أربعتهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وعبد الرَّحمَن بن إبراهيم، والحسين بن حريث، وسهل بن زنجلة) عن الوليد بن مسلم، قال: حدثنا الأوزاعي، قال: سألت الزُّهْري: أي أزواج النبي ﷺ استعاذت منه؟ قال: أخبرني عروة، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الله البخاري عقب روايته: رواه حجاج بن أبي منيع، عن جَدِّه، عن الزُّهْري، أن عروة أخبره، أن عائشة قالت.
• أَخرجه عبد الرزاق (١٣٩٩٥) قال: قال معمر: وأخبرني الزُّهْري، عن عروة بن الزبير؛
«لما دخلت الكندية على النبي ﷺ قالت: أعوذ بالله منك، فقال: لقد عذت بعظيم، الحقي بأهلك». «مُرسَل» (٢).
стр. 39867
١٨٣١٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن عَمرَة بنت الجون تعوذت من رسول الله ﷺ حين أدخلت عليه، فقال: لقد عذت بمعاذ، فطلقها، وأمر أسامة، أو أَنسًا، فمتعها بثلاثة أثواب رازقية».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٣٧) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، أَبو الأشعث العجلي، قال: حدثنا عبيد بن القاسم، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 39868
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سألت أَبا زُرعَة، عن عبيد بن القاسم، فقال: كوفي، قدم البصرة، حدث بأحاديث منكرة، لا ينبغي أن يحدث عنه. «الجرح والتعديل» ٥/ ٤١٢.
стр. 39869
١٨٣٢٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة؛
«أن رجلا طلق امرأته ثلاثا، فتزوجها آخر، فطلقها قبل أن يمسها، فسئل رسول الله ﷺ : أتحل للأول؟ فقال: لا، حتى يذوق عسيلتها، كما ذاق الأول» (١).
- وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن رجل طلق امرأته البتة، فتزوجت زوجا، فطلقها قبل أن يدخل بها، أترجع إلى زوجها الأول؟ قال: لا، حتى يذوق عسيلتها ما ذاق صاحبها» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٢١٣) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله. و «أحمد» ٦/ ١٩٣ (٢٦١٢٢) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا عُبيد الله. و «البخاري» ٧/ ٥٥ (٥٢٦١) قال: حدثني محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى، عن عُبيد الله. و «مسلم» ٤/ ١٥٥ (٣٥٢١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن عُبيد الله بن عمر. وفي (٣٥٢٢) قال: وحدثناه محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا أبي (ح) وحدثناه محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، جميعا عن عُبيد الله. و «النَّسَائي» ٦/ ١٤٨، وفي «الكبرى» (٥٥٧٥) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثني عُبيد الله.
стр. 39870
و «أَبو يَعلى» (٤٩٦٤) قال: حدثنا عبد الله بن عمر بن أبان، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن عُبيد الله. وفي (٤٩٦٥) قال: حدثنا عبد الله بن عمر، قال: حدثنا يحيى بن زكريا، عن يحيى بن سعيد. و «ابن حِبَّان» (٤١١٩) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي، قال: حدثنا ابن أبي زائدة، عن يحيى بن سعيد الأَنصاري. وفي (٤١٢٠) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، قال: حدثنا محمد بن الصباح، قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، عن عُبيد الله بن عمر.
⦗٢٩٣⦘
كلاهما (عُبيد الله بن عمر، ويحيى بن سعيد الأَنصاري) عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (١).
• أَخرجه مالك (٢)(١٥١٧) عن يحيى بن سعيد، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها سئلت عن رجل طلق امرأته البتة، فتزوجها رجل آخر فطلقها قبل أن يمسها، هل يصلح لزوجها الأول أن يتزوجها؟ فقالت عائشة: لا، حتى يذوق عسيلتها. «موقوف».
стр. 39871
١٨٣٢١ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنه سمعها تقول:
«جاءت امرأة رفاعة القرظي إلى رسول الله ﷺ فقالت: يا رسول الله، إني كنت عند رفاعة القرظي، فطلقني فبت طلاقي، فتزوجت عبد الرَّحمَن بن الزبير، وإنما معه مثل هذه الهُدبة، فتبسم رسول الله ﷺ وقال: أتريدين أن ترجعي إلى رفاعة؟ لا، حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك، قالت: وأَبو بكر عند النبي ﷺ وخالد بن سعيد بن العاص بالباب ينتظر أن يؤذن له، فنادى، فقال: يا أبا بكر، ألا تسمع إلى ما تجهر به هذه عند رسول الله ﷺ » (١).
- وفي رواية: «دخلت امرأة رفاعة القرظي وأنا وأَبو بكر عند النبي ﷺ فقالت: إن رفاعة طلقني البتة، وإن عبد الرَّحمَن بن الزبير تزوجني، وإنما عنده مثل الهُدبة، وأخذت هُدبة من جلبابها، وخالد بن سعيد بن العاص بالباب، لم يؤذن له، فقال: يا أبا بكر، ألا تنهى هذه عما تجهر به بين يدي رسول الله ﷺ فما زاد
⦗٢٩٤⦘
رسول الله ﷺ على التبسم، فقال رسول الله ﷺ : كأنك تريدين أن ترجعي إلى رفاعة، لا، حتى تذوقي عسيلته، ويذوق عسيلتك» (٢).
