١٨٤١٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«أهدت أم سنبلة لرسول الله ﷺ لبنا، فلم تجده، فقالت لها: إن رسول الله ﷺ قد نهى أن ياكل طعام الأعراب، فدخل رسول الله ﷺ وأَبو بكر، فقال: ما هذا معك يا أُم سنبلة؟ قالت: لبنا أهديت لك يا رسول الله، قال: اسكبي أم سنبلة، فسكبت، فقال: ناولي أبا بكر، ففعلت، فقال: اسكبي أم سنبلة، فناولي عائشة، فناولتها، فشربت، ثم قال: اسكبي أم سنبلة، فسكبت، فناولت رسول الله ﷺ فشرب، قالت عائشة، ورسول الله ﷺ يشرب من لبن أسلم، وابردها على الكبد، يا رسول الله، قد كنت حدثت أنك قد نهيت عن طعام الأعراب؟ فقال: يا عائشة، إنهم ليسوا بالأعراب، هم أهل باديتنا، ونحن أهل حاضرتهم، وإذا دعوا أجابوا، فليسوا بالأعراب» (١).
- وفي رواية: «سمعت رسول الله ﷺ يقول: لا أقبل هدية من أعرابي، فجاءته أم سنبلة الأسلمية بوطب لبن أهدته له، فقال: أفرغي منه في هذا القعب، فأفرغت، فتناوله فشرب، فقلت: ألم تقل: لا أقبل هدية من أعرابي؟ فقال: إن
⦗٤٤٣⦘
أعراب أسلم ليسوا بأعراب، ولكنهم أهل باديتنا، ونحن أهل حاضرتهم، إن دعونا أجبناهم، وإن دعوناهم أجابونا».
أخرجه أحمد (٢٥٥٢٤) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا المفضل، قال: حدثني يحيى بن أيوب، عن عبد الرَّحمَن بن حَرملة الأسلمي، عن عبد الله بن نيار الأسلمي. و «أَبو يَعلى» (٤٧٧٣) قال: حدثنا عقبة، قال: حدثنا يونس، قال: حدثنا محمد بن إسحاق، عن صالح بن كَيْسان.
كلاهما (عبد الله بن نيار، وصالح بن كَيْسان) عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 40112
١٨٤١٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، عن رسول الله ﷺ أنه قال:
«من أكل بشماله، أكل معه الشيطان، ومن شرب بشماله، شرب معه الشيطان».
أخرجه أحمد (٢٤٩٨٤) قال: حدثنا يحيى بن غَيلان، قال: حدثنا رِشْدِين، قال: حدثني يزيد بن عبد الله، عن موسى بن سرجس، عن إسماعيل بن أبي حكيم، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
стр. 40113
- فوائد:
- قلنا إِسناده ضعيفٌ؛ رِشدين بن سعد المِصري، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٣٢٢).
стр. 40114
١٨٤١٥ - عن مكحول الشامي، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ نهى أن يقام عن الطعام حتى يرفع».
أخرجه ابن ماجة (٣٢٩٤) قال: حدثنا عبد الله بن أحمد بن بشير بن ذكوان الدمشقي، قال: حدثنا الوليد بن مسلم، عن منير بن الزبير، عن مكحول، فذكره (١).
стр. 40115
- فوائد:
- قال المِزِّي: مكحول الشامي، روى عن عائشة أُم المؤمنين، يقال: مرسل. «تهذيب الكمال» ٢٨/ ٤٦٦.
стр. 40116
١٨٤١٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«لا تقطعوا اللحم بالسكين، فإنه من صنيع الأعاجم، وانهسوه، فإنه أهنأ وأمرأ».
أخرجه أَبو داود (٣٧٧٨) قال: حدثنا سعيد بن منصور، قال: حدثنا أَبو معشر، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
- قال أَبو داود: وليس هو بالقوي.
стр. 40117
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ أَبو مَعشَر؛ هو نَجيح بن عبد الرَّحمَن السِّنْدي المدني، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (١٢٥٤١).
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: أَبو معشر المدني، اسمه نجيح، وهو ضعيف، ومع ضعفه أيضا كان قد اختلط، عنده أحاديث مناكير، منها هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ ؛ لا تقطعوا اللحم بالسكين، ولكن انهسوا نهسا. «المجتبى» ٤/ ١٧٢، و «الكبرى» (٢٥٦٣).
