١٩١٧ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب، قال:
«صليت مع النبي ﷺ إلى بيت المقدس، ستة عشر شهرا، حتى نزلت الآية التي في البقرة: ﴿وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره﴾ فنزلت بعد ما صلى النبي ﷺ فانطلق رجل من القوم، فمر بناس من الأنصار، وهم يصلون، فحدثهم بالحديث، فولوا وجوههم قبل البيت» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان أول ما قدم المدينة، نزل على أجداده، أو قال: أخواله، من الأنصار، وأنه صلى قبل بيت المقدس ستة عشر شهرا، أو سبعة عشر شهرا، وكان يعجبه أن تكون قبلته قبل البيت، وأنه صلى أول صلاة صلاها، صلاة العصر، وصلى معه قوم، فخرج رجل ممن صلى معه، فمر على أهل مسجد، وهم راكعون، فقال: أشهد بالله، لقد صليت مع رسول الله ﷺ قبل مكة، فداروا كما هم قبل البيت، وكانت اليهود قد أعجبهم إذ كان يصلي قبل بيت المقدس، وأهل الكتاب، فلما ولى وجهه قبل البيت أنكروا ذلك».
قال زهير: حدثنا أَبو إسحاق، عن البراء، في حديثه هذا؛ «أنه مات على القبلة، قبل أن تحول، رجال وقتلوا، فلم ندر ما نقول فيهم، فأنزل الله، تعالى: ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾» (٢).
стр. 3992
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ صلى نحو بيت المقدس ستة عشر، أو سبعة عشر شهرا، وكان رسول الله ﷺ يحب أن يوجه إلى الكعبة، فأنزل الله: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء﴾، فتوجه نحو الكعبة، وقال السفهاء من الناس، وهم اليهود: ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها. ﴿قل لله المشرق والمغرب يهدي من يشاء إلى صراط مستقيم﴾، فصلى مع النبي ﷺ رجل، ثم خرج بعد ما صلى، فمر على قوم من الأنصار في صلاة العصر، نحو بيت المقدس، فقال: هو يشهد أنه صلى مع رسول الله ﷺ وأنه توجه نحو الكعبة، فتحرف القوم حتى توجهوا نحو الكعبة» (١).
- وفي رواية: «عن البراء، قال: صليت مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس، ستة عشر شهرا، وكان نبي الله ﷺ يحب أن يصلي نحو الكعبة، فكان يرفع رأسه إلى السماء، فأنزل الله، : ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام﴾».
قال البراء: والشطر فينا قبله.
وقال في قول الله، تعالى: ﴿ليضيع إيمانكم﴾ قال: ما كان الله ليضيع صلاة من مات، وهو يصلي نحو بيت المقدس» (٢).
стр. 3993
- وفي رواية: «صلينا مع رسول الله ﷺ نحو بيت المقدس، ثمانية عشر شهرا، وصرفت القبلة إلى الكعبة بعد دخوله المدينة بشهرين، وكان رسول الله ﷺ إذا صلى إلى بيت المقدس أكثر تقلب وجهه في السماء، وعلم الله من قلب نبيه ﷺ أنه يهوى الكعبة، فصعد جبريل، فجعل رسول الله ﷺ يتبعه بصره، وهو يصعد بين السماء والأرض، ينظر ما يأتيه به، فأنزل الله: ﴿قد نرى تقلب وجهك في السماء﴾ الآية، فأتانا آت، فقال: إن القبلة قد صرفت إلى
⦗٤٥⦘
الكعبة، وقد صلينا ركعتين إلى بيت المقدس، ونحن ركوع، فتحولنا، فبنينا على ما مضى من صلاتنا، فقال رسول الله ﷺ : يا جبريل، كيف حالنا في صلاتنا إلى بيت المقدس؟ فأنزل الله، : ﴿وما كان الله ليضيع إيمانكم﴾» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٣٩٠) قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «أحمد» ٤/ ٢٨٣ (١٨٦٩٠) قال: حدثنا حسن بن موسى، قال: حدثنا زهير. وفي ٤/ ٣٠٤ (١٨٩١٤) قال: حدثنا وكيع، قال: حدثنا إسرائيل. و «البخاري» ١/ ١٧ (٤٠) قال: حدثنا عَمرو بن خالد، قال: حدثنا زهير. وفي ١/ ٨٨ (٣٩٩) قال: حدثنا عبد الله بن رجاء، قال: حدثنا إسرائيل. وفي ٦/ ٢١ (٤٤٨٦) قال: حدثنا أَبو نُعيم، سمع زهيرا. وفي ٩/ ٨٧ (٧٢٥٢) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. و «مسلم» ٢/ ٦٥ (١١١٢) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن ماجة» (١٠١٠) قال: حدثنا علقمة بن عَمرو الدَّارِمي، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش. و «التِّرمِذي» (٣٤٠ و ٢٩٦٢) قال: حدثنا هَنَّاد، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل.
стр. 3994
و «النَّسَائي» ١/ ٢٤٣ و ٢/ ٦٠، وفي «الكبرى» (١٠٩٣٣) قال: أخبرنا محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا إسحاق بن يوسف الأزرق، عن زكريا بن أبي زائدة. وفي «الكبرى» (١٠٩٣٦) قال: أخبرنا محمد بن حاتم بن نعيم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله (١)، عن شَريك. و «ابن خزيمة» (٤٣٣) قال: حدثناه سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل. وفي (٤٣٧) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أحمد بن خالد الوهبي، قال: حدثنا شَريك. و «ابن حِبَّان» (١٧١٦) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا وكيع، عن إسرائيل.
ستتهم (أَبو الأَحوص سَلَّام بن سُليم، وزُهير بن معاوية، وإِسرائيل بن
⦗٤٦⦘
يونس، وأَبو بكر بن عياش, وزكريا، وشَريك بن عبد الله القاضي) عن أَبي إِسحاق الهَمْداني، فذكره (٢).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ، وقد رواه سفيان الثوري، عن أبي إسحاق.
- أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (١٠٩٣٤) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله، قال: أخبرنا شريك، عن أبي إسحاق، عن البراء؛ في قوله: ﴿سيقول السفهاء من الناس ما ولاهم عن قبلتهم التي كانوا عليها﴾ قال: هم أهل الكتاب، السفهاء.
стр. 3995
١٩١٨ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، أن البراء بن عازب قال:
«كانت صلاة رسول الله ﷺ إذا صلى فركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وإذا سجد، وإذا رفع رأسه من السجود، وبين السجدتين، قريبا من السواء» (١).
- وفي رواية: «كان ركوع رسول الله ﷺ وقيامه بعد الركوع، وجلوسه بين السجدتين، لا ندري أيه أفضل» (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان إذا ركع، وإذا رفع رأسه من الركوع، وسجوده، وما بين السجدتين، قريبا من السواء» (٣).
- وفي رواية: «كان ركوع النبي ﷺ وسجوده، وبين السجدتين، وإذا رفع من الركوع، ما خلا القيام والقعود، قريبا من السواء» (٤).
⦗٤٧⦘
- وفي رواية: «رمقت الصلاة مع محمد ﷺ فوجدت قيامه، فركعته، فاعتداله بعد ركوعه، فسجدته، فجلسته بين السجدتين، فسجدته، فجلسته ما بين التسليم والانصراف، قريبا من السواء» (٥).
стр. 3996
- وفي رواية: «عن الحكم؛ أن مطر بن ناجية استعمل أبا عبيدة بن عبد الله على الصلاة أيام ابن الأشعث، فكان إذا رفع رأسه من الركوع، قام قدر ما أقول، أو يقول، وقد قال: قدر قوله، اللهم ربنا لك الحمد، ملء السماوات، وملء الأرض، وملء ما شئت من شيء بعد، أهل الثناء والمجد، لا مانع لما أعطيت، ولا معطي لما منعت، ولا ينفع ذا الجد منك الجد، قال الحكم: فحدثت ذاك عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فقال: حدثني البراء بن عازب، قال: كان ركوع رسول الله ﷺ وإذا رفع رأسه من الركوع، وسجوده، وما بين السجدتين، قريبا من السواء» (١).
أخرجه أحمد (١٨٦٦١) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ٤/ ٢٨٥ (١٨٧٠٨) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: حدثني الحكم. وفي (١٨٧٢٠ م) قال: حدثنا إسماعيل، يعني ابن عُلَية، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم. وفي ٤/ ٢٩٤ (١٨٧٩٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن هلال بن أبي حميد. وفي ٤/ ٢٩٨ (١٨٨٣٧) قال: حدثنا عَبدة بن سليمان الكلابي، قال: حدثنا مسعر، عن الحكم. و «الدَّارِمي» (١٤٤٩) قال: أخبرنا سعيد بن الربيع، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (١٤٥٠) قال: أخبرنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن هلال بن حميد الوزان. و «البخاري» ١/ ١٥٨ (٧٩٢) قال: حدثنا بدل بن المحبر، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني الحكم.
стр. 3997
وفي ١/ ١٥٩ (٨٠١) قال: حدثنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي ١/ ١٦٣ (٨٢٠) قال: حدثنا محمد بن عبد الرحيم، قال: حدثنا أَبو أحمد، محمد بن عبد الله الزُّبَيري، قال: حدثنا مسعر، عن الحكم. و «مسلم» ٢/ ٤٤ (٩٩٠) قال: حدثنا حامد بن عمر
⦗٤٨⦘
البكراوي، وأَبو كامل فُضيل بن حسين الجَحدري، كلاهما عن أبي عَوانة، قال حامد: حدثنا أَبو عَوانة، عن هلال بن أبي حميد. وفي ٢/ ٤٥ (٩٩١) قال: وحدثنا عُبيد الله بن معاذ العنبري، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (٩٩٢) قال: حدثنا محمد بن المثنى، وابن بشار، قالا: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و «أَبو داود» (٨٥٢) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. وفي (٨٥٤) قال: حدثنا مُسدد، وأَبو كامل، دخل حديث أحدهما في الآخر، قالا: حدثنا أَبو عَوانة، عن هلال بن أبي حميد. و «التِّرمِذي» (٢٧٩) قال: حدثنا أحمد بن محمد بن موسى، قال: أخبرنا ابن المبارك، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم. وفي (٢٨٠) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم. و «النَّسَائي» ٢/ ١٩٧، وفي «الكبرى» (٦٥٦) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم. وفي ٢/ ٢٣٢، وفي «الكبرى» (٧٣٨) قال: أخبرنا عُبيد الله بن سعيد، أَبو قدامة، قال: حدثنا يحيى، عن شعبة، قال: حدثني الحكم. وفي ٣/ ٦٦، وفي «الكبرى» (١٢٥٦) قال: أخبرنا أحمد بن سليمان، قال: حدثنا عَمرو بن عون، قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن هلال. و «أَبو يَعلى» (١٦٨٠) قال: حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، قال: حدثنا بَهز، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني الحكم بن عتيبة. وفي (١٦٨١) قال: وحدثنا أحمد، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم.
стр. 3998
و «ابن خزيمة» (٦١٠ و ٦٥٩) قال: حدثنا محمد بن بشار، بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحدثنا سَلْم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع، عن شعبة، عن الحكم. وفي (٦١٠) قال: حدثنا أحمد بن المقدام، قال: حدثنا يزيد، يعني ابن زُريع، قال: أخبرنا شعبة، عن الحكم بن عتيبة. وفي (٦٦١) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال: أخبرنا يحيى بن آدم، عن مِسعَر، عن الحكم بن عتيبة. وفي (٦٨٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو أحمد، يعني الزُّبَيري، قال: حدثنا مسعر، عن الحكم. و «ابن حِبَّان» (١٨٨٤) قال: أخبرنا عمر بن محمد الهمداني، قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن الحكم.
⦗٤٩⦘
كلاهما (الحكم، وهلال) عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (١).
- في رواية أحمد (١٨٦٦١ و ١٨٧٠٨): «ابن أبي ليلى» غير مُسَمى.
- قال أَبو محمد الدَّارِمي: هلال بن حميد، أرى أَبو حميد الوزان.
