١٨٤٣٢ - عن امرأة ابن عمر، عن عائشة، عن رسول الله ﷺ قال:
«من شرب في إناء فضة، فكأنما يجرجر في بطنه نار جهنم» (١).
أخرجه أحمد (٢٥١٦٩) قال: حدثنا محمد بن جعفر. و «ابن ماجة» (٣٤١٥) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا غُندَر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨٤٩) قال: أخبرني محمد بن إسماعيل بن إبراهيم، قال: حدثنا وهب بن جرير.
كلاهما (محمد بن جعفر غُندَر، ووهب بن جرير) عن شعبة بن الحجاج، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع، عن امرأة ابن عمر، فذكرته.
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٦٨٥٠) قال: أخبرنا عبدة بن عبد الله، قال:
⦗٤٦٠⦘
أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا سفيان، عن سعد، عن نافع، عن صفية، قالت عائشة: من شرب في إناء فضة، فإنما يجرجر في بطنه نارا. «موقوف» (٢).
стр. 40147
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه برد بن سنان وهشام بن الغاز، عن نافع، عن ابن عمر.
ورواه محمد بن إسحاق، عن نافع، عن صفية، عن أُم سلمة.
ورواه أيوب وعُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن أُم سلمة، وهو المحفوظ. وكل ذلك مذكور في مواضعه.
ورواه عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن أبي هريرة.
قال النَّسَائي: والصواب من ذلك كله حديث أيوب، والله أعلم. «تحفة الأشراف» (١٧٨٦٥).
- وقال ابن عَدي: هذا الحديث اختُلِف فيه على نافع على عشرة ألوان، أو قريب منه؛
فقال سلمة بن سليمان: حدثنا عبد العزيز بن أبي رَوَّاد، عن نافع، عن أبي هريرة.
وقال سعد بن إبراهيم: عن نافع، عن امرأة ابن عمر، عن عائشة.
وقال الضحاك بن عثمان وجماعة معه: عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وقال هشام بن الغاز، وجماعة معه، خمسة أو ستة: عن نافع، عن ابن عمر.
وقال معمر: عن أيوب، عن نافع، عن أبي الجراح مولى أم حبيبة، عن أم حبيبة.
واختلف على نافع إلى تمام عشرة ألوان، وكل ذلك خطأ إلا من رواه عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن أُم سلمة، عن النبي ﷺ وهو الصواب. «الكامل» ٤/ ٣٦٤.
- وقال الدارقُطني: يرويه سعد بن إبراهيم، واختُلِف عنه؛
فرواه شعبة، والثوري، عن سعد بن إبراهيم، عن نافع.
⦗٤٦١⦘
قال شعبة: عن امرأة ابن عمر، وقال الثوري: عن صفية، وهي امرأة ابن عمر، مرفوعًا.
وخالفهما مسعر، فرواه عن سعد بن إبراهيم، وقال: عن نافع، عن ابن عمر، عن عائشة، رفعه.
ووهم في قوله: عن ابن عمر، وإنما رواه عن امرأة ابن عمر.
ورواه إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن نافع، عن عائشة، موقوفًا، ولم يذكر بين نافع، وعائشة أحدا.
стр. 40148
ورواه قيس بن الربيع، عن سعد، عن نافع، عن صفية، عن عائشة.
ورواه عمران بن زيد التغلبي، عن سعد بن إبراهيم، عن سالم، عن عائشة، مرفوعًا إلى النبي ﷺ .
والصحيح عن سعد ما قاله شعبة، والثوري.
واختلف عن نافع في هذا الحديث، فرواه عُبيد الله بن عمر، عن نافع، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الله بن نُمير، عن عُبيد الله، عن نافع، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن عائشة، أو أُم سلمة.
وقال ابن المبارك: عن عُبيد الله، عن نافع، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة، أو أم حبيبة.
وكلاهما وهم في إسناده على قلة وهمهما وكثرة ضبطهما.
ورواه الثوري، عن عُبيد الله، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ ووهم فيه.
قال ذلك يحيى القطان عنه.
والصحيح عن عُبيد الله، ما رواه يحيى القطان، وعلي بن مُسهِر، ومحمد بن بشر، عن عُبيد الله بن عمر، عن نافع، عن زيد بن عبد الله بن عمر، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن بن أَبي بكر، عن أُم سلمة.
وكذلك قال أيوب، وعبد الرَّحمَن السراج، ومالك بن أنس، وعبد الله بن سليمان الطويل، وإسماعيل بن أُمية، وعمر بن نافع، وصخر بن جويرية، وابن المحبر، والليث بن سعد، وجويرية بن أسماء، عن نافع.
⦗٤٦٢⦘
وقال جَرير بن حازم: عن نافع، قال: قالت أُم سلمة ... ، أسقط منه رجلين.
وقال عبد العزيز بن أبي رَوَّاد: عن نافع، عن أبي هريرة، ووهم في ذكر أبي هريرة.
وقال هشام بن الغاز، وخصيف، والضحاك بن عثمان، وزيد، وعمر، ابنا محمد بن زيد، وعبد الله بن عامر الأسلمي، وبرد بن سنان، عن نافع، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ .
وقال ابن عَجلان: عن نافع، عن ابن عمر، موقوفًا، وذلك وهم من راويه.
والصحيح، عن نافع، عن زيد بن عبد الله، عن عبد الله بن عبد الرَّحمَن، عن أُم سلمة.
وقال محمد بن إسحاق، وليث بن أبي سُلَيم: عن نافع. «العلل» (٣٧٩٤).
стр. 40149
١٨٤٣٣ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ يتقي الشراب في الإناء الضاري».
أخرجه عبد الرزاق (١٧٠١٦) عن إبراهيم بن يزيد، عن ابن أَبي مُليكة، فذكره (١).