стр. 40118
١٨٤١٧ - عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«ما كان الذراع أحب اللحم إلى رسول الله ﷺ ولكن كان لا يجد اللحم إلا غبا، فكان يعجل إليه، لأنه أعجلها نضجا».
أخرجه التِّرمِذي (١٨٣٨)، وفي «الشمائل» (١٧٠) قال: حدثنا الحسن بن محمد الزعفراني، قال: حدثنا يحيى بن عباد، أَبو عباد، قال: حدثنا فليح بن سليمان، عن عبد الوَهَّاب بن يحيى، من ولد عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عبد الله بن الزبير، فذكره (١).
⦗٤٤٥⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ, لا نعرفه إلا من هذا الوجه.
стр. 40119
١٨٤١٨ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«نعم الإدام الخل» (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥١٠٥). والتِّرمِذي في «الشمائل» (١٧٢) قال: حدثنا سفيان بن وكيع. و «أَبو يَعلى» (٤٤٤٥) قال: حدثنا أَبو بكر.
كلاهما (أَبو بكر بن أبي شيبة، وسفيان بن وكيع) عن زيد بن الحُبَاب، عن عبد الله بن المؤمل، عن عبد الله بن أَبي مُليكة، فذكره (٢).
стр. 40120
- فوائد:
- أخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٥/ ٢٢٥، في مناكير عبد الله بن المؤمل، وقال: ولابن المؤمل هذا غير ما ذكرت من الحديث، وعامة ما يرويه الضعف عليه بين.
стр. 40121
١٨٤١٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«نعم الإدام، أو الأدم، الخل» (١).
- وفي رواية: «نعم الإدام الخل» (٢).
أخرجه الدَّارِمي (٢١٨٢) قال: حدثني يحيى بن حسان. و «مسلم» ٦/ ١٢٥ (٥٤٠٠) قال: حدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا يحيى بن حسان. وفي (٥٤٠١) قال: وحدثناه موسى بن قريش بن نافع التميمي، قال: حدثنا يحيى بن صالح الوحاظي. و «ابن ماجة» (٣٣١٦) قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري، قال:
⦗٤٤٦⦘
حدثنا مروان بن محمد. و «التِّرمِذي» (١٨٤٠)، وفي «الشمائل» (١٥١) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي، قال: حدثنا يحيى بن حسان (ح) وحدثنا عبد الله بن عبد الرَّحمَن، قال: أخبرنا يحيى بن حسان.
ثلاثتهم (يحيى بن حسان، ويحيى بن صالح، ومروان بن محمد) عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ غريبٌ من هذا الوجه, لا نعرفه من حديث هشام بن عروة إلا من حديث سليمان بن بلال.
стр. 40122
ـ فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر، قال: حدثنا يحيى بن حسان، قال: حدثنا سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: بيت لا تمر فيه جياع أهله.
قالت: وقال رسول الله ﷺ : نعم الإدام الخل.
سألتُ محمدًا، يعني البخاري، عن هذين الحديثين؟
فقال: لا أعلم أحدا روى هذين الحديثين غير يحيى بن حسان، عن سليمان بن بلال، ولم يعرفهما محمد إلا من هذا الوجه. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٦١ و ٥٦٢).
- وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي عن حديث؛ رواه مروان بن محمد الطاطري، عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: نعم الإدام الخل، وبيت لا تمر فيه جياع أهله.
قال أبي: هذا حديث منكر بهذا الإسناد. «علل الحديث» (٢٣٨٤).
стр. 40123
١٨٤٢٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن النبي ﷺ قال:
«لا يجوع أهل بيت عندهم التمر» (١).
⦗٤٤٧⦘
- وفي رواية: «بيت لا تمر فيه، جياع أهله» (٢).
أخرجه الدَّارِمي (٢١٩٤) قال: أخبرنا يحيى بن حسان. و «مسلم» ٦/ ١٢٣ (٥٣٨٦) قال: حدثني عبد الله بن عبد الرَّحمَن الدَّارِمي، قال: أخبرنا يحيى بن حسان. و «ابن ماجة» (٣٣٢٧) قال: حدثنا أحمد بن أبي الحواري الدمشقي، قال: حدثنا مروان بن محمد. و «أَبو داود» (٣٨٣١) قال: حدثنا الوليد بن عُتبة، قال: حدثنا مروان بن محمد. و «التِّرمِذي» (١٨١٥) قال: حدثنا محمد بن سهل بن عسكر البغدادي، وعبد الله بن عبد الرَّحمَن، قالا: حدثنا يحيى بن حسان. و «ابن حِبَّان» (٥٢٠٦) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس، وعبد الله بن محمد بن سَلم، قالا: حدثنا أحمد بن أبي الحواري، قال: حدثنا مروان بن محمد.