- في رواية معاذ العنبري عند مسلم، قال شعبة: فذكرته لعَمرو بن مُرَّة، فقال: قد رأيت ابن أبي ليلى، فلم تكن صلاته هكذا.
- قال التِّرمِذي: حديث البراء حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 3999
١٩١٩ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة رفع يديه».
قال سفيان: وقدم (١) الكوفة، فسمعته يحدث به، فزاد فيه: «ثم لا يعود»، فظننت أنهم لقنوه، وكان بمكة يومئذ أحفظ منه يوم رأيته بالكوفة، وقالوا لي: إنه قد تغير حفظه، أو ساء حفظه (٢).
- وفي رواية: عن ابن أبي ليلى، قال: سمعت البراء يحدث قوما، فيهم كعب بن عجرة، قال:
«رأيت رسول الله ﷺ حين افتتح الصلاة رفع يديه» (٣).
- وفي رواية: «كان النبي ﷺ إذا كبر رفع يديه، حتى نرى إبهاميه قريبا من أذنيه» (٤).
⦗٥٠⦘
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان إذا افتتح الصلاة، رفع يديه إلى قريب من أذنيه، ثم لا يعود» (٥).
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ رفع يديه، حين استقبل الصلاة، حتى رأيت إبهاميه قريبا من أذنيه، ثم لم يرفعهما» (٦).
стр. 4000
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا افتتح الصلاة، رفع يديه حتى يحاذي بهما أذنيه».
فذكرت (١) ذلك لعَدي بن ثابت، فقال: قد سمعت البراء يذكر ذلك (٢).
أخرجه عبد الرزاق (٢٥٣٠) عن الثوري. وفي (٢٥٣١) عن ابن عُيينة. و «الحميدي» (٧٤١) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٢٦) قال: حدثنا هُشيم. و «أحمد» ٤/ ٢٨٢ (١٨٦٧٩) قال: حدثنا هُشيم. وفي ٤/ ٣٠١ (١٨٨٧٧) و ٤/ ٣٠٢ (١٨٨٨٦) قال: حدثنا أسباط بن محمد. وفي ٤/ ٣٠٣ (١٨٨٩٦) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٨٩٠٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان. و «البخاري» في «رفع اليدين» (٧٤) قال: حدثنا الحميدي، قال: حدثنا سفيان. وفي (٧٦) قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٧٥٠) قال: حدثنا محمد بن الصباح البزاز، قال: حدثنا شَريك. وفي (٧٥١) قال: حدثنا عبد الله بن محمد الزُّهْري، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو يَعلى» (١٦٥٨) قال: حدثنا زكريا بن يحيى الواسطي، قال: حدثنا هُشيم. وفي (١٦٩٠) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا شَريك. وفي (١٦٩١) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا هُشيم. وفي (١٦٩٢) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا ابن إدريس. وفي (١٧٠١) قال: حدثنا زكريا بن يحيى، قال: حدثنا صالح بن عمر.
стр. 4001
ثمانيتهم (سفيان الثوري، وسفيان بن عُيينة، وهُشيم بن بشير، وأَسباط، وشعبة بن الحجاج، وشَريك بن عبد الله، وعبد الله بن إِدريس، وصالح) عن يزيد ابن أَبي زياد الكوفي، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، فذكره (١).
- في رواية أَحمد (١٨٨٩٦): «ابن أَبي ليلى» غير مُسَمًّى.
- قال البخاري (٧٥): وكذلك روى الحفَّاظ، من سمع من يزيد بن أَبي زياد قديما، منهم الثوري، وشعبة، وزُهير، ليس فيه: «ثم لم يعُد».
- وقال أَبو داود (٧٥١): نحو حديث شَريك، لم يقل: «ثم لا يعود» قال سفيان: قال لنا بالكوفَة بعد: «ثم لا يعود».
قال أَبو داود: روى هذا الحديث هُشيم، وخالد، وابن إِدريس، عن يزيد، لم يذكروا: «ثم لا يعود».
وقال أَبو داود (٧٤٩): حدثنا الحسن بن علي، حدثنا معاوية، وخالد بن عَمرو، وأَبو حذيفة، قالوا: حدثنا سفيان، بإِسناده بهذا، قال: فرفع يديه في أَول مَرة، وقال بعضهم: مَرة واحدة.
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٤٥٥). أَبو داود (٧٥٢) قال: حدثنا حسين بن عبد الرَّحمَن. و «أَبو يَعلى» (١٦٨٩) قال: حدثنا إِسحاق.
стр. 4002
ثلاثتهم (أَبو بكر بن أَبي شيبة، وحسين، وإِسحاق بن رَاهَويْه) عن وكيع بن الجراح، عن محمد بن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن الحكم بن عُتيبة، وعيسى ابن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن عبد الرَّحمَن بن أَبي ليلى، عن البراء بن عازب؛
«أن النبي ﷺ كان إذا افتتح الصلاة رفع يديه، ثم لا يرفعهما حتى يفرغ» (١).
⦗٥٢⦘
- وفي رواية: «رأيت رسول الله ﷺ رفع يديه، حين افتتح الصلاة، ثم لم يرفعهما حتى انصرف» (٢).
- في رواية أبي داود: «وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، عن الحكم، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى».
- قال أَبو داود: هذا الحديث ليس بصحيح.
- وقال البخاري: وروى وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن أخيه عيسى، والحكم بن عتيبة، عن ابن أبي ليلى، عن البراء، قال:
«رأيت النبي ﷺ يرفع يديه إذا كبر، ثم لم يرفع» (٣).
قال البخاري: وإِنما روى ابن أَبي ليلى هذا من حفظه، فأَما مَن حَدَّثَ عن ابن أَبي ليلى من كتابه، فإِنما حَدَّث عن ابن أَبي ليلى، عن يزيد، فرجع الحديث إِلى تلقين يزيد، والمحفوظ ما روى عنه الثوري، وشعبة، وابن عُيينة، قديمًا. «رفع اليدين» (٧٧ و ٧٨).
стр. 4003
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال عثمان بن سعيد الدارِمي: سأَلتُ أَحمد بن حَنبل عن هذا الحديث، فقال: لا يصح عنه هذا الحديث.
