠٥ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، أن عائشة، أُم المؤمنين، أخبرتها؛
«أن رسول الله ﷺ كان عندها، وأنها سمعت صوت رجل يستاذن في بيت حفصة، قالت عائشة: فقلت: يا رسول الله، هذا رجل يستاذن في بيتك، فقال رسول الله ﷺ : أراه فلانا، لعم لحفصة من الرضاعة، فقالت عائشة: يا رسول الله،
⦗٢٦٢⦘
لو كان فلان حيا، لعمها من الرضاعة، دخل علي؟ فقال رسول الله ﷺ : نعم، إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة» (١).
- وفي رواية: «يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة» (٢).
- وفي رواية: «يحرم من الرضاع ما يحرم من النسب» (٣).
أخرجه مالك (٤)(١٧٦٢). وعبد الرزاق (١٣٩٥٢) قال: أخبرنا ابن جُريج، وإبراهيم. و «أحمد» ٦/ ٤٤ (٢٤٦٧٢) و ٦/ ٥١ (٢٤٧٤٧) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا مالك.
стр. 39824
وفي ٦/ ١٧٨ (٢٥٩٦٧) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك. و «الدَّارِمي» (٢٣٩١) قال: أخبرنا إسحاق، قال: حدثنا روح، قال: حدثنا مالك. وفي (٢٣٩٥) قال: أخبرنا صدقة بن الفضل، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن مالك. و «البخاري» ٣/ ٢٢٢ (٢٦٤٦) و ٤/ ١٠٠ (٣١٠٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي ٧/ ١١ (٥٠٩٩) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثني مالك. و «مسلم» ٤/ ١٦٢ (٣٥٥٨) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على: مالك. وفي (٣٥٥٩) قال: وحدثناه أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو أسامة (ح) وحدثني أَبو مَعمَر، إسماعيل بن إبراهيم الهذلي، قال: حدثنا علي بن هاشم بن البريد، جميعا عن هشام بن عروة. وفي (٣٥٦٠) قال: وحدثنيه إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٩، وفي «الكبرى» (٥٤١١) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن مالك. وفي ٦/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (٥٤٤٦) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك. و «أَبو يَعلى» (٤٣٧٤) قال: حدثنا أَبو مَعمَر، قال: حدثنا علي بن هاشم، عن هشام بن عروة.
أربعتهم (مالك بن أنس، وعبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، وإبراهيم بن
⦗٢٦٣⦘
محمد بن أبي يحيى، وهشام بن عروة) عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، فذكرته.
стр. 39825
• أخرجه النَّسَائي ٦/ ٩٩ قال: أخبرنا محمد بن عبيد، قال: حدثنا علي بن هاشم. وفي «الكبرى» (٥٤١٢) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الكوفي، قال: حدثنا علي بن هاشم (ح) وأخبرني موسى بن عبد الرَّحمَن، قال: حدثنا حسين، عن زائدة.
كلاهما (علي بن هاشم، وزائدة بن قُدَامة) عن هشام بن عروة (١)، عن عبد الله بن أَبي بكر بن محمد بن عَمرو بن حزم، عن أبيه، عن عمرة، قالت: سمعت عائشة، تقول: قال رسول الله ﷺ :
«يحرم من الرضاع ما يحرم من الولادة».
- قال فيه عبد الله بن أَبي بكر: «عن أبيه» (٢).
стр. 39826
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الثوري، ومالك بن سعير، وشريك، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة موقوفا.
ورواه شريك أيضا، عن هشام بن عروة، عن عَمرَة، عن عائشة، مرفوعا.
وخالف شريكا جماعة، منهم: علي بن هاشم، وعبد الله بن داود، وأَبو أسامة، وحميد بن الأسود، فرووه عن هشام، عن عبد الله بن أَبي بكر بن حزم، عن عَمرَة (١)، عن عائشة.
وقال زائدة: عن هشام، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبيه، عن عَمرَة، عن عائشة.