- وفي رواية: «أن امرأة من بني قريظة طلقها زوجها، فتزوجها رجل آخر منهم، فطلقها، فجاءت إلى رسول الله ﷺ فقالت: إنما معه مثل هدبتي هذه، فقال: لا، حتى تذوقي عسيلته، أو يذوق عسيلتك، هشام شك» (٣).
стр. 39872
- وفي رواية: «طلق رجل امرأته، فتزوجت زوجا غيره، فطلقها، وكانت معه مثل الهُدبة، فلم تصل منه إلى شيء تريده، فلم يلبث أن طلقها، فأتت النبي ﷺ فقالت: يا رسول الله، إن زوجي طلقني، وإني تزوجت زوجا غيره، فدخل بي، ولم يكن معه إلا مثل الهُدبة، فلم يقربني إلا هنة واحدة، لم يصل مني إلى شيء، فأحل لزوجي الأول؟ فقال رسول الله ﷺ : لا تحلين لزوجك الأول حتى يذوق الآخر عسيلتك، وتذوقي عسيلته» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ سُئِل عن المرأة يتزوجها الرجل، فيطلقها، فتتزوج رجلا، فيطلقها قبل أن يدخل بها، أتحل لزوجها الأول؟ قال: لا، حتى يذوق عسيلتها» (٢).
أخرجه عبد الرزاق (١١١٣١) عن مَعمَر، وابن جُريج، أن ابن شهاب أخبره. و «الحميدي» (٢٢٨) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الزُّهْري. و «ابن أبي شيبة» (١٧٢١١) قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. وفي (١٧٢١٤) قال: حدثنا ابن فضيل، عن هشام. و «أحمد» ٦/ ٣٤ (٢٤٥٥٩) قال: حدثنا عبد الأعلى، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٣٧ (٢٤٥٩٩) قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ١٩٣ (٢٦١٢٣) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٢٦ (٢٦٤١٧)
⦗٢٩٥⦘
قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ٢٢٩ (٢٦٤٤٥) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «الدَّارِمي» (٢٤١٤) قال: أخبرنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا ابن عُيينة، عن الزُّهْري.
стр. 39873
وفي (٢٤١٥) قال: أخبرنا فروة بن أبي المغراء، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن هشام بن عروة. و «البخاري» ٣/ ٢٢٠ (٢٦٣٩) قال: حدثنا عبد الله بن محمد، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٧/ ٥٥ (٥٢٦٠) قال: حدثنا سعيد بن عفير، قال: حدثني الليث، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب. وفي ٧/ ٥٦ (٥٢٦٥) قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا هشام بن عروة. وفي ٧/ ٧٢ (٥٣١٧) قال: حدثنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا هشام (ح) وحدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبدة، عن هشام. وفي ٧/ ١٨٤ (٥٧٩٢) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري. وفي ٨/ ٢٧ (٦٠٨٤) قال: حدثنا حِبَّان بن موسى، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «مسلم» ٤/ ١٥٤ (٣٥١٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، قالا: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي (٣٥١٧) قال: حدثني أَبو الطاهر، وحَرملة بن يحيى، قال أَبو الطاهر: حدثنا، وقال حَرملة: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس، عن ابن شهاب. وفي ٤/ ١٥٥ (٣٥١٨) قال: حدثنا عَبد بن حُميد (١)، قال: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي (٣٥١٩) قال: حدثنا محمد بن العلاء الهمداني، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. وفي (٣٥٢٠) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا ابن فضيل (ح) وحدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا أَبو معاوية، جميعا عن هشام. و «ابن ماجة» (١٩٣٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري. و «التِّرمِذي» (١١١٨) قال: حدثنا ابن أبي عمر، وإسحاق بن منصور، قالا: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري.
стр. 39874
و «النَّسَائي» ٦/ ٩٣ و ١٤٨، وفي «الكبرى» (٥٥٠٩ و ٥٥٧٤) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أنبأنا سفيان، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (٥٥٧١) قال: أخبرني عبد الرَّحمَن بن عبد الله بن عبد الحكم، قال: حدثنا شعيب بن الليث، عن أبيه، قال: حدثني أيوب بن موسى، عن ابن شهاب. وفي ٦/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (٥٥٧٢) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا مَعمَر، عن الزُّهْري. و «أَبو يَعلى» (٤٤٢٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان، عن الزُّهْري.
⦗٢٩٦⦘
كلاهما (محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، وهشام بن عروة) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
- في رواية الحميدي، قيل لسفيان: فإن مالكا لا يرويه عن الزُّهْري، إنما يرويه عن المسور بن رفاعة، فقال سفيان: لكنا قد سمعناه من الزُّهْري كما قصصناه عليكم.
- قال التِّرمِذي: حديث عائشة حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 39875
١٨٣٢٢ - عن عكرمة مولى ابن عباس، أن رفاعة طلق امرأته، فتزوجها عبد الرَّحمَن بن الزبير القرظي، قالت عائشة: وعليها خمار أخضر، فشكت إليها، وأرتها خضرة بجلدها، فلما جاء رسول الله ﷺ والنساء ينصر بعضهن بعضا، قالت عائشة: ما رأيت مثل ما يلقى المؤمنات، لجلدها أشد خضرة من ثوبها.
