стр. 40216
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
← Книги сунны
Книги сунны · id 16953
المسند المصنف المعلل
مجموعة من المؤلفين
Полный текст (42 688 стр.). Показаны 40216–40255 · переход к 40221.
стр. 40217
١٨٤٦٧ - عن أبي هريرة، عن عائشة؛
«عن رسول الله ﷺ في ذيول النساء، قال: شبر، قالت: قلت: إذا تخرج سوقهن، قال: فذراع» (١).
أخرجه أحمد (٢٤٩٧٣) قال: حدثنا عبد الصمد. وفي ٦/ ١٢٣ (٢٥٤٣١) قال: حدثنا عفان. و «ابن ماجة» (٣٥٨٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عفان.
كلاهما (عبد الصمد بن عبد الوارث، وعفان بن مسلم) عن عبد الوارث بن سعيد، قال: حدثنا حبيب المعلم، عن يزيد أبي المُهَزَِّم، عن أبي هريرة، فذكره (٢).
стр. 40218
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال البخاري: يزيد بن سفيان، أَبو المُهَزَِّم، البصري، عن أبي هريرة، تركه شعبة. «التاريخ الكبير» ٨/ ٣٣٩.
- وقال المِزِّي: وروى حماد بن سلمة، عن أبي المُهَزَِّم، عن أبي هريرة، أن النبي ﷺ قال لفاطمة، أو لأُم سلمة: ذيلك ذراع. «تحفة الأشراف» (١٧٨٠٨).
стр. 40219
١٨٤٦٨ - عن ابن عبد الله، عن عائشة، أنها أخبرته؛
⦗٤٩٥⦘
«أن رسول الله ﷺ كان يرسل ثيابه، قميصه، ورداءه، وإزاره، إلى بعض أهله، فأحبهم إليه الذي يشبعها بزعفران».
أخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٥٧٧) قال: أخبرني محمد بن عبد الله بن عبد الحكم، عن شعيب بن الليث، قال: حدثنا الليث، قال: حدثنا خالد بن يزيد، عن سعيد بن أبي هلال، عن يحيى بن عبد الله بن مالك، عن ابن عبد الله، فذكره (١).
стр. 40220
- فوائد:
- قال المِزِّي: رواه أَبو صالح، عن الليث، بإسناده، وقال: «عن خبيب بن عبد الله». «تحفة الأشراف» (١٦٠٦٦).
стр. 40221
١٨٤٦٩ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يكره أن يوجد منه ريح يتأذى منها».
أخرجه عبد الله بن أحمد (٢٦٦٤٨) قال: حدثنا أَبو الربيع الزهراني، قال: حدثنا إسماعيل بن عياش، عن عمران بن أبي الفضل الأيلي، عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (١).
стр. 40222
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ إِسماعيل بن عياش أَبو عُتبة الحِمصي، ليس بحجة. انظر فوائد الحديث رقم (١٨٨٦).
- وأخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٤/ ٣٦٢، في مناكير عمران، وقال: عمران بن أبي الفضل، عن هشام بن عروة، روى عنه إسماعيل بن عياش، حديثه غير محفوظ، وقد روى مناكير.
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٦/ ١٧٢، في مناكير عمران، وقال: ولعمران بن أبي الفضل غير ما ذكرت من الحديث، من رواية ابن عياش عنه، وضعفه بين على حديثه.
⦗٤٩٦⦘
- رواه أَبو أسامة، وعلي بن مُسهِر، وحفص بن غياث عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة؛ كان رسول الله ﷺ يشتد عليه أن توجد منه الريح، وسلف برقم ().
стр. 40223
١٨٤٧٠ - عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، عن عائشة؛
«أنها جعلت للنبي ﷺ بردة سوداء من صوف، فذكر سوادها وبياضه، فلبسها، فلما عرق وجد ريح الصوف، قذفها، وكان يحب الريح الطيبة» (١).
- وفي رواية: «أن النبي ﷺ لبس بردة سوداء، فقالت عائشة: ما أحسنها عليك يا رسول الله، يشوب بياضك سوادها، ويشوب سوادها بياضك، فبان منها ريح، فألقاها، وكان يعجبه الريح الطيبة» (٢).