⦗٢٦٤⦘
وقال أَبو كريمة: عن هشام، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن أبيه، عن أبيه، عن عَمرَة، عن عائشة.
والقول في ذلك قول علي بن هاشم، ومن تابعه، عن هشام، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عَمرَة، عن عائشة.
وكذلك قال مالك بن أنس، ومحمد بن إسحاق، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عَمرَة، عن عائشة.
ورواه إسماعيل بن عياش، عن يحيى بن سعيد، عن أَبي بكر بن عَمرو بن حزم، عن عَمرَة، عن عائشة. «العلل» (٣٨٣٢).
стр. 39827
١٨٣٠٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أُم المؤمنين، أنها قالت:
«جاء عمي من الرضاعة يستاذن علي، فأبيت أن آذن له علي، حتى أسأل رسول الله ﷺ عن ذلك، قالت: فجاء رسول الله ﷺ فسألته عن ذلك، فقال: إنه عمك فاذني له، قالت: فقلت: يا رسول الله، إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل؟ فقال: إنه عمك فليلج عليك، قالت عائشة: وذلك بعد ما ضرب علينا الحجاب».
وقالت عائشة: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة (١).
- وفي رواية: «أن أفلح أخا أبي القعيس جاء يستاذن عليها، وهو عمها من الرضاعة، بعد أن نزل الحجاب، قالت: فأبيت أن آذن له علي، فلما جاء رسول الله ﷺ أخبرته بالذي صنعت، فأمرني أن آذن له علي» (٢).
- وفي رواية: «أن أبا القعيس جاء يستاذن على عائشة، وقد أرضعتها امرأة أخيه، فأبت أن تاذن له، فزعم عروة، أن عائشة ذكرت ذلك للنبي ﷺ فقال: فهلا أذنت له؟ فإن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة، ففزع أهل المدينة لذلك، فطلق عبد الله بن أبي حَبيبة مولى الزبير، امرأته عند ذلك» (٣).
⦗٢٦٥⦘
- وفي رواية: «جاءني أفلح بن أبي القعيس يستاذن علي بعد ما ضرب الحجاب، والذي أرضعت عائشة من لبنه، هو أخوه، فجاء يستاذن علي، فأبيت أن آذن له، فدخل علي رسول الله ﷺ فقال: ائذني له، فإنما هو عمك، قلت: إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل، قال: تربت يمينك، هو عمك» (٤).
стр. 39828
- وفي رواية: «استاذن علي عمي من الرضاعة أَبو الجعد ـ قال روح: أَبو الجعيد، قال عبد الرزاق، يعني ابن جُريج: قال له هشام بن عروة: فردته، فقال لي هشام: إنما هو أَبو القعيس ـ فلما جاء النبي ﷺ أخبرته ذلك، قال: فهلا أذنت له تربت يمينك، أو يدك» (١).
- وفي رواية: «استاذن علي أفلح، فلم آذن له، فقال: أتحتجبين مني وأنا عمك؟ فقلت: وكيف ذلك؟ قال: أرضعتك امرأة أخي بلبن أخي، فقالت: سألت عن ذلك رسول الله ﷺ فقال: صدق أفلح، ائذني له» (٢).
- وفي رواية: «استاذن علي أفلح أخو أبي القعيس بعد ما أنزل الحجاب، فقلت: لا آذن له حتى أستاذن فيه النبي ﷺ فإن أخاه أبا القعيس ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فدخل علي النبي ﷺ فقلت له: يا رسول الله، إن أفلح أخا أبي القعيس استاذن، فأبيت أن آذن حتى أستاذنك، فقال النبي ﷺ : وما منعك أن تاذنين عمك؟ قلت: يا رسول الله، إن الرجل ليس هو أرضعني، ولكن أرضعتني امرأة أبي القعيس، فقال: ائذني له، فإنه عمك، تربت يمينك».