كلاهما (يحيى بن حسان، ومروان بن محمد) عن سليمان بن بلال، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه، لا يُعرف من حديث هشام بن عُروة إِلا من هذا الوجه.
стр. 40124
ـ فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 40125
١٨٤٢١ - عن عَمرَة بنت عبد الرَّحمَن، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«يا عائشة، بيت لا تمر فيه، جياع أهله، يا عائشة، بيت لا تمر فيه، جياع أهله، أو جاع أهله، قالها مرتين، أو ثلاثا» (١).
⦗٤٤٨⦘
- وفي رواية: «يا عائشة، بيت ليس فيه تمر، جياع أهله» (٢).
- وفي رواية: «بيت ليس فيه تمر، كأن ليس فيه طعام» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٩٨٤) قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب، قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء. و «أحمد» ٦/ ١٠٥ (٢٥٢٤٧) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. وفي ٦/ ١٧٩ (٢٥٩٧٢) و ٦/ ١٨٨ (٢٦٠٦٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، قال: حدثني يعقوب بن محمد (قال عبد الرَّحمَن عقب (٢٥٩٧٢): كان سفيان حدثناه عنه). و «الدَّارِمي» (٢١٩٣) قال: أخبرنا عبد الله بن مَسلَمة، قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء. و «مسلم» ٦/ ١٢٣ (٥٣٨٧) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة بن قعنب، قال: حدثنا يعقوب بن محمد بن طحلاء. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٧٤) عن أحمد بن بكار، عن بشر بن السَّري، عن سفيان الثوري.
ثلاثتهم (يعقوب بن محمد، وعبد الرَّحمَن بن أبي الرجال، وسفيان بن سعيد الثوري) عن أبي الرجال، محمد بن عبد الرَّحمَن، عن أمه عمرة، فذكرته (٤).
стр. 40126
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: هكذا رواه داود بن عَمرو المُسَيبي، عن يعقوب بن محمد بن طحلاء، عن أبي الرجال، عن عَمرَة، عن عائشة.
ورواه الثوري، وعبد الرَّحمَن بن أبي الرجال، وغيرهما من الأكابر، عن يعقوب بن طحلاء، تفرد به عبد الرَّحمَن بن مهدي، عن الثوري، وتابعه عبد الرَّحمَن بن مهدي عن يعقوب، أيضا.
ورواه الحكم بن موسى، عن عبد الرَّحمَن بن أبي الرجال، عن يعقوب. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٤٨٢).
стр. 40127
١٨٤٢٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«دخل النبي ﷺ البيت، فرأى كسرة ملقاة، فأخذها فمسحها، ثم أكلها، وقال: يا عائشة أكرمي كريمك، فإنها ما نفرت عن قوم قط، فعادت إليهم».
أخرجه ابن ماجة (٣٣٥٣) قال: حدثنا إبراهيم بن محمد بن يوسف الفريابي، قال: حدثنا وَسَّاج بن عُقبة بن وَسَّاج، قال: حدثنا الوليد بن محمد الموقري، قال: حدثنا الزُّهْري، عن عروة، فذكره (١).
стр. 40128
- فوائد:
- قال عبد الله بن أحمد بن حنبل: قلت لأبي: الموقري يجيء عنه، يعني عن الزُّهْري، بالعجائب؟ قال: ليس ذاك بشيء. «العلل» (٢٥٤٣).
- وقال البخاري: الوليد بن محمد الموقري الشامي، عن الزُّهْري، في حديثه مناكير.
قال علي بن حُجْر: كنيته أَبو بشر مولى يزيد بن عبد الملك، كثير الغلط، وكان لا يقرأ من كتاب، فإذا دفع إليه كتاب قرأه. «الضعفاء الصغير» (٤٠٤).
- وقال العُقيلي: الوليد بن محمد، له عن الزُّهْري مناكير، لا يُتابَع عليها، ولا تعرف إلا به. «الضعفاء» ٦/ ٢٢٣.
стр. 40129
١٨٤٢٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يجمع بين البطيخ والرطب فياكله» (١).
- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ ياكل الطبيخ (٢) بالرطب، فيقول: نكسر حر هذا ببرد هذا، وبرد هذا بحر هذا» (٣).
⦗٤٥٠⦘
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان ياكل البطيخ بالرطب» (٤).
أخرجه الحُميدي (٢٥٧) قال: حدثنا سفيان، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «أَبو داود» (٣٨٣٦) قال: حدثنا سعيد بن نصير، قال: حدثنا أَبو أسامة، قال: حدثنا هشام بن عروة. و «التِّرمِذي» (١٨٤٣)، وفي «الشمائل» (١٩٨) قال: حدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي، قال: حدثنا معاوية بن هشام، عن سفيان، عن هشام بن عروة. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٨٧) قال: أخبرنا أحمد بن الخليل، بغدادي، كتبت عنه بنيسابور، قال: حدثنا زكريا بن عَدي، قال: أخبرنا إبراهيم بن حميد الرؤاسي، عن هشام بن عروة. وفي (٦٦٨٨) عن عبدة بن عبد الله الخُزاعي الصفار، عن معاوية بن هشام، عن سفيان، عن هشام بن عروة. وفي (٦٦٩٣) قال: أخبرنا محمد بن مسلم بن وارة الرازي، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز الواسطي، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد بن الصلت، عن محمد، هو ابن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن الزُّهْري. و «ابن حِبَّان» (٥٢٤٦) قال: أخبرنا أَبو عَروبَة، قال: حدثنا عبدة بن عبد الله، قال: حدثنا معاوية بن هشام، قال: حدثنا سفيان، عن هشام بن عروة. وفي (٥٢٤٧) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، بِمَنْبِج، قال: حدثنا هشام بن عمار، قال: حدثنا عيسى بن يونس، عن هشام بن عروة.
стр. 40130
كلاهما (هشام بن عروة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري) عن عروة بن الزبير، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ، ورواه بعضهم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن النبي ﷺ مرسلا، ولم يذكر فيه: عن عائشة، وقد روى يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة، هذا الحديث.
• أَخرجه التِّرمِذي في «الشمائل» (٢٠٠) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن عبد العزيز الرملي، قال: حدثنا عبد الله بن يزيد بن الصلت، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ أكل البطيخ بالرطب».
ليس فيه: «الزُّهْري».
⦗٤٥١⦘
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٠٤٤) قال: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٨٩) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق، يعني ابن منصور، قال: حدثنا داود.
كلاهما (وكيع بن الجراح، وداود بن نصير الطائي) عن هشام بن عروة، عن أبيه؛
«أن رسول الله ﷺ كان ياكل البطيخ بالرطب» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ جمع بين البطيخ والرطب جميعا».
«مُرسَل» (٢).
стр. 40131
- فوائد:
- قال النَّسَائي، عقب حديث الزُّهْري، عن عروة: ليس هو بمحفوظ من حديث الزُّهْري. «تحفة الأشراف» (١٦٦٨٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، وأَبو أسامة، والثوري، وعَبدة بن سليمان، وقيس بن الربيع، ووهيب بن خالد، ويحيى بن هاشم، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
واختلف عن داود الطائي؛
فرواه محمد بن خلف المُقرِئ، عن إسحاق بن منصور السلولي، عن داود، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة.
وخالفه إبراهيم بن أبي العَنْبَس، فرواه عن إسحاق بن منصور، عن داود، عن هشام، عن أبيه، مُرسلًا.
وقيل: عن أحمد بن الفرات، عن أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، هكذا قال مرة، ولم يقل أعلمه عن عائشة.
⦗٤٥٢⦘
وروي هذا الحديث عن يزيد بن رومان، عن عروة، عن عائشة.
حدث به محمد بن عبد العزيز الرملي، عن عبد الله بن يزيد بن الصلت الشيباني، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد، عن عروة، عن عائشة.
واختُلِف عنه؛ فقيل عنه، عن يزيد بن رومان، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، وذكر الزُّهْري فيه وهم. «العلل» (٣٥١١).
- وقال الدارقُطني: تفرد به محمد بن عبد العزيز الرملي، عن عبد الله بن يزيد بن الصلت، عن محمد بن إسحاق، عن يزيد، عن عروة. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦٣٤٢).