أخرجه أحمد (٢٥٥١٧) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ١٤٤ (٢٥٦٣٠) قال: حدثنا يزيد. وفي ٦/ ٢١٩ (٢٦٣٦٤) قال: حدثنا بَهز. وفي ٦/ ٢٤٩ (٢٦٦٤٦) قال: حدثنا عبد الصمد. و «أَبو داود» (٤٠٧٤) قال: حدثنا محمد بن كثير. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (٩٤٨٨ و ٩٥٨٢) قال: أخبرني هلال بن العلاء بن هلال، قال: حدثنا عفان. و «ابن حِبَّان» (٦٣٩٥) قال: أخبرنا عمران بن موسى بن مجاشع، قال: حدثنا عثمان بن أبي شيبة، قال: حدثنا يزيد بن هارون.
خمستهم (عفان بن مسلم، ويزيد بن هارون، وبَهز بن أسد، وعبد الصمد بن عبد الوارث، ومحمد بن كثير) عن همام بن يحيى، عن قتادة، عن مطرف بن عبد الله بن الشخير، فذكره (٣).
• أَخرجه النَّسَائي في «الكبرى» (٩٥٨٣) قال: أخبرنا محمد بن المثنى، قال: حدثنا معاذ بن هشام، قال: حدثني أبي، عن قتادة، عن مطرف؛
⦗٤٩٧⦘
«أن نبي الله ﷺ اتزر ببردة سوداء، فجعل سوادها يشب بياضه، وجعل بياضه يشب سوادها، فعرق فوجد ريح الصوف، فألقاها». «مُرسَل».
стр. 40224
١٨٤٧١ - عن محمد بن علي، قال: سألت عائشة:
«أكان رسول الله ﷺ يتطيب؟ قالت: نعم، بذكارة الطيب: المسك، والعنبر».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٥٠، وفي «الكبرى» (٩٣٤٧) قال: أخبرنا أَبو عبيدة بن أبي السفر، عن عبد الصمد بن عبد الوارث، قال: حدثنا بكر المزلق، قال: حدثنا عبد الله بن عطاء الهاشمي، عن محمد بن علي، فذكره (١).
стр. 40225
- فوائد:
- قال أَبو القاسم ابن عساكر: كذا في كتابي، وأظنه أبا عبيدة عبد الوارث بن عبد الصمد.
قال المِزِّي: هو في الأصول الصحيحة القديمة من رواية ابن حيوية، والأسيوطي، وغيرهما: أخبرنا أَبو عبيدة، عن عبد الصمد، ليس فيه زيادة على ذلك، وهو كما ظنه أَبو القاسم، ﵀. «تحفة الأشراف» (١٧٥٩٢).
- ووضع المِزِّي هذا الحديث في ترجمة محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب أبي جعفر، عن عائشة.
قال ابن حجر: محمد بن علي في هذا الحديث، هو ابن الحنفية، خلاف الأول، فإنه ابن ابن أخيه، وإني لأتعجب كيف خفي على المصنف ذلك مع جزمه في الترجمة بأن أبا جعفر لم يدرك عائشة، فكيف يجوز عليه أن يقول: سألت عائشة!. «النكت الظراف» (١٧٥٩٢).
стр. 40226
١٨٤٧٢ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
⦗٤٩٨⦘
«خرجت سودة بعد ما ضرب عليها الحجاب لتقضي حاجتها، وكانت امرأة جسيمة، تفرع النساء جسما، لا تخفى على من يعرفها، فرآها عمر بن الخطاب، فقال: يا سودة، والله ما تخفين علينا، فانظري كيف تخرجين، قالت: فانكفأت راجعة، ورسول الله ﷺ في بيتي، وإنه ليتعشى وفي يده عرق، فدخلت، فقالت: يا رسول الله، إني خرجت، فقال لي عمر: كذا وكذا، قالت: فأوحي إليه، ثم رفع عنه وإن العرق في يده ما وضعه، فقال: إنه قد أذن لكن أن تخرجن لحاجتكن» (١).
- وفي رواية: «أن أزواج النبي ﷺ كن يخرجن بالليل إذا تبرزن إلى المناصع، وهو صعيد أفيح، وكان عمر بن الخطاب يقول لرسول الله ﷺ : احجب نساءك، فلم يكن رسول الله ﷺ يفعل، فخرجت سودة بنت زمعة، زوج النبي ﷺ ليلة من الليالي عشاء، وكانت امرأة طويلة، فناداها عمر: ألا قد عرفناك يا سودة، حرصا على أن ينزل الحجاب، قالت عائشة: فأنزل الحجاب» (٢).