قال: وسمع أنها قد أتت رسول الله ﷺ فجاء ومعه ابنان له من غيرها، قالت: والله ما لي إليه من ذنب، إلا أن ما معه ليس بأغنى عني من هذه، وأخذت هُدبة من ثوبها، فقال: كذبت والله يا رسول الله، إني لأنفضها نفض الأديم، ولكنها ناشز، تريد رفاعة، فقال رسول الله ﷺ : فإن كان ذلك لم تحلي له، أو لم تصلحي له، حتى يذوق من عسيلتك، قال: وأبصر معه ابنين، فقال: بنوك هؤلاء؟ قال: نعم، قال: هذا الذي تزعمين ما تزعمين، فوالله لهم أشبه به من الغراب بالغراب.
⦗٢٩٧⦘
أخرجه البخاري ٧/ ١٩٢ (٥٨٢٥) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الوَهَّاب، قال: أخبرنا أيوب، عن عكرمة، فذكره (١).
стр. 39876
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أيوب السَّخْتِياني، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد العزيز بن الحصين، عن أيوب، عن عكرمة، عن عائشة.
ورواه ابن عُلَية، والحارث بن عمير، عن أيوب، عن عكرمة، مُرسلًا.
والمرسل أولى بالصواب. «العلل» (٣٨٦٨).
- وقال الدارقُطني أيضا: أخرج البخاري حديث الثقفي، عن أيوب، عن عكرمة؛ قصة امرأة رفاعة، وفيه ذكر عائشة، ولكنه مرسل.
وكذلك رواه حماد بن زيد، عن أيوب. «التتبع» (٢١٠).
- قلنا: عكرمة؛ هو أَبو عبد الله مولى ابن عباس، وأيوب؛ هو ابن أبي تميمة السَّخْتِياني، وعبد الوَهَّاب؛ هو ابن عبد المجيد الثقفي، وأصل قصة رفاعة وامرأته تقدمت من طريق عروة، عن عائشة، عند البخاري (٢٦٣٩).
стр. 39877
١٨٣٢٣ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«سئل رسول الله ﷺ عن رجل طلق امرأته، فتزوجت زوجا غيره، فدخل بها، ثم طلقها قبل أن يواقعها، أتحل لزوجها الأول؟ فقال رسول الله ﷺ : لا تحل للأول حتى يذوق الآخر عسيلتها، وتذوق عسيلته» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (١٧٢١٢). وأحمد (٢٤٦٥٠). وأَبو داود (٢٣٠٩) قال: حدثنا مُسدد. و «النَّسَائي» ٦/ ١٤٦، وفي «الكبرى» (٥٥٧٠) قال: أخبرنا محمد بن العلاء. و «ابن حِبَّان» (٤١٢٢) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير.
⦗٢٩٨⦘
خمستهم (أَبو بكر بن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، ومُسَدَّد، ومحمد بن العلاء، ومحمد بن عبد الله) عن أبي معاوية محمد بن خازم، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره (٢).
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قال أبي: ولم يرفعه يَعلى.
стр. 39878
١٨٣٢٤ - عن أم محمد، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ قال في رجل طلق امرأته ثلاثا، ثم تزوجها آخر، ثم طلقها من قبل أن يمسها، قال: لا ينكحها الأول حتى تذوق من عسيلته، ويذوق من عسيلتها».
أخرجه أحمد (٢٥١٥٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا علي بن زيد، عن أم محمد، فذكرته (١).
стр. 39879
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ علي بن زيد بن جُدعان، التَّيمي البصري، شيعيٌّ، ضعيفٌ، ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٦٥٥٩).
стр. 39880
١٨٣٢٥ - عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال:
«العُسيلة هي الجماع» (١).
- وفي رواية: «عن عائشة؛ أن النبي ﷺ إنما عنى بالعُسيلة: النكاح» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٨٣٥). وأَبو يَعلى (٤٨١٣) قال: حدثنا سريج بن يونس. وفي (٤٨٨١) قال: حدثنا مجاهد بن موسى.
⦗٢٩٩⦘
ثلاثتهم (أحمد بن حنبل، وسريج، ومجاهد) عن مروان بن معاوية، قال: أخبرنا أَبو عبد الملك المكي، قال: حدثنا عبد الله بن أَبي مُليكة، فذكره (٣).
стр. 39881
١٨٣٢٦ - عن هشام بن عروة؛ أن جميلة كانت تحت أوس بن الصامت، وكان رجلا به لمم، فكان إذا اشتد لممه ظاهر من امرأته، فأنزل الله، ، فيه، كفارة الظهار.
أخرجه أَبو داود (٢٢١٩) قال: حدثنا موسى بن إسماعيل، قال: حدثنا حماد، عن هشام بن عروة، فذكره، «منقطع».
• أَخرجه أَبو داود (٢٢٢٠) قال: حدثنا هارون بن عبد الله، قال: حدثنا محمد بن الفضل، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن هشام بن عروة، عن عروة، عن عائشة، مثله (١).
стр. 39882
١٨٣٢٧ - عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة، قالت:
«آلى رسول الله ﷺ من نسائه، وحرم، فجعل الحلال حراما، وجعل في اليمين كفارة» (١).
أخرجه ابن ماجة (٢٠٧٢). والتِّرمِذي (١٢٠١). وابن حبان (٤٢٧٨) قال: حدثنا عمر بن محمد الهمداني.
ثلاثتهم (محمد بن يزيد ابن ماجة، ومحمد بن عيسى التِّرمِذي، وعمر بن محمد) عن الحسن بن قَزَعة البصري، قال: حدثنا مسلمة بن علقمة، قال: حدثنا داود بن أبي هند، عن عامر، عن مسروق، فذكره (٢).