قال: وسمعتُ يحيى بن مَعين يُضَعف يزيد بن أَبي زياد.
قال أَبو سعيد الدارِمي: ومما يحقق قول سفيان بن عُيينة أَنهم لقنوه هذه الكلمة، أَن سفيان الثوري، وزُهير بن معاوية، وهُشَيما، وغيرَهم من أَهل العلم، لم يجيئوا بها، إِنما جاء بها مَن سمع منه بِأَخَرَة. «سنن البيهقي» ٢/ ٧٦.
- وأَورده العُقيلي في «الضعفاء» ٥/ ٤٢٠ في مناكير محمد بن عبد الرَّحمَن ابن أَبي ليلى، وقال: حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: حدثنا الحسن بن علي، قال: سألتُ أَحمد بن حَنبل أتَحتَّج بحديث ابن أَبي ليلى؟ فقال: لا.
قال: وسأَلتُه عن حديث ابن
⦗٥٣⦘
أَبي ليلى، حديث البراء، أَن النبي ﷺ كان يرفع يديه في أَول تكبيرة، ثم لا يعود، فقال: ليس هذا بشيءٍ، قد رواه وكيع، عن ابن أبي ليلى، عن الحكم، عن عبد الرحمن بن أبي ليلى، فيكونُ مثلَ هذا عن الحكم، ولا يرويه الناس عن الحكم؟!.
стр. 4004
١٩٢٠ - عن أبي إسحاق السبيعي، قال: حدثني البراء بن عازب، قال:
«كان رسول الله ﷺ يسجد على أليتي الكف» (١).
أَخرجه أَحمد (١٨٨٠٥) قال: حدثنا زيد بن الحُباب. و «ابن خزيمة» (٦٣٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بِشر بن الحكم، قال: حدثنا علي، يعني ابن الحسين بن واقد. و «ابن حِبَّان» (١٩١٥) قال: أَخبرنا محمد بن إِسحاق بن خزيمة، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن بِشر بن الحكم، قال: حدثنا علي بن حسين ابن واقد.
كلاهما (زيد بن الحُباب، وعلي بن حسين) عن الحسين بن واقد، قال: حدثني أَبو إِسحاق، فذكره (٢).
- أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٩٠) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان. وفي (٢٦٩١) قال: حدثنا وكيع، عن شعبة.
كلاهما (سفيان الثوري، وشعبة) عن أبي إسحاق، قال: سمعت البراء بن عازب يقول: السجود على ألية الكفين. «موقوف» (٣).
стр. 4005
١٩٢١ - عن أبي إسحاق الهَمْداني، قال: وصف لنا البراء، فاعتمد على كفيه، ورفع عجيزته، فقال: هكذا كان النبي ﷺ يسجد» (١).
- وفي رواية: «عن البراء بن عازب، أنه وصف السجود، قال: فبسط كفيه، ورفع عجيزته، وخوى، وقال: هكذا سجد النبي ﷺ » (٢).
⦗٥٤⦘
- وفي رواية: «وصف لنا البراء بن عازب، فوضع يديه، واعتمد على ركبتيه، ورفع عجيزته، وقال: هكذا كان رسول الله ﷺ يسجد» (٣).
стр. 4006
- وفي رواية: «وصف لنا البراء السجود، فوضع يديه بالأرض، ورفع عجيزته، وقال: هكذا رأيت رسول الله ﷺ يفعل» (١).
أَخرجه ابن أَبي شيبة (٢٦٦٥) قال: حدثنا أَسود بن عامر. و «أحمد» (١٨٩٠٥) قال: حدثنا أَبو كامل. و «أَبو داود» (٨٩٦) قال: حدثنا الربيع بن نافع أَبو توبة. و «النَّسَائي» ٢/ ٢١٢، وفي «الكبرى» (٦٩٥) قال: أَخبرنا علي بن حُجْر المَرْوزي. و «ابن خزيمة» (٦٤٦) قال: حدثنا علي بن حُجْر.
أَربعتهم (أَسود، وأَبو كامل مُظَفَّر بن مُدرِك، والربيع، وعلي بن حُجْر) عن شَريك بن عبد الله القاضي، عن أَبي إِسحاق الهَمْداني، فذكره (٢).
стр. 4007
١٩٢٢ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء، قال (١): سئل أين كان النبي ﷺ يضع وجهه؟ قال: كان يضعه بين كفيه، أو قال: يديه، يعني في السجود (٢).
- وفي رواية: «عن أبي إسحاق، قال: قلت للبراء بن عازب: أين كان النبي ﷺ يضع وجهه إذا سجد؟ فقال: بين كفيه» (٣).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يضع وجهه بين كفيه، إذا سجد» (٤).
⦗٥٥⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٦٨٠). والتِّرمِذي (٢٧١) قال: حدثنا قتيبة. و «أَبو يَعلى» (١٦٥٧) قال: حدثنا عَمرو الناقد. وفي (١٦٦٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن صالح الأزدي.
أَربعتهم (أَبو بكر بن أَبي شيبة، وقتيبة بن سعيد، وعَمرو بن محمد الناقد، وعبد الرَّحمَن) عن حفص بن غياث، عن الحجاج بن أَرطَاة، عن أبي إسحاق الهمداني، فذكره (٥).
- قال التِّرمِذي: حديث البراء حديث حسنٌ صحيحٌ غريبٌ.
стр. 4008
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيف؛ حجاج بن أَرطاة، النَّخَعي الكوفي، لا يُحتج بحديثه، انظر فوائد الحديث رقم (٨٦٠٧).
стр. 4009
١٩٢٣ - عن إياد بن لقيط، عن البراء بن عازب، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إذا سجدت فضع كفيك، وارفع مرفقيك» (١).
- زاد ابن حبان: «وانتصب».