стр. 40150
١٨٤٣٤ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كان أحب الشراب إلى رسول الله ﷺ الحلو البارد».
أخرجه الحُميدي (٢٥٩). وأحمد (٢٤٦٠١) و ٦/ ٤٠ (٢٤٦٣٠). والتِّرمِذي (١٨٩٥)، وفي «الشمائل» (٢٠٤) قال: حدثنا ابن أبي عمر. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٨١٥) قال: أخبرنا محمد بن منصور. و «أَبو يَعلى» (٤٥١٦) قال: حدثنا إسحاق.
خمستهم (عبد الله بن الزبير الحميدي، وأحمد بن حنبل، ومحمد بن يحيى بن أبي عمر، ومحمد بن منصور، وإسحاق بن أبي إسرائيل) عن سفيان بن عُيينة، عن مَعمَر بن راشد، عن الزُّهْري، عن عروة، فذكره.
- قال التِّرمِذي: هكذا روى غير واحد عن ابن عُيينة مثل هذا عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، والصحيح ما روي عن الزُّهْري، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
⦗٤٦٣⦘
• أَخرجه عبد الرزاق (١٩٥٨٣) عن مَعمَر. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٦٧٦) قال: حدثنا وكيع، عن يونس. و «التِّرمِذي» (١٨٩٦) قال: حدثنا أحمد بن محمد، قال: أخبرنا عبد الله بن المبارك، قال: أخبرنا معمر، ويونس.
стр. 40151
كلاهما (مَعمَر بن راشد، ويونس بن يزيد) عن الزُّهْري، قال:
«سئل رسول الله ﷺ : أي الشراب أطيب؟ قال: الحلو البارد» (١).
- وفي رواية: «كان أحب الشراب إلى رسول الله ﷺ الحلو البارد» (٢).
«مُرسَل» (٣).
- قال التِّرمِذي: وهكذا روى عبد الرزاق، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن النبي ﷺ مرسلا، وهذا أصحُّ من حديث ابن عُيينة.
стр. 40152
- فوائد:
- قال عبد الرَّحمَن بن أبي حاتم الرازي: سئل أَبو زُرعَة عن حديث؛ رواه ابن عُيينة، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، قالت: كان أحب الشراب إلى رسول الله ﷺ الحلو البارد.
وروى هشام بن يوسف، وابن ثور، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، قال: قال النبي ﷺ : أطيب الشراب الحلو البارد.
فقال أَبو زُرعَة: المرسل أشبه. «علل الحديث» (١٥٨٨).
- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
ورواه غيره عن الزُّهْري، عن النبي ﷺ لم يذكر عروة، ولا عائشة.
والمرسل أشبه بالصواب.
⦗٤٦٤⦘
قال الشيخ: ولم يتابع ابن عُيينة على ذلك. «العلل» (٣٤٦٧).
- وقال الدارقُطني: تفرد به أَبو سعيد يحيى بن سليمان، عن وكيع، عن يونس بن يزيد، عن الزُّهْري، عن عروة.
ورواه عيسى بن يونس، عن يونس بن يزيد، عن الزُّهْري، قال: كان أحب الشراب إلى، مِثلَه سواء.
ورواه مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، متصلا، مرفوعًا.
وتفرد به ابن عُيينة، عن معمر، متصلا.
وخالفه عبد الرزاق، رواه عن مَعمَر، عن الزُّهْري، مُرسلًا. «أطراف الغرائب والأفراد» (٦١٥٧).
стр. 40153
١٨٤٣٥ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يستقى له الماء العذب من بيوت السقيا» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يستعذب له الماء من بيوت السقيا».
قال قتيبة: هي عين بينها وبين المدينة يومان (٢).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يستقى له العذب من بئر السقيا، وربما قال: يستعذب له الماء» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥٢٠٠) قال: حدثنا علي بن بحر. وفي ٦/ ١٠٨ (٢٥٢٧٩) قال: حدثنا سريج، وموسى بن داود. و «أَبو داود» (٣٧٣٥) قال: حدثنا سعيد بن منصور، وعبد الله بن محمد النفيلي، وقتيبة بن سعيد. و «أَبو يَعلى» (٤٦١٣) قال: حدثنا أحمد بن حاتم. و «ابن حِبَّان» (٥٣٣٢) قال: أخبرنا عبد الله بن قحطبة، بفم الصلح، قال: حدثنا محمد بن الصباح الجرجرائي.
⦗٤٦٥⦘
ثمانيتهم (علي بن بحر، وسريج بن النعمان، وموسى بن داود، وسعيد بن منصور، وعبد الله بن محمد، وقتيبة، وأحمد بن حاتم، ومحمد بن الصباح) عن عبد العزيز بن محمد الدراوَرْدي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٤).
стр. 40154
- فوائد:
- قال الفضل بن زياد: سمعت أبا عبد الله أحمد بن حنبل، وذكر له هشام، عن أبيه، عن عائشة؛ كان يستعذب للنبي ﷺ الماء من بيوت السقيا، فقال: ما رواه إلا الدراوَرْدي، ولم يكن في أصل كتابه. «المعرفة والتاريخ» ١/ ٤٢٨.
стр. 40155
١٨٤٣٦ - عن أم سالم الراسبية، عن عائشة، قالت:
«كان رسول الله ﷺ إذا أتي باللبن، قال: كم في البيت بركة، أو بركتين» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٦٣٧) قال: حدثنا يزيد. و «ابن ماجة» (٣٣٢١) قال: حدثنا أَبو كُريب، قال: حدثنا زيد بن الحُبَاب.
كلاهما (يزيد بن هارون، وزيد بن الحُبَاب) عن جعفر بن برد الراسبي، قال: حدثتني مولاتي أم سالم الراسبية، فذكرته (٢).