⦗٣٠٠⦘
- قال التِّرمِذي: حديث مسلمة بن علقمة، عن داود، رواه علي بن مُسهِر، وغيره، عن داود، عن الشعبي؛ أن النبي ﷺ مرسلا، وليس فيه: عن مسروق، عن عائشة، وهذا أصحُّ من حديث مسلمة بن علقمة.
стр. 39883
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: سمعت أبي يقول: مسلمة بن علقمة، شيخ ضعيف الحديث، حدث عن داود بن أبي هند أحاديث مناكير، وأسند عنه. «العلل» (٣٤٥٤).
- وقال الدارقُطني: تفرد به مسلمة بن علقمة، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق بن الأجدع، عن عائشة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٤٠٤).
стр. 39884
١٨٣٢٨ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ إنما آلى، لأن زينب ردت عليه هديته، فقالت عائشة: لقد أقمأتك، فغضب ﷺ فآلى منهن».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٦٠) قال: حدثنا سويد بن سعيد، قال: حدثنا يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، عن حارثة بن محمد، عن عمرة، فذكرته (١).
стр. 39885
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: حارثة بن أبي الرجال، عن عمرة، منكر الحديث. «التاريخ الكبير» ٣/ ٩٤.
- وسُويد بن سعيد الهَرَوي، الحَدَثاني، الأَنباري، ليس بثقة؛ انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٦).
стр. 39886
١٨٣٢٩ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، أن عائشة قالت:
«لما أمر رسول الله ﷺ بتخيير أزواجه، بدأ بي، فقال: يا عائشة، إني ذاكر لك أمرا، ولا عليك أن لا تستعجلي حتى تذاكري أَبويك، قالت: وقد علم أن
⦗٣٠١⦘
أَبوي لم يكونا ليامراني بفراقه، ثم قال: إن الله، ، يقول: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها﴾ حتى بلغ: ﴿أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما﴾ فقلت: في أي هذا أستامر أَبوي؟ فإني قد اخترت الله ورسوله، والدار الآخرة، قالت: ثم فعل أزواج النبي ﷺ ما فعلت» (١).
- وفي رواية: «لما نزلت آية الخيار، دعاني رسول الله ﷺ فقال: يا عائشة، إني أريد أن أذكر لك أمرا، فلا تقضين فيه شيئًا دون أَبويك، فقالت: ما هو؟ قالت: فدعاني رسول الله ﷺ فقرأ علي هذه الآية: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك﴾ ﴿وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة﴾ الآية كلها، قالت: فقلت: قد اخترت الله ورسوله، قالت: ففرح لذلك رسول الله ﷺ » (٢).
стр. 39887
- وفي رواية: «لما أنزلت آية التخيير، قال: بدأ بعائشة، فقال: يا عائشة، إني عارض عليك أمرا، فلا تفتاتن فيه بشيء حتى تعرضيه على أَبويك أَبي بكر، وأم رومان، قالت: يا رسول الله، وما هو؟ قال: قال الله: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا. وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما﴾ قالت: فإني أريد الله ورسوله، والدار الآخرة، ولا أؤامر في ذلك أَبوي أبا بكر، وأم رومان، قالت: فضحك النبي ﷺ ثم استقرأ الحجر، فقال: إن عائشة قالت كذا وكذا، قال: فقلن مثل الذي قالت عائشة» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٩٩٢) و ٦/ ١٥٢ (٢٥٧٠٨) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرنا أَبو عَوانة، عن عمر بن أبي سلمة. وفي ٦/ ١٠٣ (٢٥٢٢٨) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن عمر. وفي ٦/ ٢١١ (٢٦٢٨٩) قال: حدثنا محمد بن بشر، قال: حدثنا محمد بن عَمرو. وفي ٦/ ٢٤٨ (٢٦٦٣٧) قال: حدثنا عثمان،
⦗٣٠٢⦘
قال: أخبرنا يونس، عن الزُّهْري. و «البخاري» ٦/ ١٤٦ (٤٧٨٥) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب، عن الزُّهْري.
стр. 39888
وفي (٤٧٨٦) قال تعليقا: وقال الليث: حدثني يونس، عن ابن شهاب (وقال البخاري عقبه: تابعه موسى بن أَعْيَن، عن مَعمَر، عن الزُّهْري). و «مسلم» ٤/ ١٨٥ (٣٦٧٣) قال: حدثني أَبو الطاهر، قال: حدثنا ابن وهب (ح) وحدثني حَرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا عبد الله بن وهب، قال: أخبرني يونس بن يزيد، عن ابن شهاب. و «التِّرمِذي» (٣٢٠٤) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: حدثنا عثمان بن عمر، عن يونس بن يزيد، عن الزُّهْري. و «النَّسَائي» ٦/ ٥٥، وفي «الكبرى» (٥٢٩١) قال: أخبرنا محمد بن يحيى بن عبد الله بن خالد النيسابوري، قال: حدثنا محمد بن موسى بن أَعْيَن، قال: حدثنا أبي، عن مَعمَر، عن الزُّهْري. وفي ٦/ ١٥٩، وفي «الكبرى» (٥٢٩٠ و ٥٦٠٣) قال: أخبرنا يونس بن عبد الأعلى، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أنبأنا يونس بن يزيد، وموسى بن علي، عن ابن شهاب.