стр. 40227
أخرجه أحمد (٢٤٧٩٤) قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام. وفي ٦/ ٢٢٣ (٢٦٣٩١) قال: حدثنا حجاج، قال: حدثنا ليث، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب. وفي ٦/ ٢٧١ (٢٦٨٦٢) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح بن كَيْسان، قال ابن شهاب. و «البخاري» ١/ ٤٩ (١٤٦) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، قال: حدثني عُقيل، عن ابن شهاب. وفي (١٤٧) و ٦/ ١٥٠ (٤٧٩٥) قال: حدثني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. وفي ٧/ ٤٩ (٥٢٣٧) قال: حدثنا فروة بن أبي المغراء، قال: حدثنا علي بن مُسهِر، عن هشام. وفي ٨/ ٦٦ (٦٢٤٠) قال: حدثنا إسحاق، قال: أخبرنا يعقوب، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب. و «مسلم» ٧/ ٦ (٥٧١٩) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وأَبو كُريب، قالا: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. وفي (٥٧٢٠) قال: وحدثناه أَبو كُريب، قال: حدثنا ابن نُمير، قال: حدثنا هشام. وفي ٧/ ٧ (٥٧٢١) قال: وحدثنيه سويد بن سعيد، قال:
⦗٤٩٩⦘
حدثنا علي بن مُسهِر، عن هشام. وفي (٥٧٢٢) قال: حدثنا عبد الملك بن شعيب بن الليث، قال: حدثني أبي، عن جدي، قال: حدثني عُقيل بن خالد، عن ابن شهاب. وفي (٥٧٢٣) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، قال: حدثنا أبي، عن صالح، عن ابن شهاب. و «أَبو يَعلى» (٤٤٣٣) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن الطفاوي، عن هشام بن عروة.
стр. 40228
و «ابن خزيمة» (٥٤) قال: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا محمد بن عبد الرَّحمَن، يعني الطفاوي، قال: حدثنا هشام بن عروة (ح) وحدثنا أَبو بكر، قال: حدثنا أَبو أسامة، عن هشام. و «ابن حِبَّان» (١٤٠٩) قال: أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة، وعمر بن محمد، قالا: حدثنا نصر بن علي الجهضمي، قال: حدثنا الطفاوي، قال: حدثنا هشام بن عروة.
كلاهما (هشام بن عروة، ومحمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
• أَخرجه عبد الرزاق (٨٠٦٧ و ٩٠٢٠) قال: أخبرنا معمر، عن هشام بن عروة، عن أبيه (٢)، قال:
«خرجت سودة، زوج النبي ﷺ ذات ليلة، فرآها عمر بن الخطاب، فقال: إنك لن تخفي علينا، وكانت طويلة، فذكر ذلك للنبي ﷺ وهو ياكل عرقا، فما وضعه حتى أوحي إليه، أن قد رخصتن أن تخرجن في حوائجكن ليلا». «مُرسَل» (٣).
стр. 40229
١٨٤٧٣ - عن مجاهد بن جبر، عن عائشة، قالت:
⦗٥٠٠⦘
«كنت آكل مع رسول الله ﷺ حيسا في قعب، فمر عمر فدعاه فأكل، فأصابت إصبعه إصبعي، فقال: حس، لو أطاع فيكن، ما رأتكن عين، فنزل الحجاب» (١).
أخرجه البخاري في «الأدب المفرد» (١٠٥٣) قال: حدثنا الحميدي. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٣٥٥) قال: أخبرني زكريا بن يحيى، قال: حدثنا ابن أبي عمر.
كلاهما (عبد الله بن الزبير الحميدي، ومحمد بن أبي عمر) عن سفيان بن عُيينة، عن مسعر بن كدام، عن موسى بن أبي كثير، عن مجاهد، فذكره (٢).
стр. 40230
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه مسعر، واختُلِف عنه؛
فرواه ابن عُيينة، عن مسعر، عن أبي الصباح، موسى بن أبي كثير، عن مجاهد، عن عائشة.
وغيره يرويه عن مسعر، عن أبي الصباح، عن مجاهد، مُرسلًا.
والصواب المرسل. «العلل» (٣٦٨٣).
стр. 40231
١٨٤٧٤ - عن خالد بن دريك، عن عائشة؛
«أن أسماء بنت أَبي بكر دخلت على رسول الله ﷺ وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله ﷺ وقال: يا أسماء، إن المرأة إذا بلغت المحيض، لم يصلح أن يرى منها إلا هذا وهذا، وأشار إلى وجهه وكفيه».