قال عروة: فلذلك كانت عائشة تقول: حرموا من الرضاعة ما تحرمون من النسب (٣).
- وفي رواية: «أن عمها من الرضاعة يسمى أفلح، استاذن عليها
⦗٢٦٦⦘
فحجبته، فأخبرت رسول الله ﷺ فقال لها: لا تحتجبي منه، فإنه يحرم من الرضاعة ما يحرم من النسب» (٤).
стр. 39829
- وفي رواية: «جاء عمي من الرضاعة فاستاذن علي، فأبيت أن آذن له حتى أسأل النبي ﷺ قالت: فجاء رسول الله ﷺ فسألته، فقال: إنه عمك، فاذني له، فقالت: يا رسول الله، إنما أرضعتني المرأة، ولم يرضعني الرجل، فقال رسول الله ﷺ : يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة» (١).
أخرجه مالك (٢)(١٧٦٣) عن هشام بن عروة. وفي (١٧٦٤)(٣) عن ابن شهاب. و «عبد الرزاق» (١٣٩٣٧) عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (١٣٩٣٨) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة. وفي (١٣٩٣٩) قال: أخبرنا ابن جُريج، عن عطاء. وفي (١٣٩٤٠) قال: أخبرنا ابن جُريج، قال: أخبرني هشام. وفي (١٣٩٤١) عن الثوري، عن هشام. و «الحميدي» (٢٣١) قال: حدثنا سفيان، قال: سمعت الزُّهْري يحدث. وفي (٢٣٢) قال: حدثنا سفيان، قال: وحدثنا هشام بن عروة. و «ابن أبي شيبة» (١٧٣٢١) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي ٤/ ٢٨٩:٢ (١٧٣٢٨) قال: حدثنا ابن نُمير، عن حجاج، عن الحكم، عن عراك بن مالك. وفي ٤/ ٣٤٨:٢ (١٧٦٤٤) قال: حدثنا ابن عُلَية، عن محمد بن عَمرو، قال: قدم الزُّهْري المدينة في أول خلافة هشام فذكر. و «أحمد» ٦/ ٣٣ (٢٤٥٥٥) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٣٦ (٢٤٥٨٦) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٣٨ (٢٤٦٠٣) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام، والزُّهْري. وفي ٦/ ١٧٧
⦗٢٦٧⦘
(٢٥٩٥٧) قال: قرأتُ على عبد الرَّحمَن: مالك، عن ابن شهاب.
стр. 39830
وفي ٦/ ١٩٤ (٢٦١٣٨) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٠١ (٢٦١٧٠) قال: حدثنا عبد الرزاق، عن ابن جُريج، عن عطاء (ح) وروح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. وفي ٦/ ٢٧١ (٢٦٨٦٥) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا ابن أخي ابن شهاب، عن عمه. و «الدَّارِمي» (٢٣٩٢ و ٢٣٩٣) قال: أخبرنا جعفر بن عون، قال: أخبرنا هشام بن عروة. و «البخاري» ٣/ ٢٢٢ (٢٦٤٤) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرنا الحكم، عن عراك بن مالك. وفي ٦/ ١٥٠ (٤٧٩٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٧/ ١٢ (٥١٠٣) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن ابن شهاب. وفي ٧/ ٤٩ (٥٢٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك، عن هشام بن عروة. وفي ٨/ ٤٥ (٦١٥٦) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُقيل، عن ابن شهاب. و «مسلم» ٤/ ١٦٢ (٣٥٦١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك، عن ابن شهاب. وفي ٤/ ١٦٣ (٣٥٦٢) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي (٣٥٦٣) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي (٣٥٦٤) قال: وحدثناه عَبد بن حُميد، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٣٥٦٥) قال: وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا ابن نُمير، عن هشام. وفي (٣٥٦٦) قال: وحدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا حماد، يعني ابن زيد، قال: حدثنا هشام. وفي ٤/ ١٦٤ (٣٥٦٧) قال: وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو معاوية، عن هشام. وفي (٣٥٦٨) قال: وحدثني الحسن بن علي الحُلْواني، ومحمد بن رافع، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا ابن جُريج، عن عطاء. وفي (٣٥٦٩) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث (ح) وحدثنا محمد بن رُمح، قال: أخبرنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك. وفي (٣٥٧٠) قال: وحدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم، عن عراك بن مالك. و «ابن ماجة» (١٩٣٧) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي
⦗٢٦٨⦘
شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن الحجاج، عن الحكم، عن عراك بن مالك.