ثلاثتهم (عمر بن أبي سلمة، ومحمد بن عَمرو بن علقمة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري) عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 39889
١٨٣٣٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«لما مضى تسع وعشرون ليلة، دخل علي رسول الله ﷺ ، بدأ بي، فقلت: يا رسول الله، إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا، وإنك دخلت من تسع وعشرين أعدهن، فقال: إن الشهر تسع وعشرون، ثم قال: يا عائشة، إني ذاكر لك أمرا، فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك، ثم قرأ علي الآية: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك﴾ حتى بلغ: ﴿أجرا عظيما﴾، قالت عائشة: قد علم والله،
⦗٣٠٣⦘
أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه، قالت: فقلت: أوفي هذا أستأمر أبوي؟! فإني أريد الله ورسوله، والدار الآخرة» (١).
- وفي رواية: «عن عائشة، أنها قالت: أقسم رسول الله ﷺ أن لا يدخل على نسائه شهرا، قالت: فلبث تسعا وعشرين، قالت: فكنت أول من بدأ به، فقلت للنبي ﷺ : أليس كنت أقسمت شهرا، فعدت الأيام تسعا وعشرين؟ فقال النبي ﷺ : الشهر تسع وعشرون» (٢).
стр. 39890
- وفي رواية: «عن الزهري، أن النبي ﷺ أقسم أن لا يدخل على أزواجه شهرا، قال الزهري: فأخبرني عروة، عن عائشة، ﵂، قالت: لما مضت تسع وعشرون ليلة، أعدهن، دخل علي رسول الله ﷺ ، قالت: بدأ بي، فقلت: يا رسول الله، إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا، وإنك دخلت من تسع وعشرين، أعدهن، فقال: إن الشهر تسع وعشرون» (١).
- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: لما نزلت: ﴿إن كنتن تردن الله ورسوله﴾ دخل علي رسول الله ﷺ ، بدأ بي، فقال: يا عائشة، إني ذاكر لك أمرا، فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تستأمري أبويك، قالت: قد علم والله، أن أبوي لم يكونا ليأمراني بفراقه، قالت: فقرأ علي: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا﴾، فقلت: أفي هذا أستأمر أبوي؟! فإني أريد الله ورسوله، والدار الآخرة» (٢).
⦗٣٠٤⦘
أَخرجه عبد الرزاق (١٩٤٩٧). وأَحمد (٢٤٥٥١) قال: حدثنا عبد الأَعلى. وفي (٢٥٨١٣ و ٢٥٨١٥) قال: حدثنا عبد الرزاق. و «مسلم» ٣/ ١٢٥ (٢٤٨٧) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أَخبرنا عبد الرزاق. وفي ٤/ ١٩٤ (٣٦٨٩) قال: حدثنا إِسحاق بن إِبراهيم الحنظلي، ومحمد بن أَبي عمر، وتقاربا في لفظ الحديث، قال ابن أَبي عمر: حدثنا، وقال إِسحاق: أَخبرنا عبد الرزاق. و «ابن ماجة» (٢٠٥٣) قال: حدثنا محمد بن يَحيى، قال: حدثنا عبد الرزاق. و «التِّرمِذي» (٣٣١٨) قال: حدثنا عَبد بن حُميد، قال: أَخبرنا عبد الرزاق.
стр. 39891
و «النَّسَائي» ٤/ ١٣٦، وفي «الكبرى» (٢٤٥٢) قال: أَخبرنا نصر بن علي الجَهضمي، عن عبد الأَعلى. وفي ٦/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٥٦٠٤) قال: أَخبرنا محمد بن عبد الأَعلى، قال: حدثنا محمد بن ثَور. و «ابن حِبَّان» (٤٢٦٨) قال: أَخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا ابن أَبي السَّري، قال: حدثنا عبد الرزاق.
ثلاثتهم (عبد الرزاق بن همام، وعبد الأَعلى بن عبد الأَعلى السامي، ومحمد بن ثَور) عن مَعمَر بن راشد، عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عُروة بن الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
⦗٣٠٥⦘
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي (٣٤٦٦)، عقب رواية محمد بن ثَور: هذا خطأ، والأَول أَولى بالصواب، والله أَعلم.
قلنا: الأَول، يعني حديث يونس بن يزيد، وموسى بن عُلَي، عن ابن شهاب، عن أَبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، عن عائشة.
стр. 39892
١٨٣٣٠ م- عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«أتاني رسول الله ﷺ ، فقال: إني سأعرض عليك أمرا، فلا عليك أن لا تعجلي فيه حتى تشاوري أبويك، فقلت: وما هذا الأمر؟ قالت: فتلا علي: ﴿يا أيها النبي قل لأزواجك إن كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها فتعالين أمتعكن وأسرحكن سراحا جميلا. وإن كنتن تردن الله ورسوله والدار الآخرة فإن الله أعد للمحسنات منكن أجرا عظيما﴾، قالت عائشة: فقلت: وفي ذلك تأمرني أن أشاور أبوي؟! بل أريد الله ورسوله، والدار الآخرة، قالت: فسر بذلك النبي ﷺ وأعجبه، وقال: سأعرض على صواحبك ما عرضت عليك، قالت: فقلت له: فلا تخبرهن بالذي اخترت، فلم يفعل، وكان يقول لهن كما قال لعائشة، ثم يقول: قد اختارت عائشة الله ورسوله، والدار الآخرة.