أخرجه أَبو داود (٤١٠٤) قال: حدثنا يعقوب بن كعب الأنطاكي، ومُؤَمَّل بن الفضل الحراني، قالا: حدثنا الوليد، عن سعيد بن بشير، عن قتادة، عن خالد، قال يعقوب: ابن دريك، فذكره (١).
⦗٥٠١⦘
- قال أَبو داود: هو مرسل، خالد بن دريك لم يدرك عائشة، وسعيد بن بشير ليس بالقوي.
стр. 40232
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ قال أَبو حاتم الرازي: هذا وهم، إنما هو: قتادة، عن خالد بن دريك؛ أن عائشة مُرسلًا. «علل الحديث» (١٤٦٣).
- وأخرجه ابن عَدي في «الكامل» ٤/ ٤١٧، في مناكير سعيد بن بشير، وقال: ولا أعلم رواه عن قتادة غير سعيد بن بشير، وقال مرة فيه: عن خالد بن دريك عن أُم سلمة، بدل عائشة.
стр. 40233
١٨٤٧٥ - عن صفية بنت شيبة، أن عائشة، ﵂، كانت تقول:
«لما نزلت هذه الآية: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ أخذن أزرهن فشققنها من قبل الحواشي، فاختمرن بها» (١).
أخرجه البخاري ٦/ ١٣٦ (٤٧٥٩) قال: حدثنا أَبو نُعيم. و «النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٢٩٩) قال: أخبرنا محمد بن حاتم، قال: أخبرنا حبان، قال: أخبرنا عبد الله.
كلاهما (أَبو نُعيم الفضل بن دُكَين، وعبد الله بن المبارك) عن إبراهيم بن نافع، عن الحسن بن مسلم، عن صفية بنت شيبة، فذكرته (٢).
стр. 40234
١٨٤٧٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أنها قالت:
«يرحم الله نساء المهاجرات الأول، لما أنزل الله: ﴿وليضربن بخمرهن على جيوبهن﴾ شققن أكنف ـ قال ابن صالح: أكثف ـ مروطهن، فاختمرن بها» (١).
⦗٥٠٢⦘
أخرجه البخاري ٦/ ١٣٦ (٤٧٥٨) قال تعليقا: وقال أحمد بن شبيب: حدثنا أبي، عن يونس. و «أَبو داود» (٤١٠٢) قال: حدثنا أحمد بن صالح، قال: حدثنا (ح) وحدثنا سليمان بن داود المهري، وابن السَّرح، وأحمد بن سعيد الهمداني، قالوا: أخبرنا ابن وهب، قال: أخبرني قرة بن عبد الرَّحمَن المَعَافِري. وفي (٤١٠٣) قال: حدثنا ابن السَّرح، قال: رأيت في كتاب خالي، عن عقيل.
ثلاثتهم (يونس بن يزيد، وقرة بن عبد الرَّحمَن، وعُقيل بن خالد) عن ابن شهاب الزُّهْري، عن عروة بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 40235
- فوائد:
- قال المِزِّي: قد ذكرنا أن اسم خاله، يعني خال أحمد بن عَمرو بن السَّرح عبد الرَّحمَن بن عبد الحميد بن سالم. «تحفة الأشراف» (١٦٥٧٧).
стр. 40236
١٨٤٧٧ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«بينما رسول الله ﷺ جالس في المسجد، إذ دخلت امرأة من مزينة، ترفل في زينة لها، في المسجد، فقال النبي ﷺ : يا أيها الناس، انهوا نساءكم عن لبس الزينة، والتبختر في المسجد، فإن بني إسرائيل لم يلعنوا حتى لبس نساؤهم الزينة، وتبخترن في المساجد».
أخرجه ابن ماجة (٤٠٠١) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، وعلي بن محمد، قالا: حدثنا عُبيد الله بن موسى، عن موسى بن عُبيدة، عن داود بن مدرك، عن عروة بن الزبير، فذكره (١).
стр. 40237
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ موسى بن عُبيدة الرَّبَذي، ليس بثقةٍ. انظر فوائد الحديث رقم (١٠٥٦١).
стр. 40238
١٨٤٧٨ - عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، قال: ذكر لعائشة: أن امرأة تلبس النعلين، فقالت:
«لعن رسول الله ﷺ رجلة النساء» (١).