أَخرجه أَحمد (١٨٦٨٣) قال: حدثنا أَبو الوليد، وعفان. وفي (١٨٨٠٠) قال: حدثنا عفان. و «مسلم» (١٠٣٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى. و «عبد الله بن أَحمد» (١٨٦٨٤) قال: حدثناه جعفر بن حُميد. و «أَبو يَعلى» (١٧٠٧) قال: حدثنا جعفر بن حُميد الكوفي. و «ابن خزيمة» (٦٥٦) قال: حدثنا محمد بن أَبي صفوان الثقفي، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مَهدي. و «ابن حِبَّان» (١٩١٦) قال: أَخبرنا الفضل بن الحُباب، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي.
خمستهم (أَبو الوليد الطيالسي هشام بن عبد الملك، وعفان بن مسلم، ويحيى، وجعفر، وعبد الرَّحمَن) عن عُبيد الله بن إياد بن لقيط، عن أَبيه، فذكره (٢).
стр. 4010
١٩٢٤ - عن أبي إسحاق السبيعي، عن البراء بن عازب؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا صلى جخى» (١).
أَخرجه النَّسَائي ٢/ ٢١٢، وفي «الكبرى» (٦٩٦) قال: أَخبرني عَبدة بن عبد الرحيم المَرْوزي. و «ابن خزيمة» (٦٤٧) قال: حدثنا أَحمد بن سعيد الدارِمي، وأَحمد بن منصور، والسَّري بن مَزيد.
أَربعتهم (عَبدة، وأَحمد بن سعيد الدارِمي، وأَحمد بن منصور، والسَّري) عن النضر بن شُميل، عن يونس بن أَبي إِسحاق، عن أَبي إِسحاق، فذكره (٢).
- قال ابن خزيمة: سمعتُ السَّري يقول: قال النضر: جَخَّ، الذي لا يتمدد في ركوعه، ولا في سجوده.
قال ابن خزيمة: سمعتُ أَحمد بن منصور المَرْوزي يقول: قال النضر: والعرب تقول: هو جَخَّ.
стр. 4011
١٩٢٤ م- عن عامر الشعبي، عن البراء؛
«أن النبي ﷺ ، كان يسلم عن يمينه وعن شماله: السلام عليكم ورحمة الله، حتى يرى بياض خده».
أخرجه ابن أبي شيبة (٣٠٦٢) قال: حدثنا وكيع، عن حريث، عن الشعبي، فذكره (١).
стр. 4012
- فوائد:
- ذكره البوصيري في «إتحاف الخِيرَة المَهَرة» (١٣٨١)، وقال: وَحُريث: هو ابن أَبي مَطر الحَنَّاط، ضَعيف.
стр. 4013
١٩٢٥ - عن ابن البراء، عن البراء، قال:
«كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ أحببنا أن نكون عن يمينه، يقبل علينا بوجهه، قال: فسمعته يقول: رب قني عذابك يوم تبعث، أو تجمع، عبادك» (١).
- وفي رواية: «عن ابن البراء بن عازب، عن البراء، قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ (قال مسعر: مما نحب، أو مما أحب) أن نقوم عن يمينه» (٢).
⦗٥٧⦘
- وفي رواية: «عن يزيد بن البراء، عن البراء بن عازب، قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ مما أحب، أو مما يحب، أن يقوم عن يمينه، قال: وسمعته يقول: رب قني عذابك يوم تبعث عبادك، أو تجمع عبادك» (٣).
- وفي رواية: «عن عبيد بن البراء، عن البراء بن عازب، قال: كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ أحببنا أن نكون عن يمينه، فيقبل علينا بوجهه ﷺ » (٤).أخرجه ابن أبي شيبة (٣٤٥٩) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٤/ ٢٩٠ (١٨٧٥٢) و ٤/ ٣٠٤ (١٨٩١٨) قال: حدثنا وكيع. وفي ٤/ ٢٩٠ (١٨٧٥٣) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «مسلم» ٢/ ١٥٣ (١٥٨٩) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: أخبرنا ابن أبي زائدة.
стр. 4014
وفي (١٥٩٠) قال: وحدثناه أَبو كُريب، وزهير بن حرب، قالا: حدثنا وكيع. و «ابن ماجة» (١٠٠٦) قال: حدثنا علي بن محمد، قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٦١٥) قال: حدثنا محمد بن رافع، قال: حدثنا أَبو أحمد الزُّبَيري. و «النَّسَائي» ٢/ ٩٤، وفي «الكبرى» (٨٩٨) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله. و «ابن خزيمة» (١٥٦٥) قال: حدثنا أحمد بن عَبدة، قال: أخبرنا أَبو أحمد.
خمستهم (وكيع بن الجراح، وأَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، ويحيى بن زكريا ابن أَبي زائدة، وأَبو أَحمد الزُّبَيري محمد بن عبد الله بن الزبير، وعبد الله بن المُبارك) عن مِسعَر بن كدام، عن ثابت بن عُبيد، عن ابن البراء بن عازب، فذكره (١).
⦗٥٨⦘
- في رواية أحمد (١٨٧٥٢): «عن يزيد بن البراء بن عازب».
- وفي رواية أبي داود: «عن عبيد بن البراء».
- وفي باقي الروايات: «عن ابن البراء».
- أَخرجه ابن خزيمة (١٥٦٣) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا أَبو أَحمد (ح) وحدثنا سَلم بن جُنادة، قال: حدثنا وكيع.
كلاهما (أَبو أَحمد الزُّبَيري محمد بن عبد الله بن الزبير، ووكيع بن الجراح) عن مِسعَر بن كدام، عن ثابت بن عُبيد، عن البراء بن عازب، قال:
«كُنَّا إِذَا صَلَّيْنَا خَلْفَ رَسُولِ اللهِ ﷺ أَحْبَبْنَا أَنْ نَكُونَ عَنْ يَمِينِهِ، فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ حِينَ انْصَرَفَ: رَبِّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَبْعَثُ عِبَادَكَ».
وَلَمْ يَقُلْ سَلْمٌ: «حِينَ انْصَرَفَ».
- ليس فيه: «ابن البراء» (٢).
- قال ابن خزيمة: وهذا حديثُ بُندار، يعني محمد بن بشار.
стр. 4015
١٩٢٦ - عن يزيد بن البراء، عن أبيه، قال:
«كان يعجبنا أن نصلي مما يلي يمين رسول الله ﷺ لأنه كان يبدأ بالسلام عن يمينه».