قالت عائشة: قد خيرنا رسول الله ﷺ ، فلم نر ذلك طلاقا» (١).
أَخرجه أَحمد (٢٦٠٣٣ و ٢٦٨٠١). وعَبد بن حُميد (١٤٨٤).
كلاهما (أَحمد بن حَنبل، وعَبد بن حُميد) قالا: حدثنا كثير بن هشام، قال: حدثنا جعفر بن بُرقان، قال: سأَلتُ الزُّهْري عن الرجل يُخيِّر امرأَته فتختاره، قال: حدثني عُروة بن الزبير، فذكره (٢).
أَخرجه عبد الرزاق (١٢٩٨٤) عن مَعمر عن الزُّهْري، قال: قالت عائشة:
«قد خيرنا رسول الله ﷺ ، فاخترنا الله ورسوله، فلم يعد ذلك طلاقا».
- ليس فيه: «عن عُروة بن الزبير».
стр. 39893
ـ فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أَبي حاتم الرازي: سمعتُ أَبي، وسُئل عن حديثٍ؛ رواه كثير بن هشام، عن جعفر بن بُرقان، عن الزُّهْري، عن عُروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ ، في التَّخيير.
قلتُ لأَبي: أَليس أَبو نُعيم يُحَدِّث عن جعفر بن بُرقان، عن الزُّهْري، عن النبي ﷺ ؟.
قال أَبي: جعفر لَمَّا قَدِم الكوفة، ولم يكن معه كُتبُه، وكان مُرسلًا.
والصحيح: الزُّهْري، عن أَبي سلمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (١٣٠٢).
стр. 39894
١٨٣٣١ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ حلف أن لا يدخل على نسائه شهرا، فلما كان تسعة وعشرون من الشهر جاء ليدخل، فقلت له: ألم تحلف شهرا؟ فقال: إن الشهر تسعة وعشرون» (١).
- وفي رواية: «أقسم رسول الله ﷺ أن لا يدخل على نسائه شهرا، فمكث تسعة وعشرين يوما، حتى إذا كان مساء ثلاثين دخل علي، فقلت: إنك أقسمت أن لا تدخل علينا شهرا، فقال: الشهر كذا، يرسل أصابعه فيها ثلاث مرات، والشهر كذا، وأرسل أصابعه كلها، وأمسك إصبعا واحدا في الثالثة».
⦗٣٠٦⦘
أخرجه أحمد (٢٥٢٥٠) قال: حدثنا أَبو سعيد. و «ابن ماجة» (٢٠٥٩) قال: حدثنا هشام بن عمار.
كلاهما (أَبو سعيد مولى بني هاشم عبد الرَّحمَن بن عبد الله، وهشام) عن عبد الرَّحمَن بن أبي الرجال، عن أبيه، عن عمرة، فذكرته (٢).
стр. 39895
١٨٣٣٢ - عن رجل من بني تيم، قال: أخبرت عائشة أن ابن عمر، يقول: قال رسول الله ﷺ :
«الشهر تسع وعشرون».
فأنكرت ذلك عائشة، وقالت: يغفر الله لأبي عبد الرَّحمَن، ليس كذلك قال رسول الله ﷺ ولكنه قال:
«الشهر يكون تسعا وعشرين».
أخرجه أحمد (٢٦٥٩٥) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا ابن جُريج، قال: أخبرني عبد الله بن أَبي مُليكة، عن رجل من بني تيم لا يكذبه، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٦٥٩٤) قال: حدثنا روح، قال: حدثنا أَبو عامر الخزاز، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت:
«دخل علي لتسع وعشرين، فقلت: إني ما خفيت علي منهن ليلة، إنما مضت تسع وعشرون ليلة، فقال رسول الله ﷺ : يا عائشة، إن الشهر تسع وعشرون».
ليس فيه: «عن رجل من بني تيم» (١).
стр. 39896
١٨٣٣٣ - عن يحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب، قال: قال عبد الله بن عمر: قال رسول الله ﷺ :
«الشهر تسع وعشرون، وصفق بيديه مرتين، ثم صفق الثالثة، وقبض إبهامه.
فقالت عائشة: غفر الله لأبي عبد الرَّحمَن، إنه وهل، إنما هجر رسول الله ﷺ نساءه شهرا، فنزل لتسع وعشرين، فقالوا: يا رسول الله، إنك نزلت لتسع وعشرين، فقال: إن الشهر يكون تسعا وعشرين» (١).
- وفي رواية: «عن يحيى بن عبد الرَّحمَن، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ قال: الشهر تسع وعشرون.
فذكروا ذلك لعائشة، فقالت: يرحم الله أبا عبد الرَّحمَن، وهل؛
«هجر رسول الله ﷺ نساءه شهرا، فنزل لتسع وعشرين، فقيل له؟ فقال: إن الشهر قد يكون تسعا وعشرين» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٩٧٠١) قال: حدثنا يزيد بن هارون. و «أحمد» ٢/ ٣١ (٤٨٦٦) قال: حدثنا يزيد. وفي ٢/ ٥٦ (٥١٨٢) و ٦/ ٥١ (٢٤٧٥١) قال: حدثنا يحيى بن سعيد.
كلاهما (يزيد بن هارون، ويحيى بن سعيد القطان) عن محمد بن عَمرو بن علقمة، عن يحيى بن عبد الرَّحمَن بن حاطب، فذكره (٣).