⦗٥٠٣⦘
- وفي رواية: «عن ابن أَبي مُليكة، قال: بلغ عائشة عن امرأة تلبس النعلين، فقالت: نهى رسول الله ﷺ عن رجلة النساء» (٢).
أخرجه الحُميدي (٢٧٤). وأَبو داود (٤٠٩٩) قال: حدثنا محمد بن سليمان لُوَين، وبعضه قراءة عليه. و «أَبو يَعلى» (٤٨٨٠) قال: حدثنا الحارث بن سريج.
ثلاثتهم (الحميدي، ومحمد بن سليمان، والحارث) عن سفيان بن عُيينة، عن عبد الملك بن عبد العزيز بن جُريج، عن عبد الله بن عُبيد الله بن أَبي مُليكة، فذكره (٣).
• أَخرجه عبد الرزاق (١٣٩٩٢) قال: أخبرني إسماعيل؛ أن عائشة كانت تنهى المرأة ذات الزوج أن تدع ساقيها، لا تجعل فيها شيئا، وأنها كانت تقول:
«لا تدع المرأة الخضاب، فإن رسول الله ﷺ كان يكره الرجلة». «منقطع».
стр. 40239
- فوائد:
- قال أَبو زُرعَة الدمشقي: سألتُ أَبا عبد الله: الذي حدثنا به الحميدي، عن ابن عُيينة، عن ابن جُريج، عن ابن أَبي مُليكة، عن عائشة، أنه ذكر لها أن امرأة تلبس النعلين، فقالت: لعن رسول الله ﷺ رجلة النساء؟.
قال أحمد بن حنبل: إنما هو حديث ابن أَبي مُليكة، يعني فقط. «الفوائد المعللة» ١/ ٢١٣.
стр. 40240
١٨٤٧٩ - عن مجاهد بن جبر، عن عائشة، قالت:
«نهى رسول الله ﷺ عن خمس: لبس الحرير، والذهب، والشرب في آنية الذهب والفضة، والميثرة الحمراء، ولبس القسي، فقالت عائشة: يا رسول الله، شيء رقيق من الذهب يربط به المسك، أو يربط به؟ قال: لا، اجعليه فضة، وصفريه بشيء من زعفران» (١).
⦗٥٠٤⦘
- وفي رواية: «لما نهى رسول الله ﷺ عن لبس الذهب، قلنا: يا رسول الله، ألا نربط المسك بشيء من ذهب؟ قال: أفلا تربطونه بالفضة، ثم تلطخونه بزعفران، فيكون مثل الذهب» (٢).
أخرجه أحمد (٢٤٥٤٨) قال: حدثنا محمد بن سلمة (ح) ومروان بن شجاع. وفي ٦/ ٢٢٨ (٢٦٤٣٦) قال: حدثنا مُعَمَّر بن سليمان. و «أَبو يَعلى» (٤٧٨٩) قال: حدثنا عَمرو الناقد، قال: حدثنا مُعَمَّر بن سليمان الرقي. وفي (٦٩٥٢) قال: حدثنا داود بن رشيد، قال: حدثنا محمد بن سلمة.
ثلاثتهم (محمد بن سلمة، ومروان بن شجاع، ومُعَمَّر بن سليمان) عن خصيف بن عبد الرَّحمَن، عن مجاهد، فذكره (٣).
- قال مجاهد، في رواية مروان بن شجاع: «سمعت عائشة تقول».
стр. 40241
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ خُصيف بن عبد الرحمن أَبو عَون الجَزَري, ضعيف الحديث. انظر فوائد الحديث رقم (٢٣٧٤).
стр. 40242
١٨٤٨٠ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ رأى عليها مسكتي ذهب، فقال رسول الله ﷺ : ألا أخبرك بما هو أحسن من هذا، لو نزعت هذا، وجعلت مسكتين من ورق، ثم صفرتهما بزعفران، كانتا حسنتين».
أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٥٩، وفي «الكبرى» (٩٣٨١) قال: أخبرني الربيع بن سليمان، قال: حدثنا إسحاق بن بكر، قال: حدثني أبي، عن عَمرو بن الحارث، عن ابن شهاب، عن عروة، فذكره (١).
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: هذا غير محفوظ، والله أعلم.