أخرجه ابن خزيمة (١٥٦٤) قال: حدثنا عبد الجبار بن العلاء، قال: حدثنا سفيان، عن مِسعَر، عن ثابت بن عبيد، عن يزيد بن البراء، فذكره (١).
стр. 4016
١٩٢٦ م- عن عَدي بن ثابت، عن البراء بن عازب، قال:
«كان يعجبني أن أصلي مما يلي يمين النبي ﷺ لأنه كان إذا سلم أقبل علينا بوجهه، أو قال: يبدؤنا بالسلام».
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٧٨) عن ابن عُيينة، عن مِسعَر، عن عَدي بن ثابت، فذكره.
стр. 4017
١٩٢٧ - عن عبد الله بن يزيد الأَنصاري، قال: أخبرنا البراء، وهو غير كذوب؛
«أن رسول الله ﷺ كان إذا رفع رأسه من الركوع، قاموا قياما حتى يسجد، ثم يسجدون» (١).
⦗٥٩⦘
- وفي رواية: «أنهم كانوا إذا صلوا مع رسول الله ﷺ فرفع رأسه من الركوع، قاموا قياما حتى يروه قد سجد، فيسجدوا» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ إذا رفع رأسه من الركوع، لم يحن أحد منا ظهره حتى يسجد، فإذا سجد تبعناه» (٣).
- وفي رواية: «كنا نصلي خلف رسول الله ﷺ فإذا قال: سمع الله لمن حمده، لم يحن أحد منا ظهره، حتى يضع النبي ﷺ جبهته إلى الأرض، فإذا وضع جبهته إلى الأرض خررنا سجودا» (٤).
стр. 4018
أخرجه عبد الرزاق (٣٧٥٤) عن الثوري. و «ابن أبي شيبة» (٧٢٣٢) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «أحمد» ٤/ ٢٨٤ (١٨٧٠٥) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٢٨٥ (١٨٧١٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة. وفي (١٨٧٢١) قال: حدثنا إسماعيل، قال: حدثنا شعبة. وفي ٤/ ٣٠٠ (١٨٨٦٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن سفيان. وفي ٤/ ٣٠٤ (١٨٩١٧) قال: حدثنا وكيع، عن سفيان. و «البخاري» ١/ ١٤٠ (٦٩٠) قال: حدثنا مُسدد، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن سفيان (ح) قال: حدثنا أَبو نُعيم، عن سفيان. وفي ١/ ١٥٠ (٧٤٧) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا شعبة. وفي ١/ ١٦٢ (٨١١) قال: حدثنا آدم، قال: حدثنا إسرائيل. و «مسلم» ٢/ ٤٥ (٩٩٥) قال: حدثنا أحمد بن يونس، قال: حدثنا زهير (ح) وحدثنا يحيى بن يحيى، قال: أخبرنا أَبو خيثمة. وفي ٢/ ٤٦ (٩٩٦) قال: وحدثني أَبو بكر بن خلاد الباهلي، قال: حدثنا يحيى، يعني ابن سعيد، قال: حدثنا سفيان. و «أَبو داود» (٦٢٠) قال: حدثنا حفص بن عمر، قال: حدثنا شعبة. و «التِّرمِذي» (٢٨١) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثنا سفيان. و «النَّسَائي»
⦗٦٠⦘
٢/ ٩٦، وفي «الكبرى» (٩٠٥) قال: أخبرنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَية، قال: أخبرنا شعبة. وفي «الكبرى» (٥٣٦) قال: أخبرنا علي بن الحسين، قال: حدثنا أمية، عن شعبة. و «أَبو يَعلى» (١٦٩٧) قال: حدثنا العباس بن الوليد النَّرْسي، قال: حدثنا أَبو الأحوص. و «ابن حِبَّان» (٢٢٢٦) قال: أخبرنا أَبو خليفة، قال: حدثنا أَبو الوليد الطيالسي، ومحمد بن كثير العبدي، وحفص بن عمر الحوضي، قالوا: حدثنا شعبة. وفي (٢٢٢٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المثنى، قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، وكامل بن طلحة الجَحدري، قالا: حدثنا حماد بن سلمة، عن شعبة.
стр. 4019
خمستهم (سفيان الثوري، وشعبة، وإسرائيل، وزهير أَبو خيثمة، وأَبو الأحوص سَلَّام بن سليم) عن أبي إسحاق، قال: حدثني عبد الله بن يزيد، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: حديث البراء حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
- صرح أَبو إسحاق بالسماع، عند عبد الرزاق، وأحمد (١٨٧٠٥ و ١٨٧١٤ و ١٨٧٢١)، والبخاري (٦٩٠ و ٧٤٧)، ومسلم (٩٩٦)، وأبي داود، والنَّسَائي، وابن حبان (٢٢٢٦).
- أخرجه مسلم ٢/ ٤٦ (٩٩٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم الأنطاكي. و «أَبو داود» (٦٢٢) قال: حدثنا الربيع بن نافع. و «أَبو يَعلى» (١٦٧٦) قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن بن سهم الأنطاكي.
كلاهما (محمد، والربيع) عن إبراهيم بن محمد أبي إسحاق الفزاري، عن أبي إسحاق الشيباني، عن محارب بن دثار، قال: سمعت عبد الله بن يزيد يقول على المنبر: حدثنا البراء؛
⦗٦١⦘
«أنهم كانوا يصلون مع رسول الله ﷺ فإذا ركع ركعوا، وإذا رفع رأسه من الركوع، فقال: سمع الله لمن حمده، لم نزل قياما حتى نراه قد وضع وجهه في الأرض، ثم نتبعه» (٢).
زاد فيه: «محارب بن دثار» (٣).
стр. 4020
١٩٢٨ - عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، عن البراء بن عازب، قال:
«لم يكن منا أحد يحنو، حتى يرى رسول الله ﷺ قد خر ساجدا» (١).
- وفي رواية: «كنا مع النبي ﷺ لا يحنو أحد منا ظهره، حتى نراه قد سجد» (٢).