стр. 39897
١٨٣٣٤ - عن مسروق بن الأجدع، قال: سمعت عائشة تقول:
«قد خير رسول الله ﷺ نساءه، فاخترنه، أفكان ذلك طلاقا؟!» (١).
⦗٣٠٨⦘
- وفي رواية: «خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه، فلم يعددها علينا شيئا» (٢).
- وفي رواية: «خيرنا رسول الله ﷺ فاخترنا الله ورسوله، فلم يعد ذلك علينا شيئا» (٣).
- وفي رواية: «عن مسروق، قال: ما أبالي خيرت امرأتي واحدة، أو مئة، أو ألفا، بعد أن تختارني، ولقد سألت عائشة، فقالت: قد خيرنا رسول الله ﷺ أفكان طلاقا؟!» (٤).
- وفي رواية: «خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه، فلم يعده طلاقا» (٥).
- وفي رواية: «دخل علي رسول الله ﷺ خفت أن يكون أمر في بشيء، فخيرني، فقلت: هل ذكرت هذا لأحد قبلي؟ قال: لا، قلت: فإني قد اخترتك، وخير نساءه كلهن، فاخترنه، فلم يعده شيئا» (٦).
стр. 39898
أخرجه عبد الرزاق (١١٩٨٥) عن ابن عُيينة، عن إسماعيل، عن الشعبي. و «الحميدي» (٢٣٦) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت الشعبي يحدث. و «ابن أبي شيبة» (١٨٣٩٩) قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن إسماعيل، عن الشعبي. وفي ٥/ ٦١ (١٨٤٠٦) قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم. و «أحمد» ٦/ ٤٥ (٢٤٦٨٤) و ٦/ ٤٧ (٢٤٧١٢) قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم بن صُبَيح. وفي ٦/ ٩٧ (٢٥١٦٠) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، قال: سمعت الشعبي يحدث. وفي ٦/ ١٧٣ (٢٥٩١٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا الضحى يحدث. وفي ٦/ ٢٠٢ (٢٦١٨٥) قال: حدثنا
⦗٣٠٩⦘
يحيى، عن إسماعيل، قال: أخبرني عامر. وفي ٦/ ٢٠٥ (٢٦٢٢٢) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي. وفي ٦/ ٢٣٩ (٢٦٥٥١)(١) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا سفيان الثوري، عن الأعمش، يعني عن أبي الضحى. وفي ٦/ ٢٤٠ (٢٦٥٦٤) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي. و «الدَّارِمي» (٢٤١٦) قال: أخبرنا يَعلى، قال: حدثنا إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي. و «البخاري» ٧/ ٥٥ (٥٢٦٢) قال: حدثنا عمر بن حفص، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا الأعمش، قال: حدثنا مسلم. وفي (٥٢٦٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى، عن إسماعيل، قال: حدثنا عامر. و «مسلم» ٤/ ١٨٦ (٣٦٧٦) قال: حدثنا يحيى بن يحيى التميمي، قال: أخبرنا عبثر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي. وفي (٣٦٧٧) قال: وحدثناه أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي. وفي (٣٦٧٨) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم، عن الشعبي.
стр. 39899
وفي (٣٦٧٩) قال: وحدثني إسحاق بن منصور، قال: أخبرنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن عاصم الأحول، وإسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي. وفي ٤/ ١٨٧ (٣٦٨٠) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قال يحيى: أخبرنا، وقال الآخران: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم. وفي (٣٦٨٢) قال: وحدثني أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن الأعمش، عن مسلم. و «ابن ماجة» (٢٠٥٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو معاوية، عن الأعمش، عن مسلم. و «أَبو داود» (٢٢٠٣) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن الأعمش، عن أبي الضحى. و «التِّرمِذي» (١١٧٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي. وفي (١١٧٩ م) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان، عن الأعمش، عن أبي الضحى. و «النَّسَائي» ٦/ ٥٦، وفي «الكبرى» (٥٢٩٢) قال: أخبرنا بشر بن خالد العسكري، قال: حدثنا غُندَر، قال:
⦗٣١٠⦘
حدثنا شعبة، عن سليمان، قال: سمعت أبا الضحى. وفي ٦/ ٥٦، وفي «الكبرى» (٥٢٩٣) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان، عن إسماعيل، عن الشعبي. وفي ٦/ ١٦٠، وفي «الكبرى» (٥٦٠٥) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، هو ابن سعيد، عن إسماعيل، عن عامر.
стр. 39900
وفي ٦/ ١٦١، وفي «الكبرى» (٥٦٠٦) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن عاصم، قال: قال الشعبي. وفي ٦/ ١٦١، وفي «الكبرى» (٥٦٠٧) قال: أخبرنا محمد بن إبراهيم بن صُدْران، عن خالد بن الحارث، قال: حدثنا أشعث، وهو ابن عبد الملك، عن عاصم، عن الشعبي. وفي ٦/ ١٦١، وفي «الكبرى» (٥٦٠٨) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا شعبة، عن سليمان، عن أبي الضحى. وفي ٦/ ١٦١، وفي «الكبرى» (٥٦٠٩) قال: أخبرني عبد الله بن محمد الضعيف، قال: حدثنا أَبو معاوية، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم. و «أَبو يَعلى» (٤٣٧٢) قال: حدثنا أَبو الربيع، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، قال: حدثنا الأعمش، عن مسلم. وفي (٤٥٧٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا خلاد، عن عُبيد الله بن سعيد أبي مسلم، عن الأعمش، عن أبي الضحى. و «ابن حِبَّان» (٤٢٦٧) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، بحران، قال: حدثنا زيد بن أخزم، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن الأعمش، عن أبي الضحى (ح) وعن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي.