стр. 40156
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البَرقاني: سألت الدارقُطني عن جعفر بن برد، عن مولاته أم سالم الراسبية، عن عائشة؟ فقال: يترك الحديث، وليس يروي عن أم سالم غير جعفر هذا، وهو شيخ بصري مقل، يعتبر به. «سؤالاته» (٧٥).
стр. 40157
١٨٤٣٧ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها قالت:
«سئل رسول الله ﷺ عن البتع؟ فقال: كل شراب أسكر فهو حرام» (١).
- وفي رواية: «سئل رسول الله ﷺ عن البتع، وهو نبيذ العسل، وكان أهل اليمن يشربونه، فقال رسول الله ﷺ : كل شراب أسكر فهو حرام» (٢).
- وفي رواية: «كل شراب أسكر فهو حرام» (٣).
أخرجه مالك (٤)(٢٤٥١). وعبد الرزاق (١٧٠٠٢) عن مَعمَر. و «الحميدي» (٢٨٣) قال: حدثنا سفيان. و «ابن أبي شيبة» (٢٤٢٠٧) قال: حدثنا ابن عُيينة. و «أحمد» ٦/ ٣٦ (٢٤٥٨٣) قال: حدثنا سفيان. وفي ٦/ ٩٦ (٢٥١٥٩) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا يزيد بن زُريع، قال: حدثنا معمر. وفي ٦/ ١٩٠ (٢٦٠٨٩) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، عن مالك بن أنس. وفي ٦/ ٢٢٥ (٢٦٤١٦) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر. و «الدَّارِمي» (٢٢٣٣) قال: حدثنا عُبيد الله بن عبد المجيد، قال: حدثنا مالك. و «البخاري» ٠ (٢٤٢) قال: حدثنا علي بن عبد الله، قال: حدثنا سفيان. وفي ٧/ ١٣٧ (٥٥٨٥) قال: حدثنا عبد الله بن يوسف، قال: أخبرنا مالك. وفي (٥٥٨٦) قال: حدثنا أَبو اليمان، قال: أخبرنا شعيب. و «مسلم» ٦/ ٩٩ (٥٢٥٩) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، قال: قرأتُ على مالك. وفي (٥٢٦٠) قال: وحدثني حَرملة بن يحيى التجيبي، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني يونس. وفي (٥٢٦١) قال: حدثنا يحيى بن يحيى، وسعيد بن منصور، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وعَمرو الناقد، وزهير بن حرب، كلهم عن ابن عُيينة (ح) وحدثنا حسن الحُلْواني، وعَبد بن حُميد، عن يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح (ح) وحدثنا إسحاق بن إبراهيم، وعبد بن
⦗٤٦٧⦘
حميد، قالا: أخبرنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا مَعمَر.
стр. 40158
و «ابن ماجة» (٣٣٨٦) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة. و «أَبو داود» (٣٦٨٢) قال: حدثنا عبد الله بن مَسلَمة القَعنَبي، عن مالك (ح) وقرأت على يزيد بن عبد رَبِّه الجرجسي: حدثكم محمد بن حرب، عن الزبيدي. و «التِّرمِذي» (١٨٦٣) قال: حدثنا الأَنصاري، قال: حدثنا مَعْن، قال: حدثنا مالك بن أنس. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٧، وفي «الكبرى» (٥٠٨١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم، وقتيبة، عن سفيان. وفي ٨/ ٢٩٨، وفي «الكبرى» (٥٠٨٢) قال: أخبرنا قتيبة، عن مالك (ح) وأنبأنا سويد بن نصر، قال: أنبأنا عبد الله، عن مالك. وفي ٨/ ٢٩٨، وفي «الكبرى» (٥٠٨٣) قال: أخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله، عن معمر. وفي ٨/ ٢٩٨، وفي «الكبرى» (٥٠٨٤) قال: أخبرنا علي بن ميمون، قال: حدثنا بشر بن السَّري، عن عبد الرزاق، عن مَعمَر. وفي «الكبرى» (٦٧٨٤) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن مالك بن أَنس (ح) وأخبرنا سويد بن نصر، قال: حدثنا عبد الله، عن معمر. و «أَبو يَعلى» (٤٥٢٣) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا سفيان. و «ابن حِبَّان» (٥٣٤٥ و ٥٣٧٢) قال: أخبرنا عمر بن سعيد بن سنان، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٥٣٧١) قال: أخبرنا ابن قتيبة، قال: حدثنا يزيد بن مَوهَب، قال: حدثنا ابن وهب، قال: أخبرني مالك، ويونس. وفي (٥٣٩٣) قال: أخبرنا الحسين بن إدريس الأَنصاري، قال: أخبرنا أحمد بن أَبي بكر، عن مالك. وفي (٥٣٩٧) قال: أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي، قال: حدثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا سفيان.
سبعتهم (مالك بن أنس، ومَعمَر بن راشد، وسفيان بن عُيينة، وشعيب بن أبي حمزة، ويونس بن يزيد، وصالح بن كَيْسان، ومحمد بن الوليد الزبيدي) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن، فذكره (١).
⦗٤٦٨⦘
- في رواية الحميدي: فقيل لسفيان: فإن مالكا وغيره يذكرون البتع؟ فقال: ما قال لنا ابن شهاب البتع، ما قال لنا ابن شهاب إلا كما قلت لك.
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ صحيحٌ.
стр. 40159
ـ فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛
فرواه يحيى بن سعيد الأَنصاري، وشعيب بن أبي حمزة، وأَبو أويس، ومعمر، وسليمان بن كثير، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة.
واختلف عن مالك، وعن يونس، وعن ابن عُيينة.
فأما مالك؛
فرواه أصحاب «الموطأ»، وابن مهدي، والوليد بن مسلم، وإسحاق بن الطباع، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة.