стр. 40243
- فوائد:
- قال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختُلِف عنه؛
فرواه عَمرو بن الحارث، من رواية بكر بن مضر عنه، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وتابعه صالح بن أبي الأخضر، وابن أخي الزُّهْري، من رواية أبي غسان الكناني، عن أبيه، عنه، عن الزُّهْري.
واختلف عن معمر؛
فرواه هشام بن يوسف، عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، أو عَمرَة، عن عائشة.
وخالفه عبد الرزاق، فرواه عن مَعمَر، عن الزُّهْري، مُرسلًا.
وكذلك رواه الفريابي، عن الأوزاعي، عن الزُّهْري مُرسلًا.
وخالفه عَمرو بن أبي سلمة، فرواه عن الأوزاعي، عن الزُّهْري، عن عبد الحميد بن عبد الرَّحمَن بن زيد، عن النبي ﷺ مُرسلًا.
وتابعه الزبيدي، وعقيل، من رواية أبي عقيل عنه.
وخالفه ابن لَهِيعة، فرواه عن عقيل، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.
وأرسله أيضا ابن أبي ذِئب، وصالح بن كَيْسان، ويونس، عن الزُّهْري، أنه بلغه؛ أن النبي ﷺ رأى على عائشة ...
والصحيح قول من قال: عن عبد الحميد بن عبد الرَّحمَن، مرسلا عن النبي ﷺ . «العلل» (٣٤٦٤).
стр. 40244
١٨٤٨١ - عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، أُم المؤمنين، قالت:
«أهدى النجاشي إلى رسول الله ﷺ حلية فيها خاتم من ذهب، فيه فص حبشي، فأخذه رسول الله ﷺ بعود، وإنه لمعرض عنه، أو ببعض أصابعه، وإنه لمعرض عنه، ثم دعا ابنة ابنته أمامة بنت أبي العاص، فقال: تحلي بهذا يا بنية» (١).
⦗٥٠٦⦘
- وفي رواية: «قدمت على النبي ﷺ حلية من عند النجاشي، أهداها له، فيها خاتم من ذهب، فيه فص حبشي، قالت: فأخذه رسول الله ﷺ بعود معرضا عنه، أو ببعض أصابعه، ثم دعا أمامة بنت أبي العاص، ابنة ابنته زينب، فقال: تحلي بهذا يا بنية» (٢).
стр. 40245
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٦٤٩) قال: حدثنا ابن نُمير. و «أحمد» ٦/ ١١٩ (٢٥٣٩٢) قال: حدثنا أحمد بن عبد الملك، قال: حدثنا محمد بن سلمة. و «ابن ماجة» (٣٦٤٤) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا عبد الله بن نُمير. و «أَبو داود» (٤٢٣٥) قال: حدثنا ابن نفيل، قال: حدثنا محمد بن سلمة. و «أَبو يَعلى» (٤٤٧٠) قال: حدثنا إبراهيم، قال: حدثنا حماد.
ثلاثتهم (عبد الله بن نُمير، ومحمد بن سلمة، وحماد) عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه (١) عباد بن عبد الله بن الزبير، فذكره (٢).
стр. 40246
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
стр. 40247
١٨٤٨٢ - عن القاسم بن محمد بن أَبي بكر الصِّدِّيق، عن عائشة، قالت:
«ربما مشى النبي ﷺ في نعل واحدة».
أخرجه التِّرمِذي (١٧٧٧) قال: حدثنا القاسم بن دينار، قال: حدثنا إسحاق بن منصور السلولي، كوفي، قال: حدثنا هريم بن سفيان البَجَلي الكوفي، عن ليث، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، فذكره (١).
• أَخرجه التِّرمِذي (١٧٧٨) قال: حدثنا أحمد بن مَنيع، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة؛ أنها مشت بنعل واحدة.
- قال التِّرمِذي: هذا أصح.
⦗٥٠٧⦘
وهكذا رواه سفيان الثوري، وغير واحد، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، موقوفًا، وهذا أصح.
• وأخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٤٢٩) قال: حدثنا ابن عُيينة، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه؛ أن عائشة كانت تمشي في خف واحدة، وتقول: لأحنقن أبا هريرة.
стр. 40248
- فوائد:
- قال التِّرمِذي: حدثنا القاسم بن دينار الكوفي، قال: حدثنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا هريم، عن ليث، عن عبد الرَّحمَن بن القاسم، عن أبيه، عن عائشة، قالت: ربما مشى النبي ﷺ في نعل واحدة.