كلاهما (عامر بن شراحيل الشعبي، ومسلم بن صُبَيح، أَبو الضحى) عن مسروق، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 39901
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الأعمش، واختلف عنه؛
⦗٣١١⦘
فرواه شريك، وأَبو بكر بن عياش، وأَبو عوانة، وقيس بن الربيع، وأَبو بدر، والثوري، واختلف عنه، والقاسم بن معن، عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، عن عائشة.
وقال مِهران بن أبي عَمرو، ومُؤَمل: عن الثوري، عن الأعمش، عن إبراهيم النَّخَعي، عن مسروق، عن عائشة.
وقال عَمرو بن عبد الغفار: عن الأعمش، عن إبراهيم، ومسلم، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه الشعبي، عن مسروق، عن عائشة، واختلف عنه؛
فرواه الثوري، عن جابر، وعاصم، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
قال ذلك الفريابي، عنه.
وقال أَبو حذيفة: عن الثوري، عن الأعمش، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
وقال قَبيصَة: عن الثوري، عن إسماعيل بن أبي خالد، وعاصم الأحول، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
وقال أَبو قتيبة: عن شعبة، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن الشعبي، فقال: عروة، عن عائشة، ووهم فيه.
والصواب: عن الشعبي، عن مسروق.
وكذلك رواه بيان، عن الشعبي، عن مسروق، عن عائشة.
ورواه إسماعيل بن زكريا، عن الأعمش، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وكذلك قال عبيدة بن معتب، عن إبراهيم، عن الأسود.
واختلف عن مغيرة؛
فقيل: عن إسرائيل، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن الأسود.
وقال حسن بن صالح، عن ... ، عن إبراهيم، عن عائشة.
وكذلك قال شعيب بن الحَبحاب، عن إبراهيم، عن عائشة.
⦗٣١٢⦘
والصحيح: عن الأعمش، عن أبي الضحى، عن مسروق، وعن إبراهيم، عن الأسود. «العلل» (٣٨٩١).
стр. 39902
١٨٣٣٥ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه، فلم يجعله طلاقا» (١).
أخرجه مسلم ٤/ ١٨٧ (٣٦٨١). وأَبو يَعلى (٤٣٧١).
كلاهما (مسلم بن الحجاج، وأَبو يَعلى أحمد بن علي بن المثنى) عن أبي الربيع الزهراني سليمان بن داود، قال: حدثنا إسماعيل بن زكريا، عن سليمان الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره.
• أَخرجه أحمد (٢٥٨٩٠) قال: حدثنا هُشيم، قال: أخبرنا مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة، قالت:
«قد خيرنا رسول الله ﷺ فاخترناه، فلم يعد ذلك طلاقا».
ليس فيه: «الأسود» (٢).
стр. 39903
١٨٣٣٦ - عن عروة بن الزبير، قال: دخلت على مروان، فقلت له: امرأة من أهلك طلقت، فمررت عليها وهي تنتقل، فقالت: أمرتنا فاطمة بنت قيس، وأخبرتنا أن رسول الله ﷺ أمرها أن تنتقل، فقال مروان: هي أمرتهم بذلك؟ قال عروة: فقلت: أما والله، لقد عابت ذلك عائشة، وقالت: إن فاطمة كانت في مسكن وحش فخيف عليها، فلذلك أرخص لها رسول الله ﷺ (١).
- وفي رواية: «عن عروة، قال: لقد عابت ذلك عائشة، ﵂، أشد العيب، يعني حديث فاطمة بنت قيس، وقالت: إن فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها، فلذلك أرخص لها رسول الله ﷺ ».
أخرجه ابن ماجة (٢٠٣٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا عبد العزيز بن عبد الله. و «أَبو داود» (٢٢٩٢) قال: حدثنا سليمان بن داود، قال: حدثنا ابن وهب.
كلاهما (عبد العزيز بن عبد الله الأويسي، وعبد الله بن وهب) عن عبد الرَّحمَن بن أبي الزناد، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
- أخرجه البخاري ٧/ ٧٤ (٥٣٢٦) تعليقا، قال: وزاد ابن أبي الزناد، عن هشام، عن أبيه؛ عابت عائشة أشد العيب، وقالت: إن فاطمة كانت في مكان وحش فخيف على ناحيتها، فلذلك أرخص لها النبي ﷺ .
стр. 39904
• حديث عروة، عن عائشة، قالت:
«قالت فاطمة بنت قيس: يا رسول الله، إني أخاف أن يقتحم علي، فأمرها أن تتحول».
يأتي على الصواب، إن شاء الله تعالى، في مسند فاطمة بنت قيس، ﵂، ليس فيه: «عن عائشة».
стр. 39905
كتاب العتق
١٨٣٣٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ ؛
«أن رسول الله ﷺ سُئِل عن الرقاب أيها أفضل؟ فقال رسول الله ﷺ : أغلاها ثمنا، وأنفسها عند أهلها».
أخرجه مالك (١)(٢٢٦٣) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