ورواه إبراهيم بن طهمان، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وعن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، أتى بالإسنادين جميعا.
قال ذلك حفص بن عبد الله النيسابوري، عنه.
ورواه مطرف بن عبد الله، عن مالك، عن أبي النضر مولى عمر بن عبيد الله، عن أبي سلمة، عن عائشة.
قاله أَبو سبرة، عن مطرف، ووهم فيه.
ورواه رواد بن الجراح، عن مالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة، وزاد فيه: وكل مسكر حرام.
وقيل: عن عصام بن رواد، عن أبيه، عن مالك، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن عائشة.
وأما يونس؛
فرواه ابن وهب، عنه، فرواه الحفاظ عن ابن وهب، عن يونس، ومالك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة.
⦗٤٦٩⦘
ورواه، هاشم بن القاسم الحراني، عن ابن وهب، عن يونس وحده، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، ووهم فيه.
стр. 40160
وأما ابن عُيينة؛
فرواه الحفاظ، عنه، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة.
وروي عن سعيد بن إبراهيم الجوهري، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، ولا يصح.
وروي عن سعيد بن منصور، عن ابن عُيينة، عن الزُّهْري، عن سعيد، وأبي سلمة، عن عائشة، وذلك وهم من راويه على سعيد بن منصور.
قاله محمد بن عبد الرحيم الهروي، عنه.
حدثناه المصري عنه، ووهم أيضا في متنه، فقال: ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام، وهذا لا يصح عن الزُّهْري.
ورواه أيوب بن نَهِيك، عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن عائشة، فقال فيه: ما أسكر كثيره فقليله حرام، ولا يصح هذا اللفظ عن الزُّهْري.
ورواه الواقدي، عن ابن أخي الزُّهْري، وعن عبد الرَّحمَن بن عبد العزيز، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، وقال فيه: ما أسكر الفرق فالحسوة منه حرام.
وهذا أيضا لا يصح عن الزُّهْري.
والمحفوظ عن الزُّهْري، ما رواه عنه يحيى بن سعيد الأَنصاري، ومن تابعه.
وروى هذا الحديث عمران بن أبي أنس، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ : كل مسكر حرام.
تفرد به عبد الأعلى، عن ابن إسحاق، عن العلاء بن عبد الرَّحمَن، عن عمران بن أبي أنس.
ورواه محمد بن عَمرو بن علقمة، واختلف عنه؛
فرواه الدراوَرْدي، عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وتابعه القاسم بن مالك المزني، عن محمد بن عَمرو، إلا أنه وقفه.
⦗٤٧٠⦘
والمحفوظ عن محمد بن عَمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، وعن أبي سلمة، عن ابن عمر. «العلل» (٣٦٤٥).
стр. 40161
١٨٤٣٨ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر، عن عائشة، عن النبي ﷺ أنها سمعته يقول:
«كل مسكر حرام، وما أسكر الفرق، فملء الكف منه حرام» (١).
- وفي رواية: «ما أسكر الفرق منه إذا شربته، فملء الكف منه حرام» (٢).
- وفي رواية: «كل مسكر حرام» (٣).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٠٩) قال: حدثنا إسماعيل ابن عُلَية، عن ليث. و «أحمد» ٦/ ٧١ (٢٤٩٢٧) قال: حدثنا خلف بن الوليد، قال: حدثنا الربيع. وفي ٦/ ٧٢ (٢٤٩٣٦) قال: حدثنا يحيى بن إسحاق، قال: أخبرني مهدي بن ميمون. وفي ٦/ ١٣١ (٢٥٥٠٦) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و «أَبو داود» (٣٦٨٧) قال: حدثنا مُسدد، وموسى بن إسماعيل، قالا: حدثنا مهدي، يعني ابن ميمون. و «التِّرمِذي» (١٨٦٦) قال: حدثنا محمد بن بشار، قال: حدثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى، عن هشام بن حسان، عن مهدي بن ميمون (ح) وحدثنا عبد الله بن معاوية الجُمحي، قال: حدثنا مهدي بن ميمون، المعنى واحد. و «أَبو يَعلى» (٤٣٦٠) قال: حدثنا شَيبان، قال: حدثنا مهدي بن ميمون. و «ابن حِبَّان» (٥٣٨٣) قال: أخبرنا الحسن بن سفيان، قال: حدثنا شَيبان بن أبي شيبة، قال: حدثنا مهدي بن ميمون.
ثلاثتهم (ليث بن أبي سُلَيم، والربيع بن صَبيح، ومهدي بن ميمون) عن أبي عثمان الأَنصاري، عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر، فذكره (٤).
⦗٤٧١⦘
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ، وقد رواه ليث بن أبي سُلَيم، والربيع بن صَبيح، عن أبي عثمان الأَنصاري، نحو رواية مهدي بن ميمون، وأَبو عثمان الأَنصاري، اسمه عَمرو بن سالم، ويقال: عمر بن سالم أيضا.
- وقال ابن حبان: أَبو عثمان هذا: اسمه عَمرو بن سالم الأَنصاري.
стр. 40162
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن حديث أبي عثمان الأَنصاري، عن القاسم بن محمد، عن عائشة قالت: قال رسول الله ﷺ : ما أسكر الفرق منه فملء الكف منه حرام.
وقلت له: أَبو عثمان الأَنصاري، ما اسمه؟ فقال: اسمه عَمرو بن سالم، روى عنه مهدي بن ميمون والربيع بن صَبيح، وروى عنه مطرف بن طريف أحاديث. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٧٤).
- وقال الدارقُطني: يرويه ليث بن أبي سُلَيم، واختُلِف عنه؛
فرواه الحارث بن نبهان، عن ليث، عن القاسم، عن عائشة، لم يذكر بينهما أحدا.