стр. 39831
وفي (١٩٤٨) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي (١٩٤٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير، عن هشام بن عروة. و «أَبو داود» (٢٠٥٧) قال: حدثنا محمد بن كثير العبدي، قال: أخبرنا سفيان، عن هشام بن عروة. و «التِّرمِذي» (١١٤٨) قال: حدثنا الحسن بن علي الخَلَّال، قال: حدثنا ابن نُمير، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» ٦/ ٩٩، وفي «الكبرى» (٥٤٢١) قال: أخبرنا قتيبة، قال: حدثنا الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك. وفي ٦/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٥٤٤٥) قال: أخبرني إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا عبد الرزاق، قال: أنبأنا ابن جُريج، قال: أخبرني عطاء. وفي ٦/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٥٤٤٧) قال: أخبرنا عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثني أبي (١)، قال: حدثني أبي، عن أيوب، عن وهب بن كَيْسان. وفي ٦/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٥٤٤٨) قال: أخبرنا هارون بن عبد الله، قال: أنبأنا مَعْن، قال: حدثنا مالك، عن ابن شهاب. وفي ٦/ ١٠٣، وفي «الكبرى» (٥٤٤٤) قال: أخبرنا عبد الجبار بن العلاء بن عبد الجبار، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري، وهشام بن عروة. وفي ٦/ ١٠٤، وفي «الكبرى» (٥٤٤٩) قال: أخبرنا الربيع بن سليمان بن داود، قال: حدثنا أَبو الأسود، وإسحاق بن بكر، قالا: حدثنا بكر بن مضر، عن جعفر بن ربيعة، عن عراك بن مالك. و «أَبو يَعلى» (٤٥٠١) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا حماد، قال: حدثنا هشام. و «ابن حِبَّان» (٤١٠٩) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك، عن هشام بن عروة. وفي (٤٢١٩ و ٤٢٢٠) قال: أخبرنا الفضل بن الحُبَاب الجُمحي، قال: حدثنا داود بن شبيب، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة. وفي (٥٧٩٩) قال: أخبرنا محمد بن عُبيد الله بن الفضل الكَلاعي، بحمص، قال: حدثنا كثير بن عُبيد المذحجي، قال: حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزُّهْري.
стр. 39832
خمستهم (هشام بن عروة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، وعطاء بن أبي رباح، وعراك بن مالك، ووهب بن كَيْسان) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٥٤١٤) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن المغيرة الحِمصي، قال: حدثنا عثمان، يعني ابن سعيد بن كثير بن دينارالحِمصي، عن شعيب، يعني ابن أبي حمزة الحِمصي، قال: سألت الزُّهْري: ماذا يحرم من الرضاعة؟ فقال: أخبرني عروة، أن عائشة كانت تقول: حرموا من الرضاعة من تحرمون من النسب. «موقوف».
• وأخرجه عبد الرزاق (١٣٩٤٩) عن مَعمَر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، قالت: يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة. «موقوف».
• وأخرجه ابن أبي شيبة (١٧٣٢٣) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن هشام، عن أبيه، قال: كانت عائشة تحرم من الرضاعة ما تحرم من الولادة. «موقوف».
стр. 39833
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن عروة، عن عائشة.
وتابعه محمد بن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن الحكم.