- وفي رواية: «كنا نصلي مع النبي ﷺ فلا يحنو أحد منا ظهره، حتى يرى النبي ﷺ يضع» (٣).
أخرجه الحُميدي (٧٤٢). ومسلم ٢/ ٤٦ (٩٩٨) قال: حدثنا زهير بن حرب، وابن نُمير. و «أَبو داود» (٦٢١) قال: حدثنا زهير بن حرب، وهارون بن معروف، المعنى.
أربعتهم (الحميدي، وزهير، وابن نُمير، وهارون) عن سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا أَبَان بن تغلب، عن الحكم بن عتيبة، عن عبد الرَّحمَن بن أبي ليلى، فذكره (٤).
- في رواية الحميدي؛ قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا أَبَان بن تغلب، وكان فصيحا.
⦗٦٢⦘
- وفي رواية زهير؛ قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا الكوفيون، أبان، وغيره.
- وفي رواية ابن نُمير؛ قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، قال: حدثنا أبان، وغيره.
стр. 4021
- فوائد:
- قال الدارقُطني: أخرج مسلم حديث ابن عُيينة، (عن أَبان بن تغلب)، عن الحكم، عن ابن أبي ليلى، عن البراء؛ لا يحنو أحد منا ظهره.
وخالفه ابن عرعرة، قال: عن شعبة، عن الحكم، عن عبد الله بن يزيد.
والحديث مشهور بعبد الله بن يزيد.
رواه عنه أَبو إسحاق، ومحارب عنه، ولم يقل: «عن ابن أبي ليلى» غير أَبَان بن تغلب، عن الحكم، وغير أَبَان أحفظ منه. «التتبع» (١٦٦).
стр. 4022
١٩٢٩ - عن عَزرة بن الحارث، عن البراء بن عازب، قال:
«كنا إذا صلينا خلف رسول الله ﷺ فرفعنا رؤوسنا من الركوع، قمنا صفوفا، حتى يسجد، فإذا سجد تبعناه» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٧٢٢٦). وأحمد (١٨٧٨٢). وأَبو يَعلى (١٦٧٧) قال: حدثنا زكريا بن يحيى.
ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وأحمد بن حنبل، وزكريا) عن هُشيم، قال: أخبرنا العوام، عن عَزرة بن الحارث الشيباني، فذكره (٢).
стр. 4023
١٩٣٠ - عن الأعمش، قال: قال أَنس بن مالك، والبراء بن عازب:
«كنا لا نحني ظهورنا، حتى ننظر إلى النبي ﷺ ساجدا».
أخرجه أَبو يَعلى (٤٠٠٧) قال: حدثنا نصر بن علي بن نصر، قال: حدثنا عثام بن علي، عن الأعمش، فذكره (١).
стр. 4024
١٩٣١ - عن أبي إسحاق الكوفي، عن البراء بن عازب، أن نبي الله ﷺ قال:
«إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم، والمؤذن يغفر له مد صوته، ويصدقه من سمعه من رطب ويابس، وله مثل أجر من صلى معه» (١).
أخرجه أحمد (١٨٧٠٠) قال: حدثنا علي بن عبد الله. و «عبد الله بن أحمد» ٤/ ٢٨٤ (١٨٧٠١) قال: وحدثني عُبيد الله القواريري. و «النَّسَائي» ٢/ ١٣، وفي «الكبرى» (١٦٢٢) قال: أخبرنا محمد بن المثنى.
ثلاثتهم (علي بن عبد الله بن المديني، والقواريري، وابن المثنى) عن معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن أبي إسحاق الكوفي، فذكره (٢).
стр. 4025
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٨/ ١٨٦، في مناكير معاذ بن هشام، وقال: هكذا رواه قتادة، من رواية معاذ بن هشام، عن أبيه، عنه، فقال: عن أبي إسحاق، عن البراء.
وهكذا رواه أَبو سنان، عن أبي إسحاق، عن البراء، وأسقط بين أبي إسحاق والبراء اثنين، فإن أصحاب أبي إسحاق رووه عن أبي إسحاق، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء.
⦗٦٤⦘
- وأخرجه في ترجمة سعيد بن سنان ٤/ ٤٠٤: وقال: وهذا كل من قال فيه: عن أبي إسحاق، عن البراء، فقد أخطأ، وسعيد بن سنان ممن قال ذلك، وتابعه عليه غيره، وأخطؤوا حيث قالوا: عن البراء، وإنما يروي هذا الحديث أَبو إسحاق، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء.
- وقال الدارقُطني: غريبٌ من حديث أبي إسحاق، عن البراء، تفرد به قتادة عنه من قوله: «والمؤذن يغفر له .. إلى آخره»، وتفرد به هشام، عن قتادة، ولم يروه عنه غير ابنه معاذ. «أطراف الغرائب والأفراد» (١٤٨٤).
стр. 4026
١٩٣٢ - عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال:
«كان رسول الله ﷺ يأتينا، فيمسح عواتقنا وصدورنا، ويقول: لا تختلف صفوفكم، فتختلف قلوبكم، إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول، أو الصفوف الأولى» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ كان يقول: سووا صفوفكم لا تختلف قلوبكم، قال: وكان يقول: إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول، أو الصفوف الأول» (٢).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يتخلل الصفوف من ناحية إلى ناحية، يمسح مناكبنا وصدورنا، ويقول: لا تختلفوا فتختلف قلوبكم، وكان يقول: إن الله وملائكته يصلون على الصفوف المقدمة» (٣).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يأتينا إذا قمنا إلى الصلاة، فيمسح عواتقنا وصدورنا، ويقول: لا تختلف صدوركم، فتختلف قلوبكم، إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول» (٤).
⦗٦٥⦘
- وفي رواية: «إن الله وملائكته يصلون على الصفوف الأول» (٥).
أخرجه عبد الرزاق (٢٤٣١ و ٢٤٤٩ و ٤١٧٦) عن مَعمَر، عن منصور، عن طلحة اليامي. وفي (٤١٧٥) قال: أخبرنا الثوري، عن منصور، والأعمش، عن طلحة. و «ابن أبي شيبة» (٣٨٢٤) قال: حدثنا ابن فضيل، عن الأعمش، عن طلحة.