ورواه عبد الله بن إدريس، عن ليث، واختُلِف عنه؛
فرواه علي بن سعيد بن مسروق، عن ابن إدريس، عن ليث، عن الحكم، عن القاسم، عن عائشة، ووهم فيه.
وخالفه أحمد بن حنبل، والحسن بن عرفة، وغيرهما، فرووه عن عبد الله بن إدريس، عن ليث، عن أبي عثمان، عن القاسم، عن عائشة، وهو الصواب.
وكذلك رواه أَبو عَوانة، ومعتمر بن سليمان، وموسى بن أَعْيَن، وجرير بن عبد الحميد، وإسماعيل ابن عُلَية، وعبد الرَّحمَن المحاربي، عن ليث، عن أبي عثمان.
ورواه زهير بن معاوية، عن ليث، فقال: عن عثمان، أو ابن عثمان.
والصحيح: عن أبي عثمان.
وكذلك رواه الربيع بن صَبيح، ومهدي بن ميمون، عن أبي عثمان، عن القاسم، عن عائشة.
⦗٤٧٢⦘
ورواه جهضم بن عبد الله، عن هشام بن حسان، عن مهدي، عن القاسم، عن عائشة، وهو الصحيح.
وروي عن ابن جُريج، عن عطاء، عن عائشة، مرفوعًا.
قاله أَبو نُعيم النَّخَعي عبد الرَّحمَن بن هانئ، وهو متروك.
وروي عن محمد بن المُنكدِر، مُرسلًا.
وروي عن سفيان بن محمد الفزاري، قال: حدثنا سفيان، عن محمد بن المُنكدِر، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
ورواه عكرمة بن عمار، عن القاسم، مرسلا، عن النبي ﷺ .
وروي عن مالك، وعُبيد الله بن عمر، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، وليس بمحفوظ عنهما.
وروي عن محمد بن طلحة، عن حميد، عن أَنس بن مالك، عن عائشة.
وليس بمحفوظ عن عائشة، وأنس، ولا بمحفوظ عن ابن عُيينة.
وروي عن أبيه، عن عائشة، وهو غير محفوظ.
رواه عَمرو بن عاصم، عن حماد بن سلمة، عن هشام.
ورواه أَبو الغصن الدجين بن ثابت، وعمر بن صهبان، وعبد الله بن سنان، وأَبو معاوية الضرير، كلهم، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، وليس يثبت هذا عن هشام. «العلل» (٣٥٧٧).
стр. 40163
١٨٤٣٩ - عن أم أبان بن صمعة، عن عائشة، أنها سئلت عن الأشربة؟ فقالت:
«كان رسول الله ﷺ ينهى عن كل مسكر».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٢٠، وفي «الكبرى» (٥١٧٢) قال: أخبرنا إسماعيل بن مسعود، قال: حدثنا خالد، قال: حدثنا أبان بن صمعة، قال: حدثتني والدتي، فذكرته (١).
стр. 40164
- فوائد:
- خالد؛ هو ابن الحارث.
стр. 40165
١٨٤٤٠ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت: سمعت رسول الله ﷺ يقول:
«إن أول ما يكفأ (قال زيد: يعني الإسلام (١)) كما يكفأ الإناء لفي الخمر، فقيل: فكيف يا رسول الله، وقد بين الله فيها ما بين؟ قال رسول الله ﷺ : يسمونها بغير اسمها فيستحلونها» (٢).
- وفي رواية: «أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الإناء في شراب، يقال له: الطلاء».
أخرجه الدَّارِمي (٢٢٣٦) قال: حدثنا زيد بن يحيى، قال: حدثنا محمد بن راشد، عن أبي وهب الكَلاعي. و «أَبو يَعلى» (٤٧٣١) قال: حدثنا عبد الأعلى، قال: حدثنا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن فرات بن سلمان.
كلاهما (أَبو وهب الكَلاعي، عُبيد الله بن عبيد، وفرات) عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، فذكره (٣).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٤٥) قال: حدثنا وكيع، عن جعفر بن برقان، عن فرات بن سلمان، عن رجل من جلساء القاسم، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«أول ما يكفأ الإسلام بشراب، يقال له: الطلاء».
стр. 40166
• حديث محمد بن عبد الله، عن عائشة، قالت: سمعت حبي ﷺ يقول:
«إن ناسا من أمتي يشربون الخمر، يسمونها بغير اسمها».
يأتي برقم ().
стр. 40167
١٨٤٤١ - عن الأسود بن يزيد النَّخَعي، عن عائشة، قالت:
«نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والمزفت» (١).
- وفي رواية: «عن الأسود، قال: قلت لعائشة: ما نهى عنه رسول الله ﷺ من الأشربة؟ قالت: نهى عن الدُّبَّاء، والمزفت».
قال إبراهيم: فقلت للأسود: فالحنتم، والجرار الخضر؟ فقال: تريد أن نقول ما لم يقل؟ (٢).
- وفي رواية: «عن الأسود، قال: سألت عائشة، ما كان ينهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ فيه؟ قالت: كان ينهى عن الدُّبَّاء، والمزفت».
قال: قلت: فالسعن؟ قالت: إنما أحدثك ما سمعت، ولا أحدثك بما لم أسمع (٣).
- وفي رواية: «عن إبراهيم، قال: قلت للأسود: هل سألت أُم المؤمنين عما يكره أن ينتبذ فيه؟ قال: نعم، قلت: يا أُم المؤمنين، أخبريني عما نهى عنه رسول الله ﷺ أن ينتبذ فيه، قالت: نهانا أهل البيت أن ننتبذ في الدُّبَّاء، والمزفت».
قال: قلت له: أما ذكرت الحنتم، والجر؟ قال: إنما أحدثك بما سمعت، أؤحدثك ما لم أسمع؟ (٤).
⦗٤٧٥⦘
- وفي رواية: «نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت» (٥).