стр. 40132
١٨٤٢٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كانت أمي تعالجني للسمنة، تريد أن تدخلني على رسول الله ﷺ فما استقام لها ذلك، حتى أكلت القثاء بالرطب، فسمنت كأحسن سمنة» (١).
- وفي رواية: «لما تزوجني رسول الله ﷺ عالجَوني بغير شيء، فأطعموني القثاء بالتمر، فسمنت عليه كأحسن الشحم» (٢).
أخرجه ابن ماجة (٣٣٢٤) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا يونس بن بكير. و «أَبو داود» (٣٩٠٣) قال: حدثنا محمد بن يحيى بن فارس، قال: حدثنا نوح بن يزيد بن سيار، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٩١) قال: أخبرنا أحمد بن يحيى، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق. و «أَبو يَعلى» (٤٥٥٨) قال: حدثنا محمد بن عبد الله بن نُمير، قال: حدثنا يونس بن بكير.
كلاهما (يونس بن بكير، ومحمد بن إسحاق) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٣).
стр. 40133
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه إبراهيم بن سعد واختُلِف عنه؛
فرواه معمر بن بكار السعدي، عن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن عروة، عن عائشة.
ورواه ... عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وهو الصواب.
وكذلك رواه سلمة بن الفضل، عن ابن إسحاق، عن هشام.
وروي عن يونس بن بكير، واختُلِف عنه؛
فرواه عمر بن أبان البلخي، عن يونس بن بكير، عن ابن إسحاق، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة.
وخالفه علي بن المديني، ومحمد بن عبد الله بن نُمير، وأحمد بن عبد الجبار، فرووه عن يونس بن بكير، عن هشام بن عروة، ولم يذكروا محمد بن إسحاق، وهو الأشبه بالصواب. «العلل» (٣٨٤٠).
стр. 40134
١٨٤٢٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«كلوا البلح بالتمر، كلوا الخلق بالجديد، فإن الشيطان يغضب، ويقول: بقي ابن آدم حتى أكل الخلق بالجديد» (١).
أخرجه ابن ماجة (٣٣٣٠) قال: حدثنا أَبو بشر، بكر بن خلف. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٩٠) قال: أخبرنا محمد بن عمر بن علي بن عطاء بن مقدم. و «أَبو يَعلى» (٤٣٩٩) قال: حدثنا محمد بن عبد الله الأرزي.
ثلاثتهم (بكر بن خلف، ومحمد بن عمر، ومحمد بن عبد الله) عن يحيى بن محمد بن قيس أبي زكير المدني، قال: حدثنا هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).
стр. 40135
- فوائد:
- قال المِزِّي: قال النَّسَائي، يعني عقب روايته للحديث: هذا منكر. «تحفة الأشراف» (١٧٣٣٤).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٤٠٠، في مناكير يحيى بن محمد بن قيس، وقال: لا يعرف إلا به، وقال: يحيى بن محمد بن قيس، عن هشام بن عروة، وعَمرو بن أبي عَمرو، لا يُتابَع على حديثه.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٩/ ١٠٥، في مناكير يحيى بن محمد بن قيس، وقال: ويحيى بن محمد بن قيس له أحاديث سوى ما ذكرت، وعامة أحاديثه مستقيمة، إلا هذه الأحاديث التي بينتها.
стр. 40136
١٨٤٢٦ - عن أبي زياد، خيار بن سلمة، أنه سأل عائشة عن البصل؟ فقالت:
«إن آخر طعام أكله رسول الله ﷺ طعام فيه بصل» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٠٩٢) قال: حدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «أَبو داود» (٣٨٢٩) قال: حدثنا إبراهيم بن موسى الرازي (ح) وحدثنا حَيْوَة بن شُرَيح. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٦٤٦) قال: أخبرني عَمرو بن عثمان.
ثلاثتهم (حيوة، وإبراهيم بن موسى، وعَمرو بن عثمان) عن بَقيَّة بن الوليد، قال: حدثني بَحِير بن سعد، عن خالد بن مَعدان، عن أبي زياد، خيار بن سلمة، فذكره (٢).
стр. 40137
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ بَقِيَّة بن الوليد ليس بحُجة. انظر فوائد الحديث رقم (٧٤٨٨).
стр. 40138
١٨٤٢٧ - عن الأسود بن يزيد، عن عائشة، قالت:
⦗٤٥٥⦘
«أهدي لرسول الله ﷺ ضب، فلم ياكل منه، قالت: فقلت: يا رسول الله، ألا أطعمه السؤال؟ قال: لا تطعمي السؤال إلا مما تاكلين» (١).