ابن عُلَية والثوري، قالا: عن عبد الرَّحمَن، عن أبيه، عن عائشة، أنها مشت في خف واحد.
سألتُ محمدًا، يعني ابن إسماعيل البخاري، عن هذا الحديث؟ قال: الصحيح عن عائشة موقوف، فعلها.
قال محمد: كان أحمد بن حنبل يقول: ليث بن أبي سُلَيم لا يفرح بحديثه.
قال محمد: وليث بن أبي سُلَيم صدوق. «ترتيب علل التِّرمِذي الكبير» (٥٤٢ و ٥٤٣).
стр. 40249
١٨٤٨٢ م- عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت: قال رسول الله ﷺ :
«عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق بالماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء، يعني الاستنجاء».
قال زكريا: قال مصعب: ونسيت العاشرة، إلا أن تكون المضمضة (١).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٠٥٨ و ٢٦٠١٧) قال: حدثنا وكيع. و «أحمد» ٦/ ١٣٧ (٢٥٧٠٠) قال: حدثنا وكيع. و «مسلم» ١/ ١٥٣ (٥٢٥) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، وأَبو بكر بن أبي شيبة، وزهير بن حرب، قالوا: حدثنا وكيع. وفي ١/ ١٥٤ (٥٢٦) قال: حدثناه أَبو كُريب, قال: أخبرنا ابن أبي زائدة. و «ابن ماجة» (٢٩٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة, قال: حدثنا وكيع. و «أَبو داود» (٥٣) قال: حدثنا يحيى بن مَعين, قال: حدثنا وكيع. و «التِّرمِذي» (٢٧٥٧) قال: حدثنا قتيبة، وهناد، قالا: حدثنا وكيع. و «النَّسَائي» ٨/ ١٢٦، وفي «الكبرى» (٩٢٤١) قال: أخبرنا إسحاق بن إبراهيم, قال: أنبأنا وكيع. و «أَبو يَعلى» (٤٥١٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثنا وكيع بن الجراح. و «ابن خزيمة» (٨٨) قال: حدثنا يوسف بن موسى, قال: حدثنا وكيع (ح) وحدثنا محمد بن رافع, قال: حدثنا عبد الله بن نُمير (ح) وحدثنا عبدة بن عبد الله الخُزاعي, قال: أخبرنا محمد بن بشر.
стр. 40250
أربعتهم (وكيع بن الجراح، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وعبد الله بن نُمير، ومحمد بن بشر) عن زكريا بن أبي زائدة، عن مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير، فذكره (١).
- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ.
• أخرجه النَّسَائي ٨/ ١٢٨, وفي «الكبرى» (٩٢٤٢) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى, قال: حدثنا المُعتَمِر، عن أبيه. وفي ٨/ ١٢٨، وفي «الكبرى» (٩٢٤٣) قال: أخبرنا قتيبة, قال: حدثنا أَبو عَوانة، عن أبي بشر.
كلاهما (سليمان بن طرخان التيمي، وأَبو بشر جعفر بن إياس) عن طلق بن حبيب، قال: عشرة من السنة: السواك، وقص الشارب، والمضمضة، والاستنشاق، وتوفير اللحية، وقص الأظفار، ونتف الإبط، والختان، وحلق العانة، وغسل الدبر. «موقوف».
- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي: وحديث سليمان التيمي وجعفر بن إياس أشبه بالصواب من حديث مصعب بن شيبة، ومصعب منكر الحديث.
стр. 40251
- فوائد:
- أخرجه العُقيلي في «الضعفاء» ٦/ ٢٨، في مناكير مصعب بن شيبة الحجبي، وقال: حدثنا إبراهيم بن عبد الوَهَّاب، قال: حدثنا أحمد بن محمد بن هانئ، قال: ذكرت لأبي عبد الله، أحمد بن حنبل الوضوء من الحجامة، فقال: ذاك حديث منكر، رواه مصعب بن شيبة, أحاديثه مناكير، منها هذا الحديث، و «عشر من الفطرة»، و «خرج رسول الله ﷺ وعليه مرط مرحل».
- وقال الدارقُطني: يرويه طلق بن حبيب، واختُلِف عنه؛
رواه مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ .
وخالفه سليمان التيمي، وأَبو بشر جعفر بن إياس، فروياه عن طلق بن حبيب، قال: كان يقال: عشر من الفطرة.