стр. 40168
- وفي رواية: «عن الأسود بن يزيد، قال: سألت عائشة عن الأوعية التي نهى عنها رسول الله ﷺ ؟ فقالت: القرع، والمزفت».
وهي جرار خضر مزفتة، يجاء بها من مصر (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٧٥) قال: حدثنا عبيد بن سعيد، عن سفيان، عن منصور. وفي (٢٤٢٧٦) قال: حدثنا عَبيدة بن حُميد، عن منصور. و «أحمد» ٦/ ١١٥ (٢٥٣٥١) قال: حدثنا معاوية، قال: حدثنا زائدة، قال: حدثنا منصور. وفي ٦/ ١٣٣ (٢٥٥٢٥) قال: حدثنا سليمان بن داود الهاشمي، قال: أخبرنا أَبو زبيد، عن الأعمش. وفي ٦/ ١٧٢ (٢٥٩٠٤) قال: حدثنا محمد بن جعفر، قال: حدثنا شعبة (ح) وحجاج، قال: حدثني شعبة، عن حماد. وفي ٦/ ٢٠٣ (٢٦١٨٨) قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا سفيان، وشعبة، عن منصور، وسليمان، وحماد. وفي ٦/ ٢٧٨ (٢٦٩٠٥) قال: حدثنا زياد بن عبد الله، قال: حدثنا منصور. و «البخاري» ٧/ ١٣٩ (٥٥٩٥) قال: حدثني عثمان، قال: حدثنا جرير، عن منصور. و «مسلم» ٦/ ٩٣ (٥٢١٧) قال: حدثنا زهير بن حرب، وإسحاق بن إبراهيم، كلاهما عن جرير، قال زهير: حدثنا جرير، عن منصور. وفي (٥٢١٨) قال: وحدثنا سعيد بن عَمرو الأشعثي، قال: أخبرنا عبثر، عن الأعمش. وفي (٥٢١٩) قال: وحدثني محمد بن حاتم، قال: حدثنا يحيى، وهو القطان، قال: حدثنا سفيان، وشعبة، قالا: حدثنا منصور، وسليمان، وحماد. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٥، وفي «الكبرى» (٥١١٦ و ٦٨٠١) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور، وحماد، وسليمان.
стр. 40169
وفي «الكبرى» (٦٧٩٨) قال: أخبرنا محمد بن بشار، قال: حدثنا محمد، قال: حدثنا شعبة، عن حماد. وفي (٦٧٩٩) قال: أخبرنا محمود بن غَيلان، قال: حدثنا أَبو داود، قال: أنبأنا شعبة، عن منصور. وفي (٦٨٠٠) قال: أخبرنا عَمرو بن علي، قال: حدثنا يحيى، قال: حدثنا شعبة، وسفيان، وقال مرة أخرى: حدثنا يحيى، عن سفيان، عن منصور، وسليمان،
⦗٤٧٦⦘
وحماد. و «أَبو يَعلى» (٤٤٦٢) قال: حدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا عبيد بن سعيد، قال: حدثنا سفيان، عن منصور. وفي (٤٤٦٦) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا حماد، عن حماد. وفي (٤٥٥٧) قال: حدثنا محمد بن عبد الله، قال: حدثنا أَبو الجواب، عن سليمان بن قرم، عن الأعمش.
ثلاثتهم (منصور بن المُعتَمِر، وسليمان بن مِهران الأعمش، وحماد بن أبي سليمان) عن إبراهيم بن يزيد النَّخَعي، عن الأسود بن يزيد، فذكره (١).
• أَخرجه ابن أبي شيبة (٢٤٢٥٩) قال: حدثنا محمد بن فضيل، عن مغيرة، عن إبراهيم، عن عائشة، قالت:
«نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت».
وقالت: الحنتم جرار يجاء بها من مصر، يعمل فيها الخمر.
ليس فيه: «الأسود».
стр. 40170
١٨٤٤٢ - عن معاذة العدوية، عن عائشة، قالت:
«نهى رسول الله ﷺ عن الدُّبَّاء، والحنتم، والنقير، والمزفت» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى عن نبيذ النقير، والمقير، والدُّبَّاء، والحنتم» (٢).
- وفي رواية: «عن عائشة، ﵂، قالت: نهى عن الدُّبَّاء بذاته» (٣).
أخرجه أحمد (٢٤٥٢٥) قال: حدثنا معتمر. وفي ٦/ ٤٧ (٢٤٧٠٥) قال:
⦗٤٧٧⦘
حدثنا إسماعيل. و «مسلم» ٦/ ٩٤ (٥٢٢١) قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم، قال: حدثنا ابن عُلَية. وفي (٥٢٢٢) قال: وحدثناه إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عبد الوَهَّاب الثقفي. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٧، وفي «الكبرى» (٥١٢٩) قال: أخبرنا زياد بن أيوب، قال: حدثنا ابن عُلَية. وفي ٨/ ٣٠٧، وفي «الكبرى» (٥١٣٠) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر.
стр. 40171
ثلاثتهم (معتمر بن سليمان، وإسماعيل بن إبراهيم ابن عُلَية، وعبد الوَهَّاب بن عبد المجيد الثقفي) عن إسحاق بن سويد، عن معاذة، فذكرته (١).
- قال النَّسَائي: في حديث ابن عُلَية: قال إسحاق بن سويد: وذكرت هنيدة، عن عائشة، مثل حديث معاذة، وسمت الجرار، قلت لهنيدة: أنت سمعتيها سمت الجرار؟ قالت: نعم.
• أَخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٠٧، وفي «الكبرى» (٥١٣١) قال: أخبرنا سويد بن نصر، قال: أخبرنا عبد الله، عن طود بن عبد الملك القيسي، قال: حدثني أبي، عن هنيدة (٢) بنت شريك بن زبان (٣)، قالت: لقيت عائشة بالمحدثة (٤)، فسألتها عن العكر، فنهتني عنه، وقالت: انبذيه عشية واشربيه غدوة، وأمرتني بما أوكي عليه، ونهتني عن الدُّبَّاء، والنقير، والمزفت، والحنتمة. «موقوف» (٥).
стр. 40172
ـ فوائد:
- قال المِزِّي: هكذا وقع في رواية أبي الحسن بن حيوية، عن النَّسَائي، ووقع في رواية حمزة الكناني، عن النَّسَائي في حديث زياد بن أيوب، عن عائشة، قالت: نهى
⦗٤٧٨⦘
رسول الله ﷺ عن الدباء بذاته، وذكر بعده حديث محمد بن عبد الأعلى، وقال في آخره: وفي حديث ابن عُلَية، قال إسحاق بن سويد: وذكرت هنيدة، عن عائشة، وفي آخره: قالت: نعم.
ورواه أَبو القاسم البغوي، عن زياد بن أيوب، مثل رواية حمزة، عن النَّسَائي.
ورواه علي بن عاصم، عن إسحاق بن سويد، قال: حدثتني هنيدة، عن عائشة.
فقد أصاب ابن حيوية في تعليقه أحد الحديثين بالآخر، ووهم في جعله هنيدة اسم رجل، وحمزة بالعكس من ذلك، والله أعلم. «تحفة الأشراف» (١٧٩٦٨).
стр. 40173
١٨٤٤٣ - عن أبي سلمة بن عبد الرَّحمَن بن عوف، أن عائشة حدثته، أن النبي ﷺ قال:
«لا تنبذوا في الدُّبَّاء، ولا في الحنتم، ولا في النقير، ولا في المزفت، ولا تنبذوا الزبيب والتمر جميعا، ولا تنبذوا البُسْر والرطب جميعا» (١).
- وفي رواية: «أن رسول الله ﷺ نهى أن يخلط بين البُسْر والرطب، وبين الزبيب والتمر» (٢).
أخرجه أحمد (٢٦٥٨٥) قال: حدثنا عبد الملك بن عَمرو، قال: حدثنا علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير، عن ثمامة بن كلاب. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٦٧٧٠) قال: أخبرنا محمد بن معمر، قال: حدثنا أَبو داود، قال: حدثنا حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، أن كلاب بن علي أخبره. وفي (٦٧٧١) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: أخبرنا أَبو عامر، قال: حدثنا علي، عن يحيى، عن ثمامة بن كلاب.
كلاهما (ثمامة بن كلاب، وكلاب بن علي) عن أبي سلمة، فذكره (٣).
стр. 40174
- فوائد:
- قال البخاري: ثمامة بن كلاب، سمع أبا سلمة، عن عائشة، قال النبي ﷺ : لا تنبذوا التمر والزبيب جميعا.
قاله لي عبد الله بن محمد، سمع أبا عامر العَقَدي، سمع علي بن المبارك، عن يحيى بن أبي كثير.
وقال ابن رجاء: حدثنا حرب، عن يحيى، قال: حدثني ثمامة، مثله.
وقال أَبو داود: عن حرب، عن يحيى، عن كلاب بن علي.
وكلاب وهم هاهنا. «التاريخ الكبير» ٢/ ١٧٨.
- وقال البخاري: كلاب بن علي، عن أبي سلمة، عن عائشة؛ نهى النبي ﷺ عن خليط التمر والزبيب.
قاله حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير.
وقال علي بن المبارك، عن يحيى: عن ثمامة بن كلاب.
قاله يحيى بن موسى، سمع عبد الملك بن عَمرو، سمع عليا.
وعن أبي داود، عن حرب. «التاريخ الكبير» ٧/ ٢٣٥.
- وقال الدارقُطني: يرويه يحيى بن أبي كثير، واختُلِف عنه؛
فرواه أَبو داود الطيالسي، واختُلِف عنه؛
فرواه بكار بن قتيبة، ويحيى بن أبي طالب، عن أبي داود، عن حرب بن شداد، عن يحيى بن أبي كثير، عن كلاب بن علي، عن أبي سلمة، عن عائشة.
ورواه محمد بن حميد الرازي، عن أبي داود، عن حرب، عن يحيى، عن أبي سلمة، لم يذكر فيه كلاب بن علي.
والأول أصح. «العلل» (٣٦٥٦).
стр. 40175
١٨٤٤٤ - عن ثمامة بن حزن القشيري، قال: سألت عائشة عن النبيذ، فقالت:
⦗٤٨٠⦘
«قدم وفد عبد القيس على رسول الله ﷺ فنهاهم أن ينبذوا في الدُّبَّاء، والنقير، والمقير، والحنتم، ودعت جارية حبشية، فقالت لي: سل هذه، فإنها كانت تنبذ لرسول الله ﷺ قالت: كنت أنبذ لرسول الله ﷺ في سقاء من الليل، أوكئه وأعلقه، فإذا أصبح شرب منه» (١).
- وفي رواية: «عن ثمامة بن حزن، قال: سألت عائشة عن النبيذ؟ فقالت: هذه خادم رسول الله ﷺ فسلها، لجارية حبشية، فقالت: كنت أنبذ لرسول الله ﷺ في سقاء عشاء، فأوكئه، فإذا أصبح شرب منه» (٢).
- وفي رواية: «عن ثمامة بن حزن القشيري، قال: لقيت عائشة، فسألتها عن النبيذ، فحدثتني، أن وفد عبد القيس قدموا على النبي ﷺ فسألوا النبي ﷺ عن النبيذ، فنهاهم أن ينتبذوا في الدُّبَّاء، والنقير، والمزفت، والحنتم» (٣).