- وفي رواية: «أتي رسول الله ﷺ بضب، فلم ياكله ولم ينه عنه، قلت: يا رسول الله، أفلا نطعمه المساكين؟ قال: لا تطعموهم مما لا تاكلون» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٨٣١) قال: حدثنا عبيد بن سعيد، عن سفيان، عن منصور. و «أحمد» ٦/ ١٠٥ (٢٥٢٤٣) قال: حدثنا أَبو سعيد، قال: حدثنا حماد بن سلمة، عن حماد. وفي ٦/ ١٢٣ (٢٥٤٣٠) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا حماد بن سلمة، قال: أخبرنا حماد. وفي ٦/ ١٤٣ (٢٥٦٢٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا حماد بن سلمة، عن حماد. و «أَبو يَعلى» (٤٤٦١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبيد بن سعيد القرشي، عن سفيان، عن منصور.
كلاهما (منصور بن المُعتَمِر، وحماد بن أبي سليمان) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، فذكره (٣).
стр. 40139
- فوائد:
- قال أَبو داود: سمعت أحمد بن حنبل يقول: حماد بن سلمة عنده عنه تخليط، يعني عن حماد بن أبي سليمان. «سؤالاته» (٣٣٨).
- وقال ابن أبي حاتم: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه عبيد بن سعيد، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة، قالت: أهدي إلى النبي ﷺ ضب، فلم يأكل منه، فقلت: ألا نطعم السؤال؟ قال: لا تطعمي السؤال ما لا تأكلين.
قال أَبو زُرعَة: هذا خطأ، أخطأ فيه عبيد، قال: عن منصور، وإنما هو عن حماد، وكانوا أربعة إخوة: يحيى، وعبيد، ومحمد، وعنبسة، وعنبسة أصغرهم.
⦗٤٥٦⦘
والصحيح: ما حدثنا قَبيصَة، عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، قال: أهدي لعائشة ضباب. «علل الحديث» (١٥٠٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه إبراهيم النَّخَعي، واختُلِف عنه؛
فرواه الثوري، واختُلِف عنه؛
فرواه عبيد بن سعيد الأُمَوي، عن الثوري، عن منصور، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
حدث به عنه أَبو بكر، وعثمان ابنا أبي شيبة، والحسن بن حماد الوراق.
وخالفهم يوسف بن يعقوب الصفار، فرواه عن عبيد بن سعيد، عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
حدثناه ابن مخلد، قال: حدثنا أَبو حاتم الرازي، قال: حدثنا يوسف الصفار، بذلك.
ورواه عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو عاصم، عن الثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة.
وكذلك رواه وكيع، عن مسعر، عن الثوري، عن حماد.
وكذلك رواه شعبة، وعمران القطان، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة.
ورواه أَبو حنيفة، وحماد بن سلمة، عن حماد، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
وكذلك رواه الهيثم بن حبيب الصراف، عن إبراهيم، عن الأسود، عن عائشة.
قاله عباد بن كثير، عنه.
والصحيح: عن شعبة، والثوري، عن حماد، عن إبراهيم، عن عائشة مرسلا، ليس فيه الأسود. «العلل» (٣٦١٤).
стр. 40140
١٨٤٢٨ - عن عبد الله بن عباس، قال: سألت عائشة: هل رأيت رسول الله ﷺ ياكل الأرنب؟ فقالت:
«ما رأيته ياكلها، غير أنها قد أُهديت لنا، وأنا نائمة، فرفع لي منها العجز، فلما استيقظت أعطانيه، فأكلته».
⦗٤٥٧⦘
أخرجه عبد الرزاق (٨٦٩٨) عن الأسلمي، عن عبد الحميد بن سهيل (١)، عن عكرمة، عن ابن عباس، فذكره (٢).
стр. 40141
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِبراهيم بن محمد بن أَبي يحيى الأَسلَمي، واسم أَبي يحيى سَمعان، وهو إِبراهيم بن أَبي يحيى، رافضيٌّ خبيثٌ متروكٌ متهمٌ بالكذب. انظر فوائد الحديث رقم (٩٥٠١ م).