وكذلك رواه عبد الله بن بزيع، عن أبي حنيفة، والحسن بن عمارة، عن الحكم، عن عراك، عن عروة، عن عائشة.
وخالفه سويد بن عبد العزيز، رواه عن أبي حنيفة، والحجاج بن أَرطَاة، وعبد الله بن شبرمة، وشعبة، عن الحكم، عن عراك، عن عائشة، ولم يذكر عروة.
⦗٢٧٠⦘
قال ذلك محمد بن هاشم البعلبكي، عن سويد بن عبد العزيز.
ورواه داود بن رشيد، عن سويد بن عبد العزيز، عن الحجاج، عن الحكم، عن عراك، عن عائشة.
وقال ابن نُمير: عن الحجاج، عن الحكم، عن عراك، عن عروة، عن عائشة.
والقول قول شعبة، ومن تابعه.
وكذلك رواه عطاء، عن عروة، عن عائشة.
وكذلك رواه هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، واختلف عنه؛
فرواه عبد الوارث، عن أيوب، عن هشام بن عروة، عن وهب بن كيسان، عن عروة، عن عائشة.
وقال أَبو أسامة: عن هشام بن عروة، عن عبد الله بن أَبي بكر، عن عَمرَة، عن عائشة.
وكذلك قال وهيب، وعبد الله بن داود: عن هشام.
وغيره يرويه، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، وهو المحفوظ.
ورواه الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة. «العلل» (٣٨٣٨).
стр. 39834
١٨٣٠٧ - عن مسروق بن الأجدع، قال: قالت عائشة:
«دخل علي رسول الله ﷺ وعندي رجل قاعد، فاشتد ذلك عليه، ورأيت الغضب في وجهه، قالت: فقلت: يا رسول الله، إنه أخي من الرضاعة، قالت: فقال: انظرن إخوتكن من الرضاعة، فإنما الرضاعة من المجاعة» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ دخل عليها وعندها رجل، فتغير وجه رسول الله ﷺ كأنه شق عليه، فقالت: يا رسول الله، أخي، فقال رسول الله ﷺ : انظرن ما إخوانكن، فإنما الرضاعة من المجاعة» (٢).
⦗٢٧١⦘
- وفي رواية: «إنما الرضاعة من المجاعة» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٣٠٣) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٦/ ٩٤ (٢٥١٣٩) قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ١٣٨ (٢٥٥٨٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. وفي ٦/ ١٧٤ (٢٥٩٣٢) قال: حدثنا محمد بن جعفر، وبَهز، قالا: حدثنا شعبة. وفي ٦/ ٢١٤ (٢٦٣١٠) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان (ح) وعبد الرَّحمَن، عن سفيان. و «الدَّارِمي» (٢٤٠٢) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة.
стр. 39835
و «البخاري» ٣/ ٢٢٢ (٢٦٤٧) قال: حدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان (قال البخاري: تابعه ابن مهدي عن سفيان). وفي ٧/ ١٢ (٥١٠٢) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة. و «مسلم» ٤/ ١٧٠ (٣٥٩٦) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، قال: حدثنا أَبو الأحوص. وفي (٣٥٩٧) قال: وحدثناه محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر (ح) وحدثنا عُبيد الله بن معاذ، قال: حدثنا أبي، قالا جميعا: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثني زهير بن حرب، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، جميعا عن سفيان (ح) وحدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا حسين الجعفي، عن زائدة. و «ابن ماجة» (١٩٤٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أَبو داود» (٢٠٥٨) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا محمد بن كثير، قال: أخبرنا سفيان. و «النَّسَائي» ٦/ ١٠٢، وفي «الكبرى» (٥٤٤٠) قال: أخبرنا هَنَّاد بن السَّري في حديثه، عن أبي الأحوص.
أربعتهم (سفيان بن سعيد الثوري، وشعبة بن الحجاج، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم، وزائدة بن قُدَامة) عن أشعث بن أبي الشعثاء، عن أبيه، عن مسروق، فذكره (١).