стр. 40176
أخرجه أحمد (٢٥٥١٤) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ١٣٧ (٢٥٥٧٢) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ٦/ ٩٣ (٥٢٢٠) و ٦/ ١٠٢ (٥٢٧٩) قال: حدثنا شَيبان بن فَرُّوخ. و «النَّسَائي» ٨/ ٣٠٧، وفي «الكبرى» (٥١٢٧ و ٦٨١٩) قال: أخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله.
أربعتهم (عفان بن مسلم، ووكيع بن الجراح، وشيبان، وعبد الله بن المبارك) عن القاسم بن الفضل، قال: حدثنا ثمامة بن حزن القشيري، فذكره (١).
- فرقه شَيبان، وعبد الله بن المبارك إلى حديثين.
стр. 40177
١٨٤٤٥ - عن غنية بنت الرضي، قالت: دخلت على أُم المؤمنين عائشة، في نسوة من عبد القيس، فسألناها عن النبيذ، فقالت: لا نفعكن الله يا عبد القيس بالنبيذ؛
«نهى رسول الله ﷺ عن الحنتم، والدُّبَّاء، والنقير».
قالت: ولكن اشربن في الأدم كله، أو ما أوكيتن، أو علقتن.
أخرجه أَبو يَعلى (٤٤٥٠) قال: حدثنا إبراهيم بن الحجاج السامي، قال: حدثنا سكين، قال: حدثنا حوشب بن عقيل، عن غنية بنت الرضي، فذكرته (١).
стр. 40178
- فوائد:
- سكين؛ هو ابن عبد العزيز.
стр. 40179
١٨٤٤٦ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، وعطاء بن يسار، عن ميمونة، زوج النبي ﷺ عن النبي ﷺ أنه قال:
«لا تنبذوا في الدُّبَّاء، ولا في المزفت، ولا في الحنتم، ولا في النقير».
قال عبد الرَّحمَن: «ولا في الجرار، وكل مسكر حرام».
أخرجه أحمد (٢٧٣٦٠) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي، وأَبو عامر، قالا: حدثنا زهير، يعني ابن محمد، عن عبد الله بن محمد، يعني ابن عقيل، عن القاسم بن محمد، عن عائشة، وعطاء بن يسار، عن ميمونة، زوج النبي ﷺ فذكراه.
• أَخرجه أحمد (٢٧٣٦٢) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا عُبيد الله بن عَمرو، عن عبد الله بن محمد بن عَقيل. و «النَّسَائي» ٨/ ٢٩٧، وفي «الكبرى» (٥٠٨٠) قال: أخبرنا أَبو داود، قال: حدثنا محمد بن سليمان، قال: حدثنا ابن زبر (١).
стр. 40180
كلاهما (عبد الله بن محمد، وعبد الله بن العلاء بن زبر) عن القاسم بن محمد، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال:
«لا تنبذوا في الدُّبَّاء، ولا المزفت، ولا النقير، وكل مسكر حرام».
ليس فيه حديث ميمونة.
• وأخرجه أَبو يَعلى (٧١٠٣) قال: حدثنا أَبو خيثمة، قال: حدثنا أَبو عامر العَقَدي، قال: حدثنا زهير بن محمد، عن عبد الله بن محمد، عن عطاء بن يسار، عن ميمونة، أن النبي ﷺ قال:
«لا تنبذوا في الدُّبَّاء، ولا في الجر، ولا في المزفت، وكل شراب أسكر فهو حرام».
ليس فيه حديث عائشة (١).
стр. 40181
١٨٤٤٧ - عن عبد الله بن معقل المحاربي، قال: سمعت عائشة تقول:
«نهى رسول الله ﷺ أن ينتبذ في الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت» (١).
أخرجه أحمد (٢٥٠١٢) قال: حدثنا هاشم، قال: حدثنا شَيبان. وفي ٦/ ٩٨ (٢٥١٧٨) قال: حدثنا حسن، قال: حدثنا شَيبان. وفي ٦/ ١٢٣ (٢٥٤٣٥) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا أَبو عَوانة.
كلاهما (شيبان بن عبد الرَّحمَن، وأَبو عَوانة، الوضاح بن عبد الله) عن أشعث بن سليم، وهو أشعث بن أبي الشعثاء، عن عبد الله بن معقل المحاربي، فذكره (٢).
стр. 40182
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه أشعث بن أبي الشعثاء، واختُلِف عنه؛
⦗٤٨٣⦘
فرواه أَبو عَوانة، وشيبان، وعَمرو بن أبي قيس، عن أشعث، عن عبد الله بن معقل، عن عائشة.
وخالفهم سليمان بن معاذ، فرواه عن أشعث، عن حبة العرني، عن عائشة.
والأول أصح. «العلل» (٣٧٢٤).
стр. 40183
١٨٤٤٨ - عن حبة العرني، قال: سمعت عائشة تقول:
«نهانا رسول الله ﷺ أن ننتبذ في الدُّبَّاء، والحنتم، والمزفت».
أخرجه أحمد (٢٥٣٢٥) قال: حدثنا حسين بن محمد، قال: حدثنا سليمان بن قرم، عن الأشعث، يعني ابن سليم، عن حبة، فذكره (١).
стр. 40184
- فوائد:
- انظر فوائد الحديث السابق.
стр. 40185
١٨٤٤٩ - عن زينب بنت نصر، وجميلة بنت عباد، أنهما سمعتا عائشة، قالت:
«سمعت رسول الله ﷺ ينهى عن شراب صنع في دباء، أو حنتم، أو مزفت، لا يكون زيتا، أو خلا».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ٣٠٦، وفي «الكبرى» (٥١٢٦) قال: أخبرنا سويد، قال: أنبأنا عبد الله، عن عون بن صالح البارقي، عن زينب بنت نصر، وجميلة (١) بنت عباد، فذكرتاه (٢).