стр. 40142
١٨٤٢٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«من بات وفي يده ريح غمر، فلا يلومن إلا نفسه».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٨٠) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثني يوسف بن واضح، قال: حدثنا عمر بن علي، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: الثلاثة الأحاديث كلها خطأ (يعني هذا الحديث، وحديث مَعمَر، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وحديث مَعمَر، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة)، والصواب: الزُّهْري، عن عُبيد الله بن عبد الله، «مُرسَل».
стр. 40143
- فوائد:
- قال ابن طهمان، عن يحيى بن مَعين: سفيان بن حسين، ثقة في غير الزُّهْري. «سؤالاته» (١٧٦).
⦗٤٥٨⦘
- وقال أحمد بن حنبل: سفيان بن حسين، ليس هو بذاك، في حديثه عن الزُّهْري شيء. «سؤالات المَرُّوذِي» (٢٨).
- وقال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: سفيان بن حسين في الزُّهْري ليس بالقوي. «المجتبى من السنن» ٧/ ٧٧.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٤٧٧، في مناكير سفيان بن حسين، وقال: وحديث الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة؛ يرويه سفيان بن حسين، على أن عمر بن علي قد روى بعض الناس عنه، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن سالم، عن أبيه، فلعل التخليط فيه من عمر بن علي لا من سفيان بن حسين. وقد قيل: عن عمر بن علي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، وهذا يدل على أن التخليط من عمر بن علي، لا من سفيان بن حسين.
قال ابن عَدي: ولسفيان أحاديث عن الزُّهْري وغيره، وهو في غير الزُّهْري صالح الحديث كما قال ابن مَعين، وفي الزُّهْري يروي عنه أشياء خالف فيها الناس، من باب المتون ومن الأسانيد.
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عُبيد الله، مُرسلًا.
وكذلك قال الزبيدي، عن الزُّهْري، مُرسلًا.
ورواه وهيب، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن ابن المُسَيب، عن أبي هريرة.
قاله عفان، واختُلِف عنه؛ فقيل: عنه عن أبي سلمة.
ورواه رِشْدِين بن سعد، عن عقيل، وعن يونس، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وكذلك قال عمر بن علي المقدمي، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
والمحفوظ: حديث عُبيد الله بن عبد الله المرسل. «العلل» (٢١٢٧).
стр. 40144
١٨٤٣٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ دخل على امرأة من الأنصار، وفي البيت قربة معلقة، فاختنثها وشرب وهو قائم».
أخرجه أحمد (٢٥٧٩٣) قال: حدثنا الهيثم بن جميل، قال: حدثنا محمد بن مسلم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 40145
١٨٤٣١ - عن آمنة القيسية، قالت: سمعت عائشة تقول: قال رسول الله ﷺ :
«لا تشربوا إلا فيما أوكي عليه».
أخرجه أحمد (٢٤٩٣٧) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني جعفر بن كَيْسان، عن آمنة القيسية، فذكرته (١).
стр. 40146
١٨٤٣٢ - عن امرأة ابن عمر، عن عائشة، عن رسول الله ﷺ قال:
«من شرب في إناء فضة، فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم» (١).
أخرجه أحمد (٢٥١٦٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «ابن ماجة» (٣٤١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨٤٩) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا وهب بن جرير.
كلاهما (محمد بن جعفر غُندَر، ووهب بن جرير) عن شعبة بن الحجاج، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن امرأة ابن عمر، فذكرته.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٥٠) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال:
⦗٤٦٠⦘
أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا سفيان، عن سعد، عن نافع، عن صفية، قالت عائشة: من شرب في إناء فضة، فإنما يجرجر في بطنه نارا. «موقوف» (٢).
стр. 40147
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه برد بن سنان وهشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه محمد بن إسحاق، عن نافع، عن صفية، عن أُم سلمة.
ورواه أيوب وعُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن أُم سلمة، وهو المحفوظ. وكل ذلك مذكور في مواضعه.
ورواه عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن أبي هريرة.
قال النَّسَائي: والصواب من ذلك كله حديث أيوب، والله أعلم. «تحفة الأشراف» (١٧٨٦٥).
- وقال ابن عَدي: هذا الحديث اختُلِف فيه على نافع على عشرة ألوان، أو قريب منه؛
فقال سلمة بن سليمان: حدثنا عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن أبي هريرة.
وقال سعد بن إبراهيم: عن نافع، عن امرأة ابن عمر، عن عائشة.