وهما أثبت من مصعب بن شيبة وأصح حديثا. «العلل» (٣٤٤٣).
- قال أَبو الحسن الدارقُطني: أخرج مسلم حديث مصعب بن شيبة، عن طلق بن حبيب، عن ابن الزبير، عن عائشة، عن النبي ﷺ قال: عشر من الفطرة.
قال أَبو الحسن: خالفه رجلان حافظان: سليمان التيمي، وأَبو بشر، روياه عن طلق بن حبيب، من قوله.
قاله معتمر، عن أبيه، وأَبو عَوانة، عن أبي بشر.
ومصعب منكر الحديث، قاله النَّسَائي. «التتبع» (١٩٩).
стр. 40252
١٨٤٨٣ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، زوج النبي ﷺ قالت:
«كنت إذا فرقت لرسول الله ﷺ رأسه، صدعت فرقه عن يافوخه، وأرسلت ناصيته بين عينيه» (١).
- وفي رواية: «كنت إذا دهنت رسول الله ﷺ صدعت فرقه من فوق يافوخه، وأرسلت له ناصيته» (٢).
⦗٥٠٨⦘
- وفي رواية: «كنت إذا أردت أن أفرق رسول الله ﷺ صدعت الفرق من يافوخه، وأرسلت ناصيته بين كتفيه» (٣).
أخرجه أحمد (٢٥١٠١) قال: حدثنا معاوية بن عَمرو، قال: حدثنا إبراهيم بن سعد. وفي ٦/ ٢٧٥ (٢٦٨٨٧) قال: حدثنا يعقوب، قال: حدثنا أبي. و «أَبو داود» (٤١٨٩) قال: حدثنا يحيى بن خلف، حدثنا عبد الأعلى. و «أَبو يَعلى» (٤٥٧٧) قال: حدثنا جعفر بن مِهران، حدثنا عبد الأعلى. وفي (٤٨١٧) قال: حدثنا عَمرو بن محمد، حدثنا يعقوب بن إبراهيم بن سعد، حدثنا أبي.
كلاهما (إبراهيم بن سعد، وعبد الأعلى بن عبد الأعلى) عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، فذكره (٤).
- زاد في رواية أبي يَعلى (٤٨١٧)، قال محمد بن إسحاق: «فالله أعلم أذاك لقول رسول الله ﷺ : كنا لا نكف شعرا ولا ثوبا؟ أم هي سيماء كان يتوسم بها؟ وقد قال لي محمد بن جعفر بن الزبير، وكان فقيها مسلما: ما هي إلا سيماء من سيماء الأنبياء، تمسكت بها النصارى من بين الناس.
стр. 40253
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- وقال الدارقُطني: يرويه محمد بن إسحاق، واختُلِف عنه؛
فرواه عبد الأعلى، عن محمد بن إسحاق، عن محمد بن جعفر بن الزبير، عن عروة، عن عائشة.
وخالفه إبراهيم بن سعد، فرواه عن ابن إسحاق، عن يحيى بن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن أبيه، عن عائشة.
قاله عبد العزيز بن أبي سلمة العمري، عنه.
ويحتمل أن يكون القولان محفوظين. «العلل» (٣٥٦٨).
стр. 40254
١٨٤٨٤ - عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة، قالت:
«كنت أفرق خلف يافوخ رسول الله ﷺ ثم أسدل ناصيته» (١).
- وفي رواية: «كنت أصدع فرق رسول الله ﷺ من قرن يافوخه، وأسدل له إذا دهنت ناصيته» (٢).
أخرجه ابن أبي شيبة (٢٥٥٨٢) قال: حدثنا إسحاق بن منصور. و «ابن ماجة» (٣٦٣٣) (٣) قال: حدثنا أَبو بكر بن أبي شيبة، قال: حدثنا إسحاق بن منصور. و «أَبو يَعلى» (٤٤١٣) قال: حدثنا عبد العزيز.
كلاهما (إسحاق بن منصور، وعبد العزيز بن أبي سلمة العمري) عن إبراهيم بن سعد، عن محمد بن إسحاق، عن يحيى بن عباد، عن أبيه، فذكره (٤).
стр. 40255
- فوائد:
- قلنا: إِسناده ضعيفٌ؛ محمد بن إِسحاق بن يسار، صاحب السِّيرة، ليس بثقة. انظر فوائد الحديث رقم (٩٤٢٥).
- انظر قول الدارقُطني في فوائد الحديث السابق.