стр. 4027
وفي (٣٨٢٥) قال: حدثنا يحيى بن آدم، عن عمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق. و «أحمد» ٤/ ٢٨٥ (١٨٧١٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا محمد بن طلحة، عن طلحة بن مُصَرِّف. وفي (١٨٧١٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا شعبة، قال: طلحة أخبرني. وفي ٤/ ٢٩٦ (١٨٨١٧) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا سفيان، عن منصور، والأعمش، عن طلحة. وفي ٤/ ٢٩٧ (١٨٨٢٤) قال: حدثنا هارون بن معروف (قال عبد الله بن أحمد: وأظن أني قد سمعته منه)، قال: حدثنا ابن وهب، قال: حدثني جَرير بن حازم، قال: سمعت أبا إسحاق الهمداني. وفي ٤/ ٢٩٨ (١٨٨٤٦) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا عمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق. وفي ٤/ ٢٩٩ (١٨٨٤٩) قال: حدثنا يحيى بن آدم، قال: حدثنا أَبو بكر بن عياش، وعمار بن رُزيق، عن أبي إسحاق. وفي ٤/ ٣٠٤ (١٨٩٠٨) قال: حدثنا يحيى، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، قال: حدثنا طلحة بن مُصَرِّف. قال ابن جعفر: حدثنا شعبة، قال: سمعت طلحة اليامي. و «الدَّارِمي» (١٣٧٧) قال: أخبرنا أَبو الوليد، قال: حدثنا شعبة، قال: أخبرني طلحة بن مُصَرِّف. و «ابن ماجة» (٩٩٧) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، ومحمد بن جعفر، قالا: حدثنا شعبة، قال: سمعت طلحة بن مُصَرِّف. و «أَبو داود» (٦٦٤) قال: حدثنا هَنَّاد بن السَّري، وأَبو عاصم بن جواس الحنفي، عن أبي الأحوص، عن منصور، عن طلحة اليامي. و «النَّسَائي» ٢/ ٨٩، وفي «الكبرى» (٨٨٧) قال: أخبرنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن منصور، عن طلحة بن مُصَرِّف. و «ابن خزيمة» (١٥٥١) قال: حدثنا بُندَار، قال: حدثنا محمد بن جعفر، ويحيى، قالا: حدثنا شعبة، قال: سمعت طلحة الإيامي. وفي
⦗٦٦⦘
(١٥٥٢) قال: حدثنا عيسى بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن وهب، عن جَرير بن حازم، قال: سمعت أبا إسحاق الهمداني.
стр. 4028
وفي (١٥٥٦) قال: حدثنا يوسف بن موسى، قال: حدثنا جرير، عن منصور، عن طلحة. وفي (١٥٥٧) قال: حدثنا أَبو هاشم، زياد بن أيوب، قال: حدثنا أشعث، يعني ابن عبد الرَّحمَن بن زبيد، قال: حدثنا أبي، عن جدي. و «ابن حِبَّان» (٢١٥٧) قال: أخبرنا أحمد بن محمد بن الحسين، قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ، قال: حدثنا جَرير بن حازم، قال: سمعت زبيدا الإيامي يحدث، عن طلحة بن مُصَرِّف. وفي (٢١٦١) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن الجنيد إملاء، قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا أَبو الأحوص، عن منصور، عن طلحة اليامي.
ثلاثتهم (طلحة، وأَبو إسحاق، وزبيد) عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، فذكره.
- صرح أَبو إسحاق بالسماع في رواية جَرير بن حازم، عنه، عند أحمد (١٨٨٢٤).
- أخرجه أحمد (١٨٨٤٣) قال: حدثنا يحيى بن آدم، وحسين، قالا: حدثنا إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، قال: قال رسول الله ﷺ :
«إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم».
ليس فيه: «عبد الرَّحمَن بن عوسجة» (١).
- وأخرجه ابن أبي شيبة (٣٨٢٦) قال: حدثنا وكيع، عن إسماعيل، عن فراس، عن إبراهيم التيمي، عن البراء بن عازب، قال: إن الله وملائكته يصلون على الصف المقدم. «موقوف».
стр. 4029
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه ابن وهب، عن جَرير بن حازم، عن أبي إسحاق الهمداني، قال: حدثني عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء، قال: كان رسول الله ﷺ يأتينا فيمسح عواتقنا وصدورنا ... ، الحديث.
قال أبي: هذا خطأ إنما يروونه عن أبي إسحاق، عن طلحة، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء، عن النبي ﷺ . «علل الحديث» (٣٤٣ و ٤٠٦).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث رواه إسرائيل، عن أبي إسحاق، عن البراء، عن النبي ﷺ ؛ إن الله وملائكته يصلون على الصف الأول، فقلت: هل يدخل بين أبي إسحاق، وبين البراء أحد؟ قال: نعم، رواه عمار بن رُزيق، وحديج بن معاوية، فقالا: عن أبي إسحاق، عن طلحة بن مُصَرِّف، عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، ذعن البراء، عن النبي ﷺ . قلت: أيهما الصحيح؟ قال: حديج وعمار قد زادا رجلين. «علل الحديث» (٤٠٤).
стр. 4030
١٩٣٣ - عن عبد الرَّحمَن بن عوسجة، عن البراء بن عازب، قال:
«كنا نقوم في الصفوف، على عهد رسول الله ﷺ طويلا قبل أن يكبر، قال: وقال: إن الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصفوف الأول، وما من خطوة أحب إلى الله من خطوة يمشيها يصل بها صفا».
أخرجه أَبو داود (٥٤٣) قال: حدثنا أحمد بن علي بن سويد بن منجوف السدوسي، قال: حدثنا عون بن كهمس، عن أبيه كهمس، قال: قمنا إلى الصلاة بمنى، والإمام لم يخرج، فقعد بعضنا، فقال لي شيخ من أهل الكوفة: ما يقعدك؟ قلت: ابن بُريدة، قال: هذا السمود، فقال الشيخ: حدثني عبد الرَّحمَن بن عوسجة، فذكره (١).