وقال الضحاك بن عثمان وجماعة معه: عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وقال هشام بن الغاز، وجماعة معه، خمسة أو ستة: عن نافع، عن ابن عمر.
وقال معمر: عن أيوب، عن نافع، عن أبي الجراح مولى أم حبيبة، عن أم حبيبة.
واختلف على نافع إلى تمام عشرة ألوان، وكل ذلك خطأ إلا من رواه عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ وهو الصواب. «الكامل» ٤/ ٣٦٤.
- وقال الدارقُطني: يرويه سعد بن إبراهيم، واختُلِف عنه؛
فرواه شعبة، والثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع.
⦗٤٦١⦘
قال شعبة: عن امرأة ابن عمر، وقال الثوري: عن صفية، وهي امرأة ابن عمر، مرفوعًا.
وخالفهما مسعر، فرواه عن سعد بن إبراهيم، وقال: عن نافع، عن ابن عمر، عن عائشة، رفعه.
ووهم في قوله: عن ابن عمر، وإنما رواه عن امرأة ابن عمر.
ورواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن نافع، عن عائشة، موقوفًا، ولم يذكر بين نافع، وعائشة أحدا.
стр. 40148
ورواه قيس بن الربيع، عن سعد، عن نافع، عن صفية، عن عائشة.
ورواه عمران بن زيد التغلبي، عن سعد بن إبراهيم، عن سالم، عن عائشة، مرفوعًا إلى النبي ﷺ .
والصحيح عن سعد ما قاله شعبة، والثوري.
واختلف عن نافع في هذا الحديث، فرواه عُبيد الله بن عمر، عن نافع، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله، عن نافع، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن عائشة، أو أُم سلمة.
وقال ابن المبارك: عن عُبيد الله، عن نافع، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة، أو أم حبيبة.
وكلاهما وهم في إسناده على قلة وهمهما وكثرة ضبطهما.
ورواه الثوري، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ووهم فيه.
قال ذلك يحيى القطان عنه.
والصحيح عن عُبيد الله، ما رواه يحيى القطان، وعلي بن مُسهِر، ومحمد بن بشر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن أُم سلمة.
وكذلك قال أيوب، وعبد الرَّحمَن السراج، ومالك بن أنس، وعبد الله بن سليمان الطويل، وإسماعيل بن أُمية، وعمر بن نافع، وصخر بن جويرية، وابن المحبر، والليث بن سعد، وجويرية بن أسماء، عن نافع.
⦗٤٦٢⦘
وقال جَرير بن حازم: عن نافع، قال: قالت أُم سلمة ... ، أسقط منه رجلين.
وقال عبد العزيز بن أبي رَوَّاد: عن نافع، عن أبي هريرة، ووهم في ذكر أبي هريرة.
وقال هشام بن الغاز، وخصيف، والضحاك بن عثمان، وزيد، وعمر، ابنا محمد بن زيد، وعبد الله بن عامر الأسلمي، وبرد بن سنان، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وقال ابن عَجلان: عن نافع، عن ابن عمر، موقوفًا، وذلك وهم من راويه.
والصحيح، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة.
وقال محمد بن إسحاق، وليث بن أبي سُلَيم: عن نافع. «العلل» (٣٧٩٤).
стр. 40149
١٨٤٣٣ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يتقي الشراب في الإناء الضاري».
أخرجه عبد الرزاق (١٧٠١٦) عن إبراهيم بن يزيد، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (١).
стр. 40150
١٨٤٣٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان أحب الشراب إلى رسول الله ﷺ الحلو البارد».
أخرجه الحُميدي (٢٥٩). وأحمد (٢٤٦٠١) و ٦/ ٤٠ (٢٤٦٣٠). والتِّرمِذي (١٨٩٥)، وفي «الشمائل» (٢٠٤) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨١٥) قال: أخبرنا محمد بن منصور. و «أَبو يَعلى» (٤٥١٦) قال: حدثنا إسحاق.
خمستهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ومحمد بن منصور، وإسحاق بن أبي إسرائيل) عن سفيان بن عُيينة، عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هكذا روى غير واحد عن ابن عُيينة مثل هذا عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، والصحيح ما روي عن الزُّهْري، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
⦗٤٦٣⦘
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٥٨٣) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٦٧٦) قال: حدثنا وكيع، عن يونس. و «التِّرمِذي» (١٨٩٦) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا معمر، ويونس.
